Мәңгілік рақымшылықтың әпкелері - Sisters of Perpetual Indulgence

Мәңгілік рақымшылықтың әпкелері
SistersPerpetualLogo.png
ҚысқартуSPI
Құрылған1979; 41 жыл бұрын (1979)
Құрылған күніСан-Франциско, Калифорния, АҚШ
ТүріҚайырымдылық ұйымы[1]
94-3032120[2]
Құқықтық мәртебе501 (с) (3)[2]
ФокусЛГБТ белсенділігі
Координаттар37 ° 45′35 ″ Н. 122 ° 26′06 ″ В. / 37.759614 ° N 122.435098 ° W / 37.759614; -122.435098Координаттар: 37 ° 45′35 ″ Н. 122 ° 26′06 ″ В. / 37.759614 ° N 122.435098 ° W / 37.759614; -122.435098
Қызмет көрсетілетін аймақ
Ғаламдық
ӘдісОқиғалар, үгіт жүргізу, ақпараттық-түсіндіру, қайырымдылық
Аббесс, президент, басқарма мүшесі
Қарындас Н. О'Панси[3]
Новичоктардың иесі, вице-президент
Қарындас Белла Донна Жазғы BDSM[3]
Қазынашысы, басқарма төрағасының орынбасары
Гайя Любовник[3]
Жыныстық, тақта
Деси Джуана Дьюитт әпкесі[3]
Кіріс (2017)
$141,172[4]
Шығындар (2017)$194,382[4]
Қызметкерлер (2017)
0[4]
Еріктілер (2017)
60[4]
Веб-сайтwww.тезистер.org

The Мәңгілік рақымшылықтың әпкелері (SPI) деп те аталады Мәңгілік рахаттану тәртібі (OPI) - бұл қайырымдылық, наразылық және көшеде жұмыс істейтін ұйым сүйреу және жыныстық төзімсіздікке назар аудару үшін діни бейнелер мен гендерлік және адамгершілік мәселелерін сатира арқылы. 1979 жылы Сан-Францискодағы гейлердің шағын тобы өздерінің киімдерін кие бастады монахтар пайдалану көрінетін жағдайларда лагерь әлеуметтік қақтығыстар мен проблемаларға назар аудару Кастро ауданы.

Апалы-сіңлілер бүкіл АҚШ, Канада, Австралия, Еуропа және Оңтүстік Америкада өсті және қазіргі уақытта халықаралық тапсырыс желісі ретінде ұйымдастырылған, олар көбінесе коммерциялық емес ақша жинайтын қайырымдылық ұйымдары ЖИТС, ЛГБТ-ға байланысты себептер және қоғамдық қызмет ұйымдарын насихаттау қауіпсіз жыныстық қатынас және басқаларды есірткіні қолданудың зиянды әсері туралы оқыту басқа қауіпті мінез-құлық. Тек Сан-Францискода, олар ең белсенді болып қала береді, 1979 және 2007 жылдар аралығында әпкелер әртүрлі себептермен 1 миллион доллардан немесе орташа есеппен жылына 40 000 доллар жинады деп есептеледі.[5]

Топтың алғашқы мүшелері өздерінің еркектерін немесе бет шаштарын жасырмаса да, Сан-Францискодағы гейлер қауымдастығының тарихшысымен сипатталады Сюзан Страйкер іске асуы ретінде «жыныстық қатынас ".[6] Олардың келбеті жылдар өткен сайын өзгерді; монахтардың мотиві өзгеріссіз қалады, бірақ оған гендерлік рөлдер мен дінге қарсы бүлікті баса көрсететін әсіреленген макияж қосылды.

Бастау

Мәңгі бақыттылықтың әпкелері алғашқы көріністерін жасады Кастро көшесі 1979 жылы Сан-Францискода. Олардың көзқарасы мен келбеті бұл жер немесе уақыт үшін жаңа немесе ерекше емес болған. 1960-шы жылдардан бастап Кастро ауданы экономикалық құлдырауды бастан өткерген Ирландия католиктік округінен жұмысшы табынан ауыса бастады. Маркет-стритте гей-бар ашылып, біртіндеп гей ер адамдар көрші аудандарға қоныс аудара бастады.[7] 1977 жылға қарай 100,000 мен 200,000 арасында Сан-Францискоға бүкіл АҚШ-тан көшіп келіп, қаланың саяси және мәдени беделін өзгертті.[8] Көші-қон қалада гейлердің қоғамдастығын құрды, олар гейлердің өкілдерін қала үкіметіне сайлауға жеткілікті саяси ықпал етті, Харви Сүт.

Екі театр труппасы, Кокеткалар және жарық періштелері, 1960-шы жылдардың соңында Сан-Францискода құрылды және өз ойын-сауықтарын танымал мәдениетті мазақтауға бағыттады сүйреу, есірткіні құшақтап, ақысыз секс 1960 жылдардағы контрмәдениет. Кокеткалар қаланың солтүстік жағажайы ауданындағы сарай театрында кешкі түнгі «Түнгі шығарылымдар» сериясы аясында үнемі ойнайтын және сүйкімді киініп, оларға тәуелді болатын мықты ізбасарлар дамытады. рекреациялық есірткіні қолдану олардың шоуларында.[9] Олардың көпшілікке танымал спектакльдерінің бірі - а пародикалық 1971 жылғы үйлену тойының демалысы Триция Никсон - Президент Никсонның қызы - және Эдвард Ф. Кокс, екі кейіпкер, әрине, әйелдер киіміндегі ер адамдар ойнайды.[10] Директор Джон Уотерс Санкт-Францискодан тыс алғашқы көрінісі Нью-Йорк шоуында танымал жұлдыздарға толы көрермендермен болған спектакльге толық шатасумен жауап берген «хиппи қышқылының фраг-драг ханшайымдары» деп аталатын Cockettes деп атады.[11] Өздерінің өсіп келе жатқан жетістіктерімен «Жарық періштелері» фильмімен философиялық айырмашылықтар пайда болды, олар тегін шоу-бағдарламалар ұсынуды бастады, бірақ гендерлік және моральдық мәселелерді сатираға айналдыру үшін театр мен драгты қолданды. Жарық періштелері алдымен мазақ етіп пайда болды босану сахнасы кезінде Благодат соборы Рождество қарсаңында 1970 ж. түн ортасындағы жаппай мереке. Екі топта да солай болды жоғары лагерь: ашулы сценалар мен декорациялар, фантастикалық костюмдер, киноның сілтемелері және жаман ойыншықтар және қасақана нашар актерлік сапа реализм болған алдыңғы әйел имитераторлардан ауытқып, қасақана жаман сүйреумен үйлескен.[12]

Кастро сонымен бірге 1970-ші жылдардың тірегі болған ашулы кейіпкерлерімен танымал болды Иса Мәсіх Шайтан және Ғарыш айымы, олар жергілікті тұрғындарға өздерінің ерекше көзқарастарымен сүйсінді, әсіресе көшедегі іс-шаралар кезінде Кастро көшесінің жәрмеңкесі және Кастродағы Хэллоуин.[13][14] Пасха демалысында 1979 жылы үш ер адам Айова штатындағы монастырьдан өздерінің презентациясын өткіземіз деген желеумен сатып алған әдеттерімен монахтардың киімін киген. Музыка үні, Кастро көшесінде пайда болды.[15][16] Олар жалаңаш жағажайда, софтбол ойында және жыл сайынғы Кастро көше жәрмеңкесінде пайда болды.[17]

Сонымен қатар, саясатқа діни қатысу 1970 жылдардың соңында пайда болды Анита Брайант, және Джерри Фэлуэлл құру Моральдық көпшілік. Кастро ауданы ұлттық гейлер тұратын аудан ретінде танымал болды және оны бірнеше ондаған шіркеу мүшелері нысанаға алды, олар апта сайын сапарларға шығып, тұрғындарға гомосексуализмнің азғындығы туралы уағыз айтты. 1980 жылы тамызда 14-ші ғасырда Бельгия монахының шапандары мен әдеттерін киген ондаған ер адам болды, және бір қатысушының айтуы бойынша «апалы-сіңлілі миссионерлік позиция», «жұма күні кешке қыз болып қалмас үшін аздап макияж жасады». прозелитизаторлар, онда қуғын-сүргін басталды және гей жақтастарының аудиториясын тартты, олар уағызшылар кеткенге дейін оларды басқарды.[18]

1980 жылдың қазан айында он шақты немесе монах монахиналар өздерінің алғашқы қаражат жинау акциясын өткізді, бинго ойыны және салса жазуға байланысты көп қатысқан би Сан-Франциско шежіресі арқылы Herb Caen сол күні кім өздерінің ұйымының атын шығарды - мәңгілік рақымшылық апалары. Бұл пайда Сан-Францискоға тиесілі болды Митрополиттік қауым Кубалық босқындар бағдарламасы 1500 долларды құрады (2009 жылы 3906 доллар).[19] Әпкелер Кастро іс-шараларында жыныстық төзімділікке бағытталған немесе сүйреу үшін витрина ұсынатын тұрақты түрде қатыса бастады. Олар сондай-ақ миссия туралы мәлімдеме жасады:

Мәңгілік рақымшылықтың әпкелері - бұл монах әйелдердің жетекші ордені. 1979 жылы Пасха жексенбісінде Сан-Францискода алғаш рет пайда болған кезден бастап, апалар өздерін қоғамдық жұмыстарға, қызметке және шет жақтағы адамдарға түсіндіру жұмыстарына және адам құқықтарын, әртүрлілікті құрметтеуге және рухани ағартуға ықпал етуге арнадық. Біз барлық адамдар өздерінің ерекше қуаныштары мен әсемдіктерін білдіруге құқылы деп санаймыз және біз адамның рухын байлайтын фанатизм, жайбарақаттық пен кінәнің күштерін әзіл-оспақты және ақымақтықты қолданамыз.[20]

Құрылымы мен әдістері

Иносента әпкесі (S Innur InnocentaМәңгілік Индулгенция апаларының, Париж үйі, Франция (Les Sœurs de la Perpétuelle Indulgence - Париждің Кувенті) ат Париж мақтанышы, 2007.

Мәңгілік рақымшылық әпкелерінің мүшелеріне әр түрлі идентификация жасайтын адамдар кіреді жыныстық бағдарлар және жыныстар Дегенмен, олардың көпшілігі гей ер адамдар.[21] Тапсырысқа қосылу монахтардың нақты бұйрығына қосылудың қадамдарын көрсетеді. Потенциалды мүшелер үміткер ретінде ұйымдастырушылық жиналыстарға қатысуға шақырылады және егер олар өмір бойына міндеттеме алғысы келмесе, оларды қайта қарау керек екенін айтты.[21] Ниетін көрсетіп, бұйрықпен мақұлдағаннан кейін үміткер а постулант және ұйымның тарихы туралы біліп, кем дегенде алты ай бойы перде жұмысын жалғастырады деп күтілуде. Постулянттарға монахтың киімін киюге тыйым салынады, керісінше «Тапсырысқа сәйкес келетін мерекелік киімді» киюі мүмкін, деп хабарлайды апалы-сіңлілердің сайты. Егер мүшелер постуланды мақұлдаса, толықтай сіңірілген мүше демеуші ретінде қатыса алады, ал постулант жоғарылайды бастаушы. Жаңадан бастаушыларға ақ жамылғы мен ақ түсті макияж киюге рұқсат етіледі. Бұл кезең тағы алты айға созылады, оның барысында бастаушы ұйым шеңберінде жұмыс істейді және іс-шараны жоспарлайды. Егер тапсырыстың төрттен үш бөлігі келіссе, бастаушы топтың толық мүшесі ретінде жоғарылатылады.[22]

Құрылғаннан кейін, әпкелер көп ұзамай автономды үйлердің байланысқан желісі ретінде АҚШ-тағы басқа қалаларға тарады. Әлем бойынша АҚШ-тың әр түрлі қалаларында он үш үй және алты миссия бар, оның 600 мүшесі Австралияда, Канадада, Колумбияда, Францияда, Германияда, Шотландияда, Швейцарияда, Ұлыбританияда және Уругвайда құрылған үйлерде немесе миссияларда жұмыс істейді.[5] Құрама Штаттардан тыс жерде құрылған тараулар жергілікті мәселелерге де араласады. Біріккен Корольдіктің тарауы полицияның лесбияндар мен гейлер қауымдастығына қарсы дұшпандығына және қауіпсіз жыныстық қатынасқа қатысты тәрбиеге наразылық білдіруге қатысқанымен, тарау ЛГБТ + мәселелерімен байланысты емес, мысалы, наразылық акцияларын жүргізуге қатысты Сауалнама салығы, Парсы шығанағы соғысы, және 1984-85 шахтерлер ереуілі.[23]Сан-Франциско құрылтай үйі іс-шаралардың көп бөлігін жүргізеді және ең ірі және ең жақсы қаржыландырылған болып қала береді. Сан-Франциско үйінде (SPI, Inc.) тіркелген сауда белгілері мен «әпкелер мәңгілік рахатқа бөлену» және «күлген монах басы» логотипі бар.[24]

Тек Сан-Францискода ғана мәңгі бақи сіңлілер өздерінің алғашқы келбеттерін жасап қана қоймай, сонымен қатар қаланың мәдени және саяси құрылымында тоғыса алады, деп жазады ғалым Кэти Гленн журналда. Теория және оқиға.[21] Гленн Сан-Франциско мысалдарын қоғам ретінде қолданады гиперплюризм мұнда қаланы өз үйі деп атаған барлық топтар жеке мәдениеттерін сәтті сақтап, контрмәдениетпен анықталған және кейде саяси зорлық-зомбылықпен ерекшеленетін мәдениетті қалыптастырды. Апалар католиктік бейнелерді лагерь арқылы пародия жасау үшін бір мезгілде шабыт пен жем ретінде пайдаланады. Олар католиктік ордендерге енген әйелдердің атын өзгерту процедураларына негізделген, бірақ жыныстық азғындықты ұсынатын немесе ақылға сыймайтын есімдерді таңдайды: Анита Минет Сестра, Қарындас GladAss of Joyous Reserectum, Сестра Эллена Handbasket, Қарындас Сезімтал аяқ киім, және Homo Celestial әпке , басқалардың арасында. Олар монша, әдеттер және монахтардың шапандарын киеді, бірақ оларды баублармен, моншақтармен және ақ түсті макияжбен безендіреді. Sistory-дің хош иісті иесі Филлис Штайн апа арасында нақты айырмашылық бар деп мәлімдейді сүйреу патшайымдары және мәңгі бақытын әпкелер мүшелері: «Біз қыздар сияқты емеспіз, біз монахтардың киімін киеміз ... Біз қоғамдастықтың рухани қажеттіліктерін қамтамасыз етеміз, ал біз ханшайымдарды лагерь мен көңіл көтеруге бағыттаймыз. Қауымдастықтар. Біз бір-бірімізге мүлдем ұқсамаймыз, көптеген адамдар бізді драг-ханшайым деп атайды, бірақ біз монах-дражда жүрміз деп айтамыз. Біз монахпыз ».[21]

Ирма Геддон әпкесі Портленд, Орегон «Қайырымдылық бақыты» ордені оның монах киімін және сүйреуін пайдаланудың тиімділігі туралы көзқарасын ұсынды: «Ақшыл бет пен монахтың әдеттерінен басқа, бәрінің жеңілдігі адамдарға қол жеткізудің тетігі. Біз киінген кезде. осылайша, қасиетті клоундарға ұқсас, бұл адамдарға бізбен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді ».[25]

Белсенділік

СПИД-ке қарсы күрес

Мәңгілік Индулгенция апаларының ұйымы бір уақытта болды АҚТҚ / ЖҚТБ Кастро ауданы мен Нью-Йоркте пайда бола бастады. Бір ғажабы, осы дағдарыс кезінде қауіпсіз баспаналар жабылған Мод және Амелия сияқты барлар түрінде пайда болды. Олардың неліктен жабылғаны туралы кейбір теорияларға еркектердің гей-барлар мен лесбияндық барлар арасындағы айырмашылық сезімі кірді, сондықтан көбінесе лесбияндық барлар жабылды.[26] ЖИТС дағдарысы таза және байыпты менталитетке ие болды, бұл барлардың санын азайтты, өйткені адамдар бұл жерде барлар СПИД-пен ауырады немесе оны оңай алады деп сенді.[27] Жаңа ауруға назар аударудың алғашқы алғашқы әрекеттерін апалар костюмде де, киімде де ұйымдастырды. 1982 жылы, апа Флоренс Nightmare, RN (ерте ЖҚТБ белсендісі және тіркелген мейірбике Бобби Кэмпбелл ) және Роз Эрекция әпкесі (Барух Голден, тіркелген медбике) апалар тобымен және медициналық мамандармен бірігіп, «Play Fair!» құрды, бірінші қауіпсіз жыныстық қатынас қарапайым тілді, практикалық кеңестер мен әзілді қолдануға арналған брошюра және оны құрылтайшылардың бірі «бұйрықты қоғамды тәрбиелеу мен қолдаудағы ең үлкен жетістіктердің бірі» деп санады.[28] 1999 жылы апалы-сіңлілердің 20 жылдығына арналған буклет қайта қаралды. Әлемдегі әпкелер туралы хабардар ету жалғасуда жыныстық денсаулық; көптеген Тапсырыстар үнемі өтіп тұрады презервативтер және жыныстық денсаулық мәселелері бойынша адамдарды тәрбиелеу бойынша іс-шараларға қатысу.[17]

Мұқабасында Кэмпбелл пайда болды Newsweek 1983 жылы өзін «ЖҚТБ-ның постері» деп жариялады. Ол СПИД-пен күресу және оның алдын-алу бойынша белсенді жұмыс жасады және 1984 ж. қайтыс болғанға дейін өзінің және Флоренс Нормаль Симма сияқты көріністерін бөлді. Ол Кастроның тағы үш тұрғынымен бірге ЖИТС шамын еске алу.[29][30][31] 1980 жылдардың басында СПИД-тен бірнеше мүшесін жоғалту, 1986 жылғы Кастро көшесінің жәрмеңкесіндегі апа-сіңлілердің қатысуы оннан аз мүшемен аяқталды, олар қаражат жинап, қауіпсіз жыныстық тәрбие кабинетіне демеушілік жасады, онда пирог лақтырған «Сіздің қарындасыңыз» , сенің сүйіктісің емес! «[32]

Әпке-сіңлілер, әпкелер Дана Ван Икитит және апалы-сіңлі Китти катализатор O.C.P. Сан-Францискода NAMES жобасы Маркет Сенттегі көрпелер кеңсесі «Жоғарыдағы апа қарындастары» мемориалды көрпесінде жұмыс істейді.

Мәңгі бақи ингалгенция апаларының қайтыс болған мүшелерін апалар «Жоғарыдағы монахтар» деп атайды. ЖҚТБ салдарынан болатын нақты шығындар мәңгілікке қалдырылады халық шығармашылығы NAMES жобасы СПИД-ке қарсы мемориалды көрпе. 1985 жылы жасалған көрпе бірнеше рет тарихта қалды. Ол 1996 жылы Вашингтонда, Колумбия штатындағы NAMES көрпелер көрмесінде көрсетілді АҚШ Өкілдер палатасы және сол кездегі вице-президент қараған алғашқы көрпелердің бірі болды Аль Гор және оның әйелі Gore және кейінірек бүкіл әлем бойынша жобалар күнтізбесінде көрсетілген.[33] «Жоғарыдағы монахтар» көрпесінің өзі Америка Құрама Штаттарының айналасында ұшып жүрді және жергілікті дисплейлерге үлкен сұранысқа ие. СПИД-ке арналған мемориалды көрпеге арналған қалада болған кезде апалы-сіңлілі қыздар жетекшілік етті жын шығару туралы гомофобия, классизм, және нәсілшілдік қадамдарында Америка Құрама Штаттарының Өкілдер палатасы, және СПИД коалициясымен қуатты босату үшін көмектесті (ACT-UP ) өлім шеруі және наразылық, қақпасына ақ үй онда СПИД-тен қайтыс болған адамдардың күлі көгалға заңсыз таратылды.[33][34][35]

Саяси белсенділік және наразылық

1982 жылы Джек Фертиг белгілі Қарындас Boom Boom, жүгірді Сан-Франциско бақылаушылар кеңесі «Жоғарыдағы монах» тізіміне енген кәсібімен 23000-нан астам дауыс жинаған. Көп ұзамай Сан-Францискода «Әпке-қарындаштарыңмен бум туралы заң» деп аталатын заң қабылданды, бұл сайлауға түсетін барлық адамдар өздерінің заңды есімдерімен жүруі керек.[36]

«Жалпыға ортақ қуанышты жариялау және стигматикалық кінәні жою» апалы-сіңлілердің миссияларының бірі ретінде көрсетілген,[21] Мәңгілік Индулгенцияның әпкелері ЛГБТ қауымдастығының мүшелерін немесе ВИЧ / СПИД-пен ауыратын адамдарды ұятқа қалдыруға тырысатын консервативті қозғалыстарға назар аударған тарихы бар. Әпкелер көпшілік алдында өнер көрсетті жын шығару феминизмге қарсы Филлис Шлафли бұл әдейі өткізілетін болды Одақ алаңы кезінде 1984 Демократиялық Ұлттық Конвенциясы, Сан-Францискода өтіп жатыр. Шлафлидің киімін киген қарындасты басқалар сөйлеген кезде ұстап тұрды, ал басқа апалар Шляфлидің киімінен резеңке жыландарды жұлып алды. Сондай-ақ орын алды Джерри Фэлуэлл Отбасы форумы Моральдық көпшілік оның негізгі тақталары гомосексуализмді, порнографияны және абортты айыптауға бағытталған. Фалвеллдің киімін киген қарындас қойылым кезінде балық шұлықтары мен корсетті ашу үшін шешіліп, 2000 адам жиналды.[37]

1987 жылы олардың Кастро көшесінің жәрмеңкесі риторикаға наразылық болды Линдон Ларуш, Калифорниядағы СПИД-пен ауыратын адамдар үшін карантин жариялауды жақтайтын саясаткер. Қарындастар өздерінің костюмдерін «Stop LaRouche» батырмасымен жауып, ақша жинау үшін көпшілік арасында араласқан кезде сатты Сан-Франциско жалпы ауруханасы ЖИТС бөлімі. Сол жылы апалы-сіңлілер бұл жолы тағы бір экзорцизм өткізді Рим Папасы Иоанн Павел II, Сан-Францискоға сапарымен тұспа-тұс келіп, оны «Ресми Сан-Франциско Папасын қарсы алу комитеті» деп атады.[38] Рим Папасының сапары католиктер мен гейлер арасындағы қарым-қатынасты атап өтті Кардинал Ратцингер Ватиканнан гомосексуализм мен Сан-Францискодағы соңғы оқиғаларға қатысты шіркеудің позициясын түсіндіретін ашық хат жариялады. The Bay Area репортерыЖергілікті гейлердің апталық газеті өзінің ниетін «Гейлерге Рим Папасы:« Өлі тастаңыз »деген тақырыппен қорытып, Ватиканның гейлердің өздеріне қарсы зорлық-зомбылықты тудыратын және ЖҚТБ-ға бірінші кезекте жауаптылар екендігіне қатысты пікірлерімен қатты ренжітті. дағдарыс.[39] Әпкелер Юнион алаңында өткен бұл акция ұйымды Папалық бидғатшылар тізімінен алды деп мәлімдейді.[17][40]

Дәстүрді жалғастыра отырып, Сан-Диего орденінің мүшелері христиан фундаменталистері деп аталатын жастар жаңғыру жиналысына қатысты Жасөспірім Мания министрліктері 2006-2008 жж. қарындастар Иона Дуббл-Уайд пен Фрийда Соле сыртта тұрды Cox Arena пасторлар мен қатысушыларды ұстап алу үшін толық регалиямен. Балалар мен жасөспірімдердің жауаптары әртүрлі болды. Біреулері апаларға тозаққа бара жатқанын айтса, енді біреулері сұрақтар қойып, алғыс пен құшақ жаяды; іс-шара, әдетте, жағымды деп жарияланды.[41]

Хэллоуин

Кастро негізінен ирландтық католиктердің отбасылық көрші болған кезде де атап өтілді, демография өзгерген кезде, Кастродағы Хэллоуин авторы Дэвид Скал «гейлердің жоғары қасиетті күні» деп сипаттаған ірі қалалық оқиғаға айналды, оған мыңдаған бөгде адамдар тартылды.[42] 1989 жылы 31 қазанда, Сан-Францискодан екі аптадан кейін 6,9 МВт апат болды Лома-Приета жер сілкінісі, апалы-сіңлілілер Хэллоуин жиналған көпшіліктен мэрдің жер сілкіністерінен құтқару қорына мыңдаған доллар жинау үшін қайырымдылық шелектерін қолданды.[17]

Сан-Франциско әпкелерінің 1995 жылғы HallowQueen іс-шарасына фотосессия. Суретте - Эмбелиша Хеллувалотта әпке, Мисти Грей әпке, Рим Папасы Дементия, Патима Ла Дайк Ван Дык, апа Пенни Костал, Зса Зса Гламур, Мэй Б. хостел және апа Дана Ван Икитит.

Келесі жылы, апалар Сан-Францискодағы ерлер хоры және Зорлық-зомбылыққа қарсы қауымдастық деп аталатын топ келесі бес жыл ішінде іс-шараны ұйымдастыруды қолға алып, көп адам жинап, СПИД-ке қайырымдылық көмек жинады. 1994 жылға қарай бұл іс-шараға 300,000 - 400,000 адам қатысты. Артық нәрселерді бақылау өте қиын болды. Зорлық-зомбылық күшейе түсті, Дан Ван Лаарц (Дана ван Икитти әпкесі) ашуланған гаккерлердің уәжімен қозғалған деп санайды гомофобия.[43] Полиция Кастро көшесіне кіруге тырысқан есірткіден АК-47-ді тәркілегенде және олар 50-60 адам қамауға алынды деп хабарлаған кезде, апалар мерекені ауыстыруға шешім қабылдады және Кастродағы Хэллоуин аяқталды.[5][44] Келесі жылы әпкелер а-да HallowQueen атты костюмдер міндетті биін өткізді Базардың оңтүстігінде қайырымдылық үшін 6000 доллардан асатын гей-түнгі клуб.[17][45]

Он жылдан кейін қала әлі Хэллоуин іс-шарасын басқара алмады.[46] 2006 жылы мерекеде қарулы адам оқ жаудырып, тоғыз адам жарақат алды; ол 2007 жылы жойылды.[47] Апалар жеке және қауіпсіз іс-шараларды ұйымдастыруды жалғастырды, қайырымдылық үшін жыл сайын ақша жинады. Қалалық қаражатсыз олар ойын-сауық пен құрылымды қамтамасыз ете отырып, хаосты бақылауда ұстады.[48] Олардың үлкен іс-шараларды өткізу және өткізу қабілеттері оларды ұйымдастырушылар мен кеңесшілер ретінде сұранысқа ие етті.[49]

Қоғамдастықтың қатысуы

Апалы-сіңлілер түрлі себептермен, соның ішінде алға жылжумен айналысқан қауіпсіз жыныстық қатынас,[50] АҚТҚ / ЖҚТБ-ға ақша жинау және сүт безі қатерлі ісігі зерттеу, Гей ойындары, Haight Ashbury тегін клиникалары,[5] және қала заңдастыру туралы ұсынысқа «алғашқы заңды 1000 долларды» көтеру медициналық марихуана.[51] Рома апа Кастрода «Зорлық-зомбылықты тоқтат» акциясын ұйымдастырды, онда апалы-сіңлілер үйлер мен кәсіпкерлерге бару үшін қауіпсіз жерлерді білдіретін плакаттар таратып, шабуыл болған жағдайда жақын жерде тұрғандарға ескерту беру үшін ысқырықтар таратты.[52] Олар ЛГБТ жастарына арналған билерге демеушілік көрсетті және әртүрлі осыған ұқсас мақсаттар үшін жұмыс жасады.[38]

Қақтығыстар

Діни пародиялар

Монахтар мен діни рәсімдерге пародия жасау үшін өздерінің киімдерін пайдаланып, мәңгі бақи сіңлілердің кейбір әрекеттері католиктерді ренжітті. 1982 жылы Сан-Францискодағы католик шіркеуі апалы-сіңлілердің әдістеріне наразылық білдірді, әсіресе олар дінаралық намазға барғанда Әулие Мария соборы. Жергілікті католик журналының редакциясы - Sisteria Sisteria мен Sister Boom Boom есімдерін балкинг, Монитор «Ұйым, олардың атаулары және олардың діни әдеттерін пайдалану - бұл діни әйелдер мен жалпы католиктерге деген қорлық».[39]

1995 жылдан бастап апалар өздерінің мерейтойларын атап өту үшін Пасха жексенбісінде Кастро жорығын бастады. Іс-шара 13 аялдамамен ерекшеленеді пабты қарап шығу сол пародиялар Крест бекеттері. Гей-бардың немесе соған ұқсас ұйымның алдындағы әр бекетте апалы-сіңлілер «Біз саған табынамыз, Уа, Христос» деп саяхатшылардың «Лувя, айталық, бранд жасайық» деп жауап беруін сұрайды. Актерлер бейнелейді Бикеш Мария, Магдаленалық Мария және басқа да Пасха дәстүрлеріне кіретін адамдар, ал апалар қауіпті жыныстық қатынас туралы білімдерін презервативтер беру арқылы жалғастырады, шараны тостпен аяқтайды ванильді вафли және Jägermeister.[52]

Сан-Францискода 28-жылдық мерейтойын атап өту және қоғамдастық үшін қаражат жинау Долорес паркі Дана Ван Икитит апасы мен Рома әпкесі өткізетін «Искусство Иса» байқауын қамтиды

1999 жылы Сан-Франциско супервайзері Том Аммиано Қадағалаушылар кеңесі Аммианоның өтініші бойынша апаларға 20-жылдық мерейтойына орай Кастро көшесінің жабылуына рұқсат берген кезде қаланың кейбір католик қауымымен жанжал тудырды. Пасха жексенбі, бұл басқа іс-шаралармен қатар «Хунки Иисус» байқауын қамтыды. Сан-Францискодағы архиеписколық іс-шараны басқа күнге ауыстыруды сұрады. Қаланың конфессияаралық кеңесі келесі жексенбіде ұсыныс жасады, ол Шығыс православие Пасха.[53] Архиепархия газеті апалы-сіңлілердің іс-шарасын салыстырды неонацистер еврей мерекесінде тойлау Құтқарылу мейрамы.[54][55] Дау көптеген жауаптарды тудырды Сан-Франциско шежіресіКеліңіздер редакцияға жолданған хаттар. The Диффамацияға қарсы лига мұндай сипаттама қорлаушы және «жеккөрушілік топтарының жан түршігерлік әрекеттерін ұсақ-түйек етеді» деп жауап беру үшін жазды, ал басқалары апалы-сіңлілердің әрекеттерін құрбандыққа шалып, ренжітті[дәйексөз қажет ] және басқа жазушылар тек шудың не туралы екенін ойлады.[56][57] Нәтижесінде, 5000 қатысушы жиналды және апалы-сіңлілер миллион доллар деп жариялады.[17] Іс жүзінде бұл іс-шара үшін шамамен 13000 доллар жиналды Тендерлік СПИД-ке қарсы күрес орталығы және Сан-Франциско ЛГБТ Қоғамдық орталығы, әр түрлі топтар арасында.[58]

Әпкелер 2008 жылы жарық көрді Католик және квер Мұнда олар өздерінің киім үлгісі католиктік емес бұйрықтардан бас тартқан «ертегі киімдерін» қолдануды ғана емес, олардың қоғамдық жұмыстарға деген адалдықтарын «адалдықты құрметтеу және үлгі ету» әрекеті деп түсіндірді. «өз маңында жұмыс істейтін нақты монахтардың.[59]

Рино мақтанышы

1999 жылы тамызда апайлар шеруге шақырылды үлкен маршалдар кезінде Рено бірінші Мақтаныш шеруі. Невада Республикалық Губернатор Кенни Гуинн мамырда Невададағы гейлер мен лесбиянкаларға қатысты дискриминация туралы заң жобасына қол қойған, топ «әдептілік пен орындылық шегінен өтуге бейім және өзімізді тәртіппен ұстаймыз» деген алаңдаушылыққа байланысты парадты қолдауға арналған декларацияға қол қоюдан бас тартты. бұл әртүрлі діни топтардың адамдарын ренжітуі мүмкін ».[60][61]

  • Сисситин капелласының Risque әпкелері (SF), әпкесі Viva L'Amour (SF) және Сан Францискодағы мәңгілік рақымшылық апаларының Рода Килл (LA) әпкелері.

  • Стигмата Хари апа (сол жақта) және Лотти Да әпкесі демеушілік жасаған қайырымдылық шарасында Нью-Йорк қаласы бөлім.

  • Папа Деменция Соңғысы, Сан-Францискодағы мәңгілік индуизм апаларының мүшесі

  • Мәңгілік Индулгенцияның әпкелері Шығыс Миннесота мақтанышы жылы Пайн-Сити, Миннесота.

Қасиетті адамдар мен періштелер

Осы жылдар ішінде апалы-сіңлілер осылай атады әулиелер іс-шараларды ұйымдастыруда, үйлестіруде, әртістер немесе эмитенттер ретінде өнер көрсеткен немесе тіпті үлкен ЛГБТ қауымдастығына қызмет ететін сахна артындағы әртүрлі жобаларға көмектескен жүздеген адамдар. Сирек, бірақ кейде олар канонизация жақында қайтыс болған қоғам қаһармандары. Әпкелерге әулие атағын «әулие есімін» қосу арқылы беру әдетке айналған. Көрнекті қасиетті адамдарға мыналар жатады:

  • қауымдастықтың белгішелері мен белсенділері:

Қарындастар, сонымен қатар, қандай да бір жолмен SPI-ге үлес қосатын мүше емес адамдарға «періштелер» атағын береді.

Марапаттар

2015 жылы әпкелер вице-президенттің сыйлығын алды Халықаралық былғары қауымдастығы.[77]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ "C1580551 Perpetual Indulgence қарындастары, Inc. " Калифорнияның мемлекеттік хатшысы. Шығарылды 14 наурыз 2020 ж.
  2. ^ а б "Perpetual Indulgence Inc. компаниясының әпкелері " Салықтан босатылған ұйымды іздеу. Ішкі кірістер қызметі. Шығарылды 14 наурыз 2020 ж.
  3. ^ а б в г. "Біздің монахтармен танысыңыз ". Мәңгілік рақымшылықтың әпкелері. Шығарылды 14 наурыз 2020 ж.
  4. ^ а б в г. e "990-нысан: табыс салығынан босатылған ұйымды қайтару ". Perpetual Indulgence Inc компаниясының әпкелері. Ішкі кірістер қызметі. 2017 жылғы 31 желтоқсан.
  5. ^ а б в г. Мамыр, Мередит (2007 ж. 17 қазан). «Мәңгілік Индулгенстің әпкелерінде қайырымдылық, белсенділік тарихы бар», Сан-Франциско шежіресі, б. A12. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  6. ^ Страйкер, б. 63.
  7. ^ Лейанд, б. 31–34.
  8. ^ Алтын, Герберт (6 қараша, 1977 ж.), «Сан-Францисконың гей жағында серуендеу», The New York Times, б. SM17.
  9. ^ Билл Вебер, Дэвид Вайсман, режиссерлер. Кокеткалар (фильм) (2002); MDM өндірістері, дистрибьютор; Strand Relizing
  10. ^ de Strange, p. 38.
  11. ^ Тұран, б. 269.
  12. ^ Хелбинг, Терри (1981 ж. Наурыз). «Гейлер пьесалары, гейлер театры, гейлердің қойылымы», Драмалық шолу: TDR, 25, (1), жынысы мен өнімділігі б. 35-46.
  13. ^ de Strange, p. 49, 77.
  14. ^ Лейланд, б. 87.
  15. ^ Қарындастардың 20 жылдық мәңгілік рақымына, Сан-Франциско шежіресі (1999 ж. 25 наурыз). 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  16. ^ Сперр, Анна. "'Бұл сол кездегі шектен шыққан идея болатын ': ерлер гейлердің некеге тұру қозғалысынан оншақты жыл бұрын Айова штатындағы теңдікке қосқан үлесімен еске алды «. Des Moines тіркелімі. Алынған 2019-09-07.
  17. ^ а б в г. e f ж Sistory, Perpetual Indulgence веб-сайты. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  18. ^ Лейланд, б. 201–202.
  19. ^ Лейланд, б. 203.
  20. ^ Perpetual Indulgence веб-сайтының әпкелері. 2009 жылдың 23 қыркүйегінде алынды.
  21. ^ а б в г. e Гленн, Кэти (2003). «Саяси (қасиетті) организацияға кезек күту: мәңгілік рахаттану сіңлілерінің мәдени мәдениетін қарастыру». Теория және оқиға. 7 (1). Алынған 23 қыркүйек, 2009.
  22. ^ Нунға айналу, Perpetual Indulgence веб-сайты. 2009 жылдың 23 қыркүйегінде алынды.
  23. ^ Стефан, Том. «21 ғасыр монахтары». BFI ойыншысы. Британдық кино институты. Алынған 6 шілде 2020.
  24. ^ Әлемдік тапсырыстар, Perpetual Indulgence веб-сайты. 2009 жылдың 23 қыркүйегінде алынды.
  25. ^ Beaven, Steve (17 қыркүйек, 2009). «Әпкелер көңілді және маңызды миссиямен айналысады». Орегон. Алынған 23 қыркүйек, 2009.
  26. ^ Диншоу, Каролин (2006). «GLQ тарихы, 1 том: ЛГБТҚ зерттеулері, цензура және басқа трансұлттық мәселелер». GLQ: Лесби және гей зерттеулер журналы.
  27. ^ Ханкин, Келли (2002). Артқы бөлмедегі қыздар: Лесби барына қарау. Миннесота университеті.
  28. ^ Layland, p. 208.
  29. ^ Лейланд, б. 209.
  30. ^ Шилтс, 1987, б. 215.
  31. ^ Халықаралық мерейтойлық ЖИТС-ке 25 жыл Мұрағатталды 2009-08-23 Wayback Machine Халықаралық ЖИТС шамын еске алу. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  32. ^ Лейланд, б. 213.
  33. ^ а б Макмилан, Деннис. «Аптаның аяғында ұзақ уақыт бойы СПИД-ке арналған көрпелерді еске алу ең маңызды», San Francisco Bay Times (1996 ж. 17 қазан).
  34. ^ Баббингтон, Чарльз (1992 ж. 12 қазан). «ЖҚТБ белсенділері Ақ үйге күл лақтырды; Буштан талап еткен наразылық кезінде өртенген қалдықтар қолданылды» Washington Post, б. C7.
  35. ^ Вашингтондағы 150,000: Сомбер маршы СПИД-ке назар аударады Шелли Эттингер. Жұмысшылар әлемі жаңалықтары қызметі, Жұмысшылар әлемі газетінің 1996 жылғы 24 қазандағы санынан қайта басылды.
  36. ^ Boom Town, Уақыт (1983 ж., 11 сәуір). 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  37. ^ Shilts 1987, б. 467.
  38. ^ а б Эванс, б. 207.
  39. ^ а б Бернс, Джеффри (Қыс, 2001). «Иммигранттық шіркеуден тыс: гейлер мен лесбиянкалар және Сан-Францискодағы католик шіркеуі, 1977–1987, АҚШ католик тарихшысы, 19, (1), б. 79–92.
  40. ^ Лейланд, б. 214.
  41. ^ Hope, Randy (15 мамыр, 2008). «Мәңгілік Индулгенстің әпкелері фундаменталистермен рухани жолды кесіп өтеді», Гей және Лесби Таймс, 1064 шығарылым, б. 8-9.
  42. ^ Уинн, Стивен (31 қазан, 2007). Хэллоуиннің тамыры С.Ф., Сан-Франциско шежіресі, б. E1. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  43. ^ ван Икути, Дана. «Қарындас Кастродағы Хэллоуиннен қорқады», Сан-Франциско шығанағы. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  44. ^ Кастро ауданының Хэллоуин кеші жаңа іздеу табуы керек, Сан-Франциско шежіресі (10 мамыр 1995). 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  45. ^ Леви, Дэн 16 қазан, 1995 жыл. «Кастро Хэллоуин Башына жаңа бақылау», Сан-Франциско шежіресі. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  46. ^ Байко, Мэтью (19.04.2007). «Қала Хэллоуинді Кастродан шығаруға тырысады, Бей аймағындағы репортер. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  47. ^ Браун, Патрисия (30 қазан, 2007). «Гей анклавтары Пасенің болашағы туралы», The New York Times, 2009 жылғы 12 қыркүйек.
  48. ^ Мамыр, Мередит (2006 ж. 2 қараша). «Хэллоуин балалар костюмдерінің байқауынан басталды. Содан кейін ...: Көңілдіктен қашу: Кезінде Хэллоуинді ұнатқан көптеген Кастро тұрғындары қазір одан аулақ, Сан-Франциско шежіресі. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  49. ^ Коннелл, Кэтлин, Габриэль, Пол «Folsom Street жәрмеңкесінің тарихы: SMMILE қайта топтары, Іс-шара веб-сайты. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  50. ^ Эдвардс, б. 126.
  51. ^ Эванс, б. 206.
  52. ^ а б Лейланд, б. 217.
  53. ^ Фернандес, Элизабет (2 сәуір, 1999). «С.Ф. дінбасылары қарындастар партиясының араздығы туралы екіге бөлінді», Сан-Франциско шежіресі, б. A1. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  54. ^ Эпштейн, Эдуард (30.03.1999). 'Сіңлілер' алдыда S.F. Пасха мерекесіне «, Сан-Франциско шежіресі, б. A1. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  55. ^ Шіркеу Drag-Queen актісіне тыйым салғысы келеді, AP /Сиэтл Таймс (18.03.1999). 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  56. ^ «SFGate.com нағыз жек көретін топтар». Сан-Франциско шежіресі. 24 наурыз 1999 ж. Мұрағатталған түпнұсқа 2004 жылғы 23 қыркүйекте. Алынған 2007-05-02.
  57. ^ Редакторлар (1999-04-10). «Наразылықтарға қарамастан, маскүнемдер Пасха мерекесін өткізеді ". Католиктік әлем жаңалықтары.
  58. ^ Hendricks, Tyche (5 сәуір, 1999). «Апалы-сіңлілердің көше кешіне арналған 5000 шоу», Сан-Франциско шежіресі, б. A1. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  59. ^ Эванс, б. 199.
  60. ^ Скватриглия, Чак (19 тамыз 1999) Губернатор Рено шарасын қолдаудан бас тартады, Сан-Франциско шежіресі, б. D2. 2009 жылдың 12 қыркүйегінде алынды.
  61. ^ Невада штаты Реноның гей-мақтанышы туралы жарлыққа қол қоймайды, Лас-Вегас күн (1999 ж. 18 тамыз). 2009 жылдың 15 қыркүйегінде алынды.
  62. ^ Карил Кинг. «Сент-Харви: қазіргі заманғы гей шаһидтің өмірі және кейінгі өмірі». Алынған 2007-06-01.
  63. ^ «Жерлеу бостандығы». Алынған 2007-06-01.
  64. ^ «Джейсон Вест марапаттары». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 2007-06-01.
  65. ^ «Автор (лар) / Редактор (лар) туралы». Алынған 2007-06-01.
  66. ^ «Діни архивтер желісінің профилі - доктор Элизабет Стюарт». Алынған 2007-06-01.
  67. ^ «СПИД-ке қарсы күрескерлердің марапаттары жарияланды». Сан-Франциско бақылаушысы. 13 маусым 2005. Түпнұсқадан мұрағатталған 2005 жылғы 16 желтоқсан. Алынған 27 ақпан 2015.CS1 maint: жарамсыз url (сілтеме)
  68. ^ Боуэн, Пит. «Әулиелер компаниясында - Дерек Джарманның Витгенштейн және одан тысқары». Алынған 2007-06-01.
  69. ^ «Жергілікті индекс - HTTrack веб-көшірмесі». Jean-baptiste-carhaix-photographie.fr. Алынған 2020-05-10.
  70. ^ «Апалы-сіңлілілермен мақтанышқа сашинг жасау». Алынған 2007-06-01.
  71. ^ «Шемрокиндік шенанигандар порнографтар мен монахтарды шығарды». Архивтелген түпнұсқа 2007-09-26. Алынған 2007-06-01.
  72. ^ «Автор туралы». Алынған 2007-06-01.
  73. ^ «Терренс Хиггинстің сенімі туралы (1993)». Архивтелген түпнұсқа 2006-06-24. Алынған 2007-10-20.
  74. ^ «Ян Кэмпбелл Данн 1943 ж. 1 мамыр - 1998 ж. 10 наурыз». Алынған 2008-01-05.
  75. ^ а б Ван Иквитти, Дана әпке (26.07.2007). «Қасиетті адамдар тірі! Геклина мен шабдалы Христос Тереза ​​анаға қосылды». San Francisco Bay Times. Алынған 2007-07-28.
  76. ^ «Донна туралы». donnasachet.com. Алынған 27 ақпан 2015.
  77. ^ «Pres / Vice Award». NLA International. 2019-03-14. Алынған 2020-05-10.

Библиография

  • de Jim, Strange (2003). Сан-Францискодан Кастро, Arcadia Publishing. ISBN  978-0-7385-2866-3
  • Эллвуд, Марк; Эдвардс, Ник (2009).Сан-Франциско мен шығанақ аймағына арналған нұсқаулық (Дөрекі туристік нұсқаулық), пингвин. ISBN  1-4053-8437-9
  • Эванс, Энни; Хили, Требор (2008). Квир және католик, Routledge. ISBN  1-56023-713-9
  • Лейланд, Уинстон, басылым (2002). Кастроға шығу: тілек, уәде, белсенділік, Leyland басылымдары. ISBN  978-0-943595-88-7
  • Шилтс, Рэнди (1987). Ал топ ойнады, Сент-Мартин баспасөзі. ISBN  0-312-00994-1
  • Страйкер, Сюзан; Ван Бускирк, Джим (1996). Гей жанындағы шығанақ: Сан-Франциско шығанағындағы Queer мәдениетінің тарихы, Шежірелік кітаптар. ISBN  0-8118-1187-5
  • Туран, Кеннет (2005). Ешқашан қасыңыздағы театрға келмеңіз: белгілі бір киноның мерекесі, PublicAffair. ISBN  1-58648-349-8
  • Уилкокс, Мелисса (2018). Квирлер: дін, белсенділік және байсалды пародия, New York University Press. ISBN  1-4798-2036-9

Сыртқы сілтемелер