Бостандық әндері - Freedom songs

Бостандық әндері[1][2] қатысушылары айтқан әндер болды азаматтық құқықтар қозғалысы. Оларды «азаматтық құқықтар әнұрандары» немесе гимнге ұқсас жағдайларда «азаматтық құқықтардың әнұрандары» деп те атайды.

Бостандық әндері азаматтық құқық қозғалысы кезінде өмір салты болды. Әндерде барлық қатысушылар үшін көптеген мағыналар болды. Әндер қайғы-қасіретті, бақытты, қуанышты немесе басқа көптеген сезімдердің қатарында болуы мүмкін. Бостандық әндері қозғалыс кезінде қара қауымдастықтың бірігу механизмі болды. Әндер сөз жеткіліксіз болған кезде қатысушылар арасында байланыс құралы болды. Өлең »Біз жеңеміз «тез қозғалыс бетіне айналды. Гай Караван кеңесте 1960 жылы көктемде танымал бостандық әнін оқыды Хайландер халық мектебі, әнді қоғамда өте танымал ету.

Азаматтық құқықтар дәуіріндегі музыка қозғалыстың өнімділігі үшін өте маңызды болды. Музыка адам бойындағы адам айтқысыз сезім мен түбегейлі өзгеріске деген ұмтылысты жеткізді. Музыка қозғалысты күшейте отырып, еркіндікке жету стратегияларына әртүрлілік қосады. Музыка өте сәтті болды, өйткені әндер тікелей және қайталанатын, хабарды анық әрі тиімді жеткізе білді. Әуендер қайталанатын хорлармен қарапайым болды, бұл әннің хабарын таратуға көмектесетін қара және ақ қоғамдастыққа оңай қосылуға мүмкіндік берді. Көбіне әндер қаншалықты күшті екенін көрсететін наразылық пен шерулер кезінде сөйлесуден гөрі көбірек болды. Қозғалыстарға қатысуға келгендерді тәрбиелеу өте маңызды болды, бұл ән түрінде орындалады. Қатысушылар әндер арқылы бір-бірімен байланысты және олардың қимылын сезінді. Бостандық туралы әндер көбіне ұлттың назарын аудару үшін сегрегацияның ауырлығын шешу үшін қолданылды.

Әндер көбіне христиандардан, әдетте әнұрандардан шыққан. Әнұрандар аздап өзгертіліп, азаматтық құқықтарға наразылық білдіретін және шіркеулер мен көшелерге шығарылған кездегі жағдайларды көрсететін тұжырымдамалар енгізілді. Бостандық туралы әндердің көпшілігі әнұрандардан шыққанымен, басқа жанрдағы әндерді қосу маңызды болды. Дінге сенбейтіндерді орналастыру үшін рок-н-роллды бостандық туралы әнге айналдыруға болады, бұл әнге белсенділердің көбірек қатысуына мүмкіндік берді.

Бірнеше жағдайда бұл әндер Інжіл немесе рухани болып басталды, солардың ішіндегі ең танымалсы »Біз жеңеміз,"[3] "Көздеріңізді жүлдеге байлаңыздар ", "Менің кішкентай жарық сәулем «, және »Барыңыз тауда ".[4]

Нина Симон және басқа кәсіби суретшілер сондай-ақ осындай әндерді жазумен немесе ән айтумен танымал. Екі мысал:

Белсенді Фанни Лу Хамер шерулерде немесе басқа наразылық акцияларында ән айтумен танымал, атап айтқанда «Менің кішкентай жарық сәулем». Зильфия Хортон рухани құндылықтарды азаматтық құқықтар туралы әндерге айналдыруда да рөл атқарды.

Қосымша бостандық әндері

1960 жылдары Азаматтық Құқық Қозғалысының наразылық акциялары кезінде 100-ге жуық әндер айтылды. Кейбір ең танымал немесе ең ықпалды:

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

Библиография

  • Барлығы Бостандық дейді, Пит Сигер және Боб Рейзер. Нортон, 1989 ж
  • Рух ән салғанда! Азаматтық құқықтар қозғалысында Бостандық әндерінің рөлі, Керран Сангер. Taylor & Francis Inc, 1995 ж
  • Бостандық үшін ән шырқаңыз: Азаматтық құқықтар қозғалысының әні арқылы тарихы, Гай мен Кэнди Караванның, Sing Out Corporation 1990 ж
  • Герцен, Крис. «Бостандық туралы әндер». Фольклор: сенімдер, әдет-ғұрыптар, ертегілер, музыка және өнер энциклопедиясы. Ред. Чарли Т.Маккормик пен Ким Кеннеди Уайт. 2-ші басылым Том. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2011. 586-588. Гейлдің виртуалды анықтамалық кітапханасы. Желі. 13 мамыр 2014 ж.

Сыртқы сілтемелер