Қараңғылықтың жүрегі - Heart of Darkness

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Қараңғылық жүрегі (айырмашылық).

Қараңғылықтың жүрегі
Blackwood's Magazine - 1899 cover.jpg
Қараңғылықтың жүрегі алғаш рет үш бөлімнен тұратын сериялы хикая ретінде басылды Blackwood журналы.
АвторДжозеф Конрад
ЕлБіріккен Корольдігі
ТілАғылшын
ЖанрНовелла
Жарияланды1899 сериялы; 1902 кітап
БаспагерBlackwood журналы
Алдыңғы'Нарцисустың' Ниггері (1897) 
ІлесушіЛорд Джим (1900) 
МәтінҚараңғылықтың жүрегі кезінде Уикисөз

Қараңғылықтың жүрегі (1899) а новелла арқылы Поляк-ағылшын романист Джозеф Конрад туралы баяндалған саяхат туралы Конго өзені ішіне Конго еркін штаты ішінде Африканың жүрегі.[1] Чарльз Марлоу, әңгімеші өз тарихын достарына зәкірге бекітілген қайықта айтады Темза өзені. Бұл параметр жақтау Марлоудың сәтті піл сүйегі саудагеріне деген қызығушылығы туралы әңгімесі үшін Курц. Конрад арасындағы параллельдерді ұсынады Лондон («жердегі ең үлкен қала») және Африка қараңғылықтың орны ретінде.[2]

Конрадтың шығармашылығында «өркениетті адамдар» мен «жабайылар» деп сипатталғандар арасында айырмашылық шамалы деген идея басты орын алады. Қараңғылықтың жүрегі туралы түсініксіз пікірлер империализм және нәсілшілдік.[3]

Бастапқыда үш бөлімнен тұратын сериалдық хикая ретінде шығарылды Blackwood журналы журналдың мыңыншы шығарылымын атап өтуге,[4] Қараңғылықтың жүрегі кеңінен қайта басылып, көптеген тілдерге аударылды. Бұл шабыт берді Фрэнсис Форд Коппола 1979 жылғы фильм Қазір ақырзаман. 1998 жылы Заманауи кітапхана рейтингтегі Қараңғылықтың жүрегі Олардың тізімінде 67-ші 100 үздік роман ХХ ғасырдың ағылшын тілінде.[5]

Композициясы және басылымы

Джозеф Конрад негізделген Қараңғылықтың жүрегі өз тәжірибесі бойынша Конго.

1890 жылы Конрадты 32 жасында Бельгия сауда компаниясы өзінің бірінде қызмет етуге тағайындады пароходтар. Жүзіп бара жатқанда Конго өзені бір бекеттен екіншісіне капитан ауырып, Конрад командалық қызметті қабылдады. Ол кемені жоғарыға бағыттады салалық Луалаба өзені сауда компаниясының ішкі станциясына, Кинду, жылы Шығыс Конго; Марлоудың авторға ұқсас тәжірибесі бар.[6]

Конрад новелланы жаза бастағанда, Африкадан оралғаннан кейін сегіз жыл өткен соң, ол өзінің саяхат журналдарынан шабыт алды.[6] Ол сипаттады Қараңғылықтың жүрегі (африкалық) интерьердегі станцияның менеджері болып, өзін жабайылар тайпасына табындыратын журналистің «жабайы оқиғасы» ретінде. Ертегі алғаш рет 1899 ж. Ақпан, наурыз және сәуір айларында үш бөлімнен тұратын сериал түрінде жарияланды Blackwood журналы (1899 ж. Ақпан журналдың 1000-шы нөмірі болды: арнайы шығарылым). 1902 жылы Қараңғылықтың жүрегі кітапқа енгізілді Жастар: әңгімелеу және тағы екі оқиға, 1902 жылы 13 қарашада жарияланған Уильям Блэквуд.

Көлемі: Жастар: әңгімелеу, Қараңғылықтың жүрегі және Байланыстың аяқталуы сол ретпен. 1917 жылы кітаптың болашақ басылымдары үшін Конрад «Авторлық ескерту «онда ол жинақтың негізінде жатқан» көркемдік мақсаттың бірлігін «жоққа шығарғаннан кейін, үш оқиғаның әрқайсысын талқылайды және алғашқы екі әңгіме ішіндегі ертегілерді жеткізуші Марлоу туралы жеңіл түсініктеме береді. Жастар.

1902 жылы 31 мамырда Уильям Блэквудке жазған хатында Конрад:

Мен сіздің өзіңіздің мейірімді жаныңызды куә болуға шақырамын ... соңғы беттері Қараңғылықтың жүрегі онда ер адам мен қыздың сұхбаты өмірдің бүкіл кезеңінің бір болжамды көрінісіне баяндалған 30000 сөзді баяндау сипаттамасын жауып тастайды және бұл оқиғаны басқа жазықтықта бір адамның анекдотына қарағанда жасайды. Африка орталығында жынды болды.[7]

Антогонист Курцтың кейіпкері үшін көптеген ұсынылған көздер болған. Джордж-Антуан Клейн, Конрадтың пароходында ауырып, қайтыс болған агент, ғалымдар мен әдебиет сыншылары Курц үшін негіз ретінде ұсынылған. «Артқы бағанға» қатысы бар басты қайраткерлер Эмин Пашаға көмек көрсету экспедициясы бағандар жетекшісін қоса, ықтимал көздер ретінде анықталды Эдмунд Мусграв Барттелот, құл саудагері Типпу кеңесі және экспедиция жетекшісі, Уэльс зерттеушісі Генри Мортон Стэнли.[8][9] Конрадтың өмірбаяны Норман Шерри Арген Ходистер (1847–1892), бельгиялық жалғыз, бірақ табысты саудагер, үш конго тілінде сөйлейтін және конго тұрғындары құдайлық дәрежеге дейін жұмыс істеген ауыл тұрғындары оны қастерлейтін, негізгі модель болды, ал кейінгі ғалымдар жоққа шығарды. бұл гипотеза.[10][11][12] Адам Хохшильд, жылы Леопольд патшаның елесі, Бельгия солдаты деп санайды Леон Ром кейіпкерге әсер етті.[13] Питер Фирхов Курцтың сол кездегі Конго еркін штатында болған әртүрлі қайраткерлерден және Конрадтың олармен ортақ болған нәрселерді елестетуден тұратын композиция болуы мүмкін екенін айтады.[14]

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Бортында Нелли, зәкірлі Темза өзені жақын Gravesend, Чарльз Марлоу өзінің матростарына қалай өзен пароходының капитаны болғанын айтады піл сүйегінен жасалған сауда компания. Бала кезінен Марлоу карталардағы «бос кеңістіктерге», әсіресе, ең үлкендеріне қызығушылық танытқан, ол есейген кезде бос болмай, «қараңғылық орнына» айналды. Сонда да «үлкен жыланға ұқсас, оралмаған жыланға ұқсайды, басы теңізде, денесі тыныштықта кең байтақ елге қисайып, құйрығы жердің тереңінде жоғалып кетеді». Картадағы бұл өзеннің суреті Марлоуды «жылан құс сияқты» қызықтырды. Марлоу «құрлықтың орталығына барудың орнына жердің орталығына жол тартқым келгендей» сезініп, Африка жағалауына бет алған француз пароходынан өтіп, одан әрі ішкі бөлікке өтеді. Отыз күннен астам уақыттан кейін кеме үлкен өзеннің сағасына жақын жерде үкімет орнынан зәкір тастайды. Марлоу 200 мильдік қашықтықта (швед басқарған теңізде жүзетін пароходпен) өтеді. Ол өз компаниясының станциясы орналасқан өзеннен 50 мильдей қашықтыққа кетеді. Жарылғыш заттармен жыныстарды алып тастаумен байланысты теміржолдағы жұмыс жалғасуда. Марлоу ағаштардың астында көлеңкеде серуендеу үшін тар шатқалға еніп, өзін «кейбір Инфернодың күңгірт шеңберінде» көреді: бұл жер теміржолда жұмыс істеген, қазір өлім күтіп, ауырып, шалқасынан жатқан африкалықтарға толы. Марлоу куәгерлері бұл көрініске «қорқынышты».

Марлоу компанияның сыртқы станциясында он күн күтуі керек. Ол саятшылықта ұйықтайды. Марлоуды қиратудың көрінісі ретінде көрсететін бұл станцияда ол компанияның мінсіз киінген бас есепшісімен кездеседі, ол оған Курц мырза, ол өте маңызды сауда-саттық пунктін басқарады және кеңінен танымал, бірінші дәрежелі агент, «басқалар жинағандай піл сүйегін жіберетін» «өте керемет адам». Агент Курцтың өте алысқа кететінін болжады: «Ол көп ұзамай Әкімшілікте біреу болады. Олар жоғарыда - Еуропадағы кеңес, сіз оны білесіз бе - оны білдіреді».

Конго өзеніндегі Бельгия өзен станциясы, 1889 ж

Марлоу алпыс адамнан тұратын керуенмен жаяу жүріп, 200 шақырым (320 км) қашықтықта далаға орталық капитанға баратын пароход орналасқан орталық станцияға жетеді. Өзінің шеруінің он бесінші күні ол станцияда келеді, онда жиырма шақты қызметкері бар және еуропалық азаматтан оның пароходының екі күн бұрын апатқа ұшырағанын естігенде қатты таң қалады. Ол бас менеджерді кездестіреді, ол Марлоудың келуін бұдан әрі күте алмайтынын, өйткені өзен жағасындағы бекеттердің тыныштандырылуы керектігін айтады және оған бір маңызды станция қауіп төндіреді деген қауесет туралы айтады, себебі оның бастығы ерекше мырза Курц, науқас. «Аспа Курц», деп ойлайды Марлоу, ашуланып. Ол өз қайығын өзеннен балық аулайды және бірнеше ай бойы оны жөндеумен айналысады, бұл кезде кенеттен шыққан өрт байырғы тұрғындармен сауда жасау үшін пайдаланылған материалдарға толы шөпті төгіп тастайды. Туғандардың бірі өртті тудырды деп азапталып жатқанда, Марлоу кірпіш шығаратын зауыттың бөлмесіне шақырылды, кірпіш жасау үшін материал күткен бір жыл. Марлоу адам оны сорғысы келетін әсер алады және оның қандай ақпараттан кейін екенін білгісі келеді. Қабырғаға іліп қою «жанып тұрған алауды көтеріп, көзін байлап тастаған әйелді бейнелейтін панельдегі майлардағы шағын эскиз». Марлоу әйелдің бетіне алаудың жағымды әсерін таңдандырады және Курц мырзаның бір жыл бұрын вокзалда кескіндеме жасағанын хабарлайды. Кірпіш өндіруші Курцты «вундеркинд» және «аяушылықтың, ғылымның және прогрестің эмиссары» деп атайды және Курцтың Еуропаның Компанияны сеніп тапсыруы үшін қажет «жоғары ақыл-ойды, кең жанашырлықты, мақсаттың бойдақтығын» білдіреді. . Ер адам Курцтың екі жыл ішінде иерархияда өсетінін болжап, содан кейін Марлоуға қосылады: «Оны жіберген адамдар сізге де кеңес берді».

Марлоу жөндеу жұмыстарын жүргізуге бірнеше ай уақыт кетеді, станцияда тиісті құралдар мен ауыстыратын бөлшектердің болмауынан кешіктіріледі. Ол Курцтың менеджердің оған таңданбайтынын, бірақ оған ренжитінін біледі. Бір рет Курц станциясына дейінгі өзенге шығу екі айға созылады. Пароход өзен жағасындағы қараусыз қалған саятшылықтың қасында қысқа уақытқа тоқтайды, ол жерде Марлоу үйінді ағашты табады және ағаш соларға арналғанын және олар ішкі станцияның жанында тез, бірақ сақтықпен жүру керектігін көрсетеді.

The Рой-дель-Белжес («Бельгия Королі» - Француз), Бельгияның өзен кемесі Конрад жоғарғы Конгода басқарған, 1889 ж.

Саяхат түнде ішкі бекеттен 13 миль төменде тоқтайды. Таңертең экипаж қайықты қалың ақ тұман қоршап тұрғанын біледі. Өзеннің жағасынан олар қатты дауысты, артынан келіспеушілік дауыстарын естиді. Бірнеше сағаттан кейін, қауіпсіз навигация қиындап бара жатқанда, пароходқа ормандағы ұсақ жебелермен шабуыл жасалады. Рульші найзаға қадалып, Марлоудың аяғына құлайды. Марлоу бу ысқырығынан қайта-қайта шығады, шабуылдаушыларды қорқытады және жебелер жауынын тоқтатады. Марлоу мен қажы (Марлоудың пароходтағы еуропалық ілгіштерге арналған сөзі) руль жетекшісінің өліп жатқанын көреді. Алға қарай, Марлоу деп атап өтті Халықаралық жабайы әдет-ғұрыптарды жою қоғамы Курцке есеп шығаруды тапсырды, ол өзі шешендікпен орындады. Кейінірек Курц қосқан, өз қолымен жазылған посткриптінде «Барлық қатыгездерді жой!» Деп жазылған.

Курц станциясында Марлоу өзеннің жағасында бір адам оларды жерге қонуға шақырып, қолын бұлғап тұрғанын көреді. Мықты қаруланған қажылар менеджерді Курц мырзаны шығару үшін жағаға шығарып салады. Банктегі адам пароходқа мініп, Курцтың лагеріне түсіп кеткен орыс саяхатшысы болып шығады. Ол ағашты және жазбаны тастанды лашықта қалдырғанын түсіндіреді. Марлоу әңгімелесу арқылы Курцтың қаншалықты мұқтаж болатынын анықтайды; жергілікті тұрғындар оған қалай ғибадат етеді; және ол өте ауыр болды. Орыс Курцқа оның ақылдылығы мен махаббат, өмір және әділеттілік туралы түсініктеріне сүйсініп, оның ақын екенін ұсынады. Ол Курцтың өз ойын қалай ашқандығы және оны өзінің күші үшін де, оны қолданғысы келгені үшін де таңданатыны туралы айтады. Марлоу, керісінше, Курцтың жынды болғанын болжайды.

Паровоздан Марлоу станцияны егжей-тегжейлі бақылайды және вокзал үйінің жанында тұрғылықты адамдардың кесілген бастарымен тірелген тіректер қатарын көріп таң қалады. Үйдің бұрышында менеджер қажылармен бірге импровизацияланған зембілге зәулім және елеске ұқсайтын Курцты көтеріп шығады. Аймақ ұрысқа дайын болған сияқты, жергілікті тұрғындармен толтырылады, бірақ Курц зембілден бірдеңе деп айқайлайды, ал жергілікті тұрғындар орманға қарай шегінеді. Қажылар Курцты пароходқа апарып, кабинаның біріне жатқызады, ол жерде менеджер екеуі оңаша әңгімелеседі. Марлоу әдемі әйелдің жағалау бойымен өлшенген қадамдармен жүріп өтіп, пароходтың қасында тоқтағанын қарайды; әдеби комментаторлар оның Курцтың иесі екенін айтады. Менеджер кабинадан шыққан кезде Марлоуды сыртқа шығарып, Курцтың компанияның аймақтағы бизнесіне зиян келтіргенін, оның әдістері «негізсіз» екенін айтады. Кейінірек ресейлік Курц компанияның оны станциядан алып тастап, оны өлтіргісі келеді деп санайтынын ашады, ал Марлоу іліп қою туралы әңгіме болғанын растайды.

Конрадтың өмірбаяны Норман Шерри айтқан Артур Ходистер (1847-1892) Курц үшін шабыт көздерінің бірі болды.

Түн жарымынан кейін Марлоу Курцтың кабинасын пароходқа тастап, жағаға оралғанын анықтайды. Ол жағаға шығады да, әлсіз Курцты вокзал үйіне қайтып бара жатқан жерінен тауып алады, дегенмен жергілікті тұрғындарды көмекке шақыруға әлсіз емес. Марлоу Курцқа дабыл қағатын болса, оған зиян тигіземін деп қорқытуда, бірақ Курц бұл аймақта одан да көп жұмыс істемегенін айтып ашынады. Келесі күні олар өзенге қайтуға сапарға дайындалуда. Жергілікті тұрғындар, оның ішінде сәнді киінген әйел тағы да жағаға жиналып, түсініксіз айқайға бастайды. Мэрлоу мылтықтарын дайындап жатқанын байқап, байырғы тұрғындар тобын шашырату үшін бу ысқырығы қайта-қайта естіледі. Тек әйел қозғалмай, қолын созып қалады. Ағым оларды ағынмен ағынмен апарып жатқан кезде қажылар отты ашады.

Курцтың денсаулығы қайту сапарында нашарлап, Марлоу ауырып барады. Пароход істен шығады және оны жөндеу жұмыстары тоқтатылған кезде Курц Марлоуға қағаздар пакетін, оның тапсырысы бойынша есепшотын және фотосуретін, менеджерден аулақ ұстау керектігін айтады. Марлоу онымен келесі сөйлескен кезде, Курц өлім алдында; Марлоу оны әлсіз сыбырлап естиді: «Сұмдық! Сұмдық!». Сәлден кейін «менеджердің баласы» экипаждың қалған мүшелеріне «Мистах Курц - ол өлді» деп хабарлайды. Келесі күні Марлоу қажылыққа барушыларға онша назар аудармайды, өйткені олар «бірдеңені» батпақ шұңқырға көмеді. Ол өте қатты ауырады, өзі өлім алдында.

Еуропаға оралғаннан кейін, Марлоу «өркениетті» әлемге ашуланып, менсінбейді. Курц өзіне сеніп тапсырған қағаздарды алуға бірнеше қоңырау шалушылар келеді, бірақ Марлоу оларды ұстап қалады немесе өзінің қызығушылығы жоқ екенін білетін қағаздарды ұсынады. Содан кейін ол Курцтың баяндамасын журналистке, егер қажет болса, жариялау үшін береді. Соңында Марлоуға бірнеше жеке хаттар мен Курцтың «Менің ниетім» деп атаған келіншегінің фотосуреті қалады. Марлоу оған барғанда, ол қара киім киген және әлі күнге дейін терең қайғыға батады, дегенмен Курцтың қайтыс болғанына бір жылдан асса да. Ол Курлоцтың соңғы сөздерін қайталауын өтініп, Марлоу туралы ақпарат іздейді. Марлоу ыңғайсыздана отырып, оған Курцтың соңғы сөзі оның аты болғанын айтады.

Қабылдау

Әдебиеттанушы Гарольд Блум деп жазды Қараңғылықтың жүрегі университеттер мен колледждерде оқылатын кез-келген басқа әдеби шығармаларға қарағанда көп талданған болатын, ол оны Конрадтың «екіұштылыққа ерекше бейімділігімен» байланыстырды, бірақ бұл Конрадтың өмірінде үлкен жетістік болған жоқ.[15][16] Ол 1902 жылы «Жастық шақ» және «Тетер - бұл ең жақсы» атты екі романымен бір том болып жарық көргенде, ол сыншылардан ең аз түсініктеме алды.[16] Ливис сілтеме жасалды Қараңғылықтың жүрегі «кішігірім туынды» ретінде және оның «түсініксіз және түсініксіз құпияға қатысты табандылықты» сынға алды.[17] Конрад оны ерекше назар аударарлық деп санамады.[16] Бірақ 1960-шы жылдарға дейін бұл көптеген колледждер мен орта мектептердің ағылшын курстарындағы стандартты тапсырма болды.[18]

Жылы Леопольд патшаның елесі (1998), Адам Хохшильд әдебиеттанушы ғалымдар психологиялық аспектілерді тым көп жасаған деп жазды Қараңғылықтың жүрегіКонрадтың Конго еркін мемлекетіндегі отаршылдықтың әдістері мен әсерінен туындайтын сұмдықты дәл қайта санап шығуына аз көңіл бөле отырып. «Қараңғылықтың жүрегі бұл тәжірибе ... істің нақты фактілерінен сәл асып түсті (және өте аз) ».[19] Басқа сынға Хью Кертлер жатады Конрадтағы Ачебе: нәсілшілдік және қараңғылықтың жүрегіндегі ұлылық (1997).[20] Француз философы Филипп Лакуа-Лабарт шақырды Қараңғылықтың жүрегі «Батыс әдебиетінің ең керемет мәтіндерінің бірі» және Конрадтың ертегісін «Батыс сұмдығы» туралы ой толғау үшін пайдаланды.[21]

Чинуа Ачебенің 1975 жылғы кітап туралы дәрісі онжылдық пікірталас тудырды.

Қараңғылықтың жүрегі жылы сынға ұшырайды постколониалдық зерттеулер, әсіресе Нигерия жазушысы Чинуа Ачебе.[22][23] Оның 1975 жылғы дәрісінде »Африканың бейнесі: Конрадтың қараңғылық жүрегіндегі нәсілшілдік », Ачебе Конрадтың новелласын« қорлайтын және аянышты кітап »деп сипаттады. гуманизацияланған Африкалықтар.[24] Ачебе Конрадтың «жыпылықтаған ... ксенофобиямен» Африканы Еуропа мен өркениеттің антитезасы ретінде қате суреттегенін, оның өнер жетістіктерін елемегенін алға тартты. Азу тістер кітап шыққан кезде Конго өзенінің бассейнінде өмір сүрген. Ол кітап «адамзат ұрпағының бір бөлігін иесіздендіреді» деген Африканың бейресми бейнесін насихаттады және қолдайды деп тұжырымдап, оны үлкен өнер туындысы деп санауға болмайды.[25][22]

Ачебені сынаушылар оның Марлоу мен Конрадтың көзқарасын ажырата алмады, бұл новелланы өте епсіз түсіндіруге әкеледі деп сендіреді.[26] Олардың ойынша, Конрад африкалықтарды жанашырлықпен бейнелейді және олардың қайғысын қайғылы түрде бейнелейді және еуропалық колонизаторлардың асыл мақсаттарына мысқылмен сілтеме жасайды және тікелей айыптайды және сол арқылы ақ адамдардың моральдық артықшылығына деген скептицизмін көрсетеді.[27] Романшы шынжырлы, арық құлдардың жағдайын сипаттайтын үзіндіні аяқтай отырып: «Ақыр соңында, мен де осы жоғары және әділ сот ісінің басты себебі болдым», - дейді. Кейбір бақылаушылар туған елін империялық державалар жаулап алған Конрад басқа бағынған халықтармен әдепкі бойынша түсіністік танытты деп сендіреді.[28] Джеффри Мейерс Конрад өзінің танысы сияқты екенін атап өтті Роджер Casement, «батыстың прогрессиялық тұжырымдамасына күмән келтіргендердің бірі, Еуропадағы басым идея Ренессанс дейін Ұлы соғыс, екіжүзді негіздеуге шабуыл жасау отаршылдық және Африкадағы ақ адамның жабайы деградациясын ашу ».[29]:100–01 Сияқты, Е.Д. Морель, халықаралық оппозицияны кім басқарды Леопольд II Конгодағы ереже, Конрадтың билігі Қараңғылықтың жүрегі отарлық қатыгездікті айыптау ретінде және новелланы «тақырыпқа жазылған ең қуатты нәрсе» деп атады.[30]

Конрад ғалымы Питер Фирхоу «романның ешбір жерінде Конрад немесе оның басқа немесе басқа түрде баяндалған, басқа тұлғалар генетикалық немесе биологиялық айырмашылыққа байланысты европалықтардан артықшылық талап етпейді» деп жазады. Егер Конрад немесе оның романы нәсілшіл болса, бұл әлсіз мағынада, өйткені Қараңғылықтың жүрегі нәсілдік ерекшеліктерді мойындайды, бірақ кез-келген топтың «маңызды артықшылығын білдірмейді».[31][32] Ачебаның оқуы Қараңғылықтың жүрегі Конрадтың басқа африкалық хикаятын оқып шығуы мүмкін (және оған да) «Прогресс форпосты Марлоу емес, бәрін білетін баяндауыш бар. Кейбір жас ғалымдар, мысалы Масуд Ашраф Раджа, егер біз Конрадты одан әрі оқитын болсақ деп кеңес берді Қараңғылықтың жүрегі, әсіресе оның Малай романдар, нәсілшілдік Конрадтың мұсылмандардың жағымды өкілдігін алға қою арқылы одан әрі қиындауы мүмкін.[33]

Зимбабве ғалымы Рино Жуварара Ачебемен кеңінен келіседі, дегенмен «Африканы басқа ұлттардың халықтары қалай қабылдайтынын» маңызды деп санайды.[34] Оңтүстік Африка ғалымы Цилидзи Марвала бұл кітапты қайтыс болғаннан кейін нәсілшіл деп саналған адамдардың мүсіндерін жою немесе алып тастау аясында қарастырды Джордж Флойд сияқты кітаптар деген қорытындыға келді Қараңғылықтың жүрегі жастарға әсер еткенде реттелуі керек. [35] 2003 жылы ботсваналық ғалым Питер Мвикиса бұл кітапты «Африка мен Еуропа арасындағы диалогты бейнелейтін керемет жоғалған мүмкіндік» деп қорытындылады.[36] Британдық академик Седрик Уоттс 1983 жылғы сынында Ачебе шығармашылығындағы ойды - тек қара нәсілділер ғана новелланы дәл талдап, бағалай алады деген болжамды сынайды. Стэн Гэллоуэй салыстырады Қараңғылықтың жүрегі бірге Тарзан туралы джунгли ертегілері, «Антагонисттер болсын немесе жерлестер болсын, [екі шығарманың да] тұрғындары қиялдан шыққан және белгілі бір африкалықтарды емес, белгілі бір ойдан шығарылған шифрды бейнелеуге арналған».[37]

Романист Карил Филлипс 2003 жылы: «Ачебе дұрыс; африкалық оқырманға Конрадтың отарлауды ашық айыптауы -» қараңғы «континент пен оның халқының нәсілшілдік түсініктерін қайта өңдеу болып табылады. Біз Африкадан емеспіз. бұл бағаны төле, бірақ бұл баға Ачебе үшін тым жоғары ».[38] Жақында болған сыншылар Конрад пен Ачебе арасындағы «сабақтастық» терең және «постколониялық мимезистің» екі авторды байланыстыратынын баса айтты.[39]

Бейімделулер мен әсерлер

Радио және сахна

Орсон Уэллс бейімделген және жұлдызды Қараңғылықтың жүрегі ішінде CBS радиосы 1938 жылы 6 қарашада оның сериясы аясында көрсетілген, Эфирдегі Меркурий театры. 1939 жылы Уэллс оқиғаны өзінің алғашқы фильміне бейімдеді RKO суреттері,[40] сценарий жазу Джон Хаусмен. Оқиға а-ның көтерілуіне назар аударуға бейімделген фашист диктатор.[40] Уэллс Марлоу мен Курцтың рөлін ойнауды көздеді[40] және оны толығымен Марлоу көзінен POV ретінде түсіру керек еді. Уэллс тіпті оның ниетін бейнелейтін қысқа тұсаукесер фильм түсірді. Бұл тарихқа жоғалып кетті деп хабарланды. Уэллс оқитын фильмнің прологында «Сіз бұл суретті көрмейсіз - бұл сурет сізге де келеді» деп жазылған.[40] Жоба ешқашан іске асырылған жоқ; бір себеп - соғыс басталғаннан кейін еуропалық нарықтардың жоғалуы. Уэллс фильмді түсіремін деп үміттенді, ол CBS радиосериалының продюсері-жұлдызы ретіндегі алғашқы бағдарламасы ретінде хикаяның кезекті радио бейімделуін ұсынды Бұл менің ең жақсым. Уэллс ғалымы Брет Вуд 1945 жылғы 13 наурыздағы эфир деп атады, «Уэллс фильмінің ең жақын өкілі, әрине, оқиғаның визуалды элементтерінің болмауынан (олар өте мұқият жасалған) және эфирдің жарты сағаттық ұзақтығынан туындауы мүмкін. «[41]:95, 153–156,136–137

1991 жылы австралиялық автор / драматург Ларри Буттроз атты театрландырылған адаптация жазды және қойды Курц Crossroads театр компаниясымен, Сидней.[42] Спектакль 2011 жылдың тамызында австралиялық радио аудиторияға радиопьеса ретінде таратылатын болды Vision Australia радиосы Желі,[43] сонымен қатар RPH бойынша - Мүмкіндіктері шектеулі радио-баспа бүкіл Австралия арқылы.

2011 жылы композитор Тарик О'Реган және либреттист Том Филлипс бейімделген аттас опера кинотеатрының премьерасы болды Линбери театры туралы Корольдік опера театры Лондонда.[44] Одан кейін оркестр мен дикторға арналған сюита экстраполяцияланды.[45]

2015 жылы Уэллстің сценарийін бейімдеу Джейми Ллойд және Лоренс Боуэн эфирде BBC радиосы 4.[46] Өндіріс басты рөл атқарды Джеймс МакАвой Марлоу сияқты.

Фильм және теледидар

The CBS телевизиялық антология 90. Ойын үйі 1958 жылы 90 минуттық бейімделуді эфирге шығарды, Қараңғылық жүрегі (90 ойын үйі). Бұл нұсқа, жазылған Стюарт Стерн, Марлоу арасындағы кездесуді пайдаланады (Родди Макдауэлл ) және Курц (Борис Карлофф ) оның соңғы актісі ретінде және Марлоу Курцтың асырап алған ұлы болған тарихты қосады. Актерлік құрам құрамына кіреді Инга Суенсон және Eartha Kitt.[47]

Мүмкін ең танымал бейімделу Фрэнсис Форд Коппола 1979 жылғы фильм Қазір ақырзаман, сценарий негізінде Джон Милиус, бұл оқиғаны Конгодан ауыстырады Вьетнам және Камбоджа кезінде Вьетнам соғысы.[48] Жылы Қазір ақырзаман, Мартин Шин капитан Бенджамин Л. Уиллард ретінде жұлдыздар, а АҚШ армиясы Капитан полковник Вальтер Э. Курцтың «бұйрығын тоқтату» үшін тағайындалды, ойнады Марлон Брандо. Өндірісті құжаттайтын фильм Қараңғылықтың жүректері: Кинорежиссердің ақырзаманы, режиссер Копполаның фильм түсіруге байланысты кейбір қиындықтарын көрсетті, ол новеллалардың кейбір тақырыптарына ұқсас болды.

1993 жылы 13 наурызда, Тротил эфирге шықты оқиғаның жаңа нұсқасы, режиссер Николас Риг, басты рөлдерде Тим Рот ретінде Марлоу және Джон Малкович Курц ретінде.[49]

Видео Ойындары

Бейне ойын Far Cry 2, 2008 жылдың 21 қазанында шығарылған, бұл кеңейтілген модернизация Қараңғылықтың жүрегі. Ойыншы Африкада жұмыс істейтін жалдамалы адамның рөлін алады, оның міндеті қару-жарақ сатушысын, қол жетпейтін «Шақалды» өлтіру. Ойынның соңғы аймағы «Қараңғылық жүрегі» деп аталады.[50][51][52]

Spec Ops: The Line, 2012 жылдың 26 ​​маусымында шығарылған, тікелей модернизацияланған бейімделу болып табылады Қараңғылықтың жүрегі. Ойыншы арнайы топтың агенті Мартин Уолкердің рөлін өзі және оның командасы іздейді Дубай қаланы сыртқы әлеммен байланыссыз қалдырған апатты құмды дауылдардан аман қалғандар үшін. Курц кейіпкерін алмастыратын Джон Конрад кейіпкері Джозеф Конрадқа сілтеме болып табылады.[53]

Виктория II, өндірген үлкен стратегиялық ойын Paradox Interactive, 2013 жылдың 16 сәуірінде «Қараңғылықтың жүрегі» атты кеңейту пакетін шығарды, ол ойынның колониялық жүйесін және теңіз соғысын жаңартты.[54]

Әдебиет

T. S. Eliot 1925 өлең Қуыс ерлер дәйексөз, оның алғашқы эпиграфы ретінде, жол Қараңғылықтың жүрегі: «Мистах Курц - ол өлді».[55]

Роман Қараңғылықтың жүректері1666 жылы Пол Лоуренс роман оқиғаларын Англияға көшіреді. Марлоудың джунглиге саяхаты әңгімеші Гарри Лайлт пен оның досы Дэви Доулингтің Лондоннан және індетке шалдыққан Шям қаласына саяхатына айналады. өмірде еркін түрде модельденген қатыгездік пен варварлыққа Эйам. Марлоу Курцпен бірге өркениетке оралуы керек болса, Лайтл мен Доулинг тыңшы Джеймс Джосселинді іздейді. Курц сияқты, Джосселиннің де беделі өте зор және кейіпкерлер оның жетістіктерімен кездескенге дейін жақсы таныс.[56]

Ақын Едда Моррисонның 2012 ж. Кітабы Қараңғылық табиғат мәтіні ғана қалатындай етіп мәтінді «ақтарып» Конрадтың новелласын өшіреді.[57]

Джеймс Рейхтікі Мистах Курц! Қараңғылықтың жүрегіне кіріспе Курцтың алғашқы өмірін, оның Конгодағы станциясына тағайындалуын және оның мессандық ыдырауын Конрадтың новелласының қорытындысымен қопсытатын романында ұсынады. Рейхтің романында Курцтың соңында Марлоу қалдыру үшін қалдырған қағаздары негізделеді Қараңғылықтың жүрегі. '[58]

Жылы Йозеф Шкворецки 1984 жылғы роман Адам жанының инженері, Курц жойылған отаршылдықтың эпитомі ретінде қарастырылады және сол жерде және басқа жерлерде Шкворецкий Конрадтың Шығыс Еуропадағы орыс империализміне қатысты маңыздылығына назар аударады.[59]

Тимоти Финдли 1993 жылғы роман Хедхунтер бұл Курц пен Марлоуды Торонтодағы психиатр ретінде елестететін кеңейтілген бейімделу. Роман былай басталады: «Қыстың күні Торонто көшелерінде боран соғып тұрғанда, Лилах Кемп байқамай Курцты 92 беттен босатты. Қараңғылықтың жүрегі. Сұмдыққа бой алдырған ол оны мұқабаның арасына күштеп салуға тырысты ».[60][61]

Қарызы мойындалған тағы бір әдеби шығарма Қараңғылықтың жүрегі болып табылады Уилсон Харрис ' 1960 постколониялық роман Тауыс сарайы[62][63][64]

Дж. Баллард 1962 ж климаттық фантастика роман Суға батқан әлем Конрадтың новелласына көптеген ұқсастықтарды қамтиды. Алайда, Баллард роман жазар алдында Конрадтың ешнәрсе оқымағанын айтып, әдебиет сыншысы Роберт С.Леманның «романның Конрадқа деген меңзеуі керемет әсер етеді, тіпті егер ол Конрад туралы аллюзия болмаса да» деп ескертті.[65][66]

Ескертулер

  1. ^ Қараңғылық жүрегі Конрад Мұрағатталды 9 сәуір 2017 ж Wayback Machine – Britannica энциклопедиясы. Алынып тасталды 2 тамыз 2015
  2. ^ Чинуа Ачебе «Африка бейнесі: Конрадтағы нәсілшілдік Қараңғылықтың жүрегі«in Ағылшын әдебиетінің Нортон антологиясы, т. 2 (7-ші басылым) (2000), б. 2036.
  3. ^ Нортон антологиясы, 7-басылым, (2000), б. 1957 ж.
  4. ^ Шотландияның ұлттық кітапханасы: Блэквудс журналының көрмесі. Блэквудта әңгіме «Қараңғылықтың жүрегі» деп аталады, бірақ «Кітап» деп жеке кітап болып басылып шыққан кезде ол тақырыптан алынып тасталды.
  5. ^ 100 үздік Мұрағатталды 7 ақпан 2010 ж Wayback Machine, Қазіргі кітапхананың сайты. Тексерілді, 12 қаңтар 2010 ж.
  6. ^ а б Блум 2009, б. 15
  7. ^ Карл және Дэвис 1986, б. 417
  8. ^ Блум 2009, б. 16
  9. ^ Хохшильд, Адам (1998). Леопольд патшаның елесі: Африкадағы ашкөздік, террор және ерлік туралы оқиға. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. бет.98, 145. ISBN  978-0-395-75924-0 - арқылы Интернет мұрағаты.
  10. ^ Шерри, Норман (1971). Конрадтың Батыс әлемі. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. б. 95.
  11. ^ Coosemans, M. (1948). «Ходистер, Артур». Coloniale Belge өмірбаяны. Мен: 514–518.
  12. ^ Фирхов, Питер (2015). Африканы елестету: Конрадтың қараңғылық жүрегіндегі нәсілшілдік пен империализм. Кентукки университетінің баспасы. 65-68 бет.
  13. ^ Анкома, Баффур (қазан 1999). «Конго қасапшысы». Жаңа африкалық.
  14. ^ Фирхов, Питер (2015). Африканы елестету: Конрадтың қараңғылық жүрегіндегі нәсілшілдік пен империализм. Кентукки университеті. 67-68 бет.
  15. ^ Блум 2009, б. 17
  16. ^ а б c Мур 2004 ж, б. 4
  17. ^ Мур 2004 ж, б. 5
  18. ^ «13.02.01:» Huh? «Шегінен тыс қозғалу: қараңғылық жүрегіндегі түсініксіздік.
  19. ^ Хохшильд 1999 ж, б. 143
  20. ^ Кертлер, Хью (наурыз 1997). «Конрадтағы Ачебе: нәсілшілдік және қараңғылықтың жүрегіндегі ұлылық». Конрадиана. 29 (1): 30–40.
  21. ^ Лакуэ-Лабарт, Филипп. «Батыстың сұмдығы». Блумсбери.
  22. ^ а б Подгорский, Даниэль (6 қазан 2015). «Оқытуға тұрарлық дау: Джозеф Конрадтың қараңғылық жүрегі және бойдың этикасы». Gemsbok. Сіздің сейсенбі. Алынған 19 ақпан 2016.
  23. ^ «Чинуа Ачебаның өмірбаяны». Biography.com. Алынған 30 қараша 2014.
  24. ^ Уоттс, Седрик (1983). «'Қанды нәсілшіл ': Ачебенің Конрадқа көзқарасы туралы ». Ағылшын тілінің жылнамасы. 13: 196–209. дои:10.2307/3508121. JSTOR  3508121.
  25. ^ Ачебе, Чинуа (1978). «Африканың бейнесі». Африка әдебиетіндегі зерттеулер. 9 (1): 1–15. JSTOR  3818468.
  26. ^ Лаки, Майкл (Қыс 2005). «Джозеф Конрадтың» Қараңғылық жүрегіндегі геноцидтің моральдық шарттары «"". Колледж әдебиеті. 32 (1): 20–41. дои:10.1353 / lit.2005.0010. JSTOR  25115244.
  27. ^ Уоттс, Седрик (1983). «'Қанды нәсілшіл ': Ачебенің Конрадқа көзқарасы туралы ». Ағылшын тілінің жылнамасы. 13: 196–209. дои:10.2307/3508121. JSTOR  3508121.
  28. ^ Конрад, Джозеф. Қараңғылықтың жүрегі, I кітап.
  29. ^ Джеффри Мейерс, Джозеф Конрад: Өмірбаян, 1991.
  30. ^ Морель, Э.Д. (1968). Конго реформасы қозғалысының тарихы. Ред. Уильям Роджер Луи мен Жан Стенгер. Лондон: Оксфорд UP. 205 б., б.
  31. ^ Фирхов, Питер (2000). Африканы елестету: Конрадтың қараңғылық жүрегіндегі нәсілшілдік пен империализм. Кентукки университетінің баспасы. 10-11 бет. ISBN  978-0-8131-2128-4.
  32. ^ Лаки, Майкл (2003 ж. Жаз). «Конрад стипендиясы жаңа мыңжылдықтың батыс көзімен». Қазіргі әдебиет журналы. 26 (3/4): 144. дои:10.1353 / jml.2004.0030. S2CID  162347476.
  33. ^ Раджа, Масуд (2007). «Джозеф Конрад: нәсілшілдік және оның Малайя шығармаларындағы мұсылмандардың өкілдігі туралы мәселе». Постколониялық мәтін. 3 (4): 13.
  34. ^ Мур 2004 ж, б. 6
  35. ^ Марвала, Цилидзи (30 маусым 2020). «Қараңғылық жүрегі: мүсіндердің құлауы және қорлайтын кітаптардың жұмбақтары». Daily Maverick. Алынған 30 маусым 2020.
  36. ^ Мвикиса, Петр. «Конрадтың Африкадағы бейнесі: африкалық дауыстарды қалпына келтіру Қараңғылықтың жүрегі. Mots Pluriels 13 (сәуір 2000): 20-28.
  37. ^ Гэллоуэй, Стэн. Жасөспірім Тарзан: Эдгар Райс Берроуздың әдеби талдауы, Тарзан туралы джунгли ертегілері. Джефферсон, NC: McFarland, 2010. б. 112.
  38. ^ Филлипс, Карил (2003 ж. 22 ақпан). «Африкадан тыс». The Guardian. Алынған 30 қараша 2014.
  39. ^ Lawtoo, Nidesh (2013). «Африка суреті: ашуланшақтық, конвертеративті, Мимесис» (PDF). Қазіргі заманғы көркем әдебиеттану. 59 (1): 26–52. дои:10.1353 / mfs.2013.0000. S2CID  161325915.
  40. ^ а б c г. Хитчендер, Гордон (1979 ж. 13 маусым). «Орсон Уэллс Конрадтың« Қараңғылық жүрегі »фильміне қызығушылық танытты'". Әртүрлілік. б. 24.
  41. ^ Ағаш, Брет, Орсон Уэллс: био-библиография. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд Пресс, 1990 ж ISBN  0-313-26538-0
  42. ^ «Ларри Буттруз». doollee.com.
  43. ^ «Австралияны көру». Visionaustralia.org. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 1 тамызда. Алынған 17 маусым 2015.
  44. ^ Корольдік опера театрының парағы Қараңғылықтың жүрегі Мұрағатталды 20 қазан 2011 ж Wayback Machine арқылы Тарик О'Реган және Том Филлипс
  45. ^ Қараңғылық жүрегінен жиналған люкс Лондондағы алғашқы қойылым, Кадоган залы, алынды 17 маусым 2015
  46. ^ «Орсон Уэллстің қараңғылық жүрегі, жасалынбаған фильмдер, драма - BBC Radio 4». BBC. Алынған 3 қараша 2015.
  47. ^ Актерлік құрам мен аккредитацияларды мына жерден алуға болады «Интернет-фильмдер базасы». 2010 жылдың 2 желтоқсанында алынды. Толық жазбаны қоғам мүшелері сұраныс бойынша сайтта қарауға болады Пейлидің БАҚ орталығы (бұрынғы теледидар және радио мұражайы) Нью-Йорктегі және Лос-Анджелестегі.
  48. ^ Scott, A. O. (3 тамыз 2001). «Қараңғылықтың жүрегі ауырады». The New York Times. Алынған 29 қыркүйек 2008.
  49. ^ Такер, Кен. Қараңғылықтың жүрегі. Entertainment Weekly, 11 наурыз 1994 ж. 4 сәуірде алынды.
  50. ^ Микел Репараз (30 шілде 2007). «Қараңғылық». GamesRadar +.
  51. ^ «Африка қайтадан жеңді: Far Cry 2-дің әңгімеге әдеби көзқарасы». Infovore.org. Алынған 17 маусым 2015.
  52. ^ «Far Cry 2 - Хорхе Альбор - ETC Press». Cmu.edu. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 26 мамырда. Алынған 17 маусым 2015.
  53. ^ «Spec Ops: Сызықты алдын ала қарау - қараңғылықтың жүрегі». Метро. 10 қаңтар 2012 ж.
  54. ^ «Виктория 2: қараңғылықтың жүрегі - парадокс интерактивті». Paradoxplaza.com. Алынған 17 маусым 2015.
  55. ^ Эбери, Кэтрин (2012). «'Өшіп бара жатқан жұлдыздар алқабында': Элиоттың космологиясы. Қазіргі әдебиет журналы], т. 35, жоқ. 3, 139-57 беттер.
  56. ^ «Қараңғылық жүректері». Allisonandbusby.com. Алынған 17 маусым 2015.
  57. ^ Моррисон, Едда. «Едда Моррисон». Yeddamorrison.com. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 18 мамырда. Алынған 17 маусым 2015.
  58. ^ Херли, Брайан (14 наурыз 2016). «Джеймс Рейхпен сұрақ-жауап, Мистах Курцтың авторы». Алынған 15 наурыз 2016.
  59. ^ Шкороцкий, Йозеф (1984). «Неге Арлекин? Конрадта Қараңғылықтың жүрегі." Айқас ағымдар: Орталық Еуропалық мәдениеттің жылнамасы, т. 3, 259-264 б.
  60. ^ Финли, Тимоти (1993). Хедхунтер. Торонто: HarperCollins.
  61. ^ Брайдон, Диана (1999). «Тимоти Финдлидің аң аулауындағы интертекстуалдылық». Канадалық зерттеулер журналы. 33 (4): 53–62. дои:10.3138 / jcs.33.4.53. S2CID  140336153.
  62. ^ Харрис, Уилсон (1960). Тауыс сарайы. Лондон: Faber & Faber.
  63. ^ Харрис, Уилсон (1981). «Қай шекара Қараңғылықтың жүрегі Стендтер ». Африка әдебиетіндегі зерттеулер, т. 12, жоқ. 1, 86-93 бет.
  64. ^ Карр, Роберт (1995). «Джунглидегі жаңа адам: хаос, қауымдастық және мемлекет-мемлекеттің шекаралары». Каллалоо, т. 18, жоқ. 1, 133-56 беттер.
  65. ^ Баллард, Дж. (1962). Суға батқан әлем. Нью-Йорк: Беркли.
  66. ^ Леман, Роберт С. (2018). «Болашаққа оралу: Дж.Г.Баллардтағы кеш модернизм Суға батқан әлем. Қазіргі әдебиет журналы, т. 41, жоқ. 4, б. 167.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

  • Фарн, Регелинд «Қараңғылықтың жүрегін» отарлық және постколониялық қайта жазу - Джозеф Конрадпен ғасырлық диалог (2004). Диссертация.
  • Фирхов, П. Африканы елестету: Конрадтың «Қараңғылық жүрегінде» нәсілшілдік пен империализм (Лексингтон: Кентукки университетінің баспасы, 2000).
  • Лавтоо, Нидеш, ред. Конрадтікі Қараңғылықтың жүрегі және қазіргі заманғы ой: Лакуа-Лабартпен қорқынышты қайта қарау (Лондон: Блумсбери, 2012).
  • Парри, Бенита Конрад және империализм (Лондон: Макмиллан, 1983).
  • Эдуард В. Джозеф Конрад және өмірбаян туралы фантастика (Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы, 1966) [ISBN жоқ].
  • Уоттс, Седрик Конрадтың «Қараңғылық жүрегі»: сыни және контексттік талқылау (Милан: Mursia International, 1977).

Сыртқы сілтемелер