Мен-сала - I-sala

Акварельдік портреті Серу Эпениса Какобау кию мен-сала, арқылы Эдвард Фаншоу, 1849

The мен-сала дәстүрлі болып табылады Фиджиан пішіні жағынан а-ға ұқсас бас киім орамал немесе тақия, және аралдардың басты және діни қызметкерлер сыныптарының дәстүрлі киімінің бір бөлігі Фиджи дәреженің белгісі ретінде.[1] Атаудың басқа нұсқасына жатады сала, мен-зину, i-uso немесе мен-ухо, ваувау немесе паупау және маси тақия.[2] Мен-сала немесе ai Sala сөзбе-сөз «қаптама немесе конверт» дегенді білдіреді Фиджи тілі.[3]

Дәстүрлі қолдану

The мен-сала жасалған маси тақия тәрізді жоғары лауазымды адамдардың шаштарына оралған жабулар. Үлкен бөлігі мен формасы мен-сала шүберек астындағы киімнің бұта шашынан шыққан.[1][4] Нұсқа деп аталады и-сала кувуи деп аталатын қанық қоңыр түске дейін ысталған маси кувуи тек бастықтарға ғана арналған. Бұл орамалдың көптеген нұсқалары ақ түсті. Дәстүрлі фиджи қоғамында бұл әдет тек діни қызметкерлер мен бастықтарға ғана қатысты болды; қарапайым адамдар (кай-си) кигендер көрінді мен-сала өлім жазасына кесілуі мүмкін.[1][5][6]

19 ғасырдағы миссионер Томас Уильямс бұл дәстүрді сипаттады Фиджи және Фиджиялар: Аралдар және олардың тұрғындары (1858):

Ұзындығы төрт футтан алты футқа дейінгі өте жақсы ақ мачтаның дәкеге ұқсас шарфынан тұратын тақияны киюге тыйым салынған жағдайларды қоспағанда, барлық фиджиктер киюге болады. Көрінетін мөлшер толығымен астындағы шаштың мөлшерімен реттеледі, бұл әдетте айтарлықтай. Бұл көйлекті алдыңғы жағына ұқыпты садақпен бекітуге болады, немесе бастың жоғарғы жағында таспа-түйінге байлап қоюға немесе бір жағына лапте салатындай етіп орналастыруға болады. Кейбіреулер оны шаштың түбіріне таспа немесе баумен байлайды, оның көп бөлігі артқы жағына құлап кетеді. Көптеген жағдайларда бұл сәндік және әсем.[7]

Фиджи батыстандырылғаннан кейін киіну әдеті мен-сала христиан миссионерлері еркектердің шаштарын өсіруін тоқтатты.[8]

Заманауи пайдалану

Дегенмен мен-сала 19 ғасырдың аяғында ескірді, кию әдеті мен-сала қазіргі Фиджидің кейбір аймақтарында әлі күнге дейін сақталып келеді. Натеваның көсемдері, дәстүрлілердің бірі маси- аралындағы өндіріс аймақтары Вануа Леву, сондай-ақ аралдағы бастықтар Лейкеба әлі күнге дейін киетіні белгілі мен-сала белгілі бір рулық ғұрыптар үшін.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Кокрейн, Сюзан; Куанчи, Макс, редакция. (2014). Коллекционерлерді аулау: Австралия мұражайларындағы, өнер галереялары мен мұрағаттарындағы Тынық мұхитындағы коллекциялар. Кембридж: Кембридж ғалымдарының баспасы. б. 58. ISBN  978-1-4438-7100-6.
  2. ^ а б Ewins, Rod (2009). Фиджиді сақтау: Ватулеле аралы барклот және әлеуметтік сәйкестік. Гонолулу: Гавайи Университеті. 136-137, 327 беттер. ISBN  978-0-8248-3112-7.
  3. ^ Олардың бірі (1903). Фиджиан және ағылшын практикалық сөздігі, қолмен және грамматикамен. Сува: А.М. Бродзяк. б. 113.
  4. ^ Койджман, Саймон (1977). Моцэ аралындағы Тапа, Фиджи: өзгермелі қоғамдағы дәстүрлі қолөнер. Лейден: Брилл мұрағаты. б. 36. ISBN  90-04-04895-2.
  5. ^ Уилкс, Чарльз (1849). Америка Құрама Штаттарының экспедициясы туралы әңгімелеу: 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 жылдары. Филадельфия: Шерман. бет.75 –76.
  6. ^ Мен, Rondo B. B. (2004). Фиджи-Маси: Жаңа мыңжылдықтағы ежелгі өнер. Берлидің басшылары: Кэтрин Спайсер және Рондо Б.Б Мен. б. 40. ISBN  978-0-646-43762-0.
  7. ^ Уильямс, Томас; Калверт, Джеймс (1858). Роу, Джордж Стрингер (ред.) Фиджи және Фиджиялар: Аралдар және олардың тұрғындары. Лондон: А.Хейлин. б.133.
  8. ^ Зиман, Бертольд (1862). Viti: 1860–61 жылдардағы Витиан немесе Фиджиан аралдарындағы үкіметтік миссияның есебі. Кембридж: Macmillan & Co.

Сыртқы сілтемелер