Сонет 26 - Sonnet 26 - Wikipedia

Сонет 26
Ескі емле мәтінінің егжей-тегжейі
1609 квартодағы Sonnet 26-ның алғашқы он бір жолы
Ереже сегменті - қиял1 - 40px.svg

Q1



Q2



Q3



C

Менің махаббатымның иесі
Сіздің еңбегіңіз үшін менің міндетім мықты өрілген,
Мен саған осы жазбаша елшілікті жіберемін,
Міндетке куә болу, ақылдылықты көрсету емес:
Міндеті өте зор, олар менікіндей кедей
Көрнекі сөздермен көрінуі мүмкін,
Бірақ мен сенің жақсы мақтаныңа сенемін
Сіздің жан дүниеңіздегі барлық жалаңаштар оны береді;
Менің қозғалуыма бағыт беретін кез келген жұлдызға дейін,
Мені мейірімділікпен әділ аспектімен көрсетеді,
Менің сүйіспеншілігіме киім киеді,
Маған сіздің тәтті құрметіңізге лайықты болу үшін:
Сонда мен сені қалай жақсы көретінімді мақтануға батылымды берейін;
Содан кейін мені дәлелдей алатын жерді көрсетпеңіз.




4



8



12

14

- Уилям Шекспир[1]

Сонет 26 бірі болып табылады 154 сонет ағылшын драматургі және ақыны жазған Уильям Шекспир, және бұл әділ жастар тізбегінің бөлігі болып табылады.

The сонет әдетте алдыңғы бес өлең тобының соңғы нүктесі немесе шарықтау шегі ретінде қарастырылады. Ол Sonnets 20-25-тің ғана емес, сонымен қатар алғашқы отыз екі өлеңнің бірнеше тақырыбын қамтиды: өлең жазу функциясы, таптық айырмашылықтың әсері және махаббат.

Құрылым

Sonnet 26 - бұл әдеттегі ағылшын немесе шекспир сонет, үшеуінен тұрады төрттіктер және а куплет, бар рифма схемасы ABAB CDCD EFEF GG. Ол жазылған ямбиялық бес өлшем, поэтикалық түрі метр бір жолға бес жұп метрлік әлсіз / күшті силлабикалық позицияларға негізделген.

Жетінші жол кәдімгі бес өлшемді сызықты көрсетеді. Келесіде экстраметриялық слог немесе әйелдік аяқталу, оның ішінде сонетте алты; ол оңға жылжытылған иктусты көрсетеді (нәтижесінде төрт позициялы фигура пайда болады, × × / /, кейде а деп аталады минорлы):

Мен сенің жаныңның ойында өзіңді жақсы мақтан тұтатындардың бәрі оны береді деп үміттенемін: (26.7-8)
/ = иктус, метрикалық мықты силлабикалық позиция. × = nonictus. (×) = экстреметриялық слог.

Конспект және талдау

Қалай Стивен Бут ескертулер, Sonnet 26 «шоулар» сериясында жұмыс істейді: сөз сонеттің төрт бөлек жолында кездеседі. Бут поэманың екінші жартысында бұлыңғыр жыныстық жазуды қабылдайды, бірақ Г.Б.Эванс және басқалары бұл оқуды «шиеленіскен» деп сипаттайды. Сонеттегі алғашқы «шоу» бағытталған Cupid, оған қызмет етуде ақынның міндеті «тоқу». Байланысты кейінірек «жалаңаш» және «бәрі жалаңаш» қосады. Жалаңаш Купидтің фигурасын осыдан іздеуге болады Ovid Келіңіздер Аморес.[2]

Капелл, Дауден және басқалары Sonnet 26-ны елші немесе белгілі бір өлеңдер жиынтығына тапсырыс берген ақсүйектерге жіберген ретінде көрді.[дәйексөз қажет ][2] Арнаушы сонеттер әдетте 20-25 деп анықталады, бірақ олар кейде алғашқы 25 дыбыстың барлығына таралады. Олардың ішінде басқалары Джордж Уиндам және Генри Чарльз Бичинг, Sonnet 26-ны Sonnet 32-ге дейін жұмыс жасайтын жаңа жиынтыққа енгізіңіз.[дәйексөз қажет ]

Егер сонет елші немесе «елшілік» деп есептелсе, Иемізден артықшылық сұрайтын вассалдың ұсынысы болса, бізге пасиха ұсынылады сия-мүйіз терминдері. Қарапайым адам Иеміздің «еңбегін» және, сөзсіз, өзінің аз қабілетін, өзінің «ақылдылығын» дәріптейді. Sonnet 26-дің көбейтілген формальдылығы жағымпаздық хаттарына қажет бағынушылықты ашады. Ақын өте ұқыпты көрінеді, оның хатының мақсаты өзінің «ақылын» көрсету емес, өзінің «міндетіне» «куәлік ету». Оның «міндеті» «соншалықты зор» және оның қабілеті «соншалықты нашар», сондықтан оның тілі «жалаңаш» болып көрінуі мүмкін, «сөз» мен әшекей жоқ. Бұдан басқа («Бірақ»)) ақынның үміті - жастардың «жақсы тәкаппарлығы», оның «жан ойында» кездесетін тамаша «ойы» немесе «сәні» немесе тіпті «пікірі» ақынның «бәрі жалаңаш» немесе «жалаңаш» махаббат сағынышы.

Сестет астрологиялық мотивті таңдайды алдыңғы сонет Мұнда ақынның махаббаты, «жұлдыздардың ықыласымен» мақтанатындардан айырмашылығы, жұлдыздық әсерге жол бермеу үшін жеткілікті түрде «алып тастайды». Жастарға ақынның «қозғалуын» «жетелейтін» жеке жұлдызы келгенше талап етіледі («әділ қырымен маған мейірімділікпен қарайды»); «нүктелер» ақынға «бағыт береді» немесе «әсер етеді» дегенді білдіреді, бірақ қолданылған зодиакальды белгілер. Астрологиялық тұрғыдан «аспект» (латын тілінен аударғанда ad + spicere = қарау немесе қарау) - бұл аспан денесі немесе денелер қосындысы жер мен оның жеке тұлғаларына, бұл жағдайда «жағымпаздықпен» қарау тәсілі.[2]

Демек, жастардың «тәкаппарлығы» оның жұлдызы «менің сүйкімді сүйіспеншілігіме киім кигенге» дейін қажет, ол киім кигенге дейін, жалаңаш немесе қарапайым нәрсе безендірілуі мүмкін, ал оның сүйіспеншілігі бүлінген. Оған «олардың тәтті құрметіне лайық», «кез келген жұлдыздың» жүзіне лайық »көрінеді. Капелл және Мэлоун квартаның «өздерін» (12-жол) «сенікі» етіп шығар.[дәйексөз қажет ] Басқа редакторлар бұл өзгерісті қажетсіз деп санайды.[2]

Мұндай сәтте ақын басқалар сүйгендей сүйіспеншілігімен мақтана алады Сонет 25, бірақ оған дейін ол батылы бармады. Оған дейін ол «басымды көрсетпеймін» деп ант береді. Байқамай қалу үшін немесе тағзым ретінде ол басын төмен салады, сондықтан Раббысы оны немесе оның сүйіспеншілігін сынамауы үшін («дәлелдеу»); «мен» - бұл синекдоха менің сүйіспеншілігім үшін.[2]

Поэма, басқа кезектегілер сияқты, әлеуметтік таптан шыққан тәкаппарлыққа негізделген. Бұл тұрғыда шеберлер-қызметшілер әдеттегідей Петрархан махаббат поэзиясы сөздің мағынасында, өлеңнің қиялдағы асыл адамға жүгінуі арқылы беріледі. Хелен Вендлер сөйлеушінің өзін құл немесе вассал ретінде көрсетуі сәйкестендіруден гөрі скептицизмге шақырады; дегенмен, басқалары метафораның орындылығын спикердің сүйіктісімен теңдікке талпынған тілегі аясында баса айтты.[дәйексөз қажет ]

Бұл дыбысты талдау бір сәтте оның дәлелденуіне бағытталды. Эдвард Капелл бірнеше квадраттардың ішіндегі алғашқы кватрен мен бағышталудың арасындағы мазмұнның ұқсастығын алғашқылардың бірі болды Генри Вриотесли жылы Лукрецияны зорлау.[дәйексөз қажет ][2] Басқа зерттеушілер бұл поэма Шекспирдің кейбір басқа шығармаларымен, сонеттердің алғашқы тобымен бірге жүру үшін жазылған деп болжайды. Эдвард Масси және Сидни Ли басқалармен қатар sonnet пен арнау арасындағы байланысты қабылдау; скептиктер арасында Томас Тайлер, Николай Делий, және Герман Исаак.[дәйексөз қажет ] Өлеңнің ұқсастықтары туралы нақтырақ дәлелдер келтірілді Венера арнау өлеңнің Саутгемптонға жазылғанын көрсетеді.[дәйексөз қажет ] Заманауи талдаушылар, егер бар болса, поэманың жағдайына қатысты агностиканы сақтауы ықтимал; бәрі де сонет, кем дегенде, егде жастағы, бірақ төменгі деңгейдегі ақын әлеуетті асыл меценатқа білдіруі мүмкін эмоциялар түрін әсер етеді деп келіседі.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бассейн, С [Харлес] Нокс, ред. (1918). Шекспир шығармалары: Сонеттер. Арден Шекспир [1-серия]. Лондон: Methuen & Company. OCLC  4770201.
  2. ^ а б c г. e f Ларсен, Кеннет Дж. «Sonnet 26». Шекспирдің сонеттері туралы очерктер. Алынған 27 желтоқсан 2014.

Қосымша сілтемелер

  • Болдуин, Т.В. (1950). Шакспирдің сонеттерінің әдеби генетикасы туралы. Иллинойс штаты, Урбана университеті.
  • Хаблер, Эдвин (1952). Шекспирдің сонеттерінің сезімі. Принстон университетінің баспасы, Принстон.
  • Ли, Сидни (1904). Элизабетан Сонетс. Вестминстер: Констабль, 1904.
  • Шаллвик, Дэвид (2002). Шекспирдің Спектакльдері мен Сонеттеріндегі сөйлеу және орындау. Кембридж университетінің баспасы, Кембридж.
  • Шоенфельдт, Майкл (2007). Сонеттер: Шекспир поэзиясының Кембридж серігі. Патрик Чейни, Кембридж университетінің баспасы, Кембридж.
Бірінші басылым және факсимиль
Variorum басылымдары
Қазіргі заманғы сыни басылымдар

Сыртқы сілтемелер