A. J. Muste - A. J. Muste

Құрметті адам

A. J. Muste
Muste-Abraham-1931.jpg
A. J. Muste, 1931 ж
Туған
Авраам Йоханнес Мусте

8 қаңтар 1885 ж
Zierikzee, Нидерланды
Өлді11 ақпан 1967 (82 жаста)
Нью-Йорк қаласы, АҚШ
ЖұбайларАнна Хуизенга
Балалар3
Теологиялық жұмыс
Негізгі мүдделерПацифизм, еңбек, әлеуметтік әділеттілікті ұйымдастыру

Авраам Йоханнес Мусте (/ˈмʌстмен/ MUS-тізбе; 8 қаңтар 1885 - 11 ақпан 1967) а Голланд - туылған американдық діни қызметкер және саяси белсенді. Ол өзінің жұмысымен жақсы есте қалады еңбек қозғалысы, пацифистік қозғалыс, соғысқа қарсы қозғалыс, және азаматтық құқықтар қозғалысы.

Ерте өмір

Мусте 1885 жылы 8 қаңтарда кішкентай порт қаласында дүниеге келді Zierikzee, Зеландия, оңтүстік-батысында Нидерланды. Оның әкесі Мартин Мусте Зеландияның тұқым қуалайтын дворяндық құрамына кіретін отбасы үшін көлік жүргізушісі болған.[1] Нидерландыда экономикалық перспективалары шектеулі болғандықтан, Мартин әйелі Адриананың төрт інісіне еріп, Америкаға қоныс аударуға шешім қабылдады. Олар трансатлантикалық сапарды дәл осылай жасады үшінші дәрежелі жолаушылар 1891 жылы қаңтарда.[2]

Мустенің анасы кемеде ауырып, ауруханада бір ай жатты Эллис аралы отбасы келгеннен кейін.[3] Оны қалпына келтіргеннен кейін, отбасы батысқа бет алды Гранд-Рапидс, Мичиган, онда Адриананың төрт ағасы әр түрлі шағын кәсіпкерлікпен айналысқан.[2]

Отбасы Гранд Рапидстегі қызметтерге қатысты Голландия реформаланған шіркеуі, а Кальвинист діни рәсімдер өткізілген қауым Голланд. Оның бар екендігі туралы куәлік болды Голланд аймақтағы иммигранттар.[4] Ретінде билеуге тыйым салынды күнә шіркеу арқылы. Сондай-ақ зайырлы музыка және көру драмалық қойылымдарға тыйым салынды.[5]

Конфессияның мүшелері-тенденцияға ұмтылды жұмысшы табы, алдыңғы жылдардағы арзан жұмыс күшінің көзі ретінде қарастырылған басқа да голландтықтар сияқты Бірінші дүниежүзілік соғыс бұрыннан қалыптасқан ағылшын тілінде сөйлейтін халық.[6] Кейін Мусте өзінің голландиялық реформаланған шіркеу мүшелерін еске түсірді, олар «бәріміз» Республикашылдар және бұдан былай а үшін дауыс бермеген болар еді Демократ ұрланған аттан гөрі ».[7]

Өзінің қалған отбасыларымен бірге ол болды натуралдандырылған ретінде Америка азаматы 1896 ж.[8] Ол азаматтыққа шыққан кезде небәрі 11 жаста болған.

Білім және бақташылық мансап

Muste қатысты Үміт колледжі жылы Голландия, Мичиган, Гранд-Рапидстің батысында, жағалауында Мичиган көлі. Ол 1905 жылы бітірді бакалавр деңгейі 20 жасында[9] Үміт колледжінде ол сынып болды валедиктор, мектеп капитаны баскетбол команда, және ойнады екінші негіз үшін Бейсбол жасақ.[9]

Оны бітіргеннен кейін Мусте сабақ берді Латын және Грек 1905-06 оқу жылына Солтүстік-Батыс классикалық академиясында (қазір Солтүстік-Батыс колледжі ) Ориндж-Сити, Айова.[9]

1906 жылдың күзінде Муст шығысқа қарай Теологиялық семинарияға барды Голландия реформаланған шіркеуі, қазір New Brunswick теологиялық семинариясы, орналасқан Нью-Брансуик, Нью-Джерси. Онда Мусте курстардан өтті философия кезінде Нью-Йорк университеті және Колумбия университеті, дәрістеріне қатысты Уильям Джеймс, және кездесті Джон Дьюи, ол жеке дос болды.[10] Ол Реформаланған шіркеудің министрі болу үшін дайындықтан өтіп жатқан кезде Мусте сол кезде шіркеудің негізгі қағидаларына күмәндана бастаған сияқты.[10]

Ол 1909 жылы маусымда осы оқу орнын бітіріп, көп ұзамай өзінің үміт колледжінде оқып жүрген сүйіктісі Анна Хуизенгаға үйленді.[11] Оны бітіргеннен кейін, Мусте пастор болып тағайындалды Форт. Вашингтон алқалық шіркеуі ішінде Washington Heights маңы Манхэттен, Нью-Йорк қаласы.[10] Бос уақытында ол приходтың теологиялық-либералға жақындығын пайдаланды Одақтық діни семинария қосымша курстардан өту.[10] Ол сайып келгенде а Құдайлық бакалавры сонда және Одақты бітіру магна сиқырлы.[12]

Мусте кең таралған теология әсер етті әлеуметтік Інжіл және әр түрлі радикалды ойшылдардың идеяларын оқи бастады. Ол дауыс беруге дейін барды Социалистік кандидат Евгений В. Дебс үшін АҚШ президенті 1912 жылы.[13] Кейін Мусте енді ешқашан республикашылға немесе демократқа ірі ұлттық немесе мемлекеттік қызметке дауыс бермегенін алға тартты.[14]

Мусте 1914 жылға дейін Вашингтон биіктігіндегі Форт-Вашингтон коллегиялық шіркеуінің пасторы болып қала берді, содан кейін ол Реформаланған шіркеуге ыңғайсыз болып, оны тастап кетті.[15]

Содан кейін ол тәуелсіз болды Қауымдастырушы министр және Орталық қауым шіркеуіне пасторды қабылдады Ньютонвилл, Массачусетс 1915 жылдың ақпанында.

Берілген пацифист, Мусте қосылды Татуласу стипендиаты 1916 жылы құрылғаннан кейін көп ұзамай.[8] Ол 1916 жылдың жазында АҚШ-тың кіруімен бейбіт демонстрацияға қатысты Бірінші дүниежүзілік соғыс жақындау және кейбір шіркеулер оның қауымынан кету.[16] 1917 жылы сәуірде Америка Құрама Штаттары ресми түрде соғыс жариялаған кезде Мустенің пацифистік көзқарастарына қысым күшейе бастады. Неміс және Австро-Венгрия империялары. 1917 жылдың жазында екі айлық каникулға шыққаннан кейін ол кетуге уақыт келді деп шешті. 1917 жылы желтоқсанда ол пасторлық позициясынан ресми түрде бас тартты.[17]

Отставкаға кеткеннен кейін Мусте жаңа бөлімнің Бостон бөлімінде ерікті түрде жұмыс жасады Азаматтық бостандықтар бюросы, саяси және пацифистік соғыс қарсыластарын қорғаған заңгерлік көмек ұйымы.[18]

Кейінірек 1918 жылы ол көшіп келді Дәлелдеу, Род-Айленд, ол ретінде оқуға қабылданды Достардың діни қоғамы (Quaker) министр.[18] Ол баспана қызметіне айырбастау үшін үй мен ақшаны шығындар үшін алған.[18] Провиденстің жиналыс үйінің жертөлесіндегі үлкен бөлмеде көптеген саяси басылымдар сақталды, әр сенбі сайын пацифистер, радикалдар және эклектикалық аралас адамдар жиналып, өздерін мазалайтын мәселелерді талқылады.[18]

1919 Лоуренс тоқыма ереуілі

Мусте қатысты болды кәсіподақ 1919 жылы, ол 16 апталық тоқыма ереуілінің жетекшісі ретінде белсенді қатысқан кезде Лоуренс, Массачусетс.[19] Диірмендердегі жұмысшылар орташа есеппен аптасына 54 сағат жұмыс істеді, орташа есеппен сағатына 20 центтен сәл асады және жұмыс уақытын өтеусіз қысқарту арқылы кірісті жоғалту қаупі төнді.[20] Диірменшілер арасында 48 сағаттық жаңа жұмыс аптасы үшін 54 сағаттық төлемге сұраныс артты.[20]

Алайда, жұмысшылардың көпшілігі ағылшын тілін нашар білетін немесе мүлде сөйлемейтін жаңа иммигранттар болғандықтан, олар өз талаптарын білдіру үшін тиімді басшылықсыз болды.[21] 1919 жылы ақпанда диссиденттік жұмысшылар жұмыстан кетіп бара жатқанда, пикетке жиналған полицейлер оны қарсы алды, Мұсте және оның екі досы, сонымен қатар министрлер қатысты.[22] Ол жиналған жұмысшылармен сөйлесіп, ереуілшілер мен олардың отбасыларын жеңілдету үшін ақша жинауға қолынан келген көмегін беретіндігіне сендірді және көп ұзамай ол ұйымның жауапты хатшысы болуға шақырылды. осы жағдай үшін әлі ұйымдастырылмаған жұмысшылар құрған ереуіл комитеті.[22] Ол 20-дан астам елден келген 30 мыңға жуық ереуілші жұмысшылардың өкілі болды.[22] Ол өзін пикет сызығынан ереуілдің жетекшісі ретінде шығарды, оқшауланған және полицейлер оны клубқа отырғызды, оны ақыры вагонға салып, енді тұра алмаған кезде түрмеге қамады.[23] Бір аптадан кейін темір тордың ар жағында Мұсте қатысты іс тыныштықты бұзу қызметінен босатылды. 100-ден астам ереуілшілер түрмеге жабылды, бірақ ереуіл жалғасты.[24]

Полиция зорлық-зомбылықты көбірек күтіп, тіпті орналастырды пулемет Лоуренстің негізгі көшелері бойындағы маңызды нүктелерде Мусте мен ереуіл комитеті таңдады күш қолданбау.[25] Ол ереуілге шыққан тоқыма жұмысшыларына «біз пулемет пен полицияның жанынан өтіп бара жатқанда күлімсіреп жүруге» кеңес берді.[26] Қарамастан агенттер арандатушылар, ереуіл бейбіт болып қалды.[25]

Ереуіл 16 аптадан кейін, екі жақ та шаршап, ымыраға келуге дайын болғаннан кейін шешілді. Түпкілікті келісімде қысқартылған жұмыс аптасы, сағаттық және кесімді еңбек ақыны 12% көтеру және барлық бөлімдердегі дүкендердің шағымдарын қарау комиссиялары талап етілді.[27]

Американың тоқылған тоқыма жұмысшылары

Лоуренс тоқыма ереуілі жүріп жатқанда, Муст Нью-Йорк қаласына тоқыма өнеркәсібі кәсіподақ белсенділерінің съезіне қатысу үшін барды.[27] Жиналыс нәтижесінде қалыптасты Американың тоқылған тоқыма жұмысшылары (ATWU).[27] Лоуренстің тоқыма ереуілінің және тоқтатуының жетекшісі ретінде танымал болу негізінде ол жаңа одақтың хатшысы болып сайланды.[27]

Мусте 1921 жылы өз қызметінен кеткенге дейін екі жыл бойы жаңадан пайда болған кәсіподақтың басшысы болды.[19]

Бруквуд және CPLA

ATWU-дан шыққаннан кейін Муст факультеттің алғашқы төрағасы болды Бруквуд еңбек колледжі жылы Катона, Нью-Йорк, ол 1921 жылдан 1933 жылға дейін қалды.[19] Ол өзінің беделін американдық жұмысшы қозғалысының танымал көшбасшысы ретінде бекітті.[19]

1929 жылы Мусте пассивті саясатқа қарсы радикалды кәсіподақтарды ұйымдастыруға тырысты Американдық еңбек федерациясы Президент Уильям Грин жаңа тудың астында Прогрессивті еңбек әрекеті конференциясы (CPLA).[19]

Мусте сонымен бірге Тәуелсіз саяси іс-қимыл лигасы (LIPA), философ бастаған либералдар мен социалистер тобы Джон Дьюи және жаңа еңбекке негізделген үшінші тұлғаны құруға ұмтылды. Ол 1930 жылы желтоқсанда Дьюидің АҚШ сенаторына өтінішіне наразылық білдіріп, LIPA Атқару комитетіндегі қызметінен бас тартты Джордж В. Норрис туралы Небраска шығу Республикалық партия үшінші тарап қозғалысын басқаруға.[28] Мусте кез-келген мұндай қозғалыс тірі қалу үшін ұйымдасқан жұмысшылардың әрекетінен төменнен жоғарыға қарай басталуы керек екенін және «үшінші тарапты құлдырататын мәсіхшілердің кез-келген көріністерінен аулақ болу өте маңызды» деп мәлімдеді. саяси аспандар »деп жазылған.[28]

Партиялық саясат

1933 жылы Muste's CPLA өзін жаңа саяси ұйымның негізі ретінде орнықтыруға қадам жасады Американдық жұмысшылар партиясы,[8] оны замандастары бейресми түрде «мустейте» деп атаған.[8]

Содан кейін AWP троцкистпен біріктірілді Америка коммунистік лигасы 1934 жылы Америка Құрама Штаттарының жұмысшы партиясы. Сонымен Мусте еңбек белсендісі болып қала берді және жеңімпаз Толедоны басқарды Auto-Lite ереуілі 1934 жылы.[8]

Пацифизмге оралу

1936 жылы Мусте Жұмысшылар партиясынан кетіп, өзінің тамырына қайта оралу үшін социалистік саясаттан кетіп, а Христиан пацифисті.[8] Ол 1937 жылдан 1940 жылға дейін Нью-Йорктегі Пресвитериан еңбек храмының директоры болды, онда марксизммен күресуге және христиан дінін революциялық ілім ретінде жариялауға ерекше назар аударды.[29] Ол сондай-ақ Одақтық Теологиялық Семинарда және Йель құдай мектебі.[30]

1940 жылдан 1953 жылға дейін ол келісім стипендиясының атқарушы директоры болды,[19] ол протестанттық пацифистік ұйым, мұнда ол соғысқа қарсы жұмыс жасады, протестанттық экуменикалық қозғалыс шеңберінде зорлық-зомбылық көрсетпеді және бірқатар болашақ көшбасшылардың тәлімгеріне көмектесті Азаматтық құқықтар қозғалысы, оның ішінде Баярд Рустин. Рустин, жақын кеңесшісі Кіші Мартин Лютер Кинг, кейінірек ол ешқашан Мұстпен сөйлеспей қиын шешім қабылдаған жоқ деп мәлімдеді.[31]

Мусте Дебстің және президенттікке кандидаттарды қолдады Роберт М. Ла Фоллетт, аға Дьюимен және социалистік көшбасшымен тығыз достық қарым-қатынаста болды Норман Томас. Мустың азаматтық бостандықтарды қолдауы оны қарсы тұруға мәжбүр етті Маккартизм кезінде Қырғи қабақ соғыс. Бұл оның 1936 жылдан кейінгі еңбектері коммунизмді қатты сынға алса да, коммунизмді айыптауға алып келді.[дәйексөз қажет ]

1951 жылы қырғи қабақ соғысқа наразылық білдіру үшін ол және тағы 48 адам арыз берді Торео эссе Азаматтық бағынбау міндеті туралы олардың орнына 1040 нысандары.[32]

1956 жылы ол және Дэвид Деллингер құрылған Азат ету пацифист және соғысқа қарсы сол жақ үшін форум ретінде.[33]

1957 жылы Мусте Коммунистік партияның 16-ұлттық съезіне пацифистік және демократиялық бақылаушылар делегациясын басқарды. Ол сонымен бірге ұлттық комитетте болды War Resisters League (WRL) және 1958 жылы оның Бейбітшілік сыйлығын алды. Әрдайым шығармашылық белсенді, ол қоғамдық оппозицияны басқарды Дороти күні 1950 және 1960 жылдардағы Нью-Йорктегі азаматтық қорғаныс іс-шараларына.

Өмірінің соңында Мусте қарсы қозғалыста жетекші рөл атқарды Вьетнам соғысы. Аңыз бойынша, ол сыртта тұрған ақ үй күн сайын Вьетнам соғысы кезінде, жаңбыр жауып тұрды ма, жоқ па, шам ұстап тұрды.[34] Шын мәнінде, ол өмірінің соңғы екі жылында көптеген күндер мен түндер бойы соғысқа қарсы топтардың коалициясын құру үшін жұмыс істеді, оның ішінде Вьетнамдағы соғысты тоқтату үшін көктемгі жұмылдыру комитеті соғысқа қарсы жаппай наразылықтар ұйымдастырды.

1966 жылы Мусте мүшелерімен бірге саяхаттады Зорлық-зомбылыққа қарсы іс-қимыл комитеті дейін Сайгон және Ханой. Ол тұтқындалып, елден шығарылды Оңтүстік Вьетнам бірақ жылы қарсы алды Солтүстік Вьетнам оның жетекшісінен Хо Ши Мин.[дәйексөз қажет ]

Өлім жөне мұра

Муст 1967 жылы 11 ақпанда 82 жасында қайтыс болды. Норман Томас оны «пацифизмнің пассивизм емес екенін және ондай нәрсе болуы мүмкін екенін көрсету үшін керемет күш жұмсаған адам» деп еске алды. зорлық-зомбылықсыз әлеуметтік революция."[35]

А.Ж. Muste Memorial Institute мекен-жайы бойынша орналасқан Лафайет көшесі, 339 үй жылы Нью-Йорк қаласы, «Тыныштық Пентагоны» деп аталатын, 2016 жылы сатылғанға дейін, өйткені ол өте қымбат құрылымдық жөндеуді қажет етті.[36] Институт әр түрлі белсенді топтар үшін кеңсе алаңын ұсынады, олар қазір жаңа мекен-жайдағы 168 канал көшесінде орналасқан Қытай қаласы.[36] Жалға алушы ұйымдарға мыналар жатады War Resisters League және АҚШ социалистік партиясы.[36]

1969 жылғы дебат кезінде Кіші Уильям Ф.Бакли, Ноам Хомский Мұсте қарсыласуға «өте күшті және менің ойымша, өте құрметті позицияны ұстанған адам» ретінде сілтеме жасады Екінші дүниежүзілік соғыс.[37] Хомский Мұсте мұрасын талқылайды Американдық күш және жаңа мандариндер.

Жұмыс істейді

Мусте жазбаларының келесі таңдауларын табуға болады А. Дж.Мустенің эсселері, өңделген Нат Хентофф, Bobbs-Merrill компаниясы (1967).

  • «Көңілсіздік проблемасы» (алғаш жарияланған Үміт колледжінің якоры, 1903)
  • «Пацифизм және таптық соғыс» (Әлем ертең, 1928 ж. Қыркүйек)
  • «Кәсіподақтар және революция» (Жаңа халықаралық, 1935 ж. Тамыз)
  • «Пацифизмге оралу» (Христиан ғасыры, 1936 ж. 2 желтоқсан)
  • «Отыру және жату» (Стипендия, 1937 ж. Наурыз)
  • «Нағыз Интернационал» (Христиан ғасыры, 1939 ж. 24 мамыр)
  • «Әлемдік пацифизмнің міндеті» (а. ретінде жарияланған) Пендл Хилл брошюра, 1941)
  • «Біз қайда бара жатырмыз?» (а. ретінде жарияланған) Татуласу стипендиаты брошюра, 1941)
  • «Соғыс - бұл жау» (Пендл Хилл брошюрасы болып басылды, 1942)
  • «Інжіл бостандық туралы нені үйретеді» (татуласу туралы брошюра ретінде басылып шықты, 1943)
  • «Германия - 1947 жылдың жазы» (Стипендия, 1947 ж. Қазан)
  • «Үмітсіздік теологиясы» (Стипендия, 1948 ж. Қыркүйек)
  • «Пацифизм және перфекционизм» (Стипендия, 1948 ж. Наурыз және сәуір)
  • «Коммунизм және азаматтық бостандықтар» (Стипендия, 1948 ж. Қазан)
  • «Корея: әлемге өрт қою үшін ұшқын?» (Татуласу стипендиясы ретінде басылып шыққан, 1950)
  • «Қасиетті бағынбау туралы» (Пендл Хилл брошюрасы ретінде 1950 ж. Шыққан)
  • «Мефистофел және ғалымдар» (Стипендия, 1954 ж. Шілде)
  • «Соғыстан құтылу» (Азат ету, 1959 ж. Наурыз)
  • «Өмірбаянға арналған эскиздер: тарихи очерктер, 1891–1960» (серияланған Азат ету, 1957–1960)
  • «Африка бомбаға қарсы» (Азат ету, 1960 ж. Қаңтар)
  • «Осы дәуірдегі әулиелер» (Пендл Хилл брошюрасы ретінде басылған, 1962)
  • «Атқыштар отрядтары немесе сүйікті қауым» (Азат ету, 1964 ж. Мамыр)
  • «Адамның құлауы» (Азат ету, 1964 ж. Маусым-шілде)
  • «Азаматтық құқықтар қозғалысы және американдық құрылым» (Азат ету, 1965 ж. Ақпан)
  • «21.12.65 ж. Федералдық Үлкен қазылар алқасына мәлімдеме»
  • «Әлемдегі дағдарыс және бейбітшілік қозғалысы» (Азат ету, 1965 ж. Маусым-шілде)
  • «Рухани атом бомбасы кімде?» (Азат ету, 1965 ж. Қараша)
  • «Вьетнам соғысын тоқтату қозғалысы» (Азат ету, 1966 ж. Қаңтар)

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Нат Хентофф, Бейбітшілік үгітшісі: А.Дж. әңгімесі Муста. Нью-Йорк: Макмиллан, 1963; 25-26 бет.
  2. ^ а б Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 26.
  3. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 27.
  4. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 28.
  5. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 30.
  6. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 27-28 бет.
  7. ^ Хентоффта келтірілген, Бейбітшілік үгітшісі, бет 28.
  8. ^ а б c г. e f Джон Блум, «Авраам Йоханнес (» A.J. «) Мусте», Гэри М. Финк (ред.), Американдық еңбек туралы биографиялық сөздік. Қайта қаралған басылым. Вестпорт, КТ: Гринвуд Пресс, 1984; 428-429 бет.
  9. ^ а б c Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 36.
  10. ^ а б c г. Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 38.
  11. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 37.
  12. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 38-39 бет.
  13. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 39.
  14. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 39-40 бет.
  15. ^ «А.Дж.Мустенің белсенділік өмірі». Алынған 13 қыркүйек 2020.
  16. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 43.
  17. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 44-45 бет.
  18. ^ а б c г. Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 45.
  19. ^ а б c г. e f Джон Блум, «А.Дж. Мусте (1885-1967)» Mari Jo Buhle, Пол Бюль, және Дэн Георгакас (ред.), Американдық солшыл энциклопедия. Бірінші басылым. Нью-Йорк: Garland Publishing, 1990; 499-500 бет.
  20. ^ а б Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 48.
  21. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 48-49 бет.
  22. ^ а б c Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 49.
  23. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 49-50 бет.
  24. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 50.
  25. ^ а б Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, 50-51 бет.
  26. ^ Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 51.
  27. ^ а б c г. Хентоф, Бейбітшілік үгітшісі, бет 53.
  28. ^ а б «Мью Дьюи Лигасынан құлайды: Үшінші тұлға тобының басшысынан кетеді» Революциялық ғасыр [Нью-Йорк], т. 2, жоқ. 5 (1931 ж. 3 қаңтар), б. 2018-04-21 121 2.
  29. ^ Робинсон, Джо Энн (1981). Ыбырайым шықты. Филадельфия: Temple University Press. 67-69 бет.
  30. ^ Робинсон, Ыбырайым шықты: өмірбаяны А.Дж. Муста, 256н33.
  31. ^ Робинсон, Ыбырайым шықты: өмірбаяны А.Дж. Муста, 118.
  32. ^ «3 беттен тұратын хат салық наразылығымен бірге жүреді». Тұзды көл трибунасы. 11 наурыз 1951. б. 62.
  33. ^ Джеймс Трейси, Тікелей әрекет, Чикаго: Чикаго Университеті, 1996; бет 85.
  34. ^ «Уағыз: Ыңғайлы бол». Uumh.org. 2002-11-10. Архивтелген түпнұсқа 2011-07-28. Алынған 2011-08-07.
  35. ^ Норман Томас, «А.Дж. Мустенің өлімі туралы», Жаңа Америка [Нью-Йорк], т. 6, жоқ. 9 (1967 ж. 16 ақпан), б. 2018-04-21 121 2.
  36. ^ а б c «Бейбітшілік Пентагонының белсенді кеңселері 20,75 миллион долларлық сатылымнан кейін Қытайға көшіп келеді». Бауэри Буги. 9 мамыр 2016. Алынған 26 тамыз 2016.
  37. ^ https://buckley-chomsky.weebly.com/debate-part-1.html

Дереккөздер

Сыртқы сілтемелер