Сефания - Zephaniah

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Сефания (айырмашылық).
17-ғасырда Софонияның белгішесі.

Сефания (/ˌзɛfəˈnaɪ.ə/, Еврей: צְפַנְיָה‎, Заманауи: Цфанья, Тибериан: ̄Әп̄анях, «Жасырылған / болып табылады YHWH «) - бұл бірнеше адамның аты Еврей Киелі кітабы және Еврей Танах; ең көрнектісі - пайғамбарлық еткен күндері Жосия, Яһуда патшасы (Б.э.д. 640–609 жж.) Және жатқызылған оның есімі жазылған кітап арасында Он екі кіші пайғамбар.[1] Оның есімі әдетте транслитерацияланған Софониялар кітаптарынан аударылған Вулгейт немесе Септуагинта. Бұл атау «фондық жағынан (YHH), фондық жағынан (IAH) жасырды», «[кім] YH жасырды» немесе «YH күтіп отыр» дегенді білдіруі мүмкін.

Софония пайғамбар

18 ғасыр Орыс белгішесі Сефания пайғамбар туралы Кижи, Карелия

Софония есімімен танымал Киелі кітаптағы ең танымал тұлға - Кушидің ұлы және Патшаның шөбересі.[2] Езекия, тоғызыншы әдеби тәртіпте Он екі кіші пайғамбар. Ол күндерде пайғамбарлық еткен Жосия, билеушісі Иуда патшалығы (Б.з.д. 640–609 жж.), Бірақ 621 ж. Жошия реформалағанға дейін,[1] және қазіргі заманғы болды Еремия, онымен ол көп ортақ болды. Оның жеке басының минималды білімі мен риторикалық және әдеби қасиеттерін қамтитын бірегей дереккөзі оның есімімен аталатын Ескі өсиеттің қысқа, үш тараулы кітабы болып табылады.[1] Оның қызметі сахна қаласы болды Иерусалим, ол оны жақсы білетін сияқты.[1] Кітапқа байланысты екі Сефанияның болуы таза гипотетикалық болып саналады.[1]

Қызмет күні

Алдыңғы Яһуда патшаларының астында, Амон Яһуда және Яһуданың Менашесі, басқа құдайларға табыну, әсіресе Баал және Астарте, Иерусалимде дамыған,[3][4] өзімен бірге жат мәдениет пен мораль элементтерін әкелу. Иосия, реформатор,[5] қасиетті жерлерді теріс пайдалануды тоқтатуға тілек білдірді. Осы реформаның ең ынталы чемпиондары мен кеңесшілерінің бірі Софония болды және оның жазуы Иосия дәуірін түсіну үшін маңызды құжаттардың бірі болып қала береді.

Жоюды батыл болжау Иуда оны басып алушылар жасаған зұлымдық үшін,[1] пайғамбар діни және моральдық бұзылуларға қарсы болған кезде, тіпті қасиетті орынға енген пұтқа табынушылықты ескере отырып, Құдай «осы жерден Баалдың қалдығы мен ... діни қызметкерлердің есімдерін жойып жібереді» деп ескертті. «(Сеф 1: 4), және әсіресе ақсүйектер ортасында киілетін сәнді шетелдік киімнің орнына әкелерінің қарапайымдылығына оралуды өтінді (1: 8).

Сефанияның жасы сонымен қатар шешуші тарихи кезең болды, өйткені Батыс Азия қоныс аударуына байланысты шетелдіктер басып алды Скифтер б.з.д. VII ғасырдың соңғы онжылдықтарында және Иерусалим бірнеше онжылдықтар бұрын болғандықтан 586 жылы оның құлдырауы.[6] Осы оқиғаларды ескере отырып, сот шешімі туралы хабарлама осы фигураның уағыздауындағы негізгі ауыртпалық болып табылады (1: 7).

Софония кітабы

Сефания адамдарға сөйлеп (Франция, 16 ғ.)

The Софония кітабы Софония туралы уағыздаудың негізгі идеяларын қамтиды. Кітаптың қазіргі түріндегі схемасы келесідей:

(а) 1: 2-2: 3. «Иеміздің күні» туралы ескертулер, а Өледі ира, өледі иллә[7] ескі өсиет. Иеміздің үкімі Яһуда мен Иерусалимге діни өмірдегі азғындық үшін жаза ретінде түседі (1: 4-7а); ол адамдардың барлық топтарына таралады (1: 7б-13), және қорқынышты апаттың барлық сұмдықтарымен бірге болады (1: 14-18); сондықтан тәубеге келіп, Иемізді іздеңіз (2: 1-3).

(ә) 2: 4-15. Тек Иерусалим ғана емес, бүкіл әлем сотқа бағынышты, оның ішінде філістірлер, (4-7) моабтықтар, аммондықтар, (8-11) эфиоптықтар, (12) ассириялықтар мен ниневиттер (13-15).

(с) 3: 1-8. Пайғамбар Иерусалимге тағы бір назар аударады: «Азап шегетін және құтқарылған қаланың қасіреті ... Ол дауысқа құлақ асқан жоқ және тәртіпке де келмеген». Азаматтық қауымдастықтың алдыңғы қатарлы топтары, сондай-ақ пайғамбарлар мен діни қызметкерлер қоғамдық ғибадаттың директорлары ретінде өте қатаң есеп талап етіледі.

(г) 3: 9-20. Болашақтың Құдай Патшалығына пайғамбарлық көзқараспен, онда бүкіл әлем біріктіріліп, Құдайға бет бұрады, Мәсіх Патшалығының өркендеуіне ие болады.

(д) 3: 9-20. Софонияның соңғы хабарында Мессианикалық бояу бар, бірақ ол онымен салыстыруға келмейді. Ишая кітабы.

Христиандықта

Ол басқа кіші пайғамбарлармен бірге еске алынады армян апостолдық шіркеуінің қасиетті күнтізбесі 31 шілдеде Шығыс православиелік литургиялық күнтізбе және Римдік Martyrology, оны 3 желтоқсанда еске алады.

Оның кітабы - әнұранға шабыт, Өледі irae.

Інжілдегі басқа Сефания

Софония есімді басқа адамдарға мыналар жатады:

  1. Ұлы Маасея, «екінші діни қызметкер» Седекия, Еремияда патшадан оның келеңсіз жағдайларды сұрап, пайғамбардың сот қаупі төнген шапағат сұрау үшін жіберілгені туралы жиі айтылады (Ер. 29:25, 26). , 29; 37: 3; 52:24). Ол тұтқында болған еврейлермен бірге өлім жазасына кесілді Небухаднезар II «Хамат жеріндегі Риблада» (Патшалықтар 4-жазба 25:21).
  2. Кохаттық пайғамбар Самуил (1 Chr 6:36).
  3. Жошияның әкесі kohen (діни қызметкер) қашан Иерусалимде тұрды Дарий I ғибадатхананы қайта салу керек деген жарлық шығарды ... (Зак. 6:10).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f Мейсон, Рекс (2007). «35. Сефания». Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.) Оксфордтағы Інжіл түсініктемесі (бірінші (қағаздық) ред.). Оксфорд университетінің баспасы. 604–607 беттер. ISBN  978-0199277186. Алынған 6 ақпан, 2019.
  2. ^ Аудармашының Інжілі, VI том, б. 1014
  3. ^ ANE тарихы: Яһуданың соңы Авторлық құқық © Quartz Hill теология мектебі
  4. ^ «2 Патшалықтар 21 - Манаса мен Амонның зұлым биліктері».
  5. ^ «Езекия мен Жосияның діни реформалары» кезінде Інжіл археология қоғамы Онлайн мұрағат
  6. ^ «КАТОЛИКАЛЫҚ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Софония (Сефания)».
  7. ^ «Сол қаһарлы күн, сол қорқынышты күн» деп сипатталғандай Нельсонның жинақы иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 283, 283 б., Томас Нельсон баспалары (1964). ISBN-ге дейінгі кітап, тек кейінірек (1978 ж.) WorldCat табылған, ISBN  978-0-8407-5636-7.

Атрибут

Сыртқы сілтемелер