Қорынттық Дионисий - Dionysius of Corinth - Wikipedia

Әулие Дионисий шамамен 171 жылы Қорынт епископы болды. Оның мереке күні болып табылады еске алынды 8 сәуірде.

Күні

Күні оның жазған фактісімен белгіленеді Рим Папасы Сан-Сотер.^[1] Евсевий оның Шежіре орналастырды «жеміс «Императордың он бірінші жылында Маркус Аврелий (171). Қашан Гегесипп болған Қорынт уақытында Рим Папасы Аницет, Примус епископ болды (шамамен 150-5), ал Бахиллус болды Қорынт епископы пасхальдық дау кезінде (шамамен 190-8). Дионисий бізге Евсевий арқылы ғана белгілі. Евсевий жетеуінің коллекциясын білген Шіркеулерге католик хаттары Дионисийден, оған жазған хатымен бірге Пинитус, Епископ Кносс, және Хризофора есімді әйелге рухани кеңес берген жеке хат.^[2]

Евсевий (1) -ге жазған хат туралы айтады Лакедамониялықтар, православиеге үйрету және бейбітшілік пен одаққа шақыру. (2) Тағы бір хат Афиндықтар олардың сенімдерін оятып, оларды Інжіл бойынша өмір сүруге шақырды, өйткені олар алыс емес еді діннен шығу. Дионисий олардың епископы Публийдің (Марк Аврелийді қудалау кезінде) жақында шейіт болғандығы туралы айтып, Дионисий Ареопагит бірінші болды Афины епископы. (3) Никомедиялықтар ол қарсы жазды Марционизм. (4) Хат жазу Гортына және басқа епархиялар Крит, ол олардың епископы Филипті шіркеу атынан жасаған әрекеттері үшін мақтады, содан кейін оны бидғатшылардың бұрмалануы туралы ескертті. (5). Шіркеуіне Амастрис жылы Понтус ол Бахилид пен Элпистің мысалында жазды (басқаша белгісіз), епископтың атын Пальмас деп атап өтті; ол осы неке хатында жазды және бойдақтық және күнәға немесе бидғатқа құлап кеткендерге қайырымдылықпен қарауды ұсынды. (6) Пинитке, Кносстың епископына жазған хатында, бойдақтықтың қамытын бауырларына қатты салмауды, бірақ олардың көпшілігінің әлсіздігін ескеруді ұсынды. Пинитус, сыпайы сөздерден кейін, Дионисий келесі жолы мықты ет жібереді деп үміттенді, өйткені оның халқы сәбилердің сүтімен өспесін деп жауап берді.^[2]

Бірақ ең маңызды хат - римдіктерге арналған жетінші хат және оның үзінділері сақталған жалғыз хат. Рим Папасы Сотер коринфтіктерге қайыр-садақа және хат жіберді, ал Дионисий жауап ретінде былай деп жазды:

Бұл сенің әуелден әдетің болды: барлық бауырларға жақсылық жасау және әртүрлі қалалардағы көптеген шіркеулерге қайыр-садақа жіберу, қазір көмек сұрағандардың кедейлігін жою, енді шахталардағы бауырларға көмектесу. Сіз жіберген қайыр-садақа, римдіктер дәстүрлі әдет-ғұрпын сақтай отырып, оны сіздің баталы епископыңыз Сотер сақтап қана қоймай, тіпті көбейтті, бауырларына ол берген молшылықты беріп, баталы сөздермен жұбатып Оған келген бауырлар, әкелері сияқты балалар.^[3]

Тағы да:

Сіз сондай-ақ осы нұсқаулық бойынша Питер мен Павелді отырғызатын римдіктер мен коринфтіктерді араластырдыңыз. Себебі екеуі де біздің Коринфке келіп, бізді отырғызды және бәріне бірдей сабақ берді; және Италияға бару және сол жерде сабақ беру бір уақытта шейіт болды.

Тағы да:

Бүгін біз сенің хатыңды оқыған қасиетті Иеміздің күнін сақтадық, оны біз оқып, ескертуге ие боламыз, бұрынғы бізге Клемент арқылы жазған сияқты.

 Бұл дәйексөздер әлдеқайда кейінірек папаның талаптары мен жаңашылдықтарының пайдасына ешқандай «дәлелдеме» бола алмайды деп айтудың қажеті жоқ. Керісінше, екінші үзіндіде Коринф шіркеуі Рим Патшалығымен бірдей дәрежеде екі еселенген апостолдық (Сент-Петр мен Павелдің) ретінде сипатталғанын көреміз («екеуі де біздің Коринфке келіп, бізді отырғызды және бірдей оқытты»). ). Батыстың жалғыз Апостолдық сарайы (Империя астанасын қараңыз) қазірдің өзінде құрметке ие болғанын көреміз (бәлкім, Петр мен Павелді еске алу құрметі ретінде), кейінірек канондық түрде бірінші Экуменикалық Кеңесте айтылатын құрмет Ниццадан (325), және Хальцедонның 28-ші канонында дұрыс қалпына келтірілді. Сттің шәһид болғаны туралы куәгер. Петр мен Павел, kata ton auton kairon, маңыздылығы, және туралы еске түсіру де маңызды Клементтің хаты және оны көпшілік алдында оқу. Папаның хаты «балаларына әкесі ретінде» жазылған.[2] Дионисийдің өзінің хаттары өте жоғары бағаланды, өйткені бұл хаттың соңғы үзіндісінде ол оларды сұраныс бойынша жазғанын және оларды «шайтанның елшілері» қолдан жасағанын жазды. «Сонда кішкене таңқаларлық жағдай, - дейді ол, - егер кейбіреулер менің кішіпейілдігімді бұзу үшін алдын-ала сөз байласқан кезде, Иеміздің сөзін бұзуға батылы барған болса».

Әдебиеттер тізімі

Дереккөздер

• Урданг, Лоренс. Әлемнің мерекелері мен мерейтойлары. Детройт: Gale Research Company, 1985 ж. ISBN  0-8103-1546-7.

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Әулие Дионисий». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.