Джесси Вашингтонның линнингі - Lynching of Jesse Washington - Wikipedia

Вашингтонның өртенген денесіне қарайтын қалың халық
Бөлігі серия үстінде
Американдық Надир
нәсілдік қатынастар
Le Petit Journal 7 қазан 1906 (кесілген) .jpg
Ақ топтың шабуылы 1906 жылғы Атлантадағы қырғын.

Джесси Вашингтон афроамерикандық он жеті жастағы фермер болды линч округінің орталығында Вако, Техас, 1916 жылы 15 мамырда белгілі мысалға айналды нәсілдік дәлелді линч. Вашингтон ауылдағы ақ жұмыс берушінің әйелі Люси Фрайерді зорлап, өлтіргені үшін сотталды Робинсон, Техас. Оны мойнынан шынжырлап, бақылаушылар уездік соттан сүйреп шығарды. Содан кейін оны көшеде шеру өткізді, барлығын пышақтап, ұрып-соғып, ұстап алып, кастрация жасамас бұрын. Одан кейін оны Ваконың қалалық әкімдігінің алдында линчовкаға шақырды.

Шабуылды көруге қала басшылары мен полиция қызметкерлерін қосқанда 10 000-нан астам көрермен жиналды. Кісі өлтіру кезінде ақтар арасында мерекелік атмосфера болды, және көптеген балалар түскі ас кезінде оған қатысты. Моб мүшелері оның саусақтарын кесіп алып, қанықтырғаннан кейін оны оттың үстінде іліп қойды көмір майы. Ол бірнеше рет төмендетіліп, оттың үстінде екі сағаттай көтерілді. Өрт сөндірілгеннен кейін, оның күйдірілген денесі қалада сүйреліп апарылды. Кәсіби фотограф іс-шара өрбіген кезде суретке түсіп, жүріп жатқан линчинің сирек бейнесін ұсынды. Суреттер басып шығарылды және сатылды ашық хаттар Вакода.

Линчті көптеген Вако тұрғындары қолдағанымен, оны АҚШ-тың айналасындағы газеттер айыптады. The Түсті адамдарды жақсарту жөніндегі ұлттық қауымдастық (NAACP) жалданды Элизабет Фриман тергеу; ол Вакода егжей-тегжейлі тергеу жүргізді, дегенмен көптеген тұрғындар оқиға туралы айтуға құлықсыз болды. Фриман ақ нәсілділер Вашингтонның линхингін қолдайды деген қорытындыға келді. Ол сондай-ақ Вашингтон Фрайерді өлтірді деген қорытындыға келді. Фриманның линчинг туралы есебін алғаннан кейін, NAACP құрылтайшысы және редакторы W. E. B. Du Bois жылы Вашингтонның өртелген денесінің фотосуреттері көрсетілген терең есеп жариялады Дағдарыс және NAACP олардың қайтыс болғанын көрсетті линишке қарсы науқан.

Тарихшылар Вашингтонның өлімі линчевизмге деген көзқарасты өзгертуге көмектесті деп атап өтті. Кең таралған жағымсыз публицистика практиканы қоғамдық қолдауды тежеуге көмектесті. 1990-2000 жылдары Ваконың кейбір тұрғындары Вашингтонның линчингіне арналған ескерткішті қоюға тырысты, бірақ бұл идея қалада үлкен қолдау таба алмады. Оқиғаның жүз жылдығына орай, 2016 жылдың мамырында Вако қаласының мэрі Вашингтонның ұрпақтары мен афроамерикалық қоғамдастықтан кешірім сұрау үшін ресми рәсім өткізді. Линчті еске алу үшін тарихи маркер орнатылды.

Фон

1911 жылы Вако тұрғындарының өзен жағасында Джордж Сеуратқа сілтеме жасаған ашық хаты La Grande Jatte, қаланың өзін идиллиді аймақ ретінде көрсетуге деген ұмтылысын бейнелейді

19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында мыңдаған линчингтер болған Оңтүстік Америка Құрама Штаттары, ең алдымен штаттардағы афроамерикалықтардың Флорида, Грузия, Миссисипи, және Техас. 1890 - 1920 жылдар аралығында 3000-ға жуық афроамерикалықтар қылмыс жасады деп болжанған жағдайларда линч тобының көмегімен өлтірілді. Олар заң жүйесінен тыс жүргізілді: күдіктілерді түрмеден және сот залынан алып кетті немесе тұтқындауға дейін өлтірді. Линчингтің жақтаушылары бұл әрекетті африкалық американдықтарға үстемдік ету әдісі ретінде негіздеді, олар қылмыстық сипатқа жатқызды.[1] Линчинг сонымен қатар мәдениеттің өзгеруіне байланысты ақ ынтымақтастық сезімін қамтамасыз етті демография және күш құрылымдары.[2] Оңтүстік қоғамның көпшілігі линчтерге төзімділік танытқанымен, бұл діннің қарсыластары пайда болды, олардың қатарында кейбір діни лидерлер мен жаңа туылғандар да болды. Түсті адамдарды жақсарту жөніндегі ұлттық қауымдастық (NAACP).[1]

1916 жылы, Вако, Техас, 30 000-нан астам халқы бар гүлденген қала болды. ХІХ ғасырда ол қылмыспен байланысты болғаннан кейін, қоғамдастық жетекшілері оның беделін өзгертуге ұмтылып, оны АҚШ-қа идилиялық аймақ ретінде насихаттау үшін делегациялар жіберді. 1910 жылдарға қарай Ваконың экономикасы нығайып, қала тақуалық беделге ие болды.[3] Бұл ауданда қара орта тап пайда болды, екеуімен бірге қара колледждер.[4] 1910 жылдардың ортасында қара адамдар Вако тұрғындарының шамамен жиырма пайызын құрады.[5] Журналист, оның 2006 ж Патриция Бернштейн бұл кезде қаланы бейбітшілік пен сыйластықтың «жұқа шпоны» бар деп сипаттайды.[6] Қалада нәсілдік шиеленіс болды: жергілікті газеттер көбінесе афроамерикалықтар жасаған қылмыстарға баса назар аударды, ал Санк Мэйджорс, қара нәсілді адам, 1905 жылы Вако қаласының маңындағы көпірге линчерге ілініп, дарға асылды.[4] Бұл жерде линнингке қарсы белсенділердің аз бөлігі, соның ішінде Ваконың президенті өмір сүрді Бэйлор университеті.[7] 1916 жылы бірнеше факторлар жергілікті расизмнің көбеюіне әкелді, оның ішінде скринингтік Ұлттың тууы, насихатталған фильм ақ үстемдік және дәріптеді Ку-клукс-клан, және жақында линчерге түскен қара адамның фотосуреттерін сату Храм, Техас.[4]

Кісі өлтіру және қамауға алу

McLennan County сот ғимараты 2006 ж

Жылы Робинсон, Техас, Люси Фрайер 1916 жылы 8 мамырда өз үйінде жалғыз өзі өлтірілді.[8] Ол ферманың тұқым сарайының есігімен жайылып, өлім аузында жатқан жерінен табылды. Бұл сексуалдық зорлық-зомбылық белгілерін қамтитын жағымсыз көрініс болды. Шенеуніктер өлтіру қаруы ретінде доғал құрал қолданылғанын анықтады. Ол және оның күйеуі Джордж ағылшын иммигранттары болды және олар өз фермаларын басқарған ауылда жақсы құрметке ие болды.[9] Өлім туралы хабар тез арада жетті Макленнан округі Шериф, Самуил Флеминг, ол дереу тергеу тобының қызметкерлерімен, жергілікті ерлер тобымен және дәрігермен бірге тергеу жүргізді. Дәрігер Фрайердің басынан жарақат алып, өлтірілгенін анықтады. Жергілікті ер адамдар Фрейстердің фермасында бес ай бойы жұмыс істеген он жеті жасар қара нәсілді Джесси Вашингтонға жауапты деп күдіктенді.[10] Бір адам Люсидің денесі табылғанға дейін бірнеше минут бұрын Фрайер үйінің маңында Вашингтонды көргенін айтты.[11]

Сол күні түнде шерифтің орынбасарлары Вашингтонның үйіне барды, оны үйдің алдында қанға боялған комбинезонмен тауып алды.[10] Ол дақтар мұрыннан қан кеткен деп айтты.[12] Джесси, оның ағасы Уильям және олардың ата-аналары Вакоға жақын маңда шерифтің бөлімінде жауап алу үшін апарылды; Джессидің ата-анасы мен ағасы аз уақыттан кейін босатылғанымен, ол адвокатсыз және оның ата-анасының қатысуынсыз одан әрі жауап алу үшін ұсталды. Оның Вакодағы сұрақ қоюшылары оның Фрайердің өліміне қатысы бар екенін жоққа шығарғанын, бірақ оның әрекеттері туралы қарама-қайшы мәліметтерді ұсынғанын хабарлады.[10] Вашингтон тұтқындалғаннан кейін, жастар өлтіруден бірнеше күн бұрын ақ адаммен жанжалдасқан деген қауесет тарады.[11]

9 мамырда Шериф Флеминг Вашингтонды алып кетті Hill County қырағылықтың алдын алу. Хилл округінің шерифі Фред Лонг Вашингтоннан Флемингпен сұрақ қойды. Ақыры Вашингтон оларға Фрайерді қашырлары туралы даудан кейін өлтіргенін айтты және кісі өлтіретін қару мен оның орналасқан жерін сипаттады.[13] Вашингтонды ұзақ уақытқа алып келді Даллас, Техас, Флеминг Робинсонға оралды. Көп ұзамай Флеминг Вашингтон көрсеткен жерден қанды балға тапқанын хабарлады. Далласта Вашингтон Фрайерді зорлау мен өлтіруді сипаттайтын мәлімдемеге ұйғарды және қол қойды; мойындау келесі күні Вакодағы газеттерде жарияланды.[14] Газеттер кісі өлтіруді сенсациялап, Фрайердің Вашингтон шабуылына қарсы тұру әрекеттерін сипаттады. Бірақ оның денесін тексерген дәрігер оны кез-келген шабуылға тойтарыс бермей өлтірді деген қорытынды жасады.[15] Сол түні Вакода жергілікті түрмені тінту үшін жиналған линч тобы, бірақ Вашингтонды таба алмаған соң тарап кетті.[14] Жергілікті газет олардың күш-жігерін жоғары бағалады. Сол түні Люси Фрайерге шағын жеке жерлеу және жерлеу рәсімдері өтті.[16]

A үлкен қазылар алқасы 11 мамырда Макленнан округінде жиналып, Вашингтонға қарсы айыптау қорытындысын тез қайтарды; сот 15 мамырға жоспарланған болатын.[14] The Times-Herald Waco-дан 12 мамырда тұрғындардан әділет жүйесіне Вашингтон тағдырын анықтауға мүмкіндік беруін сұрайтын хабарлама жарияланды.[17] Шериф Флеминг 13 мамырда Робинзонға барып, тұрғындардан сабыр сақтауды сұрады; оның мекен-жайы жақсы қабылданды.[18] Вашингтонға бірнеше тәжірибесіз заңгерлер тағайындалды.[19] Оның адвокаттары ешқандай қорғауға дайын болмады және оның соттан бірнеше күн бұрын бей-жай көрінгенін атап өтті.[20]

Сынақ және линч

Вашингтонға линч алуға дайындалып жатқан халық
Вашингтонның денесі ілулі
Джесси Вашингтонның күлдің арасына көмілген мәйіті
Джесси Вашингтонның күлдің арасына көмілген мәйіті

15 мамырда таңертең Ваконың сот ғимараты сот процесін күткендей тез жиналды: жиналғандар кейбір алқабилердің кіруіне жол бермеді. Бақылаушылар сот ғимаратының айналасындағы тротуарларды да толтырды; екі мыңнан астам көрермен қатысты.[21] Қатысушылар түгелдей дерлік ақ түсті болды, бірақ Ваконың қара қоғамдастығының бірнеше тыныш мүшелері болды. Вашингтонды сот залына кіргізіп жатқанда, аудиторияның бір мүшесі оған мылтық сілтеді, бірақ тез басып кетті.[22] Сот отырысы басталған кезде судья Ричард Ирби Мунрое аудиторияның үнсіз қалуын талап етіп, тәртіпті сақтауға тырысты. Қазылар алқасын таңдау жедел жүрді: қорғаушы айыптаушы тараптың кез-келген таңдауына қарсы болған жоқ.[22] Судья Мунро Вашингтоннан өтінішті сұрады және ықтимал үкімдерді түсіндірді. Вашингтон күдікті деп жауап берді, мүмкін «иә», сот оны кінәсін мойындау ретінде түсіндірді.

Айыптаушы тарап тағылған айыпты сипаттады, сот сот орындаушылары мен Фрайердің денесін тексерген дәрігердің айғақтарын тыңдады. Дәрігер Фрайердің қалай өлгенін талқылады, бірақ зорлау туралы айтпады. Прокуратура тынығып, Вашингтонның адвокаты одан құқық бұзушылық жасағаны туралы сұрады. Вашингтон «Мен осылай жасадым» деп жауап беріп, ақырын ғана кешірім сұрады. Бас прокурор сот залында сөз сөйлеп, сот процесі әділ өтті деп мәлімдеді, бұл жиналғандардың қошеметіне ие болды. Қазылар алқасы қасақана жіберілді.[22]

Төрт минуттық ақылдаса келе, алқабилер старостасы кінәлі үкім мен өлім жазасы туралы үкім шығарды.[23] Сот отырысы шамамен бір сағатқа созылды.[24] Сот қызметкерлері оны алып кету үшін Вашингтонға келді, бірақ көрермендер толқыны оларды шетке ысырып тастады, олар Вашингтонды ұстап алып, сыртқа сүйреп шығарды.[23] Бастапқыда Вашингтон бір адамды тістеп алып, қарсы тұрды, бірақ көп ұзамай оны соққыға жықты.[25] Оның мойнына шынжыр байлап, оны қалалық әкімдікке қарай өсіп келе жатқан тобыр сүйреді; қала орталығында оны шешіндіріп, пышақтап, доғал заттармен бірнеше рет ұрып тастады. Оны қалалық әкімдікке апарған кезде бір топ ғимарат алдындағы ағаштың жанында от жағуға ағаш дайындап қойған.[23] Жартылай саналы және қанға боялған Вашингтонға май құйып, ағаштан шынжырмен іліп, жерге түсірді.[26] Жиналғандар оның саусақтарын, саусақтарын және жыныс мүшелерін кесіп тастады.[23] От жағылып, Вашингтон оған дейін бірнеше рет көтеріліп, жалынға түсірілді жанып өлді. Неміс ғалымы Манфред Берг жазалаушылар оны қайғы-қасіретін арттыру үшін оны тірі қалдыруға тырысты.[27] Вашингтон шынжырға өрмелеуге тырысты, бірақ саусақсыз өте алмады.[28] Өрт екі сағаттан кейін сөндіріліп, айналасындағыларға линчинг орнынан кәдесыйлар, соның ішінде Вашингтонның сүйектері мен тізбектің буындарын жинауға мүмкіндік берді.[23] Бір қатысушы Вашингтонның жыныс мүшелерінің бір бөлігін сақтап қалды;[29] бір топ бала кәдесый ретінде сату үшін Вашингтонның тістерін жұлып алды. Өрт сөндірілгенге дейін Вашингтонның қолдары мен аяқтарының бөліктері өртеніп, денесі мен басына күйіп кетті. Оның денесі ағаштан шығарылып, бүкіл қалада аттың артына сүйрелді. Вашингтонның сүйектері Робинзонға жеткізілді, ол жерде күндіз кешке дейін мәйітті алып, жерлегенге дейін көпшілікке көрсетілді.[23]

Линчті тамашалауға ең үлкен шегі кезінде 10-15 мыңға жуық адам жиналды, оның ішінде мэр Джон Доллинс пен полиция бастығы Гай Макнамара бар, бірақ Техаста лингация заңсыз болған.[30][31] Шериф Флеминг өз орынбасарларына линхті тоқтатуға тырыспау керектігін айтты, ал іс-шарадан кейін ешкім қамауға алынған жоқ.[32] Бернштейн Флемингті сол жылы қайта сайлануға өзінің кандидатурасына көмектесу үшін қылмыспен қатал қарым-қатынас жасаушы ретінде көргісі келген болуы мүмкін деп болжайды.[33] Қала мэрі Джон Доллинс те көпшілікті саяси пайдаға шақырған болуы мүмкін.[34]

Тұрғындар телефон арқылы сөйлесу арқылы линчинг туралы хабар таратты, бұл көрермендердің телефондар пайда болғанға дейінгі уақытқа қарағанда тезірек және көп жиналуына мүмкіндік берді.[35] Жергілікті бұқаралық ақпарат құралдары Вашингтон өртеніп жатқан кезде «қуаныш айқайы» естілгенін хабарлады, дегенмен олар кейбір қатысушылар келмеді деп атап өтті.[36] The Вако жартылай апталық трибунасы Ваконың бірқатар қара тұрғындары қатысқан, деп мәлімдеді тарихшы Грейс Хейл Вирджиния университеті күмәнді деп санайды.[37] Ауылдық Фрайер отбасымен ешқандай байланысы жоқ Вако тұрғындары көпшілікті құрады.[34] Жақын маңдағы ауылдық елді мекендердің кейбір адамдары сотқа дейін қалаға оқиғаларға куә болу үшін барды.[38] Линч түс ауа болған кезде, жергілікті мектептердің балалары байқау үшін қала орталығында жүрді, кейбіреулері жақсы көріну үшін ағаштарға өрмелеп шықты.[39] Көптеген ата-аналар линчинг сенімін күшейтеді деп үміттеніп, балаларының сабаққа қатысуын мақұлдады ақ үстемдік.[40] Кейбір техастықтар линчингке қатысуды а деп санады өту рәсімі жас жігіттерге арналған.[41]

Салдары

Фред Гилдерслев Вакода тұратын кәсіби фотограф, лингаға шығардан біршама бұрын, мэрдің тапсырысы бойынша қалалық залға келіп, іс-шараны суретке түсірді.[42] Оның фотосуреттерінде линчингтің өлген құрбандарын көрсететін әдеттегі лингафондық фотосуреттерден гөрі сирек кездесетін линч суреттері берілген.[43] Гилдерсливтің фотосуреттеріне ғимараттан атылған көпшіліктің көріністері және Вашингтон денесінің жақын суреттері кіреді; кейбіреулерін көмекші қабылдаған болуы мүмкін.[44] Gildersleeve Вашингтон денесінің айналасында жиналған он екі жасар жасөспірімдердің суреттері бейнеленген ашық хаттар шығарды.[45] Фотосуреттердегі адамдар өздерінің жеке басын жасыруға тырыспады.[46] Берг олардың суретке түсуге дайын екендігі олар Вашингтонның өлімі үшін ешкімнің жауапқа тартылмайтынын білетіндіктерін білдіреді деп санайды.[46] Ваконың кейбір тұрғындары карталарды қала сыртындағы туыстарына жібергенімен, бірнеше танымал жергілікті азаматтар суреттер қаланы сипаттайтын шығар деп қорқып, Гилдерслевті оларды сатуды тоқтатуға көндірді.[47]

Линчтен кейінгі бірнеше күнде газеттер бұл оқиғаны қатты айыптады.[48] Бір аптаның ішінде линчинг туралы жаңалық Лондонға дейін жарияланды.[49] A New York Times «Басқа ешбір елде, тіпті мәдениеттімін деп көрінген жерде, оның тұрғындарының жабайы қуанышы кезінде адамды едәуір қала көшелерінде өртеп жіберу мүмкін емес» деп тұжырымдады.[48] Ішінде Нью-Йорк дәуірі, Джеймс Уэлдон Джонсон Линч тобының мүшелерін «қазіргі уақытта жерді мекендейтін адамдардан төмен» деп сипаттады.[50] Көптеген оңтүстік газеттер бұған дейін линхті өркениетті қоғамның қорғанысы ретінде қорғағанымен, Вашингтон қайтыс болғаннан кейін олар мұндай тәжірибені қолданған жоқ.[51] The Montgomery Advertiser «осы түршігерлік эпизодқа қатысқан адамдардан гөрі бірде-бір жабайы адам ешқашан қатал бола алмады» деп жазды.[52] Техаста Хьюстон шежіресі және Американдық Остин линч тобын сынға алды, бірақ Вако туралы жақсы сөздер айтты.[53] The Таңғы жаңалықтар Далластағы оқиға туралы хабарлады, бірақ ілеспе басылымды жарияламады.[54] Вакода Times-Herald линч туралы редакторлықтан аулақ болды. The Waco таңғы жаңалықтары Линчке келіспейтіндігін қысқаша атап өтті, сынды олар қалаға әділетсіз шабуыл жасады деп ойлаған қағаздарға бағыттады. Олар линингтен кейін редакторлық мақалаларды «Сенен гөрі қасиетті» деп атап өтті.[55] Үшін жазушы Вако жартылай апталық трибунасы Вашингтон өлуге лайық екенін және қара нәсілділер Вашингтонның өлімін қылмысқа қарсы ескерту ретінде қарастыруы керек екенін айтып, линчты қорғады.[56] Кейінірек газет редакциялық мақаланы жариялады Хьюстон Посты линияны айыптап, бағанды ​​қалаға шабуылдың бөлігі ретінде сипаттады.[55]

Кейбір тұрғындар линхингті, оның ішінде министрлер мен Бэйлор университетінің басшыларын айыптады.[34] Вашингтон сотына төрағалық еткен судья кейінірек линч тобының мүшелері «қанішерлер» деп мәлімдеді; қазылар алқасының старшинасы NAACP-ке олардың әрекеттеріне келіспейтіндігін айтты.[57] Линчтің куәгерлері болған кейбіреулер тұрақты түс көреді және психологиялық жарақат.[58] Бірнеше азамат линхингке қарсы наразылық шарасын өткізуді ойластырған, бірақ репрессияға немесе екіжүзділіктің пайда болуына байланысты алаңдаушылық білдіруден бас тартты.[59] Линчтен кейін қала басшылығы оған аз мөлшерде мазасыздар тобы қатысады деп сендірді.[46] Олардың талаптарына фотографиялық дәлелдер қайшы келсе де, Ваконың бірнеше тарихы осы тұжырымды қайталады.[60] Мэр Доллинске де, полиция бастығы Гай Макнамараға да кері әсер болған жоқ; олар тобырды тоқтатуға тырыспаса да, олар Вакода жақсы құрметке ие болды.[61] Мұндай шабуылдар әдеттегідей, ешкім линчинг үшін жауапқа тартылмады.[41]

Ваконың қара қауымдастығының көшбасшылары Фрайер отбасына көпшіліктің көңілін айтқанымен, олар Вашингтонның линхингке тек оңашада шағымданды. Ерекшеліктердің бірі болды Пол Куинн апталығы Техастың газеті Пол Куинн колледжі, қара колледж. Онда линч тобын және қала басшылығын сынға алған бірнеше мақалалар жарияланды. Бір мақалада автор Джесси Вашингтонның кінәсіз екенін, ал Джордж Фрайердің кінәлі екенін жариялады. Кейіннен газет редакторы А.Т.Смит жала жапқаны үшін сотталды.[62] Джордж Фрайер сонымен бірге жала жапқаны үшін колледжді сотқа берді; оның қасіреті Робинзонның кейбір тұрғындарының әйелінің өліміне қатысы бар деп күдіктенуіне себеп болды.[63] Бернштейн Джордж Фрайердің Люсидің өлтірілуінде рөлі болуы «екіталай» екенін айтады, бірақ оның белгілі бір кінәсін мойындаған «мүмкіндіктің көлеңкесі» бар екенін атап өтеді.[63]

Қосулы 1953 жылғы 11 мамыр, an F5 торнадо Вако орталығынан өтіп, 114 адам қаза тауып, 593 адам жарақат алды. Табиғи апаттан кейін кейбір адамдар жергілікті Афроамерикалық торнадо қоғамдастық ретінде көрінді құдайдың жазасы Джесси Вашингтонды отыз жылдан астам уақыт бұрын линх еткені үшін.[64]

NAACP тергеу және науқан

Элизабет Фриман 1913 жылы

NAACP жалдады Элизабет Фриман, Нью-Йоркте орналасқан әйелдердің сайлау құқығы жөніндегі белсенді, линчингті тергеу үшін.[65] Ол 1915 жылдың аяғында немесе 1916 жылдың басында Техасқа сайлау құқығы қозғалысын ұйымдастыруға көмектесу үшін барған болатын Даллас мамыр айының басында өтетін штат көлеміндегі жиынға. Фриман өзінің тағайындауын Линчтен кейін Вакода бастады, өзін журналист ретінде көрсетіп, оқиғалар туралы адамдардан сұхбат алуға тырысты. Ол тұрғындардың көпшілігі бұл оқиғаны талқылауға құлықсыз екенін анықтады.[66] Ол қала басшыларымен сөйлесіп, оларды ұсынудан бас тартқан Гилдерслевтен линчингтің суреттерін алды.[67] Ол өз қауіпсіздігінен қорыққанымен, тергеудің қиындығы оған ұнады. Қала басшыларымен сөйлескен кезде Фриман солтүстікке оралғанда Ваконы сыннан қорғауды жоспарлап отырғанына сендірді.[68] Көп ұзамай кейбір журналистер одан күдіктене бастады және тұрғындарға бөгде адамдармен сөйлеспеуді ескертті.[68] Жергілікті афроамерикандықтар оны жылы қабылдады.[69]

Фриман шериф Флемингтен де, сот процесіне төрағалық еткен судьядан да сұхбат алды; әрқайсысы линчинг үшін кінәлауға лайық емес екенін айтты.[70] Вашингтонды білетін мектеп мұғалімі Фриманға жас жігіттің сауатсыз екенін және оны оқуға үйретудің барлық әрекеттері нәтижесіз болғанын айтты.[11] Фриман ақ нәсілді тұрғындар Вашингтонның сотталғаннан кейін линчерлеуді әдетте қолдайды деген тұжырымға келді, дегенмен көптеген адамдар оның бұзылғанына ренжіді.[71] Ол оны сот залынан шығарған тобырды кірпіш қалаушы, сарайшы және мұз шығаратын компанияның бірнеше қызметкері басқарғанын анықтады. NAACP оларды көпшілік алдында анықтаған жоқ.[72] Фриман Вашингтон Фрайерді өлтірді деген қорытындыға келді және оның оған деген үстемдік көзқарасына ренжігенін айтты.[47]

W. E. B. Du Bois «христиандықтың салтанат құруы немесе адамзат мәдениетінің таралуы туралы кез-келген әңгіме АҚШ-та Вако линчесі мүмкін болғанша бос шашыраңқы болады» деген қатыгез шабуыл туралы жаңалықтарға ашуланды.[73] Фриманның есебін алғаннан кейін ол Вашингтонның денесінің фотосуретін мұқабасына орналастырды Дағдарыс, NAACP жаңалықтары, іс-шараны талқылайтын арнайы шығарылымда.[74] Шығарылым «Вако қорқынышы» деп аталды және шілде айындағы басылымға сегіз беттен тұратын қосымша ретінде жарық көрді.[75] Ду Бой «Вако қорқыныштысын» Вашингтонның линчингінің атауы ретінде танымал етті; The Хьюстон шежіресі және New York Times бұрын оқиғаны сипаттау үшін «сұмдық» сөзін қолданған.[76] 1916 жылы, Дағдарыс NAACP мүшелігінен үш есе үлкен тиражбен 30000-ға жуық болды.[77]

Дегенмен Дағдарыс Бұрын линчке қарсы үгіт жүргізген, бұл шабуыл бейнесін жариялаған алғашқы мәселе. NAACP кеңесі бастапқыда мұндай графикалық мазмұнды жариялауға дүдәмал болды, бірақ Ду Бойс цензураланбаған ақ нәсілді американдықтарды өзгерістерді қолдауға итермелейді деген оймен мұны талап етті.[78] Шығарылымға Фриман Вако тұрғындарынан алған линчинг туралы жазбалар кірді.[79] Ду Бойс жазды Дағдарыс линч туралы мақала; ол Фриманның есебін баспаға өңдеді және ұйымдастырды, бірақ оны бұл санда есепке алмады.[80] Ду Бойстың мақаласы линчинге қарсы қозғалысты қолдауға шақырумен аяқталды.[80] NAACP есепті жүздеген газет пен саясаткерлерге таратты, бұл науқан линчингті кеңінен айыптауға әкелді. Көптеген ақ бақылаушыларды линчты тойлаған оңтүстік тұрғындарының фотосуреттері алаңдатты.[47] Дағдарыс кейінгі сандарда линчингтердің суреттерін көбірек енгізді.[78] Вашингтонның өлімі одан әрі талқыланды Дағдарыс. Освальд Гаррисон Виллард газеттің кейінгі басылымында «Вакодағы қылмыс біздің американдық өркениетке сын» деп жазды.[81]

Линч туралы басқа қара газеттер, сондай-ақ либералды ай сайынғы журналдар сияқты маңызды материалдар жарияланды Жаңа республика және Ұлт.[82] Фриман көрермендермен өзінің тергеу барысы туралы сөйлесу үшін АҚШ-ты айналып өтіп, қоғамдық пікірдің өзгеруі заңнамалық әрекеттерден гөрі көбірек нәтиже бере алатындығын айтты.[63] Вашингтондағы сияқты қатыгез басқа линчингтер болғанымен, фотосуреттердің болуы және оның қайтыс болған уақыты оны célèbre тудыруы.[83] NAACP басшылары Вашингтонның өліміне кінәлі адамдарға қарсы заңды күрес жүргіземіз деп үміттенді, бірақ жоспарланған шығындарға байланысты жоспардан бас тартты.[84]

NAACP сол уақытта қаржылық қиындықтарға тап болды.[77] Олардың линчке қарсы науқаны оларға қаражат жинауға көмектесті, бірақ олар АҚШ кірген кезде бұл науқанды кеңейтті Бірінші дүниежүзілік соғыс.[85] NAACP президенті Джоэл Элиас Спингарн Кейінірек бұл топтың науқанында «ұлттық ойға линхинг ұлттық проблема сияқты» орналастырылған деп мәлімдеді.[86] Бернштейн 2006 жылы линчингке қатысты зерттеуінде бұл линчингке қарсы науқанды «ұзақ жылдарға созылатын шайқастың басталуы» деп сипаттайды.[87]

АҚШ-та линчингтер саны 1910 жылдардың аяғында, әсіресе соғыстан кейінгі кезеңде өсті.[88] Сонымен қатар, 1919 жылдың жазы мен күзінде шақырды Қызыл жаз, ақтардың қара нәсілдерге қарсы нәсілдік бүліктері көптеген ірі қалаларда, соның ішінде Солтүстік-Шығыс пен Орта батыста, соғыстан кейінгі кезеңдегі жұмыс пен тұрғын үйге деген бәсекелестікке байланысты шиеленістерге байланысты басталды, өйткені ардагерлер қоғамға қайта ену үшін күресті. Атап айтқанда Чикаго және Вашингтон, ДС, қаралар тәртіпсіздіктерде аяусыз күрес жүргізді, бірақ ең көп шығынға ұшырады және материалдық шығынға ұшырады. Олар өздерінің әскери қызметі оларға азаматтар ретінде жақсы қарым-қатынас жасауы керек деп есептеді.

Вакода өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарында жартылай көтерілудің арқасында ішінара линчингтер болды Ку-клукс-клан.[89] 1920-шы жылдардың аяғында Вако билігі қара нәсілділерді линхингтен қорғауға кірісті Рой Митчелл.[90] Билік линчингтер тудырған жағымсыз жарнамалар, мысалы Вашингтон қайтыс болғаннан кейінгі NAACP науқаны сияқты, олардың бизнес-инвесторларды тартуға кедергі болатындығынан қорықты.[91] NAACP линчингті жабайы, варварлық практика ретінде көрсету үшін күрескен, бұл идея ақырында қоғамдық ойда тартымды болды.[92] Бернштейн топтың күш-жігерін Вако аймағында «нәсілшіл жүйенің ең жаман қоғамдық қатыгездіктерін» тоқтатуға көмектескен деп санайды.[93]

Талдау және мұра

2011 жылы, Манфред Берг Вашингтон Фрайерді өлтірген болуы мүмкін деген болжам жасады, бірақ оның оны зорлағанына күмәнданды.[94] Сол жылы Джули Армстронг Оңтүстік Флорида университеті Вашингтон, мүмкін, екі айыптауда да кінәсіз деп сендірді.[95] Патриция Бернштейн өзінің 2006 жылғы кітабында Вашингтонның себептері ешқашан нақты анықталмағанын атап өтті, дегенмен ол Фрайермен қашырлар туралы дауласқанын мойындады және бұрын да айтылғандай дауды көрдім деген куәгер болды.[13] Ол сондай-ақ оның мойындауын мәжбүрлеуге болатындығын және шектеулі интеллектуалды мүмкіндіктердің бар екенін айтады. Ол кісі өлтіру қаруын, мүмкін оған қарсы ең күшті дәлел - билік құрған болуы мүмкін деп болжайды.[96]

Бернштейн Вашингтонның линчиясы ауқымдылығы мен орналасуына байланысты ерекше оқиға болғанын айтады; бұл үлкен қалада ғана емес, прогрессивтілігімен танымал болды, бірақ оған қатал азаптауға қуанған 10 000 көрермен қатысты. Ұқсас зорлық-зомбылықтың ұқсас әрекеттері, әдетте, көрермені аз қалаларда болған.[97] Уильям Карриган Роуэн университеті Техастың орталық мәдениеті Вашингтонның линчингіне дейін оншақты жыл бойы репрессивті тобырлық зорлық-зомбылықты дәріптеді деп санайды, бұл зорлық-зомбылық мәдениеті мұндай қатыгез шабуылды қалайша көпшілік алдында тойлауға болатындығын түсіндіреді.[98] Хейл Вашингтонның қайтыс болуы линчинг практикасына көшудің белгісі болды, бұл оның жаңартылған, 20 ғасырдағы қалаларда қабылданғанын көрсетті.[35] Оның атап өтуінше, Вашингтонның линчингі телефон және арзан фотосуреттер сияқты технологиялық жаңашылдықтардың линч тобына күш-қуат беріп, сонымен бірге қоғамның олардың әрекеттерін айыптауын күшейтетіндігін көрсетеді.[99]

Питер Эренгауз бен А.Сюзан Оуэн 2004 ж. Линчингті зерттегенде қанды құрбандыққа шалу, Ваконың тұрғындары Вашингтон қайтыс болғаннан кейін ұжымдық әділеттілік сезімін сезді, өйткені олар оны қоғамда зұлымдықтың болуы деп санады.[100] Бернштейн линч тобының қоғамдық қатыгездігін ортағасырлық ағылшын тәжірибесімен салыстырады ілу, сурет салу және төрттен бөлу мемлекетке опасыздық жасағаны үшін сотталған адамдар.[101]

Эми Луиз Вуд Иллинойс мемлекеттік университеті Вашингтонның өлімімен «линч өзінің күйреуінің дәнін себе бастады» деп дәлелдей отырып, бұл оқиға «линчинг тарихындағы анықтаушы сәт» болды деп жазады.[102] Қарулы топтардың зорлық-зомбылық шабуылдары бұрын ақ нәсілділерге пайдалы болғанымен, Вуд Вашингтон қайтыс болғаннан кейін көпшілікке жария болғаннан кейін, линингке қарсы қозғалыс өздерінің науқанында нәсілдік мотивтік қатыгездік бейнелерін қамтыды деп сендіреді.[102] Карриган Вашингтонның өлімі АҚШ-тағы кез-келген линчингке қарағанда көпшіліктің назарын аударған болуы мүмкін екенін атап өтті және бұл оқиғаны «Орталық Техастағы тобырлық зорлық-зомбылық тарихындағы бұрылыс кезеңі» деп санайды.[103] Оның арандатқан наразылығы практиканы тоқтатпаса да, қала басшыларының мұндай шабуылдарын қоғамдық қолдауды тоқтатуға көмектесті.[56] Карриган линчинг «орталық Техас тарихындағы ең атақты күн» болғанын айтады Вако қоршауы 1993 ж.[104]

Техастың орталық бөлігінде линчинг практикасы басылғаннан кейін, жергілікті тарихшылар оған аз көңіл бөлді.[92] Алайда, Вако нәсілшілдікке деген беделін дамытып, ішінара американдық тарих оқулықтарында насихатталды - бұл қаланың ақ тұрғындарының мазасын алу үшін.[105] Линчтен кейінгі жылдары афроамерикалықтар Ваконы жиі жек көретін, ал кейбіреулері оны қарайтын 1953 ж. Вако торнадо эпидемиясы сияқты құдайдың жазасы.[64] Ваконың ақ лидерлері демонстрацияларға жауап ретінде зорлық-зомбылықсыз тәсіл қолданды Азаматтық құқықтар қозғалысы, мүмкін, қаланы тағы да жамандаудан аулақ болу ниетінің арқасында.[106]

Блюз музыкант Сэмми Прайс нұсқасын жазды «Блюздер «бұл Вашингтонның линчингіне сілтеме жасады. Прайс Вакода кішкентай кезінде, мүмкін Вашингтон қайтыс болған кезде өмір сүрген.[107] Вакоға негізделген роман жазушысы Мэдисон Купер 1952 жылғы романындағы басты оқиға ретінде Вашингтонның өліміне негізделген линчингті ұсынды Сирония, Техас.[108]

1990 жылдары Ваконың қалалық кеңесінің мүшесі Лоуренс Джонсон Вашингтондағы линчингтің суреттерін қарады. Ұлттық азаматтық құқықтар мұражайы, және линбинг ескерткіші үшін лобби жасай бастады.[109] 2002 жылы қалалық кеңестің тағы бір мүшесі Лестер Гибсон Вашингтон линчеленген сот ғимаратына ескерткіш тақта орнатуды ұсынды. Әрі қарай ол ескерткіш тақтаға қаладан кешірім сұрау керек деп мәлімдеді.[110] Идеялар талқыланды, бірақ дамымады. 2000 жылдары мемориал туралы идеяны Макленнан округінің комиссары және Вако сауда палатасы қайта тірілтті; The Waco Herald Tribune линчинг сайтындағы тарихи маркерді қолдап редакторлық мақала жазды.[111] Фрайердің кейбір ұрпақтары ұсынылған мемориалға қарсы болды.[112]

Үстінде жүз жылдық Линчингтен, 15 мамыр 2016 ж. Вако қаласының мэрі Вашингтонның туыстарынан ресми рәсімде кешірім сұрады және Вашингтонның линчированиесін айыптап, оқиғаның мерейтойын атап өтті.[113] Бұл жерде тарихи маркер орнатылып жатыр.[114]

2018 жылы фильмде BlacKkKlansman, Гарри Белафонте 1970 жылдары азаматтық құқықтар митингісінде болған оқиғаны сипаттайтын линчинг куәгерін бейнелейді Колорадо-Спрингс.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б SoRelle 2007, 183–84 бб.
  2. ^ Carrigan 2006, б. 179.
  3. ^ Бернштейн 2006, 11-13 бет.
  4. ^ а б c Ағаш 2009, 179–80 бб.
  5. ^ Carrigan 2006, 171-72 б.
  6. ^ Бернштейн 2006, б. 21.
  7. ^ Бернштейн 2006, б. 80.
  8. ^ SoRelle 2007, б. 185.
  9. ^ Бернштейн 2006, 88-89 б.
  10. ^ а б c SoRelle 2007, 185–86 бб.
  11. ^ а б c Бернштейн 2006, б. 90.
  12. ^ Бернштейн 2006, б. 92.
  13. ^ а б SoRelle 2007, 186–87 бб; Берг 2011, б. 102.
  14. ^ а б c SoRelle 2007, 186–87 бб.
  15. ^ Хейл 1998 ж, б. 215.
  16. ^ Бернштейн 2006, 93-94 б.
  17. ^ Бернштейн 2006, 101–02 бет.
  18. ^ Бернштейн 2006, б. 101.
  19. ^ Бернштейн 2006, б. 100.
  20. ^ Бернштейн 2006, б. 102.
  21. ^ SoRelle 2007, б. 188; Waldrep 2009, 66-67 б.
  22. ^ а б c SoRelle 2007, 188–89 бб.
  23. ^ а б c г. e f SoRelle 2007, 189-91 б.
  24. ^ Бернштейн 2006, б. 106.
  25. ^ Бернштейн 2006, б. 108.
  26. ^ SoRelle 2007, 189-91 б .; Carrigan 2006, б. 1.
  27. ^ Берг 2011, б. 103.
  28. ^ Carrigan 2006, б. 2018-04-21 121 2.
  29. ^ DuRocher 2011, б. 124.
  30. ^ SoRelle 2007, 189-91 б .; Waldrep 2009, б. 67.
  31. ^ DuRocher 2011, б. 113.
  32. ^ Берг 2011, 103-04 бет.
  33. ^ Бернштейн 2006, б. 85.
  34. ^ а б c Ағаш 2009, б. 181.
  35. ^ а б Хейл 1998 ж, б. 216.
  36. ^ Ағаш 2009, б. 66.
  37. ^ Хейл 1998 ж, б. 217.
  38. ^ Хейл 1998 ж, б. 217; Бернштейн 2006, б. 111.
  39. ^ SoRelle 2007, 189-91 б .; DuRocher 2011, б. 104.
  40. ^ DuRocher 2011, 114 және 119 беттер.
  41. ^ а б Carrigan 2006, б. 187.
  42. ^ Ағаш 2009, б. 179.
  43. ^ Бернштейн 2006, б. 3.
  44. ^ Ағаш 2005, б. 395.
  45. ^ DuRocher 2011, 109-10 беттер.
  46. ^ а б c Берг 2011, б. 104.
  47. ^ а б c Апел 2004, 31-32 бет.
  48. ^ а б Ағаш 2009, б. 180.
  49. ^ Бернштейн 2006, б. 130.
  50. ^ Бернштейн 2006, б. 131.
  51. ^ Хейл 1998 ж, б. 220.
  52. ^ Carrigan 2006, б. 190.
  53. ^ Бернштейн 2006, б. 11; SoRelle 2007, 191-93 бб.
  54. ^ Бернштейн 2006, б. 127.
  55. ^ а б Бернштейн 2006, 142-44 бет.
  56. ^ а б Carrigan 2006, б. 189.
  57. ^ Ағаш 2009, б. 181; SoRelle 2007, б. 195; Бернштейн 2006, б. 181.
  58. ^ Бернштейн 2006, 124–26 бб.
  59. ^ Бернштейн 2006, б. 146.
  60. ^ Хейл 1998 ж, б. 363; Carrigan 2006, б. 193.
  61. ^ Бернштейн 2006, б. 200.
  62. ^ SoRelle 2007, 192-93 бб.
  63. ^ а б c Бернштейн 2006, б. 165.
  64. ^ а б Carrigan 2006, б. 198.
  65. ^ Waldrep 2009, б. 68; Бернштейн 2006, 62-63 б.
  66. ^ Waldrep 2009, б. 68; Бернштейн 2006, 76-77 б.
  67. ^ Waldrep 2009, б. 68; Ағаш 2009, 180-82 б.
  68. ^ а б Бернштейн 2006, 140–41 б.
  69. ^ Бернштейн 2006, б. 144.
  70. ^ Бернштейн 2006, б. 155.
  71. ^ Күріш 2003 ж, б. 7.
  72. ^ Хейл 1998 ж, б. 216; Блументаль 2005.
  73. ^ Carrigan 2006, б. 191.
  74. ^ Ағаш 2009, 180-82 б.
  75. ^ Модернистік журналдар жобасы.
  76. ^ Бернштейн 2006, б. 129.
  77. ^ а б Бернштейн 2006, б. 60.
  78. ^ а б Фрэнсис 2011, 58-60 б.
  79. ^ Күріш 2003 ж, б. 8.
  80. ^ а б Бернштейн 2006, 159-61 бет.
  81. ^ Бернштейн 2006, б. 162.
  82. ^ Бернштейн 2006, 130 және 135 б.
  83. ^ SoRelle 2007, 197-98 б.
  84. ^ Занграндо 1980 ж, б. 30.
  85. ^ SoRelle 2007, 197-98 б .; Бернштейн 2006, б. 169.
  86. ^ Армстронг 2011, б. 114.
  87. ^ Бернштейн 2006, б. 174.
  88. ^ Бернштейн 2006, б. 173.
  89. ^ Бернштейн 2006, б. 182.
  90. ^ Carrigan 2006, б. 196.
  91. ^ Бернштейн 2006, 178-79 бб.
  92. ^ а б Carrigan 2006, б. 14.
  93. ^ Бернштейн 2006, б. 191.
  94. ^ Берг 2011, б. 102.
  95. ^ Армстронг 2011, б. 60.
  96. ^ Бернштейн 2006, б. 96.
  97. ^ Бернштейн 2006, б. 5.
  98. ^ Невельс 2007 ж, 9-10 беттер.
  99. ^ Хейл 1998 ж, б. 221.
  100. ^ Эренгауз және Оуэн 2004 ж, б. 286.
  101. ^ Бернштейн 2006, б. 119.
  102. ^ а б Ағаш 2009, 181–83 бб.
  103. ^ Carrigan 2006, б. 185.
  104. ^ Carrigan 2006, б. 1.
  105. ^ Carrigan 2006, б. 192.
  106. ^ Carrigan 2006, б. 206.
  107. ^ Гуссов 2002 ж, 62-64 бет.
  108. ^ Carrigan 2006, 194–95 б.
  109. ^ Бернштейн 2006, 3-5 және 200 бб.
  110. ^ Бернштейн 2006, 199-200 б.
  111. ^ Морено 2006 ж; Бернштейн 2006, 3-5 және 200 бб.
  112. ^ Морено 2006 ж; Блументаль 2005.
  113. ^ Дж.Б. Смит, «‘ Вако қорқынышы ’100-де: Джесси Вашингтонның линзалауы неге әлі де маңызды” Мұрағатталды 9 қараша 2017 ж., Сағ Wayback Machine, Waco Tribune, 2016 жылғы 15 мамыр; 21 мамыр 2018 қол жеткізді
  114. ^ Лихтенштейн және Лихтенштейн 2017, б. 136.

Библиография

Кітаптар

Журналдар

Газеттер

Веб-сайттар

Әрі қарай оқу