46 - Sonnet 46

46
Ескі емле мәтінінің егжей-тегжейі
Сонет 46 1609 квартода
Ереже сегменті - қиял1 - 40px.svg

Q1



Q2



Q3



C

Менің көзім мен жүрегім өлімге толы соғыста,
Сіздің көзіңізді бағындыруды қалай бөлуге болады;
Менің көзім менің жүрегім сенің суретіңді көреді,
Менің жүрегім менің көзімде сол құқықтың бостандығы.
Менің жүрегім сенің онда өтірік айтқаныңды өтінеді,
Шкаф ешқашан хрусталь көзімен тесілмейді,
Бірақ сотталушы бұл өтінішті жоққа шығарады,
Оған сенің әділ келбетің жалған дейді.
Бұл тақырыпқа тыйым салынады
Ой іздеу, барлық жалға алушылар жүрекке дейін;
Олардың үкімімен анықталады
Көздің мөлдір бөлігі және қымбат жүрек бөлігі:
Осылайша; Менің көзім сенің сыртқы бөлігіңде,
Менің жүрегім сенің ішкі жүрегіңді жақсы көреді.




4



8



12

14

- Уилям Шекспир[1]

46 бірі болып табылады 154 сонет ағылшын драматургі және ақыны жазған Уильям Шекспир. Бұл мүше Әділ жастар ақынның жас жігітке деген сүйіспеншілігін білдіретін дәйектілік. 46 жалғасуда Сонет 47.

Sonnet-тің мазмұны 46

Алғашқы екі жолға сәйкес жүрек бір нәрсені қалайды (эмоционалды махаббат), ал көз басқаша нәрсені қалайды (физикалық сұлулық). Үшінші және төртінші жолдарда көз жас жігіттің сыртқы түріне бекітілгенімен, жүректің адамның сыртқы түрін көрмеуді қалайтындығы айқын көрінеді. Мұның орнына эмоционалды сүйіспеншілікке назар аударар еді. Бес және алты жолдарда өлеңнің объектісі болып табылатын жас жігіттің «хрусталь көздерімен» көрінбейтін сөйлеушінің жүрегінде болатындығы айтылады. Жетінші және сегізінші жолдарда көздердің жүрекпен келіспейтіндігі және адамның сұлулығын анықтауға қабілетті екендігі туралы айтылған.

Үшінші төрелік осы «шайқас» туралы шешім қабылдады. 9-10-жолдарда бұл заңды иелену құқығын шешуге ойлар алқасы қажет екенін және бұл ойлар жүректің жалдаушылары екенін түсіндіреді. Әділқазылар алқасы шешімді және мөлдір көзді және сүйікті жүректі қандай үлеске (бөлікке) бөлетінін шешеді. Рифмалық куплет соңғы шешімді ұсынады. Автор Дж.Блэкмор Эванс «сыртқы бөлік» сыртқы сұлулыққа қатысты деп санайды; көзге физикалық көру қасиетін қолдану мүмкіндігі беріледі.[2] Эванстың айтуы бойынша, жүректің «құқығы» «табиғи құқықты» оны күштірек сөзге айналдырып, жүректің: «« сіздің жүрекке деген сүйіспеншілігіңіз »деген сіздің жүрегіңіздің рухани / ақыл-ой сүйіспеншілігі» деген тұжырымының артықшылығын атап көрсетуі мүмкін. бұл сіздің көзіңізге берілген «тиісті» мәннен әлдеқайда жоғары сіздің «бөлігіңіз», өйткені ол сіз тек «сыртқы көрініс» емес, «маңызды» болып табылады. « [3]

Екеуінде де 46 және Сонет 47 The көз, сот процесі мен бітімгершілік тарапы ретінде әрқашан сингулярлы түрде қолданылады. Көпше көздер 6-жолда қолданылады 46 және мүмкін (кем дегенде мәтіннің қазіргі нұсқасында) 14-жолда Сонет 47 бірақ олар ол жерде «сотталушыға» сілтеме жасамайды. Жылы Sonnet 24 жекеше де, көпше де сөйлеушінің көзіне сілтеме жасау үшін қолданылады.

Құрылым

Sonnet 46 - ағылшын немесе Шекспир сонет, үшеуінен тұрады төрттіктер содан кейін соңғы рифммен аяқталды куплет түрінде жазылған метр деп аталады ямбиялық бес өлшем бес жұп метрлік әлсіз / күшті силлабикалық позицияларға негізделген. Бірінші жол әдеттегі ямбалық бес өлшемді көрсетеді:

 × / × / × / × / × / Менің көзім мен жүрегім өлім соғысында, (46.1)
/ = иктус, метрикалық мықты силлабикалық позиция. × = nonictus.

Бұл сонет (басқалар сияқты) ABAB CDCD EFEF GG-ге негізделген рифма схемасы, мұнда рифмдер f және ж бірдей - сыншы Филипп Мак-Гуайр жазғандай, ағылшын сонетінде бұл ерекше.[4] Сонымен қатар, тек бірдей рифмалар қолданылып қана қоймай, бірдей сөздер қолданылады («жүрек» және «бөлік» үшін екеуі де The f және ж үнтаспа). Сонымен қатар, бірінші кватриндік «көру» «оңға», ал осы сөздердің әрқайсысының соңындағы «-т» дыбысы үшінші кватрина мен куплетте «бөлік» және «жүрекпен» қайталанады. МакГуир Сонет 46-дағы «формальды бөліністердің бұлыңғырлығы Сонет 47-де» менің көзім мен жүрегім «арасында пайда болатын» лиганы «болжайды деп санайды. Сонет 47-де» жүрек «және» бөлік «сөздері бар.

Талдау

Сонет 46, 24 және 47 сонеттерімен бірге (барлығы сонет, көз және жүрек кернеуін білдіреді), жоқ сонет деп аталады. Джордж Масси сонет өзінің сүйіктісінің миниатюрасын жақсы көретін әуесқойға ұқсайтынын және ол болмаған кезде оның ең болмағанда портреті бар екендігіне қуанатындығын айтады.[5] Картина нақты портрет емес, керісінше «көз мен жүрек дауыста болатын графтың портреті».[5] Бұл адамның жүрегіне ойып салынған және ақыл-ой суретін елестететін бейне. Автор Дж. Левер осы топқа алынған сонеттерде Ақынның Досында болмауы тақырыбы қолданылғанымен келіседі. Пән дәстүрлі болып табылады - көзге және жүрекке менмендік, ажырасу кезінде зар, сүйіктісінің ұйқысыздығы немесе мазасыз армандары туралы. Левер «жоқты мақтан тұту поэтикалық ойдың жұмысын, оның кеңістіктен асып түсу күшін, көрегендік сапасын зерттеу құралы болады» деп санайды.[6] Менмендік те тапқыр, сонымен қатар ақынның идеалды принциптерден емес, байқағыштық пен түйсіктен алынған өзін-өзі түсінуіне ықпал етті.

Жоқ адамға осы айқын көңіл бөлінетіндіктен, физикалық сипаттамалар жоқтарды еске түсіру үшін ойға оралатын сияқты. Бұл өлеңде дене басты назарда екені анық. Дене мүшелеріне (көз және жүрек) қатысты 14 сілтеме бар. Дене Ренессанс дәуірінде қанау объектісі болмаса да, ол сүйіспеншілікке баса назар аударды. Левер бұл романстың «көзге еніп, жүрекке еніп кеткенін» әдеттегі құбылыс деп атап өтті.[7] Сонымен қатар, «Ренессанс сәні ... жүректің махаббатын ханымның бейнесін ойып орындай отырып, тәкаппарлықты дамытты. Ою гравюра портретке айналды, оның терезелері көздерінен көрініп тұрды».[6] Кездесу ресми түрде өтіп, сүйіктілер мен ғашықтарды алыстан көретін уақытта, біреудің физикалық білім үшін көзге сүйенуімен күресу керек, бірақ адамның толық оқып, байланысуы үшін жүрек қажет.

Шекспир жүрек пен көз арасындағы дауды әділқазылар алқасы шешетін заңды шайқас ретінде белгілейді («ой іздеу»). Заңды терминология сонет ішінде өте көп, олардың жүректері де, көздері де өз істеріне «өтініш» жасайды. Сайып келгенде, дененің «сыртқы бөлігі» көзге, ал «жүректің ішкі сүйіспеншілігі» жүрекке тиесілі екендігі туралы «үкім» анықталады. Сыншы Пол Хаммонд 9-жолдағы «'cide» сөзіне баса назар аударады.[8] Ол өлеңнің контекстінде «шешім »дегідей« «cide» де, «қолдау» немесе «жағына шығу» сияқты «жағы» да мағынасы жоқ деп тұжырымдайды. Ол бұл сөз бастапқыда «fide» деп басылғанын, бұл «finde» қате басып шығарылғанын, яғни «анықтау және жариялау» дегенді білдіреді. Ол мұны дұрыс сөз деп санайтын екі себепті келтіреді: (1) өлеңнің контекстінде «жағы» мағынасы жоқ және (2) сонеттің заңды бейнесін «финде» жалғастырады.

Жауынгерлік бейнелер сонетте де кең таралған. Бұл адамның әртүрлі аспектілеріне ұмтылуымен де, екіншісінің қалағанына жетуіне жол бермей, жүрек пен көз арасындағы «өлім соғысын» сипаттайды. Олар «сіздің көзіңізді бағындыруды қалай бөлуге болады» деген тақырыпта қақтығысады. Соңында, сонет жүрек пен көз арасында бітім жасау керектігін айтады.

Қосылымдар Сонет 47

Sonnet 46 қатты байланысты Сонет 47. Біріншісі жүрек пен көз арасындағы тепе-теңдік мәселесін көтерсе, екіншісі бұл мәселені шешуге мүмкіндік береді. Сыншы Джоэль Финман жазғандай, Sonnet 47 «Sonnet 46 тұжырымында анықталған үкімге қатысты».[9] 46 жүрек пен көз арасындағы «соғысқа» назар аударса, 47-і «Бетвикст менің көзім мен жүрегім лигасын алды» деген жолдан басталады, бұл бітімгершілік орнатылып, соғыс аяқталғанын білдіреді.

Sonnet 47-дің үшінші кватринасы мен куплеті жүрек пен көздің теңдігіне баса назар аударып, олардың бірін-бірі толықтыратындығын көрсетеді. Олар әртүрлі тілектері бар дененің әр түрлі бөліктері болғанымен, екеуі де бір нәрседен «ләззат» табады: жас жігіт. Финеман «сыртқы және ішкі арасындағы айырмашылық қамтамасыз етіледі және үйлеседі, өйткені көздің көрінісі мен жүректің ойлауы айқын көз бөлігінің айқын аясындағы қарама-қарсылық пен сүйікті жүрек бөлігі арасында үйлесімді түрде бөлінуі мүмкін» деп жазады.[9] Шындығында, олардың екеуі де бір нәрсенің әр түрлі бөліктерін қалайды, сондықтан қақтығыстың орнына үйлесімділікте жұмыс істеуі керек.

Sonet 46 және 47 екеуі де жас жігіттің сыртқы түрін сипаттау үшін сурет идеясын қолданады. Sonnet 46-да: «Менің көзім менің жүрегім сенің суретіңді көреді» дейді, сонет 47 «менің сүйіспеншілігімнің суретімен менің көзім тойлайды» дейді.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Бассейн, С [Харлес] Нокс, ред. (1918). Шекспир шығармалары: Сонеттер. Арден Шекспир [1-серия]. Лондон: Methuen & Company. OCLC  4770201.
  2. ^ Эванс, Г.Блеймор (ред.) Сонеттер. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 1996. б. 155
  3. ^ Эванс, Г.Блеймор (ред.) Сонеттер. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 1996. 155
  4. ^ (МакГуир, Филипп С. «Шекспирдің шекспирлік емес сонеттері». Шекспир тоқсан сайын, 38-том, No 3 (Күз 1987 ж.), 304–319 бб.)
  5. ^ а б Масси, Джордж. Шекспирдің сонеттері бұрын-соңды интерпретацияланбаған. Нью-Йорк: AMS Press, 1973. б. 185
  6. ^ а б Левер, Дж. «Ақын жоқта». Шекспирдің сонеттерін талқылау. Ред. Барбара Херрнстьен. Бостон: DC Heath and Company, 1964. б. 73
  7. ^ Левер, Дж. «Ақын жоқта». Шекспирдің сонеттерін талқылау. Ред. Барбара Херрнстьен. Бостон: DC Heath and Company, 1964. 73
  8. ^ Hammond, P. Шекспирдің сонетіндегі мәтіндік крах 46. Ескертулер мен сұраулар 253-т. №. 2 (маусым 2008) б. 187-8
  9. ^ а б Финеман, Дж. «Шекспирдің» Пержурьд көзі «». Өкілдіктер, No7 (1984 ж. Жаз) 59–86 бб

Әрі қарай оқу

Бірінші басылым және факсимиль
Variorum басылымдары
Қазіргі заманғы сыни басылымдар

Сыртқы сілтемелер