Чандракирти - Chandrakirti

Бөлігі серия қосулы
Буддизм
Dharma Wheel.svg

Candrakīrti (IAST: Candrakīrti; дәстүрлі қытай: 月 稱; пиньин: Yuèchēng; жапон: Gesshō; Тибет: ཟླ་བ་ གྲགས་ པ་, Уайли: zla ba pa grags pa, Лхаса диалектісі: [tàwa ʈʰàʔpa]; c. 600 - с. 650) болды Буддист ғалымы Мадхямака мектеп және шығармаларына белгілі комментатор Нагаржуна (c. 150 - с. 250 б) және оның негізгі шәкірті, Арядева, екі әсерлі туындының авторы, Прасаннапада және Мадхямакаватара.[1]

Чандракиртидің өмірі туралы өте аз мәлімет бар. Тибет дерекнамаларында оның дүниеге келгені айтылады Саманта, Оңтүстік Үндістан.[дәйексөз қажет ] және Камалабуддидің студенті болған. Ол дәстүрлі түрде байланысты Наланда-Махавихара онда ол монах болған болуы мүмкін.[1]

Оқулар мен жұмыстар

Чандракирти ең танымал мүше болды Тибеттіктер Ума Тельгюрді шақыруға келді (Уайли: dbu ma thal 'gur) мектеп, түсіндіру тәсілі Мадхямака философия, әдетте, санскрит тіліне кері аударылады Прасаггика немесе ағылшын тілінде «Consequentialist» немесе «Dialecticist» мектебі ретінде ұсынылған.[2]

Өз жазбаларында Чандракирти қорғады Буддхапалита қарсы Бхавивека, соңғысының автономды силлогизмді қабылдауын сынай отырып. Ол сондай-ақ Vijñānavada немесе бірнеше бұрынғы буддистік көзқарастарды жоққа шығаруды ұсынды Йогарара мектеп.[3] Ол сонымен қатар мектебінің көзқарасына шабуыл жасады Диньяга өздерінің гносеологиясын негіздемелік ұсыныстарға негіздеу әрекеті үшін.[4]

Чандракиртидің шығармаларына: Прасаннапада - «айқын сөздер» үшін санскрит - Нагарджунаның түсініктемесі Муламадямакакарика және Мадхямакаватара (оның Нагарджунаның мәтініне қосымшасы) және оның автоматты түсіндірмесі. The Мадхямакаватара Тибеттің монастырь колледждерінің көпшілігінде негізгі оқулық ретінде пайдаланылады śūnyatā «бос» және Мадхямака мектебінің философиясы.

Чандракирти соңғысы

-Ның тибеттік аудармасы Чаряпада оның құрастырушысының атын Munidatta деп ұсынды, оның санскрит түсініктемесі Caryāgītikośavṛttiжәне бұл оның лотсава «аудармашы» Чандракирти болды. Бұл кейінірек тибеттік аудармаға көмектескен Чандракирти Кейінірек трансмиссия буддизмнің Тибетке дейін.

Негізгі жұмыстар

  • Прасаннапада (анық сөздер): түсініктеме Нагаржуна Келіңіздер Муламадямакакарика
  • Мадхямакаватара (Орта жолға шығу немесе орта жолға нұсқау)[5]
  • Catuḥśatakaṭīkā (400-ге түсініктеме): 400 өлеңнің түсіндірмесі Арядева[6]
  • Yuktiṣaṣṭikāvṛtti (Пікір айту туралы алпыс Станзаның түсіндірмесі)
  • Shūnyatāsaptativṛtti (Босшылық туралы жетпіс станза туралы түсініктеме)
  • Triśaraśasaptati - Баспана алу туралы жетпіс аят

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ а б Кіші Бусвелл және Лопес кіші 2013, Кіру Candrakīrti.
  2. ^ Candrakirti - Budda әлемі. Қолданылған 29 қаңтар 2012 ж.
  3. ^ Феннер, Питер Г. (1983). «Чандракуртидің буддалық идеализмді жоққа шығаруы». Шығыс және Батыс философиясы 33 том, № 3 (шілде 1983 ж.) Гавайи Университеті. Б.251. Ақпарат көзі: [1] Мұрағатталды 2009-10-27 сағ Wayback Machine (қол жеткізілді: 2008 жылғы 21 қаңтар)
  4. ^ Хейз, Ричард, «Мадхямака», Стэнфорд энциклопедиясы философиясы (2017 жылғы көктемгі шығарылым), Эдуард Н. Зальта (ред.), Алдағы URL = <https://plato.stanford.edu/archives/spr2017/entries/madhyamaka/ >.
  5. ^ Нектар мұхиты: барлық заттардың шынайы табиғаты, Тарпа жарияланымдары (1995) ISBN  978-0-948006-23-4
  6. ^ Ланг, Карен С. (2003). Төрт елес: Кандракертидің Бодхисаттва жолындағы саяхатшыларға кеңесі. Оксфорд университетінің баспасы.

Әдебиеттер тізімі

  • Кіші Бусвелл, Роберт Э.; Лопес кіші, Дональд С. (2013). Буддизмнің Принстон сөздігі. Принстон: Принстон университетінің баспасы. ISBN  9781400848058.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Дэн Арнольд, Буддистер, брахмандар және наным-сенім: Оңтүстік Азиялық дін философиясындағы гносеология
  • Х В. Хантингтон, Босшылықтың бос болуы: Үндістанның алғашқы Мадхямакасына кіріспе
  • Гяцо, Келсанг. Нектар мұхиты: барлық заттардың шынайы табиғаты, Чандракиртиге өлеңнен өлеңге түсініктеме Орта жолға арналған нұсқаулық, Тарпа жарияланымдары (1995) ISBN  978-0-948006-23-4

Сыртқы сілтемелер