Сугимото-дера - Sugimoto-dera

Сугимото-дера
Сугимотодера, -Негізгі зал, -Камакура.jpg
The Бас зал (Hon-dō)
Дін
ҚосылуТендай
ҚұдайДжихимен Каннон
(Он бір басты зеңбірек)
Орналасқан жері
Орналасқан жері903 Никаидō, Камакура, Канагава 248-0002
ЕлЖапония
Сәулет
ҚұрылтайшыИмператор Кеми (?)
Аяқталды734 (?)

Сугимото-дера (大 蔵 山 観 音 院 杉 本寺, Taizō-zan Kannon-in Sugimoto-dera) - Будда храмы Камакура, Канагава префектурасы, Жапония, Камакурадағы ең көне ғибадатханалардың бірі және Хакай-джи, олардың бірі Тендай номинал.[1] Ғибадатхана - бұл бірінші нөмір Bandō Sanjūsankasho қажылық тізбегі.[1] Үш құдай мүсінінің екеуі Каннон ол жазылған Маңызды мәдени қасиеттер.[1] Сугимотодераға лақап ат берілген Геба Каннон («Зеңбірек түсіру»), өйткені атқа мінгендер өтіп бара жатқанда аттарынан түсуден тайынбайтын.[2] (Аңыздың басқа нұсқасы бойынша, сенбейтіндер ғибадатхананың алдынан өтіп бара жатқанда әрдайым аттарынан құлады).[3] Ғибадатхана - бұл салалы ғибадатхана (末 寺, матсужи) туралы Хакай-джи.[4]

Тарих

Бас зал (Kannon-dō)

Ғибадатхананың жеке жазбаларына сәйкес, Сугимото-дера 734 жылы император сотының министрі құрған Фудзивара жоқ Фусасаки (681 - 737) және діни қызметкер Джики Императордың бұйрықтары бойынша Шуму.[5]

Ғибадатхананың аңызы оны дәлелдейді Императрица Комио (701-760) Нара кезеңі (710–794) Фудзивара мен Гёокиға (668–749) он бір бастың мүсінін бекітетін ғибадатхананы салуға нұсқау берді. Каннон ғибадат етудің негізгі объектісі ретінде. Сондықтан ол Камакураның ең ежелгі храмдары болып саналады Какамура сегунаты жарты мыңжылдыққа.[2]

Жазбаларда 8 ғасырда діни қызметкер болғандығы айтылады Джики арқылы өтіп бара жатты Канто аймағы жаяу Тайзу тауынан Камакураны (храмның атында орналасқан Тайцзан) көріп, сол жерде тәңірі Каннонның мүсінін қалдыруға шешім қабылдады.[2] Содан кейін ол өзі ойып жазып алды.[2] Кейінірек 734 жылы,[6] Император Шумуға құдай өзі осында ғибадатхана салуды бұйырды ( Hon-dō ).[2] 851 жылы ғибадатханаға барды Эннин (794–864), ол жаңа Он бір Басты Кэннон мүсінін жасап, оны ғибадатханаға берді. 985 жылы қайтадан зейнетке шықты Император Қазан (968-1008) діни қызметкер Эшин Сезуға айтты Геншин (942-1017) он бір басты каннонның қосымша мүсінін ойып, оны ғибадатханада бекіту. Бұл оқиға ғибадатхананың ғибадатхананың нөмірі бірінші ғибадатханасына соққысын жасады Bandō Sanjūsankasho қажылық тізбегі, 33 серия Буддист храмдар богиня үшін қасиетті Шығыс Жапонияда Каннон.[1][7]

Ғибадатхананың тарихи жазбалары сирек кездеседі, ал оның көп бөлігі белгісіз болып қалды. Сугимото-дера, әрине, Камакура кезеңі (1185–1333), сондықтан, ең көне болмаса, Камакурадағы ең көне ғибадатханалардың бірі болып табылады.[1] The Азума Кагами шақырады «Urakura Kannondō «немесе» Ōkura Kannon Hall «, ол тұрған аймақтың ескі атауынан алынған.[1]

Ғибадатханаға 1191 жылы Шегун Минамото но Йоритомо келіп, күрделі жөндеуге тапсырыс берді.[1]

1337 жылы, 1333 жылы сегунат құлағаннан кейін, ғибадатхана ғимаратында Hōjō жақтастары мен арасында шайқас болды. Ашикага күштер, және 300-ден астам самурай өз өмірлерінен айырылды. Көп кішкентай горинтō үлкен залдың оң жағында (тастан жасалған ступалар) осы оқиғаға байланысты қаза тапқандарды еске алуға арналған.

Муромачи кезеңіндегі ғибадатхананың тарихы, өкінішке орай, белгісіз.[2]

Қызығушылық танытудың себептері

Қақпадағы Niō-ді авторлар жасаған болуы керек Ункей.

Бас залда бекітілген Каннонның үш отырғызылған мүсіндері ғибадатхананың басты табыну нысаны болып табылады.[1] Сол жақтағы мүсін Джикидің өзі тұрғызған деп болжануда, бірақ ол кешіккендікі сияқты Хейан кезеңі (794-тен 1185-ке дейін).[1] Күмәнді атрибуцияға қарамастан, мүсін қала маңызды мәдени байлық болып табылады.[1] Ортасында тұрған мүсін - Эннин жасаған, ол Хейан кезеңінің соңына ғана оралатын және ұлттық маңызды мәдени құндылық болып табылады.[1] Оң жақта - Геншинге дәстүрлі түрде қойылған мүсін, ол Камакура кезеңінің ортасына қойылған және оның қолында болу үшін тым жас.[1] Бұл жұмыс та ұлттық маңызды мәдени құндылық болып табылады.[1] Діни дәстүрге қарамастан, мүсіндердің ешқайсысы оның авторына жатпайтын сияқты.[1]

1189 жылы бір кеште өрт бүкіл Ōура Каннондоны, бірақ ғибадатхананы өрттен шығарды жақсы, Дждай-бō деген ер адам отқа секіріп, үш мүсінді балқарағайдың түбіне жатқызып, құтқарды. Осы эпизодтан ғибадатхананың қазіргі атауы шығады, ол сөзбе-сөз «балқарағай ағашының астында» дегенді білдіреді.[1] Құтқару керемет деп саналды және ғибадатхананың беделін және оның қажыларының санын едәуір арттырды.[1] Кейінірек бұл оқиға ағаштың астында қалпына келтірілген мүсіндер ағаштың астынан табылды деп алға тартылды.[1]

Ақырында, Ниō қақпасындағы екі жауынгер ( Нимон, суретті қараңыз), ғибадатхана атақты мүсіншіге жатқызылған Ункей, бірақ талап ешқандай дәлелдемелермен расталмайды.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р Камия т. 1 (2008: 75)
  2. ^ а б c г. e f Камакура Шоку Кайдиго (2008: 85)
  3. ^ Муцу (1995: 48)
  4. ^ Ширай (1976: 171)
  5. ^ Iso Mutsu (16 қазан 2012). «Сугимото-дера». Камакура: факт & аңыз. Tuttle Publishing. ISBN  978-1-4629-0871-4.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  6. ^ 6-шы жыл Tenpyō дәуір.
  7. ^ MacWilliams, Mark W. (1997). «Храмдар туралы мифтер және Жапониядағы зеңбіректі зиярат етудің кең таралуы: Банд-маршруттағы Ōya-ji туралы мысал». Жапондық діни зерттеулер журналы. 24 (3/4): 375–411. JSTOR  30233590.

Әдебиеттер тізімі

  • Kamakura Shōkō Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (жапон тілінде). Камакура: Камакура Шуншоша. ISBN  978-4-7740-0386-3.
  • Камия, Мичинори (тамыз 2000). Фукаку Аруку - Камакура Шисеки Сансаку т. 1 (жапон тілінде). Камакура: Камакура Шуншоша. ISBN  978-4-7740-0340-5.
  • Муцу, Iso (Маусым 1995). Камакура. Факт және аңыз. Токио: Tuttle Publishing. ISBN  978-0-8048-1968-8. OCLC  33184655.
  • Ширай, Эйджи (1976). Камакура Джитен (жапон тілінде). Tōkyōdō Shuppan. ISBN  978-4-490-10303-8.

Координаттар: 35 ° 19′21.4 ″ Н. 139 ° 34′2,8 ″ E / 35.322611 ° N 139.567444 ° E / 35.322611; 139.567444