Boerehaat - Boerehaat

Boerehaat болып табылады Африкаанс деген мағынаны білдіретін сөзэтникалық араздық туралы Бирс ",[1] немесе Африка кейін олар белгілі болды Екінші Бур соғысы.[2] Байланысты термин Boerehater (Ағылшын: «Boer-hater» немесе «Boer hater») Boers немесе Afrikaners-ті жек көретін, алалаушы немесе сынайтын адамды сипаттау үшін қолданылған.[3][4]

Бұл шарттар бастапқыда қолданылды Британдықтар Ұлыбритания мен бурлардың екінші Африкадағы соғыс кезінде жеңіске жетуімен аяқталған Африканың оңтүстігіндегі британдықтар мен бурлар арасындағы саяси қақтығыс жағдайында Бурларға қарсы бейресми ретінде қабылданды. Айыптау Boerehaat кейіннен жасалған Африка ұлтшылдары саяси мүдделер үшін британдықтардың бураларға қарсы тарихи преуденциясын пайдалану. Олар термин қолданды Boerehater оларды сынаған немесе Кейп колониясындағы олардың мүдделеріне қарсы шыққан, соның ішінде ағылшын тілінде сөйлейтіндерге ақ түсті оңтүстік африкалықтар, диссидент Африкандықтар және қара Оңтүстік африкалықтар.

Этимология және шығу тегі

1880 саяси мультфильм арқылы В.Х.Шредер жылы Шам Ұлыбританияның тұрақты тәуелсіздік туралы өтініш білдірген Бурдың бейнесі. The дараландыру туралы қосылу өркендеуімен, тәуелсіздікпен анархиямен және банкроттықпен байланысты.

Boerehaat болып табылады Африкаанс сөзін жек көру мағынасын білдіреді Бирс,[1] немесе Африка кейін олар белгілі болды Екінші Бур соғысы.[2] Байланысты термин Boerehater (Ағылшын: «Boer-hater» немесе «Boer hater») бурларды немесе африкандықтарды жек көретін, алалаушы немесе сынайтын адамды сипаттау үшін қолданылған.[3][4]

Британдықтардың Бурларға деген менсінбеушілігі 18 ғасырда-ақ тіркелген. Бурлар британдық қоғамға әдебиетте бейнеленген және редакциялық мультфильмдер мәдениетсіз және қатыгез ретінде,[5] әсіресе британдықтар үшін британдықтардың қолдауын алу үшін империализм және Екінші Бур соғысы.[2][6]:34[7] Ағылшын термині Бур-жек британдықтарда саяси контексте қолданылған Мыс колониясы қарсы болған адамдарға сілтеме жасай отырып, 1889 ж Голланд мысы мүдделер, олардың Парламенттегі қолданылуы.[8]

Екінші Бур соғысы

Британдық саясаткер Джеймс Брайс, қатынасы туралы жазу uitlanders (Ағылшын тілінде сөйлейтін иммигранттар) тәуелділіктегі Бур билігіне қатысты Оңтүстік Африка Республикасы кезінде Witwatersrand Gold Rush 1886 жылы алтын табылғаннан кейін: «Ағылшын тілі тек Йоханнесбургтің ғана емес, сонымен қатар кен өндіруші аудандардың жалпы сөйлейтін тіліне айналды. Ағылшынша сөйлейтіннен басқа ештеңе естімейді, бірақ айналасында ешнәрсе көрмейді, бірақ голландықтардан гөрі анағұрлым артық емес». Жартылай отаршылдық пен жартылай американдық реңкке ие ағылшын тілі, Уитландтардың негізгі бөлігі өздерін іс жүзінде ағылшынға айналған елде деп санауы және кішкентай денені басқаруда ақылға сыймайтын немесе тіпті гротескілік нәрсе көруі заңды еді. олар барлық жағынан өзін төмен санайтын адамдар туралы ».[9] Британдық империализмді сынаушы Джон А. Хобсон Бурдың аға шенеуніктеріне деген көзқарас туралы былай деп жазады: «Жоғары лауазымды шенеуніктерге қатысты, бәрінің пікірі соқыр Бур-жеккөрушіні құтқарады, бұл олардың адамдардан жеткілікті сауатты және әділетті орган екендігі.»[10]

Дейін ағылшындар мен бурлар арасындағы араздық күшейе түсті Екінші Бур соғысы 1899 жылдан 1902 жылға дейін соғысып, одан әрі жалғасты.[6]:169–173[11] Бір британдық ерікті сарбаз үйге британдық сарбаздардың өздерінің Бур жауына деген жеккөрінішін егжей-тегжейлі жазған хат жіберді: «Голландия малы мен Бурлар - бұл опасыз опасыздық, сондықтан Трансвааль бағындырылып, қайыршылар (тірі қалғандар) алыс жолға шығады. Біз оларды осында у сияқты жек көреміз, лас лақтырғыштарды жойып жіберу керек; ел олармен және олардың лас отандастары - неміс еврейлерімен бірге қаптайды ».[7]

Британдықтарда шамамен 27000 бурлық әйелдер мен балалар қайтыс болды концлагерлер Нәтижесінде британдықтарға және олардың талаптарына қатысты ұзаққа созылған ащы мұра геноцид Африка.[12] Британдықтар соғыста жеңіске жетті, бірақ анти-британдық көңіл-күй африкандық ұлтшылдық пен африкандықты жақтаушы болды Ұлттық партия партиясының басқарушы партиясы болды Оңтүстік Африка 1948 жылдан 1994 жылға дейін апартеид дәуір.[6]:33–34[13]

Апартеид дәуірі

Африканер ұлтшысы индивидуалист емес. Оның бірегейлік сезімі өзінің біртектес топ ішіндегі сәйкестікке байланысты. Ол діни ғибадатқа, авторитарлық қайраткерлерге күмәнсіз берілгендікке, саяси идеологияға және өз тобына асыра берілгендікке сай келеді. Оның көзқарасын сынау оның тобының автономиясына шабуыл ретінде түсіндіріледі (Boerehaat). Ол өзінің африкандық қабілетін және ақтығын жоғалтудан қатты қорқады. Оларды қорқытыңыз, сонда ол өзінің жеке басының өмір сүруін тоқтататынын, сондықтан оларға ыстық ықыласпен жабысатынын сезеді.

Апартеидке қарсы белсенді Венди Вудс, әйелі Дональд Вудс, Күнделікті жіберу, 1977[14]

Апартеид дәуірінде африкандықтар сайлаушылар саны, саясат және мемлекеттік қызмет саласында басым болды, ал ағылшын тілінде сөйлейтін Оңтүстік Африканың ақ нәсілді тұрғындары экономикалық жағынан басым болды.[6]:87–88,93 Африкандықтар қара халықтан да, ағылшынша сөйлейтін ақтардан да өздерін халықтың қалған бөлігінен бөліп алды.[6]:33–37 1971 жылы әлеуметтанушы Эриберт Адам «ағылшындар мен африкандықтар сөйлейтін халықтың арасындағы тарихи үйкеліс біртіндеп екі топтың ішіндегі таптық қайшылықтармен алмастырыла бастады» деп жазады.[15][16] Тарихи үйкеліс қайтадан қалпына келтіріліп, үкіммен пайдаланылды Ұлттық партия дегенмен саяси пайда табу үшін.[6]:173 1973 жылы Эдвард Фейт, профессор саясаттану кезінде Мичиган университеті, деп жазады Американдық әлеуметтану журналы: «Соңғы саяси науқандар көрсеткендей, бұрынғы бога Boerehaat Африкандықтардың көпшілігіне арналған очаровы бар ».[15][17]

Басшылығымен Ұлттық партия В Джордж, ағылшын тілінде сөйлейтін ақ азаматтарды кінәлі етіп бейнелеу арқылы Afrikaner сайлаушыларының эмоцияларына жүгінді Boerehaat.[18][19] Ұлттық партия және оның саяси репликасы Die Burger кезінде «Boerehaat науқанын» жүргізді қосымша сайлау жылы Одтшорн 1972 жылы оларды бейнелейтін Біріккен партия бір кездері ағылшын тілінде сөйлейтін сайлаушылардың көпшілігі қолдаған оппозиция,[6]:117 сияқты Boerehaters, және жеңді.[20][21][22][23] The Ұлтшылдар мүшелерін айыптау үшін де осы терминді қолданды Прогрессивті Федералды партия 1977 жылы құрылған оппозициялық партия.[24] 1980-ші жылдардың басында Оңтүстік Африка тұрғындарымен, оның ішінде мемлекеттік қызметкерлермен сұхбаттасқаннан кейін американдық тарихшы Отто Скотт былай деп жазады: «Ксенофобиялық ынтымақтастықтың бұл түрі оппозицияны Бурды жек көретіндер ретінде қабылдады».[25]

Либералды саясаткер сияқты апартеидтің ақ оңтүстік африкалық сыншылары Алекс Борейн және Африкандық апартеидке қарсы белсенді Бейерс Наде, патриоттық емес деп белгіленді Boerehaters ұлтшылдар мен африкандықтардың баспасөзі оларды қаралау мақсатында. Ақ диссиденттер де байланысты болды rooi gevaar ("коммунистік қауіп-қатер»).[4][26][27] Оңтүстік Африка ақыны және жазушысы Гай Батлер а деп аталды Boerehater Ағылшын тіліндегі әдебиетті насихаттағаны және оған қарсылығы үшін африкандықтар Африканер ұлтшылдығы және Ұлттық партия.[28][29]

Ағылшын тілінде сөйлейтін киносыншылар айыпталмас үшін африка тіліндегі фильмдерге мейірімділік танытты Boerehaat. Сәйкес Жұлдыз кинотанушы Роберт Грейг, «Африкаан фильмдерін айыптамағысы келмегендіктен, ағылшын тілді газеттерден кешірім сұрады. boerehaat (Бур-жек). «Кинотанушының айтуынша Барри Ронге, «Жылайды boerehaat олар «қолдау» ала алмайтындықтарын сезінгенде, индустрияның өзінен шығады ».[30]

Апартеидтен кейінгі дәуір

1995 жылы ANC саясаткер Зола Сквейия айыпталды Boerehaat арқылы Die Burger африкалықтардың мемлекеттік тіліне құрмет көрсетпегені үшін Парламент.[31] 1998 жылы Яап Мараис, Afrikaner ұлтшыл көшбасшысы оң қанат Herstigte Nasionale Party, апартеидтен кейінгі кезеңді сипаттады Ақиқат және келісім комиссиясы жаттығу ретінде Boerehaat.[32]

2011 жылы Оңтүстік Африка саясаткері Джулиус Малема кінәлі деп танылды жек көру сөзі ішінде Жоғарғы сот жылы Йоханнесбург қайта-қайта ән салғаны үшін апартеидке қарсы наразылық әні Саяси кездесулерде «Бурды атыңыз». Азаматтық құқықтарды қорғау ұйымы AfriForum Малеманы Оңтүстік Африканың ақ нәсілділеріне қарсы күш қолданды деп айыптады ферма шабуылдары (сөздік мағынасы Бур «фермер»). Судья Колин Ламонт Малеманың әнді а апартеидтен кейінгі Оңтүстік Африка африканерге «қорлаушы, адамгершілікке жатпайтын және зиян келтіретін» болды азшылық тобы. Ламонт «Адамдар жаңа әдет-ғұрыптарды дамытып, сол қоғамда бірге өмір сүретін мүшелерге зиян келтіретін ескі тәжірибелерден бас тартып, дамып жатқан қоғамға қуануы керек» деді.[33][34]

Ұлттық партияны еске түсіретін оқиғада Boerehaat апартеид кезіндегі үгіт-насихат науқаны, ANC президентінің орынбасары Кирилл Рамафоса наразылық білдірген тұрғындарды Лимпопо облысында дауыс беру 2014 жалпы сайлау әйтпесе «Бурлар бізді басқару үшін қайта оралады».[35][36][37] Freedom Front Plus көшбасшы Питер Мулдер өзінің ескертулерін «қарабайыр қорқыныш тактикасы» және «нәсілшілдік пен поляризация» деп сипаттады.[38]

Әлеуметтанушы Майкл Неокосмос мысалы, билеуші ​​ҚХА-ны сынаушылар «мемлекет анықтаған ұлттық консенсус шеңберінен тыс» деген атауға болатындығын, мысалы ad hominem айыптауы нәсілшілдік айыптарын алмастыратын адалдық Boerehaat және қорғау қиын коммунистік симпатиялар.[39]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Үміт, Кристофер (9 қараша 1996). «Кітаптар: шаштар мен ақ кофирлер». Тәуелсіз. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 14 маусымда. Алынған 14 маусым 2014. ағылшын тілділер африкандық ұлтшылдардың мифтік тазалығын қорғауға арналған нәсілдік зообақта өмір сүруге қарсылық білдірген сайын, оларды шеберлері Boerehaat-қа жол берді деп айыптады (Бурларды жек көру)
  2. ^ а б c Кент, Келли С. (2013). «Үгіт-насихат, қоғамдық пікір және Екінші Африка Бурлық соғысы». Студенттік импульс. 5 (10). Алынған 19 маусым 2014. Соғыстан кейін бурлар әлемге «африкандықтар» деген атпен танымал болды.
  3. ^ а б Шляпа. Йоханнесбург: Перкор. 2000. б. 104. ISBN  9780628037695. Африкандықтарды жек көретін және оларға зиян келтіруге немесе зиян келтіруге тырысатын адам
  4. ^ а б c du Preez, Max (2004). Бозғылт туған жер: Ренегаттық репортер туралы естеліктер. Кейптаун: Zebra Press. б. 65,143. ISBN  9781868729135. а Boerehater, африкандықтарды жек көретін адам
  5. ^ Бертон, Антуанетта (2012). "'Зақымдану жағдайлары: Джозефина Батлер құлдық, бостандық және Бур соғысы туралы «. Флетчерде Ян Кристофер; Левин, Филиппа; Мейхалл, Лаура Е. Ным (ред.). Британ империясындағы әйелдердің сайлау құқығы: азаматтық, ұлт және нәсіл. Маршрут. б. 25. ISBN  9781135639990. ХVІІІ ғасырда пайда болған зұлым, әлсіз африканердің ағылшын бейнелері және Тодд Ли көрсеткендей, Оңтүстік Африка соғысы бур бейнесін көркем бейнелейтін саяси мультфильмдер мен жанрлар арқылы бұл суреттерді көпшіліктің назарына ұсынды. қылмыскер, ақымақ және қатыгез ретінде.
  6. ^ а б c г. e f ж Ханф, Теодор (1981). Оңтүстік Африка, бейбіт өзгерістердің болашағы: демократиялық қақтығыстарды реттеу мүмкіндігі туралы эмпирикалық сұрау. Индиана университетінің баспасы. ISBN  9780253353948.
  7. ^ а б Миллер, Стивен М. (2007). Велдтегі еріктілер: Ұлыбритания азаматтары және Оңтүстік Африка соғысы, 1899–1902 жж. Норман: Оклахома университетінің баспасы. б. 131. ISBN  9780806138640.
  8. ^ Дильке, Чарльз Вентворт (1890). Үлкен Британия мәселелері: 1 том. Лондон: Макмиллан және Ко. Б.472. Алынған 15 маусым 2014.
  9. ^ Брайс, Джеймс (1899). Оңтүстік Африка туралы әсер. Лондон: Macmillan and Co., Limited. б.409.
  10. ^ Хобсон, Джон А. (1900). Оңтүстік Африкадағы соғыс: оның себептері мен салдары. Лондон: James Nisbet and Co., Limited. б.76. Алынған 14 маусым 2014.
  11. ^ Лоури, Дональд (2012). «'Теңіздерден жаңа британдықтар шығару: Родезиядағы империялық билік және антифеминизм ». Флетчерде Ян Кристофер; Левин, Филиппа; Мейхалл, Лаура Е. Ным (ред.). Британ империясындағы әйелдердің сайлау құқығы: азаматтық, ұлт және нәсіл. Маршрут. б. 181. ISBN  9781135639990.
  12. ^ Тоттен, Самуил; Бартроп, Пол Р. (2008). «Концентрациялық лагерлер, Оңтүстік Африка соғысы». Геноцид сөздігі. Westport, CT: Greenwood Press. 84-85 беттер. ISBN  9780313346415.
  13. ^ Батыс, Майкл О. (2002). Африка орта таптарының өрлеуі: отаршылдық Зимбабве, 1898–1965 жж. Блумингтон: Индиана университетінің баспасы. б. 183. ISBN  9780253109330.
  14. ^ Вудс, Венди (1977). «Оңтүстік Африкадағы сыныптар мен түстер қақтығысы» (PDF). Күнделікті жіберу. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 14 маусым 2014 ж. Алынған 14 маусым 2014.
  15. ^ а б Feit, Эдвард (қараша 1973). «Нәсілдік үстемдікті модернизациялау: Хериберт Адамның Оңтүстік Африка саясатының динамикасы (кітапқа шолу)». Американдық әлеуметтану журналы. 79 (3): 754. JSTOR  2776284.
  16. ^ Адам, Хериберт (1971). Нәсілдік үстемдікті модернизациялау: Оңтүстік Африканың саяси динамикасы. Беркли: Калифорния университетінің баспасы. б.179. ISBN  9780520018235.
  17. ^ «Некролог: Эдуард Э. Фейт, профессор, саясаттанушы». Массачусетс университеті Амхерст. 3 желтоқсан 2007. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 14 маусымда. Алынған 14 маусым 2014.
  18. ^ Дэвенпорт, Т.Р.Х. (1998). Оңтүстік Африкадағы биліктің ауысуы. Кейптаун: Дэвид Филип баспасы. б. 119. ISBN  9780864864109.
  19. ^ «Dit lekker болды». Der Spiegel (неміс тілінде). 26 маусым 1972 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 13 қаңтарда. Алынған 13 маусым 2014.
  20. ^ Хоррелл, Мюриэль (1974). Оңтүстік Африкадағы нәсілдік қатынастарды зерттеу. Йоханнесбург: Оңтүстік Африка нәсілдік қатынастар институты. б.1, 3,7. ISBN  9780869820407.
  21. ^ Уэльс, Дэвид (1975). «Ақ үстемдік саясаты». Томпсонда, Леонард; Батлер, Джеффри (ред.) Қазіргі Оңтүстік Африкадағы өзгеріс. Беркли: Калифорния университетінің баспасы. б. 68. ISBN  9780520028395.
  22. ^ Батлер, Джеффри (1975). «Ақ билеушілер кастасындағы соңғы өзгерістердің маңызы». Томпсонда, Леонард; Батлер, Джеффри (ред.) Қазіргі Оңтүстік Африкадағы өзгеріс. Беркли: Калифорния университетінің баспасы. б. 82. ISBN  9780520028395.
  23. ^ Бассон, Джэпи (2008). «'Boerehaat '- қауіпті New Nat насихаттау ». Ұлт мемлекеті: Парламенттегі алдыңғы орындықтан көрінгендей, 1969–1981 жж. Camps Bay, Оңтүстік Африка: Политика. 147–149 беттер. ISBN  9780620409070.
  24. ^ Хьюз, Тимоти Питер Дэвид (1994). 1980 жылдардағы Оңтүстік Африкадағы саяси либерализм және демократиялық партияның құрылуы (М.А.). Кейптаун университеті. б. 134.
  25. ^ Скотт, Отто (1985). Құтқару қайығының екінші ұшы. Чикаго: Regnery Books. б. 179. ISBN  9780895266026.
  26. ^ Аллен, Джон (2006). Раббл-Рузер бейбітшілік үшін: Десмонд Тутудың рұқсат етілген өмірбаяны. Нью-Йорк: Саймон мен Шустер. б. 363. ISBN  9780743298667.
  27. ^ «Принципті адам». City Press. 20 мамыр 2010. мұрағатталған түпнұсқа 2014 жылғы 13 маусымда. Алынған 13 маусым 2014. (некролог Фредерик ван Зил Слабберт )
  28. ^ Турман, Крис (2010). Гай Батлер: Оңтүстік Африка әдеби өмірін қайта бағалау. Скотсвилл, Оңтүстік Африка: КваЗулу-Натал университеті баспасы. ISBN  9781869141837.
  29. ^ Crous, Marius (25 қазан 2010). «Гай Батлер: Оңтүстік Африка әдеби өмірін қайта бағалау (кітапқа шолу)». Die Burger (африкалықша). Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 13 маусымда. Алынған 13 маусым 2014.
  30. ^ Томаселли, Кейн (2013). Апартеид киносы: Оңтүстік Африка фильміндегі жарыс пен сынып. Маршрут. б. 102. ISBN  9781317928409.
  31. ^ «Boerehaat». Die Burger (африкалықша). 28 маусым 1995. мұрағатталған түпнұсқа 16 маусым 2014 ж. Алынған 16 маусым 2014.
  32. ^ «Boerehaat-тағы таза тамақтану, HNP» [Тек Boerehaat-та жаттығу жасаңыз, дейді HNP]. Die Burger (африкалықша). 30 қазан 1998. мұрағатталған түпнұсқа 14 маусым 2014 ж. Алынған 14 маусым 2014.
  33. ^ Смит, Дэвид (15 наурыз 2010). «Оңтүстік Африка соты ANC-тен Джулиус Малеманы өшпенділік сөздері үшін айыпты деп тапты». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқасынан 12 ақпан 2014 ж. Алынған 13 маусым 2014.
  34. ^ Laing, Aislinn (12 қыркүйек 2011). «Юлиус Малема 'Shoot the Boer« әні үшін жек көретін сөздер үшін кінәлі деп танылды'". Телеграф. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 28 қыркүйекте. Алынған 13 маусым 2014.
  35. ^ «Дауыс беру немесе» Бурлар «билікке қайта оралады - Кирилл Рамафоса». City Press. 11 қараша 2013. мұрағатталған түпнұсқа 14 қараша 2013 ж. Алынған 16 маусым 2014.
  36. ^ Поплак, Ричард (11 қараша 2013). «Берлер қайтып келді және келешектегі 2014 формасы». Күнделікті Маверик. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 13 қарашада. Алынған 17 маусым 2014.
  37. ^ "'Бурдың түсініктемесі құқық бұзушылықты білдірмейді - Кирилл Рамафоса «. City Press. 12 қараша 2013. мұрағатталған түпнұсқа 2013 жылғы 13 қарашада. Алынған 17 маусым 2014.
  38. ^ Молото, Молоко (12 қараша 2013). «Кир Кирдің түсініктемесі үшін жарылды». Жұлдыз. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 17 маусымда. Алынған 17 маусым 2014.
  39. ^ Неокосмос, Майкл (2004). «Мүмкін емес нәрсе туралы ойлау? Оңтүстік Африкадағы саяси либерализмнің элементтері» (PDF). Идентификация, мәдениет және саясат. КОДЕЗРИЯ. 5 (1, 2): 207–234. Алынған 14 маусым 2014.