Лесби тазарту - Lesbian erasure - Wikipedia

Бөлігі серия қосулы
Лесби феминизмі
Womanpower logo.svg
Woman-power emblem.svg Феминизм порталы
Бөлігі серия қосулы
ЛГБТ тақырыптары
      
лесби ∙ гей ∙ қос жынысты ∙ трансгендер
LGBT.svg порталы ЛГБТ порталы
Бөлігі серия қосулы
Дискриминация
Нақты нысандары
 

Лесби тазарту дәлелдемелерді елемеуге, жоюға, бұрмалауға немесе қайта түсіндіруге бейімділік лесбианизм тарихта, академиялық ортада, ақпараттық бұқаралық ақпарат құралдарында және басқа да бастапқы дереккөздерде.[1][2] Сондай-ақ, лесбияндарды елемеуге болады ЛГБТ қауымдастығы және олардың жеке басы танылмауы мүмкін.[1][2]

Тарихта

Журналист және автор Виктория А.Браунворт лесбияндықтардың сексуалдығын тарихи жазбалардан тазарту барлық автономияларды өшіруге ұқсас деп жазды. әйел жыныстық қатынас: әйелдердің жыныстық талпынысы әрқашан құрылым мен мазмұн шеңберінде қаралды, талқыланды және бейнеленді еркектің көзқарасы ".[3] Көбінесе лесбиянкаларды жою мүмкін болады ЛГБТ ұйымдары лесбияндардың жарналарын мойындамаңыз, мысалы, 2018 жылы Лесби құқықтары жөніндегі ұлттық орталық туралы Тастанвордағы бүліктер мойындамады Stormé DeLarverie көтеріліске қатысуы.[4]

1974 жылы, Кэти Козаченко бірінші болды ашық-гей сайлауда жеңіске жету үшін АҚШ-тағы саяси кандидат. Алайда, бұл жетістік ЛГБТ тарихы Сан-Францискодағы саясаткерге қате берілген Харви Сүт.[5][6]

Стипендияда

Жылдар бойына ЛГБТ құқықтарының жоғарылауына қарамастан, дәстүрлі академиялық канон лесбияндарды елемейді және мұқият тексереді.[7] Саяси теорияны зерттеуші Анна Мари Смит лесбиянизм Ұлыбританиядағы «ресми дискурстан» жойылды деп мәлімдеді, өйткені лесбияндар осы және «қауіпті гейлер» арасындағы дихотомияда «жауапты гомосексуалдар» ретінде қарастырылады. Нәтижесінде, лесбияндық жыныстық қатынас ұқсас жолдармен Ұлыбританияда қылмыстық жауапкершілікке тартылмаған гейлердің жыныстық әрекеттерін қылмыстық жауапкершілікке тарту. Смит сонымен қатар әйелдерді шығарып тастауға назар аударады ЖИТС-ті зерттеу кезінде Ауруларды бақылау және алдын алу орталықтары. Смит бұл өшіру нәтижесінде пайда болады деп санайды сексизм және бұл мәселелер тікелей лесбияндық белсенділікпен шешілуі керек деп ұсынады.[8]

Жарнамада

Марси Бианко Климанның гендерлік зерттеулер институты кезінде Стэнфорд университеті, лесбияндық өшіру пайда болатынын айтты жарнама. Жарнама берушілер ЛГБТ аудиториясына өнімді жариялау кезінде лесбиянкаға бағытталмайды.[9] Мысал ретінде ол күйреуді келтірді AfterEllen,[a] ол жарнама берушілердің жетіспеушілігінен туындаған дейді.[9] AfterEllen-дің бұрынғы бас редакторы Карман Крегло жарнама берушілер лесбиянкаларды әйел деп санамайтынын айтты, ал Триш Бендикс лесбияндар гейлердің кез-келген түрін ұнатады, тіпті егер олар ер адамдарға бағытталған болса, деп санайды.[9]

Тілдік және лесбияндық кеңістіктер

Автор және әйелдер тарихын зерттеуші Бонни Дж. Моррис және көптеген басқа лесбиянки белсенділер, мысалы, бір жынысты некені бастаушы Робин Тайлер,[13] Эшли Обинванн, сценарий авторы және платформаның негізін қалаушы Барлығының үстінен лесбиянкалар,[14] AfterEllen иесі және бас редактор Memoree Joelle аморфты термин дейді кезекші, лесбиянкаларды сипаттау үшін қолданылғанда, бұл лезбияндықтардың көрінбеуіне ықпал ететін «дисдентификация» термині.[15][16] Оның 2016 жылғы романы туралы сұхбатында Экран есігінен тыс,[17] автор Джулия Диана Робертсон өзін лесбиян ретінде тану және роман жанрына сипаттама өзгертілгенін анықтады кезекші және даралық жарияланған дәйексөздерде.[18][19] 2018 жылы Брайтон мақтанышы парад, сөз бар жалғыз инстанция лесби Stormé DeLarverie мерекесіне арналған баннерде пайда болды.[20]

Шеннон Китинг BuzzFeed, атап айтқанда, жас ұрпақтың саны айтарлықтай көп екілік белгілерден тыс сәйкестік, «гендерлік алуан түрліліктің фонында« гей »немесе« лесбиянка »сияқты екілік белгі біршама ескірген және сасық болып сезіне бастайды» дейді. Китинг сондай-ақ кейуанамен анықталған кейбір әйелдер өздерін жайлы сезінетіндігін айтады кезекші қарағанда лесби туралы идеяларға байланысты гендерлік эсциализм, енді ЛГБТ әртүрлілігі көбірек және мүмкін ішкі гомофобия. Кийтинг «лесбиянка» сөзі ұзақ уақыт бойы - кейде қорқынышты себептермен (ұсқынсыз, ескі, эфиристік стереотиптер), ал кейде өте заңды себептермен осындай терең мағынаға ие болды (тарихы трансмисогиния ) - [бұл] егер бұл терминді салқындату біз үшін өте қажет нәрсе болса, ойланған жөн ».[21]

Бірнеше феминистік лесби белсенділер көптеген физикалық кеңістіктердің тез жоғалып бара жатқандығына қынжылды, мысалы лесбияндық барлар, әйелдер кітап дүкендері, және музыкалық фестивальдар, бұл лесбияндық субмәдениет дамыған баламалы лесбияндық кеңістіктер.[15][22][23][24] Алексис Клементс Қисық Журнал «лесбияндықтардың неге көп жабылғанын немесе өзгергенін түсіндіру түсініксіз, бірақ« оның бір бөлігі экономикалық »және бір бөлігі« саяси өзгерістерге қатысты »» деп, «ЛГБТ дискриминациясын азайту үшін заңнаманың біртіндеп өзгеруіне байланысты» деп мәлімдеді. неке немесе жұмыспен қамту сияқты нәрселермен байланысты болуы мүмкін, қазір көпшілік үлкен мәдениетке енгендей сезінеді және бөлек кеңістікке немесе саяси белсенділікке аса қажеттілік сезінбейді ».[22] Ол сондай-ақ өзгеріс ұрпаққа байланысты ма деп сұрады, өйткені «гендерлік және жыныстық қатынас ерлер / әйелдер немесе тікелей / гей / би-ге сәйкес келмейтін спектрде жұмыс істейді деген сенімнен туындайтын сиқырлы сәйкестілікке және саясатқа ауысу болды». парадигмалар «ал» басқалары бәрібір кеңістікті құру қажеттілігін қалайды және сенеді. «[22]

Китинг гей ерлер мәдениетінің кейбір аспектілері негізгі мәдениетте «лесбианизм болмайтындай етіп ұсынылғанын» және «гейлерден ерлердің кеңістігі, барлардан бастап бүкіл қалалық аудандарға дейін, кейбір заманауи өзектілігін сақтай алды, ал лесбияндық барлар» деп айтты. және кітап дүкендері бүкіл елде жаппай жабылды », сонымен қатар бүкіл елде лесбияндық барлар мен кеңістіктер мүлдем еш қатысы жоқ себептермен жұмыссыз қалды. транс Китинг лесбиянкаларға арналған орындар мен оқиғалар әлі де бар екенін, бірақ олар көбінесе «басқа, кеңірек, инклюзивті атаумен» жүретіндігін және «бұл міндетті түрде өшірілмейді: бұл эволюция» деп айтты. Кийтинг «гендерлік әртүрлілікті және барлық жолақтардағы ашық-шашық адамдарды қарсы алу, тек лесбияндықтар үшін белгілі бір оқиғалар мен кеңістіктерді тірі қалдырды және жаңаларының өсуіне мүмкіндік берді ».[21]

Кристина Катеруччи кезінде Шифер бір жыныстағы кейбір әйелдердің бұл сөзді қолданбайтындығына әсер ететін ішкі гомофобияны мойындады лесби, ол сонымен қатар бұл терминнен бас тартуды инклюзивтілікке және бұрын лесбияндық кеңістік деп дәстүрлі түрде белгіленген кеңістіктерге кеңірек термин қолданғысы келетіндігіне байланысты деп санады. Ол қоғам «еркектерге қарағанда сұйық жыныстық бағдар талап ететіндей әйелдерге көбірек орын бар, яғни әйел адамдар қазіргі кездегі немесе бұрынғы серіктес әйелдерге айналады» дегенді білдірді және сондықтан «сондықтан гейлердің шеңберлерін «гейлер» деп белгілеу оңай және әдетте дәл және неге гей еркектер әйгілі әйелдер сегменттерінде жиі кездесетін этикеткалар мен саясат үшін мәңгі ұрыс-керістен салыстырмалы түрде еркін ». Ол лесбияндық барлар мен бұқаралық ақпарат құралдарының жоғалуына қынжылатындар бар болған кезде: «Біздің жеке басымыз бен саясатымыз бізбен есім бөлісуге кедергі болған кезде би кеші немесе журнал бізді қалай күтеді деп ойлауымыз керек» деп мәлімдеді.[25]

AfterEllen-ден Джулия Диана Робертсон лесби зұлымдыққа ұшырап, сондықтан өшіріліп, бұл туралы айтты кезекші орнына қолданылады лесби өйткені бұл жыныстық қатынастың нақты шекаралары жоқ және салқын болып саналады, бұл жас лесбиянкаларға «егер олардың жыныстық қатынасы [басқаларға] орын қалдырмаса, бұл ескірген, салқын емес немесе қандай-да бір қатысы жоқ» деген хабарлама жібереді. гомофобия прогрессивті болып жасырынып ».[26] Катеруччи де «Лесби әйелдің жыныстық және романтикалық жақындығы басқа әйелдерге қатысты болатындығына күмән келтірмейді. Гетеросексуальды жұптастыруды артық көретін әлемде лесбиянкалар тек қайыршыларға қарағанда мүлдем өзгеше шындыққа тап болады, бұл терминге ашық, ашық, үнсіз декларацияның күшін береді ».[25] Мэри Грейс Льюис Адвокат, деп дауласады лесби бұл лас сөз емес, «бұқаралық ақпарат құралдарында қаскүнемдікке ұшырады, өйткені [лесбиянкалар] оны басқаратын адамдарға мақсатсыз қызмет етеді». Оның айтуынша, бұқаралық ақпарат құралдарында кездесетін лесбияндық стереотиптер бұл терминнің өкілі емес, сондықтан әйелдер өздерінің еркектерге жыныстық қатынасқа түспейтіндігін қабылдайтын болса, оны мойындаудан қорықпау керек немесе оның шектеулі екенін сезінбеу керек. Оның ойынша, бұл термин қаншалықты көп қолданылған сайын, «соғұрлым қыздар мен әйелдер [өздерін] жайлы сезінеді») және оны аз қару-жарақпен қамтамасыз етуге болады.[27]

Лесбиянкалар мен трансгендерлерге қатысты

Жөнінде трансгендерлер, кейбір лесбиянкалар, радикалды феминистер, авторлар немесе комментаторлар (консервативті де, консервативті де емес) транссексуализм немесе трансгендерлердің белсенділігі өшіреді қопсытқыш лесбиянкаларға керек екенін сезіндіру арқылы ауысу ерлерге байланысты гендерлік сәйкессіздік немесе өздерін анықтаған үлкен лесбиянкалар өздерінің бүгінгі мәдениетте өсіп келе жатқан ер адамдар болуы керек деп ойлаған болар еді.[28][29][30][31] Бірқатар лесбиянкалар солай болды дейді томбойлар немесе тәжірибелі бала кезіндегі гендерлік дисфория.[28][29] Кейбір жас лесбиянкалар өтпелі кезең туралы келіспеушіліктер болғанын немесе көшуге қысым жасағандарын және кейінірек болғанын айтқан бөлінген.[29] After Elllen-ден Тристан Фокс бүгінгі трансгендерлік қозғалыс «жас лесбиянкаларды өздерін еркектер деп санауға және олардың сау кеудесін кесіп тастауға және кросс-гормондарды қабылдауға итермелейді» деп мәлімдеді, бұл кез-келген айна не көріп тұрғанын біледі. Бұл айнаға қарап, барлық жағдайды еске түсіреді, өшпенділік, ата-аналық және құрдастарынан бас тарту ».[28]

Автор Шеннон Гилреат «транссексуализмді гейлерді өшіру» деп түсіндіріп, «Мен транссексуализмнің қаншалықты қаншалықты жан түршігерлік жеккөрушілікпен, гей болмаудың үлкен қажеттілігімен, басқаша айтқанда, өзін-өзі жоюмен түсіндіруге болатындығын ойландырдым. Осы тұрғыдан алғанда, транссексуализм - а болудан аулақ болу тәсілі әйел гей ер немесе лесбиянка лесбиянка. Оның орнына әйел гей еркек «түзу әйел», ал лесбиянка лесбиян «тура еркек» бола алады ». Ол өзінің транс-әйелдерден хабардар болғанын айтты. жынысты ауыстыру терапиясы және гей деп санайтын лесбияндар мен транс-ерлерді анықтаңыз, өйткені оның «транссексуализм туралы теориясының осы сәтте мағынасы болуы үшін, гендерлік дененің маңыздылығын және оның қарым-қатынасын есте сақтау үшін кідіріс жасау керек. міндетті гетеросексуализм астында патриархия / гетероархия «әлеуметтік бақылаудың тікелей локусы» ретінде. «[31]

Кэти Герцог Бейтаныс «радикалды феминистердің» контингенті бар (интернет тілімен айтқанда «радфемалар»), олар [детрансцентарлардың әңгімелерін] қолдана отырып, ауысу - бұл патриархаттық күшейту әрекеті деп дәлелдейді. гендерлік рөлдер және қаншық әйелдерді өшіру ».[29] Ол неғұрлым көп адамдардың транс немесе екілік емес болып шыққаны туралы сенімділіктің жоқтығын түсіндірді, бірақ транс адамдардың «көрнекілігі мен қоғамға қабылдануы» бұл мәселені қисынды түсіндіреді.[29] Ол жазушы және транс белсендісі туралы хабарлады Джулия Серано транс адамдар ретінде көбірек шығатындығын дәлелдеу «ескі қақпашылар жүйесінен ауысуға байланысты транс денсаулық сақтау 'транс адамдардың тәжірибесі мен мәселелеріне байыпты қарайтын' жаңа модельге. «[29]

«Транс-ер адамдар» бас тартудағы лесбияндар «деген пікір - бұл қорлау және дұрыс емес» деген пікірді алға тарта отырып, транс-автор Чарли Кисс Экономист, «ол нағыз лесбиянка болу үшін одан да көп немесе ұзақ уақыт бойы тырыса алмайтын еді», бірақ бұл ешқашан өзін дұрыс сезінбейтінін мәлімдеді. Ол сондай-ақ әйелдердің жыныстық сәйкестігіне күмән келтіретін немесе ұл немесе еркек екенін анықтайтын адамдар санының артуын көрудің жоғарылауымен байланыстырды және «орта мектепте әйел ретінде көрініп, транс қыз ретінде шығу әлдеқайда қиын. бұл еркек болып көрініп, транс бала ретінде шығу ». Ол «теңгерімдеу жүріп жатыр, өйткені қазір транс-ер адамдар бұқаралық ақпарат құралдарында белгілі дәрежеге жетіп жатыр. Бұл адамдардың өз болашақтары ретінде елестетулерін жеңілдетеді; мүмкіндіктерді болжап, егер олар бақытты болатынын анықтаса, еркекке көшті ».[32]

Лесбиянка Рут Хант, басшысы Stonewall (қайырымдылық), жазу Тәуелсіз, «антитранс-науқаншылардың қолданатын ерекше таңқаларлық тактикасы транс құқықтары үшін кез-келген ілгерілеуді сөзсіз лесбияндықтардың құнын төлейтіндігімен ұсынады деп мәлімдеді. Нақтырақ айтсақ, жас, лесбиянка лесбияндарының құқықтары. осының кез-келгенін сақтауға. « Хант «көбірек жастар өздерінің жеке бастары туралы және өздерін қалай сезінетіндігі туралы сөйлесетін болса да» және «осы мәселелер бойынша сөйлесуге көмектесу үшін жасына сай қолдау алатын жас әйелдердің саны көбейді» дегенмен, «маманмен сөйлесу Өтпелі кезеңмен бірдей емес. Қолдауға қол жеткізетін жастардың өте аз бөлігі ауысуға көшеді. Біз күткен нәрсе: гендерлік емдеудің табысты түрі осылай көрінеді ».[30]

Трансгендер әйелдерге қатысты

Сондай-ақ оқыңыз: Трансгендерлік тақырыптардағы феминистік көзқарастар

Арасындағы келіспеушілік cisgender лесбиянкалар және трансгендер әйелдер тақырыбына қатысты жыныстық бағдар транс әйелдердің лесбиян болу дегенді өшірмей лесбиян бола алатындығына сенетіндер және сенбейтіндер.[33][34][35] Джина Дэвидсон Шотландия «Оның негізі - ЛГБТ ұйымдарының транс құқықтарына және әйелді анықтайтын философиялық және биологиялық сұрақтарға, оның жыныстық ориентацияға және лесбианизмге әсері». Ол «Лесбианизм сексуалдық тартымдылық па, тек әйел денесіне ғана тән бе, әлде әйелдік ерекшелікке қызықтыра ма? Оған әлі де еркек денесі бар транс әйелдер қатыса ала ма?»[34] Даулар ЛГБТ оқиғаларында келіспеушілікке әкелді.[33][34][35] Жаңа Зеландияның Лесбияндық құқықтар альянсы Аотероаға кіруге тыйым салынды Веллингтон мақтанышы өйткені бұл «транс» адамдар үшін «жеткілікті түрде қамтылмаған» «,[33] LRAA-ның жекелеген мүшелері әлі шеруге шыға алды.[36] Ванкуверде, Канадада Дайк наурыз, «Лесбиянкалар ұжымы» тобын алып тастауды өтінді лесбияндық мақтаныш шеру ұйымдастырушылары транс транс әйелдерді алып тастауға болатын плакаттар мен рәміздер.[37] Мұндай даулар АҚШ-та және Ұлыбританиядағы ЛГБТ қауымдастықтарында да болған.[33][34][35]

Термин лесби тазарту кейбіреулер қолданған радикалды феминистер мысалы, Ұлыбританияның Get L Out ұйымының мүшелері,[38][39] транс әйелдерге бағытталған.[34] Автономды лесбияндық қоғамдастық құруды ұсынатын топ лесбиянкаларды «өздерінің ерекше сексуалдық артықшылықтарын көрсеткендері үшін үнемі қорлайды және ГБТ қауымдастығынан шығарады»,[39] трансгендерлер құқығының кеңеюі лесбияндарды жояды, трансгендерлік белсенділік лесбиянкаларды көшуге ынталандырады Түзу ер адамдар, және GBT қауымдастығы барған сайын лесбияндыққа және мисогинистікке айналады.[33][35] Топ өзінің алғашқы наразылығын 2018 жылы ұйымдастырды Лондон мақтаныш шеруі ретінде айыпталды трансфобты немесе «анти-транс» ұйымдастырушылары Лондондағы мақтаныш,[40][41][42] және арқылы The Guardian.[43]

Шарттарды қолдану трансфобты, фанатизм немесе транс-әйелдерді санамайтын лесбиянкаларға ұқсас терминология, соның ішінде ала алмағандар жынысты ауыстыру операциясы, өйткені жыныстық серіктестер лесбияндықты өшірудің бір түрі деп тұжырымдалды конверсиялық терапия.[34][44][45] Лесбиянка транс-әйелмен кездесуден бас тартатын жағдайды «деп айтуға болады мақта төбесі «(сөзімен параллель ретінде жасалған фраза шыны төбесі трансгендерлердің цисгендер лесбианымен романтикалық немесе жыныстық қатынасқа түсу кезіндегі қиындықтарын сипаттау).[45][46] Терри Макдональд Жаңа штат қайраткері термин деп мәлімдеді мақта төбесі «жыныстық қатынас пен еркектерге арналған құқықтар» және «радикалды феминистер ғана [транс әйелдерді жыныстық серіктес ретінде қабылдамағаны үшін трансфобты деп атауы] проблемалы болып табылады: кейбір транс әйелдер де мұны жасайды. Бұл шынымен де қисынсыз фанатизм бе?»[47] Макдональд және ғалымдар Күнделікті Nous деп мәлімдеді ТЕРФ («транс-эксклюзивті радикалды феминист» дегенді білдіреді) транс-әйелдерге жыныстық қатынасқа түспейтін цисгендер лесбиянкаларына сілтеме жасау үшін де қолданылуы мүмкін.[47][48] Феминист теоретик Клэр Хейшан[49] осы күнге дейін құлдырамайтын немесе транс әйелдермен жыныстық қатынасқа түсетін цисгендерлік лесбиянкалар үшін «вагинофил», «қынап фетишисті», «трансмисогинист» және «пенис демонизаторы» қолданылғанын және ол «гей-адамды« әлі күнге дейін »деп айыпталған гей адамды көрмегенін айтты. жыныстық қатынастың салдарынан пенис фетишисті, пенисфиле немесе қынапты демонизатор - бұл әйелдерге арналған. Әйтеуір, әрқашан солай болады. «[50]

Сара Дитум Жаңа штат қайраткері лесбиянкалар үшін сексуалды тартымдылық туралы пікірталастар өте маңызды, өйткені олар «өздерінің жыныстық қатынастарындағы шекараларын талап еткені үшін мазақтан зорлық-зомбылыққа дейін үнемі кездеседі» және кейбіреулер бастан кешірді зорлау.[46] Хейчан «әйелдер соңғы бірнеше мың жыл ішінде жыныстық мүшені талап ететін жыныстық қатынасқа түсуге мәжбүрлеп, мәжбүрлеп өткізді» және «лесбиянка әйелдердің жыныстық қатынастарын транс-әйелдер үшін валидацияның қайнар көзіне айналдыру» әділетсіз және адамгершілікке жатпайтынын айтты. Оның айтуынша, «біреуге құрметпен қарайтын әйелдерді біреуді әлеуетті жыныстық серіктес деп санайтын әйелдермен, әсіресе әйелдердің құқықтары жаңа қауіп-қатерге тап болған жағдайда, қауіпті».[50] Хейчан «лесби қайтадан дау тудыратын санат »және« тіпті лесбияндық көріністі мойындау «ит иттерінің трансфобиясы» ретінде сипатталады. ... Лесбофобия келмейді әлеуметтік консерватизм бұрынғыдай, бірақ ЛГБТ + қоғамдастығы шеңберінде ».[34] Афроамерикандық лесбияндық орындаушы және жазушы Пиппа Флеминг, жазып жатыр Экономист, «қазір лесбияндық сәйкестікті эксклюзивті немесе трансфобты деп атайды. Сіздің қарғыс атқаныңыз дұрыс, бұл эксклюзивті: лесбияндар фаллосқа, ол қалай жасырылғанына және ашылғанына қарамастан, жоқ деп айтуға құқылы». Ол «патриархия мен жыныстық қысымның шынайы екендігі және олар қара лесбияндардың көрінбеуінің қозғаушы күші болып қала беретіндігін айтты. Гендерлік сәйкестендіру қозғалысының лесбиянды квер ретінде өзгертуге тырысуы және» кез-келген адам лесбиян бола алады «деген тұжырым , өшіруден басқа ештеңе жоқ «.[51]

Кейбір ЛГБТ белсенділері бұл терминді қолдануға қарсы болды лесби тазарту трансгендерлердің белсенділігіне қатысты.[35][33] Осы қолдануға қарсы 2018 жылы ашық хатта сегіз лесбияндық басылымның он екі редакторы мен баспагері «Біз транс әйелдерді қолдау біздің лесбияндық ерекшеліктерімізді өшіреді деп ойламаймыз, керісінше бізді транс достар мен әуесқойлар, ата-аналар, балалар, әріптестер мен бауырлар байытады. «[52] Кэрри Лайелл, редактор ДИВА Журнал және хатты жасаушы «ЛГБТ + қозғалысы шеңберінде әйелдердің маргиналданғанын жоққа шығаруға болмайды, бірақ бұл транс адамдармен немесе транс мәселелерімен байланысты мен үшін жаңалық» деп мәлімдеді. Ол транс әйелдердің лесбиянкаларды «оларды жыныстық серіктес ретінде қабылдауға» мәжбүрлейтіні туралы дәлелді «қорқыныш» деп атады.[53] BuzzFeed-тен Шеннон Кийтинг «лесбиянкалар транс-қабылдау кезінде ешқандай шабуылға ұшырамаса да, американдықтардың гендерлік сәйкестілікке деген көзқарастары дамып келе жатқандығы рас, бұл біздің көпшілігіміздің жыныстық бағдар туралы ойлауымызға әсер ете бастады».[21]

Эбигейл Керлев Орынбасары цисгендерлер транс-әйелге жыныстық қатынасқа түсуі мүмкін, әсіресе олардың «трансгендерлердің алдын-ала ойластырған түсініктері мен стереотиптерін» босаңсытып алса, «транс әйелдерге деген қызығушылығыңыз жоқ болса, сіз трансфобты боласыз» дегеннен гөрі мүлдем өзгеше »деп тұжырымдады. « Оның айтуынша, ол адамдарды жыныстық бағдары үшін масқараламайды немесе ешқандай биологиялық ықпал жоқ деп мәлімдейді, керісінше қоғамдағы алалаушылықты ескеріп, «олардың тартымдылығын қалыптастыратын факторларға сын көзбен қарауды» сұрайды.[54] Автор Морган Лев Эдвард Холлеб транс-эксклюзивті радикалды феминистер болып табылатын лесбияндар «транс әйелге тартылу мүмкіндігімен қатты қорқады, өйткені бұл олардың бастионы мәртебесіне нұқсан келтіреді» деп тұжырымдады. лесбияндық сепаратист феминистер, біреуді қызықтырып, оны «адам» деп санайды. »Холлеб трансгендерлер« транс адамдар мен цис адамдар арасындағы биологиялық айырмашылықтарды өте жақсы біледі »және« транс адамдар биологиялықты «өшіруге» тырыспайды »деп қосты. айырмашылықтар, біз негізгі құқықтарымызды қамтамасыз етуге тырысамыз және белсенділік пен әділеттілік туралы әңгімелескенде ортақ күрестерді атап өтеміз ».[55]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ TotallyHer Media, Evolve Media еншілес компаниясы және AfterEllen-дің иесі, веб-сайттың жабылғаны туралы хабарды жоққа шығарды және Trish Bendix-ті басылымнан жоспарланған кетуіне дейін жұмыстан шығарды.[10][11][12]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Уилтон Т (2002). Лесби зерттеулері: күн тәртібін белгілеу. Маршрут. 60–65 бет. ISBN  1134883447.
  2. ^ а б Моррис, Бонни Дж. (2016). Жоғалатын L: лесбияндық кеңістік пен мәдениетті жою. SUNY түймесін басыңыз. 1–203 бет. ISBN  978-1438461779.
  3. ^ Браунворт, Виктория А. (19 қазан 2018). «Лесби тазарту». Echo журналы. Алынған 28 шілде, 2019.
  4. ^ Хейчан, Клэр (09.07.2018). «Біз мысогения және ЛГБТ қауымдастығының қара лесбияндық тарихты өшіру туралы айтуымыз керек». AfterEllen. Архивтелген түпнұсқа 9 шілде 2018 ж. Алынған 28 шілде, 2019.
  5. ^ Фриесс, Стив (2015 жылғы 11 желтоқсан). «Америкада сайлауда жеңген бірінші ашық гей адам Гарви Сүт болған жоқ». Bloomberg жаңалықтары. Алынған 3 сәуір, 2020.
  6. ^ Комптон, Джули (2 сәуір, 2020). «Харви Сүттен бірнеше жыл бұрын саяси тарихты жасаған лесбиянкамен танысыңыз». NBC жаңалықтары. Алынған 3 сәуір, 2020.
  7. ^ Дж.Моррис, Бони (2016). Жоғалатын L: лесбияндық кеңістік пен мәдениетті жою. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті.
  8. ^ Пламмер, Кен, ред. (1992). «Лесбияндық жыныстық қатынасты жоюға қарсы тұру: Анна Мари Смиттің белсенділігі үшін қиындық». Қазіргі заманғы гомосексуализм: лесби және гей тәжірибесінің фрагменттері. Лондон: Маршрут. 200–215 бет. ISBN  978-0415064200.
  9. ^ а б в Бианко, Марси (6 қазан, 2016). «Лесбияндық мәдениет жойылып жатыр, себебі инвесторлар тек гей еркектерде (және тікелей адамдарда) ақша бар деп ойлайды». Кварц. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 22 маусымда. Алынған 16 маусым, 2019.
  10. ^ Ковакоглуон, Эмрах (2016 жылғы 21 қыркүйек). «Өтірік өсек: біз жаппаймыз!». AfterEllen. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 22 маусымда. Алынған 22 маусым, 2019.
  11. ^ Эдвардс, Стасса (2016 жылғы 21 қыркүйек). «AfterEllen EIC» сайтының жұмада жабылатынын айтады, ал корпоративтік иесі оны «жалған өсек» деп атайды'". Езебел. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017 жылғы 11 сәуірде. Алынған 22 маусым, 2019.
  12. ^ Хорган, Ричард (2016 жылғы 23 қыркүйек). «AfterEllen EIC үшін былықты шығу». Adweek. Архивтелген түпнұсқа 2018 жылғы 10 желтоқсанда. Алынған 22 маусым, 2019.
  13. ^ Фадерман, Лилиан (8.06.2016). «Пионер: Робин Тайлер». Pride LA. Алынған 4 қазан, 2019.
  14. ^ Фараоне, Джульетта (4 сәуір, 2016). «Интернетпен сөйлесу: Эшли Обинванн (Лаванда ұжымы / бәрінен де лесбиянкалар)». Экран ханшайымдары. Алынған 4 қазан, 2019.
  15. ^ а б Моррис, Бони Дж. (2016 жылғы 22 желтоқсан). «Дайк мәдениеті және жоғалып бара жатқан L». Сыртқа. Шифер. Алынған 30 қыркүйек, 2019.
  16. ^ «Кезек»:
  17. ^ Робертсон, Джулия Диана (2016). Экран есігінен тыс. Мэривилл, Теннеси: Мистикалық кітаптар. ISBN  978-1619292888.
  18. ^ Робертсон, Джулия Диана (2017 жылғы 17 қазан). «Неге сіз ертерек бірдеңе айтпадыңыз? - Сіз қате сұрақ қойып отырсыз». HuffPost. Алынған 8 қазан, 2019.
  19. ^ Джулия Диана Гассан Робертсон Джулиа Диана [@JuliaDRobertson] (23 қыркүйек, 2017 жыл). «Мен сұхбаттарды әрдайым бағалаймын, бірақ менің мақұлдауымнан немесе білімімнен тыс айтылғанды ​​өзгерту этикаға жат болмады. Олардың жаңа редакторы болғанына қуаныштымын» (Твит). Алынған 8 қазан, 2019 - арқылы Twitter.
  20. ^ «Дайктар мақтан тұтады». Әйелдер бостандығы радиосы жаңалықтары. 26 маусым, 2018. Алынған 21 қазан, 2019.
  21. ^ а б в Китинг, Шеннон (2017 жылғы 11 ақпан). «Лесбидің жеке басы гендерлік революциядан аман қала ала ма?». BuzzFeed. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  22. ^ а б в Клементс, Алексис (8.06.2014). «Жойылу». Қисық. Алынған 30 қыркүйек, 2019.
  23. ^ Смит, Харрисон (26.06.2015). «DC лесбияндық кеңістігінде не болды?». Вашингтондық. Алынған 30 қыркүйек, 2019.
  24. ^ Розенталь, Эллена (30 қараша, 2016). «Лесбияндық барларды кім талқандады? Жеке басты саясаттың жаңа мина алаңы». Willamette аптасы. Алынған 1 қазан, 2019.
  25. ^ а б Катеруччи, Кристина (2016 жылғы 20 желтоқсан). «Көптеген жас кейуаналар үшін лесбиянка мұрагерлік ұсынады». Шифер. Алынған 7 қаңтар, 2020.
  26. ^ Робертсон, Джулия Диана (30.01.2018). «Тшш! Рейчел Моррисон мен Ди Рис - лесбияндықтар. Неліктен БАҚ L сөзін өшіруге тырысады?». AfterEllen. Алынған 7 қаңтар, 2020.
  27. ^ Льюис, Джулия Диана (13.07.2018). "'Лесбиянка - бұл лас сөз емес, оны қолдану керек ». Адвокат. Алынған 7 қаңтар, 2020.
  28. ^ а б в Фокс, Тристан (26 сәуір, 2019). «Прогрессивті күлімсіреу арқылы қызмет ететін қопсытқышты жою». AfterEllen. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  29. ^ а б в г. e f Герцог, Кэти (28.06.2017). «Ажыратқыштар: олар трансгендерлер болған, олар болмайынша». Бейтаныс. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  30. ^ а б Хант, Рут (16 қараша, 2017). «Трансфобты адамдар мен сияқты лесбияноктарды қорғап тұрғандай көрінуге тырысқанда, мен оның тактикасын көремін». Тәуелсіз. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  31. ^ а б Gilreath S (2011). Тікелей үстемдіктің аяқталуы: гейлердің бостандығын жүзеге асыру. Кембридж университетінің баспасы. 277–279 бет. ISBN  978-1139504713.
  32. ^ Кисс, Чарли (03.07.2018). «Транс-ер адамдар» бас тартудағы лесбияндар «деген идея қорлау және дұрыс емес». Экономист. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  33. ^ а б в г. e f Гринхалг, Гюго (15 наурыз, 2019). «Транс-дебат бүкіл әлемде өршіп, ЛГБТ + қауымдастығын өзіне қарсы қояды». Reuters. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 16 наурызда. Алынған 19 маусым, 2019.
  34. ^ а б в г. e f ж Дэвидсон, Джина (14 шілде, 2019). «Түсінік: гендерлік мәселелер бойынша ЛГБТ қозғалысында қандай жіктер пайда болады». Шотландия. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 16 шілдеде. Алынған 17 шілде, 2019.
  35. ^ а б в г. e Комптон, Джули (14 қаңтар, 2019). "'Про-лесбиан 'немесе' транс-эксклюзивті 'ме? Ескі араздықтар көпшіліктің көз алдында қайнайды «. NBCNews.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 19 маусымда. Алынған 19 маусым, 2019.
  36. ^ «Wellington International Pride Parade 2019 ақпараты, нұсқаулары мен ережелері». Веллингтондағы Халықаралық мақтаныш шеруі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 25 қаңтарда. Алынған 17 қыркүйек, 2020.
  37. ^ Кормье, Даниэль (13 тамыз 2018). «Ванкувер Дайк наурызынан лесбияндықтарды« инклюзивтілік »үшін шығарып жатыр'". Феминистік ағым. Алынған 21 қазан, 2019.
  38. ^ «Біз туралы». L шығарыңыз. 2018. Мұрағатталды түпнұсқадан 4 маусым 2019 ж. Алынған 22 маусым, 2019.
  39. ^ а б Уайлд, Анжела (12 сәуір, 2019). «ПІКІР: Лесбияндықтар ЛГБТ + қоғамдастығынан шығу керек». Thomson Reuters News. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 30 мамырда. Алынған 22 маусым, 2019.
  40. ^ «Лондондағы мақтаныш транс-анти наразылықтан кейін кешірім сұрады». BBC News. 8 шілде 2018 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 30 маусымда. Алынған 20 маусым, 2019.
  41. ^ «2018 жылғы наразылық тобына қатысты Лондондағы мақтаныштан мәлімдеме». Лондондағы мақтаныш. 7 шілде 2018 жыл. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 7 мамырда. Алынған 20 маусым, 2019.
  42. ^ Гринфилд, Патрик (2018 жылғы 8 шілде). «Тәкаппар ұйымдастырушылар транс-анти топ шеруге шыққаннан кейін кешірім сұрайды». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 9 маусымда. Алынған 20 маусым, 2019.
  43. ^ Лондон мақтанышы шеруі:
  44. ^ Тернер, Дженис (2019 жылғы 13 шілде). «Лесбияндар өздерінің өмір сүруі үшін күреске шығады». The Times. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  45. ^ а б Ярдли, Миранда (2018 жылғы 5 желтоқсан). «Дик қыз, мақта төбесі және лесбиянкаларға, қыздар мен әйелдерге мәдени соғыс». AfterEllen. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  46. ^ а б Дитум, Сара (11.07.2018). «Неліктен лесбияндықтар мақтанышқа наразылық білдірді? ЛГБТ коалициясы әйелдерді артта қалдырады». Жаңа штат қайраткері. Алынған 21 қазан, 2019.
  47. ^ а б Макдональд, Терри (16 ақпан, 2015). «Сіз қазір ме, әлде ТЕРФ болғансыз ба?». Жаңа штат қайраткері. Алынған 2 қараша, 2019.
  48. ^ Вайнберг, Джастин (27.08.2018). «Философиядағы қорлаушы тіл Журналдың араздықтың жоғарылауы мен талқылаудың азаюы (қонақта) (жаңарту: Редакторлардың жауабы) тәуекелдері». Күнделікті Nous. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  49. ^ «Клэр Л. Хейчан». Goodreads. 2019. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылғы 17 шілдеде. Алынған 17 шілде, 2019.
  50. ^ а б Хейчан, Клэр (26.06.2019). «Интернеттегі лесбофобия проблемасы». AfterEllen. Алынған 23 желтоқсан, 2019.
  51. ^ Флеминг, Пиппа (03.07.2018). «Гендерлік-сәйкестендіру қозғалысы лесбияндарды әлсіретеді». Экономист. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  52. ^ Қызметкерлер (2018 жылғы 19 желтоқсан). «Біздің атымызда емес». ДИВА. Алынған 2 қараша, 2019.
  53. ^ Лайелл, Кэрри (15 шілде, 2019). «Транс адамдар мен сияқты лесбиянкаларды» өшірмейді «- мен олармен қатар болу үшін теңдік үшін күресемін». Тәуелсіз. Алынған 2 қараша, 2019.
  54. ^ Curlew, Abigail (23.02.2018). «« Транс болмайды »танысу артықшылығы туралы пікірсайыстың несі дұрыс емес». Орынбасары. Алынған 23 желтоқсан, 2019.
  55. ^ Holleb ML (2019). Гендерлік және жыныстық қатынастың A-Z: Ace-ден Ze-ге дейін. Джессика Кингслидің баспалары. 255–256 бет. ISBN  978-1784506636.

Әрі қарай оқу

Кітаптар мен журналдар