Кебая - Kebaya

Кебая
GKR Hayu 2.jpg
Классикалық Ява кебая - бұл өте нәзік, тығыз киінген блузка кембен торсық орамасы батик мұнда көрсетілгендей мата Густи Кандженг Рату Хайу, Ханшайым Джогякарта
ТүріДәстүрлі кофта
Шығу орныИндонезия[1]

A кебая болып табылады Индонезиялық соттан шыққан дәстүрлі кофта-көйлек үйлесімі Индонезия Корольдігі аралында Java, және оны дәстүрлі түрде киеді Индонезиядағы әйелдер және болыңыз ұлттық киім. Кебая Индонезиядан тыс қолданылады Малайзия, Сингапур, Бруней, Оңтүстік Тайланд, Камбоджа және оңтүстік бөлігі Филиппиндер.

Кебая әйелдердің жоғарғы ұзын жеңді киімдері ретінде сипатталады.[2] Ол кейде сияқты мөлдір материалдардан жасалады Жібек, жіңішке мақта немесе жартылай мөлдір нейлон немесе полиэфир, безендірілген брокад немесе гүл өрнегі кесте. Кебаяны әдетте а саронг немесе а батик kain panjang - белге оралған ұзын мата,[2] сияқты басқа дәстүрлі тоқылған киім икат, өлеңдер түрлі-түсті мотивпен

The кебая болып табылады ұлттық киім туралы Индонезия,[3] дегенмен, ол эндемикалық болып табылады Ява, Сундан және Бали халықтар.[4]

Этимология

«Кебаяның» халықтық этимологиясы бар Араб: قباء‎ qabāʼ «ұзын жеңді киім»,[5][6] бұл термин шынымен алынған шығар عباءة ʼAbāʼah, жадағай немесе бос киім. Содан кейін бұл термин архипелагқа португал тілі делдалдық несие сөзі кабая.[7][8]

Тарих

Жас Картини отбасымен бірге. Мұнда 19 ғасырдағы ява ақсүйектері әйелдері киетін кебая көрсетілген.

Кебаның алғашқы түрі XV ғасырдың сотында пайда болды Ява Мажапахит Патшалық, бар әйелді араластыру құралы ретінде кембан, ақсүйек әйелдердің торсымен оралуы қарапайым және қолайлы болуы керек. Исламдық ықпалға дейін, явалықтар маталарды сипаттайтын бірнеше терминдерді мойындады, мысалы куламби (киім), сарвул (шалбар), және кен (қайын немесе белге оралған ұзын мата).[7] Мажапахит патшалығының соңғы кезеңінде жағалаудағы Ява қалаларында исламдық ықпал күшейе бастады, сол себепті Ява сәнін жаңадан қабылданған жағдайға бейімдеу қажеттілігі туындады. Ислам дін. Жиі нәзік мөлдір маталардан тігілген блузка тозған кембан торсықты орап, аруларын, иықтарын және қолдарын жауып қойыңыз, сот әйелдері қарапайым болып көрінуі үшін. Біршама қарапайым сәнді қабылдау архипелагқа исламдық ықпал етті.[7]Ачех, Риау және Джохор патшалықтары және Солтүстік Суматра каваяны ява стилін мәртебені әлеуметтік білдірудің құралы ретінде қабылдады. алус немесе тазартылған Джава әміршілері.[9]

Кебаяның есімі киімнің белгілі бір түрі ретінде атап өтілді португал тілі олар қонған кезде Индонезия. Кебая түрінің түрімен байланысты блузка 15 немесе 16 ғасырларда индонезиялық әйелдер киген. 1600 жылға дейін Ява аралындағы кебая тек сақталатын киім ретінде қарастырылды корольдік отбасы, ақсүйектер (бангсаван) және кіші дворяндық, шаруа еркектері мен көптеген әйелдер көпшілік алдында жалаңаш жүретін дәуірде.

Қарт адам Сундан қарапайым кебая, кайин батик және батик басына киінген әйел, Батыс Ява.

Кейіннен кебаны қарапайым адамдар, Явадағы шаруа әйелдері де қабылдады. Осы уақытқа дейін Яваның ауылшаруашылық ауылдарында фермер әйелдер әлі күнге дейін қарапайым кебаяны қолданады, әсіресе егде жастағы әйелдер арасында. Шаруа киетін күнделікті кебая қарапайым материалдардан жасалған және қарапайым түйреуішпен бекітілген пенити (қауіпсіздік ПИН ).

Ақырындап ол сауда, дипломатия және әлеуметтік қатынастар арқылы көршілес аймақтарға таралды Малакка, Бали, Суматра, Борнео, Сулавеси және Сулу сұлтандығы және Минданао.[10][11][12] Джава кебаясы бүгінгі күні белгілі болды Стэмфорд Рафлес 1817 ж. жібек, брокад және барқыт ретінде, блузканың орталық саңылауы торсық орамындағы түймелер мен батырмалардың орнына брошюралармен бекітілген кембен, қайың - қате деп бірнеше метрге созылған тігілмеген мата саронг ағылшын тілінде (а sarung, Малайзиялық екпін: саронг) түтік қалыптастыру үшін тігілген.

Кебаның алғашқы фотографиялық дәлелі бүгінде белгілі, 1857 жава, перанакан және шығыс стильдерінен басталды.[9] 19-шы ғасырдың соңғы ширегіне қарай кебая тропиктің ең қолайлы әйелдер сәні ретінде қабылданды Нидерландтық Үндістан, ява, европалық отарлаушылар және Индос, сонымен қатар Қытайлық перанакандықтар.[13]

Жүзжылдық аймақтық мәдениеттен кейін киім этникалық мәдениеттің, шеберліктің және киім тігу дәстүрлерінің жоғары көріністеріне айналды.

2019 жылға қарай қазіргі заманғы индонезиялық әйелдер арасында кебаяның танымалдығы артып келеді. At MRT станциясы жылы Джакарта, бірқатар кебая әуесқойлары кебаны күнделікті жұмыс сәні ретінде және демалыс күндері күнделікті киім ретінде насихаттау бойынша науқан өткізді. Бұл қозғалыс индонезиялық әйелдер арасында кебая киюді қалыпты жағдайға айналдыруға тырысты.[3]

Костюм компоненттері

Джавандық кебая қара жібектен керунсанг брошкасымен бекітілген, ал юбка ретінде қайың-батик

Квинтессенциал кебая Джава кебаясы бүгінгі күнге дейін 1817 жылы Рафлес атап өткендей өзгеріссіз.[14][15] Ол кофточкадан тұрады (кебая) мақта, жібек, шілтер, брока немесе барқыт, блузаның орталық саңылауы орталық брошьмен бекітілген (керонгсанг) блузка жапқыштары түйісетін жерде қайын.

Кебая кофта
Кебая блузка әдетте жартылай мөлдір болып келеді және дәстүрлі түрде торсыққа оралады немесе кембен. Кебая блузкасын әр түрлі материалдардан, мақтадан немесе барқыттан, жіңішке жібектен, талғампаз шілтерден және бройкадан жасалған, тігумен немесе жарқыраған көрпелермен безендірілген, тығыз немесе кең пішінді етіп жасауға болады.
Іш киім
Көптеген кебая маталары жұқа, мөлдір және жартылай мөлдір материалдардан жасалғандықтан, қарапайымдылық үшін кеудеге жамылу үшін іш киімді кию қажет. Дәстүр бойынша, джавалық әйелдер киеді кембен торс олардың кебаясының астына оралады. Алайда, бүгінде кеба астында іш киімді жиі қолданады корсет, көкірекше немесе камзол сәйкес түсті. Қарапайым ауыл әйелдері, әдетте егде жастағы әйелдер киетін қарапайым және қарапайым іш киім деп аталады кутанг, бұл мақтадан жасалған көкірекше тәрізді іш киім.
Kerongsang брошь
Дәстүрлі кебайда алдыңғы жағында түймелер болған жоқ. Алдыңғы блузка саңылауларын бекіту үшін сәндік металл брошь кеудеге жағылады. Ол жезден, темірден, күмістен немесе алтыннан жасалуы мүмкін, жартылай бағалы тастармен безендірілген. Әдеттегі үш бөлік керонгсанг а-дан тұрады kerongsang ibu (ана бөлігі), ол қалған екеуіне қарағанда үлкен және ауыр керонсанг анақ (балалар бөлігі). Керонгсанг брошь жиі жасалған алтын зергерлік бұйымдар және ақсүйектердің, байлық пен тектіліктің әлеуметтік мәртебесінің белгісі ретінде қарастырылған, бірақ қарапайым адамдар мен шаруа әйелдері үшін қарапайым және қарапайым кебая көбінесе қарапайыммен бекітіледі қауіпсіздік ПИН (пенити).
Kain sarong немесе юбка
Қайың - жамбасқа оралған, арқанмен бекітілген және өзіндік киінетін ұзын безендірілген киім саронг немесе юбка. Юбка немесе қайын - ұзындығы үш метрге тігілмеген мата орамасы. Термин саронг ағылшын тілінде қате, sarung (Малайзиялық акцент: sarong) түтік қалыптастыру үшін шынымен біріктірілген, қайын тігілмеген, киюге көмекші қажет (сөзбе-сөз орайды) және оны жіппен ұстайды (тали), содан кейін бұл жіпті белге бүктеп, содан кейін белбеумен ұстаңыз (сабук немесе икат пингганг), онда сәндік қалта болуы мүмкін Явада, Балиде және Сундада қайна әдетте кездеседі батик ол қарапайым штампталған мақтадан бастап қолмен боялғанға дейін болуы мүмкін батик тулис алтын жіппен кестеленген жібек. Жылы Лампунг, қайың дәстүрлі тапис, кішігірім слюда дискілері бар икатпен өрнектелген алтын жіп.[16] Суматра, Флорес, Лемата Тиморы және басқа аралдар әдетте икаттың немесе қайырмалардың қайынын пайдаланады. Сумба қайыңмен безендірілген лау хада: раковиналар мен моншақтар.[17]

Кебая элементтерінің нұсқалары

Йогякартада ява әйелінің киетін қарапайым кутубару кебаясы (төртбұрышты жаға)
Жақалар
Жақа немесе мойын кесу аспектісінде екі негізгі сорт бар; V тәрізді мойын (ява, картини, балин, энцим немесе перанакан) және төртбұрышты алқа (кутубару). Сундандық және заманауи кебайда U тәрізді жағы бар, олар брокадпен жиектелген және көбінесе блесткалармен безендірілген. Қазіргі кебая жағалардың әртүрлі формалары мен қисықтарын қолдануы мүмкін.
Маталар
Маталар аспектісінде блузка ретінде белгілі баджу кебая екі негізгі формада болуы мүмкін: мөлдір немесе жартылай мөлдір тіке кесілген Джава, Бали немесе Суматра мен Малайяның қарапайым және қарапайым кебаясы.
Кесу және арматура
Кесілген аспект бойынша екі негізгі сорт; неғұрлым мұқият жасалынған Джава, Бали және Сунда кебаялары және тақуа мұсылман әйелдері киетін, әдеттегідей, хиджаб киетін қарапайым, қарапайым кеба. Неғұрлым исламмен үйлесімді, қарапайым және қарапайым баджу курунг бұл бұрынғы Джохор-Риау Корольдігі (қазіргі Малайзия), Суматра, Бруней және жағалаудағы Борнео мен Ява бөліктерін қоса алғанда, көп мұсылман аймақтарында киілетін, тізеге дейін ұзын жеңді кофта.

Сорттары

Индонезиялық әйел кебая мен қайыңда батик. Ізі кембан (торс орамасы) жартылай мөлдір астынан көрінеді брокад кебая.

Кебая Картини

Ақсүйек ява әйелдері қолданатын кеба түрі, әсіресе тірі кезінде Раден Адженг Картини, шамамен 19 ғасыр.[18] Көбіне «Явандық кебая» термині сәл өзгеше болса да, Картини кебаясының синонимі болып табылады. Кебая Картини әдетте жұқа, бірақ мөлдір емес матадан тігіледі, ал ақ түс - қолайлы түс. Кебая Картини қарапайым болуы мүмкін. Әшекей әбден минималды, тек шеттерде тігіс немесе шілтер қолданылады. Кебаяның осы түрінің V тәрізді жағасы Peranakan Encim кебасына ұқсас, бірақ оны кеудедегі ерекше қатпарымен ерекшелендіреді. Картини кебасының тағы бір ерекшелігі - жамбасты жауып тұратын кебаяның ұзындығы, ал тік сызық пішінді мойын иірімдері иесінің биік және сымбатты әсерін тудырады.[19] Картини стиліндегі кебая кескін мен стильді шабыттандырды Гаруда Индонезия стюардессалардың формасы.

Кебая Джава

Java-дан шыққан бұл кебая түрі V-мойыны бар қарапайым пішінге ие. Бұл тікелей және қарапайым кесу қарапайым талғампаздық туралы әсер қалдырады. Әдетте, ява кебаясы жартылай мөлдір жұқа матадан гүл тігумен немесе кестемен өрнектелген, кейде блесткасымен әшекейленген. Мақта, брока, жібек және барқыт сияқты басқа маталарды қолдануға болады. Жартылай мөлдір кебая корсет, көкірекше немесе камзолға сәйкес келетін іш киімдерге киіледі.[19]

Кебая Сунда

Кезінде ақ сундандық кебая киетін қыздар Серен Таун егін мерекесі.

Тығыз брокад Сундан кебая дизайндағы көп еркіндікке мүмкіндік береді, ал Индонезиядағы қазіргі кебая мен үйлену кебаясында қолданылады. Жартылай мөлдір маталар ою-өрнекпен тігілген немесе кесте тігілген. Басқа кебая стилінен басты айырмашылығы - мойынның U мойыны, иық пен кеудеге жабысатын кең қисықтарды жиі қолданады. Тағы бір айырмашылық - кебаның төменгі ұзын бөлігі, жамбас пен санды жауып тұратын шеттері ілулі. Қазіргі заманғы үйлену тойындағы кебая көйлегі ұзақ уақытқа созылған пойыз.

Кебая Бали

Бали кебая киген қыздар

Бали кебая ява кебасына өте ұқсас, бірақ біршама өзгеше. Бали кебасында әдетте мойынның V сызығы, бүгілген жағасы бар, кейде шілтермен безендірілген. Олар, әдетте, мақта немесе брокадан түрлі-түсті жартылай мөлдір немесе қарапайым маталардан жасалған, гүл тігумен немесе кестемен өрнектелген тығыз. Дәстүрлі иавалық кебаядан айырмашылығы, балдық кебая алдыңғы саңылауға батырмаларды қосуы мүмкін, ал керонгсанг брошюрасы сирек қолданылады. Негізгі айырмашылық - балдық кебая obi тәрізді қобдиша кебаяға белді ораңыз.[19]

Кебая Кутубару

Кутубару кебасының негізгі формасы кебаяның басқа түрлеріне өте ұқсас.[18] Оның ерекшелігі - бұл қосымша мата bef кебаның сол және оң жағын кеудеге және ішке қосу. Бұл төртбұрышты немесе тіктөртбұрыш тәрізді жағаны жасайды. Кебаның бұл түрі сәйкестендіру кезінде киінген қауіпсіз кеба түрін қалпына келтіруге арналған кембен (торсымен орау) іш киім. Кебая Кутубару шыққан деп есептеледі Орталық Java.[20] Әдетте кебаяның осы түрін киюге, стаген (асқазанға оралған шүберек) немесе кебаның астына резеңкеленген қара корсет киеді, осылайша киген адам сымбатты көрінеді.[19]

Бали кебая бөлігі болып табылады бусана адат немесе әдеттегі көйлек кезінде балдық әйелдер кеба киюі керек Бали индус рәсімдері мен рәсімдері пура. Бали діни рәсімдері үшін ақ кеба жағымды. Діни рәсімнен басқа, қазіргі заманғы бальяндық әйелдер күнделікті іс-әрекеттеріне кеба киеді. Бали тұрғындарының көпшілігі индустар болғандықтан, балдық кебаның жавалық кебамен салыстырғанда жеңдері қысқа болады.

Кебая Энцим немесе Перанакан

Дәстүрлі түрде сурет салатын әйелдер тобы Перанакан ноня кебая

Явада әйелдер киетін кебая Қытай ата-тегі аталады кебая энзим, атауынан шыққан encim немесе энц үйленген қытай әйеліне сілтеме жасау.[21] Оны әдетте қытайлық ханымдар Яваның жағалауындағы маңызды қытайлық қоныстанған қалаларында киетін Семаранг, Ласем, Тубан, Сурабая, Пекалонган және Циребон. Ол кішігірім және жіңішке кестелерімен, жеңіл маталарымен және жібектен және басқа да жұқа маталардан импортталған материалдардан жасалған ашық түстерімен Джава кебаясынан ерекшеленді. Кебая энзимі ашық түсті қайыңмен жақсы үйлеседі батик песезиран (Джава жағалауындағы батик).[18]

Жылы Малакка, Малайзия, кебаның әр түрлі түрін «ноня кебая» деп атайды және оны қытайлық ата-бабалар киеді: Перанакан адамдар. The Неня кебая әйгілі күрделі, моншақты аяқ киімімен ерекшеленеді (касут манек) және қытайлық мотивті батикпен немесе импортталған басылған немесе қолмен боялған қытай жібектерімен қайнды пайдалану. Малаккадан басқа нионя кебая басқа бұғаздарда да танымал Пенанг және Сингапур. Осыған ұқсас Неня Кебаяны да кездестіруге болады Пхукет, онда олар Перанакан мәдениетін тарихи бөлісті Бұғаз елді мекендері.

Кебая Нони немесе үнді

Кебая мен кайн батиктегі голландиялық отаршыл ханым, Нидерландтық Шығыс Индия 1920 ж

Кебая Индо терминінен шыққан кебая Нони деп те аталады нони немесе жоқ бұл сөзбе-сөз «европалық тектегі жас қызға немесе үйленбеген әйелге сілтеме жасау» дегенді білдіреді.[18] Кезінде Нидерландтық Үндістан Индонезия дәуірі, Үнді (Еуразиялық) әйелдер, сондай-ақ жоғары мәртебелі отаршыл еуропалық әйелдер ресми немесе әлеуметтік киім ретінде шектеулі және салқындататын киім ұсынатын кебаяны қабылдады. Отаршыл ханымдар өздерінің қатаңдықтарынан бас тартады корсет және кебаларының астына жеңіл әрі ыңғайлы іш киім киіңіз. Индо мен отаршылдар киген киімінен мұраға қалған кебаяны қабылдаған шығар Нжай, жергілікті әйелдер колония үйінде үй күтушісі, серігі және күңі ретінде ұсталды. Нджай ханымдары үндістердің арғы аталары болған (Еуропа мен Азияның арғы тегі).

Голландиялық және үнділік ханымдар киетін кеба кесіндісі мен стилі иавандық кебаядан алынған. Дегенмен, кейбір айырмашылықтар бар, еуропалық әйелдер көбінесе жеңдерінен және жалпы ұзындығы мақтадан Еуропадан әкелінетін шілтермен безендірілген іздерде мақта киетін. Үндістандық колониалдар киетін кебая ақ түсте және жеңіл матадан тұрады, бұл ыстық және ылғалды тропикалық климатта жағымды әрі салқын киімді қамтамасыз етуге арналған, өйткені қара түсті маталар жылуды өзіне тартып, ұстап тұрады.

Күнінің кебаясы Үндістан халқы Шығыс Индиядан шыққан немесе шығыс мотивпен қолдан тоқылған шілтермен безендірілген ақ мақтадан жасалған Брюгге немесе Нидерланды. Қара жібек кебая кешкі киімге қолданылады.

Саяси маңызы

Сукарно Индонезия әйелдер конгресі кезінде кебайда Индонезия әйелдерінің арасында 1950 ж

Жылы Екінші дүниежүзілік соғыс туралы Голландиялық Шығыс Үндістандағы жапондардың оккупациясы, Индонезиядағы тұтқын әйелдер батыстың көйлегін киюден бас тартып, оларды қытайлықтардан, еуропалықтардан және еуразиялық тұтқындардан бөліп алу үшін ұлтшыл және нәсілдік ынтымақтастықтың көрінісі ретінде кебая киді.[22]

Кезінде болған жалғыз әйел Индонезия тәуелсіздігін жариялау, Голландияда білім алған белсенді Тримурти оны ұлтшылдықтың әйел киімі ретінде бекітіп, кебая киген.

Индонезия тәуелсіздік алғаннан кейін, Сукарно кебаяны индонезиялық әйелдердің ұлттық костюмі етіп тағайындады.[20] Индонезия әйелдерінің ұлттық костюмі ретінде Кебаяларды индонезиялық бірінші ханымдар жиі бейнелейтін. Фатмавати және Дьюи Сукарно, әйелдері Сукарно, Индонезияның бірінші президенті кебаяны күнделікті киетіні белгілі болды.

21 сәуір Индонезияда Ұлттық Картини күні ретінде атап өтіледі Картини, әйел суфрагист және білім беруді қорғаушы, мектеп оқушылары өздерінің аймақтарына сәйкес дәстүрлі көйлек кигенін есінде сақтайды. Явада, Балиде және Сундада бұл кебая.[4]

The Сухарто -ера бюрократ әйелдерінің әлеуметтік ұйымы Дхарма Ванита алтын кебая формасын киеді, қызыл белбеумен (selendang) және штампталған батик үлгісі қайын бірегей Дхарма Ванита. Марқұм Индонезияның бірінші ханымы, сонымен қатар кәмелетке толмаған ақсүйек Siti Hartinah кебаның көрнекті қорғаушысы болды.

Бұрынғы президент Мегавати Сукарнопутри кебааның қоғамдық чемпионы болып табылады және қоғамдық форумдарда және 2009 жылғы Президенттік сайлаудағы пікірталастарда мүмкіндігінше қызыл қызыл кебая киеді.

Қазіргі заманғы қолдану және инновациялар

Гаруда Индонезия стюардесса кебая мен кайыңдағы киім батик.

Кебая шығыс киім стилінің заманауи сән әлеміне әсер еткен маңызды бөліктерінің бірі болды. Шілтерлі көйлектер - Кебая әсерінің ең жақсы үлгілерінің бірі.

Дәстүрлі кебаядан басқа сән дизайнерлері дизайнды модификациялау және кебаяны сәнді киімге айналдыру тәсілдерін қарастыруда. Кездейсоқ дизайндағы кебаяны джинсы немесе юбкамен де киюге болады. Үйлену тойында немесе ресми іс-шараларда көптеген дизайнерлер қалыңдықтың кебаясын жасау үшін шілтер сияқты басқа мата түрлерін зерттейді.

Қазіргі заманғы кебая бүгінде дәретханаға үзіліс жасауды қажет ететін ханымдар үшін жоғары бағалы қоспа ретінде ілмектер, найзағай және түймелік сыдырмалар сияқты заманауи тігін бұйымдарының жаңашылдықтарын енгізеді. жақын жерде бірауыздан бас тартылды. Басқа заманауи инновацияларға блузка кірді баджу кебая шектеулі кембенсіз, тіпті шұлықпен киетін немесе матадан тігілген кебая кофта kain panjang. Әйелдердің стюардессалары Malaysia Airlines және Singapore Airlines олардың формасы ретінде батик кебаяны да ұсынады.

Әйелдер формасы Гаруда Индонезия стюардесса - қазіргі заманғы интерпретация. Кебая қарапайым, бірақ классикалық Картини стилінде жасалынған, 19-шы ғасырда джава дворяндарының кебасынан алынған. Кебая отқа төзімді мақта-полиэстер маталарынан жасалған батик ішке паранг немесе lereng gondosuli мотив, олар да кіреді гаруда бейнелейтін қанат мотивтері және ұсақ нүктелер жасмин.[23]

Қазіргі уақытта Индонезия кебаны а деп тану үшін күш салуда Материалдық емес мәдени мұра дейін ЮНЕСКО. «Оның ішінде күш-жігерСеласа Беркебая«(Сейсенбі Кебайа) индонезиялық әйелдер арасында кебаны күнделікті қолдануды насихаттау қозғалысы.[24] Алайда, кейбір консервативті ислам діншілдері бұл қозғалысты «жабық діннен шығу» деп айыптады, бұл мақсатты қолдануды төмендетуге бағытталған хиджаб индонезиялық мұсылман әйелдер арасында.[25] Шынында да, кейбіреулер кебаяны кию қозғалысы іс жүзінде барған сайын консерватизмге қарсы әрекет деп болжайды Арабтандыру Индонезия қоғамында бұл өсуді байқады ниқаб - жергілікті әйелдер арасындағы киім.[26]

Галерея

  • 20 ғасырдың басындағы саронг пен кебаямен ауыратын еуропалық бала

  • 20 ғасырдың басындағы саронг пен кебаядағы еуропалық әйел

  • Күміс кебая керонгсанг түйреуіш, Тропенмузей жинақ (шамамен 1927)

  • Индонезия киножұлдызы Читра Деви кебайда (шамамен 1960 ж.)

  • Хартини Сукарно Кебоджада Камбоджаның корольдік жұбын қарсы алады Сианук және Монинеат (1964)

  • Кебая Индонезияны сұлулық байқауында ұсынатын ұлттық костюм ретінде (2012)

Қатысты медиа Кебая Wikimedia Commons сайтында
Қатысты медиа Тропенмузей Wikimedia Commons сайтында

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Стил, Валери (2005). Киім және сән энциклопедиясы. Чарльз Скрипнердің ұлдары. ISBN  978-0-684-31395-5.
  2. ^ а б «Arti kata kebaya - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online». kbbi.web.id (индонезия тілінде). Алынған 2019-10-10.
  3. ^ а б «Әйелдер MRT станциясында» кебаяны «киюді насихаттайды». Джакарта посты. Алынған 2019-10-10.
  4. ^ а б Джил Форши, Индонезияның мәдениеті мен әдет-ғұрпы, Greenwood Publishing Group, 2006 ж. ISBN  0-313-33339-4, 237 бет
  5. ^ «Кебая - әйелдерге арналған индонезиялық дәстүрлі көйлек». www.expat.or.id. Алынған 2019-10-10.
  6. ^ Денис Ломбард (1990). Le carrefour javanais: essai d'histoire globale. Өркениеттер және қоғамдар (француз тілінде). École des hautes études en Sciences sociales. ISBN  2-7132-0949-8.
  7. ^ а б в Трианто (29 желтоқсан 2010). «Kebaya Sebagai Trend Busana Wanita Indonesia dari Маса на Маса» (PDF) (индонезия тілінде). Сілтемеде белгісіз параметр жоқ: |1= (Көмектесіңдер); Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  8. ^ Times, I. D. N .; Халика, Ниндиас. «Sejarah Kebaya, Pakaian Perempuan Sejak Abad ke-16». IDN Times (индонезия тілінде). Алынған 2019-10-10.
  9. ^ а б Маэнмас Чавалит, Манипин Фромсутирак: АСЕАН-дағы костюмдер: АСЕАН Мәдениет және ақпарат комитеті: 2000: ISBN  974-7102-83-8, 293 бет
  10. ^ С.А. Ниссен, Анн Мари Лешкович, Карла Джонс: Қайта бағдарланған сән: азиялық киімнің жаһандануы Берг баспалары: 2003: ISBN  978-1-85973-539-8, 206-207 беттер
  11. ^ Каттони Кебаяны оқу; қағаз 2004 жылдың 29 маусымы мен 2 шілдесінде Канберрада өткен Австралияның Азияны зерттеу қауымдастығының 15-екі жылдық конференциясына ұсынылды.
  12. ^ Майкл Хичкок Индонезиялық тоқыма: HarperCollins, 1991
  13. ^ «Sejarah Kebaya di Mass Kolonial: Busana Perempuan Tiga Etnis». tirto.id (индонезия тілінде). Алынған 2019-10-10.
  14. ^ Panular, P. B. R. Carey, Явудағы британдықтар, 1811-1816 жж. Жазбасы: мәтіндік басылым, ағылшынша конспект және Британ кітапханасының 12330 Қосымша қолжазбасына түсініктеме (Babad Bĕdhah ing Ngayogyakarta), Британ академиясы Оксфорд университетінің баспасы: 1992 ж., ISBN  0-19-726062-4, 611 бет
  15. ^ Джон Пембертон, «Java» тақырыбы бойынша, Корнелл университетінің баспасы: 1994, ISBN  0-8014-9963-1, 333 бет
  16. ^ Ингер МакКейб Эллиотт Батик: Java-ның қолданыстағы шүберектері, Гонконг: Периплус, 2004 ж
  17. ^ Mattiebelle Gittinger, Шүберекпен сөйлесу: индонезиялық тоқыма бұйымдарын зерттеу Калифорния университеті, 1989 ж
  18. ^ а б в г. Видияри, Яюк (2019-07-17). «Анека Дженис Кебая Индонезия, Мана Ян Палинг Энд Сука?». Темп (индонезия тілінде). Алынған 2019-10-10.
  19. ^ а б в г. «Mengenal Jenis-Jenis Kebaya di Indonesia». Социоға барыңыз (индонезия тілінде).
  20. ^ а б Адриани Зуливан (4 наурыз 2017). «Benarkah Kebaya adalah Pakaian Asli Indonesia?». Индонезиядан жақсы жаңалық (индонезия тілінде).
  21. ^ Агнес Светта Пандия және Нина Сусило (13 қаңтар 2013). «Тантанган Биснис Кебая Энцим» (индонезия тілінде). Әйел Kompas.com. Алынған 19 қаңтар 2013.
  22. ^ Каттони Кебаяны оқу 2004 жылдың 29 маусымы мен 2 шілдесінде Канберра қаласында өткен Австралияның Азияны зерттеу қауымдастығының 15-екі жылдық конференциясына құжат ұсынылды: 8
  23. ^ Kompas Әйел Тербанг Берсама Кебая
  24. ^ Пост, Джакарта. «#SelasaBerkebaya қозғалысы» кебаяны «күнделікті киім ретінде насихаттауға бағытталған». Джакарта посты. Алынған 2019-10-10.
  25. ^ «Saat Gerakan Berkebaya Dituduh Agenda Permurtadan Terselubung» (индонезия тілінде). Tirto.id. Алынған 15 тамыз 2019.
  26. ^ Латумахина, Жанни (2018-04-04). «Puisi Sukmawati Gerakan Keadilan budaya». Media Kritis Anak Bangsa (индонезия тілінде). Алынған 2019-10-10.

Сыртқы сілтемелер