Mishloach manot - Mishloach manot

Пурим күні кастрюльден жасалған тәттілер, сусындар және басқа да азық-түлік себеттері.

Mishloach manot (Еврей: משלוח מנות‎ [miʃˈlo.aχ maˈnot], сөзбе-сөз «бөліктерді жіберу»; да жазылған және айтылған mishloach manos), немесе шала манос (Идиш: שלח־מנות‎ Идишше айтылуы:[χaləχmɔnəs]), сондай-ақ а деп аталады Пурим себеті, бұл отбасыларына, достарына және басқаларға жіберілетін тамақ немесе сусын сыйлықтары Пурим күн. The мицва мишлоч манотын берудің негізі Эстер кітабы. Бұл әркімнің күндізгі уақытта өткізілетін Пурим мерекесіне жеткілікті тамақтануын қамтамасыз ету, яһудилер мен олардың көршілері арасындағы сүйіспеншілік пен достықты арттыру.

Сәйкес халаха, жасы келген әрбір еврей Бар және Бат Мицва кем дегенде бір алушыға екі түрлі тағам түрінен тұратын тағамдық сыйлық жіберуі керек.[1] Тәжірибе - Пуримнің айтарлықтай көрнекті ерекшелігі.

Дереккөздер

Mishloach манотын беру митцвасы Эстер кітабы еврей халқына Пурим күндерін «мереке мен қуаныш, сондай-ақ бір-біріне тамақ үлестіру және кедейлерге сыйлық жіберу күндері ретінде» өткізуге міндеттейді (9:22). Бұл тармақта үш түрлі мицвот туралы айтылады: пурим тамағын жеу, екі түрлі, дайын тағамдарды және / немесе сусындарды бір досыңызға жіберу (еврей терминімен белгілі, mishloach manot) және екі қайырымдылық садақаны (ақшаны немесе азық-түлікті) екі кедейге бөлу.

Іс жүзінде көптеген адамдар бірінші мицаны өздері орындайды (достарына, көршілеріне, туыстарына азық-түлік сыйлықтарын жіберу арқылы), ал екінші мицваны Пурим күні кедейлерге ақша немесе тамақ тарататын қайырымдылық ұйымдарына үлес қосу арқылы.

Сондай-ақ, кедей адамдар мишлоч манот беруі керек. Досына тамақ сатып алуға мүмкіндігі жоқ адам өзінің тамағын досымен алмастыруы мүмкін - бұл екі міндетті де орындайды.[2]

Бұл мицва тамақтан басқа заттарды беру арқылы орындалмауы мүмкін. Ақша немесе басқа материалдық заттар жеткіліксіз. Бұл мицаны тамақ сыйлықтары ғана орындайды.[2]

Беру заңдары

Израиль Президенті, Ривен Ривлин, алады mishloach manot құрметіне Пурим бастап Ауыл шаруашылығы министрі Ури Ариэль, жастар қозғалысының мүшелерімен, 2018 жылдың ақпанында

Келесі галахот мишо-манотты беруге қолданылады:

  • Mishloach манотын Purim күндізгі жарық кезінде жіберу керек.[3]
  • Көптеген пікірлерге сәйкес, жіберуші мен алушы Пуримнің бір күнін атап өтуі керек.[3]
  • Алты немесе жеті жастан асқан балаларға достарына мицва орындау жаттығуы ретінде мишо манот жіберу ұсынылады.[3][4]
  • Mishloach маноты а жіберілмейді жоқтаушы. Аза тұтушының өзі мишологиялық манотты жіберуге міндетті, бірақ пакет тым күрделі болмауы керек. Кейбір пікірлер бойынша, жоқтаушы тек бір адамға жіберілуі керек.[3]
  • Mishloach манотын жеке жеткізуге болады, бірақ азық-түлік пакеттерін үшінші тарап арқылы жеткізу әдеттегідей. Бұл митцваға балалар көбінесе сыйға тартатын тараптар арасындағы қарым-қатынас ретінде қатысады және олардың күш-жігері үшін тәттілер мен тәттілермен марапатталады.[4]
  • Біреуі жіберушіге өзара ым ретінде мишлоч манот жіберуге міндетті емес.[3]
  • Халача бір досына екі тағам сыйлауды ғана талап етсе, мишо манотты бірнеше адамға берген адамды мақтауға лайық деп атайды. Алайда, Пурим күнінде қайырымдылық жасау, мишлоу манотына көп ақша жұмсағаннан гөрі жақсы.[3]

Тағамдарды таңдау

Картоп чиптері, кәмпиттер мен шарап сөмкелерін қоса алғанда, кез-келген дайын тағамдар мен сусындарды миша манотының митцвасын орындау үшін жіберуге болады. Шай пакеттері (және тамақ дайындауды қажет ететін басқа тағамдар) митцамен есептелмейді, бірақ оны екі тағамның негізгі қажеттілігі орындалғаннан кейін жақсарту үшін қосуға болады.

Mishloach манотына жеуге дайын кез-келген тамақ немесе сусын кіруі мүмкін. Алкогольсіз сусындардың бөтелкесі немесе картоп чиптерінің пакеті бұл критерийді орындайды; шикі ет немесе пісірілмеген дәндер пакеті болмайды.[3] Mishloach манот себеттеріне, әдетте, шарап пен тоқаштар жатады (әсіресе хаменташен ); кезекпен пісірілген тағамдар, консервілер, салаттар, тағамдар, тәттілер мен жемістер жіберілуі мүмкін. Қарамастан маноттың екі тағамы әр түрлі болуы керек деген жалпы түсінік қалыптасқан брахот (бата), мұның халахада қайнар көзі жоқ. Біреуі алма мен апельсин сияқты жемістердің екі түрін бере алады, бірақ екі бірдей алма сияқты екі жеміс бермейді.[3]

Әрбір мишлоч манот пакетіндегі тағамның мөлшері берушінің де, алушының да стандарттарын көрсетуі керек. Бай адам алушыларына кедей адамнан гөрі әдемі пакет жіберуі керек. Сол сияқты, кедейге қарағанда, бай адамға жақсы бөлігін жіберу керек.[3]

The Терумат Хадешен тағамдарды күндізгі уақытта өткізілетін Пурим мерекелік дастарханында қолдануға жарамды болуын талап етеді, өйткені бұл манишаның пайда болу мақсаты. Кейбіреулер сілтеме жасайды Манот Халеви Мұндағы мақсат тек «бейбітшілік пен достықты арттыру», олардың талаптарын орындау үшін кәмпиттер, снегельки және басқа да тәттілер сияқты тағамдарды жіберуден қорғану екенін айтады. Рабби Tzvi Pesach Frank Манот Халевидің позициясы Терумат Хадешендікіне қарсы емес, керісінше оған қосымша ретінде қабылдануы керек дейді.

Қаражат жинау ретінде

Mishloach манотын жіберу сонымен бірге а-ға айналды фандрайзинг көптеген еврей ұйымдары мен мекемелерінің құрылғысы. Синагогалар, Еврей мектептері мен жастар ұйымдары «Mishloach Manot Fundraisers» ұйымдастырады, олар өздерінің әртүрлі мүшелеріне азық-түлік себеттерін жіберуге үйлестіреді, сыйлыққа үлес қосқан басқа мүшелердің аттары жазылған карточкамен бірге жүреді. Әрбір мүше өзі жібергісі келетін атаулардың тізімін және ұйымға белгілі бір төлем үшін әр төлем үшін белгіленген төлеммен бірге ұсынады, осылайша ұйым аздап пайда табады. Осылайша, адам көптеген басқа мүшелер алдындағы әлеуметтік міндеттемелерін азық-түлік сыйлығын жеке сатып алу, орау және жеткізбестен орындай алады.

Басқа қайырымдылық топтары тікелей қайырымдылықтарды жинайды және оның орнына өз алушыларына жібере алатын донорлық карталарды жібереді. 10 фунт стипендиат үш карточка алуы мүмкін, ал 20 фунт стипендия алты алады, т.с.с. донорлар алдын-ала басып шығарылған карточкаларға қол қояды және пошта арқылы жібереді, онда: «Мишлоч маноттың орнына, сіздің атыңызға осындай қаражат қайырымдылық жасалды. және осындай ұйым ». Мұндай қайырымдылық мишлоч манотының митцвасын орындау болып табылмаса да, оны көптеген адамдар білетін адамдарға азық-түлік себеттерін беру мәселесін шешу үшін пайдаланады.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Barclay, раввин Элозор; Джагер, раввин Ицчок (27 қаңтар 2004). «Mishloach Manot заңдары: мицваны қалай дұрыс жасау керектігі туралы терең заңдар!». Aish.com. Алынған 4 наурыз 2012.
  2. ^ а б «Пурим және оның мицвоты». Православие одағы. 2012. Алынған 3 наурыз 2012.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен Barclay, раввин Елозор және Джагер, раввин Йитчок (2001). Нұсқаулық: Пурим туралы жиі қойылатын екі жүз елуден астам сұрақтар. Southfield, MI: Targum Press.
  4. ^ а б Сильберберг, раввин Нафтали (2012). «Mishloach Manot: кім, не, қайда және қашан». AskMoses.com. Алынған 4 наурыз 2012.

Сыртқы сілтемелер