Линчтің алдын-алу жөніндегі оңтүстік әйелдер қауымдастығы - Association of Southern Women for the Prevention of Lynching

The Линчтің алдын-алу жөніндегі оңтүстік әйелдер қауымдастығы (ASWPL) негізін қалаған әйелдер ұйымы болды Джесси Даниэль Эймс жылы Атланта, Джорджия 1930 жылдың қарашасында лобби жасау және оған қарсы үгіт жүргізу линч туралы Афроамерикалықтар.[1] Бұл топ орта және жоғарғы класты ақ әйелдерден құралды. Белсенді болған кезде топ «оңтүстіктің барлық округтерінде» болды АҚШ.[2] Ол еркін ұйымдастырылған және тек ақ нәсілді әйелдерді мүшелікке қабылдаған, өйткені олар «ақ нәсілді әйелдер ғана басқа ақ әйелдерге ықпал ете алады».[1] Қатысқан көптеген әйелдер де мүше болды миссионер қоғамдар.[3] Бірге Ұлтаралық ынтымақтастық жөніндегі комиссия (CIC), ASWPL линитингке қатысты ақтар арасында танымал пікірге маңызды әсер етті.[4][5]

Тарих

1890-1940 жылдардағы АҚШ-тағы барлық линчингтердің оннан тоғызы Оңтүстікте болған.[6] Линчинг азайып келе жатқан еді, бірақ 1930 жылы линчингтердің кенеттен өсуі байқалды.[7] 1930 жылы линчингтер туралы 21 хабарлама болды, ал құрбан болғандардың 20-ы афроамерикалықтар болды.[8] 1930 жылдың 1 қарашасында Атлантада жиырма алты «көрнекті оңтүстік әйелдер» жиналды, олар линчингтердің көбею проблемаларын, себептерін және әйелдердің мәселені жоюға көмектесетін әдістерін талқылады.[9]

Линчинг жүргізген көптеген сылтаулардың бірі - бұл ақ әйелдерді «қорғау» мақсатында жасалған.[10] ASWPL құрылтайшысы Джесси Даниэль Эймс қара әйелдердің ақ әйелдерді зорлауы «линчингтің болжамды негіздемесі сирек пайда болды және линчтің шын мотиві нәсілдік өшпенділікте болды» деп көрсетті.[11] Сонымен қатар, Эймс «ақ еркектердің экономикалық ашкөздігі мен жыныстық қылмыстарын жасыру үшін» осы әңгімеде ақ әйелдер пайдаланылатынын сезді.[12]

Өз тобында жазуда және сөйлеу барысында Эймс алынған тілді қолданды евангелиялық миссионерлік қоғамдар және топтың мәселеге бағытталған фокусына негізделген зайырлы сияқты ұйымдар Әйелдер сайлаушылар лигасы.[12]

Қарашаның сол күні он екіге жуық әйел линхингке қарсы жария мәлімдемеге қол қойды.[10] Уақыт өте келе, сол мәлімдемеде оңтүстік әйелдерінің 40 000-нан астам қолтаңбасы болады.[10] Он екі әйел өз елдерінде линхингке қарсы жергілікті кездесулер өткізуге келіскен негізгі топ құрылды.[9] Әйелдер Техас, Луизиана, Оклахома және Арканзас жылы Эмспен кездесті Даллас бірнеше күннен кейін «Атлантадағы конференцияға ұқсас».[9] Топтың декларациясы:

«Линчинг - бұл жазаланбайтын қылмыс. Әйелдер бұдан әрі өздерінің жеке кек пен жабайылыққа итермелейтіндердің әйелдердің атынан зорлық-зомбылық пен заңсыздық әрекеттерін жасыратын шапан болуға жол бермейді. Біз бұл масқаралық талаптан барлық уақытта бас тартамыз.»[12]

Эймс 1931 жылы қаңтарда Грузияда өзінің мемлекеттік деңгейдегі ASWPL тарауын құрды.[9] Сәуірге қарай Флоридадан басқа барлық оңтүстік штаттарда топтар пайда болды, олар кейінірек ұйым құрды.[8]1934 жылы жыл сайынғы кездесу болды, онда ASWPL ресми шешім қабылдады, онда:

«Біз линч қылмысы - туылған кездейсоқтық салдарынан өзінің азаматтығының бір бөлігін қорлау және төмендету саясатын жүргізетін кез-келген қоғамдастықтың логикалық нәтижесі деп санаймыз; бұл әлсіз элементті пайдаланып, қорқытады ... экономикалық пайда; балаларының бір бөлігіне тең білім алу мүмкіндігінен бас тартатын, бүкіл нәсілді өз бетінше бөлетін ... және ақыр соңында нәсіліне байланысты кез-келген жарамды және дұрыс азаматқа үкіметтің бақылауындағы дауысты жоққа шығаратын ».[12]

1940 жылдардың басына қарай 109 еншілес бірлестіктер болды, олардың жалпы саны 4 млн.[1] ASWPL-ге қаражат CIC-тен келді.[13] 1940 жылы мамырда ASWPL 12 айды лингафонсыз атап өтті.[14] Алдыңғы жылы үшеуі ғана болған.[14]

1940 жылы ASWPL мүшелері қарауға дайын болған линингке қарсы заңға қарсы болды Конгресс.[15] Эймс күшті болды мемлекеттің құқықтары қорғаушы және линингке қарсы іс-қимылдар мемлекеттік деңгейде жақсы қолға алынғанын сезді.[13] Заң жобасының орнына олар білім беруді жалғастыруға, құқық қорғау органдарының да, БАҚ-тың да линхаттардың алдын-алу және ынтымақтастықтың көбеюіне қолдау көрсетуге шақырды.[15]

1942 жылы ASWPL мақсаттарына қол жеткізілді деп санап, Эймс қауымдастықты құрды.[1]

1979 жылы, Жаклин Доуд Холл, директоры Оңтүстік ауызша тарих бағдарламасы кезінде Чепел Хиллдегі Солтүстік Каролина университеті, кітап жазды, Рыцарлыққа қарсы көтеріліс, Аместің белсенділігі және ASWPL жұмысы туралы.[3]

Стратегия

ASWPL «пікірлердің жаңа ахуалын» құру үшін «жергілікті қоғамдастықтағы әйелдердің моральдық-әлеуметтік левереджін» қолданды және қозғалысты өрістету үшін осы әйелдермен байланыс орнату арқылы қол жеткізді.[16] Олар сондай-ақ оңтүстік әйелдеріне линчинг туралы «миф туралы ақпараттар берді, олар линчингтер тек« ақ әйелге шабуыл жасағаны үшін, әсіресе зорлау үшін »жазалау» ретінде пайда болды.[13] ASWPL өз талаптарын қолдау үшін фактілер мен цифрларды ұсынды.[13] Олардың «оңтүстік ханымның мәдени символы» ретіндегі позициясы оларға мифтерді жоюға «билік» берді.[17]

ASWPL мүшелері өз қауымдастықтарындағы құқық қорғау органдарымен айналысатын ер адамдармен сөйлесіп, афроамерикандықтарды линчтен қорғауды сұрады.[11] ASWPL жетекшілерінің бірі: «Біз шешім қабылдаушы басқа орган емес екендігімізді анықтадық. Сондықтан біз жұмысқа ең маңызды деген жерге бардық: уездік шерифтерде».[10] 1934 жылы Техастағы ASWPL-ді басқарған Салли Л.Ханна «губернаторлыққа үміткерлердің 7-ін губернаторлық кеңсенің билігін линхтауды тоқтату туралы уәдесін қамтамасыз етті».[1] Жеңімпаз, Джеймс Аллред, Техаста линчингті тоқтатуға уәде берген адамдардың бірі болды.[1] 1938 жылы полицейлер мен шерифтер белгілі болған қырық линч әрекетін болдырмады, «олардың көпшілігі ASWPL бағдарламасын қолдауға жазбаша түрде уәде берді».[10]

ASWPL әйелдері құқық қорғау органдарымен сөйлесуден басқа бүкіл Оңтүстік шіркеу топтарымен линчингтер туралы сөйлесті.[3] Олар сондай-ақ линчингтер туралы біле алатын және құқық қорғау органдарына мүмкін шабуылдар туралы хабарлауға немесе тіпті кейбір жағдайларда «линчингтерді тоқтату үшін өздері баруға» мүмкіндік беретін әйелдер желісін құрды.[3] Кейінірек ASWPL ықтимал линчингтерді жариялау үшін жергілікті газеттермен жұмыс жасаудың жолдарын іздеді, сондықтан оған қатысқандар өз қызметін құпия ұстай алмады.[18]

ASWPL сонымен қатар афроамерикандықтардың кез-келген тобырлық өлтіруін «мұқият тергеуді» талап етті.[19] Тергеулер өзгеріске ұшырады, өйткені ASWPL қарағанға дейін «линчингтер« тыныштандырылды », сондықтан көп ұзамай ұмытылды».[14]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f Нэнси Бейкер Джонс, ЛИНЧТІҢ АЛДЫН АЛУ ҮШІН ОҢТҮСТІК ӘЙЕЛДЕР ҚАУЫМДАСТЫҒЫ, Texas Online анықтамалығы. 2010 жылғы 9 маусымда жүктелген. Техас штатының тарихи қауымдастығы жариялады.
  2. ^ Барнс, Рэй Линн. «Кеше ер адамды линчирледі». АҚШ тарихының көрінісі. Алынған 23 желтоқсан 2015.
  3. ^ а б c г. Спирмен, Вальтер (27 мамыр 1979). «Әдеби шам». Burlington Daily Times News. Алынған 24 желтоқсан 2015 - газет мұрағаты арқылы.
  4. ^ МакГоверн, Джеймс Р. (1982). Линчтің анатомиясы: Клод Нилді өлтіру (Жаңартылған ред.) Батон Руж: Луизиана штатының университетінің баспасы. 13-14 бет. ISBN  9780807154274.
  5. ^ Ааронсон, Эли (2014). Құлдарды асыра пайдаланудан қылмысты жек көруге дейін: Америка тарихындағы нәсілдік зорлық-зомбылықты криминалдау. Кембридж университетінің баспасы. б. 115. ISBN  9781107026896.
  6. ^ Мвамба, Джей (6 ақпан 2015). «Қара тарих айлығы 2015: Линчинің кошмарын жою үшін азапты күрес». New York Daily News. Алынған 23 желтоқсан 2015.
  7. ^ Фридман, Эстель Б. (2013). Зорлауды қайта анықтау: сайлау құқығы мен сегрегация дәуіріндегі жыныстық зорлық-зомбылық. Гарвард университетінің баспасы. ISBN  9780674724846.
  8. ^ а б Барбер, Генри Э. (1994). «Линчтің алдын алу үшін Оңтүстік әйелдер қауымдастығы, 1930-1942 жж.». Котт, Нэнси Ф. (ред.) АҚШ-тағы әйелдер тарихы: әлеуметтік және моральдық реформа. 2 бөлім. 17. Мюнхен: Die Deutsche Bibliothek. 635-636 бет. ISBN  3598416954.
  9. ^ а б c г. Барбер, Генри Э. (1973-12-01). «Линчтің алдын-алу жөніндегі оңтүстік әйелдер қауымдастығы, 1930-1942 жж.» Филон. 34 (4): 378–389. дои:10.2307/274253. JSTOR  274253.
  10. ^ а б c г. e Дайкеман, Вилма; Стокли, Джеймс (1957 ж. Қараша). «Оңтүстік ақ әйелдердің жағдайы». Қара ағаш. 13 (1): 32–42. Алынған 23 желтоқсан 2015.
  11. ^ а б Вормсер, Ричард (2002). «Джесси Даниэль Эймс». Джим Кроу туралы әңгімелер. PBS. Алынған 23 желтоқсан 2015.
  12. ^ а б c г. Холл, Жаклин (8 наурыз 2013). «Оңтүстік экспозиция мұрағатынан: әйелдер және линчинг». Оңтүстікке қарап. Оңтүстік зерттеулер институты. Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 9 наурызда. Алынған 23 желтоқсан 2015.
  13. ^ а б c г. О'Деа Шенкен, Сюзанна (1999). Сайлау құқығынан сенатқа дейін: саясаттағы американдық әйелдердің энциклопедиясы. 1. ABC-CLIO. 45-46 бет. ISBN  0874369606.
  14. ^ а б c «Оңтүстік бір жылды аяқтамайды». Hattiesburg американдық. 10 мамыр 1940. Алынған 24 желтоқсан 2015 - газет мұрағаты арқылы.
  15. ^ а б «Линчті аяқтауға тырысу». Мэдисон Висконсин штатының журналы. 17 мамыр 1940. Алынған 24 желтоқсан 2015 - газет мұрағаты арқылы.
  16. ^ Arneson, Pat (2014). «Джесси Даниэль Эймс». Коммуникативті қатысу және әлеуметтік босату: әділеттілік орнайды. Fairleigh Dickinson University Press. б. 153. ISBN  9781611476514.
  17. ^ Марковиц, Джонатан (2004). Линчинг мұралары: нәсілдік зорлық-зомбылық және есте сақтау. Миннесота университетінің баспасы. бет.16 –17. ISBN  0816639949. Линчтің алдын-алу жөніндегі оңтүстік әйелдер қауымдастығы.
  18. ^ «Оңтүстік әйелдер линчингтен бас тартуға жаңа талпыныспен жаңалықтар шығарады». Corpus Christi Times. 2 ақпан 1940. Алынған 24 желтоқсан 2015 - газет мұрағаты арқылы.
  19. ^ «Blytheville Courier News». Әйелдер Lepanto Lynching сұрауын сұрайды. 5 мамыр 1936. Алынған 23 желтоқсан 2015 - газет мұрағаты арқылы.

Әрі қарай оқу

  • Жаклин Доуд Холл, Рыцарлыққа қарсы көтеріліс: Джесси Даниэль Эймс және әйелдердің линчингке қарсы науқаны, 1979.

Сыртқы сілтемелер