Әлеуметтік теңсіздік - Social inequality

Әлемдік картасы Адамның даму теңсіздігінің индексі 2014 жылы. Бұл индекс қоғамдағы орташа адамның Адами дамуын анықтайды.

Әлеуметтік теңсіздік белгілі бір қоғамдағы ресурстар біркелкі емес, әдетте арқылы бөлінген кезде пайда болады нормалар адамдардың әлеуметтік тұрғыдан анықталған санаттары бойынша нақты заңдылықтарды тудыратын бөлу. Бұл билік, дін, туыстық, бедел, нәсіл, этнос, жыныс, жас, жыныстық бағдар және таппен туындаған қоғамдағы әлеуметтік тауарларға қол жетімділікті саралау артықшылығы. Әлеуметтік теңсіздік, әдетте, нәтиженің теңдігінің жоқтығын білдіреді, бірақ баламалы түрде мүмкіндікке қол жетімділіктің теңдігінің болмауы тұрғысынан тұжырымдамалануы мүмкін.[1] Әлеуметтік құқықтарға еңбек нарығы, табыс көзі, денсаулық сақтау және сөз бостандығы, білім, саяси өкілдік және қатысу жатады.[2] Байланысты әлеуметтік теңсіздік экономикалық теңсіздік, әдетте негізінде сипатталады табыстың тең емес бөлінуі немесе байлық, әлеуметтік теңсіздіктің жиі зерттелетін түрі. Пәндері болғанымен экономика және әлеуметтану экономикалық теңсіздікті зерттеу және түсіндіру үшін әр түрлі теориялық тәсілдерді қолдану, екі сала да белсенді қатысады зерттеу бұл теңсіздік. Алайда, таза экономикалық ресурстардан басқа әлеуметтік және табиғи ресурстар да көптеген қоғамдарда біркелкі емес бөлінеді және ықпал етуі мүмкін әлеуметтік статус. Бөлу нормалары бөлуге де әсер етуі мүмкін құқықтар және артықшылықтар, әлеуметтік билік, қол жетімділік қоғамдық тауарлар сияқты білім беру немесе сот жүйесі, барабар тұрғын үй, тасымалдау, несие және қаржылық қызметтер сияқты банк қызметі және басқа да әлеуметтік тауарлар және қызметтер.

Әлемнің көптеген қоғамдары өздерін осылай атайды меритокрасиялар - демек, олардың қоғамдары ресурстарды тек сіңірген еңбегі негізінде бөледі. «Меритократия» терминін ұсынған Майкл Янг өзінің 1958 жылғы дистопиялық очеркінде »Меритократияның көтерілуі «элита оларды толығымен еңбек сіңіру негізінде табысқа жетеді деп санайтын қоғамдарда пайда болатын ол күткен әлеуметтік дисфункцияларды көрсету, сондықтан теріс терминдерсіз бұл терминді ағылшын тіліне қабылдау ирониялық;[3] Янг алаңдаушылық білдірді Үш жақты жүйе ол эссе жазған кезде Ұлыбританияда қолданылып жүрген білім туралы, еңбекті «ақыл-ой күш-жігер, оның иелері ... ерте жастан анықталып, тиісті қарқынды білім алу үшін таңдалған» деп санайды және «санмен санасу. , тестілеу нәтижелері және біліктілік »оны қолдап, жұмысшы табының білімі есебінен орта деңгейдегі білімді элита құрып, сөзсіз әділетсіздікке және ақыр соңында революцияға әкеледі.[4]

Көптеген қоғамдарда еңбек сіңіру қандай да бір дәрежеде маңызды болса да, зерттеулер көрсеткендей, қоғамдардағы ресурстарды бөлу көбінесе адамдардың иерархиялық әлеуметтік жіктелуіне байланысты, бұл қоғамдарды «меритократиялық» деп атауға кепілдік бере алмайтындай дәрежеде болады, өйткені тіпті ерекше ақылдылық, талант немесе басқа формалар сіңірген еңбегі адамдардың тап болатын әлеуметтік кемшіліктерін өтей алмауы мүмкін. Көптеген жағдайларда әлеуметтік теңсіздік нәсілдік теңсіздікке, этникалық теңсіздікке және гендерлік теңсіздікке, басқа да әлеуметтік мәртебелерге байланысты және бұл формалар сыбайлас жемқорлыққа байланысты болуы мүмкін.[5] Әр түрлі халықтардағы әлеуметтік теңсіздікті салыстырудың ең кең тараған көрсеткіші - бұл Джини коэффициенті, бұл ұлттағы байлық пен кірістің шоғырлануын 0-ден (біркелкі бөлінген байлық пен кіріс) 1-ге дейін (бір адамға барлық байлық пен кірістер бар) өлшейді. Екі елде бірдей Джини коэффициенттері болуы мүмкін, бірақ экономикалық (өндіріс) және / немесе өмір сапасы бір-бірінен мүлдем өзгеше болуы мүмкін, сондықтан Джини коэффициенті мәнді салыстырулар жасау үшін контексттелген болуы керек.[6]

Шолу

Литва, Вильнюс қаласындағы аз қамтылған аудандағы сәнді ғимарат, 2017 ж

Әлеуметтік теңсіздік барлық қоғамда кездеседі. Әлеуметтік теңсіздік географиялық орналасуы немесе азаматтығы мәртебесі сияқты құрылымдық факторлар шеңберінде қалыптасады және көбіне мәдени дискурстар мен жеке басын куәландырады, мысалы, кедейлер «лайықты» немесе «лайықсыз».[7] Қарапайым қоғамдарда, оның мүшелері алатын әлеуметтік рөлі мен мәртебесі аз қоғамда әлеуметтік теңсіздік өте төмен болуы мүмкін. Жылы тайпалық қоғамдар, мысалы, тайпа басшысы немесе бастық кейбір артықшылықтарға ие бола алады, кейбір құралдарды қолдана алады немесе басқалары қол жеткізе алмайтын лауазым белгілерін тағуы мүмкін, бірақ бастықтың күнделікті өмірі кез келген басқа тайпаның күнделікті өміріне өте ұқсас мүше. Антропологтар сияқты жоғары эгалитарлық мәдениеттерді анықтау »туыстық - бағдарлы «, олар байлықтан немесе мәртебеден гөрі қоғамдық келісімді жоғары бағалайтын көрінеді. Бұл мәдениеттерге материалдық бағдарланған мәдениеттер қарама-қарсы қойылады, оларда мәртебе мен байлық бағаланатын және бәсекелестік пен қақтығыс жиі кездеседі. Туыстық қатынасқа бағытталған мәдениеттер алдын-алу үшін белсенді жұмыс істей алады әлеуметтік иерархиялар дамудан, өйткені олар жанжал мен тұрақсыздыққа әкелуі мүмкін деп санайды.[8] Қазіргі әлемде біздің халықтың көп бөлігі қарапайым қоғамдарға қарағанда күрделі өмір сүреді. Қалай әлеуметтік күрделілік ұлғаяды, теңсіздік қоғамның ең кедей және ең бай мүшелері арасындағы алшақтықтың ұлғаюымен бірге өсуге бейім.[5] Әлеуметтік таптар мен ұлттардың жекелеген түрлері әлеуметтік жүйеге сәйкес келетін жерлерге тап болады және осыған байланысты олар әлеуметтік теңсіздікті сезінуде.[9]

Әлеуметтік теңсіздікті эгалитарлық қоғамдар, дәрежелі қоғам және стратификацияланған қоғам деп жіктеуге болады және Эдгар Уотсон, Персе мектебі.[10] Эгалитарлы қоғамдар дегеніміз - тең мүмкіндіктер мен тең құқықтар арқылы тең құқықты жақтаушылар, сондықтан ешқандай кемсітушілікке жол бермейді. Ерекше дағдылары бар адамдар басқалармен салыстырғанда жоғары деп саналмады. Көшбасшыларда тек ықпал ететін күш жоқ. Эгалитарлық қоғам ұстанатын нормалар мен сенімдер тең және тең қатысуға арналған. Жай сабақ жоқ. Дәрежелі қоғам негізінен қоғамда мәртебесі бар деп саналатын бастықтан иерархиялық топтастырылған ауылшаруашылық қауымдастықтар болып табылады. Бұл қоғамда адамдар билік пен ресурстарға емес, мәртебе мен беделге қатысты топтасады. Бастық - бұл ең ықпалды адам, оның артынан оның отбасы мен туысы, ал онымен байланысты адамдар онша дәрежеде емес. Стратификацияланған қоғам - бұл көлденеңінен жоғарғы тапқа, орта тапқа және төменгі топқа бөлінген қоғамдар. Классификация байлыққа, билікке және беделге қатысты. Жоғары тап негізінен көшбасшылар болып табылады және қоғамдағы ең ықпалды болып табылады. Қоғамдағы адамның бір қабаттан екінші қабатқа ауысуы мүмкін. Әлеуметтік мәртебе де ұрпақтан-ұрпаққа тұқым қуалайды.[2]

Ғаламдық үлесі байлық байлық тобы бойынша, Credit Suisse, 2017 ж

Әлеуметтік теңсіздіктің бес жүйесі немесе типтері бар: байлық теңсіздігі, қатынас теңдігі және жауапкершілік теңсіздігі, саяси теңсіздік, өмір теңсіздігі және мүшелік теңсіздік. Саяси теңсіздік - бұл үкіметтік ресурстарға қол жетімділіктің айырмашылығы, сондықтан азаматтық теңдік жоқ. Емдеу мен жауапкершілік айырмашылықтарында кейбір адамдар басқаларға қарағанда көп пайда алады және тезірек артықшылықтарға ие бола алады. Жұмыс станцияларында кейбіреулеріне үлкен жауапкершілік жүктелген, демек, тең дәрежеде болса да, қалғандарына қарағанда жақсы өтемақы мен артықшылықтар беріледі. Мүшелік теңсіздік - бұл отбасы, ұлт немесе сенім мүшелерінің саны. Өмір теңсіздігі мүмкіндігінің сәйкессіздігі, егер бар болса, адамның өмір сүру сапасын жақсартады. Ақырында, табыс пен байлықтың теңсіздігі дегеніміз - бұл жеке адамның күнделікті табуға болатын немесе олардың ай сайынғы немесе жылдық жиынтық кірісіне ықпал ететін табыстарының сәйкессіздігі.[10]

Әлеуметтік теңсіздіктің негізгі мысалдары кірістер айырмашылығы, гендерлік теңсіздік, денсаулық сақтау және әлеуметтік топ. Денсаулық сақтау саласында кейбір адамдар басқаларға қарағанда анағұрлым жақсы және кәсіби көмек алады. Олар сондай-ақ осы қызметтер үшін көбірек төлейді деп күтілуде. Әлеуметтік таптың дифференциалы жоғарғы сынып адамдарына жақсы орындарды, қонақжайлылықты және бірінші кезектегі басымдықтарды ұсынатын қоғамдық жиын барысында айқын көрінеді.[10]

Қоғамдағы мәртебе екі түрге бөлінеді сипатталған сипаттамалар және қол жеткізілген сипаттамалар. Сипатталған сипаттамалар - бұл туа біткен кезде немесе басқалар тағайындаған және жеке тұлғаның бақылауы аз немесе мүлдем болмайтын сипаттамалар. Мысалдарға жынысы, терісінің түсі, көз формасы, туған жері, жыныстық қатынасы, жыныстық сәйкестігі, ата-анасы және ата-анасының әлеуметтік жағдайы жатады. Қол жеткізілген сипаттамалар - бұл адам табатын немесе таңдайтын сипаттамалар; мысалдарға білім деңгейі, отбасылық жағдайы, көшбасшылық мәртебесі және басқа шаралар жатады еңбегі. Көптеген қоғамдарда жеке тұлғаның әлеуметтік мәртебесі - берілген және қол жеткізілген факторлардың жиынтығы. Алайда кейбір қоғамдарда адамның әлеуметтік мәртебесін анықтауда тек берілген мәртебелер қарастырылады және жоққа дейін бар әлеуметтік мобильділік және, демек, әлеуметтік теңдікке жету жолдары аз.[11] Әдетте әлеуметтік теңсіздіктің бұл түрі деп аталады касталық теңсіздік.

Қоғамның жалпы құрылымындағы адамның әлеуметтік орналасуы әлеуметтік стратификация әлеуметтік өмірдің және адамның барлық салаларына әсер етеді және әсер етеді өмір сүру мүмкіндігі.[12] Жалғыз үздік болжаушы жеке тұлғаның болашақ әлеуметтік мәртебесі дегеніміз - олар дүниеге келген әлеуметтік мәртебе. Әлеуметтік теңсіздікті түсіндірудің теориялық тәсілдері осындай сұрақтарға шоғырланған әлеуметтік дифференциация туындайды, ресурстардың қандай түрлері бөлінеді (мысалы, ресурстарға қарсы қорлар),[13] адамның қандай рөлдері бар? ынтымақтастық және жанжал ресурстарды бөлу кезінде және осы әр түрлі теңсіздік түрлері мен формалары қоғамның жалпы жұмысына қалай әсер етеді?

Теңсіздікті түсіндіруде маңызды болып саналатын айнымалылар және осы айнымалылардың теңсіздіктер тудыру әдісі мен олардың белгілі бір қоғамдағы әлеуметтік салдары уақыт пен орынға қарай өзгеруі мүмкін. Жергілікті және ұлттық деңгейдегі әлеуметтік теңсіздікті салыстыруға және қарама-қарсы қоюға қызығушылықтан басқа, бүгінгі жағдайға байланысты жаһандану ең қызықты сұрақ: теңсіздік дүниежүзілік масштабта қалай көрінеді және мұндай жаһандық теңсіздік болашаққа не әкеледі? Шын мәнінде, жаһандану уақыт пен кеңістіктің арақашықтығын азайтып, мәдениеттер мен қоғамдардың ғаламдық өзара әрекеттесуін және әлемдік теңсіздіктерді арттыра алатын әлеуметтік рөлдерді тудырады.[11]

Теңсіздік және идеология

Әлеуметтік туралы философиялық сұрақтар этика және адамзат қоғамындағы теңсіздіктің қалаулылығы немесе сөзсіздігі спектакльді тудырды идеология сияқты сұрақтарға жауап беру.[14] Біз бұл идеологияларды негіздей ме, жоқ па екендігіне қарай кеңінен жіктей аламыз заңдастыру теңсіздікті, оны қалаулы немесе сөзсіз деп санау немесе олар теңдікті қалаулы және теңсіздікті азайту немесе жою үшін қоғамның ерекшелігі ретінде қою ма. Мұның бір ұшы идеологиялық континуум деп атауға болады «индивидуалист «, басқа »коллективист ".[14] Батыс қоғамдарында жеке меншік идеясымен байланысты ұзақ тарих бар мүлік және экономикалық либерализм, экономиканы индивидуалистік бағытта ұйымдастыруға деген идеологиялық сенім, экономикалық шешімдердің мейлінше көп санын ұжымдық мекемелер немесе ұйымдар емес, жеке адамдар қабылдайды.[15] Laissez-faire, еркін нарық идеология, соның ішінде классикалық либерализм, неолиберализм және оң либертарианизм - әлеуметтік теңсіздік қоғамдардың «табиғи» ерекшелігі, сондықтан сөзсіз және кейбір философияларда тіпті қажет деген идеяның айналасында қалыптасады.

Байлықтың теңсіздігі АҚШ-та 1989 жылдан 2013 жылға дейін өсті.[16]

Теңсіздік әртүрлі тауарлар мен қызметтерді ашық жерде ұсынуды көздейді нарық, амбицияны көтереді және еңбексүйгіштікке ынталандырады инновация. Континуумның екінші жағында, колхозшылар «еркін нарық» экономикалық жүйелеріне онша сенім білдірмейді, бұл белгілі бір топтар немесе жекелеген топтар арасында нарыққа кіру шығындарына қол жетімділіктің жоқтығын атап өтті. Кең таралған теңсіздіктер көбіне әкеледі жанжал және қазіргі әлеуметтік тапсырысқа қанағаттанбау. Мұндай идеологияларға жатады Фабианизм және социализм. Бұл идеологиялардағы теңсіздікті азайту, жою немесе ұжымдық реттеу арқылы қатаң бақылауда ұстау керек.[14] Сонымен қатар, кейбір көзқарастарда теңсіздік табиғи болып табылады, бірақ кейбіреулерге әсер етпеуі керек адамның негізгі қажеттіліктері, адам құқықтары және жеке адамдарға берілетін алғашқы мүмкіндіктер (мысалы білім беру )[17] және әртүрлі проблемалық жүйелік құрылымдарға байланысты пропорциялардан тыс.[дәйексөз қажет ]

Жоғарыда аталған пікірталас белгілі бір батыстық идеологиямен шектелгенімен, тарихи ойлау әлемдегі әртүрлі қоғамдарда кездеседі. Жалпы алғанда, шығыс қоғамдары ұжымшылдыққа ұмтылғанымен, жекелегендік пен еркін нарықты ұйымдастырудың элементтері белгілі бір аймақтар мен тарихи дәуірлерде кездеседі. Классикалық Қытай қоғамы Хань және Тан әулеттері мысалы, қатаң иерархияларға өте жоғары деңгейде ұйымдастырылған көлденең теңсіздік әр түрлі аймақтар мен субмәдениеттер арасында айрықша элиталық элита бар көптеген еркін сауда элементтері болды.[18]

Әлеуметтік ұтқырлық бұл жеке адамдардың әлеуметтік қабаттар немесе иерархиялар бойымен қозғалуы, этникалық топ немесе ұлттар. Сауаттылықта өзгеріс бар, кірісті бөлу, білім беру және денсаулық жағдайы. Қозғалыс тік немесе көлденең болуы мүмкін. Тік - бұл жұмыс орындарының немесе некенің өзгеруіне байланысты болатын әлеуметтік қабаттар бойымен жоғары немесе төмен қозғалыс. Тең дәрежеде орналасқан деңгейлер бойынша көлденең қозғалыс. Ұрпақ ішіндегі ұтқырлық - бұл ұрпақтың әлеуметтік мәртебесінің өзгеруі (өмір бойына). Мысалы, адам ұйымдағы кіші құрамнан бастап аға басқару. Адамның ата-анасына қарағанда жақсы әлеуметтік мәртебеге ие болатын менеджменттің абсолютті қозғалысы, бұл қауіпсіздік, экономикалық даму және білім беру жүйесінің жақсаруымен байланысты болуы мүмкін. Салыстырмалы ұтқырлық - бұл кейбір адамдарда ата-аналарына қарағанда жоғары әлеуметтік дәрежелер болады деп күтілуде.[19]

Бүгінде әлеуметтік теңсіздік көбіне саяси қақтығыстар туғызады және осындай қақтығыстардың шешімін саяси құрылымдар анықтайды деген өсіп келе жатқан консенсусқа ие деген пікір бар. Осы ойлау шеңберінде барабар жасалған әлеуметтік және саяси институттар үздіксіз жұмыс істеуін қамтамасыз етеді экономикалық нарықтар ұзақ мерзімді перспективаны жақсартатын, еңбек пен капиталдың өнімділігін арттыратын және сондықтан ынталандыратын саяси тұрақтылық бар экономикалық даму. Жоғары экономикалық өсу кезінде таза табыстар барлық деңгейлерде оң болады және саяси реформаларды қолдау оңайырақ болады. Уақыт өте келе эгалитарлық қоғамдарда фискалдық көрсеткіштер неғұрлым жақсырақ болатынын түсіндіруге болады, бұл капиталдың көбірек жиналуын және өсудің жоғарылауын ынталандырады.[20]

Теңсіздік және әлеуметтік тап

1862 жылы салынған сурет Василий Перов ауқатты адаммен кездесетін кедейлерді бейнелейді.

Әлеуметтік-экономикалық мәртебе (SES) - бұл адамның еңбек өтілі мен жеке адамның немесе отбасының басқаларға қатысты экономикалық және әлеуметтік жағдайының кірісіне, біліміне және кәсібіне негізделген жиынтық жиынтығы. Ол көбінесе әлеуметтік сыныптың синонимі ретінде қолданылады, әлеуметтік қатынастардың стратификацияланған матрицасындағы жеке адамның немесе үй шаруашылығының салыстырмалы жағдайын көрсететін иерархиялық әлеуметтік категориялардың жиынтығы. Әлеуметтік класс бірнеше айнымалылармен бөлінеді, олардың кейбіреулері уақыт пен орынға байланысты өзгереді. Үшін Карл Маркс, екі үлкен әлеуметтік таптар бар, олардың арасында айтарлықтай теңсіздік бар. Екеуі олардың қатынастарымен ерекшеленеді өндіріс құралдары берілген қоғамда. Бұл екі класс өндіріс құралдарының иелері және еңбек құралдарын өндіріс құралдарының иелеріне сататындар ретінде анықталады. Капиталистік қоғамдарда екі классификация оның мүшелерінің қарама-қарсы әлеуметтік мүдделерін, капиталистер үшін капитал өсімін және жұмысшылар үшін жақсы жалақыны білдіреді. әлеуметтік қақтығыс.

Макс Вебер байлық пен мәртебені тексеру үшін әлеуметтік сыныптарды қолданады. Ол үшін әлеуметтік тап беделі мен артықшылықтарымен тығыз байланысты. Бұл әлеуметтік ұдайы өндірісті, әлеуметтік таптардың өздерінің теңсіздіктерінің көпшілігін сақтайтын ұрпақ бойында тұрақтылық тенденциясын түсіндіре алады. Мұндай теңсіздіктерге табыс, байлық, білімге қол жетімділік, зейнетақы деңгейлері, әлеуметтік мәртебе, әлеуметтік-экономикалық қауіпсіздік айырмашылықтары жатады.[21] Жалпы, әлеуметтік тапты иерархияда орналасқан және иерархиядағы басқа ірі санаттардан кәсібі, білімі, табысы және байлығы сияқты белгілері бойынша ерекшеленетін ұқсас дәрежелі адамдардың үлкен санаты ретінде анықтауға болады.[22]

Қазіргі кезде Батыс қоғамдары, теңсіздіктер көбінесе әлеуметтік таптың үш негізгі бөлінісіне жіктеледі: жоғарғы сынып, Орта сынып, және төменгі сынып. Осы сыныптардың әрқайсысын одан әрі кіші сыныптарға бөлуге болады (мысалы, «жоғарғы орта»).[23] Әр түрлі сыныптардың мүшелері қаржылық ресурстарға әр түрлі қол жеткізе алады, бұл олардың орналасуына әсер етеді әлеуметтік стратификация жүйе.[24]

Сынып, нәсіл және жыныс - бұл теңсіздік әкелетін және қоғамдық сыйақыларды бөлудегі айырмашылықты анықтайтын стратификация формалары. Кәсіп - бұл адам класының негізгі детерминанты, өйткені ол олардың өмір салтына, мүмкіндіктеріне, мәдениеті мен араласатын адамдар түріне әсер етеді. Тапқа негізделген отбасыларға қоғамдағы кедей болып табылатын төменгі топ кіреді. Олардың мүмкіндіктері шектеулі. Жұмысшы табы дегеніміз - бұл жұмысшылар, олар көбінесе ұлттың экономикалық деңгейіне әсер етеді. Орта таптар - бұл көбінесе әйелдердің жұмысына сүйенеді және банктегі несиелер мен медициналық қамтуға тәуелді. Жоғары орта тап - бұл экономикалық ресурстар мен қолдау институттарының арқасында мықты мамандар.[25] Сонымен қатар, әдетте, жоғары тап - бұл отбасылардың жинақтаушы байлығы есебінен экономикалық күшке ие, бірақ табысы көп емес және ауқатты отбасылар.

Әлеуметтік стратификация бұл қоғамның әлеуметтік тап, байлық, саяси ықпал туралы иерархиялық орналасуы. Қоғамды билік пен билікке негізделген, табыстар мен байлыққа, кәсіпке қатысты кәсіптік стратификацияға негізделген экономикалық стратификациялауға болады. Дәрігерлердің, инженерлердің, заңгерлердің кейбір рөлдері жоғары дәрежеге ие, осылайша олар тапсырыс береді, ал қалғандары бұйрықтарды алады.[26] Әлеуметтік стратификацияның үш жүйесі бар, олар касталық жүйе, меншік жүйесі және таптық жүйе. Касталар жүйесі, әдетте, туылу кезінде балаларға жатады, сол арқылы олардың ата-аналары сияқты стратификация алынады. Касталық жүйе дінмен байланысты болды және осылайша тұрақты. Стратификация жоғары немесе төмен болуы мүмкін және осылайша адамға тағайындалған кәсібі мен әлеуметтік рөлдеріне әсер етеді. Мүлік жүйесі - бұл штаттағы адамдар әскери қорғау сияқты кейбір қызметтерді алу үшін өз жерінде жұмыс істеуге мәжбүр болған мемлекет немесе қоғам. Қожалықтар өз мырзаларының тектілігіне қарай орналасты. Таптық жүйе кірістердің теңсіздігі мен әлеуметтік-саяси мәртебеге қатысты. Адамдар өздерінің кірістер деңгейін арттырған кезде немесе беделіне ие болған кезде сыныптарды ауыстыра алады. Адамдар өздерінің туа біткен қабілеттері мен дүние-мүлкін барынша арттыруы керек деп күтілуде. Әлеуметтік стратификация сипаттамаларына оның әмбебап, әлеуметтік, ежелгі, ол алуан түрлі, сонымен қатар салдары жатады.[27]

The сандық әлеуметтік теңсіздіктің индикаторы ретінде жиі қолданылатын айнымалылар болып табылады табыс және байлық. Белгілі бір қоғамда жеке немесе үй ішіндегі байлықтың бөлінуі бізге вариация туралы көбірек айтады әл-ауқат тек кіріске қарағанда.[28] Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ), әсіресе жан басына шаққанда ЖІӨ кейде экономикалық теңсіздікті сипаттау үшін қолданылады халықаралық немесе әлемдік деңгей. Бұл деңгейдегі ең жақсы шара - бұл Джини коэффициенті, а статистикалық дисперсияның өлшемі табыс немесе байлық сияқты белгілі бір мөлшерді дүниежүзілік деңгейде, халықтың тұрғындары арасында, тіпті метрополия аумағында бөлуді ұсыну үшін қолданылады.[29] Экономикалық теңсіздіктің басқа кең қолданылатын шаралары - бұл күн сайын 1,25 АҚШ долларынан немесе 2 доллардан төмен өмір сүретін адамдардың пайызы және халықтың ең ауқатты 10% үлесінде ұлттық табыстың үлесі, кейде оны «Пальма» деп атайды.[30]

Теңсіздік заңдылықтары

Әлеуметтік мәртебеге, демек, қоғамдағы теңдікке немесе теңсіздікке ықпал ететін индивидтердің бірқатар әлеуметтік анықталған сипаттамалары бар. Зерттеушілер кірістер немесе байлық сияқты сандық айнымалыларды теңсіздікті өлшеу үшін қолданған кезде, деректерді тексеру кезінде осы басқа әлеуметтік айнымалылардың табысқа немесе байлыққа ықпал ететіндігін көрсететін заңдылықтар табылған аралық айнымалылар. Табыстар мен байлықтағы елеулі теңсіздіктер адамдардың нақты әлеуметтік анықталған категорияларын салыстыру кезінде анықталады. Бұл айнымалылардың ішіндегі ең кең тарағаны жыныстық қатынас /жыныс, жарыс, және этникалық.[31] Бұл еңбегі сіңген адамның әлеуметтік тәртіптегі орнын немесе дәрежесін анықтайтын негізгі фактор болып саналатын қоғамдарда бұл еңбектің кіріс пен байлықтың өзгеруіне әсер етпейтіндігі туралы айтуға болмайды. Бұл басқа әлеуметтік анықталған сипаттамалар араласуы мүмкін және көбінесе араласады деп айтуға болады бағалау еңбегі

Гендерлік теңсіздік

Гендер - әлеуметтік теңсіздік ретінде, әйелдер мен еркектерге еркектік пен әйелдікке байланысты еңбек бөлінісі, рөлдер мен міндеттер бөлу және әлеуметтік сыйақылар бөлу арқылы әр түрлі қатынас жасалады. Жыныстық және жыныстық негізде алалаушылық және дискриминация, деп аталады сексизм, әлеуметтік теңсіздіктің негізгі факторлары болып табылады. Көптеген қоғамдар, тіпті ауылшаруашылық, бар жыныстық еңбек бөлінісі және гендерлік негіздегі еңбек бөлінісі индустрияландыру кезінде өсуге бейім.[32] Гендерлік теңсіздікке баса назар бөлудің тереңдеуінен туындайды рөлдері ерлер мен әйелдерге, әсіресе экономикалық, саяси және білім беру салаларында тағайындалады. Көптеген елдерде саяси қызмет пен шешім қабылдау процесінде әйелдер аз қатысады Жаһандық Солтүстік және Global South.[33]

Гендерлік дискриминация, әсіресе әйелдердің әлеуметтік мәртебесінің төмендеуі, академиялық және белсенді қоғамдастықтар арасында ғана емес, сонымен қатар үкіметтік мекемелер мен халықаралық органдардың маңызды пікірталас тақырыбы болды. Біріккен Ұлттар. Бұл пікірталастар өз қоғамындағы әйелдердің қол жетімділігі үшін кең таралған институционалды кедергілерді анықтауға және жоюға тырысады. Пайдалану арқылы гендерлік талдау, зерттеушілер әйелдер мен ерлердің әлеуметтік күтулерін, міндеттерін, ресурстар мен басымдықтарын белгілі бір контексте түсінуге тырысады, олардың рөлі мен шешім қабылдау қабілетіне әсер ететін әлеуметтік, экономикалық және экологиялық факторларды зерттейді. Ерлер мен әйелдердің әлеуметтік және экономикалық рөлдері арасындағы жасанды айырмашылықтарды қолдану арқылы әйелдер мен қыздардың өміріне кері әсерін тигізеді және бұл әлеуметтік-экономикалық дамуды шектеуге әсер етуі мүмкін.[34]

Туралы мәдени мұраттар әйелдер жұмысы сыртқы көрінісі ер адамдарға да әсер етуі мүмкін гендерлік көрініс берілген қоғам шеңберінде «әйелдік» болып саналады. Трансгендер және гендерлік-нұсқа адамдар жынысын сыртқы келбеті, мәлімдемелері немесе ұсынған ресми құжаттары арқылы білдіре алады. Осы тұрғыдан алғанда, белгілі бір органдарды ұсынған кезде бізге қойылатын әлеуметтік үміт ретінде түсінілетін гендерлік нормативтілік транс-сәйкестіліктің, гомосексуализм мен әйелдіктің мәдени / институционалды девальвациясын тудырады.[35] Транс адамдар, әсіресе, әлеуметтік тұрғыдан өнімсіз және бұзушы деп анықталды.[36]

Әр түрлі жаһандық мәселелер сияқты АҚТҚ / ЖҚТБ, сауатсыздық және кедейлік көбінесе «әйелдер мәселесі» ретінде қарастырылады, өйткені әйелдерге пропорционалды емес әсер етеді.[37] Көптеген елдерде әйелдер мен қыздар білімге қол жетімділіктің жетіспеушілігі сияқты мәселелерге тап болады, бұл олардың жетістікке жету мүмкіндіктерін шектейді және қоғамға экономикалық жағынан үлес қосу қабілетін шектейді.[38] Әйелдер бүкіл әлем бойынша саяси қызмет пен шешім қабылдау процесінде аз қатысады.[39] 2007 жылғы жағдай бойынша әйелдердің шамамен 20 пайызы тәулігіне 1,25 доллардан тұратын халықаралық кедейлік шегінен, ал 40 пайызы күніне 2 доллардан төмен болды. 25 жасқа дейінгі әйелдердің төрттен бірінен көбі күніне 1,25 доллардан тұратын халықаралық кедейлік шегінен төмен және жартысына жуығы күніне 2 доллардан төмен болды.[40]

Әйелдердің жұмысқа қатысуы дүниежүзілік деңгейде өсіп келеді, бірақ әйелдер бұрынғыдай жалақы айырмашылықтарымен және ерлер тапқан айырмашылықтармен кездеседі.[41] Бұл дамыған, сонымен қатар дамушы елдердегі ауылшаруашылық және ауылдық секторларда да орын алады.[42] Әйелдердің таңдаған мамандықтарын игеру және алға жылжу қабілеттеріне құрылымдық кедергі жиі құбылыс тудырады шыны төбесі,[43] бұл азшылықтар мен әйелдердің біліктіліктері мен жетістіктеріне қарамастан корпоративті баспалдақтың жоғарғы сатысына көтерілуіне жол бермейтін, көзге көрінбейтін және көбінесе мойындалмаған кедергілерге қатысты. Мұндай әсерді көптеген елдердің корпоративті және бюрократиялық орталарында байқауға болады, бұл әйелдердің жетістікке жету мүмкіндігін төмендетеді. Бұл әйелдердің жетістікке жетуіне және олардың әлеуетін максималды пайдалануға жол бермейді, бұл әйелдер үшін де, қоғам үшін де шығындар әкеледі.[44] Мұны қамтамасыз ету әйелдер құқықтары қорғалған және мақұлданған әйелдерді өз қоғамына үлес қосуға итермелейтін тиесілі сезімді дамыта алады. Еңбекке қабілетті болғаннан кейін, әйелдер жұмыс қауіпсіздігі мен қауіпсіз жұмыс ортасында ер адамдармен бірдей болуы керек.[45] Мұндай қауіпсіздік шаралары қолданылғанға дейін әйелдер мен қыздар жұмыс істеудегі кедергілерді және ақша табу мүмкіндіктерін сезініп қана қоймай, кемсітушіліктің, қысымның және құрбандықтың негізгі құрбаны болып қала береді. гендерлік зорлық-зомбылық.[46]

Әйелдер мен жыныстық сәйкестігі сәйкес келмейтін адамдар патриархалдық жыныстық қатынасқа деген сенімдер (тек ерлер мен әйелдер) жаһандық тұрмыстық, тұлғааралық, институционалдық және әкімшілік масштабта зорлық-зомбылыққа ұшырайды. Бірінші толқын кезінде Либералды феминистік бастамалар әйелдерге қол жетімді негізгі құқықтар мен бостандықтардың жоқтығы, екінші толқын феминизм туралы хабардарлықты арттырды (тағы қараңыз) Радикалды феминизм ) гендерлік зорлық-зомбылықтың негізінде жатқан құрылымдық күштерді бөліп көрсетті. Еркектік қасиеттер әдетте гетеросексуалды, талапты және доминантты емес әйелдікке және жыныстың басқа көріністеріне бағынышты болу үшін жасалады.[47]Гендерлік әлеуметтанушы және автор, Рэйвин Коннелл, еркектік жыныстық қатынастың қаншалықты қауіпті, гетеросексуалды, зорлық-зомбылық және беделді екендігі туралы 2009 жылы шыққан «Гендер» кітабында талқылайды. Бұл еркектік құрылымдар, сайып келгенде, әйелдер, квер, трансгендерлер, гендерлік нұсқа және жынысына сәйкес келмейтін адамдар кездесетін гендерлік зорлық-зомбылыққа, маргиналдануға және жолын кесуге ықпал етеді. Кейбір зерттеушілер әйелдердің саяси жүйелердегі аз өкілдігі «ресми азаматтық әрқашан толық әлеуметтік мүшелікті білдірмейді ».[48] Ерлер, ерлер денелері және еркектік көріністер еңбек пен азаматтық туралы идеялармен байланысты. Басқалары патриархалдық мемлекеттер әйелдердің кемшіліктеріне қатысты өздерінің әлеуметтік саясаттарын жоғары масштабта ұстайтындығын атап көрсетеді.[49] Бұл үдеріс әйелдердің мекемелердегі, әкімшіліктердегі және саяси жүйелер мен қауымдастықтардағы маңызды билік орындарына қарсылыққа тап болуын қамтамасыз етеді.

Нәсілдік және этникалық теңсіздік

Нәсілдік немесе этникалық теңсіздік - бұл қоғамдағы нәсілдік және этникалық категориялар арасындағы иерархиялық әлеуметтік айырмашылықтардың нәтижесі және көбінесе терінің түсі және басқа физикалық сипаттамалары немесе жеке тұлғаның шыққан жері сияқты белгілерге негізделген.

Нәсілдік теңсіздік сонымен қатар мүшелер үшін мүмкіндіктердің төмендеуіне әкелуі мүмкін маргиналды топтар, бұл өз кезегінде әкелуі мүмкін кедейлік циклдары және саяси маргинализация. Мұның жарқын мысалы - Чикагода қызыл сызықтар, онда қара сызықтар маңындағы карталарға қызыл сызықтар салынады, дәлірек айтсақ, олардың қара тұрғындарға несие бермей, олардың мемлекеттік тұрғын үйлерінің бітіп қалуына жол бермеу үшін.[50] Нәсілдік және этникалық категориялар болу азшылық санаты қоғамда. Мұндай қоғамдағы азшылық мүшелері көбіне саясаттың, соның ішінде саясаттың салдарынан кемсітушілік әрекеттерге ұшырайды ассимиляция, алып тастау, езгі, шығару, және жою.[51] Мысалы, Америка Құрама Штаттарындағы 2012 жылғы федералды сайлау қарсаңында кейбір заңнамалар »ұрыс алаңындағы мемлекеттер «сайлаушыларға қатысты алаяқтықты мақсат етіп қойдық деп мәлімдегендер он мыңдаған африкалық американдық сайлаушыларды құқығынан айыру әсерін тигізді.[52] Толық және тең әлеуметтік қатысудың институционалдық кедергілерінің түрлері маргиналданған қоғамдастыққа ауқымды әсер етеді, соның ішінде экономикалық мүмкіндік пен өнімнің төмендеуі, білім беру нәтижелері мен мүмкіндіктердің төмендеуі және жалпы денсаулық деңгейінің төмендеуі.[53]

Құрама Штаттарда, Анджела Дэвис мұны дәлелдейді жаппай тұтқындау үшін қазіргі заманғы құрал болды теңсіздік, репрессия және кемсітушілік енгізу афроамерикандықтар мен испандықтарға.[54] The Есірткіге қарсы соғыс Солтүстік Америкадағы кедей, осал және маргиналды популяциялардың үнемі қамалуын қамтамасыз ететін әртүрлі әсерлері бар науқан болды. Миллионнан астам афроамерикандықтар АҚШ-та түрмеде отыр, олардың көпшілігі есірткіні күш қолданбады деген айыппен сотталды.[дәйексөз қажет ] Колорадо және Вашингтон штаттары марихуананы сақтауды заңдастырған кезде есірткі реформаторлары және есірткіге қарсы лоббистерге қарсы соғыс есірткі мәселесі қылмыстық заңның орнына денсаулық сақтау тұрғысынан түсіндіріліп, шешіледі деп үміттенеді. Канадада аборигендер, алғашқы ұлттар және байырғы адамдар федералды түрме тұрғындарының төрттен бір бөлігін құрайды, дегенмен олар ел халқының 3% -ын құрайды.

Жастық теңсіздік

Жас ерекшеліктері адамдардың лауазымдық өсуіне, жалдауына, ресурстарына немесе жасына байланысты артықшылықтарға қатысты әділетсіз қарым-қатынас ретінде анықталады. Ол сондай-ақ ретінде белгілі Ageism: жеке адамдарды немесе топтарды олардың жас ерекшеліктеріне қарай стереотиптеу және кемсіту. Бұл жас ерекшеліктерін, кемсітушілік пен бағыныштылықты негіздеу үшін қолданылатын сенімдердің, көзқарастардың, нормалар мен құндылықтардың жиынтығы.[55] Агеизмнің бір түрі - бұл ересектік, бұл балалар мен заңды ересек жасқа дейінгі адамдарға қатысты дискриминация.[56] Белгілі бір мекеменің, мейрамхананың немесе кәсіпкерліктің белгілі бір уақыттан кейін немесе мүлдем заңды жасқа толмаған адамдарға өз үй-жайларына кіруіне жол бермеу саясаты ересектерге қарсы әрекеттің мысалы бола алады. Кейбіреулер бұл тәжірибеден пайда алуы немесе ләззат алуы мүмкін, ал кейбіреулері оларды қорлаушы және кемсітушілік деп санайды. 40 жасқа толмағандарды кемсіту, алайда қазіргі АҚШ-тың «Жұмыспен қамту кезіндегі кемсіту туралы заңына» (ADEA) сәйкес заңға қарсы емес.[57]

Жоғарыдағы анықтамаларда айтылғандай, адамдарға жас ерекшеліктеріне қарай басқаша қарау міндетті түрде кемсітушілік емес. Іс жүзінде кез-келген қоғамда бар жас бойынша стратификация Бұл қоғамдағы жас құрылымы адамдардың ұзақ өмір сүруіне қарай өзгеретіндігін білдіреді халықтың қартайуы. Көптеген мәдениеттерде әр түрлі жастағы адамдардың орындауы үшін әр түрлі әлеуметтік рөлдік күтулер бар. Әрбір қоғам әртүрлі жастағы топтарға белгілі рөлдер бөлу арқылы адамдардың қартаюын басқарады. Жасты кемсіту, ең алдымен, ресурстарды азды-көпті бөлудің әділетсіз критерийі ретінде қолданылған кезде пайда болады. Жас ерекшеліктері ғалымдары белгілі бір әлеуметтік ұйымдар белгілі бір жас аралығындағы теңсіздіктерді қолдайды деп тұжырымдайды. Мысалы, қазіргі заманғы капиталистік қоғамдар өнімді азаматтарды оқыту мен ұстауға көп көңіл бөлгендіктен, жастарды оқытуға және орта жастағы жұмысшыны ұстауға қарттар мен зейнеткерлерге (әсіресе кіріс / байлық онсыз да қолайсыз болғандарға) зиян келтіру үшін пропорционалды емес ресурстарды бөлуі мүмкін. теңсіздік).[58]

Қазіргі заманғы, технологиялық дамыған қоғамдарда жастардың да, қарттардың да салыстырмалы түрде қолайсыздыққа ұшырау тенденциясы бар. Алайда, жақында, Америка Құрама Штаттарында тенденция жастардың ең қолайсыз жағдайына айналды. Мысалға, АҚШ-тағы кедейлік деңгейі 70-ші жылдардың басынан бастап 65 жастағы және одан жоғары жастағы адамдар арасында төмендеу байқалады, ал кедейлік жағдайындағы 18 жасқа дейінгі балалар саны үнемі өсіп келеді.[58] Кейде қарт адамдар өздерінің өмір бойы өздерінің байлығын құруға мүмкіндік алды, ал жас адамдар экономикалық салаға жақында кіру немесе әлі келмеу сияқты кемшіліктерге ие. Бұған неғұрлым көп үлес қосады, алайда 65 жастан асқан адамдар санының көбеюі Әлеуметтік қамсыздандыру және Медикер АҚШ-тағы артықшылықтар

When we compare income distribution among youth across the globe, we find that about half (48.5 percent) of the world's young people are confined to the bottom two income brackets as of 2007. This means that, out of the three billion persons under the age of 24 in the world as of 2007, approximately 1.5 billion were living in situations in which they and their families had access to just nine percent of global income. Moving up the income distribution ladder, children and youth do not fare much better: more than two-thirds of the world's youth have access to less than 20 percent of global wealth, with 86 percent of all young people living on about one-third of world income. For the just over 400 million youth who are fortunate enough to rank among families or situations at the top of the income distribution, however, opportunities improve greatly with more than 60 percent of global income within their reach.[59]

Although this does not exhaust the scope of age discrimination, in modern societies it is often discussed primarily with regards to the work environment. Indeed, non-participation in the labour force and the unequal access to rewarding jobs means that the elderly and the young are often subject to unfair disadvantages because of their age. On the one hand, the elderly are less likely to be involved in the workforce: At the same time, old age may or may not put one at a disadvantage in accessing positions of prestige. Old age may benefit one in such positions, but it may also disadvantage one because of negative ageist stereotyping of old people. On the other hand, young people are often disadvantaged from accessing prestigious or relatively rewarding jobs, because of their recent entry to the work force or because they are still completing their education. Typically, once they enter the labour force or take a part-time job while in school, they start at entry-level positions with low-level wages. Furthermore, because of their lack of prior work experience, they can also often be forced to take marginal jobs, where they can be taken advantage of by their employers. As a result, many older people have to face obstacles in their lives.

Inequalities in health

Health inequalities can be defined as differences in health status or in the distribution of health determinants between different population groups.[60]

Денсаулық сақтау

Health inequalities are in many cases related to access to health care. Жылы индустриалды елдер, health inequalities are most prevalent in countries that have not implemented a жалпыға бірдей денсаулық сақтау system, such as the United States. Because of the US health care system is heavily privatized, access to health care is dependent upon one's экономикалық капитал; Health care is not a right, it is a commodity that can be purchased through private insurance companies (or that is sometimes provided through an employer). The way health care is organized in the U.S. contributes to health inequalities based on gender, әлеуметтік-экономикалық жағдайы and race/ethnicity.[61] As Wright and Perry assert, "social status differences in health care are a primary mechanism of health inequalities". In the United States, over 48 million people are without medical care coverage.[62] This means that almost one sixth of the population is without health insurance, mostly people belonging to the lower classes of society.

While universal access to health care may not completely eliminate health inequalities,[63][64] it has been shown that it greatly reduces them.[65] In this context, privatization gives individuals the 'power' to purchase their own health care (through private health insurance companies), but this leads to social inequality by only allowing people who have economic resources to access health care. Citizens are seen as consumers who have a 'choice' to buy the best health care they can afford; in alignment with neoliberal ideology, this puts the burden on the individual rather than the government or the community.[66]

In countries that have a universal health care system, health inequalities have been reduced. In Canada, for example, equity in the availability of health services has been improved dramatically through Медикер. People don't have to worry about how they will pay health care, or rely on emergency rooms for care, since health care is provided for the entire population. However, inequality issues still remain. For example, not everyone has the same level of access to services.[67][63][64] Inequalities in health are not, however, only related to access to health care. Even if everyone had the same level of access, inequalities may still remain. This is because health status is a product of more than just how much medical care people have available to them. While Medicare has equalized access to health care by removing the need for direct payments at the time of services, which improved the health of low status people, inequities in health are still prevalent in Canada.[68] This may be due to the state of the current social system, which bear other types of inequalities such as economic, racial and gender inequality.

A lack of health equity is also evident in the developing world, where the importance of equitable access to healthcare has been cited as crucial to achieving many of the Мыңжылдықтың даму мақсаттары. Health inequalities can vary greatly depending on the country one is looking at. Health equity is needed in order to live a healthier and more sufficient life within society. Inequalities in health lead to substantial effects that are burdensome on the entire society. Inequalities in health are often associated with socioeconomic status and access to health care. Health inequities can occur when the distribution of public health services is unequal. For example, in Indonesia in 1990, only 12% of government spending for health was for services consumed by the poorest 20% of households, while the wealthiest 20% consumed 29% of the government subsidy in the health sector.[69] Access to health care is heavily influenced by socioeconomic status as well, as wealthier population groups have a higher probability of obtaining care when they need it. A study by Makinen et al. (2000) found that in the majority of developing countries they looked at, there was an upward trend by квинтил in health care use for those reporting illness. Wealthier groups are also more likely to be seen by doctors and to receive medicine.[70]

Азық-түлік

There has been considerable research in recent years regarding a phenomenon known as азық-түлік шөлдері, in which low access to fresh, healthy food in a neighborhood leads to poor consumer choices and options regarding diet.[71] It is widely thought that food deserts are significant contributors to the childhood obesity epidemic in the United States and many other countries.[72] This may have significant impacts on the local level as well as in broader contexts, such as in Greece, where the childhood obesity rate has skyrocketed in recent years heavily as a result of the rampant poverty and the resultant lack of access to fresh foods.[73]

Жаһандық теңсіздік

Countries by total wealth (trillions USD), Credit Suisse
Worlds regions by total wealth (in trillions USD), 2018

The economies of the world have дамыған unevenly, historically, such that entire geographical regions were left mired in poverty and disease while others began to reduce poverty and disease on a wholesale basis. This was represented by a type of Солтүстік-Оңтүстік бөлінісі that existed after Екінші дүниежүзілік соғыс арасында First world, more дамыған, индустрияланған, wealthy countries and Third world countries, primarily as measured by GDP. From around 1980, however, through at least 2011, the GDP gap, while still wide, appeared to be closing and, in some more rapidly дамушы елдер, өмірдің ұзақтығы көтеріле бастады.[74] However, there are numerous limitations of GDP as an economic indicator of social "well-being."[75]

If we look at the Gini coefficient for world income, over time, after Екінші дүниежүзілік соғыс the global Gini coefficient sat at just under .45. From around 1959 to 1966, the global Gini increased sharply, to a peak of around .48 in 1966. After falling and leveling off a couple of times during a period from around 1967 to 1984, the Gini began to climb again in the mid-eighties until reaching a high or around .54 in 2000 then jumped again to around .70 in 2002.[76] Since the late 1980s, the gap between some regions has markedly narrowed— between Asia and the advanced economies of the West, for example—but huge gaps remain globally. Overall equality across humanity, considered as individuals, has improved very little. Within the decade between 2003 and 2013, income inequality grew even in traditionally egalitarian countries like Germany, Sweden and Denmark. With a few exceptions—France, Japan, Spain—the top 10 percent of earners in most advanced economies raced ahead, while the bottom 10 percent fell further behind.[77] By 2013, a tiny elite of multibillionaires, 85 to be exact, had amassed wealth equivalent to all the wealth owned by the poorest half (3.5 billion) of the world's total population of 7 billion.[78] Country of citizenship (an берілген мәртебе characteristic) explains 60% of variability in global income; citizenship and parental income class (both ascribed status characteristics) combined explain more than 80% of income variability.[79]

Inequality and economic growth

Of the factors influencing the duration of экономикалық даму in both developed and developing countries, кірістердің теңдігі has a more beneficial impact than trade openness, sound political institutions, and foreign investment.[80]

Туралы түсінік экономикалық даму is fundamental in капиталистік economies. Өнімділік must grow as population grows and capital must grow to feed into increased productivity. Investment of capital leads to returns on investment (ROI) and increased капиталды жинақтау. The hypothesis that economic inequality is a necessary precondition for economic growth has been a mainstay of liberal economic theory. Recent research, particularly over the first two decades of the 21st century, has called this basic assumption into question.[40] While growing inequality does have a positive correlation with economic growth under specific sets of conditions, inequality in general is not positively correlated with economic growth and, under some conditions, shows a negative correlation with economic growth.[20][40][79][81]

Milanovic (2011) points out that overall, global inequality between countries is more important to growth of the world economy than inequality within countries.[79] While global economic growth may be a policy priority, recent evidence about regional and national inequalities cannot be dismissed when more local economic growth is a policy objective. The recent қаржылық дағдарыс және жаһандық рецессия hit countries and shook financial systems all over the world. This led to the implementation of large-scale fiscal expansionary interventions and, as a result, to massive public debt issuance in some countries. Governmental bailouts of the banking system further burdened fiscal balances and raises considerable concern about the fiscal solvency of some countries. Most governments want to keep deficits under control but rolling back the expansionary measures or cutting spending and raising taxes implies an enormous wealth transfer from tax payers to the private financial sector. Expansionary fiscal policies shift resources and causes worries about growing inequality within countries. Moreover, recent data confirm an ongoing trend of increasing income inequality since the early nineties. Increasing inequality within countries has been accompanied by a redistribution of economic resources between developed economies and emerging markets.[20] Davtyn, et al. (2014) studied the interaction of these fiscal conditions and changes in fiscal and economic policies with income inequality in the UK, Canada, and the US. They find income inequality has negative effect on economic growth in the case of the UK but a positive effect in the cases of the US and Canada. Income inequality generally reduces government net lending/borrowing for all the countries. Economic growth, they find, leads to an increase of income inequality in the case of the UK and to the decline of inequality in the cases of the US and Canada. At the same time, economic growth improves government net lending/borrowing in all the countries. Government spending leads to the decline in inequality in the UK but to its increase in the US and Canada.[20]

Following the results of Alesina and Rodrick (1994), Bourguignon (2004), and Birdsall (2005) show that developing countries with high inequality tend to grow more slowly,[82][83][84] Ortiz and Cummings (2011) show that developing countries with high inequality tend to grow more slowly. For 131 countries for which they could estimate the change in Gini index values between 1990 and 2008, they find that those countries that increased levels of inequality experienced slower annual per capita GDP growth over the same time period. Noting a lack of data for national wealth, they build an index using Forbes list of billionaires by country normalized by GDP and validated through correlation with a Gini coefficient for wealth and the share of wealth going to the top decile. They find that many countries generating low rates of economic growth are also characterized by a high level of wealth inequality with wealth concentration among a class of entrenched elites. They conclude that extreme inequality in the distribution of wealth globally, regionally and nationally, coupled with the negative effects of higher levels of income disparities, should make us question current economic development approaches and examine the need to place equity at the center of the development agenda.[40]

Ostry, et al. (2014) reject the hypothesis that there is a major trade-off between a reduction of income inequality (through кірісті қайта бөлу ) and economic growth. If that were the case, they hold, then redistribution that reduces income inequality would on average be bad for growth, taking into account both the direct effect of higher redistribution and the effect of the resulting lower inequality. Their research shows rather the opposite: increasing income inequality always has a significant and, in most cases, negative effect on economic growth while redistribution has an overall pro-growth effect (in one sample) or no growth effect. Their conclusion is that increasing inequality, particularly when inequality is already high, results in low growth, if any, and such growth may be unsustainable over long periods.

Piketty and Saez (2014) note that there are important differences between income and wealth inequality dynamics. First, wealth concentration is always much higher than income concentration. The top 10 percent of wealth share typically falls in the 60 to 90 percent range of all wealth, whereas the top 10 percent income share is in the 30 to 50 percent range. The bottom 50 percent wealth share is always less than 5 percent, whereas the bottom 50 percent income share generally falls in the 20 to 30 percent range. The bottom half of the population hardly owns any wealth, but it does earn appreciable income:The inequality of labor income can be high, but it is usually much less extreme. On average, members of the bottom half of the population, in terms of wealth, own less than one-tenth of the average wealth. The inequality of labor income can be high, but it is usually much less extreme. Members of the bottom half of the population in income earn about half the average income. In sum, the concentration of capital ownership is always extreme, so that the very notion of capital is fairly abstract for large segments—if not the majority—of the population.[85] Piketty (2014) finds that wealth-income ratios, today, seem to be returning to very high levels in low economic growth countries, similar to what he calls the "classic patrimonial" wealth-based societies of the 19th century wherein a minority lives off its wealth while the rest of the population works for subsistence living. He surmises that wealth accumulation is high because growth is low.[86]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Caves, R. W. (2004). Қала энциклопедиясы. Маршрут. ISBN  9780415252256.
  2. ^ а б Wade, Robert H. (2014). "The Piketty phenomenon and the future of inequality" (PDF). Real World Economics Review (69–7): 2–17. Алынған 26 маусым 2017.
  3. ^ Young, Michael (28 June 2001). «Меритократиямен бірге». The Guardian. ISSN  0261-3077. Алынған 1 ақпан 2017.
  4. ^ Todd, D. D. (1 December 1984). "The Fontana Dictionary of Modern ThoughtBullockAllan and StallybrassOliver, editors London: Fontana/Collins, 1978. Pp. xix, 684. $12.95 C.F". Dialogue: Canadian Philosophical Review. 23 (4): 738–740. дои:10.1017/S0012217300046461. ISSN  1759-0949.
  5. ^ а б Rugaber, Christopher S.; Boak, Josh (27 January 2014). "Wealth gap: A guide to what it is, why it matters". AP жаңалықтары. Алынған 27 қаңтар 2014.
  6. ^ "Reports | Human Development Reports". hdr.undp.org. Алынған 1 ақпан 2017.
  7. ^ Walker, Dr. Charles. "New Dimensions of Social Inequality". www.ceelbas.ac.uk. Алынған 22 қыркүйек 2015.
  8. ^ Deji, Olanike F. (2011). Gender and Rural Development. London: LIT Verlag Münster. б. 93. ISBN  978-3643901033.
  9. ^ Collins, Patricia (2016). Қиылысу.
  10. ^ а б c Osberg, L. (2015). Economic inequality in the United States. Маршрут.
  11. ^ а б Sernau, Scott (2013). Social Inequality in a Global Age (4-ші басылым). Мың Оукс, Калифорния: Сейдж. ISBN  978-1452205403.
  12. ^ Neckerman, Kathryn M. & Florencia Torche (2007). "Inequality: Causes and Consequences". Әлеуметтанудың жылдық шолуы. 33: 335–357. дои:10.1146/annurev.soc.33.040406.131755. JSTOR  29737766.
  13. ^ Cullati, Stéphane; Kliegel, Matthias; Widmer, Eric (30 July 2018). "Development of reserves over the life course and onset of vulnerability in later life". Табиғат Адамның мінез-құлқы. 2 (8): 551–558. дои:10.1038/s41562-018-0395-3. ISSN  2397-3374. PMID  31209322. S2CID  51881794.
  14. ^ а б c George, Victor & Paul Wilding (1990). Ideology and Social Welfare (2-ші басылым). Маршрут. ISBN  978-0415051019.
  15. ^ Adams, Ian (2001). Бүгінгі саяси идеология. Манчестер: Манчестер университетінің баспасы. ISBN  978-0719060205.
  16. ^ "Trends in Family Wealth, 1989 to 2013". Конгресстің бюджеттік басқармасы. 18 тамыз 2016.
  17. ^ Kolnai, Aurel (1999). Privilege and Liberty and Other Essays in Political Philosophy. Лексингтон кітаптары. ISBN  9780739100776. Алынған 9 ақпан 2017.
  18. ^ Ebrey, Patricia Buckley Anne Walthall, James Palais. (2006). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Бостон: Houghton Mifflin компаниясы.
  19. ^ Massey, D. S., Albright, L., Casciano, R., Derickson, E., & Kinsey, D. N. (2013). Climbing Mount Laurel: The struggle for affordable housing and social mobility in an American suburb. Принстон университетінің баспасы.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  20. ^ а б c г. Davtyan, Karen (2014). "Interrelation among Economic Growth, Income Inequality, and Fiscal Performance: Evidence from Anglo-Saxon Countries". Research Institute of Applied Economics Working Paper 2014/05. Regional Quantitative Analysis Research Group. б. 45. Алынған 9 шілде 2014.
  21. ^ Stiglitz, Joseph. 2012. The Price of Inequality. New York, NY: Norton.
  22. ^ Гилберт, Деннис. 2011: The American Class Structure in an Age of Growing Inequality, 8th ed. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press.
  23. ^ Saunders, Peter (1990). Social Class and Stratification. Маршрут. ISBN  978-0-415-04125-6.
  24. ^ Doob, B. Christopher (2013). Social Inequality and Әлеуметтік стратификация in US Society (1st ed.). Жоғарғы Седл өзені, Нью-Джерси: Пирсонға білім беру. ISBN  0-205-79241-3.
  25. ^ Houkamau, C.A. (2015). "Looking Māori predicts decreased rates of home ownership: Institutional racism in housing based on perceived appearance". PLOS ONE. 10 (3): e0118540. Бибкод:2015PLoSO..1018540H. дои:10.1371/journal.pone.0118540. PMC  4349451. PMID  25738961.
  26. ^ Beeghley, L. Structure of social stratification in the United States. Маршрут.
  27. ^ Cotterill, S., Sidanius, J., Bhardwaj, A., & Kumar, V. (2014). Ideological support for the Indian caste system: Social dominance orientation, right-wing authoritarianism and karma. Journal of Social and Political Psychology. 98–116 бет.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  28. ^ Domhoff, G. William (2013). Американы кім басқарады? The Triumph of the Corporate Rich. McGraw-Hill. б. 288. ISBN  978-0078026713.
  29. ^ Gini, C. (1936). "On the Measure of Concentration with Special Reference to Income and Statistics", Colorado College Publication, General Series No. 208, 73–79.
  30. ^ Cobham, Alex & Andy Sumner (2013). Is It All About the Tails? The Palma Measure of Income Inequality (Working Paper 343). Washington, D.C.: Centre for Global Development.
  31. ^ Collins, Patricia Hill (1998). "Toward a new vision: race, class and gender as categories of analysis and connection" in Social Class and Stratification: Classic Statements and Theoretical Debates. Boston: Rowman & Littlefield. 231–247 беттер.
  32. ^ Struening, Karen (2002). New Family Values: Liberty, Equality, Diversity. Нью-Йорк: Роуэн және Литтлфилд. ISBN  978-0-7425-1231-3.
  33. ^ «Біз туралы». Un.org. 31 желтоқсан 2003 ж. Алынған 17 шілде 2013.
  34. ^ Issac Kwaka Acheampong & Sidharta Sarkar. Gender, Poverty & Sustainable Livelihood. б. 108.
  35. ^ Stanley, E. A. (2011). " Fugitive flesh: Gender self-determination, queer abolition, and trans resistance" in E. Stanley, A. and N. Smith (eds.), Captive genders: Trans embodiment and the prison industrial complex. Эдинбург, Ұлыбритания: AK Press.
  36. ^ Irving, D. (2008). "Normalized transgressions: Legitimizing the transsexual body as productive". Радикалды тарихқа шолу. 2008 (100): 38–59. дои:10.1215/01636545-2007-021.
  37. ^ "Empowering Women as Key Change Agents". Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 31 наурызда.
  38. ^ "Platform for Action". United Nations Fourth World Conference on Women. Алынған 9 сәуір 2013.
  39. ^ "Meeting the Needs of the World's Women".
  40. ^ а б c г. Ortiz, Isabel & Matthew Cummins (2011). Global Inequality: Beyond the Bottom Billion (PDF). UNICEF SOCIAL AND ECONOMIC POLICY WORKING PAPER.
  41. ^ "Women, Poverty & Economics".
  42. ^ "UN: Gender discrimination accounts for 90% of wage gap between men and women". Архивтелген түпнұсқа on 3 April 2012.
  43. ^ "The Glass Ceiling Effect" (PDF).
  44. ^ Janet Henshall Momsen (2004). Гендер және даму. Маршрут.
  45. ^ "Goal 3: Promote Gender Equity and Empower Women" (PDF).
  46. ^ "UN Women and ILO join forces to promote women's empowerment in the workplace". 2011 жылғы 13 маусым.
  47. ^ Connel, R.W. (1995) [2005]. Masculinities. Калифорния университетінің баспасы. ISBN  978-0520246980.
  48. ^ O'Connor 1993 p.504
  49. ^ Mandel 2012
  50. ^ "A 'Forgotten History' Of How The U.S. Government Segregated America". NPR.org.
  51. ^ Henrard, Kristen (2000). Devising an Adequate System of Minority Protection: Individual Human Rights, Minority Rights and the Right to Self-Determination. Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  978-9041113597.
  52. ^ Alvarez, R. Michael; Baily, Delia; Katz, Jonathan (January 2008). "The Effect of Voter Identification Laws on Turnout". California Institute of Technology Social Science Working Paper No. 1267R. SSRN  1084598.
  53. ^ Thompson, Teresa L. (2012). The Routledge Handbook of Health Communication. Маршрут. 241-42 бет.
  54. ^ Davis, Angela Y. (2005). Abolition Democracy: Beyond Prisons, Torture, and Empire. Жеті оқиға. б.160. ISBN  978-1583226957.
  55. ^ Kirkpatrick, George R.; Katsiaficas, George N.; Kirkpatrick, Robert George; Mary Lou Emery (1987). Introduction to critical sociology. Ardent Media. б. 261. ISBN  978-0-8290-1595-9. Тексерілді, 28 қаңтар 2011 ж.
  56. ^ Lauter And Howe (1971) Conspiracy of the Young. Meridian Press.
  57. ^ "Age Discrimination".
  58. ^ а б Sargeant, Malcolm (ed.) (2011). Age Discrimination and Diversity Multiple Discrimination from an Age Perspective. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  978-1107003774.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  59. ^ Ortiz, Isabel & Matthew Cummins (April 2011). "Global inequality: Beyond the bottom billion". UNICEF SOCIAL AND ECONOMIC POLICY WORKING PAPER. ЮНИСЕФ. Алынған 9 шілде 2014.
  60. ^ "United Nations Health Impact Assessment: Glossary of Terms Used". Алынған 10 сәуір 2013.
  61. ^ Wright, Eric R.; Perry, Brea L. (2010). "Medical Sociology and Health Services Research: Past Accomplishments and Future Policy Challenges". Денсаулық және әлеуметтік мінез-құлық журналы. 51 Suppl: 107–119. дои:10.1177/0022146510383504. PMID  20943576. S2CID  31976923.
  62. ^ «АҚШ санағы».
  63. ^ а б Guessous, I.; Gaspoz, J.M.; Theler, J.M.; Wolff, H. (November 2012). "High prevalence of forgoing healthcare for economic reasons in Switzerland: A population-based study in a region with universal health insurance coverage". Профилактикалық медицина. 55 (5): 521–527. дои:10.1016/j.ypmed.2012.08.005. ISSN  0091-7435. PMID  22940614.
  64. ^ а б Guessous, Idris; Luthi, Jean-Christophe; Bowling, Christopher Barrett; Theler, Jean-Marc; Пакко, Фред; Gaspoz, Jean-Michel; McClellan, William (2014). "Prevalence of Frailty Indicators and Association with Socioeconomic Status in Middle-Aged and Older Adults in a Swiss Region with Universal Health Insurance Coverage: A Population-Based Cross-Sectional Study". Journal of Aging Research. 2014: 198603. дои:10.1155/2014/198603. ISSN  2090-2204. PMC  4227447. PMID  25405033.
  65. ^ Veugeulers, P; Yip, A. (2003). "Socioeconomic Disparities in Health Care Use: Does Universal Coverage Reduce Inequalities in Health?". Эпидемиология және денсаулық сақтау журналы. 57 (6): 107–119. дои:10.1136/jech.57.6.424. PMC  1732477. PMID  12775787.
  66. ^ Hacker, Jacob S. (2006). The Great Risk Shift: The Assault on American Jobs, Families, Health Care, and Retirement – and How You Can Fight Back. Оксфорд университетінің баспасы.
  67. ^ Grant, Karen R. (1994). Health and Health Care in Essentials of Contemporary Sociology. Toronto: Copp Clark Longman. б. 275.
  68. ^ Grant, K.R. (1998). The Inverse Care Law in Canada: Differential Access Under Universal Free Health Insurance. Toronto: Harcourt Brace Jovanovich. pp. 118–134.
  69. ^ World Bank (1993). World Development Report. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы.
  70. ^ Mankinen, M.; т.б. (Қаңтар 2000). "Inequalities in Health Care Use and Expenditures: Empirical Data from Eight Developing Countries and Countries in Transition". Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымының хабаршысы. 78 (1): 55–65. дои:10.1590/S0042-96862000000100006 (белсенді емес 11 қараша 2020). PMC  2560608. PMID  10686733.CS1 maint: DOI 2020 жылдың қарашасындағы жағдай бойынша белсенді емес (сілтеме)
  71. ^ "USDA Defines Food Deserts". American Nutrition Association. American Nutrition Association. Алынған 30 қаңтар 2017.
  72. ^ Эйзенгауэр, Элизабет (2001). «Денсаулығы нашар: супермаркеттің өзгеруі және қалалық тамақтану». GeoJournal. 53 (2): 125–133. дои:10.1023/a:1015772503007. S2CID  151164815.
  73. ^ Manios, Y., Vlachopapadopoulou, E., Moschonis, G., Karachaliou, F., Psaltopoulou, T., Koutsouki, D., . . . Michalacos, S. (2016). "Utility and applicability of the "Childhood Obesity Risk Evaluation" (CORE)-index in predicting obesity in childhood and adolescence in Greece from early life: The "National Action Plan for Public Health"". Еуропалық педиатрия журналы. 175 (12): 1989–1ujsidiejjdIddidjfjc996. дои:10.1007/s00431-016-2799-2. PMID  27796510. S2CID  21912767.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  74. ^ Rosling, Hans (2013). "How much do you know about the world?". BBC News. BBC. Алынған 9 шілде 2014.
  75. ^ "GDP: A Flawed Measure of Progress". New Economy Working Group. Алынған 9 шілде 2014.
  76. ^ Bronko, Milanovic (2003). "The Two Faces of Globalization". Әлемдік даму. 31 (4): 667–683. CiteSeerX  10.1.1.454.7785. дои:10.1016/s0305-750x(03)00002-0.
  77. ^ Stiglits Joseph E. (13 October 2013). "Inequality is a Choice". New York Times. Алынған 9 шілде 2014.
  78. ^ "Outlook on the Global Agenda 2014" (PDF). Дүниежүзілік экономикалық форум. Алынған 9 шілде 2014.
  79. ^ а б c Milanovic, Branko (Autumn 2011). "Global income inequality: the past two centuries and implications for 21st century" (PDF). Дүниежүзілік банк. Алынған 10 шілде 2014.
  80. ^ Berg, Andrew G.; Ostry, Jonathan D. (2011). "Equality and Efficiency". Қаржы және даму. 48 (3). Алынған 10 қыркүйек 2012.
  81. ^ Ostry, Jonathan D. and Andrew Berg, Charalambos G. Tsangarides (April 2014). "Redistribution, Inequality, and Growth". Халықаралық валюта қоры. Алынған 10 шілде 2014.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  82. ^ Alesina, A. & D. Rodrik (1994). "Distributive Politics and Economic Growth". Тоқсан сайынғы экономика журналы (Қолжазба ұсынылды). 109 (2): 465–90. дои:10.2307/2118470. JSTOR  2118470.
  83. ^ Bourguignon, F. (2004). The Poverty-Growth-Inequality Triangle (PDF). Вашингтон, ДС: Дүниежүзілік банк.
  84. ^ Birdsall, N. (2005). Why Inequality Matters in a Globalizing World. Helsinki: UNU-WIDER Annual Lecture.
  85. ^ Piketty, T. (2014). "Inequality in the long run". Ғылым. 344 (6186): 838–43. Бибкод:2014Sci...344..838P. дои:10.1126/science.1251936. PMID  24855258. S2CID  10948881.
  86. ^ Piketty, Thomas (2014). Capital in the 21st century. Belknap Press. ISBN  978-0674430006.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер