Исленос (Луизиана) - Isleños (Louisiana)

Бұл мақала Луизианадағы Исленос туралы. Жалпы Исленос үшін қараңыз Исленос. Канар Айландерінің тегі бар басқа американдықтар үшін қараңыз Американдық канариялықтар.
Исленос
NPort001.jpg
L H Perez 1914 Jambalaya.jpg
EstopinalOfLouisiana.jpg
Joefalconmusician.jpg
FrankMFernandez.jpg
Louis H. Marrero.png
Йоахим О Фернандес .jpg
Joseph-20Tee-Joe-20Gonzales.jpg
PaulSanchez2008.jpg
Популяциясы көп аймақтар
Көптеген ұрпақтар да аудандарда тұрады Жаңа Орлеан және Батон-Руж
Flag of St. Bernard Parish, Louisiana.gif Сент-Бернард шіркеуі65000 жасқа дейін (2005)[1]
Flag of Ascension Parish, Louisiana.svg Ascension Parishбелгісіз
Шіркеу қауымыбелгісіз
Us-la-pm.gif Шіркеу тақтасыбелгісіз
Тілдер
Испан аралы  • Ағылшын  • Француз
Дін
Рим-католик
Туыстас этникалық топтар
Isleños (өзге аймақтарда), Американдық канариялықтар, Канар аралдары, Испандық американдықтар

Исленос болып табылады этникалық топ штатында тұратын Луизиана Құрама Штаттарда, негізінен, адамдардан тұрады Канар аралдары. Исленос - қоныстанған отаршылдардың ұрпақтары Испания Луизиана сияқты 1778 мен 1783 ж.ж. және басқа қоғамдастықтармен үйленді Француздар, Акадистер, Креолдар, Испандықтар, Латын Американдықтар және басқа топтар, негізінен ХІХ ғасыр мен ХХ ғасырдың басында.[2][3][4][5]

Луизианада аралдар бастапқыда төрт қауымдастыққа қоныстанды, олардың құрамына Галвезтаун, Валенсуэла, Баратария және Сан-Бернардо кірді.[3][5] Валенсуэла мен Сан-Бернардо осы елді мекендердің ішіндегі ең табысты болды, өйткені қалған екеуі аурумен де, тасқынмен де ауырды.[3] Үлкен көші-қон Акад босқындарға Bayou Lafourche жылдамға әкелді гализизация Валенсуэла қоғамдастығы, Сан-Бернардо өзінің ерекше мәдениеті мен тілін ХХІ ғасырда сақтай білді.[3][5] Айтуынша, испандықтардың және басқа әдет-ғұрыптардың берілуі құзыретті адамдармен бірге Сент-Бернард шіркеуінде мүлдем тоқтап қалды Испан сегіздіктер.[2][5]

Қарамастан, бұл қоғамдастықтар сияқты танымал академиктердің назарын аударды Alcée Fortier, Армистид, және Мануэль Альвар.[6][4][7] Соңғы жылдары Исленос пен олардың ұрпақтары үшін өмір салтын сақтауға көмектесетін мұралар топтары құрылды.[8][9] Луизианадағы аралдардың өз мәдениетін сақтаудағы жетістігі кейбір тарихшылар мен антропологтардың аралдарды қауымдастықтың бөлігі ретінде қарастыруына түрткі болды. ұлттық мұра Америка Құрама Штаттары мен Канар аралдары.[10]

Атаулары мен этимологиясы

Жалпы, қауымдастыққа жататын адамдар Испан: арал мағынасы 'аралдықтар', Канар аралдарынан шыққан адам үшін архаикалық термин.[5][11] Басқа шарттарға жатады Канарий, Канар аралдары, Канария ұрпағы, немесе Канар аралының ұрпағы.[5][12][13]

Жылы Сент-Бернард шіркеуі, Канар аралдары деп аталды арал қазіргі заманға өздері де, басқалары да.[2][3][4][5][6] Кейде бұл термин аударылған Француз: Исландия.[6][14]

Дейін Американдық Азамат соғысы, Канар аралдары және олардың ұрпақтары Өрлеу және Болжамдар олардың қасиеттерін сатып, ішкі батпаққа көшті.[3][15][16] Жергілікті франкофон халық оларды деп атай бастады brûlé тұрғындар (кейде испан тілінің айтылуымен бейнеленеді bruli) жерді отпен тазарту тәжірибесіне байланысты.[15][16] Бұл термин Француз: brûler «күйдіру» деген мағынаны білдіреді.

Этникалық және ұлттық шығу тегі

Исленос - эмигранттардың ұрпақтары Канар аралдары Луизианаға 1778 - 1783 жылдар аралығында келген.[2][3][5] Нақты саны Канар аралдары аумаққа қоныстанғаны белгісіз, бірақ шамамен 2000 адам деп есептеледі.[3] Луизианаға қоныс аударғаннан кейін қауымдастықтар құрылғаннан кейін көп ұзамай алғашқы қауымдастықтардың екеуі қирап, дербес дамыды. Айтарлықтай су тасқынынан кейін Миссисипи өзені 1782 ж Баратария қоныстандыру қалдырылды, ал тірі қалғандар Сан-Бернардо мен Валенсуэлаға қоныс аударып, қоныс аударды Батыс Флорида.[3][17][10] Галвезтаун да бірнеше рет су тасқынынан зардап шеккен Амит өзені және аянышты жағдайлар.[3][5][17] ХІХ ғасырдың басынан кейін көп ұзамай қоныстан мүлдем бас тартты.[3][17]

Сан-Бернардо

Исклоскей балықшылар ауылы қирағаннан кейін Катрина дауылы.

Байу-Терре-о-Буфтың бойындағы қоныстану оқшауланған, ал Исландодағы тұрғындар басқа қауымдастыққа қарағанда көп болды.[3] Канар аралының түпнұсқа әскері негізінен аралдардан келді Тенерифе және Гран-Канария қалғанымен Ланзароте, Ла Гомера, және Ла Пальма.[2][3][5] Санкт-Бернард шіркеуінің тарихшысы Уильям де Маринья Хайланд көптеген ұрпақтардың шығу тегін бір жерде анықтады. Icod de los Vinos Тенерифе аралында.[5]

Осы қауымдастықтың құрылуының басында аздаған акадиялықтар да болды Филиппиндер бастап Сент-Мало ол канарлық отаршылдармен үйленді.[3][18] ХІХ-ХХ ғасырларда қауымдастық испан аймақтарынан көшіп келу арқылы нығайтылды Андалусия, Аустурия, Каталония, Галисия, Сантандер, және Валенсия, сонымен қатар Канар аралдарынан және басқа испан тілінде сөйлейтін елдерден.[2][4] 1850 жылы жүргізілген сауалнамада Испанияның кем дегенде 63 тумасы, 7 Канар аралдары, 7 табылды Кубалықтар және 7 Мексикалықтар қоғамдастықта.[2] Басқа елдердің жеке тұлғалары, оның ішінде Франция, Германия, және Ирландия осы кезеңде эмиграцияға ұшырады және қоғаммен үйленді.[3]

2005 жылы, Катрина дауылы көптеген аралдарды өздерінің алғашқы қауымдастықтарынан ығыстырды.[19][20] Сент-Бернард шіркеуіне оралғандар артта шегінді Әулие Бернард су тасқыны қабырғасы және қазір құрылмаған қауымдастықтар Toca, Әулие Бернард, Пойдрас және ішіне Жаңа Орлеан.[19]

Валенсуэла

Бастапқыда Канар аралдары жер грантымен қоныстанған Bayou Lafourche, қазіргі жағдайға жақын Доналдсонвилл.[3][4][15] 1784 жылы жүргізілген халық санағы Байу-Лафурше бойында 46 отбасына жататын 174 адам тұратындығын анықтады, оның 154-і 40 отбасындағы Исленос.[3] Келесі екі жылда 800-ден асты Акадистер 1788 жылы облыс халқының саны 1500 адамға жететін ауданда қоныстанды.[3][15] Isleño отбасыларының көпшілігі акадиялықтармен үйленді, олардың аттарын галликирледі және үлкен акад қауымдастығына сіңді.[3][15]

Келесі Луизиана сатып алу, көптеген аралдар жер гранттарын сатып, ішкі батпақтар мен ормандарға көшіп, ауылшаруашылық жерлерін құру үшін өртеп жіберді.[3][15][16] Бұл оқшаулану кезінде қауымдастық ХХ ғасырдың аяғында өзінің тілі мен басқа да әдет-ғұрыптарын сақтап, ол үлкенге сіңіп кетпес бұрын сақтады. Каджун және сайып келгенде Американдық мәдени сәйкестілік.[3][4] Исленос пен олардың ұрпақтарын әлі де Доналдсонвилл аймағында және Байу-Лафурч бойында Пало-Альтоға, Макколлда, Платтенвилл, Belle Alliance, Лабадиевиль, Наполеонвилл, және Пейнкуртвилл.[21]

Тарих

Бұрын Еуропалық отарлау, Канар аралдарын жергілікті тұрғындар қоныстандырды Гуанч алыс туыстары деп ойлаған Берберлер Солтүстік Африка. XV ғасырдың басында гаончтар жаулап алумен бетпе-бет келді Нормандар, португал тілі, және Кастилиялар, және құлдыққа мәжбүр болды. Ғасырдың аяғында Канар архипелагы жаңадан пайда болған Испания империясының құрамына кірді. 1490 - 1520 жылдар аралығында иммигранттар Галисия, Кастилия, Каталония, Баск елі, Португалия, және Италия Канар аралдарын қоныстандыруға көмектесті. XVI ғасырдың аяғына қарай арал Тенерифе жүзіммен жабылған, ал 17 ғасырдың ортасына қарай оның шараптарын экспорттау Англия (соның ішінде Солтүстік Америкадағы колониялары) және Испания Америкасы Канар аралдарының экономикасы үшін өте маңызды болды.

Дағдарыс 18-ші ғасырдағы сияқты канарлықтардың күйреуіне себеп болды малвазия шарап саудасы айтарлықтай кедейлік тудырды.[22] Зардап шеккен адамдардың көпшілігі фермерлер мен жұмысшылар болды, олар көмір сату, тау-кен өндірісі, қайыр сұрау және т.б. сияқты шектеулі кәсіптерге мәжбүр болды. Жұмыспен қамту мүмкіндігінің болмауы және жерді жеткіліксіз бөлу саясаты халық көтерілістеріне әкелді. Жұмылдыру Испан армиясы Еуропадағы және Америкадағы қызметі үшін Канар аралына да кері әсерін тигізді.

Губернатор Бернардо де Галвес, жаңадан алынған аумақты қоныстандырғысы келетіндер Луизиана ағылшын шапқыншылығынан қорғану құралы ретінде, Канар аралдарынан армия қатарына қосылуға және Луизианаға жіберілуге ​​отбасыларымен жалдаушылар іздеді. Жұмысқа қабылданғандарға күнкөрістен құтылып, Жаңа әлемдегі жер, үлес және жабдықтау гранттарымен жағдайларын жақсарту мүмкіндігі ұсынылды.

Отарлау

Луизианадағы Ислено елді мекендері

Губернатор Галвестің өтініші бойынша Испания билігі 1778 жылы колонияға Канар аралдары сарбаздары мен олардың отбасыларын жеткізуге рұқсат берді.[23] 1778 ж. Қараша мен 1779 ж. Шілде аралығында 1600-ге жуық Исленос келді Жаңа Орлеан және тағы 300-ге жуық топ 1783 ж. келді. 1780 жылға дейін төрт арал аралдары құрылды. Төрт жүзге жуық иммигранттар Гальвезтаунның жаңа қонысына жіберілді, басқа екі жүз отарлаушы Валенцуэлаға қоныстанды, ал үшінші топ қоныстанды Tierra de Bueyes. Бұл колонияны 1783 жылы келген 300 қоныстанушы толықтырды.[24]

1782 жылы, кезінде Американдық революция, Бернардо де Галвес осы елді мекендерден Исленосты соғысқа шақырды. Олар үш ірі әскери жорықтарға қатысты Батон-Руж, Ұялы, және Пенсакола, бұл британдықтарды Парсы шығанағы.

1812 жылғы соғыс

Луизианадағы әр түрлі әкімшіліктер Исландия келгенге дейін әрдайым ағылшындардың шабуылынан қорқып келген. Бұл 1814 жылдың 23 желтоқсанында таңертең британдықтар Жаңа Орлеаннан төмен қарай плантациясында қонған кезде болған сияқты. Жак Виллере. Бұған дейін күштер Британ шапқыншылығын қарсы алуға дайын болған және сол түні аралдар мен басқа сарбаздар ағылшындарды тартқан. Есеңгіреген британдықтар дүдәмал болып, келесі күні қайта жиналып, мүмкіндік берді Генерал-майор Эндрю Джексон өзінің қорғауын Шальмет плантациясында дамыту. Ағылшындар 1815 жылы қаңтарда Байоу Терре-о-Буфтың бойындағы Ислено елді мекенінен шегінді, ал британдықтардың шапқыншылығы нәтижесінде қоғам меншікке үлкен шығын келтірді.

Елді мекендер

Сан-Бернардо (Bayou Terre-aux-Boeufs)

Бүгінгі күннің негізін қалаған елді мекен Сент-Бернард шіркеуі, құрылуына жақын уақытта көптеген атаулармен аталған. Испан патшалығындағы алғашқы атау қарапайым болды Tierra de Bueyes немесе 'Өгіздер елі' оның француз тілінен аударылған тікелей аудармасы ретінде. Бұл елді мекеннің басталатын ұзын атауларынан басталды (La) Concepción, содан кейін Нуева Галвез, Сан-Бернардо де Нуэва Галвес, және Сан-Бернардо-дель-Торо. 1780 жылдардың аяғында қарапайым атау Сан-Бернардо немесе 'Әулие Бернард', патроны Бернардо де Галвес, аумақты сипаттайтын құжаттарда есеп айырысу үшін қолданылған.

Барлық елді мекен деп аталды Población de San Bernardo, сайып келгенде Parroquia de San Bernardo, және әр түрлі болды белгілеу (мекемелер) немесе пуестос (посттар), олар кішігірім қауымдастықтар болды. Мыналар белгілеу батыс шекарасынан сәл асып, Байу-Тер-о-Буфтың бойымен жүгірді Әулие Бернард және дейін созылады Делакруа аралы. Үлкен қауымдастықтардың бірі болды Quinto Establecimiento, ол Мончая де Бенчекке жақын жерде «Бенчек» деп аталды Icod de los Vinos. Аты »Реджо «бұл әлдеқайда үлкен аумақты білдіретін жақында ауызекі сөйлеу. Бұл атаудың шығу тегі осы елді мекеннің солтүстігінде орналасқан Реджо плантациясынан шыққан. Жер туралы түпнұсқа жазбалар әлі күнге дейін бұл аймақтағы қасиеттер Бенчек құрамына кіретінін көрсетеді; сол сияқты Испан тілін әлі күнге дейін білетіндер қауымдастықты Бенчек деп атайды, бұл қоғамдастық Гуанч есімін алып жүретін АҚШ-тағы жалғыз қоғамға айналады.

Делакруа аралындағы арал және балық аулау, 1941 ж

Испания үкіметі колонизаторлар келгеннен кейін әр отбасына көлеміне қарай жер берді және оқшауланған төрт бөлмелі үй берді. көпір. Испан тәжі 1785 жылға дейін елді мекен өзін-өзі қамтамасыз етеді деп жарияланғанға дейін Исландияға жыл сайын ақша, тамақ, құрал-жабдықтар мен киім-кешек беріп тұрды. Айленос дерлік фермерлер болды, олар күнкөріс үшін және Жаңа Орлеанда сату үшін көкөністер жинады.[3] Тенерифедегі колонистер өздерімен бірге мал үйрету дәстүрлерін алып келді, олардың тәжірибесі жоғары бағаланды. Луизиана мен Техастың шығысындағы фермерлер өз отарын Сент-Бернардқа сол жерде тұратын Исленосқа үйрету үшін алып келуі ғажап емес еді.[25]

1790 жылға қарай қант қамысы Луизианада индигоны ең пайдалы дақыл ретінде алмастырды. Бай өсірушілер Айленостың жерін сатып алды, олардың көпшілігінде өздерінің шағын фермаларынан біріктірілген плантацияларда жұмыс істеуден басқа таңдау қалмады. Көптеген адамдар 19 ғасырда қант қамысы плантацияларында жұмыс істегенде, аң аулау, Испан мүкі жинау, егіншілік, мал өсіру және ағаш ұстасы басқа кәсіптер болды.[25] Осы кезеңде де Ислено балықшылары аулаған балықтары мен теңіз өнімдерінде маңызды сауда-саттықты дамытып, балықтарын Жаңа Орлеан мейрамханаларына сатты.[26] Исленос Санкт-Бернард шіркеуінің сыртқы ағысына қарай жылжи бастады, бұл әр түрлі балықшылар қауымдастығының дамуына әкелді. Делакруа аралы, Yscloskey және Shell Beach. Аяқталғаннан кейін Азаматтық соғыс, бүкіл Оңтүстікте азық-түлік тапшылығы, соның ішінде Сент-Бернард шіркеуі, аралдарды аулауды және аң аулауды аралдың аман қалуы үшін маңызды етті. Борнмут қауымдастығы 1904 жылы Күлгін каналдың сағасында құрылды. Канал Миссисипи өзенін байланыстырды Борнге көлі, және көп ұзамай арал аралдары, кәсіптік балықшылар мен фермерлер мекендеген тағы бір елді мекенге айналды. 20-шы ғасырдың бірінші кезеңінде Санкт-Бернард шіркеуі өзінің құнды аң жамылғыларымен, соның ішінде танымал болды суық, нутрия, күзен, және ондатра.

Сан-Бернардо аралдары үшін бәрі оң болған жоқ. 1915 жылы 29 қыркүйекте а дауыл Сент-Бернард шіркеуін қиратты, үш жүзге жуық адам қаза тапты, олардың көпшілігі - Ислено балықшылары, аңшылар мен аулаушылар. The Испан тұмауы содан кейін тірі қалғандар арасында таралып, халықты қырып тастады. Он жылдан астам уақыттан кейін 1927 жылғы Миссисипидегі үлкен су тасқыны 15 сәуірде Жаңа Орлеанға жауған 15 дюймдік (380 мм) жаңбырмен бірге қаланы 40 дюймнан (1,0 м) астам су басып қалды. Жергілікті саясаткерлер, қала банкирлерінің қысымына ұшырап, батыс жағындағы шұңқырды тесуге үлкен қадам жасады. Борнге көлі жергілікті тұрғындарды эвакуацияламай. Сент-Бернард шіркеуі су астында қалып, жүздеген адам суға батып, тірі қалғандар үйсіз және тіршіліксіз қалды. Осыдан кейін, ағынды алып тастаудың қажеті жоқтығы және Миссисипи өзені Жаңа Орлеанды су басу үшін жеткілікті жоғары деңгейге жетпегені анықталды, бірақ бүлінген және көптеген аралдар мен қара аралдар үлескерлер зардаптарын тартты.

In El Museo de los Isleños (Лос Айленос мұражайы) Әулие Бернард.

Кейін Екінші дүниежүзілік соғыс, елге оралған әскери қызметшілер Миссисипи өзенінің бойында дамыған Жаңа Орлеанның маңындағы аудандарда жұмыс іздеді және көптеген адамдар жұмыс іздеп өз қауымдастықтарын тастап кетті. Олардың балалары негізінен ағылшын тілінде сөйлейтін жерлерде тәрбиеленді, сондықтан испан тілінде сөйлеуді үйренбеді және қоғамдастықтың мәдениеті әсер етпеді. Сонымен бірге Сент-Бернард шіркеуіндегі мемлекеттік мектептер барлық оқушыларды тек ағылшын тілінде сөйлеуге мәжбүр етті. Мұғалімдер жергілікті испан диалектісінде сөйлейтіндерді жазалады. Нәтижесінде испан және бұрынғы салт-дәстүрлер туралы білім Санкт-Бернард қауымдастығының жастары арасында тез төмендеді. Бүгінгі күні көптеген дәстүрлерді сақтаумен бірге испан тілінің берілуі толығымен тоқтады; мұны ағылшын және негізгі американдық мәдениет ығыстырды. Айтуынша, көптеген аға буын ата-бабаларының әдет-ғұрпын еске алады, ал 20 ғасырдың ортасында туылғандар көбінесе испан тілін ана тілі ретінде сөйлейді.

2005 жылы, Катрина дауылы аралдарды және көршілес қауымдастықтардың үйлерін бүлдірді немесе қиратты. Дауыл приходта 164 адамды өлтірді, оның ішінде аз ғана бөлігі Исленос болды, үшеуі дауыл түскен кезде Әулие Ританың қарттар үйінде қайтыс болды.[27][28] Катринаның нәтижелері аралдарды бүкіл Луизиана мен АҚШ-тың басқа жерлеріне қоныс аударуға мәжбүр етті. Приходқа оралғандар артқа қарай шегінді Әулие Бернард су тасқыны қабырғасы дәстүрлі түрде аралдарды аралға қайтару арқылы.[29]

Қауымдастықтар

ХХ ғасырға қарай Сент-Бернард шіркеуінің Ислено қауымдастығына мыналар кірді:

Валенсуэла (Байу Лафурч)

Қазіргі кезде де Исленоның көптеген ұрпақтарын табуға болады Доналдсонвилл.

Губернатор Галвез бастапқы қоныс үшін деп аталатын орынды таңдады Валенсуэла Ла Фурчені билейді, шығыс жағалауында болу керек Bayou Lafourche оңтүстігінде Доналдсонвилл қазіргі кездегі жағдайға дейін кеңейту Belle Альянс плантациясы. Көп ұзамай құрылғаннан кейін 1779 жылы үлкен тобы Акад босқындар қоғамдастыққа қоныстанды. 1784 жылғы санақ Валенсуэлада 174 адам болғанын, оның 154-і Исленос екенін көрсетті. 1785 жылға қарай Байу-Лафурчтің бойында 800-ден астам акадиялықтар қоныстанды, ал 1788 жылы бұл жерде 1500-ден астам адам өмір сүрді. Валенсуэла аралдарына өз қауымдастығын қоршап тұрған акадиялықтар қатты әсер етті. Көптеген отбасылар үйленіп, француздарды күнделікті тіл ретінде қабылдады және олардың фамилиялары галлизацияланды.

Кейін Луизиана сатып алу, көптеген аралдар жер учаскелерін сатып, көшіп келді Батон-Руж немесе одан әрі ішкі. Испан тілін және ата-бабаларының әдет-ғұрпын сақтайтын ішкі батпақты жерге көшкендер болды. Бұл Исленос жүгері, үрме бұршақ, қауын және асқабақ өсіретін шаруашылықтарды, сондай-ақ әртүрлі малдарды ұстады. Көптеген адамдар, Сан-Бернардо сияқты, 19 ғасырда Миссисипи өзенінің бойында құрылған қант плантацияларында жұмыс тапты. Дәл осы кезде олардың франкофондық көршілері топты «деп атай бастады brule / bruli адамдар немесе брюль тұрғындары олардың отты жерді тазарту тәжірибесіне байланысты. Инфрақұрылымға, байланысқа және инфрақұрылымға кейбір жақсартулар ғасырдың басында жасалды, бірақ көптеген брулилер өздерінің дәстүрлі өмір салтын сақтап қалды.[15]

Брюлилер үшін өмір қиын болды және теріс түсініктер қоғамдастықты азаптады. Мысалы, қоғамдастыққа келуші оларды «жартылай құтқару, абыройсыз кедей», сондай-ақ «төменгі калибрлі адамдар ...» деп сипаттады.[15] Көп ұзамай «испандықтар» кедейлік, білім жетіспеушілігі және төменгі таптың синониміне айналды. 1990 жылдарға қарай Армистид испан тілінің қолданылуы мен испан дәстүрлерінің таралуы дерлік жоғалып кеткенін анықтады, бұл тек бірнеше октогенарийлерде бұл тілді еркін меңгерген. Үлкен француз қауымдастығының әсері өз тобының жағымсыз түсініктерімен бірге қауымдастықтың түп-тамырын ұмытып кетуіне әкелді.[4]

Қауымдастықтар

20 ғасырдың бірінші жартысындағы дәстүрлі испан / брули қауымдастығына мыналар кірді:[16][21]

  • Ascension Parish
    • Bruly Capite
    • Брули Сакраменто
    • Брюли МакКолл
  • Шіркеу қауымы
    • Брули Маурин
    • Брули Санкт-Мартин
    • Брули Сент-Винсент
    • Пьер-бөлім
    • Brulie Төменгі Техас штаты
    • Брули Лабади
    • Брули Чейн Верт
    • Брули сек

Мәдениет

Ғасырлар бойы Луизианадағы әр түрлі Ислено қауымдастықтары өздерінің Канар аралдары мұраларының әртүрлі элементтерін тірі қалдырды, сонымен бірге оларды қоршаған қоғамдастықтардың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін қабылдады. Бүгінгі таңда көптеген ұрпақтар негізгі ағымға сіңіп кетті Американдық мәдениет, олардың дәстүрлерінің болуы мен құндылығы әлі жойылған жоқ.

Музыка

Мүмкін, Аралдың ең танымал мәдени мұрасы болып табылады décimas олар қоғамдастықтың алуан түрлі бастауларына қайта оралады. Бұл әндер, он жолдық испан тілінен айырмашылығы décima XVI ғасырдың бүкіл түрі кең таралған түрі Испандық Америка, әдетте төртеуін қолданатын куплет түрінде жасалады жартылай жолдар өлеңдер, тіпті өлеңдер ассонант рифмалар. Олар ХХ ғасырдың бірінші жартысында құрастырылған және жергілікті тарихқа, балық аулау немесе аулау кезінде кездесетін қауіп-қатерлерге, жергілікті тұлғалардың келеңсіз жағдайларына және балық аулау эксплуатациялары туралы әзілмен асыра баяндалған тақырыптарға арналған. Сент-Бернард шіркеуінің аралдары, дәстүрлі ән салады décimas және импровизацияланған décimas ән айту кезінде жазылған. The кантат Ирван «Пуко» Перес ең танымал бірі болды décima қоғамдастық әншілері және соңғыларының бірі.

Канар Айлендер мұрасының орындалуы Fiesta de los Isleños (Los Isleños Fiesta).

Исландостың бай музыкалық дәстүрі әндердің қанша түріне жазылғанына байланысты. Романстар, балладалар, және испандық кантос, олардың кейбіреулері шыққан ортағасырлық уақыт, мексикалықтың нұсқаларымен бірге жазылған корридо. Шынында да, көптеген коплас Санкт-Бернард қауымдастығы Канар аралдарынан шыққан эмигранттардың кезінен бастап азды-көпті өзгеріссіз берілген. Мүмкін, бұлар коплас бастап испандықтардың келуімен қуатталды Андалусия 19 ғасырдың басында.[4]

Фольклор

Исландия дәстүрлі түрде халықтық мәдениетті жиі көңілді және есте қаларлық әзілмен атап өтті. Қауымдастықтардың көптеген әңгімелер мен ауызша дәстүрлерді ұрпақ бойына сақтауы таңқаларлық емес. Осылайша, Санкт-Бернард приходының жұмбақтары сипаттамалық, әңгімелеу, математикалық немесе сұрау салу түрінде, әдетте күтпеген жауаптармен жасалуға ұмтылды. Хикаялар олар өмір сүрген қоғамның рухын және ондағы қиындықтарды бейнелеуге бейім болды. Фольклордың әйгілі элементтерінің бірі сuvedos de Quevedo испан жазушысына тағзым ететіндер Франсиско-де-Кеведо, оны қулыққа және халықтық сипатқа айналдыру. Басқа cuentos күнделікті өмірде болған оқиғаларды, көбінесе кампалар жануарларды қағу немесе балық аулау.[4]

Осы оқшауланған қоғамдастықтарда, халық емшілері қоғамның маңызды бөлігі болды, өйткені олар шөптерге негізделген дәрі-дәрмектерді ұсынды, сонымен қатар католик төлеушілері. Қызбамен күресудің белгілі бір әдісі - кесілген картоп пен пиязды азап шеккен адамның табанына қою. Жоғары ырымшыл қауым ретінде сөйлесіңіз бақсылық Испания мен Испан Америкасындағы ауылдар сияқты сирек кездесетін емес. Кейде түсіндірулер болмаған кезде осы сенімдерге сүйену керек болды. Мақал-мәтелдер а ретінде екі қауымдастықта да кең таралған дихета Бернардта да, Вознесенский Парижде де табылған, бұл шамамен формада болған Бірде-бір жағдай, ешқандай жағдай жоқ, ешқандай тыйым салынбаған «сейсенбіде үйленбеңіз, қайыққа отырмаңыз және отбасыңыздан кетпеңіз» деген мағынаны білдіреді, бұл сейсенбідегі испандық ырымшылдықтың белгісі.[4]

Тағамдар

Екі қоғамдастықтың көп тағамдары дәстүрлі испандықтар ретінде қарастырылуы мүмкін, бірақ олар Каджунь мен Креол тағамдарының әсерінен айтарлықтай әсер етеді. Калдо Сент-Бернардта әрдайым танымал болды, көптеген отбасыларда өзіндік рецептері бар, тұтынуды айтпағанда кальдо галлего. Жергілікті сүйікті қоңырау шалды ropa vieja «ескі киім» дегеніміз - негізінен ұсақталған етден тұратын тағам, ноқат, және басқа да көкөністер. Қонақтарды күту кезінде әрқашан дәстүрлі түрде а деп күтуге болады кафе және мүмкін пан криолло.

Қазіргі уақытта да а-дан балық табу сирек емес томат тұздығы сияқты қауымдастықтарда Лабадиевиль ол испаннан шыққан.

Тіл

Негізгі мақала: Испан аралы

Isleño / Bruli испан диалектісінің бастапқы көзі болып табылады el habla canaria, бірақ 18 ғасырдың аяғында. Жұмысқа алынғандар көбінесе кедей, ауылда тұратын және өте білімді емес адамдар болатын. Луизианаға келгеннен кейін қауымдастықтардың тілдерінің көп бөлігі әсер етті Луизиана француз және мүмкін Луизиана Креолы. Сент-Бернарда, теңіз байланысы Кубалықтар және басқа испан спикерлері, сонымен қатар әртүрлі топтардың эмиграциясы Пиреней түбегі, диалектке іздерін қалдырды. Америка Құрама Штаттары Луизианаға бақылауды алғанға дейін ғана диалект өзінің лексиконына ағылшын терминдерін қабылдай бастады. Сан-Бернардо мен Валенсуэла қауымдастықтарының бір-бірінен толық оқшаулануы әсер етті өзара түсініктілік екі топ арасында белгілі бір дәрежеде. Бұл диалектілердің көптеген сипаттамалары әртүрлі сипаттамаларға ұқсайды Кариб теңізі Испан диалектілері және ауылдық Испания.

Бүгінде Луизиана аралдарында сөйлейтін испан тілі біртіндеп жоғалып барады.[30] Валенсуэланың алғашқы қауымының ұрпақтары, ең болмағанда, 20 ғасырдың басынан бастап құлдырау кезінде тілі мен өзіндік ерекшеліктерімен үлкен қиындықтарға тап болды. 1993 жылы Брули қоғамдастығын зерттеген соңғы зерттеуші осыған ұқсас үш жартылай сөйлеушілер қатарынан екі екі тілді октогенарияны ғана тапты.[15] Мүмкін, Валенсуэла елді мекенінің испандық спикерлерінің соңғысы жоғалып кеткен шығар. Сент-Бернард шіркеуінің тұрғындары бұдан да жақсы жетістіктерге жетті, бірақ, негізінен, өз бастарынан өткен қиындықтарға тап болды табиғи апаттар және білім беру саясаты. Қауымдастықтың қалған испан спикерлері - бұл октогенарийлер Делакруа аралы немесе басқа балықшылар қауымдастығы.[2]

Қауымдастықтар

Соңғы онжылдықтарда осы ерекше бірегейліктің жоғалып кетуіне қатысты үлкен мәдени хабардарлық пен қорқыныш Асленос пен олардың екі қауымдастықтағы ұрпақтарын өздерін ұйымдастыруға итермеледі. Лос-Исленос мұрасы және Санкт-Бернард мәдени қоғамы 1976 жылы «Луизианаға 1778 мен 1783 жылдар аралығында қоныстанған Канар аралдарынан шыққан отаршылдардың тілін, мұрасын және мәдени дәстүрлерін сақтау, түсіндіру және насихаттау ...» құрылды. Қоғам Лос-Исленос мұражай кешенін қолдайды және дамытады, ол тоғыз ғимараттан тұрады, соның ішінде тарихи ауыл, екі мұражай және ғылыми кітапхана, жиналыс залы және табиғат аясы бар. Жылжымайтын мүлік бойынша іс-шаралар, оның ішінде Fiesta de los Isleños ол жергілікті қоғамдастықтың мәдениетін дәріптейді. Басқа қауымдастықтар 1996 жылы құрылған Луизианадағы Канар аралдары мұрагерлер қоғамы сияқты «Луизианадағы Канар аралдары ұрпақтары мәдениетін сақтауға және насихаттауға арналған, 18-ғасырда Валенсуэла мен Гальвезтаун елді мекендеріне көңіл бөлген».

Көрнекті адамдар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бюро, АҚШ санағы. «ACS деректерін пайдаланушыларға арнайы ескерту - 2005». Америка Құрама Штаттарының санақ бюросы. Алынған 2019-12-30.
  2. ^ а б в г. e f ж сағ Липски, Джон М. (1 шілде 1990). Исландия тілі: Луизианадағы вестигиалдық испан. Батон Руж және Лондон: Луизиана штатының университетінің баспасы. i, 4-6, 9-бб. ISBN  0807115347.CS1 maint: күні мен жылы (сілтеме)
  3. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v Дин, Гилберт С. (1 тамыз 1999). Луизианадағы Канар аралдары. Батон Руж: Луизиана штатының университетінің баспасы. xi – xii бб, 17, 29, 25, 39-45, 50-51, 52, 55, 64-66, 74-75, 94-95, 98–99, 102. ISBN  978-0-8071-2437-6.CS1 maint: күні мен жылы (сілтеме)
  4. ^ а б в г. e f ж сағ мен j Armistead, Samuel G. (1992). Луизианадағы испан дәстүрі. Катц, Израиль Дж. Ньюарк, Делавэр: Хуан де ла Куеста. ix, 3, 5-6, 12-13, 134-135. ISBN  9780936388489.
  5. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к Хиланд, Уильям де Маринье. «Лос Исленос - тарихи шолу». Лос-Исленос мұрасы және Санкт-Бернар мәдени қоғамы. Алынған 2020-05-27.
  6. ^ а б в Фортье, Альси (1894). Луизиана зерттеулері: әдебиет, әдет-ғұрып және диалект, тарих және білім. Жаңа Орлеан: Ф.Ф. Hansell & Bro. б. 200.
  7. ^ Альвар, Мануэль (1989). El dialecto canario de Luisiana (Испанша). Лас-Пальмас: Гран-Канариядағы Лас-Пальмас Университеті. ISBN  84-89728-58-5.
  8. ^ «Өткенді тойлау». Лос-Исленос мұрасы және Санкт-Бернар мәдени қоғамы.
  9. ^ «Луизианадағы Канар аралдары мұрагерлер қоғамы». Луизианадағы Канар аралдары мұрагерлер қоғамы.
  10. ^ а б Балбуена Кастеллано, Хосе Мануэль (2007). La odisea de los canarios en Texas and Luisiana (Испанша). Anroart Ediciones. 137, 138, 150, 152 беттер. ISBN  978-8496577930.
  11. ^ «Луизиана тарихының бір парағы: Исленос». The Times-Picayune. II (222). 1838-10-16.
  12. ^ Вольпе, Андреа (2017-10-25). «Аралдардан аралдардан канар мәдениетін шежірелейтін». Гарвард газеті. Алынған 2020-05-30.
  13. ^ Миллер, Робин (2019-11-16). «Жаңа экспонат Луизианадағы Канар аралы ұрпақтарының мәдениеттері мен дәстүрлерін зерттейді». Адвокат. Алынған 2020-05-30.
  14. ^ «Луизиана жағалауы: дауылдан зардап шеккен адамдардың Бостондағы көрінісі». The Times-Picayune. LVII (284). 1893-11-04.
  15. ^ а б в г. e f ж сағ мен Холлоуэй, Чарльз Эдвард (1993). Диалект өлімі: Люсиана штатындағы Ascension Parish испан тіліндегі Brule. ЛМУ тарихи диссертациялар мен тезистер. 41, 43-45 беттер.
  16. ^ а б в г. Раймонд Р., МакКерди (желтоқсан, 1959). «» Брулис «тұрғындарының» испан сөзі-тізімі. Испания. 42 (4): 547–554. дои:10.2307/335051. JSTOR  335051.
  17. ^ а б в Гонсалес, Мануэль Эрнандес (қаңтар 2005). La Emigración Canaria a America (Испанша). Санта-Круз-де-Тенерифе: Centro de la Cultura Танымал Canaria. б. 51. ISBN  978-84-7926-488-8.
  18. ^ Хинтон, Мэттью (2019-10-23). «Маниладан Маринияға дейін: Филиппиндік ізашарлар Жаңа Орлеандағы» әлемнің соңында «із қалдырды». Өте жергілікті Жаңа Орлеан.
  19. ^ а б Милошофф, Эндрю (2020-05-26). «Испания Луизианасының соңғы жаңғырығы: Луизиана штатындағы Санкт-Бернард Париж аралының испан диалектісін бақылау». 2020 JHU Ричард Макси атындағы Ұлттық гуманитарлық ғылыми-зерттеу симпозиумы.
  20. ^ Лавиолетт, Джули Лэндри (2015-08-28). «Тозақ пен жоғары су: Катрина дауылы Сент-Бернардты қалай өзгертті». Майами Геральд.
  21. ^ а б Falcon, Carroll (ақпан 2016). «Brulees». Луизианадағы Канар аралдары мұрагерлер қоғамы.
  22. ^ Стекли, Джордж Ф. (тамыз 1980). «Он жетінші ғасырдағы Тенерифедегі шарап шаруашылығы: сәнді саудадағы ағылшын-испан серіктестігі». Экономикалық тарихқа шолу. Жаңа серия. Экономикалық тарих қоғамының атынан Вили. 33 (3): 337. дои:10.2307/2595192. JSTOR  2595192.
  23. ^ Сантана Перес, Хуан Мануэль. (1992). Emigración por reclutamientos: canarios en Luisiana. Санчес Суарес, Хосе Антонио. Las Palmas de G.C.: Las Palmas de Gran Canaria Universidad, Servicio de Publicaciones. б. 103. ISBN  84-88412-62-2. OCLC  30624482.
  24. ^ Смит, Ф. Тодд (Фостер Тодд), 1957- (2014-11-17). Луизиана және Парсы шығанағының оңтүстік шекарасы, 1500-1821 жж. Батон-Руж. б. 145. ISBN  978-0-8071-5710-7. OCLC  893668699.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  25. ^ а б Балбуена Кастеллано, Хосе Мануэль. «La odisea de los canarios en Texas y Luisiana» (Техас пен Луизианадағы канарлықтардың Одиссеясы). 137, 138, 150 және 152 беттер. (Ред.) 2007 ж., Редакциялық мақаласы: Anroart Ediciones.
  26. ^ Оңтүстік. Марк, Ребекка., Вон, Роберт С. Уэстпорт, Конн .: Гринвуд Пресс. 2004. б. 122. ISBN  0-313-32734-3. OCLC  55962268.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  27. ^ Кригер, Роб. «Сент-Бернард Приход Катрина дауылы кезінде қаза тапқан 164 адамның өмірін еске алады». WAFB9. WVUE. Алынған 28 желтоқсан 2019.
  28. ^ Фратанжело, Таң (2006-03-04). «Әулие Ританың қарттар үйінде не болды?». NBC. Алынған 2019-12-29.
  29. ^ Маршал, Боб. Джейкобс, Брайан. Шоу, Ал. Объектив, пропублика (28 тамыз, 2014). «Луизиана алдағы 50 жылда осыдан айырылады». ProPublica. Алынған 2019-12-30.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  30. ^ Перес, Саманта. (2011). Луизиана аралдары: судың жағасында. Чарлстон, СК: Тарих баспасөзі. б. 84. ISBN  978-1-60949-024-9. OCLC  696100223.

Сыртқы сілтемелер