Симеон (Лұқаның Інжілі) - Simeon (Gospel of Luke)

Әулие Симеон
Егоров-Симеон әділ.jpg
Құдайды қабылдаушы Симеон Алексей Егоров. 1830–40 жж
Пайғамбар
Құдай қабылдаушы
ЖылыШығыс православие шіркеуі
Шығыс православие шіркеуі
Рим-католик шіркеуі
Англикандық бірлестік
Лютеранизм
Майор ғибадатханаӘулие Симеон шіркеуі Задар, Хорватия
Мереке3 ақпан
АтрибуттарЕгде жастағы адам ретінде бейнеленген, кейде а Еврей діни қызметкері, жиі ұстап тұру көрсетілген нәресте Иса
Храмдағы Симеон, арқылы Рембрандт ван Райн, 1631

Симеон (Грекше Συμεών, Құдайды қабылдайтын Симеон) Храм «әділ және діндар» адам Иерусалим кімге сәйкес Лұқа 2: 25-35, кездесті Мэри, Джозеф, және Иса олар кірген кезде Храм орындау үшін Мұса Заңының талаптары Исаның туған күнінен бастап 40-шы күні ғибадатханада Исаның тұсаукесері.

Киелі кітапта айтылғандай, Симеонға келген Киелі Рух және ол Иеміздің Мәсіхін көрмейінше өлмейтінімді айтты. Исаны қолына алған кезде ол дұға жасады, ол әлі күнге дейін қолданылады литургиялық латын ретінде Nunc dimittis көптеген христиандық шіркеулерде және бұл туралы пайғамбарлық жасады айқышқа шегелену.

Кейбір христиан дәстүрлерінде бұл кездесу 2 ақпанда атап өтіледі Шамдар, немесе ресми түрде, Иеміздің тұсаукесері, Иеміздің кездесуінемесе Бикешті тазарту. Оның пайғамбарлығы контексте қолданылады Біздің қайғы-қасіретті ханым. Симеонды а әулие ішінде Рим-католик, Шығыс православие және Шығыс православие дәстүрлер. Оның мереке күні 3 ақпанда қайта қаралған Мартирология Рим-католик шіркеуі.[дәйексөз қажет ]

Жаңа өсиет

Симеонның жаңа өсиетінде жалғыз айтылған нәрсе:

Иерусалимде Симеон есімді бір адам болды. Ол әділ әрі тақуа, Исраилдің жұбанышын іздеп жүрді, ал оған Киелі Рух келді. Оған Киелі Рух оған Иеміздің Мәсіхін көрмес бұрын өлімді көрмеу керектігі туралы айтқан болатын. Рухтың жетелеуімен ғибадатханаға кірді; және ата-ана баласы Исаны заңға сәйкес жасау үшін оны әкелгенде, ол оны қолына алып, Құдайға батасын беріп: «Ием, енді сенің қызметшің сенің сөзің бойынша тыныштықпен кете берсін! өйткені менің көзім сен барлық халықтардың алдында дайындаған құтқаруыңды көрдім, бұл басқа ұлттарға аян беру үшін және сенің халқың Исраил үшін даңқ үшін жарық болды ». Әкесі мен шешесі ол туралы айтылғанға таң қалды; Симеон оларға батасын беріп, анасы Мәриямға: «Міне, бұл бала Исраилде көптеген адамдардың құлап, қайта тірілуіне және қарсылық білдіретін белгіге (және сенің жаныңнан семсер шаншылады) белгіленді. көптеген жүректен шыққан ойлар ашылуы мүмкін ». - Лұқа 2: 25-35, RSV-2CE

Мәтін Симеонның діни қызметкер болғандығын көрсетеді. Кейбір жазушылар осы Симеонды анықтады Шимон бен Хилл, Хилл діни қызметкер болмаса да.[1]

Христиан дәстүрінде

Тақырып

  • Қасиетті Симеон - католик көздерінде қолданылатын әдеттегі термин. Дегенмен Әулие Симеон пайғамбар және Әулие Симеон ақсақал табылған.[2]
  • Симеон сенекс (Симеон қарт) кейбір латын мәтіндерінде кездеседі және агиографиялар.[3]
  • Қартайған Симеон поэзия мен музыкада, оның ішінде «Мэрия ғибадатханаға барғанда» шамдар әнұраны Йоханнес Эккард (1533–1611).
  • Симеон протестанттар қолданады.[4]
  • Симеон Теодохос (Құдай қабылдаушы Симеон, Συμεών ο Θεοδόχος) грек православие дәстүрінде қолданылады. Орыс православие дәстүрінде бұл қалыптасады Симеон Бого-приметс (Симеон Богоприимец).

Жасы

Шығыс православие және шығыс православие шіркеулеріндегі дәстүр бойынша, Симеон аудармашылардың жетпіс екі аудармашысының бірі болған Септуагинта. Аудармасына екіленген кезде Ишая 7:14 (LXX: «Міне, қыз бала көтереді ...») және оны woman (әйел), періште оған көрініп, пәк қыздан туған Мәсіхті көрмейінше, өлмейтінін айтты. Бұл оны Лукада сипатталған кездесу кезінде екі жүз жастан асқан, демек, керемет түрде ұзақ өмір сүретін етеді.[5]

Фестальды мерекелер

Раббымыздың кездесуі (Орыс белгішесі, 15 ғасыр)

Әулие Симеонның өміріндегі оқиғалар 2 ақпанда да, 3 ақпанда да байқалады. Мәриямның әдет-ғұрыптық рәсімнен өткенін еске алу және ғибадатханаға оның баласы Исаны сыйлау туралы алғашқы күннің орталығы. а мереке күні ретінде белгілі Ғибадатханада Исаның тұсаукесері. Бұл күн Иса мен Мәриямға көбірек көңіл бөлетіндіктен, 3 ақпандағы бақылау Әулие Симеонға тән, оған өлгеннен кейін өлуге рұқсат етілген Мәсіх (немесе Мессия ) тыңнан туылған. Христиан дәстүрінде әулиенің қайтыс болған күні көбінесе әулиенің мерекелік күні ретінде атап өтіледі.

Астында Мозаика заңы, еркек босанған ана жеті күн бойы таза емес болып саналды; сонымен қатар ол үш-отыз күн бойы «тазару қанында» тұруы керек еді, бұл жалпы 40 күнді құрайды. Христиан Тазарту мерекесі сондықтан, Мэридің айтуы бойынша күніне сәйкес келеді Еврей заңы (қараңыз Леуіліктер 12: 2-8 ), рәсімді тазарту рәсіміне қатысу керек еді. The Лұқаның Інжілі 2:22–39 Мәриямның діни заңға сәйкес тазарғанын, содан кейін Иерусалим ғибадатханасында Исаның тұсаукесерін өткізгенін және бұл фестивальге берілген ресми атауларды түсіндіреді.

Ішінде литургия туралы Кешкі намаз ішінде Англикандық бірлестік, Англикандықтар Nunc dimittis - немесе оны әнге қосыңыз Эвенсонг ретінде белгілі кантикада Симеон әні - дәстүр бойынша, әр кеш сайын. Ол сонымен қатар Рим-католик Жиынтық және православие Весперс. The Nunc dimittis сияқты көптеген көрнекті композиторлар музыка шығарған Рахманинов (Түнгі күзет ).

2 ақпандағы мереке жиі аталады Шамдар, Богородицы рәсімінің тазару құрметіне орай, шамдар (of балауыз ) бүкіл жыл бойы қолданылатын шіркеуге әкеліп, батасын береді. Ішінде Рим-католик шіркеуі, Презентация - бұл төртінші қуанышты құпия Розарин. Ішінде Англия шіркеуі, Ғибадатханада Мәсіхтің тұсаукесері - а Негізгі мереке. Ішінде Шығыс православие шіркеуі, бұл он екідің бірі Ұлы мерекелер.

2 ақпан

Әулие Симеонның кеудесі 1380 жылдан бастап Задар, шамамен 1900 ж. суретке түскен

Бұл мереке күнінің әртүрлі атаулары бар:

3 ақпан

3 ақпанда әділ Симеон өз атынан еске алынады Англикандық бірлестік, Симеон мерекелік салтанатпен құрметтелмейді, ал 3 ақпанды тануға арналған Анкар (801–865), миссионер, Гамбург-Бремен архиепископы және Швециядағы алғашқы епископ, 864 ж.

Шығыс православие дәстүрінде Симеон еске алынады Анна пайғамбар 3 ақпанда Құдайды қабылдаған қасиетті және әділ Симеон мен пайғамбар Анна мерекесі.

16 ақпан

Католиктік және православие шіркеулері Рождестводан кейінгі 40-шы күні шамдар күнін белгілеу туралы келісімге келгенімен (сәйкес Мозаика заңы ), Рождествоны белгілеудегі айырмашылық - 25 желтоқсанда қабылдауға байланысты теологиялық дауға байланысты Григориан күнтізбесі жасы үлкен Джулиан күнтізбесі. Қазіргі уақытта 25 желтоқсан Григориан күнтізбесіне қарағанда Джулиан күнтізбесінде 13 күннен кейін орын алады. Күнтізбенің григориандық қайта қаралуы 1582 жылы, кейіннен кейін болды Ұлы шизм шығыс және батыс христиандық шіркеулер арасында 1054 ж.

Нәтижесінде көптеген православиелік христиандар Әулие Симеон мерекесін тойлайды мереке күні 16 ақпанда. Жоғарыда айтылғандай, Православие шіркеуі Әулие Симеонды тұсаукесер мейрамынан кейінгі күні, яғни 3 ақпанды атап өтеді. Алайда дәстүрлі шіркеулер үшін Джулиан күнтізбесі, 3 ақпан қазіргі заманның 16 ақпанына сәйкес келеді Григориан күнтізбесі.[дәйексөз қажет ]

The Армян Апостолдық шіркеуі 6 қаңтарда Мәсіхтің туған күнін, сондықтан олар өздері атайтын Тұсаукесерді тойлайды Құдай Ұлының ғибадатханаға келуі 14 ақпанда.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Парызшылдар туралы раввиндік дәстүрлер 70 жылға дейін: үйлер - 217 бет Джейкоб Нойснер - 1971 «Бұл оқиға ажырамас емес, ал кейбіреулері бірден түзетілді: Хиллел діни қызметкер болған жоқ (егер Йоханан болса!), Сондықтан мүмкін еді Оқиға тағайындалған шебер болмады. Мүмкін біреу ерекше қызығушылық танытқан шығар ... «
  2. ^ Әулие Симеон пайғамбардың мазары Чарльз Сеймур, кіші (Йель университеті)
  3. ^ Монахтар Рамсгейт аббаттылығы, Қасиетті кітап: католик шіркеуі канонизациялаған Құдай қызметшілерінің сөздігі, 1921, б. 245
  4. ^ Храмда Симеон мен Аннамен кездесу (Лұқа 2: 21-38)
  5. ^ Америкадағы православие шіркеуі, Құдайды қабылдайтын қасиетті, әділ Симеон

Сыртқы сілтемелер

  • 3 ақпанға жазба бастап Охриден келген пролог Қасиетті Симеон туралы қысқаша агиографиямен.
  • Белгіше және агиография сайтынан Америкадағы православие шіркеуі.
  • Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Қасиетті Симеон». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.