Shnayim mikra ve-echad targum - Shnayim mikra ve-echad targum

Shnayim mikra ve-echad targum (Еврей: שנים מקרא ואחד תרגום‎, жанды  'Екі рет Жазба және бір рет аударма'), бұл еврейлердің оқуды үйренуі Тәураттың апта сайынғы бөлігі белгіленген тәртіпте. Таураттың бөлігін синагогада оқылғаннан басқа, адам оны осы аптада өзі екі рет оқуы керек және оның аудармасымен бірге Таргум Онкелос және / немесе Раши түсініктеме.[1][2] Сонымен қатар, заң талап етпегенімен, Ашкенази бар әдет оқуға пайғамбарлардан алынған үлес онымен таргум.[3]

Дереккөздер

Сәйкес гемара:

«... אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי» לעולם ישלים אדם פרשיותיו עםור שנים מקרא ואו תרגום
Рав Хуна бар Йехуда атынан аталады Рабби Амми: «әрдайым қауыммен бірге бір апта сайынғы Тора кітабын оқуды екі рет аяқтауы керек микра (яғни Тора ) және бір рет Таргум."[4]

Бұл мәлімдеме рәсімі ретінде түсіндірілді Shnayim mikra ve-echad targum және кодталған Шулчан Арух:[5]

«Әр адам әр апта сайын Тора оқылғанын көпшілік оқығаннан естісе де, біз әр парашаны екі рет еврей тілінде және бір рет арамей таргумында оқуға міндеттіміз ... Рашидің түсіндірмесі Таргум мәртебесімен бөліседі және жұмақтан қорқатындар парашаны Рашидің түсіндірмесімен де, таргумымен де оқыңыз ».

Заңдар

Оқу уақыты (ең идеалдан басталады)[дәйексөз қажет ]
1. Жұма күні, таң намазынан кейін
2. Жұма күні, түстен кейін
3. Демалыс күні, түскі астан бұрын
4. Демалыс күнгі түскі астан кейін, бірақ Минча намазы оқылатын уақытқа дейін
5. Аптаның белгілі бір бөлігінің сенбілігінен кейінгі сейсенбіге дейін
6. дейін Шемини Ацерет сол жылдың

Жоғарыда айтылғандай, негізгі міндеттеме Shnayim mikra ve-echad targum еврей мәтінін аптасына екі рет оқып, содан кейін оқуды қамтиды Таргум Онкелос бір рет.

  • Таураттан үзінділерді екі рет оқып, содан кейін осы тармақтың Таргума аудармасын оқып, содан кейін келесі Таурат үзінділеріне дейін жалғастыру керек. Алайда, егер біреу өлеңдерді ретсіз оқыса немесе үзіндінің екі оқылымының арасындағы үзінді аудармасын оқыса, адамның міндеті орындалады және оқуды қайталаудың қажеті жоқ.[2]
  • Тәурат мәтінін мақсаттар үшін қалай бөлуге болатыны туралы көптеген әдет-ғұрыптар бар shnaim mikra (бұл мәтін мен аударма оқылатын кезекке әсер етеді). Кейбіреулер мәтінді жеке өлеңдерге бөліп, бір өлеңді екі рет оқып, оның аудармасын қосады да, келесі өлеңге жалғастырады. Басқалар[6] Тауратты оның заңына бөл жабық және ашық абзацтар а-да көрсетілгендей Тора кітабы және басылымдардың көпшілігінде әр абзацты тұтастай оқып, алдымен екі рет иврит тілінде, содан кейін бір рет Таргумда оқыңыз.[2] Басқалары күніне бір-екі оқумен (төменде қараңыз) немесе басқа бөлімдерге сәйкес алиотқа бөлінеді.
  • Синагогада Тауратты тыңдау кезінде мәтінді оқырманмен бірге оқып, оны бір оқылымға дейін санауға болады микра.[7]
  • «Таргум» бойынша Талмуд: Таргум Онкелос. Көптеген билік[8] деп түсіндіреді Раши сонымен қатар қолайлы. Кейбіреулер[9] Рашиді де, Таргумды да зерттеген дұрыс болар еді. Егер біреудің екеуіне де уақыты болмаса, көптеген поскимдер Таргумның Рашиден басым болатындығына келіседі. The Мишна Берура[10] егер Рашидің түсініктемесін түсіну мүмкін болмаса, ол мәтіннің дәстүрлі түсіндірулеріне сәйкес келетін аударманы қолдана алады деген қорытынды жасайды;[11] мысал ретінде кітап Цено Урено жылы Идиш ұсынылады.[12]
  • Көптеген әдет-ғұрыптар қашан болады shnayim mikra жақсырақ оқылуы керек. Кейбіреулер жұманы таңертең үзбей оқиды. Басқалары біреуін оқиды алия туралы shnayim mikra аптаның әр күні. Таңертеңгілік Тауратты оқығаннан кейін оқуды аяқтаған жөн.[2]
  • Еврей мәтінін оқу керек контилляция және дұрыс айтылуымен. Таргумды кантильмен оқуға болмайды.[13]
  • Кейбіреулердің айтуынша, аяқтағаннан кейін shnaim mikra, Таргум аудармасындағы бөлігін аяқтамау үшін соңғы өлеңді еврей тілінде қайтадан оқу керек. Сәйкес Хайм Йосеф Дэвид Азулай, соңғы өлең екі рет оқылуы керек.
  • Қашан мереке жұмаға сәйкес келеді, аптаның бөлігі сенбіде түскі астан бұрын оқылуы керек. Кейбіреулер мұны ұстайды Shnayim mikra ve-echad targum оны Йом Товтың өзінен оқуға болады.
  • Күні Хошана Раббах (күннің кез келген бөлігі), Shnayim mikra ve-echad targum үшін оқылуы керек V'Zot HaBerachah бөлігі.
  • Мозес Асрлес, 285: 7-де, осылай оқылатынын айтады Хафтарах міндетті емес болса да әдетке айналған (қараңыз) Минхаг ). Басқа көздер, мысалы. Kitzur Shulchan Aruch жарнама лок., сондай-ақ осы әдет туралы айт. Қашан (және егер болса) Күйеу жігітке арналған хафтарах оқылады, дегенмен мұнда кәдімгі Хафтараны оқиды.

Мамандандырылған кітаптар

Біреу оқи алады Shnayim mikra ve-echad targum кез келген мәтіннен еврей мәтінін екі рет қатарынан бастыратын арнайы кітаптар шығарылды, содан кейін Арамей Таргум оқырман әр өлеңнің қажетті қайталануларын жаттайтындығына сенімді болу үшін. Мысалдарға мыналар жатады Chumash Haavarat HaSidra[14] және Chumash Shnayim Mikra Ve'Echad Targum.[15] Қолдануға арналған электрондық нұсқалар смартфондар, планшеттік компьютерлер және электрондық оқырмандар қол жетімді.[16]

Басқа жұмыстар күнделікті арналған Тауратты зерттеу (сияқты Chok l'Yisrael, Тауратты басқа оқу мәтіндерімен бірге жыл ішіндегі апталарға бөлгенде) еврей мәтінін бір рет басып шығарады және әдеттегі Чумаш сияқты, оқырман Таргумға барар алдында иврит мәтінін қайталауды ұмытпауы керек. Осы жұмыстардың кейбіреулері апталық бөлімді күнмен, және, тиісінше, бойынша бөледі Алия (Жексенбі: бірінші Алия, дүйсенбі: екінші Алия ...). Басқалары апталық бөлікті басқаша бөледі: мысалы Чок Л'Исраил аптаның әр күніне арналған аяттардың белгіленген санын, жұманың қалған бөлігін оқиды.

Сондай-ақ қараңыз

Басқа зерттеу циклдары үшін қараңыз Тауратты оқу # Оқу циклдары

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ Шулчан Арух Orach Chayim 285:1-6
  2. ^ а б c г. Пениней Халача, Shnayim Mikra Ve-eĥad Targum-ға қатысты әртүрлі әдет-ғұрыптар
  3. ^ Шулчан Арух Orach Chayim 285:7
  4. ^ Берахот
  5. ^ Orach Chaim 285:1
  6. ^ мысалы The Kitzur Shulchan Aruch 72:11
  7. ^ Мишна Берура 285: 2; Арух Хашулчан 285: 3,13 Мұрағатталды 2013-04-15 сағ Бүгін мұрағат
  8. ^ оның ішінде Рош (Berachot 1: 8) және Тур (О.К. 285)
  9. ^ оның ішінде Шулчан Арух (Orach Chayim 285:2)
  10. ^ 285:5
  11. ^ Тосафот (Berachot 8a, «Shnayim») Таураттың өз тіліне кез-келген аудармасы қолайлы деген пікірді мойындайды, бірақ олар бұл пікірмен келіседі деп тұжырым жасамайды, өйткені Таргум Онкелос - бұл аударма мен түсініктеменің ерекше үйлесімі.
  12. ^ «... ең болмағанда бір посек Мендельсонның Тора аудармасын (Рашидің Тора туралы түсініктемесін оқуға шебер емес адамдар үшін) оқи отырып, біреу שנים םרא ואחד תרגום раббиндік міндеттемесін орындады, бұл кішігірім мәселе емес деп шешті».
  13. ^ Хайим бен Джозеф Витал, Peri Etz Chaim, Ша'ар Ханхагат Лиммуд. Бұл әрдайым бола бермеуі мүмкін. Израильден шыққан кейбір үзінді қолжазбаларда Таргумнан кантилляция белгілері бар үзінділер бар: Пол Каул, Masoreten des Westens. Бұл жеке оқудан гөрі қоғамдық синагога оқуы үшін болуы мүмкін.
  14. ^ [1]
  15. ^ [2]
  16. ^ Android үшін ең жақсы қосымшалар: Shnayim mikra

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер