Тайдай-джи - Tōdai-ji

Тайдай-джи
東大寺
Tōdai-ji Kon-dō.jpg
Үлкен Будда залы (дайбуцуден), а Ұлттық қазына
Дін
ҚосылуКегон
ҚұдайБирушана-бутсу (Вайрокана Будда)
Орналасқан жері
Орналасқан жері1 Цзши-чу, Нара, Нара префектурасы
ЕлЖапония
Сәулет
ҚұрылтайшыИмператор Шуму
Аяқталды8 ғасырдың басында
Веб-сайт
www.todayji.немесе.jp

Тайдай-джи (東大寺, Шығыс Ұлы ғибадатхана) Бұл Будда храмы бір кездері қуатты бірі болған кешен Жеті ғибадатхана қаласында орналасқан Нара, Жапония. Ол бастапқыда 738 жылы құрылған болса да, Тодай-цзи 752 жылы ашылған жоқ.[1] Оның Ұлы Будда залы (大 仏 殿.) Дайбуцуден) әлемдегі ең үлкен қоладан жасалған Будданың мүсіні орналасқан Вайрокана, жапон тілінде белгілі Дайбуцу (大 仏). Ғибадатхана сонымен қатар Жапонияның штаб-пәтері ретінде қызмет етеді Кегон буддизм мектебі. Ғибадатхана ЮНЕСКО тізіміне кіреді Дүниежүзілік мұра бірі ретінде »Ежелгі Нараның тарихи ескерткіштері «тағы жеті сайтпен бірге ғибадатханалар, храмдар мен Нара қаласындағы орындар.

Тарих

Тайдай-джи гаранының негізі қаланған кезде оның солтүстігінен көрінетін моделі, 1/1000 масштабты моделінің бөлігі Хейкукō Нара қалалық әкімдігі өткізеді.
Қазірдің өзінде жоқ бірнеше ғимараттармен бірге Tōdai-ji кешенінің картасы, мысалы, екі пагода және кітапхана, дәріс залы, асхана және монахтардың басты залдың артында орналасқан үйі.

Шығу тегі

Храмдардағы жерлер туралы жазбалар Эчизен провинциясы 757 жылы (ICP ); ұлттық желісінің басшысы ретінде Провинциялық храмдар, Tōdai-ji артықшылықтарына үлкен желі кірді салықтан босатылған жылжымайтын мүлік[2][3]

Киншесен-джи кешені орналасқан ғибадатхананың құрылысын б.з. 728 жылы бастауға болады. Император Шуму тыныштандыру ретінде Kinsh jisen-ji (金鐘 山寺) құрды Ханзада Мотой (ja: 基 王 ), оның бірінші ұлы онымен бірге Фудзивара руы консорт Кмюши. Мотои князі туғаннан бір жылдан кейін қайтыс болды.

Кезінде Tenpyō Жапония бірқатар апаттар мен эпидемиялардан зардап шекті. Осы проблемаларды бастан өткергеннен кейін болды Император Шуму құрылысын ілгерілету туралы 741 жылы жарлық шығарды провинциялық храмдар бүкіл елде. Кейін 743 ж Tenpyō Императордың тапсырған дәуірі Дайбуцу 743 жылы салынады.[4] Тадай-джи (сол кездегі Киншосен-джи) провинциялық ғибадатхана болып тағайындалды Ямато провинциясы және барлық провинциялық храмдардың басшысы. Мемлекеттік төңкеріс жасады Нагая 729 жылы, а аусылдың өршуі 735–737 шамасында,[5] Бірнеше жыл қатарынан нашар егін егу нашарлап, кейін 740 жылы Фудзивара но Хироцугу бастаған бүлік басталды, ел хаотикалық жағдайда болды. Император Шуму төрт рет астананы ауыстыруға мәжбүр болды, бұл осы кезеңдегі тұрақсыздықтың белгілі бір деңгейін көрсетті.[6]

Ертедегі жапон буддизміндегі рөлі

Тайдай-джи
Тоудайцзи (қытай таңбалары) .svg
«Tōdai-ji» in канджи
Жапон атауы
Канджи東大寺

Аңыз бойынша, монах Джики барды Ise Grand Shrine синтоны буддизммен үйлестіру. Ол жеті күн мен түнді судра оқып, Вайрокана Будда күн құдайына табынумен үйлесімді деп жариялады. Аматерасу.[7]

Негізі қаланған кездегі Кондо (Үлкен Будда залы) моделі. Бастапқы зал өзінен кейін салынғаннан үлкенірек болды.

Астында Ritsuryō жылы басқару жүйесі Нара кезеңі, Буддизм мемлекет тарапынан Sōgō арқылы қатты реттелді (僧 綱, Діни басқарма). Осы уақытта Тайдай-джи провинциялық ғибадатханалар үшін орталық әкімшілік храм ретінде қызмет етті[8] және үшін Жапониядағы алты будда мектебі уақытта: The Hossō, Кегон, Джджитсу, Санрон, Ритсу және Куша. Осы кезден бастап келген хаттарда барлық алты будда мектебінің Taii-Ji-де кеңселері болғанын, олардың әкімшілермен, қасиетті орындармен және өздерінің кітапханаларымен жабдықталғандығы көрсетілген.[8]

Үлкен Оңтүстік қақпасы (нандаймон), а Ұлттық қазына (13 ғасыр)

Осы уақыт аралығында жапон буддизмі ежелгі ұрпақты сақтап келді Виная және ресми түрде лицензиясы бар барлық монахтар Тайдай-джидегі Винаяға тағайындалуы керек болды. 754 жылы б.з.д. Ганжин Жапонияға 12 жылдан астам сапар шегіп келген және Қытайдан теңізге өтудің алты әрекетінен кейін келген Императрица Кекен, бұрынғы Император Шуму және басқалар. Кейінірек будда монахтары, соның ішінде Кокай және Сайчō осында да олардың ордендерін алды.[9] Кукай Сигоны басқарған кезде Тайдай-джиға қосымша тағайындау рәсімдері қосылды, соның ішінде Бодхисаттваның өсиеттері бастап Брахма таза сутрасы және эзотерикалық өсиеттер, немесе Самая, Кукайдың өзінің жаңадан құрылғанынан Шингон буддизм мектебі. Kūkai ан қосқан Абхисека Нара алты мектебінің монахтарын эзотерикалық ілімдерге бастауға арналған зал[10] з. 829 ж.

Қабылдамау

Жапондық буддизмдегі билік орталығы Нарадан алшақтай бастаған кезде Хиэ тауы және Тендай секта, және Жапония астанасы көшкен кезде Камакура, Тедай-джидің билікті сақтаудағы рөлі төмендеді. Кейінгі ұрпақтарда Виная тегі оны қайта қалпына келтіруге бірнеше рет тырысқанымен, жойылды; сондықтан Тайдэй-джиде салтанатты рәсімдер болмайды.

Сәулет

Бастапқы құрылыс

Тодай-джидегі қоңырау

743 жылы, Император Шуму бүкіл Жапонияда жаңа буддалық храмдар құруға халық тікелей қатысуы керек деген заң шығарды. Император мұндай тақуалық Буддаға өз елін одан әрі апаттан қорғауға шабыттандырады деп сенді. Джики, өзінің тәрбиеленушілерімен қайырымдылық сұрап провинцияларды аралады. Тайдай-джидің жазбаларына сәйкес, жалпы Будда мен оның залын салуға барлығы 2 600 000-нан астам адам көмектескен; күрішке, ағашқа, металлға, матаға немесе еңбекке үлес қосу; мүсіннің құрылысында тікелей жұмыс істейтін 350 000 адам.[11][12][13] 16 м (52 фут)[14] биік мүсін үш жыл ішінде сегіз құю арқылы салынды, бас пен мойын бөлек элемент ретінде құйылды.[15] Мүсінді жасау алдымен басталды Шигараки. Көптеген өрттер мен жер сілкіністеріне төзгеннен кейін, 745 жылы Нара қаласында құрылыс қайта басталды,[11] Будда 751 жылы аяқталды. Бір жылдан кейін, 752 ж көзді ашу рәсімі Будданың аяқталғанын тойлау үшін 10 000 монахтар мен 4000 бишілердің қатысуымен өтті.[16] Үнді діни қызметкері Бодхисена үшін көз ашуды жасады Император Шуму. Жоба Жапонияға үлкен шығын әкелді, өйткені мүсінде Жапонияның қоласының көп бөлігі қолданылған және толығымен импортталған алтынға сүйенген.[17] Диаметри 1,5 м, ұзындығы 30 м 48 лакталған кинобар бағаналары Дайбуцу-дэнінің көгілдір тақтайшаларын қолдайды.[18]

Тодай-джидің кейбір бастапқы құрылымдарын қамтитын карталар сирек кездеседі, бірақ кейбіреулері бүгінгі күнге дейін бар. Осы құрылымдардың кейбіреулері: екі пагодалар, кітапхана, дәріс залы, асхана және басты залдың артында орналасқан монахтар үйі. Тудай-джи тек ғибадат ету орны мен будда діні емес, сонымен қатар жоғары білім мен оқу орны ретінде қызмет етті. Қазіргі замандастар ғибадатхананың бастапқы орналасуы туралы білетін көп нәрсе сол жерде өмір сүрген және оқыған монахтардың жазбаларынан алынған.

Бастапқы кешен екі 100 м болатын пагодалар, оларды сол кездегі ең биік құрылымдарға айналдыру. Олар кешеннің екі жағында орналасқан, біреуі батыста (西塔), ал біреуі шығыс жағында (東 塔).[19] Пагодалардың өзін төрт қақпасы бар қоршалған аула қоршап тұрды.[20] Бұлар жер сілкінісі салдарынан жойылды. Бірі sōrin финалистер тірі қалды және пагодалардың бірі тұрған жерде тұр.

The Шесин оның қоймасы болды, және қазір көптеген жәдігерлерден тұрады Tenpyō кезеңі Жапон тарихы.

Нарадан кейінгі қайта құру

Камакура кезеңінде қайта салынған Кондо моделі
Ұлы Будда (Дайбуцу ) үлкен залда

Үлкен Будда залы (Дайбуцуден) өрттен кейін екі рет қалпына келтірілді. Қазіргі ғимарат 1709 жылы салынып бітті, алайда ұзындығы 57 метр (ені 187 фут), ені 50 метр (160 фут) және биіктігі 49 метр (16 фут) болса да, ол бұрынғы ғимаратқа қарағанда 30% кіші, 11-ден қысқарды. қаражат жетіспейтіндіктен ені 7 шығанаққа дейін. 1998 жылға дейін бұл әлемдегі ең үлкен ағаш ғимарат болды.[21] Оны заманауи құрылымдар, мысалы, жапон бейсбол стадионы басып озды 'Odate Jukai Dome ', басқалары арасында. Ұлы Будда мүсіні болған қайта құру бірнеше рет әр түрлі себептермен, соның ішінде жер сілкінісі. Мүсіннің қазіргі қолдары жасалған Момояма кезеңі (1568–1615), ал басы жылы жасалған Эдо кезеңі (1615–1867).

Қолданыстағы Нандаймон (Үлкен Оңтүстік қақпа) XII ғасырдың соңында салынған Daibutsuyō стилі, бастапқы қақпа Хэйан кезеңінде тайфунмен жойылғаннан кейін. Бидің фигуралары Нио, Нандаймондағы биіктігі 8,5 метрлік (28 фут) екі қамқоршы шамамен сол уақытта салынды. Ункей, Кайкэй және олардың семинар мүшелері. Nio ан A-un ретінде белгілі жұп Унгё, бұл дәстүр бойынша бет-әлпеті жабық аузымен және Агё, оның ашық ауызекі өрнегі бар.[22] Екі фигураны 1988 - 1993 жылдар аралығында көркемөнер консерваторлары тобы мұқият бағалап, кең түрде қалпына келтірді. Осы уақытқа дейін бұл мүсіндер бұрын орнатылған тауашалардан ешқашан жылжытылған емес. Құны 4,7 миллион доллар тұратын бұл күрделі консервациялау жобасына 15 сарапшыдан тұратын қалпына келтіру тобы қатысты Ұлттық қазынаны жөндеу институты Киотода.[23]

Дайбуцудың өлшемдері

Ғибадатхана мүсін үшін келесі өлшемдерді береді:[24]

  • Биіктігі: 14.98 м (49 фут 2 дюйм)
  • Бет: 5,33 м (17 фут 6 дюйм)
  • Көздер: 1,02 м (3 фут 4 дюйм)
  • Мұрын: 0,5 м (1 фут 8 дюйм)
  • Құлақ: 2,54 м (8 фут 4 дюйм)

Мүсіннің иықтары көлденеңінен 28 метр, басында 960 алты бұйралар бар.[25] Бирушана Будданың алтын галогасы диаметрі 27 м (87 фут), әрқайсысының биіктігі 2,4 м (8 фут) 16 кескін бар.[26]

Жақында рентген сәулелерін пайдаланып, адам тісі інжу-маржанмен, айналармен, қылыштармен және асыл тастармен Будданың тізесінің ішінен табылды; бұл жәдігерлер деп санайды Император Шому.[27]

Мүсіннің салмағы 500 тонна (550 қысқа тонна).

Храм учаскелері мен бақшалар

Оңтүстік қақпа Исуиен бағы.

Taii-ji-дің әр түрлі ғимараттары балабақшалар дизайнының жалпы эстетикалық мақсатына енгізілген. Көршілес виллалар бүгінде Тайдай-джидің бөлігі болып саналады. Осы құрылымдардың кейбіреулері қазір көпшілікке ашық.

Ғасырлар бойы ғимараттар мен бақтар бірге дамып, органикалық және тірі ғибадатхана қауымдастығының ажырамас бөлігі болды.

Tdai-ji мәдениет орталығы 2011 жылдың 10 қазанында ашылды, оның ішіне мұражай кіреді көптеген мүсіндер және басқа қазыналар тармағында бекітілген әр түрлі ғибадатханалар, кітапхана және ғылыми орталық, қойма және аудиториямен бірге.[28][29][30]

Жапондық ұлттық қазыналар

Негізгі мақала: Тайдай-джидің мәдени қасиеттерінің тізімі

Сәулеттік шеберлік жұмыстары:

Ұлттық қазыналар
РомаджиКанджи
Kon-dō (Дайбуцуден)金堂 (大 仏 殿)
Нандаймон南 大門
Кайзан-дō開山 堂
Shōrō鐘楼
Хокке-дō (Сангацу-dō)法 華堂 (三月 堂)
Нигацу-dō二月 堂
Тегаймон転 害 門

Негізгі тарихи оқиғалар

Ғибадатхананың басында екі үлкен болған пагодалар бұрын өз уақытының ең биік құрылымдарының қатарында болған кешеннің екі жағында.
  • 728: Киншесен-джи, Тедай-джидің ізашары, Мотои князының мазасыз рухын тыныштандыру ым ретінде құрылды.
  • 741: Император Шуму бүкілхалықтық провинциялық храмдар құруға шақырады,[31] және Киншесен-джи Яматоның провинциялық храмы болып тағайындалды.
  • 743: Император Будданың өте үлкен мүсінін салуды бұйырды - Дайбуцу немесе Ұлы Будда - және алғашқы жұмыс басталады Шигараки -мия.[32]
  • 745: астана қайтып келеді Heijō-kyō, Ұлы Будданың құрылысы Нарада қайта жалғасуда. Tōdai-ji атауының жазбасы пайда болады.[33]
  • 752 ж.: Ұлы Будданың аяқталғанына арналған көзді ашу рәсімі өтті.[34]
  • 855: Будда Вайрокананың ұлы мүсінінің басы кенеттен жерге құлап түсті; және қалпына келтірілген Дайбуту үшін тағы бір жақсы отырғызылған бас жасау үшін бүкіл империядағы тақуалардан сыйлықтар жиналды.[35]

Бұқаралық мәдениетте

Мацуо Башō а-дағы Ұлы Будда мүсініне сілтеме жасайды хайку (1689–1670): 初雪 や / い つ 大 仏 / の 柱 立.
«Алғашқы қар! / Будданың ұлы мүсіні болған кезде / баған тұрғызу»[36]
Және,
«Алғашқы қар және / онда ұлы Будда / күштің тірегі»[37]

Tōaii-ji бірнеше жапондық фильмдер мен телесериалдарда орын ретінде қолданылған. Ол 1950 жылдары қолданылған Джон Уэйн фильм Варварлар мен гейшалар Нандеймон, Ұлы Оңтүстік қақпасы, қаланың қақпасы ретінде екі еселенген кезде.

1994 жылы 20 мамырда халықаралық музыка фестивалі өтті Ұлы музыкалық тәжірибе қолдауымен Тайдай-джи қаласында өтті ЮНЕСКО. Орындаушылар құрамында Токиодағы жаңа филармония оркестрі, X Жапония, INXS, Джон Бон Джови, Джони Митчелл, Боб Дилан, Tomoyasu Hotei, Роджер Тейлор, классикалық Жапондық барабаншылар, және будда монахтары хоры. Британдық продюсер ұйымдастырған бұл шара Тони Холлингсворт, 1994 жылы 22 және 23 мамырда 55 елде бір уақытта эфирге шықты.

2007 ж. Анимациялық сериясы Мононоке (モ ノ ノ 怪), бұл 2006 жылғы қорқынышты антология сериясының үзіндісі Аякаси: Самурай қорқынышты ертегілері, Tōdai-ji, әсіресе қазына бөлмесіне сілтеме жасайды Шесин, 8 және 9 эпизодтарда.

Халықаралық түсіндіру

Келесі Сәуір 2019 өрт басқа ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұрасының тізіміне зақым келтірді Париждегі Нотр-Дам соборы Жапония билігі бірнеше тарихи жерлерде өрттің алдын алу шараларын кеңейту жоспарын жариялады, оның ішінде Нарайда Тодай-Жи, ішінара ғибадатханалар мен храмдар қызметкерлері қартайған жағдайда жаңа, жас қызметкерлерді жалдау арқылы.[38] Тодайджи ғибадатханасының қамқоршылары Ұлы Будда мүсінінің артындағы дәлізге «Нотр-Дам соборын қалпына келтірейік» деген қайырымдылық қорабын орнатқан. 2019 жылдың маусым айында қораптың қасында жапон және ағылшын тілдеріндегі жазба Todai-ji-дің штаб-пәтері ретінде не үшін екенін түсіндірді Кегон Буддизм секциясы осылайша қаражат сұрап отырды. Ағылшын тіліндегі нұсқада: «Тодай-джи ғибадатханасы үлкен өртте өртенген сайын қайта жаңартылады, бұл көптеген адамдардың күш-жігерінің арқасында. Біз Париждегі Нотр-Дамде болған трагедияға шын жүректен тілектестік білдіреміз. Бұдан әрі сенім, біз соборды қалпына келтіруге барлығынан қолдау сұраймыз ».

Галерея

  • Тенгай мон - сонымен қатар ұлттық қазына (8 ғ.).

  • Хокке-дō сонымен қатар Ұлттық қазына (8 ғ.).

  • Нигацу-дō сонымен қатар ұлттық қазына (17 ғ.).

  • Дайбуцу; Шкала үшін күзетшіге назар аударыңыз.

  • Тайдай-джиден тас джизо.

  • Комокутен, Дайбуцуден қорғаншыларының бірі

  • Бишамонтен Тайдай-джи мен оның учаскелерін қарау.

  • Қола қоңырау

  • Шуни-е 1 мен 14 наурыз аралығында өтті Нигацу-dō.

  • Онигавара шатыр плиткалары

  • Бодхисаттва Лотос жапырағында негізгі Будданың тағында кесілген, 8 ғ.

  • Негізгі Будданың тағындағы Лотос жапырағында кесілген сурет, 8 ғ.

  • Ғибадатхананың 8 ғасырдағы сегіз қырлы фонарында флейта ойнаған Бодхисатвадан құтылу.

  • Нандаймон ішіндегі екі үлкен қақпаның күзетшілерінің бірі Агё құрылды Ункей, Кайкэй және басқа мүсіншілер 1203 ж

  • Фестиваль декорациялары бар басты зал

  • Ішіндегі тірек пост Дайбуцуден бірінің өлшемімен бірдей болатын тесік бар Дайбуцу 'мұрын тесіктері. Аңыз бойынша, одан өткендер келесі өмірінде ағартушылыққа ие болады.

  • Шака туылған кезде (Ұлттық қазына)

  • Гакко Босацу

  • TAMONTEN

  • Ваджирапани Шуконгошин

  • Kokūzō Bosatsu

  • Todai-ji ғибадатханасындағы ағаш Binzuru (емші) мүсіні

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Тодайджи». Ежелгі тарих энциклопедиясы. Алынған 7 сәуір, 2019.
  2. ^ Фаррис, Уильям Уэйн (1985). Ерте Жапониядағы халық, ауру және жер, 645–900 жж. Гарвард университетінің баспасы. 84-бет. ISBN  0-674-69005-2.
  3. ^ Холл, Джон Уитни; Масса, Джеффри П (1974). Ортағасырлық Жапония: Институционалды тарих очерктері. Стэнфорд университетінің баспасы. 97-бет. ISBN  0-8047-1510-6.
  4. ^ Джиен, 1155–1225. (1979). Болашақ пен өткен: Гуканшоны аудару және зерттеу, 1219 жылы жазылған Жапонияның интерпретациялық тарихы. Браун, Делмер Майерс, 1909–, Ишида, Ичиру, 1913–2006., 石田, 一 良 (1913–2006). Беркли: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0520034600. OCLC  5145872.
  5. ^ Кон, Джордж С. (2002). Оба мен індеттің энциклопедиясы: Ежелгі дәуірден бүгінге дейін. Принстон, Нью-Джерси: Checkmark Books. б. 213. ISBN  978-0816048939.
  6. ^ Холл, Джон В., т.б., eds. (1988). Жапонияның Кембридж тарихы, 398-400 бет.
  7. ^ Мино, Ютака (1986). Ұлы Шығыс ғибадатханасы: Тодай-Джиден Жапонияның буддалық өнерінің қазынасы. Garland Publishing Inc. б. 22.
  8. ^ а б Абэ, Рюичи (1999). Мантраның тоқылуы: Кукай және эзотерикалық буддистік дискурстың құрылысы. Колумбия университетінің баспасы. 35, 55 бет. ISBN  0-231-11286-6.
  9. ^ Хакеда, Йошито С. (1972). Кокай және оның негізгі жұмыстары. Колумбия университетінің баспасы. б. 35. ISBN  0-231-05933-7.
  10. ^ Абэ, Рюичи (1999). Мантраның тоқылуы: Кукай және эзотерикалық буддистік дискурстың құрылысы. Колумбия университетінің баспасы. 35, 55 бет. ISBN  0-231-11286-6.
  11. ^ а б «Ресми Tōdai-ji үй парағы» (жапон тілінде). Алынған 11 наурыз, 2007.
  12. ^ Хаффман, Джеймс Л. (2010). Жапония дүниежүзілік тарихта. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы.
  13. ^ Сол жазбада құрылысқа қатысқан көптеген танымал адамдар туралы айтылады. Мысалы. Кунинака-но-мураджи Кимимаро, оның атасы иммигрант болған Баекье Корей түбегіндегі Корольдік Ұлы Будда мен Залдың құрылысын басқарды деп есептеледі. Такэчи-но-санекуни мүсіннің бөлімін басқарды деп есептеледі.
  14. ^ Будданың биіктігі.
  15. ^ Қоңыр, Делмер т.б. (1979). Гуканшо, б. 286.
  16. ^ Мино, Ютака (1986). Ұлы Шығыс ғибадатханасы: Тодай-Джиден Жапонияның буддалық өнерінің қазынасы. Garland Publishing Inc. б. 34. ISBN  0-253-20390-2.
  17. ^ Дрессер, Кристофер (1882). Жапония: оның сәулеті, өнері және көркемөнеркәсіптері. Нью-Йорк және Лондон. б.89.
  18. ^ Мино, Ютака (1986). Ұлы Шығыс ғибадатханасы: Тодай-Джиден Жапонияның буддалық өнерінің қазынасы. Garland Publishing Inc. б. 33,40. ISBN  0-253-20390-2.
  19. ^ http://www.todaiji.or.jp/images/pdf/toutouinnato.pdf
  20. ^ http://www.todaiji.or.jp/images/pdf/toutouinato20161020.pdf
  21. ^ «Ежелгі Нараның тарихи ескерткіштері - ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұрасы орталығы». Whc.unesco.org. Алынған 15 тамыз, 2012.
  22. ^ Жапондық сәулет және өнер желісін пайдаланушылар жүйесі (JAANUS), «Niou» (仁王); «A un» (阿 吽), 2001, 2011-04-14 шығарылды.
  23. ^ Штернголд, Джеймс. «Жапония ескі ғибадатхананы қалпына келтіреді». The New York Times. 1991 жылғы 28 желтоқсан, алынған 2011-04-14; үзінді, «Нио дәстүр бойынша жабық аузы бар Аңго және Агьо деп аталады. Көптеген буддалық ғибадатханаларда қандай да бір түрде пайда болатын фигуралар ауыр куджаларды қолдана отырып, қуатты жалаңаш кұдайлар болып табылады. зұлым рухтардан аулақ болу үшін.Алдымен Унгё қалпына келтірілді.Нәзік бөлшектер, оның жоғарғы түйінінен ағып жатқан ұзын таспа алынып тасталды.Содан кейін мүсін мақтаның қалың қабаттарына оралып, арқасына төселіп, ақырындап үлкен металға айналдырылды. Осы жылы Унгё ауыстырылды, содан кейін Агё қалпына келтіру үшін сарайға шығарылды, бұл екі жылға созылуы мүмкін ».
  24. ^ «大 仏 さ ま の 大 き さ». Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 19 ақпанда.
  25. ^ Дрессер, Кристофер (1882). Жапония: оның сәулеті, өнері және көркемөнер өндірістері. Нью-Йорк және Лондон. б.94.
  26. ^ Дрессер, Кристофер (1882). Жапония: оның сәулеті, өнері және көркемөнеркәсіптері. Нью-Йорк және Лондон. б.89.
  27. ^ Рупперт, Брайан Д. (2000). Күлдегі зергерлік бұйымдар: ортағасырлық Жапониядағы Будда ескерткіштері мен күші. Гарвард университетінің Азия орталығы. бет.61–62. ISBN  0-674-00245-8.
  28. ^ «Тодайджи ежелгі қазыналарды көрсететін мұражай ашты». Japan Times. 12 қазан 2011. мұрағатталған түпнұсқа 2011 жылғы 23 қазанда. Алынған 20 сәуір, 2012.
  29. ^ 東大寺 総 合 文化 セ ン タ ー [Tōiiiji мәдениет орталығы] (жапон тілінде). Тайдай-джи. Алынған 20 сәуір, 2012.
  30. ^ «Нараның Тодайджи мәдени орталығы аяқталды». Нагата акустикасы. 2011 жылғы 25 ақпан. Алынған 20 сәуір, 2012.
  31. ^ Варли, Х.Пол. (1980). Джинни Шетки, 141–142 бет.
  32. ^ Титсингх, Ысқақ. (134). Annales des empereurs du japon, б. 72; Қоңыр, б. 273.
  33. ^ Титсингх, 72-73 бет.
  34. ^ Титсингх, б. 74; Варли, б. 142 n59.
  35. ^ Титсингх, б. 114; Қоңыр, б. 286.
  36. ^ Басо, Мацуо (2012 ж. Ақпан). Башоның Хайку: Мацуо Басоның таңдамалы өлеңдері. ISBN  9780791484654.
  37. ^ «WordPress.com». WordPress.com.
  38. ^ Nippon.com (22 сәуір, 2019). «Нотр-Дам өрті Жапониядағы тарихи орындардағы қырағылықты күшейтеді». Nippon.com. Алынған 23 маусым, 2019.
  39. ^ «В столице остается все меньше деревянных зданий». Newstube.ru. Алынған 15 тамыз, 2012.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 34 ° 41′21 ″ Н. 135 ° 50′23 ″ E / 34.68917 ° N 135.83972 ° E / 34.68917; 135.83972