Трансгендерлік теңсіздік - Transgender inequality

Трансгендерлік теңсіздік тең емес қорғаныс болып табылады трансгендер адамдар жұмыста, мектепте және жалпы қоғамда алады. Трансгендерлер үнемі кездеседі трансфобты қудалау. Сайып келгенде, трансгендерлер кездесетін ең үлкен себептердің бірі теңсіздік трансгендерлер туралы қоғамдық түсініктің жетіспеушілігінен туындайды.[1]

Трансгендерлер мен трансгендерлер теңсіздігінің анықтамалары

Жалпы қате түсініктер

Жалпыға ортақ қате түсінік - трансгендер сондықтан гей. Алайда, трансгендер болу басты назарда гендерлік сәйкестілік және емес жыныстық бағдар. Трансгендер адам кез-келген жыныстық бағдармен анықталуы мүмкін. Тағы бір маңызды қате түсінік - бұл жеке адамдар көйлек трансгендерлер. Алайда, көптеген кросседрлер өздеріне ыңғайлы тағайындалған жыныстық қатынас.[2] Кросс-дрессингке қатысатын адамдар ресми түрде Трансгендерлік қолшатырдың астында болса да, олардың көпшілігі трансгендер емес.

Трансгендерлердің мәртебесі а психикалық бұзылыс[3] кең таралған.[4] Көптеген трансгендерлер тәжірибе алады гендерлік дисфория бұл туылған кезде тағайындалған жыныс пен жеке тұлға анықтайтын жыныс арасындағы айырмашылық.[5]

Қоғамдағы трансгендерлік теңсіздік

Соңғы бірнеше зерттеулер - бастап Транс теңдігі - трансгендерлер өздерінің отбасылық бөлімдері мен мектептері, жұмысқа орналасу және тұрғын үй, үкімет шеңберінде, жеккөрушілік қылмыстары және әділет және құқықтық жүйелер шеңберінде кемсітушілікке тап болатындығын көрсетті. Жас кезінен бастап балалар гетеронормативті жағдайда өз үйлерінде және мектепте тәрбиеленеді. Балалары гендерлік кедергілерді еңсерген кезде жиі жыныстық қатынасқа түсетін жасөспірімдер қашуға мәжбүр етеді. Нәтижесінде, баспанасыз трансгендерлік жастар есірткі сатумен, автокөлік ұрлығымен және жыныстық қанауға бет бұрады.[6] Адам құқығы науқанына сәйкес, гендерлік экспансияға ие жастардың 43% -дан азы, егер олар мазасызданса немесе қайғылы болса, отбасындағы ересек адамға жүгіне алатынын айтты.[7] Білім беруде трансгендерлер құрдастарының кемсітушілігін сипаттайды. Трансгендерлік жастарды құрбылары үш есе жиі шығарып тастайды, өйткені олар «әртүрлі».[7] Трансгендерлер теңдігі ұлттық орталығының сауалнамасында «К-12 сыныптарында трансгендерлік сәйкестікті немесе гендерлік сәйкессіздіктерді білдіргендер қорлау (78%), физикалық шабуыл (35%) және жыныстық зорлық-зомбылық (12%) туралы қорқынышты көрсеткіштер туралы хабарлады Қудалаудың қатты болғаны соншалық, оның алтыдан бір бөлігі (15%) К-12 жағдайында немесе жоғары оқу орындарында мектептен кетуге мәжбүр болды ».[8]

Трансгендерлер де кездеседі жұмысқа орналасудағы кемсітушілік тұрғын үй және үкімет шеңберінде. Трансгендерлер екі еселенген жұмыссыздыққа тап болады, ал жұмыспен қамтылғандардың 90% -ы өз жұмыс орындарында кемсітуге ұшырайды.[8] 1994 ж. «Жұмыспен қамтуды кемсітуге жол бермеу туралы» Заң трансгендерлерді жұмыспен қамту кемсітуінен қорғамайды.[6] Трансгендерлердің 26% -ы трансгендерлердің немесе жыныстық мәртебелеріне сәйкес келмейтіндіктен жұмысынан айырылды.[8] NCTE-де: «Біржақтылықтың кесірінен жұмысынан айырылған респонденттер сонымен бірге үйсіздіктің төрт еселенген деңгейі сияқты зиянды салдарларға тап болды», - дейді.[8] Трансгендерлерді көбінесе денсаулық сақтау саясаты және үкімет берген жеке куәліктер арқылы мемлекеттік органдарда кемсітуге ұшырайды. Денсаулық сақтау саясаты трансгендерлерді мүгедектік ретінде қабылдамайды. Көбінесе бұл трансгендерлерге жеткіліксіз көмек көрсететін ақыл-ой кемістігі ретінде сипатталады: Денсаулық сақтау саясаты жыныстық қатынасты өзгерту операциясын таңдаған адамдардың операцияға дейінгі және кейінгі қажеттіліктерін шешпейді.[6] Сонымен қатар, трансгендерлер ВИЧ-СПИД-ке пропорционалды емес әсер етеді және олар есірткі немесе алкогольді жиі пайдаланады. Трансгендерлер денсаулығына қауіп төндіретініне қарамастан, респонденттердің 19% -ы медициналық көмектен бас тартуды сипаттайды, ал 50% -ы жыныстық статусына байланысты медициналық көмек кейінге қалдырылды деп сипаттайды.[8] Трансгендерлер үкімет берген жеке куәлікке қатысты дискриминацияға тап болады. Респонденттердің тек бестен бір бөлігі ғана барлық жеке куәліктерін жаңарта алатынын мәлімдеді. Респонденттердің 41% -ы гендерлік сәйкестікке сәйкес келетін жүргізуші куәлігінсіз өмір сүреді.[8]

Трансгендерлерге жеккөрушілік қылмыстары пропорционалды емес әсер етеді, ал кейбіреулері қазіргі сот төрелігі мен заң жүйесі мұндай қылмыстарды басқаруға жарамсыз деп дау айтуы мүмкін. Трансгендерлерге жеккөрушілік қылмысы қаупі төнеді, алайда трансгендерлер полицияға деген сенімсіздіктері салдарынан трансфобиялық зорлық-зомбылық туралы аз хабар береді.[6] NCTE мәліметі бойынша, «полицейлермен қарым-қатынас жасаған респонденттердің бестен бір бөлігі (22%) полиция тарапынан қудалау туралы хабарлады, ал түрлі-түсті адамдар бұл көрсеткіштен әлдеқайда жоғары».[8] Жалпы, трансгендерлер мемлекеттік органдардың дискриминациясына тап болады. NCTE сондай-ақ, «бестен бір бөлігіне (22%) мемлекеттік орган немесе шенеунік тең құқылы қатынастан бас тартты; 29% полицияның қудалануы немесе сыйламаушылық туралы хабарлады; 12% судьялар мен сот шенеуніктері бірдей қарым-қатынастан бас тартты»[8]

Хронология

Трансгендер, жаңа термин болғанымен, жаңа құбылыс емес. Солтүстік Америкада көптеген американдық мәдениеттер трансгендерлерге сәйкестендіруге ие болды, олардың гендерлік сәйкестігі олардың биологиялық жыныстарымен сәйкес келмейді. Сабин Лэнг өз зерттеулерінде екілік емес адамдарды әйелдер-ерлер және әйелдер-әйелдер деп анықтайды (біріншісі экспрессияға, ал екіншісі биологиялық жынысқа сілтеме жасайды) және индейлердің әртүрлі тайпаларында бұл белгілердің қаншалықты әртүрлі болғандығы және қоғамға интеграцияланған және ажырамас трансгендерлер. Наваходан Шошониге дейін, Пуэбло-де-Зуниға дейін, біз қазір трансгендерлер деп білетіндер туралы әр түрлі анықтамалар мен сипаттамалар болды. Навахо өз туылған жынысын анықтай алмаған әйелдер мен еркектерді «nádleehé», үнемі өзгеру процесінде жүрген адам деп сипаттады, ал Шошони оны «tianna wa'ippi» деп атады, бұл олардың тіркесімі биологиялық тұрғыдан еркек пен әйел үшін бірдей қолданылған еркек пен әйелге арналған сөз.[9] Еркек-әйел немесе еркек болған адамдар үшін, егер бұл өзінің туған жынысынан бас тартып, екіншісін қабылдауы болса, бұл рухани саяхат деп саналды. Лангтың пікірінше, қазіргі Америка Құрама Штаттарының мәдениетінен айырмашылығы, бұл үшінші жыныстық белгілер девиантты немесе таңқаларлық емес деп саналды. Лэнг бұдан әрі қанша тайпа жыныстық сәйкестілік осылай тұрса, гетеросексуалды қарым-қатынасты қарастырғанын атап көрсетеді: бұл жағдайда гендерлік сәйкестік биологиялық жыныстық қатынасқа емес, гетеросексуалды қатынастарды көрсететін нәрсе болды.[10] Алайда, Навахо мен Шошони сияқты тайпаларда Ланг екі трансгендер үшін жыныстық қатынасқа түсу үшін оны «ойға келмейтін» және шекаралас «инцестрлік» деп қалай санайтындығын талқылайды. Американдық жергілікті мәдениеттердегі трансгендерлер негізінен қабылданған кезде, Ланг еуропалықтар келіп, отарлағанда, олар өздерімен бірге жыныстық сәйкес келмейтіндерге қарсы қысымшылық идеяларын алып келді және сол сияқты жергілікті мәдениеттерге ықпал ете бастады деп талқылайды.[10]

Кейбір американдық индиан тайпаларында үшінші жыныстық рөлдер болған, олардың ішінде трансгендерлер де болған. Еуропалықтар келгенде, олар оларды «бердач» деп санады, бұл әйел ретінде өтуге тырысатын ер адамды қорлайтын термин немесе «өтіп бара жатқан әйелдер», еркектік рөлдерді қабылдауға тырысқан әйелдер үшін қорлаушы термин.[11][12]

Трансгендерлер 1800 жылдарға дейін теңсіздік пен кемсітушілікке тап болды. Көптеген теңсіздік трансгендерлерге қатысты қолданылатын терминдерден туындады.[13]

Екілік емес адамдарға қарсы заңды шаралар ХІХ ғасырдың ортасында жүзеге асырыла бастады. Заңдар кез-келген адамның биологиялық жынысына қарсы киім киюіне тыйым салып, заңсыз ете бастады.[14] Қазіргі кездегі қолданыстағы заң институттары трансгендерлерді кемсіту тәсілімен әрекет етеді, дейді Сюзан Страйкер. Ол трансгендерлер қауымдастығының құрбаны болған агрессорлар алдында жауаптылықтың жоқтығын және трансгендерлерге қарсы агрессияларды қудалаудың немесе трансгендерлерге барабар құқықтар берудің заңды мүмкіндігінің жоқтығын көрсетеді. «Еркек» немесе «әйел» екілік құрамына мүлде сәйкес келмейтін трансгендерлер жыныстық дискриминация туралы заңмен қамтылмаған.[15] Страйкер бұл олардың трансгендер екендігі үшін қандай-да бір жолмен шабуыл жасағанда қорғалмағандығын білдіреді және бұл оларды біздің адамгершілік анықтамамыздан әрі алшақтатады, оларды «басқа» етеді, заңды қорғаумен танылмайды және тек бөгде ретінде көрінеді. немесе девианттар. 1990 жылғы Американдықтардың мүгедектер туралы заңы трансгендерлерді «физикалық бұзылулар» құрамына кіргізбейді және оларды от жағушылар мен бұзушылармен бірге алып тастайды.[15] Кейде трансгендерлер қауымдастығын қорғайтын мемлекеттік, қалалық немесе округтік заңдар болса, федералдық заңдар оларды елеусіз қалдырады. Президент Обама 2009 жылы «Еңбекке қатысты кемсітушілікке жол бермеу туралы» заң қабылдағанына қарамастан, бұл трансгендерлерге әділетсіздікпен қарау әділет жүйесінің көптеген мәселелерін шешуге қызмет етпейді. Трансгендерлерге қатты әсер ететін көптеген шешімдерде судьялар әлі күнге дейін жеке көзқарасты қолдана алады және бұл олардың АҚШ-тағы құқығынан айыруы мүмкін. Кейбіреулер құқықтарды алу үшін қолданған бір нәрсе - трансгендерлерді гендерлік сәйкестіктің бұзылуы деп аталатын психологиялық бұзылыс ретінде белгілеу.[15] Пэт Доу деп аталатын жас қыз өзінің гендерлік сәйкестігіне сәйкес келетін киім кию құқығын қолдай отырып, өзінің дәлелін жақсылап көрсету үшін GID-ті қолдану арқылы сотта қолайлы нәтижеге қол жеткізді.[16] Трансгендерлер қауымдастығының кейбіреулері өздерін психологиялық ауытқушылыққа шалдықтыруға сын көзімен қараса, Доу сияқты басқалары мұны басқалар заңдық деңгейде басқаларға қол жеткізе алмайтын нәрсеге қол жеткізу үшін қолданды.[16] Кейбіреулер бұл трансгендеризмді «басқа» жалғастыра отырып, оның зиянды екенін, сонымен қатар оның «елеулі күйзеліске» деген талабын жалғастыра береді.[17] Джонсон жыныстық сәйкестілікке ыңғайлы адамдарды шығарып тастайтындығын және осылайша оларды заңды түрде тану үшін қолданылуы мүмкін болған жағдайда оларды заңды мәселелерде қорғамайтынын атап өтті. Бұл психологиялық белгі сонымен қатар парадоксты тудырады, бұл осы бұзылуды жоюға тыйым салады (гендерлік таңдау бойынша өмір сүру, гормонмен емделу, содан кейін операция). Стивен Уиттл өз жұмысында келесі сипаттаманы жазды: «егер сіз хирургиялық операцияға қатысу үшін жеткілікті күйзеліске ұшырасаңыз, онда сіздің ақыл-ойыңыз бұзылған, мүмкін сіз келісілген келісім бере алмайсыз. Бірақ сіз ондай күйзеліске ұшырамасаңыз, сіз Сіз келісе алатын хирургиялық араласу ұсынылады ».[17]

Термин »трансвестит «1910 жылы неміс тілінен шыққан сексолог Магнус Хиршфельд. Сол кезде ол осыған ұқсас түрде қолданылған «транссексуалды, «1940 жылдардың соңына дейін ойластырылмаған сөз. термин»трансгендер «алғаш рет 1971 жылы қолданылған.[18]

Бұрын адамдар қамауға алынды немесе мәжбүр болды жындыханалар трансгендер болғаны үшін.

Трансвеститтік мінез-құлыққа арналған алғашқы қоғамдық сынақтарға Эрнест Боултон (Стелла) және Фред Парк (Фанни) қатысты. Екеуі де 1870 жылы қарама-қарсы жыныстағы киім кигендіктен, әдепсіз қылығы үшін қамауға алынды.[18]

Бірінші заманауи жынысты ауыстыру операциясы оны доктор Феликс Абрахам жасады: 1926 жылы транс адамға мастэктомия.

Транс-жыныстық қатынасқа қарсы заңдардың нәтижесінде транссексуалды адамдар жынысын ішкі ерекшелігіне сәйкес жынысына ауыстыра алатын дәрігерлер іздеді.

1950 жылдары трансгендерлердің позитивті алғашқы ұйымдары мен басылымдары пайда болды. Бұл трансгендерлерге кездескен теңсіздікті шешуге және күнделікті кездесетін мәселелермен күресуге көмектесті.

1966 жылғы іс Анонимді Вайнерге қарсы жынысын ауыстыру операциясын жасаған және туу туралы куәлікте аты мен жынысын өзгерткісі келген транссексуалды адаммен жұмыс істеді. Сот трансгендерлерге тууы туралы куәлікте көрсетілген жынысын ауыстырылған жынысына сәйкес келуіне ауыстыруға рұқсат бермеу туралы шешім шығарды. Туу туралы куәліктегі жынысты өзгертуге тек туу кезінде оны жазу кезінде қате жіберілген кезде ғана шешім қабылданды.[19]

Соңғы онжылдықта айына бірнеше адам қайтыс болды трансгендерлерге негізделген жеккөрушілік немесе теріс пікір.[20]

Ажырасу, мұрагерлік немесе қамқоршылық дауларынан өтіп жатқан трансгендерлер сот ісіне оңай ұшырайды. Себебі трансгендерлердің теңдігін реттейтін заңдардың сәйкес келмеуіне байланысты олардың некелерінің жарамдылығы жиі күмән тудырады.[21]

АҚШ-тағы үлкен сәйкессіздік - кейбір штаттар трансгендерлердің жыныстық ауысуын мойындайды, ал басқа штаттар оны мойындамайды. Әрбір штатта туу туралы куәліктер мен басқа жеке куәліктердегі жынысты өзгерту талаптарына қатысты заңдар әртүрлі. Заңдар, сондай-ақ мемлекет адамның жеке басын куәландыратын құжаттарды өзінің гендерлік сәйкестілігіне қатысты қорытынды ретінде қабылдайтын-қабылдамайтындығына қатысты әртүрлі.

2013 жылдың тамызында губернатор Джерри Браун Калифорния штатындағы мемлекеттік мектептердегі трансгендерлердің студенттеріне жынысына байланысты бағдарламаларға қатысуға және өздері қабылдаған жынысына сәйкес дәретханалар сияқты гендерлік бөлек ғимараттарды пайдалануға рұқсат беретін заң жобасын қабылдады.[22]

Жұмыста

Трансгендер жұмыскерлері қалыптасқандықтан дәстүрлі жұмыс орнымен күресу қиынға соғуы мүмкін гендерлік нормалар бұл шектейді рөлдері олар қабылдаған және күткен. Әріптестер арасында трансгендерлердің эмоционалды күйіне одан әрі әсер етуі мүмкін ықтимал мысқылдау және / немесе кемсітушілік туындауы мүмкін. Кейде жұмыс берушілер жұмыс ұсыныстары мен мүмкіндіктерінен бас тартады жұмысшыларға қатысты дискриминация әр түрлі жыныстық сәйкестілік.[дәйексөз қажет ]

2012 жылы бұрынғы полиция детективі және ардагер Миа Мейси трансгендерлік белгісі үшін федералды ATF зертханасында баллист-техник лауазымынан бас тартылды. Мәселе АҚШ-та көтерілгеннен кейін Жұмыспен қамтудың тең мүмкіндігі бар комиссия трансгендерлер Азаматтық құқықтар туралы заң арқылы қызметкерлер мен жұмыс берушілердің кемсітушілігінен қорғалған деп шешілді. Оқиға оның отбасылық үйін тәркілеуге мәжбүр етті, бірақ ол соңғы шешімге риза болды.[23]

Сонымен қатар, жұмыс орындарындағы трансгендерлік кемсітушілікке қатысты заңда АҚШ Сенаты 2013 жылғы 7 қарашада жыныстық бағдар немесе жыныстық сәйкестікке негізделген қызметке жоғарылату, ақы төлеу және жалдауға байланысты жеке немесе мемлекеттік сектордың негіздемесін белсенді түрде жоққа шығаратын заңнаманы қабылдауға соңғы мақұлдады.[24] Бұл жұмыс орындарындағы неғұрлым әділ саланы тану, сенімділік пен жетістіктерді ескере отырып, тек сол аспектілерге тікелей қатынастар құра алмайтын факторлармен емес, сонымен қатар қызметкерлердің, жұмыс берушілердің және серіктестердің зиянды әсеріне осал факторлардың әсеріне берілмейді.

Алайда, АҚШ-та жалақыға қатысты заңнаманың қолданыста болғанына қарамастан, трансгендерлер әлі күнге дейін жыныстық қатынасқа түсетін адамдарға қарағанда айтарлықтай төмен жалақы алады.[25] Орташа алғанда, трансгендерлердің жұмыссыздық ықтималдығы үш есе көп, тіпті егер олар бүкіл Америкада жұмыс істейтін болса да, трансгендерлер жыныстық гендерлікке қарағанда аз ақша алады. Трансгендерлер кедейлік жағдайында екі есе көп; бұл, мүмкін, бір жыныстық қатынасқа көшудің жиі шығындарына байланысты, оған операцияға, сондай-ақ гормондарды қолдануға шығындар кіреді.

АҚШ Таңдау бойынша қызмет көрсету жүйесі, 2018 жылғы жағдай бойынша, ерлер мен әйелдердің жыныстық өзгеруінің жарамдылығын мойындаудан бас тартады. Демек, «ер азаматтар болып туылған және жынысын әйелге ауыстырған АҚШ азаматтары немесе иммигранттар тіркелуге міндетті».[26]

Мектепте

Трансгендерлерді ерте жастан анықтайтындарда, олардың жеке бастары дәстүрлі мектеп хаттамасының үкіметімен қайшы келген кезде қиындықтар туындауы мүмкін, ол мемлекеттік немесе жеке. Дискриминация трансфобия нәтижесінде трансгендерлерді мазақтайтын немесе физикалық зиян келтіретін сыныптастарынан болуы мүмкін. Осындай оқиғаларға байланысты Трансгендерлерді еске алу күні зиянды әрекеттермен өлтірілген конформды емес жыныстарды құрметтеу және есте сақтау үшін жасалған. Жыл сайынғы 20 қарашада өткізілетін бұл іс-шара мектептерде, аудандарда және шіркеулерде халықаралық деңгейде мойындалады. Өз құрбыларының әртүрлі шабуылдарының психикалық және физикалық жүктемесі трансгендерлерге ашық әсер етеді.

Тіпті мектеп қызметкерлері трансгендерлердің іс-әрекеттерін ашық түрде репрессиялауды қалайтын академияға байланысты партияларға кіреді. Мысалы, 2013 жылдың қараша айында Джейдон Лоредо уақытша шығарылды La Feria тәуелсіз мектеп округі «қауымдастық стандарттарына» сәйкес келмейтін смокинг спортына байланысты Техастағы жылнама. Лоредо анасымен бірге бұл істі гейлердің, бисексуалдардың және трансгендерлердің құқығын қорғайтын Адам құқығы науқанына жеткізгенге дейін ғана, мектеп округі өз шешімін өзгертіп, Лоредоға смокингін киюге мүмкіндік берді. жыл сайынғы фотосурет және оны орта мектеп жылнамасында жариялау.[27]

Трансгендерлік сәйкестікті немесе жыныстық сәйкессіздіктерді К-12 сыныптарында көрсеткендер жоғары қысым көрсету (78%), физикалық шабуыл (35%) және жыныстық зорлық-зомбылық (12%) туралы хабарлады; қудалаудың қатты болғаны соншалық, оның алтыдан бір бөлігі (15%) К-12 жағдайында немесе жоғары оқу орындарында мектептен кетуге мәжбүр етті.[28]

Колледжде

Трансгендерлер спектрін анықтайтын колледж студенттерінің қажеттіліктері негізінен соңғы бірнеше жылда зерттелді, алайда бұл мәліметтер төрт жылдық колледждер мен университеттермен толығымен шектелген.[29]

Трансгендерлердің колледжде кездесетін тексерулері мен дискриминациясының көп бөлігі қандай гендерлік екілік екеуін көпшілік алдында анықтайтындығын таңдауына байланысты болуы мүмкін. Мұның басты мысалы - көпшілік алдында қандай жуынатын бөлмені пайдалану керектігін шешу. Трансгендерлер жыныстық сәйкестікке сәйкес келетін ваннаны немесе туылған кезде тағайындалған жынысқа сәйкес келетін ваннаны пайдалану туралы шешім қабылдады. Тапсырма / топтар жынысы бойынша бөлінген кезде, адамдар қандай топты таңдау керектігін шешуі керек. Іс қағаздарын толтыру да қиынға соғады, өйткені олар өзін белгілі бір жыныс деп санаса да, орындар оларды басқа жыныс деп санауы мүмкін.[дәйексөз қажет ]

Бір зерттеу,[30] 164 ЛГБТ студенттері арасындағы 34 трансгендерлік-спектрлі колледж студенттерін, сондай-ақ басқа мектептерден 3 247 колледж студенттерін қосты. 34 трансгендер-спектрлі студенттердің бассейнінен 13-і қорлаушы немесе оқшауланған мінез-құлыққа тап болғандығын хабарлады, 19-ы өздерінің физикалық қауіпсіздігі үшін кейде жыныстық сәйкестігі үшін қорқады, ал 6-ы үш немесе одан да көп рет қорқады. Осы жағдайларға байланысты 10 студент өз мектептерінен кетуді қатты ойластырды, ал біреуі оларды қоршаған ортаға байланысты колледждерді ауыстырып жатқанын айтты. Қатысушылардың бірі өзінің «доңғалақ үстінде [қоғам колледжі] жүйесінде оқитын гендерлік вариант студенті болғандығын айтты, өйткені бұл жерде ешқандай қорғаныс жоқ және мәселелер өте нашар шешіледі».

Трансгендерлер мектепке жүгінген кезде теңсіздікке тап болады. Трансгендер Смит колледжіне жүгініп, қабылданбады, өйткені оның туған жері оны әлі де ер адам деп таныды. Өтініш ақысы «Смит - әйелдер колледжі, демек, Смитке оқуға түсетін студенттер оқуға түсу кезінде әйел болуы керек» деген хатпен қайтарылды.[31]

2013 жылы Солтүстік Каролина университеті мектеп жүйесі кез келгенге тыйым салуға дауыс берді гендерлік бейтарап тұрғын үй кампустарда.[32] Ақпан 2014 Washington Post мақалада АҚШ-тың 150-ге жуық мектебінде гендерлік емес тұрғын үй бағдарламасы бар екендігі атап көрсетілген.[33]

Колледждер өздерінің трансгендерлер қоғамдастығына мейірімді болу үшін бірнеше түрлі әдістер мен шешімдерді қолдана алады.

Студенттік қалашықтағы іс-шаралар мен іс-шаралар кез-келген колледж студентін өз қауымдастығымен және басқа студенттермен байланысты және байланыста сезінудің негізгі құрамдас бөлігі болып табылады. Студент кампус пен қоғамдық шараларға неғұрлым көбірек қатысса, соғұрлым студент әлеуметтік қана емес, сонымен қатар академиялық тұрғыдан да жақсы білім алады. Колледждер трансгендерлер туралы хабардар ету шараларын өткізу арқылы студенттер кампусындағы хабардарлықты арттыра алады, бұл трансгендерлердің студенттерін түсінгендей сезінуіне, сондай-ақ жалпы студенттерге трансгендер мәселелері бойынша білім беруге көмектеседі.[34]ЛГБТ қауымдастықтары жиі құратын қолдау қызметтері трансгендерлерге қатысты мәселелерді дұрыс шеше алмайды, сондықтан трансгендерлер өздерінің қолдау тобын құру үшін студенттер қалашықтарында жиі бас қосады.[34]

Студенттік қалашықтағы тұрғын үй де қиын жағдайға тап болды, өйткені колледждердің көпшілігі ерлерге де, әйелдерге де, «курстық» тұрғын үйді бірінші және екінші курс студенттеріне бөледі. Трансгендерлік студенттер көбінесе тұрғын үйге әр жағдайда тағайындалады. Миннесота университеті және егіз қалалар сияқты колледждер трансгендерлердің кез-келген белгілі студенттеріне жайлы баспана табуға уәде беретін саясатты әзірледі, көптеген колледждер студенттерді қабылдау формаларын ер немесе әйелден басқа жынысына байланысты өзгертеді.[34]

«Трансгендерлерге арналған студенттер қалашығындағы кейбір қауіпті орындар - бұл» әйелдер «мен» ерлерге «арналған дәретханалар мен шешінетін бөлмелер.» Анекдоттық және зерттеу деректері трансгендерлер көбінесе ауызша және физикалық шабуылға ұшырап, қауіп-қатерге ұшырауына немесе тіпті оларды қамауға алу қаупіне тап болатындығын көрсетеді. олар жынысына байланысты құралдарды пайдаланған кезде полиция (Коэер үшін іс-шаралар коалициясы, 2001; Сан-Францискодағы адам құқықтары жөніндегі комиссия, 2001). « «Транс-гендерлік киім кию, бір жыныстан екінші жынысқа ауысу немесе дәстүрлі түрде әйелдер мен ерлер элементтерін араластыру арқылы болсын, трансгендер студенттер қоғамның біреудің әйел немесе еркек болатынын күтуін бұзады, бұл оларды қудалау мен зорлық-зомбылыққа ұшыратады»[35]

Түсті адамдарға арналған трансгендерлік теңсіздік

Көптеген адамдар трансгендерлер түрлі қаржылық, әлеуметтік және адамдар арасындағы қиындықтарға тап болады деп санайды құрылымдық нәсілшілдік тұтастай алғанда трансгендерлер қауымдастығымен салыстырғанда, көптеген адамдар бұл сенімнің дәлелдерінің жоқтығын айтады. Сәйкес Трансгендерлерді кемсіту бойынша ұлттық зерттеу, трансгендерлерге қарсы бейімділіктің құрылымдық және жеке нәсілшілдікпен үйлесуі түрлі түсті трансгендерлердің әсіресе жоғары деңгейдегі дискриминацияға ұшырауын білдіреді. Нақтырақ айтсақ, қара трансгендерлер барлық түсті трансгендерлер арасындағы кемсітушіліктің ең жоғары деңгейі туралы хабарлады.[36] Трансгендерлер қауымдастығы бойынша зерттеулер өте сирек кездеседі, ал трансгендерлердің түрлі-түсті адамдар тәжірибесі бойынша одан да аз зерттеулер жүргізілген. Алайда, кейбір әдебиеттерде белгілі бір азшылық топтарының тәжірибесі және күнделікті өмірде кездесетін ерекше қиындықтар жазылған. Осы бөлімдегі талқылаудың көп бөлігі осы мәселе бойынша қол жетімді деректердің өте сирек болуына байланысты Ұлттық трансгендерлік кемсітушілік зерттеуінің нәтижелеріне негізделген.

Теориялар

Трансгендерлердің тәжірибесін зерттеу түрлі-түсті теорияларға негізделеді қиылысушылық және артықшылық. Интерекциялық көзқарастар трансгендерлердің нәсілдік және жыныстық сәйкестіліктерінің қабаттасуы олардың одан да зорлық пен кемсітушілікке ұшырауына алып келеді деп сендіреді. Сондықтан трансгендерлерді насихаттау ақ нәсілді емес адамдарға ерекше назар аударуы керек. Осы тұрғыдан алғанда, артықшылықтар теориясы ақ трансгендерлердің де, сонымен қатар cisgender түрлі-түсті адамдар терінің түсіне немесе жыныстық ерекшелігіне байланысты белгілі бір жеңілдіктерге ие болады, ал ақ емес және гетеросексуалды емес адамдар бұл артықшылықтардан айырылады және қосымша қысымға ұшырайды.[37] Мысалы, есеп бойынша Ұлттық LGBTQ жедел тобы, Азиялық трансгендерлер өздерінің цисгендерлеріне қарағанда, ішіндегі нәсілшілдікті бастан кешіру туралы есеп беруі ықтимал ЛГБТ қауымдастығы. Бұл сәйкес келеді үстемдік матрицасы нәсіл және жыныс сияқты әлеуметтанулық факторлар азшылықты адамдар бастан кешіретін кемсітушілік дәрежесін көтереді және жоғарылатады деген теория.[38]

Түрлі трансгендерлердің алдында тұрған нәсілдік және гендерлік кемсітушілікке қатысты мәселелер ғалымдар арасында да, қоғамда да көптеген пікірталастарды тудырды. Ұсынылатын тәсілдердің бірі - қолданыстағы шеңберде жұмыс істеу екілік жынысты жіктеу жүйесі және трансгендерлерге олардың өзін-өзі анықтауы негізінде заңды құқықтар беру гендерлік сәйкестілік. Тағы бір көзқарас, егер бар екілік жыныстық классификация жойылған болса, трансгендерлерге жақсы қызмет көрсетеді деп сендіреді. Сол сияқты, нәсіл зерттеушілері қолданыстағы нәсілдік классификацияларды қабылдау азшылықтарға зиян тигізе ме, жоқ па деген мәселемен келіспейді.[39] Келіспеушіліктердің көп бөлігі қалай деген сұраққа байланысты нәсілдік және жыныстық сәйкестілік қалыптасады The эссенализм немесе табиғат, көзқарастар мұны айтады сәйкестілік туылғаннан бастап тұрақты және тән, ал әлеуметтік құрылыс, немесе көзқарастар оларды икемді және қоршаған ортаға тәуелді деп санайды.[40]

Жұмыспен қамту және әлеуметтік-экономикалық жағдайдағы теңсіздік

Кейбір трансгендерлер жұмыс орнында кемшіліктерге тап болады, дегенмен қара трансгендерлер ең көп кездеседі қолайсыз. Латино трансгендерлерінің 26% -ы, ақ жыныстық трансгендерлердің 24% -ы және Азия-Тынық мұхиты Америкасының трансгендерлерінің 21% -ымен салыстырғанда, қара трансгендерлердің 32% -ы біржақтылықтың салдарынан жұмысынан айырылатындығын хабарлайды. Сонымен қатар, азшылық нәсілдерінің трансгендерлері үшін жұмыссыздық деңгейі әсіресе жоғары, қара нәсілділер, американдық үндістер және латындықтар жалпы халықтың жұмыссыздық деңгейінен төрт есе жоғары.[36] Мұндай адамдар кедейлік жағдайында өмір сүруі ықтимал, өйткені қаралардың 34% -ы және латындықтардың 28% -ы жылына 10 000 доллардан аспайтын ақшаға өмір сүреді.[41][42][43]

Денсаулықтағы теңсіздік

Трансгендерлер кемсітушілікке, қудалауға және жәбірлену денсаулық сақтау жағдайында. Трансгендерлердің төрттен бірінен астамы дәрігердің сегрегациясымен кездескен немесе жыныстық ерекшелігіне байланысты медициналық есепке алынудан бас тартқан.[44] Әртүрлі зерттеулер олардың жалпы халыққа қарағанда медициналық қамтылу мүмкіндігі аз екенін, ал қорғалатын адамдар үшін трансгендерлермен байланысты көптеген денсаулық қажеттіліктері қорғалмайтынын анықтады. Чикагода жүргізілген зерттеуде 14% трансгендер болғандықтан шұғыл медициналық көмекке қол жеткізу қиындықтары туралы хабарлады. Сан-Францискодағы трансгендерлердің 515-іне жүргізілген тергеу нәтижесінде 62% -ы бизнесте, жатақханада немесе денсаулық сақтау қызметтерінде сегрегацияға ұшырағаны анықталды.[45]

Жүргізілген зерттеулер трансгендерлердің әртүрлі салалардағы мінез-құлқын түсінуге бағытталған алғашқы негізгі әрекеттердің бірін білдіреді, бірақ олардың денсаулығына және олардың денсаулығына және денсаулық сақтау қызметіне қол жетімділікке байланысты кез-келген қауіпке назар аударады. Осы топ үшін маңызды интервенцияларды әзірлеудің және біріктірудің ең жақсы тәсілі, жалпы егде жастағы тұрғындар көретін денсаулыққа қатысты жалпы қауіп-қатерлерді шешіп қана қоймай, сонымен қатар трансгендерлерге қатысты мәселелерге назар аудару керек, мысалы денсаулық сақтау қызметіне жүгінуден қорқу, зардап шегу және ішкі стигмалар.[45] Көптеген зерттеулер жүргізілген сайын денсаулық пен медициналық мәселелерге байланысты трансгендерлер теңсіздігі туралы түсінік қалыптаса бастайды. Бір зерттеуде трансгендерлердің шамамен 42% -ы ауызша және физикалық алуан түрлілікке қатысты қудалау, сондай-ақ дәрігердің кеңсесінде немесе ауруханада әділ және тең емделуден бас тарту туралы хабарлады. Трансгендерлердің денсаулығын қорғауға бағытталған зерттеулер онша көп болмаса да, жүргізіліп жатқан зерттеулер ауруханалар мен дәрігерлер кеңсесінде көптеген дискриминация мен әділетсіз қарым-қатынасты көрсетеді. Әртүрлі қауымдастықтардағы қоғамдастықтың түсіндіру жұмыстарына назар аудару егде жастағы тұрғындар арасындағы денсаулыққа байланысты теңсіздікті жою үшін маңызды.[46]

Трансгендерлер трансгендерлерге және олардың гетеросексуалды аналогтарына қарағанда физикалық және психикалық денсаулық мәселелерімен көбірек кездеседі. Трансгендерлер үшін АИТВ-жұқпасының деңгейі жалпы алғанда 2,6% құрайды, бұл орташа республикалық көрсеткіштен екі пайызды құрайды. Осы топтың ішінде қара нәсілділердің 25% -ы, латындықтардың 11% -ы және американдық үндістердің 7% -ы ВИЧ-инфекциясы бар деп хабарлайды.[37] 2007 жылғы талдау Медикаид Саясатта гормондық терапия және жыныстық қатынасты өзгерту операциялары сияқты өтпелі кезеңге байланысты денсаулық сақтау шығыстарынан алып тастау зорлық-зомбылықтың артуына, саяси құқығынан айырылуға және денсаулықтың нашар нәтижелеріне әкелетін, табысы төмен трансгендерлерге пропорционалды емес үлкен әсер ететіндігі анықталды.[47]

Сонымен қатар, түрлі трансгендерлерге қатысты кең таралған институционалды және тұлғааралық дискриминация тәжірибесінің арқасында олар көбінесе әлеуметтік және экономикалық теңсіздіктерден психикалық денсаулыққа зардап шегеді. Түрлі-түсті трансгендерлер нәсілдік және жыныстық ерекшеліктері үшін екі еселенген кемсітушілікке ұшырағандықтан, оларды жұмыссыз қалдыру және кедейлікке душар ету, оларды жезөкшелік немесе басқа заңсыз әрекеттер мансабына қалдыру ықтималдығы жоғары. Бұл құрылымдық мәселелер көбіне қылмыстық сот төрелігі жүйесімен кездесудің жоғарылауына және эмоционалдық қиындықтарға әкелуі мүмкін.[47] Суицидтік ниет әсіресе нәсілдік азшылыққа жататын трансгендерлер арасында жиі кездеседі: қара нәсілділердің 49% -ы және латындықтардың 47% -ы өз-өзіне қол жұмсамақ болғанын хабарлайды, ал барлық жыныстағы трансгендерлердің 41% -ымен салыстырғанда.[41][42]

Зорлық-зомбылық және қылмыстық әділет жүйесі

2013 жылғы есеп Зорлық-зомбылыққа қарсы бағдарламалардың ұлттық коалициясы трансгендерлер деп таныған нәсілдік азшылық топтарының мүшелері қудалау мен жеккөрушілік түріндегі зорлық-зомбылыққа жиі ұшырайтындығын анықтады. Нақтырақ айтсақ, түрлі-түсті трансгендерлер қоқан-лоққы мен қоқан-лоққыға 1,5 есе, жыныстық зорлық-зомбылыққа қарағанда, ақ цисгендерден 1,5 есе көп болған. Олар сондай-ақ 6 есе көп кездескен полицияның зорлық-зомбылығы.[48] Трансгендерлерге қатысты жыныстық зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылық туралы хабарламаларды өзара талдаған зерттеуде Ребекка Стотцер бұл шабуылдар 12 жастан басталады деп сенеді және бір зерттеу трансгендерлерді алғашқы жыныстық зорлаудың медианалық жасы түсті болғанын анықтады. 14 және 15 жас.[49] Шынында да, Стотцер келтірген зерттеулердің бірі, Шеннон Уисс жүргізген трансгендерлердің орта мектеп оқушылары «толық байланыстағы дәліздермен» күресуге мәжбүр болатынын анықтады, зерттеудегі респонденттер оларды итеретін, тепкілейтін, соққы беретін жерлер деп сипаттайды. тіпті бір топ адамды ұстап, ұрып-соққан.[50] Стотцердің кросстық талдауы бүкіл ел бойынша 1896 респондентті қамтыды және зорлық-зомбылық әрекеттері трансгендерлер үшін өмір бойына болатынын, күн сайын бірнеше зорлық-зомбылық немесе төзбеушілік болатынын анықтады. Ақ трансгендерлерді жек көретін қылмыс құрбандарынан айырмашылығы, нәсілдік азшылықтардың трансгендерлері құрбандар өздерінің нәсілдерін шабуылға ықпал ететіндігін анықтайды,[51] және көптеген адамдар зорлық-зомбылық өздерінің нәсілдік қоғамдастығын теріс көрсетуден туындайды деп санады.[52]

Трансгендерлер және ЛГБТ қауымдастығындағы теңсіздік

90-шы жылдардан бастап лесбиянкалар мен гейлердің белсенді ұйымдары трансгендерлерді өз жолына қосты, өйткені сол кезде трансгендерлер бірдей алаяқтықпен бетпе-бет келді. Осы уақыт ішінде гейлер мен лесбиянкалар қоғамдастығы өздерінің ұйымдарын «барлық гей америкалықтардың мүдделерін қорғайтын» және олардың мүдделерін қорғайтын »деп жиі атайды. Осы сипаттамаға байланысты көптеген американдықтар трансгендер терминін гей болуымен байланыстырды.[53]ЛГБТ қоғамдастығының кейбір мүшелері трансгендерлерге және олардың мәселелеріне ыңғайсыз. Кристен Шильтте Жігіттердің бірі ғана: трансгендерлер және гендерлік теңсіздіктің табандылығы?, ол ЛГБТ ұйымдарында жұмыс істеген кезде токенизмге тап болған трансгендерлерден сұхбат алады. In other words, because LGBT communities include the "T", they need a transgender representative as part of the organization. Schilt says that many transgender people encountered being the only one responsible for knowing anything about being transgender. When anyone within the LGBT organizations had questions about transgender issues they were always referred to the token transgender representative.[54] The unequal treatment of transgender individuals may be because not all transgender individuals are gay. Schilt also concluded that some gay transgender people were treated poorly by cisgender gay individuals because they were thought to have made the choice to be gay. Therefore, the gay community's display of transphobia and heterosexism creates inequality.[55][56]

According to Tyler Curry, the senior editor of HIV Equal Online and an award-winning LGBT columnist, "As we continue to progress in the fight for equal rights, it has become apparent that the "T" in LGBT is being neglected as gay men and women continue to take precedence. By being part of the same-sex acronym, trans individuals are rarely recognized as a unique group that requires its own specific agenda to obtain equality. Instead, they are often considered an obscure and misunderstood subgroup of the gay community." Many individuals in the LBG community do not identity with transgender people, and believe that gay rights and transgender rights should be separated. This view stems from many reasons, including the difference between sexual identity and gender identity, and whether each is considered a "choice" or not.[57]

Gay rights advocate John Aravosis said, "But when [the gay community is] asked—well, told—to put our civil rights on hold, possibly for the next two decades, until America catches up on its support for trans rights, a lot of gay people don't feel sufficiently vested in trans rights, sufficiently vested in the T being affixed to the LGB, to agree to such a huge sacrifice for people they barely know."[58]

Transgender people's legal rights in the United States

There is currently no federal law banning transgender discrimination against someone trying to change their name due to their gender identity. Changing the birth certificate requires either proof of surgical treatment or a court order in favor of the change (depending on the state), but still in some states this right will not be granted. A person can also change their gender marker on their Social Security card, and this does not require proof of surgical treatment.[59]

Sex between members of the same gender has been legal nationwide in the United States since 2003 (Лоуренс пен Техасқа қарсы), and marriage is currently recognized by the federal government. The United States has allowed gay people to serve openly in the military since 2011, though the status of openly transgender members has been in limbo since 2018. While currently there is no federal anti-discrimination laws for LGBT people, there are in 21 states and there is currently a bill passed in the US Senate that may provide protection on a federal level. The Matthew Shepard Act it expands the 1969 United States federal hate-crime laws to include crimes motivated by a victim’s actual or perceived gender, sexual orientation, gender identity, or disability.

The Жұмыспен қамту - кемсітушілікке жол бермеу туралы заң (ENDA), a bill that would make discriminating against LGBT people in the workplace illegal, passed in the US Senate on 7 November 2013. This was the first time in history where a transgender employment non-discrimination bill passed in the Senate. Also note that this bill was passed with a bipartisan majority.[60]

2017 жылы Трамп әкімшілігі, арқылы Әділет департаменті, reversed the Obama-era policy which used Азаматтық құқықтар туралы заңның VII тақырыбы to protect transgender employees from discrimination.[61]

Босток пен Клейтон округіне қарсы, 590 АҚШ ___ (2020), а бағдар Supreme Court case in which the Court ruled (on 15 June 2020) that Title VII of the Азаматтық құқықтар туралы 1964 ж қызметкерлерді олардың кемсітуінен қорғайды гендерлік сәйкестілік (or sexual orientation).[62][63] A plaintiff in the case was Aimee Stephens, an openly transgender woman.[64][65]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ "Introduction to the Review". Теңдік және адам құқықтары жөніндегі комиссия. Архивтелген түпнұсқа on 6 November 2013. Алынған 19 қараша 2013.
  2. ^ Lori B. Girshick (1 April 2009). Трансгендерлік дауыстар: әйелдер мен ерлерден тыс. UNNE. 146–148 беттер. ISBN  978-1-58465-683-8.
  3. ^ F 64 of ICD-10 V тарау: Психикалық және мінез-құлық бұзылыстары
  4. ^ For example, Principle 18 of the Джогякарта қағидалары and an "Activist's Guide" to the Principles
  5. ^ "Transgender FAQ". Адам құқықтары жөніндегі науқан. Алынған 19 қараша 2013.
  6. ^ а б в г. Zimmerman, Kristin (Spring 2013). "The Limits of Being Transgendered". Research Journal of Justice Studies and Forensic Science. 1.
  7. ^ а б "Supporting and Caring for our Gender Expansive Youth: Lessons from the Human Rights Campaign's Survey" (PDF). 2012.
  8. ^ а б в г. e f ж сағ Grant, Jaime (2012). "Injustice at Every Turn: A Report of the National Transgender Survey" (PDF).
  9. ^ Lang, Sabine (23 April 2017). Lesbians, Men-Women, and Two-Spirits: Homosexuality and Gender in Native American Cultures. Нью-Йорк: Колумбия UP. 91–116 бет. ISBN  9780231112611. Алынған 20 сәуір 2017.
  10. ^ а б Lang, Sabine (23 April 2017). Lesbians, Men-Women and Two-Spirits: Homosexuality and Native Practices in Native American Cultures. Нью-Йорк: Колумбия UP. 91–116 бет. ISBN  9780231112611. Алынған 20 сәуір 2017.
  11. ^ David F. Greenberg (15 August 1990). Гомосексуализмнің құрылысы. Чикаго университеті б. 41. ISBN  978-0-226-30628-5.
  12. ^ George Sebastian Rousseau; Roy Porter (1 January 1987). Ағартушылықтың жыныстық әлемі. Манчестер университетінің баспасы. 234–235 беттер. ISBN  978-0-7190-1961-6.
  13. ^ Laura Erickson-Schroth (21 May 2014). Транс-денелер, Транс-өздері: Трансгендерлер қауымдастығы үшін ресурс. Оксфорд университетінің баспасы. б. 17. ISBN  978-0-19-932535-1.
  14. ^ Stryker, Susan (23 April 2017). Трансгендерлер тарихы. Seal Press.
  15. ^ а б в Johnson, Jaime (23 April 2017). Recognition of the Non-Human: the Psychological Minefield of Transgender Inequality in the Law. Law & Psychological Review.
  16. ^ а б Currah, Paisley (23 April 2017). Transgender Rights: Gender Pluralism under the Transgender Umbrella. Миннеаполис: Миннесота университетінің баспасы.
  17. ^ а б Johnson, Jaime (23 April 2017). Трансгендерлер тарихы. Seal Press.
  18. ^ а б Prof Stephen Whittle (2 June 2010). "A brief history of transgender issues | Society". The Guardian. theguardian.com. Алынған 23 қараша 2013.
  19. ^ «Google Scholar». Алынған 4 сәуір 2014.
  20. ^ "About TDOR | Transgender Day of Remembrance". Transgenderdor.org. 28 қараша 1998 ж. Алынған 23 қараша 2013.
  21. ^ "Transgender People and Marriage Laws". Lambda Legal. Алынған 23 қараша 2013.
  22. ^ Kamerschen, Caroline (26 September 2013). "Transgender rights still need progress | Daily Trojan". Dailytrojan.com. Алынған 23 қараша 2013.
  23. ^ Wong, Curtis (24 April 2012). "Transgender Employees Now Protected By Anti-Discrimination Law After 'Landmark' EEOC Ruling". Huffington Post. Алынған 17 қараша 2013.
  24. ^ Memoli, Michael A. (7 November 2013). "Senate passes workplace protections for gay, transgender Americans". LA Times. Алынған 17 қараша 2013.
  25. ^ "Transgender Economic Gaps". inequality.org. Алынған 16 тамыз 2020.
  26. ^ "Selective Service System > Registration > Who Must Register".
  27. ^ Nelsen, Aaron (16 November 2013). "La Feria high school transgender student gets OK for photo". Хьюстон шежіресі. Алынған 17 қараша 2013.
  28. ^ "Injustice at Every Turn". Трансгендерлер теңдігі ұлттық орталығы. 11 қыркүйек 2012 ж. Алынған 6 наурыз 2017.
  29. ^ Beemyn, Genny (2012). "The Experiences and Needs of Transgender Community College Students". Community College Journal of Research and Practice. 36 (7): 504–510. дои:10.1080/10668926.2012.664089. S2CID  144957576.
  30. ^ Rankin, S., Weber, G. N., Blumenfeld, W. J., & Frazer, S. (2010 ). 2010 state of higher education for lesbian, gay, bisexual and transgender people . Charlotte, NC : Campus Pride
  31. ^ Garcia, Michelle (20 March 2013). "Women's College Returns Transgender Student's Application". Advocate.com. Алынған 23 қараша 2013.
  32. ^ "UNC Board Of Governors Bans Gender-Neutral Housing". Huffington Post. 12 тамыз 2013. Алынған 23 қазан 2014.
  33. ^ Svitek, Patrick (16 February 2014). "George Mason University to offer gender-neutral housing in fall 2014". The WashingtonPost. Алынған 23 қазан 2014.
  34. ^ а б в Pusch, Rob S. (2005). "Objects of Curiosity: Transgender College Students' Perceptions of the Reactions of Others". Journal of Gay & Lesbian Issues in Education. 3: 45–61. CiteSeerX  10.1.1.903.9761. дои:10.1300/J367v03n01_06. S2CID  143727300.
  35. ^ Astin, Alexander W. "Student Involvement: A Developmental Theory for Higher Education." (1984): n. бет. Web. 17 Apr. 2017.
  36. ^ а б Grant, Jaime M.; Harrison, Jack; Herman, Jody L.; Keisling, Mara; Mottet, Lisa A.; Tanis, Justin. "Injustice at Every Turn: A Report of the National Transgender Discrimination Survey Executive Summary" (PDF). National Transgender Discrimination Survey. National Center for Transgender Equality, National Gay and Lesbian Task Force. Алынған 19 сәуір 2015.
  37. ^ а б Johnson, Julia R. (1 March 2013). "Cisgender Privilege, Intersectionality, and the Criminalization of CeCe McDonald: Why Intercultural Communication Needs Transgender Studies". Халықаралық және мәдениаралық байланыс журналы. 6 (2): 135–144. дои:10.1080/17513057.2013.776094. S2CID  143462581.
  38. ^ Dang, Alain; Hu, Mandy. "Asian Pacific American lesbian, gay, bisexual and transgender people: A community portrait" (PDF). National Gay and Lesbian Task Force Policy Institute. Алынған 24 сәуір 2017.
  39. ^ Greenberg, Julia (2002). "Deconstructing Binary Race and Sex Categories: A Comparison of the Multiracial and Transgendered Experience". Сан-Диегодағы заңға шолу. 39: 917. дои:10.2139/ssrn.480882.
  40. ^ Eliason, Michele; Шоп, Роберт (2007). Жыныстық азшылықтың денсаулығы. Springer US. 3–26 бет. дои:10.1007/978-0-387-31334-4_1. ISBN  978-0-387-31334-4.
  41. ^ а б "Injustice at Every Turn: A Look at Black Respondents in the National Transgender Discrimination Survey" (PDF). Ұлттық қара әділет коалициясы. National Black Justice Coalition, National Gay and Lesbian Task Force. Алынған 19 сәуір 2015.
  42. ^ а б "Injustice at Every Turn: A Look at Latino/a Respondents in the National Transgender Discrimination Survey" (PDF). Трансгендерлер теңдігі ұлттық орталығы. National Center for Transgender Equality, National Gay and Lesbian Task Force. Алынған 19 сәуір 2015.
  43. ^ "Injustice at Every Turn: A Look at Asian American, South Asian, Southeast Asian, and Pacific Islander Respondents in the National Transgender Discrimination Survey" (PDF). National Transgender Discrimination Survey. National Center for Transgender Equality, National Gay and Lesbian Task Force. Алынған 19 сәуір 2015.
  44. ^ Bradford, Judith; Reisner, Sari L.; Honnold, Julie A.; Xavier, Jessica (2013). "Experiences of Transgender-Related Discrimination and Implications for Health: Results From the Virginia Transgender Health Initiative Study". Американдық денсаулық сақтау журналы. 103 (10): 1820–1829. дои:10.2105/ajph.2012.300796. PMC  3780721. PMID  23153142.
  45. ^ а б Fredriksen-Goldsen, K. I.; Cook-Daniels, L.; Kim, H.-J.; Erosheva, E. A.; Emlet, C. A.; Hoy-Ellis, C. P.; Goldsen, J.; Muraco, A. (1 June 2014). "Physical and Mental Health of Transgender Older Adults: An At-Risk and Underserved Population". Геронтолог. 54 (3): 488–500. дои:10.1093/geront/gnt021. ISSN  0016-9013. PMC  4013724. PMID  23535500.
  46. ^ "Transgender people face discrimination in healthcare". Reuters. 13 наурыз 2017. Алынған 23 сәуір 2017.
  47. ^ а б Arkles, Gabriel; Gehi, Pooja S. (December 2007). "Unraveling injustice: Race and class impact of medicaid exclusions of transition-related health care for transgender people". Сексуалды зерттеулер және әлеуметтік саясат. 4 (4): 7–35. дои:10.1525/srsp.2007.4.4.7. S2CID  55308226.
  48. ^ Ahmed, Osman; Jindasurat, Chai. "Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer and HIV-Affected Hate Violence in 2013" (PDF). Anti-Violence Project. National Coalition of Anti-Violence Programs. Алынған 19 сәуір 2015.
  49. ^ Stotzer, Rebecca (2009). "Violence against transgender people: A review of United States data". Агрессия және зорлық-зомбылық. 14 (3): 170–179. дои:10.1016/j.avb.2009.01.006.
  50. ^ Wess, Shannon (2004). «'This was my hell': the violence experienced by gender non‐conforming youth in US high schools". Халықаралық білім берудегі сапалы зерттеулер журналы. 17 (5): 709–730. дои:10.1080/0951839042000253676. S2CID  143334327.
  51. ^ Meyer, Doug (January 2008). "Interpreting and Experiencing Anti-Queer Violence: Race, Class, and Gender Differences among LGBT Hate Crime Victims". Нәсіл, жыныс және сынып. 15 (3/4): 262–282. JSTOR  41674664.
  52. ^ Meyer, Doug (December 2012). "An Intersectional Analysis of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) People's Evaluations of Anti-Queer Violence". Гендер және қоғам. 26 (6): 849–873. дои:10.1177/0891243212461299. S2CID  145812781.
  53. ^ "Joanne Herman: Some Transgender People Are Not Gay". Huffingtonpost.com. 29 маусым 2011 ж. Алынған 23 қараша 2013.
  54. ^ Schilt, Kristen (2010). Just One of the Guys? Transgender Men and the Persistence of Gender Inequality. Чикаго Университеті.
  55. ^ GL vs. BT Jillian Todd Weiss Journal of Bisexuality Vol. 3, шығарылым 3-4, 2003
  56. ^ "Transphobia In the Gay Community | The Bilerico Project". Bilerico.com. 11 желтоқсан 2009 ж. Алынған 23 қараша 2013.
  57. ^ Curry, Tyler. "Why Gay Rights and Trans Rights Should Be Separated". Huffingtonpost.com. 2 February 2016. Retrieved 18 April 2017.
  58. ^ "How did the T get in LGBT?". Salon.com. 18 қазан 2007 ж. Алынған 23 қараша 2013.
  59. ^ "Know Your Rights - Transgender People and the Law | American Civil Liberties Union". Aclu.org. 24 сәуір 2013. мұрағатталған түпнұсқа 2012 жылғы 17 шілдеде. Алынған 24 сәуір 2017.
  60. ^ "Five Things You Need to Know About the Employment Non-Discrimination Act | Politics News". Домалақ тас. 18 қараша 2013. Алынған 23 қараша 2013.
  61. ^ «Sessions 'DOJ трансгендерлердің жұмыс орнын қорғауын қалпына келтірді».
  62. ^ Босток пен Клейтон округіне қарсы, Жоқ 17-1618, 590 АҚШ ___ (2020).
  63. ^ Supreme Court Ruling 2020-06-15 (pages 1 – 33 in the linked document)
  64. ^ "The Supreme Court Victory for Transgender Women Is a Win for All Women". Slate журналы. 15 маусым 2020.
  65. ^ Chen, Alexander (18 June 2020). "Gay Rights and Trans Rights Are Indivisible. SCOTUS Just Showed Why". Slate журналы.