Ошия - Hosea

Пайғамбарлық кітапты қараңыз Ошия кітабы. Hosea lobbii өсімдіктерін қараңыз Ошия (өсімдік).
Сондай-ақ қараңыз Хошея, аты-жөні кімде Інжілдік еврей.
Ошия
Хосея пайғамбардың орыс белгішесі
18 ғасырдағы орыс белгішесі Ошия пайғамбардың (Иконостаз туралы Түр өзгерту Шіркеу, Кижи монастырь, Карелия, Ресей )
Пайғамбар
ЖылыИудаизм
Христиандық
Ислам
Майор ғибадатханаСақталған, Израиль
Мереке17 қазан (Православие христианы )
АтрибуттарПайғамбар
Негізгі жұмыстарОшия кітабы
Ошия иллюстрациясы және Гомер бастап Інжіл Тарихы, 1372
Ошия пайғамбар, арқылы Duccio di Buoninsegna, ішінде Сиена соборы (шамамен 1309-1311)

Ішінде Еврей Киелі кітабы, Ошия (/ˌсағoʊˈзменə/ немесе /сағoʊˈзeɪə/; Еврей: ֹשֵׁעַוֹשֵׁעַ‎ – Hōšēaʿ, 'Құтқарылу'; Грек: Ὡσηέ – Hēsēé), ұлы Сыра, біздің дәуірімізге дейінгі 8 ғасырда Израильде пайғамбар болған және оның авторлық атаулы авторы болған Ошия кітабы. Ол бірінші Он екі кіші пайғамбар, оның ұжымдық жазбалары жинақталып, бір кітап етіп ұйымдастырылды Еврей Танах бойынша Екінші ғибадатхана кезеңі, соңғы кітабын қалыптастыру Невиим, бірақ жеке кітаптарға бөлінген Христиандық. [1] Ошия көбінесе «ақырзаманның пайғамбары» ретінде көрінеді, бірақ оның жойылу туралы хабарының астында қалпына келтіру туралы уәде бар. The Талмуд өз ұрпағының ең ұлы пайғамбары болған деп мәлімдейді.[2] Ошияның қызмет ету мерзімі шамамен алпыс жылға созылды және ол кез-келген жазбаша пайғамбарлықты қалдырған өз заманындағы Израильдің жалғыз пайғамбары болды.

Аты-жөні

Аты Ошия'құтқару' немесе 'Ол құтқарады' немесе 'Ол көмектеседі' деген мағынаны білдіретін сөз бізде жиі қайталанатын берекелі етістіктен туындаған, сирек емес сияқты. құтқарылу. Бұл құдайдың есімі болатын үлкен форманың қысқаруы болуы мүмкін (YHWH ) немесе оның аббревиатурасы «YHWH көмектеседі» дегенді білдіретін бөлікті құрады. Атаудың мәнмәтіні туралы одан әрі Тауратта Сандар 13: 16-да келтірілген, онда Хосеяның да алғашқы аты болғандығы айтылады. Ешуа, Нун ұлы дейін Мұса оған ұзағырақ берді, теориялық атау Ехошуа (Еврей: יְהוֹשֻֽׁעַ‎). Раши жазады Sotah 34b Джошуа - יה (Иә ) және שעושע (Ошия, “Иә үнемдеуі мүмкін »). [3]

Орналасқан жері

Бұл туралы нақты айтылмағанымен Ошия кітабы, Ошияның өзінің пайғамбарлық қызметтерін солтүстік географияда жүргізгендігі туралы егжей-тегжейлі және таныс деңгейден көрінеді. Солтүстік Израиль (Самария), оның туған жері болған.[4] Ошия 5: 8 фф. Тармағында сілтеме бар сияқты Сиро-эпраймит соғысы бұл Ассирия патшалығын жаулап алуға әкелді (шамамен б. з. д. 734–732). Хосеяның билік құрған кезінен бастап ұзақ қызметі Джеробам II (787-747) жж Хошея (731-722),[5] 722/721 жылы Самария құлағанға дейін аяқталған сияқты.[6]

Отбасы

Ошияның өмірі немесе әлеуметтік жағдайы туралы көп нәрсе білмейді. Ошия кітабына сәйкес, ол үйленді Гомер, Диблаймның қызы,[1] бірақ ол өзінің опасыздығын дәлелдеді. Ошия оның опасыз болатынын білді, өйткені Құдай оған кітаптың алғашқы мәлімдемесінде оған осылай деді. Бұл неке Исраилдің Иемізге деген опасыздығының белгісі ретінде пайғамбарға қызмет ету үшін жасалды.[4] Оның некесі Құдай мен оның халқы Исраил арасындағы қарым-қатынастың бұзылуына әсер етеді.[7] Ошияның отбасылық өмірі Израильдің басқа құдайлармен орнатқан «азғындық» қатынастарын көрсетті.

Сол сияқты, оның балаларының есімдері Құдайдың Израильден алшақтауын білдіреді.[7] Олар билеуші ​​әулеттің құлдырауы және Құдаймен үзілген келісім туралы пайғамбарлық етеді - бұл пайғамбар сияқты Ишая кейінгі ұрпақ. Хосеяның қызының есімі Ло-рухама, «аудармайтын» деп аударылады, жалған тәңірлерге ергені үшін Израиль халқына наразылық белгісі ретінде таңдалады. (Жылы.) Ошия 2:23 ол өтелді, мерзімімен мейірімділік көрсетілді Рухама.) Хосеяның ұлы Ло-аммидің есімі, бұл «менің халқым емес» деп аударылады, сол жалған құдайларға ергені үшін Иеміздің Исраил халқына деген наразылығының белгісі ретінде таңдалды (қараңыз) Ошия 1: 8 –9 ).

Христиан ойлады

Ертедегі пайғамбарлардың бірі Ошия өзінің тәжірибесін Құдай мен Исраилдің символдық бейнесі ретінде пайдаланды. Ошия мен Гомер арасындағы қарым-қатынас Құдай мен Израиль арасындағы қатынасқа параллель. Гомер Ошиядан қашып, басқа еркекпен жатса да, оны бәрібір жақсы көреді және оны кешіреді. Сол сияқты, исраилдіктер жалған тәңірлерге табынғанымен, Құдай оларды жақсы көре берді және олармен жасасқан келісімін қалдырмады.[6]

Ошия кітабы солтүстік патшалыққа пұтқа табынушылықтың күшеюіне қарсы қатаң ескерту болды; кітап тәубеге шақыру болды. Христиандар Ошиядан Мәсіх пен шіркеуге ұқсайды: күйеу Христ, оның шіркеуі қалыңдық. Христиандар осы кітапта Иеміз Иса Мәсіхті тастамауға шақырған шіркеуге ұқсас шақыруды көреді. Христиандар Гомерді сатып алуды Иса Мәсіхтің айқыштағы құрбандықтың құтқарушы қасиеттері ретінде де қабылдайды.

Басқа уағызшылар, ұнайды Чарльз Сперджин, Хосеяны өзінің Иеһованың құтқаруы деп аталатын Ошия 1: 7-де айтқан уағызында Құдайдың мейірімділігінің керемет презентациясы ретінде қарастырды. «Бірақ мен Яһуда әулетіне рақым етіп, оларды Құдайлары Жаратқан Иенің көмегімен құтқарамын, оларды садақпен де, семсермен де, шайқаспен де, аттармен де, шабандоздармен де құтқармаймын». - Ошия 1: 7 өзінің уағызында ЖОҚ. 2057, 16 желтоқсан, 1888 ж.

Ислам әдебиеті

The Құран тек кейбір пайғамбарлардың есімдерін ғана атайды, бірақ олардың көпшілігі аталмағандар жіберілгенін анық көрсетеді.[8] Сондықтан, көп мұсылман ғалымдар, сияқты Ибн Исхақ, Хосея туралы шындықтың бірі ретінде айт Еврей пайғамбарлар туралы Израиль. The Ошия кітабы арқылы Құран-жорамалда қолданылған Абдулла Юсуф Али, әсіресе, кері кету туралы айтылатын Құран аяттарына қатысты Израиль.[9]

Байқау

Ол екіншісімен бірге еске алынады Кіші пайғамбарлар ішінде Қасиетті күнтізбе туралы Армян Апостолдық шіркеуі 31 шілдеде оны еске алады Шығыс православиелік литургиялық күнтізбе, а мереке күні 17 қазанда (келесі шіркеулер үшін) Джулиан күнтізбесі, 17 қазанда қазіргі заманғы 30 қазанға сәйкес келеді Григориан күнтізбесі ). Ол сондай-ақ Қасиетті Әкелер жексенбісінде (жексенбіге дейін) еске алынады Иеміздің туған күні ).

Ошия қабірі

Зиратындағы құрылым Сақталған Ошия мазары деп аталады

Еврей дәстүрі бойынша, Ошия қабірі еврей зиратында орналасқан ғимарат болып табылады Сақталған;[10] дегенмен, Эмиль Г. Хирш және Виктор Риссель Еврей энциклопедиясы, бұл дәстүрдің «тарихи тұрғыдан бекер» екенін айтыңыз.[4]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Смит, Уильям Робертсон; Робинсон, Генри Уилер (1911). «Ошия». Хишолмда, Хью (ред.) Britannica энциклопедиясы. 13 (11-ші басылым). Кембридж университетінің баспасы. 784–786 бет.
  2. ^ Песахим 87а
  3. ^ Розенбаум, М .; Сильберманн, А.М. «Рашидің түсініктемесімен бестік: Раши Сандар 13: 16-да». Сефария. Алынған 6 тамыз 2020.
  4. ^ а б c «HOSEA, ПАЙҒАМБАР - JewishEncyclopedia.com». www.jewishencyclopedia.com.
  5. ^ Күн, Дж., Ошия Бартон, Дж. және Муддиман, Дж. (2001), Оксфордтағы Інжіл түсініктемесі, б. 751
  6. ^ а б «Ошия - кіріспе». www.usccb.org.
  7. ^ а б «Ошия мен Амос: Солтүстікке пайғамбарлар».
  8. ^ Құран 40:78
  9. ^ Абдулла Юсуф Али Ошия 8: 14-те оның Q. 5:60 -тегі жазбалары туралы айтады
  10. ^ Вудолл, Крис (2018). Кіші пайғамбарлар негізгі кілт. Евгений, OR: Wipf & Stock Publishers. б. 5. ISBN  9781532642180.

Сыртқы сілтемелер