Герман Коэн (Кармелит) - Hermann Cohen (Carmelite)

Құрметті
Августин Мәриямның Мәриямы, О.К.Д.
Герман Коэн Кармелитер 1850c.jpg
Діни қызметкер, құрметті
Туған10 қараша 1820
Гамбург, Германия конфедерациясы
Өлді20 қаңтар 1871 ж(1871-01-20) (49 жаста)
Берлин, Пруссия Корольдігі, Германия империясы
ЖылыРим-католик шіркеуі
(Кармелит ордені )

Герман Коэн (сонымен бірге Августин Мэри Мүбәрак Рождество, O.C.D., Француз: Августин-Мари дю Трес Сен-Сакремент, ретінде танымал Әке Герман; 10 қараша 1820 - 20 қаңтар 1871)[1] атап өтілді Неміс еврей пианист, кім ауыстырды Католик шіркеуі. Ол кейінірек а фриар және діни қызметкер туралы Кармелит ордені Францияда да, Англияда да өзінің орденін қалпына келтіруге ықпал етті. Ол бүкіл Еуропада танымал уағызшы болды және кең таралған тәжірибені енгізуге ықпал етті түнде Благодать тағзым.

Коэннің себебі канонизация тергеуге қабылдады Қасиетті Тақ.

Өмір

Ерте өмірі және музыкалық мансабы

Ол Гамбургте дүниеге келді, Давид Абрахам Коэн мен Розали Бенджаминнің төрт баласының бірі, үлкен және гүлденген еврей банк отбасының бөлігі. Оның тақуасы тақуа болмаса да, оның мүшелері болған Иудаизмді реформалау сол жерде қимылдап, ұлын оқытты Еврей және еврей сенімінің негіздері.[2]

Дарынды оқушы, 4 жасында фортепианода оқи бастады, ол тез арада аяқталды. 7 жасында оған сәтті концерттер ұйымдастырған мұғалімінің мақтауы Альтона және Франкфурт, ол отбасының назарын бұзды. Ұстазынан ол сондай-ақ оны ұзақ жылдар бойы мазалайтын ауыр ойын әдетіне ие болды. 12 жасында анасы оны қаржылық қиындықтарға тап болған күйеуінің қалауына қарсы музыкалық дайындығын жоғарылату үшін Парижге апаруға шешім қабылдады. Ол ештеңеге көнбеді, ол жаққа жақындады Ұлы княздар Мекленбург-Стрелитц Джордж және Фрэнсис І Мекленбург-Шверин, оның ұлына қаржылық қолдау алу үшін. Ізденісте сәтті болған ол балаларын ертіп, Парижге көшті. Отбасы ол жерге 1834 жылы шілдеде келді, тек шетелдік ретінде Германның атақтыға кіруіне тыйым салынғанын білді. Париж консерваториясы.[3]

Франц Лист

Герман Коэн, Париждегі жас пианист, 1835 ж.

Бұл бас тарту Коэннің өміріндегі маңызды бағытқа әкелді. Розали Коэн әйгілі пианистті сендіре алды Франц Лист ұлын тәрбиеленуші ретінде қабылдауға. Оның ерте құлықсыздығына қарамастан, оның ойынын естігеннен кейін және оның әдемі келбетінен кейін Лист оны тәрбиеленуші ретінде қабылдады. Көп ұзамай Коэн оның сүйікті оқушысына айналды. Листтің өзі лақап атқа ие болғандықтан Путциг (Немісше «кішкентай сүйкімді жігіт» дегенді білдіреді) өзінің мұғалімі, Карл Черный, ол Коэнге қоңырау шала бастады Пуцци, сөздің кішірейтетін түрі. Лист Коэнді достарымен, автормен таныстыра отырып, өзінің әлеуметтік ортасына қабылдады Джордж Сэнд және радикалды діни қызметкер Аббе де Ламенна, ол екеуі де балаға сүйкімді болды. Құм бала туралы айта бастады және оны шақырды Le Mélancolique пуцци. Ламеннис жас еврей баласына өз жұмысының қолтаңбасы бар көшірмесін берді, Paroles d'un croyant- ол үшін діни қызметкер жақында ғана болған шығарылған арқылы Рим Папасы Григорий XVI - деген жазумен: Кәдесый сыйлықтары пицциге арналған.[3]

Келесі маусымда Лист Парижден өзінің жаңа сүйіктісімен ескертусіз кетіп қалды Графиня Мари д'Агоулт, және көшті Женева, ол жақында негізін қалаған жерде сабақ бере бастады Женева консерваториясы Музыка. Тәлімгерінің кенеттен айырылуынан қатты күйзелген Коэн Листке сол жерде оған қосылуға рұқсат беруін сұрады, Лист ақырында оған көнді. Коэннің Женевадағы Лист шеңберіне келуі көп ұзамай графиняның ұзақ уақытқа созылған араздығын тудырды. Оның қабілеттері Листтің бақылауымен өсе берді. 1 қазан 1835 жылы Коэн ханшайымның демеушілігімен концертте ойнады Кристина Тривульцио Бельгиохосо. Листпен және тағы екі пианиношымен бірге ол төрт фортепианода ойнады Жарқын Потурри Черныйдың халық эфирінде. Сол айда Лист балаға өзінің 10 шәкіртін сеніп тапсырды. 13 жасында Коэннің мансабы ұлылыққа бағытталды.[3]

Ол кезде Коэн Листтің және оның жанындағы графиняның Швейцариядағы ауылдық жерлерге демалуға баратын тұрақты серігі болды. Ол олармен және Сэндке әйгілі сапарға барды Шамоникс. Ол кейінірек жазды, Жағдайлар мені неке қатынастарынан арылмаған отбасының ішкі көрінісіне алып келді. Шеңбер әлемге қалай пайда болса да, Лист баланың моральдық және кәсіби дамуы үшін өзін жауапты сезінді және Лист оған Киелі кітап берген кезде Коэнге әсер етті. Коэн бір сапар барысында Лист импровизация ойнаған кезде терең діни тәжірибені сезінді Өледі Ирей бастап Моцарт Келіңіздер Реквием Ұлы органда Әулие Николай соборы жылы Фрибург.[3]

1837 жылы Лист пен оның үйірмесі Парижге оралды, ол жерде ханшайым өзінің және осы кезеңнің ең үлкен қарсыласы арасында әйгілі жарысты ұйымдастырды, Сигизмонд Талберг. Ол Коэнді сол кезде біліп, дос және меценат болды. Оның өсіп келе жатқан қарыздары оны суға батып кету қаупі төнген кезде, ол өзінің ойыншықтар мен ерітудің бос өмір салтына машықтанбағандықтан, сәтсіз болатын концертті ұйымдастырды. Бұл сәтсіздіктің күйзелісі Коэнді Гамбургке оралуға мәжбүр етті, ол жерде әкесінен көмек сұрады. Ақсақал жалғыз өзі және қаржылық қиыншылықта ұлына көмектескісі келмеді. Содан кейін Коэн бұрынғы патронға, Мекленбург-Стрелиц қаласының ұлы герцогы Джорджға жүгінді, ол оған қаражат жинау үшін бірнеше концерттерге демеушілік жасады. Олар оған Парижге оралуға мүмкіндік бергендей сәтті болды. Онда ол Марио есімді танымал итальяндық әншімен кездесті, ол серіктестік құрды. Дуэт саяхаттады Лондон Мұнда Коэн өзінің шеберлігін арттырып, концерттерімен бірқатар жетістіктерге жетті.[3]

Тағы да қарыздармен айналысып, 1839 жылға қарай Коэн өзінің өмір салтын ұстанғандықтан, Листтен де, ханшайымнан да тәлімгерлерінен алшақтай бастады. Графиня д'Агоулт өзінің науқанында үйленген әйелмен болған қарым-қатынасын оны Листтің көзіне түсіру үшін пайдаланды, ол 1840 жылдың соңына дейін Коэнді Еуропа бойынша концерттерінде өзінің серігі ретінде ұстады. Оның Листпен байланысы өз салдарларынсыз болған жоқ. Фридрих Виек, болашақ әкесі Клара Шуман, басылымдарда Лист пен Коэнді ашық сынай бастады Лейпциг. Ол Листке қолдау көрсеткені үшін ашуланды Роберт Шуман өзінің Викке қарсы сот ісінде: «Жиырма жасар қызы Клараның неге Шуманмен үйленбеуін көрсету». Лист айыпты мойындамады, бірақ Коэн жоқ және Wieck-ті сотқа берді, сол жерде ол өзінің ісін жеңіп алды.[3]

1841 жылы Коэн мен Листің арасындағы соңғы үзіліс болды, сол кезде жасөспірім Листтің берген кейбір концерттеріндегі қаражатты жымқырды деп айыпталған. Дрезден. Ол Листті өзінің кінәсіздігіне көндіре алмады. Ол өзінің өмірі бұзылғанын сезді, кейінірек бұл тәжірибені «тозақта жасалған жоспар» деп атады. Ол келесі бес жыл бойы анасымен және әпкесі Хенриетпен бірге Еуропаны аралап, концерттер ойнады және фортепианоға шығармалар жазды.[3]

Конверсия

Коэн Парижде 1846 жылы қазан айында қоныстанды, онда ол суретшінің досымен пәтерде болды. Келесі көктемде ол танымал цирк шабандозы Селесте Могадармен танысып, оған ғашық болды, онымен ол музыкаға деген терең сүйіспеншілігін бөлісті. Көп ұзамай қарым-қатынас аяқталды, бірақ ол оны кенеттен бұзып, өз өмірін Құдайдың қолына беруге шақырғанын білдіріп, өмірінен жиреніп, қаланың шіркеулеріне барып, рухани басшылық ала бастады. бірнеше сағат намазға жығыл.[3]

1847 жылы мамырда орган ойнаған кезде Бенедика қызметі бұрынғы Әулие шіркеуінде Валерий (Француз: Әулие Валере), ол мойынсұнудың күшті тәжірибесімен таңданды, оны келесі күні сол қызметте қайтадан басынан өткерді, сол кезде оған католик болу керек деген ой келді. Ол болған кезде Эмс, Германия, концерт беру үшін, сол жердегі жергілікті шіркеуде қызмет ету кезінде қайтадан таңданып, осы қадамға баруға бел буды.[4]

Коэн ешқашан Ламеннен басқа діни қызметкерді білмеген және кімге сене алатынын білмей абдырап қалған. Ол таныстырылды Мари Теодор Ратисбонна, еврей дінін қабылдаған жерлес, ол оны өз кезегінде аббат Леграндпен таныстырды. Оның нұсқауымен Коэн католик дінінде тәрбиеленді және болды шомылдыру рәсімінен өтті, бірге шомылдыру рәсімінен өткен есім Мари-Августин-Анри, 28 тамызда мереке күні оның аттасы, Әулие Августин. Шомылдыру рәсімі Сион ханымы капелласында, оның негізін қалаушы Ратисбоннаның және көптеген еврей католиктерінің қатысуымен өтті. Шомылдыру рәсімінен өткенде, ол Мәсіхтің көрінісін сезінді Богородицы және көптеген қасиетті адамдар, бәрі керемет жарықта шомылған, сондай-ақ сүйіспеншіліктің басым тәжірибесі.[3]

Коэн қабылдады Растау келесі 3 желтоқсаннан бастап Париж архиепископы, Денис Огюст Аффре. Жан-Батист де Бульенің қолдауымен Пуатье архиепископы, өз тәжірибесі бойынша, ол жалпыға бірдей адал адамдармен Бата киесін түнгі тағзым ету практикасын кеңінен насихаттауға күш салды.[4]

Көп ұзамай Коэн өзін діни қызметкер болуға шақырды. Ол алдымен Бенедиктин монахтар туралы Сольмес Abbey, қайта түлеу үшін оқуларымен танымал болды Григориан ұраны. Олар оның өтінішінен бас тартты. Содан кейін ол бұрылды Жан-Батист Анри Лакордейр Қалпына келтіру процесінде болған О.П. Доминикан ордені кезінде Францияда, жойылғаннан кейін Француз революциясы. Ол Коэнге Доминикандықтардан гөрі монастырь табуға кеңес берді. Содан кейін Коэн Кармелит орденінің неғұрлым қатал тармағын зерттеді, испандықтардың реформаларын ұстанатын Кармелиттер, жеңілдіктер (немесе жалаңаяқ). мистиктер, Джон Крест және Авиланың Терезасы, ол да еврейлерден шыққан.[3] Ол осы бұйрыққа өзінің пайда болғанын алға тартып, шақырылғанын сезді Кармель тауы жылы Палестина, пайғамбардың қол астында Ілияс. Жақында дінге келген болу оның қабылдауына кедергі болды, дегенмен Шіркеу құқығы, оған жеке сапар қажет болды Рим алу үшін диспансерлеу.[2]

Кармелиттің жұмыртқасы

Коэн қоштасу концертін тапсырды, ол бұйрыққа қабылданардан бұрын талап етілгенге дейін, қарызын алып тастады, бірнеше күн бұрын 1848 жылғы революция. Көшедегі ұрысқа қосылудың орнына, ол өзінің сүйікті адалдығында болды, ашық Бата алдында тәтті түнді өткізді.[3] Ол Discalced Кармелит кірді жаңадан бастаңыз Брюссиде, Риондар, Франция, сол жылы 19 шілдеде. Ол алды діни әдет 6 қазан 1849 ж діни атау туралы Августин Мәриямның Мәриямы. Ол мойындады діни ант бұйрықтың мүшесі ретінде 1850 жылғы 7 қазанда.[2] Содан кейін ол оқуға кірісті теология. Бұл жағдайда ол үлкен қиындыққа тап болды, өйткені оның ресми білімі он жасында тоқтатылды.[3] Кейбір қажетті курстардан босатылып, ол 1851 жылы 19 сәуірде діни қызметкер болып тағайындалды.[4]

Тағайындалғаннан кейін Коэн өзін Еуропаның барлық астаналарына апаратын уағыздау қызметіне кірісті. Ол Женевада, Бордода, Лионда және Парижде мыңдаған адамдарға әйгілі шіркеулер сияқты көптеген адамдар алдында уағыз айтты. Сен-Сульпис және Сен-Клотильда. Ақын, Чарльз Бодлер, Коэннің уағыздарын таңқаларлық деп тапты деп жазды.[3] Оның жалынды шешендігі мен дінді қабылдағаннан туындаған қызығушылығы оны шектеулі оқуына қарамастан танымал уағызшы етті. Ол Франциядағы Кармелиттерді қалпына келтірудің басты қайраткеріне айналды, олардың негізін қалауда белсенді рөл атқарды басымдықтар Францияның оңтүстігіндегі құстардың саны: Баньер-де-Бигор (1853), Лион (1857) және а гермитация жылы Тарастикс, жақын Лурдес (1857).[4]

Татуласу

1852 жылға қарай өзінің жомарттығымен танымал болған Коэн мен Лист өздерінің байланыстарын хат алмасу арқылы жаңартты. Коэн өзінің бұрынғы тәлімгерін Листке, сол кезде өмір сүретін Францияға қонаққа шақырды Веймар, жасай алмады. Бірнеше жылдан кейін Листтің қызы графинямен бірге әкесіне шешесінің жүрегі өзгергенін және Коэнге тәнті болғанын хабарлады. Лист 1857 жылы жол жүре алмағаны үшін ауруды өтініп, ұсынысты қайтарып берді.[3]

1862 жылы маусымда Коэн де, Лист те Римде болды. Осы уақытқа дейін Лист өзі болды а діни қызметкер, болу кішігірім тапсырыстар және а Францисканың үшінші кезегі. Олар жылдар ішінде бірінші рет кездесті, үш апта бірге болды, музыка ойнады және серуендеді Колизей. Сол кезде оның анасы Мария Анна Лист Коэнмен бірге Коэнді көруден бас тартты антисемитизм ол оған дейін бүкіл өмірін көрмеге қойған.[3]

Англиядағы миссия

Коэннің уағызшы ретіндегі атағы шақыру әкелді Кардинал Уиземан басылғаннан кейін Кармелит орденін қалпына келтіру үшін Англияға келу Монастырларды жою 16 ғасырда ол үшін ерекше бата алды Рим Папасы Pius IX. Ол Лондонға 1862 жылы 7 фунт стерлингпен келді (қазіргі заманғы қаражатта шамамен 550 фунт).[5] оның жұмысын қолдау. Ол жаңасын ашты приоритет уақыттан бері ағылшын католиктері өткізген алғашқы қоғамдық діни шерумен Тюдорлар.[2] Ол 1864 жылы өзінің қызметіне көпшіліктің назарын аударды, сол кезде ол басшылықты басқарып жатқан кезде көпшілікке тап болды Соңғы ғұрыптар ілулі тұрған алты католик матросына дейін Newgate түрмесі. Ол оны батылдығы үшін мақтады The Times Лондон.[3]

Соңғы күндер

1867 жылы Коэн өзінің Тарастикс қаласында (Франция) құрған гермитацияға кетті. Осы кезеңде оның көзі нашарлай бастады және диагноз қойылды глаукома. Дәрігерлер тағайындаған хирургиялық араласуды бастай отырып, ол а қажылық ғибадатханасына Біздің Лурдес ханым. Қасиетті орынға арналған ғажайып бұлақтан көзін шомылдырып, оның көзі бірден қалпына келтірілді. Содан кейін ол Франциядағы жалғыздық өміріне толық емделіп, келесі бірнеше жыл бойы тыныш өмір сүрді.[2]

Коэннің өмірі тамырдың тамырымен жойылды, дегенмен Франко-Пруссия соғысы 1870 жылы барлық Германия азаматтары Франциядан шығарылған кезде. Француз үкіметі оны босатқан болса да, тірі қалған отбасы Францияда тұрса да, ол жер аударылуды таңдады Женева, Қазан айынан кейінгі Швейцария. Көп ұзамай ол көптеген француз тұтқындарының қамауда отырғанын естіді Spandau түрмесі, сол кезде Берлиннің сыртында. Денсаулығының нашарлауына қарамастан, ол өз еркімен оларға қызмет етті және қараша айында Берлинге көшті. Ол ауыр жағдайда өмір сүретін 5000-нан астам тұтқынға толы мекемені тапты, олардың он пайызы ауыр жұқпалы аурулармен, соның ішінде шешек.[2]

Түрме ретінде шіркеу қызметкері, Коэн француз тұтқындарының қажеттіліктерін жеңілдету үшін аянбай жұмыс істеді, өзінің рухани қызметтерімен қатар көмек материалдарын таратты. Ол күн сайын айтты Масса, үнемі 500 қатысушыны жинап, жиі еститін Конфессиялар. Ол басқарды Соңғы ғұрыптар белгіленген шпатель орнына екі тұтқынға. Екі ай ішінде ол шешектің белгілерін өзі көрсете бастады, 1871 жылы 19 қаңтарда қайтыс болды. Оның сүйектері жерленген Әулие Хедвиг соборы Берлинде.[2] Кезінде шіркеу жойылғаннан кейін Екінші дүниежүзілік соғыс оның сүйектері собор зиратына ауыстырылды.[3] 2008 жылы оның сүйектері қазылып алынып, Кармелит орденіне енген Ле Бруссидегі приорийге ауыстырылды.[6]

Августин-Мари шығармалары

  • Le Catholicisme және Angleterre, Мехлинде, сонымен қатар ағылшын тілінде сөйлеген сөз (Париж, 1864)
  • Мариядағы глуар (1849)
  • Amour à Jésus (1851)
  • Оның қасиетті массаға арналған музыкалық орны (1856)
  • Fleurs du Carmel (1870)
  • Madonne Couronnement (1870)
  • Табор (1870), бес сүйемелдеуімен қасиетті әндер жинағы

Сыртқы сілтемелер

  • Тирни, Тадгх О.К.Д. Герман Коэн туралы әңгіме, OCD: Франц Листтен Джон Крестке дейін. Оксфорд: Teresian Press.
  • Розали Мари Леви, ред. Неліктен еврейлер католик болады. Нью-Йорк: автор шығарған, 1924 ж.
  • Ронда Червин, ред. Наннан аспан: Мәсіхті тапқан еврейлер туралы әңгімелер. Жаңа үміт, KY: Израильдің қалдығы, 1994 ж.
  • Стефан-Мари Моргаин, Le Père Герман Коэн (1820-1871) - Un romantique au Carmel, Шартты түрде босату және үнсіздік, 2019 ж.

Әдебиеттер тізімі

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық доменЦиммерман, Бенедикт (1908). «Герман Коэн». Герберманда, Чарльз (ред.). Католик энциклопедиясы. 4. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.

  1. ^ Лист, Франц (1989-06-27). Суретшінің саяхаты. Чикаго Университеті. ISBN  978-0-226-48510-2.
  2. ^ а б c г. e f ж Фридман, Элиас, О.К.Д. «Герман Коэн OCD». Еврей католиктерінің қауымдастығы.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q Крест, Ричард. «Герман Коэннің рухани саяхаты». Бұлт9.
  4. ^ а б c г. Циммерман, Бенедикт. «Герман Коэн, католик энциклопедиясы».
  5. ^ «Британдық фунттардың сатып алу қабілеті 1245 жылдан бастап бүгінгі күнге дейін». Құнды өлшеу.
  6. ^ «Gebeine von Hermann Cohen OCD nach Frankreich überführt». Орден онлайн (неміс тілінде).