Царадтық Жерар - Gerard of Csanád - Wikipedia

«Saint Gellert» мұнда бағыттайды. Уэльс әулиесі үшін қараңыз Әулие Гелерт.
Цсанадтағы Әулие Жерар, O.S.B.
Сан-Рокко (Венеция) - Csanád.jpg әулие Жерардың мүсіні
Әулие Жерардың мүсіні Сан-Рокко, Венеция.
Монах, епископ және шейіт
Туған977/1000
Венеция, Венеция Республикасы
Өлді29 тамыз 1046
Буда, Венгрия Корольдігі
ЖылыРим-католик шіркеуі
Шығыс православие шіркеуі
Канонизацияланған1083 ж Рим Папасы Григорий VII
Мереке24 қыркүйек
ПатронатВенгрия, Будапешт

Джерард немесе Жерар Сагредо (Венгр: Gellért; Итальян: Жерардо ди Сагредо; Латын: Джерардус; 23 сәуір 977/1000 - 29 тамыз 1046) бірінші болды Цанад епископы ішінде Венгрия Корольдігі 1030 жылдардан бастап қайтыс болғанға дейін. Оның өмірі туралы көптеген ақпарат оның өзінде сақталған аңыздар онда ортағасырлық әулиелердің өмірбаяндарының әдеттегі элементтері бар. Ол Венециандық асыл отбасында дүниеге келді Сагредос немесе Моросинис ғасырлардан кейін жазылған дереккөздерде. Ауыр аурудан кейін ол жіберілді Бенедиктин Сан-Джорджо монастыры бес жасында Ол керемет монастырлық білім алды, сонымен қатар грамматиканы, музыканы, философияны және заңдарды үйренді.

Ол Венециядан қажылыққа барды қасиетті жер шамамен 1020, бірақ дауыл оны жақын арадағы саяхатын бұзуға мәжбүр етті Истрия. Ол келуге шешім қабылдады Венгрия Корольдігі. Маурус, Печ епископы, және Венгриядан шыққан Стивен І оны Джерардтың уағыздары түрлендіруді тездете алатынын баса отырып, оны қажылықты жалғастырмауға сендірді Венгрлер. Джерард корольдің ұлы мен мұрагерінің тәрбиешісі болды, Эмерикалық. Көп ұзамай Джерар барды Бакони Хиллз жақын жерде герит ретінде өмір сүру Баконибел. Стивен I оны жаңадан құрылған епископ етіп тағайындады Цанад епархиясы (бүгінгі күнді қамтиды) Банат жылы Сербия, Румыния және Венгрия ) шамамен 1030. сөйлей алатын бенедиктиндік монахтар Венгр оған жергілікті тұрғындар арасында уағыз айтуға көмектесті.

Дереккөздер

Джерардтың көпшілігі бейтарап дереккөздерде емес, өзінде сақталған агиографиялар.[1] The Қасиетті Жерардың қысқа өмірі, шамамен 1100 ж. құрылған, қысқарту ертерек өмірбаяны.[2][3] Ертерек өмірбаяны өмір сүре алмады.[4] The Қысқа өмір ең алдымен Джерарды епископ ретінде ұсынады.[1] Ғалымдардың көпшілігі мұны ескереді Қысқа өмір Жерар өмірінің ең сенімді көзі.[3]

The Әулие Жерардың ұзақ өмірі қысқа деректердің авторы қолданған өмірбаянын қоса алғанда, көптеген дереккөздердің жиынтығы.[5][6] The Ұзақ өмір 13 ғасырдың аяғында немесе 14 ғасырда аяқталды.[5][6] Ол ғасырлар бойы абсолютті сенімділік көзі ретінде қарастырылды, бірақ 20 ғасырда бұл көзқарас түбегейлі өзгерді.[3] Дьерди Дьерфи тіпті деп мәлімдеді Ұзақ өмір жалған құжат болды.[3] Тарихшы Габор Кланичай да ұзағырақ аңызда анахронистік элементтер бар екенін баса айтады.[7] Басқа жақтан, Карлайл Эйлмер Макартни дейді Ұзақ өмір Жерардың алғашқы (қазір жоғалған) өмірбаянының бастапқы түрін сақтады.[8]

Джерардтың жеке жұмысы Deliberatio supra hymnum trium puerorum оның өміріне сілтемелер де бар.[3] Сезон Кеза шежіресі және Жарықтандырылған шежіре Жерар екеуінің ортақ көзінен сақталған фрагменттер Өмір.[9] 13-ғасырдың рифмдік нұсқасы (немесе ұрандату ) Жерар туралы аңыз да сақталған, бірақ онда одан да көп ақпарат жоқ Қысқа өмір.[3]

Отбасы және жастар

Джерардтікі Ұзақ өмір екі тарауды өзінің отбасы мен балалық шағына арнайды.[10][5] Ортағасырлық агиографияның кәдімгі элементтері екі тарауда да бар, бұл автор көптеген мотивтерді басқа аңыздардан, әсіресе, Прага әулие Адалбертінің өмірі.[5] Джерард Венецияда дворяндар отбасында дүниеге келген.[10] Аңыздарда әулие гермиттердің шығу тегі жиі атап көрсетілді.[10]

Джерардтың отбасын сәйкестендіру белгісіз.[10] Кеңейтілген нұсқасы Петрус де Наталибус Келіңіздер Әулиелер каталогы, ол 1516 жылы жарияланған, Джерардтың мүшесі екенін анықтады Сагредо отбасы.[11] Жанұяға венециялық дворяндыққа 14 ғасырда ғана ие болғанымен, кейбір ғалымдар (Фабио Банфиді қоса алғанда) Сагредостардың Санкт-Жерармен туыстық қатынастары туралы талабын қабылдайды.[11] Тарихшы Ласло Шегфо Жерардың шын мәнінде а Моросини.[12]

Джерардтың әкесі, оның аты Джерард және анасы Кэтрин оның туылуын үш жыл күтті.[10] Олар ұлы Джорджды шоқындырды, өйткені ол мерекеде туды Әулие Джордж (23 сәуір).[10][13] Оның туған жылы белгісіз, бірақ ол шамамен 977 мен 1000 аралығында туды.[10][13][12] Оның атауы қажылық кезінде немесе сапар кезінде қайтыс болған әкесінің есінде болды (Жерахта анахроникалық түрде аталған) Ұзақ өмір крест жорығы ретінде).[14]

Шіркеу мансабы

Бенедиктин-монах

Бес жасында Жерар қатты ауырып қалды.[15] Оның қалпына келуіне Бенедиктин монахтарының дұғалары себеп болды Сан-Джорджо монастыры Венецияда.[13] Көп ұзамай оның отбасы оны рухани өмірге ұсына отырып, монастырьға жіберді.[4][15] Джерард «діни матаны» алып, монастырьда білім алған.[11] Ол оқи және жаза білді және арифметиканың негізгі элементтерін білді.[16] Оның Ұзақ өмір Джерард монастырлық өмір ережелерін қатаң сақтағанын және «денесін өлтіру» үшін өрескел шүберек кигенін атап көрсетеді.[17] Ол сонымен бірге «пайғамбарлардың сөздері мен православиелік апостолдардың сөздерін» зерттеді.[17] Белгілі бір өрнектерді қолдану (соның ішінде dux verbi, немесе «көшбасшы Сөз «) Джерардтың оқығанын ұсынады Псевдо-Дионисий Ареопагит грек тілінде.[18]

Құрылғаннан кейін аббат монастырь, Джон Моросини, 1012 жылы қайтыс болды, Джерар тағайындалды дейін жаңа аббат Гуглиелмо сайланғанға дейін монастырьды басқару.[17] Гульельмо Джерарды «Болонья «грамматиканы, музыканы, философияны және құқықты оқып үйрену.[19] Джерард оның қалғаны туралы айтты Галлия, ол қай жерде оқыды Платон, -ның түпнұсқа нұсқасы Ұзақ өмір немесе оның қайнар көзі оның оқуына сілтеме жасайды Бургундия Болоньяның орнына.[12][20] Жерар бес жылдан кейін Сан-Джорго монастырына оралды.[17] Оның Ұзақ өмір Джерард өзінің сайлануына қарсы болғанымен оны аббат қылғанын жазады.[17] Дереккөздерде оның аббат ретіндегі қызметі туралы ешқандай ақпарат сақталмаған, бұл оның ешқашан бұл қызметті атқармағанын білдіреді.[13][4][17]

Джерард қажылыққа барды қасиетті жер.[12][21] Оның айтуынша Ұзақ өмір, ол үлгі алғысы келді Сент-Джером.[12][21] Қазіргі тарихшылар ішкі қақтығыстар (қарулы қақтығыстар Орсеолос және олардың қарсыластары) оны 1018 немесе 1021 жылдары қаладан кетуге мәжбүр етті.[12][21] Дауыл оны жақын аралдағы Бенедиктин монастырынан пана іздеуге мәжбүр етті Истрия.[21] Монастырьда ол бір Расинамен кездесті.[21] Тарихшы Дьерди Дьерфи Расинаны байланыстырады Радла, жақын серігі Прага қаласының Адальберті;[22] Ласло Мезей Расинаның Әулие Мартин монастырының аббаты болғанын жазады Лошинж.[23] Расина Джерарды Венгрияға ертіп баруға көндіріп, «бүгінде әлемнің ешбір жерінде Иеміздің рухын жеңуге қолайлы жер таба алмадық» деді.[24] Түрлендіру Венгрлер 970 жылдары басталды, бірақ ол тек 1000-ға жуықтады.[25] Шіркеудің жүйелі ұйымдастырылуы біріншісінің тұсында басталды Венгрия королі, Венгриядан шыққан Стивен І, жаңа мыңжылдықтың бірінші күні таққа отырды.[26]

Корольдік тәрбиеші және гермит

Сондай-ақ оқыңыз: Bakonybél Abbey
Сақалды тәж киген адам фреза және шар және крест киген
Бейнелеу Венгриядан шыққан Стивен І Джерарды саяхаттаудың орнына Венгрияда қалуға сендірді қасиетті жер

Джерард пен Расина қонақта болды Задар, Knin және Сенж жетпес бұрын Pécs Венгрияда.[27] Джерар кездесті Маурус, Печ епископы және Анастасий, Печсарадтың аббаты,[23] Печтерде.[27] Екі прелат Жерарды «Құдайдың қалауы» оны елге әкелді деп, Венгрияда қалуға көндіргісі келді.[27] Джерард олардың қатысуымен уағыз айтқаннан кейін, Маурус пен Анастасий оның «сөздің шебері» екенін мәлімдеп, мұндай діни қызметкер Венгрияға ешқашан бармаған деп мәлімдеді.[28]

Маурус пен Анастасий қасиетті жерге зиярат етуді жалғастырғысы келетін Жерарды Король Стивен I-мен кездесуге сендірді. Sékesfehérvár.[28] Олардың кездесуі кезінде король өзінің патшалығы Джерард үшін «Құдайға қызмет ету» үшін ең қолайлы орын екенін баса айтты, ол Джерардқа Венгрияның кез-келген жерінде уағыз айтуға рұқсат беремін деп уәде берді.[28] Стивен I тіпті Джерардты Иерусалимге сапар шегуіне жол бермеймін деп қорқытты, сонымен бірге Джерардты епископ қылатынын да айтты.[29] Ақыры Джерард Стивеннің ұсынысын қабыл алып, Венгрияда қалуға шешім қабылдады.[30] Көп ұзамай Успен мерекесі (15 тамыз), Джерар «құрметіне уағыз айтты»Күн киген әйел », бұл табынушылықтың алғашқы жазылған белгісі болды Бикеш Мария Венгрияда.[30] Макартнидің айтуынша, Джерардтың Венгрияға сапарының сипаттамасы және оның екі прелат пен корольмен кездесулері Ұзақ өмір дерлік замандас есепке негізделген, бірақ оларда Жерар мен Стивен I арасындағы әңгімелер сияқты қиял-ғажайып мәліметтер бар.[5]

Джерард Степанның ұлы мен мұрагерінің тәрбиешісі болды, Эмерикалық.[31] Джерардтың мұрагер князьдің тәрбиешісі ретіндегі рөлі тек аталған Ұзақ өмірБұл тек ертедегі Венгрия Корольдігінің ең маңызды үш қасиетті адамы арасында берік байланыс орнатқысы келген агиографтың өнертабысы болғанын меңзейді, бірақ оқиға сөзсіз ойлап табылған жоқ.[31][5] Сегфо Джерардтың Стивендікіне әсер еткен болуы мүмкін деп жазады Нұсқаулар Эмерикке.[12] Ласло Мезей Джерард Эмериктің рухани білімі үшін ғана жауап берді деп болжайды.[32]

Эмериктің білімі аяқталғаннан кейін, Джерар Бакони Хиллз ретінде өмір сүру гермит жақын Баконибел, әулие болатын жерде Чехия Гунтеры өмір сүрген[33][34] Сегфо Джерардтың король сарайынан кетуі Иттердің отбасының келуінің салдары болды дейді. Отто Орсеоло Венгрияға шамамен 1024 ж.[12] Кейінгі жылдары Джерард төбенің түбіне капелланы тұрғызды,[35] және теологиялық зерттеулер жазды және гомилиялар (кейінірек жоғалған).[12] Ол өзіне жазған түсіндірмелерге сілтеме жасады Еврейлерге хат және Прологқа Жақияның Інжілі.[32] Джерард жеті жыл гермит ретінде өмір сүрді, бұл оның аңызының авторы тек символикалық жеті санын ойлап тапқан болса да, бірнеше жыл Бакони Хиллзде болған болуы керек деген болжам жасайды.[33]

Цанад епископы

Қуатты бастық, Ajtony, өзендерге жақын аймақты басқарды Тиса, Дунай және Mureș 11 ғасырдың басында.[36][37] Ол «грек салты» бойынша шомылдыру рәсімінен өтіп, «грек» (немесе Шығыс православие ) монахтар Муредегі өз орнындаș.[37][38] Адженти Муредегі тұзға салық сала бастағаннан кейін, Венгриядан шыққан Стивен I патша әскерін оған қарсы басқарды. Цанад, ол бұрын Ajtony командирі болған.[37] Чсанад домені а-ға айналған Аджтонини жеңіп өлтірді округ.[37] Аджтонының орны Цсанадқа өзгертілді.[37]

Ажтонийдің территориясын жаулап алғаннан кейін, Стивен I Джерарды өз еркінен шақырып алып, оны жаңадан құрылған епископ етіп тағайындады. Цанад епархиясы.[39][40] Ласло Мезей патша Джерардты епархияны басқаруға тағайындады, өйткені Джерардтың грек тілі мен шығыс православиелік теологиялық идеяларды білуі оған грек діни қызметкерлері сол уақытқа дейін прозелитизм жүргізген территорияда уағыз айтуға мүмкіндік берген.[32] The Annales Posonienses 1030 жылы «Джерард епископқа бағышталды» деп жазды,[39] бірақ бұл датаның сенімділігін барлық тарихшылар қабылдамады.[41] Патша Венгриядағы Бенедиктин ғибадатханаларынан он екі монахты Джерардтың қасына бару үшін тағайындады.[42] Сөйлей алатын он екі монахтың жетеуі Венгр Аджтонының бұрынғы тақырыптарының арасында Жерарға аударма жасау міндеті жүктелген.[43] Аджтоний кезінде келген грек монахтары Цанадтан Оросламоста (қазіргі кезде) жаңадан құрылған монастырға ауыстырылды. Банацко Аранжелово Сербияда), ал олардың бұрынғы монастыры Бенедиктиндерге берілді.[44][45]

Джерард пен Бенедиктин монахтары бір үйді бірге пайдаланды және ол оларға оның рұқсатынсыз үйден шығуға тыйым салды.[46] Монахтардан таңертеңгі қызметке қатысып, монастырь костюмін кию талап етілді.[47] Джерард гермит әдеттерін (чилита немесе ешкінің терілері) киюді жалғастырды және бірнеше күн бойы өзінің қарауындағы ормандарда жалғыздықта болды.[48] Сондай-ақ, оның аңызында ол «балтасын алып,« етін өлімге кесу »үшін ормандарды кесуге және« осы жұмысты істеуге мәжбүр болғандарға »көмектесуге болатындығын» жазады.[49]

Джерард миссионерлік епископ болды, оның епархиясының пұтқа табынушыларын конверсиялау міндеті тұрды.[47] Оның Ұзақ өмір адамдар Жерарға «дворяндар мен қарапайымдар, байлар мен кедейлер» келіп, оларды «Қасиетті Үшбірліктің атынан» шомылдыру рәсімінен өткізуді сұрады.[47] Епископқа беру үшін олар жылқыларды, сиырларды, қойларды, кілемдерді, жүзіктер мен алқаларды әкелді.[37] The Ұзақ өмір Жерарға епархиядағы «әр қала үшін» шіркеулер салуға сенушілердің көбеюіне қызмет етеді.[50] Дегенмен Ұзақ өмір құрылуын сипаттайды археаконрикалар оған Джерард епархиясының, көптеген ғалымдар бұл мәлімдемені айқын анахронизм деп санайды.[32] Джерард үнемі Стивенге барып тұратын.[51] Цанадтан король сарайына сапар кезінде Sékesfehérvár немесе Естергом, ол және оның діни қызметкерлерінің бірі Уолтер ұнтақтағышқа ұн жасап жатқанда күң әйел ән айтып тұрған манорада қалды.[52] Джерард музыканы « «симфония Унгарорум» (немесе «венгрлер барабаны»), ұнтақтағыштың дыбысын барабан орамымен байланыстырады.[52] Ауыр жұмыс жасау кезінде оның көңілділігі әсер еткен Жерар әйелге бағалы сыйлықтар берді.[53]

Стивен I 1038 жылы 15 тамызда қайтыс болды.[54] Венециандық немере ағасы Питер Орсеоло таққа отырды, бірақ ол 1041 жылы тақтан тайдырылды.[54][55] Петрдің ізбасары, Самуэль Аба, көптеген лордтар өлтірілді.[56] Ол Цсанадқа барып, Джерардтан жаппай жиналу кезінде басына тәж киюін өтінді Қайта тірілу жексенбі.[56] Ол Абаға бас тартты, бірақ корольді Цанадқа ертіп келген епископтар тәж кигізді.[56] Джерард үш жылдан кейін Аба басына «кек қылышы түседі» деп мәлімдеп, мінберге шықты, өйткені ол алдау арқылы патшалыққа ие болды.[56] Есебінің сенімділігі Ұзақ өмір Жерардың қарауындағы Аба сапары туралы ғылыми пікірталастар жүреді.[56]

Шейіт болу

A миниатюра бастап Anjou Legendarium Әулие Жерардың өлімге құлап жатқанын көрсету (1330)

Қасиетті Рим императоры, Генрих III, Венгрияға басып кіріп, Аба-ны жеңді Менфо шайқасы 1044 жылы.[56] Питер Орсеоло қалпына келтірілді, бірақ оның ережесі ұнамады, өйткені ол өзінің неміс және итальяндық рейтерлерін қолдады.[56]

Джерардтікі шейіт болу кезінде 1046 жылдың 24 қыркүйегінде болды Вата пұтқа табынушыларының көтерілісі. Оның бірге шейіттері болды Быстрик және Булдус. Оның өлімі туралы әртүрлі мәліметтер бар. Біреуіне сәйкес, оны таспен ұрып, найзамен тесіп, денесін лақтырған Блоксберг жартасы Дунайға.[57] Балама шот оны екі дөңгелекті арбаға отырғызып, төбеге шығарып, төбеден домалап түскен деп мәлімдейді. Буда, қазір аталған Геллерт шоқысы, содан кейін әлі түбінде тірі болған, өлімге соққыға жығылды. Басқа тексерілмеген ертегілерде ол пұтқа табынушылардың жаппай көтерілісі кезінде тікенді бөшкеге салынып, төбеден домаланғаны туралы баяндалады.

1083 жылы канонизацияланған, Әулие Стефан және Сент-Эмерикпен бірге Жерар қазіргі уақытта бірі болып табылады қасиетті патрон Венгрия. Оның мерекелік күні - 24 қыркүйек.[57]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Turcuș 2006, б. 23.
  2. ^ Макартни 1953 ж, 152-153 б.
  3. ^ а б c г. e f Mezey 1996, б. 56.
  4. ^ а б c Джекели 2004, б. 304.
  5. ^ а б c г. e f Макартни 1953 ж, б. 157.
  6. ^ а б Turcuș 2006, б. 25.
  7. ^ Turcuș 2006, 24,122 б.
  8. ^ Макартни 1953 ж, б. 156.
  9. ^ Turcuș 2006, б. 27.
  10. ^ а б c г. e f ж Turcuș 2006, б. 36.
  11. ^ а б c Turcuș 2006, б. 127.
  12. ^ а б c г. e f ж сағ мен Szegfű 1994 ж, б. 231.
  13. ^ а б c г. Томас 1995 ж, б. 221.
  14. ^ Turcuș 2006, 37, 128 б.
  15. ^ а б Turcuș 2006, б. 37.
  16. ^ Turcuș 2006, б. 38.
  17. ^ а б c г. e f Turcuș 2006, б. 39.
  18. ^ Mezey 1996, б. 58.
  19. ^ Turcuș 2006, 39, 129 б.
  20. ^ Mezey 1996, б. 59.
  21. ^ а б c г. e Turcuș 2006, б. 40.
  22. ^ Дьерфи 1994, б. 105.
  23. ^ а б Mezey 1996, б. 62.
  24. ^ Turcuș 2006, б. 41.
  25. ^ Turcuș 2006, б. 16.
  26. ^ Turcuș 2006, б. 17.
  27. ^ а б c Turcuș 2006, б. 44.
  28. ^ а б c Turcuș 2006, б. 45.
  29. ^ Turcuș 2006, 45-46 бет.
  30. ^ а б Turcuș 2006, б. 46.
  31. ^ а б Turcuș 2006, б. 50.
  32. ^ а б c г. Mezey 1996, б. 61.
  33. ^ а б Turcuș 2006, б. 51.
  34. ^ Дьерфи 1994, б. 122.
  35. ^ Дьерфи 1994, б. 153.
  36. ^ Turcuș 2006, б. 52.
  37. ^ а б c г. e f Кристо 2001, б. 30.
  38. ^ Turcuș 2006, б. 53.
  39. ^ а б Thoroczkay 2001, б. 62.
  40. ^ Turcuș 2006, б. 59.
  41. ^ Turcuș 2006, б. 57.
  42. ^ Turcuș 2006, 59-60 бет.
  43. ^ Turcuș 2006, б. 61.
  44. ^ Turcuș 2006, б. 60.
  45. ^ Дьерфи 1994, б. 154.
  46. ^ Turcuș 2006, 61-62 бет.
  47. ^ а б c Turcuș 2006, б. 62.
  48. ^ Turcuș 2006, б. 64.
  49. ^ Turcuș 2006, б. 65.
  50. ^ Turcuș 2006, б. 63.
  51. ^ Turcuș 2006, б. 69.
  52. ^ а б Mészáros 1996, б. 103.
  53. ^ Mészáros 1996, б. 105.
  54. ^ а б Дьерфи 1994, б. 170.
  55. ^ Turcuș 2006, б. 74.
  56. ^ а б c г. e f ж Turcuș 2006, б. 75.
  57. ^ а б «Әулие Жерар Сагредо». Католиктік курьер. 21 қыркүйек 2012. мұрағатталған түпнұсқа 11 наурыз 2016 ж.

Дереккөздер

  • Дьерфи, Дьерди (1994). Венгрия Королі Сен-Стивен. Атлантикалық зерттеулер және жарияланымдар. ISBN  0-88033-300-6.
  • Джекели, Зсомбор (2004). «Жерар Ссанад». Джестицада Филлис Г. (ред.) Әлемнің қасиетті адамдары: Мәдениетаралық энциклопедия, I том: А-дан Г-ға дейінгі жазбалар. ABC Clio. б. 304. ISBN  1-57607-355-6.
  • Кристо, Дюла (2001). «Әулие Стивеннің өмірі». Зсолдода, Аттила (ред.) Әулие Стефан және оның елі: Орталық Еуропадағы жаңа туылған патшалық - Венгрия. Lucidus Kiadó. 15–36 бет. ISBN  963-86163-9-3.
  • Макартни, C. А. (1953). Ортағасырлық венгр тарихшылары: сыни және сараптамалық нұсқаулық. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  978-0-521-08051-4.
  • Мешарос, Истван (1996). «Gellért püspök szimfóniája [Епископ Жерардың симфониясы] [Жерарға байланысты мәселелер]». Хоранскийде, Нандор (ред.) Szent Gellért Emlékkönyv [Сент Джерардтың құрметіне жарияланған очерктер] (венгр тілінде). Szent Gellért Plébánia. 103–105 беттер. ISBN  963-00-1972-8.
  • Мезей, Ласло (1996). «Gellért-problémák [Жерарға байланысты мәселелер]». Хоранскийде, Нандор (ред.) Szent Gellért Emlékkönyv [Сент Джерардтың құрметіне жарияланған очерктер] (венгр тілінде). Szent Gellért Plébánia. 55-64 бет. ISBN  963-00-1972-8.
  • Ротенберг, Дэвид Дж. (2011). Жұмақтың гүлі: ортағасырлық және ренессанстық музыкадағы Марианға берілгендік және зайырлы ән. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-0-19-539971-4.
  • Сегфо, Ласло (1994). «Gellért, Sent [Сент-Джерард]». Кристода, Джула; Энгель, Пал; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. Század) [= Мажарстан тарихының энциклопедиясы (9-14 ғғ.)] (венгр тілінде). Akadémiai Kiadó. б. 231. ISBN  963-05-6722-9.
  • Томас, Сара Фокетт (1995). Батлердің қасиетті өмірі: қыркүйек, жаңа толық шығарылым. Burns & Oates, The Liturgical Press. ISBN  0-86012-258-1.
  • Трочкай, Габор (2001). «Әулие Стефан епархиялары мен епископтары». Зсолдода, Аттила (ред.) Әулие Стефан және оның елі: Орталық Еуропадағы жаңа туылған патшалық - Венгрия. Lucidus Kiadó. 49-68 бет. ISBN  963-86163-9-3.
  • Турджу, anербан (2006). Сенадтағы Әулие Жерар: Венециандық тағдыр Мың жыл шамасында. Румыния Мәдениет институты, Трансильвания зерттеулер орталығы. ISBN  978-973-7784-10-0.

Сыртқы сілтемелер

Католик шіркеуінің атаулары
Алдыңғы
Жаңа тақырып		 Цанад епископы
1030–1046		Сәтті болды
(?) Маурус