Адасқан еврей (Сью романы) - The Wandering Jew (Sue novel)

Кезбе еврей
SueWanderingJew.jpg
1851 жылғы басылымның титулдық беті
АвторЭжен Сью
Түпнұсқа атауыLe Juif қате
ЕлФранция
ТілФранцуз
Жарияланған күні
1844
Медиа түріБасып шығару
Le Juif қате

Кезбе еврей (Французша: Le Juif қате) - француз жазушысының 1844 жылғы романы Эжен Сью.

Сюжет

Оқиға атауымен берілген Кезбе еврей, бірақ фигурасы Кезбе еврей өзі минималды рөл атқарады. The пролог мәтінде бір-біріне айқайлайтын екі фигура сипатталған Беринг бұғазы. Бірі - кезбе еврей, екіншісі - оның әпкесі, Эродиада. Адасқан еврей сонымен бірге тырысқақ эпидемия - қайда барса да тырысқақ оның ізімен жүреді.[1]

Кезбе еврей мен Эродиада бүкіл Реннепонт отбасы жер бетінен жоғалып кеткенше жерді кезіп жүруге үкім шығарады. Байланыс сол: әпке-сіңлінің ұрпақтары - Мариус де Реннепонттың ұрпақтары, Гугеноттар астында қудаланады Людовик XIV бойынша Иезуиттер. Ағасы мен әпкесі осы отбасын барлық зияндықтан қорғауға мәжбүр. Осы алғашқы таныстырудан кейін екеуі өте сирек кездеседі.

Реннепонт отбасы бұл қорғаныс екенін білмейді éminences гриз бар, бірақ олар түпнұсқалық американдықтардың скальпациясынан немесе түрмеде жатып қалудан құтылудың арқасында әртүрлі тәсілдермен қорғалады.

Реннепонт отбасы француздарды қудалау кезінде өзінің позициясынан және байлығының көп бөлігінен айырылды Протестанттар (кейін Нант жарлығының күшін жою 1685 ж.) А-ға аз ғана байлық берілді Еврей банкир Реннепонттардың бүкіл Еуропа мен Азияға таралуына дейін, ал бұл байлық күрделі қызығушылықтың кереметімен үлкен сомаға айналды. 1682 жылы Реннепонттың отбасы мүшелері әрқайсысы 150 жылдан кейін Парижде кездесуге шақыратын қола медаль алды, сол кезде байлық тірі қалған мүшелерге бөлінеді. Уақыт өте көп болғанымен, әлі күнге дейін тірі Реннепонттардың ешқайсысы Парижге не үшін келу керектігін білмейді. Олар соған қарамастан Үндістаннан, Сібірден, Америкадан, Франциядан және басқа жерлерден 1832 жылдың 13 ақпанына дейін Париждегі Сен-Франсуа № 3 рюкасына бару үшін жолға шықты.

Отбасы мүшелері бүкіл әлемде ғана емес, сонымен қатар жұмысшылар, фабрикалардың иелері, князьдар (Үндістанда!) Және тәуелсіз байлар ретінде бүкіл әлеуметтік баспалдақтарда таралған.

Иезуиттер бұл үлкен байлық туралы естіп, оны өздеріне алғысы келеді. Ақшаны алу үшін екі иезуит (Роден және Пер-д'Айгригний) және олардың көптеген жалданған сыбайластары жауап береді. Исаның қоғамы және Реннепонт отбасын иеліктен шығару. Олардың жоспары - байқаусызда тек иезуиттік миссионер болып табылатын байқалмаған Габриелдің келуі. Ол монах болғандықтан, өзінің жеке меншігінде бола алмайтындықтан, бақыт иезуиттердің айлакерлеріне бұйырады. Габриелдің бұйрыққа келуі кездейсоқ емес - бұл иезуит болуға көндірген иезуиттермен басқарылған оның тақуа анасы.

Иезуиттердің әлемнің түкпір-түкпірінде, алыс Америкадан бастап, тыңшылары мен қолдаушылары бар Сібір және олар оларды Парижге оралғанда Реннепонттардың жолына кедергілер қою үшін пайдаланады. Оның үстіне, олар бір-біріне тыңшылық жасап, тіпті бір-біріне сенбейтіндіктерін көрсетті.

Негізгі кедергілер:

  • Джабриэль Реннепонт, иезуиттік миссионер, Америкада, ешқандай кедергіге тап болмайды, өйткені ол байлықты жинайды.
  • Дагоберт, Реннепонт отбасының досы және жетімдердің қамқоршысы Роуз бен Бланш (төменде қараңыз). Иезуиттердің жануарларын баптайтын және сыбайласы Мороктың құжаттары мен медалін ұрлап алды. Мороктың пантерасы өлтірген Джовиал атты да бар. Жаяу қағазсыз жүруге мәжбүр болды және қаңғыбастығы үшін қамауға алынды. Эродиада босатты. Нотариуспен жалған кездесуге азғырылып, Дженерал Симоннан хабарлама келгендей көрінді (төменде қараңыз).
  • Роуз және Бланш, Сібірден келген егіз Реннепонт жетім балалар. Олар Дагоберттің қорғауында болғандықтан, оларды қаңғыбастық үшін қамауға алып, түрмеге жабады. Сондай-ақ, оларды Дагоберт нотариаттық жиналыста болған кезде оның әйелі монастырьға салады. Ол иезуиттерге ант беруі керек, ол Дагобертке олардың қайда екенін айтпаймын.

Рейн мен Бланшаның әкесі Дженерал Симон - Реннепонт, қыздарына белгісіз. Дженерал Симон Франциядан және оның отбасынан ұзақ уақытқа қуылғаны соншалық, тіпті қыздары бар екенін білмейді. Ол өзінің бір ұлы бар деп ойлайды. Ол басқаларға қарағанда оның жағдайы онша айқын болмаса да, ол кездесуге келмейді.

  • Джалма, Үндістан князі Реннепонт, Қиыр Шығыстан келеді. Явада Джалма «этранглевтер» деп аталатын қанішер сектаға қатысы бар деп айыпталуда. Тагги. Иезуит саяхатшыларының бірі - ұйықтап жатқан кезде қолының ішкі жағында Этранглюр татуировкасы бар Джалма татуировкасы. Джалма өзінің этранглюр емес екенін дәлелдеуге тырысады, бірақ татуировкасы үшін түрмеге тасталады. Бұл оның Парижге қайықты жіберіп алуына себеп болады. Ақыры Парижге келгеннен кейін оны ұзақ уақыт ұйқыға кету үшін Фаригея (оны досы деп ойлады) улайды. Иезуиттер оны ұрлап кетеді.
  • Жак Реннепонт, париждік жұмысшы. Оған әкесі өзінің дәулетін түсіндіретін қағаздар берген, бірақ ол оқу мен жазуды білмейтіндіктен, оларды қолдана алмайды. Иезуиттер оған ақша несие жібереді; несиені төлей алмаған кезде, оны борышкерлер түрмесіне тастайды.
  • Франсуа Харди, прогрессивті фабриканың иесі, Париж. Оны Пьер д'Айгригнийдің әсерінен Хардиді 13 ақпанда келмеуін қамтамасыз ете отырып, Францияның орталығына апарып соқтыратын өзінің ең жақсы досы сатады.
  • Адриен де Кардовиль, тәуелсіз бай, Париж. Әкесі д'Айгригнийдің бұрынғы иесі болған тәтесімен бірге тұрады. Тәтесі, аббат Айгригни және иезуит дәрігері Балейнье Адриенні Роуз бен Бланш қамалатын монастырьдің қасында болатын жындыханаға жатқызады.

Кездесуге Габриэль ғана қатысады, бірақ соңғы минутта Эродиад көрініс береді. Габриэл оны Америкада құтқарған кезінен бастап таниды. Эродиад тартпаның жанына барып а кодицил бұл тараптардың өздерін таныстыруы үшін 13 ақпаннан бастап үш жарым ай бар екенін түсіндіреді. Оқиғаның күтпеген өзгерісінен кейін Пьер-д'Авигрий қызметінен босатылып, оның орнына Родин келді. Ол Реннепонттардың бір бөлігін жою үшін тырысқақты қолдану арқылы неғұрлым қатаң шаралар қабылдауға шешім қабылдады. Ол тырысқақ эпидемиясының алдында Роуз, Бланш және Жакты маневр жасайды және сол арқылы олардан арылады.

Франсуа Харди арқылы Родин оған Хардидің ең жақын досының оған қалай опасыздық жасағанын көрсетеді. Ол сондай-ақ Хардидің қожайынының Америкаға кетуіне жағдай жасайды және Хардидің қазыналы фабрикасы күйіп кетеді (мұның бәрі сол күні). Харди иезуиттердің арасында паналайды, олар оны өздеріне кіруге көндіреді.

Джалма Адриенге ғашық болады, сондықтан иезуиттер оны жою үшін оның құмарлығын пайдаланады: олар Джалмаға Адриенні опасыздық жасады деп ойлауға мәжбүр етеді және ол өзін улайды. Бірақ ол баяу өліп, бөтелкенің жартысын ғана ішеді, сондықтан Адриенге не істегенін біліп, өзін улауға жеткілікті уақыт бар. (c.f. Ромео мен Джульетта ).

Екінші кездесу күні Реннепонттықтардың ешқайсысы көрінбейді (Габриэль иезуиттерді тастап кетті), ал Родин жалғыз өзі көрінеді. Бірақ үйдің күзетшісі Самуил болған әділетсіздіктерді түсінді. Ол барлық Реннепонттардың табыттарын Роденге өзінің зұлымдығын көрсету үшін алып келеді және Роденге ақшаға қол жеткізуге мүмкіндік берген өсиетті өртейді.

Габриэль мен Харди әдеттегідей қайтыс болады, демек, кезбе еврей мен Эродиада тыныштықта бола алады. Романның соңғы беттерінде олардың қуанышпен кездесетін соңғы «өлімі» баяндалады. Ешқашан талап етілмеген үлкен байлықтың соңында не болатыны белгісіз.

Басылым

Кезбе еврей Парижде және одан тыс жерлерде үлкен танымалдыққа ие болған сериялық басылым болды. Тарихшының айтуы бойынша Джон МакГриви, роман қарқынды және қасақана «анти-католик» болды.[2] Оның және оның алдындағы басылымның жариялануы Париж құпиялары, олар шыққан журналдардың тиражын едәуір арттырды; Сонымен қатар, олар заңнамаға әсер еткен деп саналады Иезуиттер, және жалпы «джесуитофобияны» тудырды. Романның ұзындығы 1400 беттен асады. Опера, Le Juif қате, арқылы Fromental Halévy, роман элементтеріне негізделген болатын.

Ескертулер

  1. ^ Сью тырысқақтың шынымен қалай таралатынын білмеді нәжіс судың ластануы. Ол Лондон дәрігерінің алдында жазған Джон Сноу 1854 жылы тырысқақ ауруының шығу себебін зерттеді Сохо, осылайша қазіргі заманғы эпидемиология
  2. ^ Католицизм және американдық бостандық,, Джон МакГриви Norton and Co., Нью-Йорк, 2003, б. 22-23.

Әдебиеттер тізімі

  • Сью, Юджин. Le Juif Errant. 1844. Лион: Космополис басылымы, 1947 ж.

Сыртқы сілтемелер

  • Кезбе еврей мен еврей[тұрақты өлі сілтеме ] Роберт Дуглас Мэннингтің драмалық сценарийлері ISBN  978-1-895507-90-4
  • Кезбе еврей ағылшын тілінде Гутенберг жобасы