Раббин әдебиетіндегі Хаман - Haman in rabbinic literature

Ұсыныстар раввиндік әдебиет Інжіл сипатына Хаман, еврейлерге қарсы зұлым Эстер кітабы, Інжіл мәтінінде көрсетілгеннен тыс кеңею, өңдеу және қорытынды жасауды қамтиды.

Ата-баба және басқа ақпарат

Хаман анықталады Талмудистер бірге Мемукан, «Мемуканға» «жазалауға дайын» ​​деген мағына беріп, «корольдің жүзін көрген» жеті ханзаданың соңғысы (Эстер 1:14).[1]

Хаман тікелей ұрпағы болған Агаг он алтыншы ұрпақта, демек ан Амалекит.[2] The Септуагинта дегенмен, береді ха-Агаги "Македон «Естер 9: 24-те, ал алдыңғы инстанцияларда ешқандай аударма берілмеген.

Жоюға тырысты Еврейлер туралы Персия Өзін солардың қас жауы етіп көрсете отырып, Аман табиғи түрде көптеген талмудтық аңыздардың орталығына айналды. Бір уақытта ол өте қиын жағдайда болғандықтан, өзін құл ретінде сатты Мордахай.[3] Ол а шаштараз жиырма екі жыл бойы Кефар-Харумда.[4] Хаманның киімінде пұтқа табынатын бейнесі бейнеленген, сондықтан патша әмірімен оған тағзым еткендер де мүсінге бас иеді.[5]

Хаман және оның еврейлерге деген жеккөрушілігі

Хаман ан астролог және ол яһудилерді қырып-жою уақытын белгілемек болғанда, ол бірінші жеребе осы мақсат үшін аптаның ең сәтті күні болғанын анықтау. Алайда күн сайын яһудилер үшін белгілі бір ықпалға ие болды. Содан кейін ол айды түзетуге ұмтылды, бірақ әр айға сәйкес келетінін анықтады; осылайша, Нисан еврейлерге қолайлы болды Құтқарылу мейрамы; Айяр, өйткені Pesach Sheni. Бірақ ол келгенде Адар ол оны тапты зодиакальды белгісі болды Балықтар және ол: «Енді мен оларды бір-бірін жұтатын балықтар сияқты жұта аламын» деді.[6]

Хаманның 365 кеңесшісі болған, бірақ олардың ешқайсысының кеңесі әйелі Зерештің кеңесіндей жақсы болған. Ол әсіресе Хаманды а асу Мордахай оны өзінің жауынан жеңіп шығудың жалғыз әдісі деп сендіріп, өйткені осы уақытқа дейін әділдер әрдайым өлімнен құтқарылған.

Хаман ағашқа ағашты таңдайды

Қалай Құдай Аманның өзі дарға асылатынын алдын-ала білген. Ол қай ағаш өз еркімен өлім құралы ретінде қызмет ететінін сұрады. Әр ағаш оны қандай да бір қасиетті мақсатта қолданған деп жариялап, Хаманның таза емес денесінің ластануына қарсы болды. Тек тікен ағашы ешқандай ақтау таба алмады, сондықтан өзін дарға асуға ұсынды.[7]

Хаман патшаның бағынан тікенді таңдап алды да, ән айтып, қуанып оны есік алдына қойды да, өзіне: «Ертең, таңертең, оқулар оқылатын кезде Шема Мен Мордохайды дарға асамын. «Содан кейін ол ағашты өз адамымен салыстыра отырып, оның мақсатқа сәйкес келетіндігін анықтау үшін өлшеді. Сол кезде бат кол («аспан дауысы») көктен келді: «ағаш саған сәйкес келеді; ол сендерге жаратылған күннен бастап дайындалған». Содан кейін ол Бет мидраш Мұнда ол Мордохайды 22000 оқушысының қоршауында тапты, олардың барлығының бастары шаң-тозаңмен және шүберекпен оралған. Хаман олардың мойындарына және аяқтарына шынжырлар тағып, оларға күзетшілер қойды: «Мен бұларды алдымен қырып тастаймын, содан кейін Мордохайды дарға асамын». Бұл оқушылардың аспанға көтерілген айқайы Хаманның тағдырын кенеттен өзгертті.[8]

Аман Мордахайды көшелер арқылы алып жүреді

Хаман көше бойымен Мордохайды қорлаудан аулақ болды Шушан; ол патшадан Мордохайға масқара болған адамнан құтылуды өтінді және өтеудің барлық түрін ұсынды, бірақ патша икемсіз болып қалды.[9] Мордахайды Шушан көшелерімен өткізген кезде, Хаман төрт түрлі шақырулардың міндеттерін орындады: шаштараз, монша, күйеу жігіт және қоғамдық хабаршы. Ол Мордохайдың артқы жағынан атқа мінуі үшін алға еңкейуге мәжбүр болды.[10]

Сондай-ақ, Король болған кезде де айтылады Ахасверош банкеттен ашуланып көтеріліп, өз бақшасына кірді, бұны оларға ағаш бұталарын бұйырған деп айтқан ер адамдар түріндегі періштелерді көрді.[11] Эстер Рабба 10-ға сәйкес, бұл періште болған Майкл ол ағаштарды құлатты, содан кейін Хаманды кім итеріп жіберді Эстер диван.

Хаманды ілу

Екінші күні дарға асылды Құтқарылу мейрамы мереке.[12] Талмудистер Хаманның ұлдарының саны туралы келіскен жоқ; сәйкес Рав отыз адам болды: он адам қайтыс болды, он адам дарға асылды, ал он адам қайыршы болды. Ежелгі раввиндердің айтуынша, қайыршылар саны жетпіс адам болған; Рами бар Абидің айтуынша, барлығы екі жүз сегіз адам болған.[13]

Пьетро Перро Штайншнайдердің «Хебр. Інжіл» кітабында басылған. (vii. 46-47) еврейлерді қырып-жоюға қатысты Хаманның циркулярының болжамды мәтіні («Мидраш Паним Аэрим» салыстырыңыз, бірінші мәтін, ред. Бубер). Парма кітапханасында (No924) табылған қолжазба ХІІ ғасырға жатады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Таргум Эстерге; Талмуд Мегилла 12б
  2. ^ Таргум Шени
  3. ^ Мегилла 15а
  4. ^ Мегилла 16а
  5. ^ Эстер Раббах 7
  6. ^ Эстер Рабба 7; Таргум Шени 3
  7. ^ Эстер Раббах 9; Midrash Abba Gorion 7, ред. Бубер, Вильна, 1886; Таргум Шениде бұл басқаша баяндалады
  8. ^ Эстер Раббах 9; Мидраш Абба Горион 5
  9. ^ Таргум Шени 6
  10. ^ Мегилла 16а
  11. ^ Иб.
  12. ^ Эстер Раббах және Мегилла л.к.
  13. ^ Megillah 15b

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық доменӘнші, Исидор; және т.б., редакция. (1901-1906). «Агагит Хаман». Еврей энциклопедиясы. Нью-Йорк: Фанк және Вагноллс.