Қорғаныс және әділеттілік үшін дикондар - Deacons for Defense and Justice

The Қорғаныс және әділеттілік үшін дикондар қарулы Афроамерикалық өзін-өзі қорғау тобы 1964 жылы қарашада, АҚШ-тағы азаматтық құқықтар дәуірінде, диірмен қаласында құрылды Джонсборо, Луизиана. 1965 жылы 21 ақпанда - күні Малкольм X қастандық - бірінші серіктестік тарау негізі қаланды Богалуза, Луизиана, одан кейін осы штаттағы Миссисипи және Алабама штатында барлығы 20 басқа тараулар бар. Бұл азаматтық құқық қорғаушылар мен олардың отбасыларын қорғауға арналған. Оларға ақ қырағылық пен полицияның кемсітушілік әрекеті де қауіп төндіреді Джим Кроу заңдар. «Богалуса» тарауы 1965 жылдың жазында өзінің күшпен күресуімен ұлттық назарға ие болды Ку-клукс-клан.

1968 жылға қарай Дикондардың қызметі төмендеді,[1] тармағынан кейін Дауыс беру құқығы туралы 1965 ж, оңтүстіктегі қара нәсілділердің саясатқа енуі және Қара қуат қозғалыс. Қара нәсілділер өз қауымдастықтарындағы саяси және экономикалық қызметтерді бақылауға алу үшін жұмыс істеді.

Телевизиялық фильм, Қорғаныс үшін диакондар (2003), режиссер Билл Дюк және басты рөлдерде Forest Whitaker, 1965 жылы Богалузадағы оқиғалар туралы эфирге шықты. Фильм Mauricelm-Lei Millere-ді кездесуге шабыттандырды Дикон Хикс Луизиана штатындағы Богалузадағы өзінің Хикс үйінде. The Роберт «Боб» Хикс Хаус Богалусада сол қаладағы дикондардың бірін еске алады; ол тізімделген Тарихи жерлердің ұлттық тізілімі 2015 жылы. Богалузадағы азаматтық құқықтар мұражайы үшін қорғаныс үшін дикондардың жұмысын құрметтеу үшін қаражат жинау жалғасуда; ол 2018 жылы ашылады деп күтілген болатын.

Тарих

Дикондар қарулы қорғаныстың алғашқы чемпиондары болған жоқ азаматтық құқықтар қозғалысы, бірақ 1964 жылдың қарашасында олар бірінші болып күш ретінде ұйымдастырылды.

Тарихшы Аннелиек Диркстің айтуынша,

Тіпті кіші Мартин Лютер Кинг - зорлық-зомбылық белгісі - алғашқы кезеңінде қарулы күзетшілерді қолданған және оның үйінде мылтық болған Монтгомери автобусына бойкот 1956 жылы. Гленн Смайлик, күш қолданбайтын және пацифистті ұйымдастырушы Татуласу стипендиаты (FOR), Кингке үй сапары кезінде полицияның министрге қаруға рұқсат бермегенін, бірақ «орын - арсенал» екенін байқады.[2]

Смайлик Кингті ондай қаруды сақтай алмайтындығына немесе қарулы «өзін-өзі қорғауды» жоспарлай алмайтындығына сендірді, өйткені бұл оның зорлық-зомбылыққа қарсы ұстанымына сәйкес келмеді. Диркс 1960-1965 жылдар аралығында Миссисипи штатындағы Кларксдейл мен Натчесте өзін-өзі қорғауға арналған қара топтардың пайда болуын зерттеді.

Көптеген салаларында Терең Оңтүстік, жергілікті тараулар Ку-клукс-клан немесе басқа ақ көтерілісшілер заңнан тыс жұмыс істеді, ал ақтар үстемдік ететін полиция күштері қара нәсілділерге қатысты дискриминация жасады. Луизиананың солтүстігіндегі Джонсборо қаласында орналасқан өнеркәсіптік қалада ККК жергілікті белсенділерді қудалап, афроамерикалық сайлаушылардың гүлзарларындағы кресттерді өртеп, бес шіркеуді, масондық залды және баптистердің орталығын өртеп жіберді.[3]

Ғалым Акиниеле О. Умоджа 1965 жылға қарай екеуі де Студенттік зорлық-зомбылықсыз үйлестіру комитеті (SNCC) және CORE қарулы қорғанысты қолдады, дегенмен олар ұзақ уақыттан бері зорлық-зомбылықты азаматтық құқықтарға жету тактикасы ретінде насихаттады. Олар федералды заңдардағы өзгерістер азаматтық құқықтарды ілгерілету немесе белсенділерді жергілікті деңгейде қорғау үшін жеткіліксіз деп санады. Ұлттық CORE басшылығы, оның ішінде Джеймс Фармер, Луизианадағы CORE мен қорғаныс істері жөніндегі диакондар арасындағы байланысты көпшілік мойындады.[4] Екі ұйымның арасындағы бұл одақ ұзақ уақыттан бері ақ зорлық-зомбылыққа ұшыраған Оңтүстікте көптеген қара нәсілділер қабылдаған қарулы өзін-өзі қорғау тұжырымдамасын көрсетті. SNCC басшылығы мен қызметкерлерінің едәуір бөлігі қарулы қорғанысты қолдады.[4]

Роберт Ф. Уильямс, NAACP бөлімінің президенті Монро, Солтүстік Каролина, өзінің жергілікті NAACP тарауын қарулы өзін-өзі қорғау бөліміне айналдырды. Оны бұл үшін NAACP ұлттық басшылары сынға алды. Мемлекет оған қатысты жергілікті зорлық-зомбылық кезінде өзін паналаған ақ жұпты ұрлады деп айыпталғаннан кейін Бостандық шабандоздары 1961 жылы Уильямс және оның әйелі елден кетіп, жер аударылуға кетті Куба. 1969 жылы Уильямс қайтып келгеннен кейін оның осы айыптар бойынша сот процесі 1975 жылы жоспарланған болатын; сол жылы мемлекет істі қарап, айыптаудан бас тартты.[5] Фанни Лу Хамер туралы Миссисипи бостандық демократиялық партиясы қаруланған тағы бір белсенді болды; ол 1964 жылы Бостандық жазында төсегінің астында бірнеше мылтық сақтағанын айтты.[5]

Қорғаныс үшін диакондардың құрылуы

Африкандық американдықтарды диірмен қаласында ақ ККК сергектері қудалап, шабуылдады Джонсборо, Луизиана 1964 жылы бес шіркеуді, масондық залды және баптисттік орталықты қосқанда. Осы қауіптерді ескере отырып, Earnest «Chilly Willy» Thomas және Фредерик Дуглас Киркпатрик Азаматтық құқықтарды қорғаушыларды, олардың отбасыларын және қара қоғамдастықты жергілікті ККК-дан қорғау үшін 1964 жылдың қарашасында қорғаныс үшін диакондар құрды. Дикондардың көпшілігі - соғыс тәжірибесі бар ардагерлер Корея соғысы және Екінші дүниежүзілік соғыс.

1935 жылы 20 қарашада Джонсборо қаласында дүниеге келген Томас штаттарда ақ нәсілділер шоғырланған штаттан шыққаннан кейін бірнеше онжылдықта өсті. көптеген қара нәсілділер құқығынан айырылды ғасырдың басында және жүктелген Джим Кроу заңдар. Жүзу құқығы үшін ақ пен қара балалардың арасындағы бәсекелестікке түсіп, Томас құқықтар мен қол жеткізу сұраушыларға емес, керісінше күресетіндерге берілетінін білді.[6]

1964 жылы, кезінде Бостандық жазы сайлаушыларды кеңінен оқыту және тіркеуді ұйымдастыру кезеңі, әсіресе Миссисипиде Нәсілдік теңдік конгресі Джонсборо қаласында Freedom House құрды. Бұл сол жерде қалған ақ белсенділерге ренжіген кландардың мақсаты болды.[7] Фридом Хаусқа бірнеше рет жасалған шабуылдар, сондай-ақ шіркеулер өртенгендіктен, қара қоғамдастық оны қорғауды ұйғарды. Қорғаныс және әділет дикандары ресми түрде құрылғанға дейін Джонсборо қаласында афроамерикалықтарды қорғау үшін екі топ жұмыс істеді.[8] Бір топ Фридом Хаустің сыртында күзетші болды.[8] Бұл топты Перси Ли Брэдфорд, қор бөлмесінің жұмысшысы және Эрнест Томас басқарды.[9] Фредрик Дуглас Киркпатрик, орта мектептің мұғалімі, екінші топты құрды, олар афроамерикалықтардың полиция тұтқындауларын бақылауға ерікті болды, сонымен бірге қоғамның қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін жұмыс жасады.[8] Томас үйді күзеткен алғашқы еріктілердің бірі болды. Тарихшы Лэнс Хиллдің айтуынша, «Томас жұмыс істеуге құлшыныс танытты CORE, бірақ оған жас белсенділердің күш қолданбау шарттары туралы ескертулері болды ».[10] Осы уақытта, CORE қоғамдық бассейнді және Джонсборо қоғамдық кітапханасын бөлуге наразылық білдіре бастады.[8] Наразылық шарасына жауап ретінде Ку-Клюкс-Клан мен жергілікті полиция наразылық білдірушілерді және Джонсбородағы афроамерикалық қауымды қорқыту үшін керуен ұйымдастырды.[8] Томас пен Киркпатрик Джонсборо азаматтарын қорғау үшін жиырма ерлер тобын құрды, олар Дикондарды тиімді бастады.[8]

Әскери дайындықтан өткен Томас тез арада осы қорғаныс ұйымының көшбасшысы ретінде пайда болды. Оған қосылды Фредерик Дуглас Киркпатрик, азаматтық құқықты қорғаушы және мүшесі SCLC сол жылы Елуінші күн министрінде тағайындалды Мәсіхте Құдайдың шіркеуі. Коретта Джексон «Қорғаныс және әділет дикандары» журналының қазынашысы болды.[8] Біз наразылық білдіруші студенттерді қорғау кезінде жасырын қару ұстағаны үшін қамауға алынды.[8] Дикондарда үміткерлер үшін қатаң мүшелік критерийлері болды.[9] Олар 21 жастан асқан американдық ер азаматтарды ғана қабылдады.[9] Олар үйленген, әскери қызметі бар ер адамдарға, сондай-ақ тіркелген сайлаушыларға артықшылық берді.[9] Олар «ыстық бас» деген атаққа ие ер адамдардан бас тартты.[9] Олар тек қорғаныста әрекет ету ұстанымдарын белсенді түрде қолдады.[9] Олар азаматтық құқықтардың жалпы күн тәртібін алға жылжыту құралы ретінде CORE қорғауды жалғастырды.[9] Дикондардың кез-келген мүшесі әділеттілікті, қара халықты қорғау үшін және азаматтық құқық қызметкерлері үшін өз өмірін кепілге беруге мәжбүр болды.[11]

Күндіз ер адамдар мылтықтарын жасырды. Түнде олар заңмен рұқсат етілгендей, оларды Кланның сол жерде және қара қауымдастықтағы белсенділігін болдырмау үшін ашық түрде алып жүрді. 1965 жылдың басында қара нәсілді студенттер Джонсбородағы жергілікті орта мектепті интеграциялау үшін пикетке шығарды. Оларға қарсы шлангтары бар өрт сөндіру машиналарын пайдалануға дайын жау полициялары тап болды. Төрт дикон мінген көлік келді. Полицияның көзқарасы бойынша, бұл адамдар мылтықтарын оқтаумен толтырды. Полиция өрт сөндіру көлігін кері шегінуге бұйрық берді. Бұл Хиллдің байқауынша, 20-шы ғасырда «қарулы қара ұйым құқық қорғау органдарының шабуылына қарсы заңды наразылықты қорғау үшін қаруды сәтті қолданды».[5] Хилл тағы былай деп жазды: «Джонсборо қаласында Дикондар Луизиана губернаторын мәжбүрлегенде тарихта қалды Джон МакКитен қаладағы азаматтық құқықтар дағдарысына араласу және қала басшыларымен ымыраға келуді талап ету - терең Оңтүстік губернаторының азаматтық құқықтар қозғалысына алғашқы капитуляциясы ».[12]

Дейін 300 миль жүргеннен кейін Богалуса, Луизиана штатының оңтүстік-шығысында, 1965 жылы 21 ақпанда Киркпатрик, Томас және CORE мүшесі жергілікті аффилирлердің алғашқы тарауын ұйымдастыруда жергілікті көшбасшылармен жұмыс істеді. Компанияның диірмен қаласындағы қара белсенділерге жергілікті және күшті адамдар шабуыл жасады Ку-клукс-клан. Богалузадағы полицейлер мен шерифтер, сонымен қатар көптеген үкіметтік ұйымдар Кланға еніп кетті.[11] Нәтижесінде, Богалуза тұрғындарының кландардан қорғаудың жалғыз мүмкіндігі - бұл дикондар болды.[11] Дегенмен Азаматтық құқықтар туралы 1964 ж өткен кезде қара нәсілділер қаладағы мемлекеттік мекемелерді интеграциялау немесе дауыс беруге тіркелу жолында аздап алға жылжуда. Белсенділер Боб Хикс (1929-2010), Чарльз Симс, және Жас З., жұмысшылар Crown-Zellerbach зауыт (1985 жылдан кейін Джорджия-Тынық мұхиты, кейінірек оны сатып алды), бұл қорғаныс үшін дикондардың жаңа тарауын басқарды. Екінші дүниежүзілік соғыстың ардагері Чарльз Симс «Дикондардың» Богалуза бөлімінің президенті болды.[11] Ол Дикондардың өкілі ретінде әрекет етіп, әділетті емдеуді талап етті және шабуыл болған жағдайда зорлық-зомбылықпен кек аламын деп қорқытты.[8] Симс Дикондарды «қорғаныс күзеті бөлімі» деп санады, олар «біз әйелдерден шаршап, ақ түнгі шабандоздардан қорлық көргендіктен» құрылды.[11]

«Дикондардың қорғаныс және әділеттілік» Чикаго тарауын 1965 жылы Джонсборо бөлімінің вице-президенті Эрнест Томас құрды.[8] Дикондар бүкіл Солтүстік пен Батысқа таралуды көздеді, бірақ түбінде сәтсіз болды, өйткені олардың тактикасы оңтүстіктен тыс тиімді болмады.[8]

1965 жылдың жазында «Богалуса» тарауы интеграциялық үгіт жүргізіп, қаладағы Кланмен үнемі қақтығысқа түсті. Мемлекеттік полиция сол жерде көктемде дикондар ұйымдастырғаннан кейін зорлық-зомбылықты күту үшін база құрды.[13] Жазға дейін жергілікті шерифтің бірінші қара орынбасары Вашингтон шіркеуі ақтар қастандықпен өлтірілді.[1]

Дикондардың Богалузадағы Кланмен 1965 жылғы жаз бойындағы жауынгерлік қарсыласуы[14] федералды үкіметтің араласуын алу жоспарланған болатын. Бұл тактика «1965 жылдың шілдесінде Богалузадағы Дикондар мен Клан арасындағы соғыс қимылдарының күшеюі федералдық үкіметті қайта құру дәуіріндегі заңдарды қолданып, жергілікті полиция департаменттеріне азаматтық қорғау қызметкерлерін қорғауға бұйрық беруіне түрткі болды».[1]

Дикондар сонымен қатар аймақтық ұйымдастырушылық науқанды бастады, басқа қалаларда барлығы 21 ресми тарау мен 46 филиал құрды.[15]

Рөлі

Дикондар тәжірибемен айналысатын басқа азаматтық құқықтар топтарымен байланыста болды күш қолданбау. Дикондардың мұндай қолдауы NAACP пен CORE-ге өздерінің дәстүрлі емес зорлық-зомбылық параметрлерін сақтауға мүмкіндік берді.[5]

Дикондар CORE жетекшісі Джеймс Фармерді 1965 жылы қорғады.[8] Дигерацияға көмектесу үшін фермер Богалузаға келді және Дикондардың қорғауын талап етті.[8] Олар оның қауіпсіздігін Жаңа Орлеан әуежайына келген кезден бастап қамтамасыз етті және қауіпсіздікті қамтамасыз етті, ал Фермер деегрегация кезінде сөйлеп, шеруге шыққан кезде.[8]

Дикондар Чарльз Эверстің Миссисипи штатындағы Натчес қаласында бөліну науқанын қорғағаны үшін БАҚ назарын аударды.[8] Оларға назар аударылды, өйткені бұрынғы топтарға қарағанда, дикондар өз аттарын бұқаралық ақпарат құралдарынан жасырмады.[8] Бұл олардың қарулы қорғанысты қолданумен және қарапайым бастамаларымен бірге оларды қара қауымдастықтарды қудалауға батыр етті.[8]

Джонсборо қоғамдық кітапханасы сәтті интеграцияланғаннан кейін, Ку-Клюкс-Клан жауап ретінде кресттерді өртеді.[8] Дикондар айқышты өртеген адамды өлтіреміз деп қорқыту парақшаларын жазды.[8] Буклеттерді ақ адамдардың үйлеріне олардың қара жұмысшылары таратқан. Айқас күйіктер жауап ретінде тоқтады.[8]

1965 жылы 8 шілдеде мэриядағы зорлық-зомбылықсыз шеруде жүздеген ақ адамдар жиналған наразылық білдірушілерге тас лақтыру үшін жиналды.[8] Ақ антагонистер наразылық білдірушілерді қоршап алды.[8] Жиырма бір жастағы сатушы және Әуе күштерінің ардагері Генри Остин тобырмен бетпе-бет келіп, ескерту ретінде оқ атты.[8] Содан кейін ол алға ұмтылған шабуылдаушыны кеудесінен үш рет атқан.[8] Атыс болғаннан кейін халық тарап кетті.[8] Остин де, шабуылдаушы да кездесуден аман қалды.[8]

Богалузада Дикондар өздерінің жорықтарында CORE-мен жұмыс істеді.[8] Жергілікті полиция мен Ку-Клукс-Клан күш біріктіріп, екі ақ CORE мүшесін қудалап, оларды қала сыртына шығарып жіберуге тырысқанда, диакондар ақ еріктілердің атынан оларды полициядан қорғап, араша түсті.[8] Дикондар CORE штаб-пәтерінің жанында күзетіп, афроамерикалық қауымдастықты күзетіп тұрды.[9] Дикондар ақ және қара белсенділерді қорғайтын еді, өйткені олар сайлаушыларды іздеуге мәжбүр болды.[9] Олар сондай-ақ Богалусаға азаматтық құқығы саласындағы қызметкерлерді тасымалдауға және одан шығаруға мүмкіндік береді.[11] Әрбір мүше сақтауға тиісті заңға тәуелді актілер болды.[11] Симс Дикондардың рөлдерін өте жақсы білді: олар тек өзін-өзі қорғау мақсатында әрекет етуі керек еді.[11]

Дикондар Азаматтық құқықтар қозғалысы басқарған басқа кампанияларда маңызды рөл атқарды. Белсенді Джеймс Мередит 1966 жылдың маусымын ұйымдастырды Қорқынышқа қарсы наурыз, бару Мемфис, Теннеси дейін Джексон, Миссисипи. Ол маңызды емес істі қалаған, бірақ жорық басында атып, жараланған. Азаматтық құқықтардың басқа да ірі көшбасшылары мен ұйымдары Мередиттің күш-жігерін жалғастыру үшін жүздеген, содан кейін мыңдаған шерушілерді қабылдады.

1999 жылғы мақалада айтылғандай, белсенді Стокли Кармайкл Дикондардың шерудің қалған бөлігінде қауіпсіздікті қамтамасыз етуіне шақырды. Кейбір пікірталастардан кейін көптеген азаматтық құқықтардың көшбасшылары келіскен, соның ішінде Аян. Кіші Мартин Лютер Кинг Умоджа былай деп жазды: «Ақырында, ескерту білдіре отырып, Король Кармайклдің шеру мен қозғалыстағы бірлікті сақтау туралы ұсыныстарын мойындады. Дикондардың шеруге қатысуы және бірігуі азаматтық құқық қозғалысының өзгеруін білдірді. 'күш қолданбау.' '[4]

Стокли Кармайкл алдымен сөз сөйледі Қара қуат жылы Мобайл, Алабама 1965 жылы, дауыс беруге қатысқан шерушілер Сельмадан штат астанасына жеткенде. 1967 жылы Кармайкл: «Қара күшті жақтаушылар біздің азаматтық құқықтарға« зорлық-зомбылықсыз »көзқарас - бұл қара халықтың қолынан келе бермейтін тәсіл және сән-салтанатты ақ адамдарға лайық емес екендігі біздің ойымызда айқын».[16]

2006 жылғы кітабында Хилл ұлттық көшбасшылар мен белсенділер кеткеннен кейін Оңтүстікте жергілікті деңгейдегі өзгерістерге қол жеткізудегі қиындықтар туралы айтады. Ол жазды,

қатаң шындық - бұл ұйымдар терең Оңтүстікте жергілікті жобаларында аз ғана жеңістерге қол жеткізді - егер сәттілік жергілікті басқару саясатындағы өзгерістерді күшейту және ұлттық ұйымдар кезінде өмір сүре алатын өзін-өзі басқаратын және тұрақты жергілікті ұйымдар құру мүмкіндігімен өлшенсе. кетіп қалды ... Дикондардың жорықтары жиі жергілікті деңгейде айтарлықтай және бұрын-соңды болмаған жеңістерге әкеліп, нақты қуат пен өзін-өзі қамтамасыз ететін ұйымдарды шығарды.[17]

Хиллдің айтуынша, жергілікті (қарулы) топтар афроамерикалықтар үшін тең мүмкіндіктердің негізін қалады.

2007 жылғы Диркстің мақаласына сәйкес, Азаматтық құқықтар қозғалысының әдеттегі тарихы Дикондар сияқты ұйымдарды елемеуге бейім. Оның бірнеше себебі бар дейді: Біріншіден, Қозғалыстың басым идеологиясы зорлық-зомбылықсыз идеология болды. Екіншіден, Дикон мүшелерінің өміріне төнген қауіп-қатер олардан террористік актілерден сақтану үшін құпияны сақтауды талап етті. Сонымен қатар, олар әйелдер мен жасөспірімдер кейде рөл ойнайтын басқа бейресми өзін-өзі қорғаудың күш-жігерінен айырмашылығы, тек ересек мүшелерді ғана қабылдады.[2] Ақырында, бұл ұйым салыстырмалы түрде ұзаққа созылмады, 1968 жылға қарай жоғалып кетті. Сол кезеңде солтүстіктегі қара нәсілділердің мәселелеріне ұлттық өзгеріс болды және Қара қуат 1966 ж. қозғалыс. Дикондар көлеңкеде қалды Қара пантера кеші ол өзінің жауынгерлігімен ерекшеленді.

ФБР тергеуі 1965 жылы басталады

1965 жылы ақпанда, мақаласынан кейін The New York Times Джонсбородағы дикондар туралы, ФБР директоры Дж. Эдгар Гувер топқа қызығушылық танытты. Оның кеңсесі Луизианадағы далалық кеңселеріне: «Зорлық-зомбылықтың ықтималдығы көрсетілгендіктен, сізге дереу DDJ [Қорғаныс және әділет дикандары]» тергеуін бастау тапсырылды »деген жаднама жіберді.[17] Ақыр аяғында 1970-ші жылдардың аяғында анықталғанындай, ФБР оны құрды COINTELPRO бағдарлама, оның көмегімен оның агенттері Гувер «американдық жолға қауіп» деп санайтын ұйымдарға қарсы көптеген заңсыз әрекеттерге қатысқан.[16]

Сайып келгенде, бюро Дикондар туралы және олардың қызметі туралы 1500-ден астам парақтан тұратын толық және салыстырмалы түрде дәл жазбалар шығарды, негізінен бұл ұйымға жақын немесе оған кірген көптеген информаторлар арқылы.[17] Дикондардың мүшелері Ф.Б.И.-мен бірнеше рет сұралды және қорқытты. агенттер. Гарви Джонсон (қорғаныс және әділет жөніндегі диакондардың тірі қалған соңғы мүшесі) осы кезеңде екі агентпен сұхбаттасты. Оның айтуынша, олар тек диакондардың өз қаруын қалай алғанын сұрайды, олар оған жауап берген Клан қызметі немесе полиция әрекеттері туралы ешқашан сұрамайды.[17] ФБР мен ақ ақпарат құралдары Дикондарды нәсілдік соғыстың әкелушілері деп санаса да, олар зорлық-зомбылықсыз наразылық акцияларында CORE-мен тығыз байланыста жұмыс істеді, бұл Богалузада өзгеріс әкелді.[9] Федералдық үкімет ақыры араша түсіп, жергілікті полицияға заңды сақтауға және азаматтардың құқығын қорғауға мәжбүр етті.[8] Дикондардың әрекеті нәтижесінде Клан түнгі террор рейдтерімен шектелуге мәжбүр болды.[8] Дикондар күш пен тәкаппарлықтың символы ретінде қызмет етіп, қара мойынсұнушылық стереотипін бұзды.[8]

Колумнистің айтуынша Кен Блэквелл 2007 ж. белсенді Рой Иннис Дикондар «кландарды өз әрекеттерін қайта бағалауға мәжбүр етті және көбінесе іш киімдерін ауыстырды» деп айтқан болатын.[18]

Еске алу

  • The Роберт «Боб» Хикс Хаус Bogalusa тізімінде көрсетілген Тарихи жерлердің ұлттық тізілімі. Роберт «Боб» Хикс қоры үйді қалпына келтіру және сақтау процесінде.
  • Богалузадағы азаматтық құқықтар мұражайын 2018 жылы ашу жоспарлануда; бұл қорғаныс және әділет жөніндегі жергілікті дикондардың қаладағы рөлін түсіндіреді.

Басқа бұқаралық ақпарат құралдарында өкілдік ету

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Дуглас Мартин (24.04.2010). «Роберт Хикс, қарулы құқықтар тобының жетекшісі, 81 жасында қайтыс болды». The New York Times.
  2. ^ а б Директор, Аннелиеке. (2007). «Қауіп пен шындық арасында: 1960‒1965 жж. Миссисипи, Кларксдейл мен Натчесте түрлі-түсті адамдарды жетілдіру және қарулы өзін-өзі қорғаудың пайда болуы жөніндегі ұлттық қауымдастық». Радикализмді зерттеу журналы. 1: 71. дои:10.1353 / jsr.2008.0019.
  3. ^ Джеймс-Уилсон, Сония (2004). «Азаматтық құқықтар қозғалысында өзін-өзі қорғауды бейнелеу өнері арқылы түсіну» (PDF). Менкартта, Дебора; Мюррей, Алана Д .; Көру (редакция). Қою Қозғалыс Азаматтық құқықтарды оқыту: K-12 сыныптарына арналған нұсқаулық (1-ші басылым). Вашингтон, Колумбия округі: өзгертуге үйрету және кедейлік пен нәсілдерді зерттеу жөніндегі кеңес. ISBN  9781878554185. Алынған 31 мамыр, 2013.
  4. ^ а б c Umoja, A. O. (1999). «Дауыс беру бюллетені мен оқ: Азаматтық құқықтар қозғалысында қарулы қарсылықтың салыстырмалы талдауы». Қара зерттеулер журналы. 29 (4): 558. дои:10.1177/002193479902900406.
  5. ^ а б c г. Маркузи, Майк (2004 ж. 4 маусым). «Кез-келген тәсілмен». Ұлт. 54-56 бет. ISSN  0027-8378. Алынған 31 мамыр, 2013. Лэнс Хилл кітабына шолу (қараңыз Әрі қарай оқу бөлім).
  6. ^ Хилл, Ланс (2004). Қорғаныс дикандары: қарулы қарсылық және азаматтық құқықтар қозғалысы. Чапель Хилл: Солтүстік Каролина Университеті баспасы. б. 10. ISBN  0-8078-6360-2. OCLC  57707378.
  7. ^ Төбесі 2004, б. 24.
  8. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з аа аб ак жарнама ае Африка Америкасы тарихының энциклопедиясы. ABC-CLIO. 2010. бет.732 –733.
  9. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Африка Америкасы Тарихы Энциклопедиясы: 1896 ж. Қазіргі уақытқа дейін: Сегрегация жасынан ХХІ ғасырға дейін. Оксфорд университетінің баспасы. 2009. 23-24 бет.
  10. ^ Төбесі 2004, б. 25.
  11. ^ а б c г. e f ж сағ Хилл, Рики (2011). «Богалуза қозғалысы: өзін-өзі қорғау және азаматтық құқықтағы қара күш». Қара ғалым. 41 (3). дои:10.5816 / қара ғалым.41.3.0043.
  12. ^ Төбесі 2004, б. 265.
  13. ^ Сет Хейг, «Ниггерлер бұл қаланы басқармайды», 1997-1998 жж., Лоола университетінің Нью-Орлеан университетінің тарих факультеті, жүлделі орындарға ие; қол жеткізілді 18 мамыр, 2017
  14. ^ «Дикондар». Gimlet Media. Болдырылмады. 21 қараша 2016 ж. Мұрағатталған түпнұсқа 2017 жылғы 4 қарашада. Алынған 24 қараша, 2016.
  15. ^ Төбесі 2004, б. 167.
  16. ^ а б Кармайкл, Стокли; Гамильтон, Чарльз В. (1967). Қара күш: Америкадағы азат ету саясаты. 44-56 бет. Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 13 қарашада.
  17. ^ а б c г. Төбесі 2004, б. 264-265.
  18. ^ Блэквелл, Кен (6 ақпан, 2007). «Азаматтық құқықтар қозғалысына екінші түзету бостандықтары көмектесті». Townhall.com. Алынған 7 сәуір, 2007.
Библиография

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер