Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі поляк мәдениеті - Polish culture during World War II

Бөлігі серия үстінде
Польша мәдениеті
Poland.svg
Тарих
Адамдар
Дәстүрлер
Тағамдар
Мерекелер
Дін
  • Poland.svg Польша порталы

Кезінде поляк мәдениеті Екінші дүниежүзілік соғыс арқылы басылды басып алушы күштер туралы Фашистік Германия және кеңес Одағы, екеуі де қас болды Польша Келіңіздер адамдар және мәдени мұра.[1][2] Бағытталған саясат мәдени геноцид мыңдаған ғалымдар мен суретшілердің өліміне, сансыз мәдени жәдігерлердің ұрлануына және жойылуына алып келді.[3] «Поляктарға жасалған қатыгездік - бұл нацистік және кеңестік режимдердің бір-біріне ұқсай бастаған көптеген тәсілдерінің бірі» деп жазды британдық тарихшы Ниал Фергюсон.[4]

Басып алушылар Польшаның мәдени және тарихи мұраларының көп бөлігін тонап, жойды, сонымен бірге поляк мүшелерін қудалап, өлтірді мәдени элита. Көпшілігі Поляк мектептері жабық, ал ашық қалғандары оларды көрді оқу жоспарлары айтарлықтай өзгерді.

Дегенмен, астыртын ұйымдар мен жеке адамдар, атап айтқанда Поляк жерасты мемлекеті - Польшаның ең құнды мәдени қазыналарын сақтап, мүмкіндігінше көп мәдени мекемелер мен артефактілерді құтқару үшін жұмыс жасады. The Католик шіркеуі және бай адамдар кейбір суретшілер мен олардың туындыларының өмір сүруіне үлес қосты. Фашистер мен кеңестердің қатал жазасына қарамастан, поляктардың астыртын мәдени іс-әрекеттері, соның ішінде басылымдар, концерттер, тірі театр, білім беру және академиялық зерттеулер бүкіл соғыс уақытында жалғасты.

Фон

Негізгі мақалалар: Польшаның бөлімдері, Польшаға шабуыл (1939), Польша тарихы (1939–1945), және Польшаны басып алу (1939–1945)

1795 жылы Польша а. Ретінде өмір сүруін тоқтатты егемен ұлт және бүкіл 19 ғасырда бөлінді Пруссия, Австрия және Ресей империялары арасындағы дәрежелер бойынша. Бірінші дүниежүзілік соғыстың соңына дейін болған жоқ тәуелсіздік қалпына келтірілді және шекара сызықтарын салу қажеттілік болса да, ұлт қайта қауышты даулы мәселе. Тәуелсіз Польша небары 21 жыл өмір сүрді, оған шабуыл жасалып, шетелдік державалар арасында бөлініп алды.

1939 жылдың 1 қыркүйегінде, Германия Польшаға басып кірді, бастама Екінші дүниежүзілік соғыс Еуропада және сәйкес 17 қыркүйекте Молотов - Риббентроп пакті, Польшаға Кеңес Одағы басып кірді. Кейіннен Польша болды қайтадан бөлінді - осы екі күштің арасында және астында қалды кәсіп соғыстың көп бөлігі үшін.[5] 1 қазанға дейін Германия мен Кеңес Одағы Польшаны толығымен басып тастады, дегенмен поляк үкіметі ешқашан ресми түрде бағынған жоқ және Поляк жерасты мемлекеті, бағынышты Польша жер аударылған үкіметі, көп ұзамай құрылды. 8 қазанда фашистік Германия соғысқа дейінгі Польшаның батыс аудандарын қосып алды және, қалған аумақты, белгіленген Жалпы үкімет. Кеңес Одағы 1939 жылы алған территориялық жеңістерінен уақытша бас тартуға мәжбүр болды Германияның Кеңес Одағына басып кіруі, бірақ біржола қайта қосылды кейін осы аумақтың көп бөлігі оны 1944 жылдың ортасында жеңіп алды. Соғыс барысында Польша соғыстың алдындағы халқының 20% -дан астамын оккупацияның нәтижесінде аяқтады Екінші Польша Республикасы.[6]

Поляк мәдениетін жою

Неміс оккупациясы

Саясат

Германияның поляк ұлтына және оның мәдениетіне қатысты саясаты соғыс кезінде дамыды. Бастапқыда көптеген неміс шенеуніктері мен әскери офицерлеріне поляк мәдени мекемелеріне қатысты нақты нұсқаулар берілмеді, бірақ бұл тез өзгерді.[7] 1939 жылы қыркүйекте Польшаға басып кіргеннен кейін фашистік Германия үкіметі алғашқы кезеңдерін («шағын жоспарын») жүзеге асырды. Generalplan Ost.[8] Берлин негізгі саясатты белгіледі Нәсілдік саясат басқармасы атты құжатта Бұрынғы поляк территорияларының тұрғындарына нәсілдік-саяси тұрғыдан қарауға қатысты.[9] Славян халқы соғысқа дейінгі Германия шекарасынан шығысқа қарай тұру керек еді Германизацияланған, құлдықта немесе жойылған,[9] олардың Германия мемлекетіне тікелей қосылған территорияларда немесе Жалпы үкімет.[7]

Поляк мәдениетіне қатысты Германия саясатының көп бөлігі Бас үкімет губернаторының кездесуі кезінде тұжырымдалды, Ганс Фрэнк және нацистік насихат министрі Джозеф Геббельс, at Лодзь 1939 жылы 31 қазанда. Геббельс «поляк ұлты мәдениетті ұлт деген атауға лайық емес» деп мәлімдеді.[7][10] Ол және Франк поляктардың өз мәдениетін сезіну мүмкіндіктерін қатаң түрде шектеу керек деп келісті: театрлар, кинотеатрлар мен кабельдер болмауы керек; радио мен баспасөзге қол жетімділіктің болмауы; және білім жоқ.[7] Фрэнк поляктарға жетістіктерін көрсететін фильмдерді мезгіл-мезгіл көрсету керек деп ұсынды Үшінші рейх және ақыр соңында тек сол арқылы шешілуі керек мегафон.[7] Келесі апталарда театрлар мен басқа да көптеген мәдени мекемелер сияқты орта кәсіптік деңгейден тыс поляк мектептері жабылды. Жалғыз Поляк тілінде басып алынған Польшада шыққан газет те жабылып, поляк зиялыларын тұтқындау басталды.[7]

1940 жылы наурызда барлық мәдени шаралар Бас үкіметтің Халықтық білім және насихат бөлімінің бақылауына өтті (Abteilung für Volksaufklärung und Propaganda), оның аты бір жылдан кейін «Бас насихат бөлімі» болып өзгертілді (Hauptabteilung насихаттау).[10] Көктемде және жаздың басында шыққан әрі қарайғы директиваларда алдыңғы күзде Фрэнк пен Геббельс айтқан саясат көрініс тапты.[11] Департаменттің алғашқы қаулыларының бірі Департаменттің алдын-ала мақұлдауынсыз мәдени іс-шаралардың бәрінен «қарабайырдан» басқаларын ұйымдастыруға тыйым салды.[7][10] «Сапасы төмен» көзілдірік, оның ішінде ан эротикалық немесе порнографиялық Табиғат, алайда, ерекшелік болған - халықты тыныштандыру және әлемге «шынайы» поляк мәдениетін көрсету, сондай-ақ Германия поляктардың өз ойын білдіруіне кедергі жасамайтындай әсер тудыру үшін танымал болуы керек еді.[11] Неміс үгіт-насихат мамандары бейтарап елдерден сыншыларды арнайы ұйымдастырылған «польшалық» спектакльдерге скучным немесе порнографиялық болып арнайы шақырылды және оларды поляктардың мәдени іс-әрекеттері ретінде ұсынды.[12] Мәдениет саласындағы поляк-герман ынтымақтастығына, мысалы, көпшілік алдында бірлескен қойылымдарға қатаң тыйым салынды.[13] Бұл арада жазушылар мен суретшілерді тіркеудің міндетті схемасы 1940 жылы тамызда енгізілді.[7] Содан кейін, қазан айында поляк тілінде жаңа кітаптар басып шығаруға тыйым салынды; қолданыстағы атаулар цензураға ұшырады, көбінесе тәркіленіп, алынып тасталды.[7]

1941 жылы Германия саясаты одан әрі дамып, оны толығымен жоюға шақырды Поляк халқы, оны нацистер «субхудандар» деп санайды (Untermenschen ). Он-жиырма жыл ішінде немістер басып алған поляк территориялары толығымен этникалық поляктардан тазартылып, немістер қоныстануы керек еді отаршылар.[9][14]Саясат оккупацияның соңғы жылдарында (1943–44) немістердің әскери жеңілістері мен жақындағанына байланысты біраз жеңілдеді. Шығыс майданы.[15] Немістер неғұрлым жұмсақ мәдени саясат толқуларды азайтады және поляктардың қарсылығын әлсіретеді деп үміттенді.[16] Поляктарға мұражайларға қайтадан кіруге рұқсат етілді, мысалы, жаңадан құрылған сияқты неміс үгіт-насихатын қолдайды Шопен мұражай, ол композитордың ойлап тапқан неміс тамырларына баса назар аударды.[16] Білім берудегі, театрдағы және музыкалық қойылымдардағы шектеулер жеңілдетілді.[16]

Ескере отырып Екінші Польша Республикасы болды көпмәдениетті мемлекет,[17] Немістердің саясаты мен насихаты сонымен қатар поляктар мен еврейлер мен поляктар мен украиндар арасындағы шиеленісті күшейте отырып, этникалық топтар арасында қақтығыстар тудырып, оларды ынталандыруға тырысты.[18][19] Жылы Лодзь, немістер еврейлерді поляк батырының ескерткішін жоюға көмектесуге мәжбүр етті, Тадеуш Коцюшко және олардың әрекетті жасағандарын видеоға түсіріп алды. Көп ұзамай немістер еврейді өртеп жіберді синагога және поляктың айналасындағыларды үгіт-насихат релиздерінде «кекшіл тобыр» ретінде көрсете отырып, оларды түсірді.[19] Бұл алауыздық саясат немістердің поляк білімін жою туралы шешімінде көрініс тапты, сонымен бірге украин мектеп жүйесіне қатысты төзімділікті көрсетті.[20] Ретінде нацистік жоғары шенеунік Эрих Кох «біз поляк украинмен кездескенде ол украинаны өлтіруге дайын болады және керісінше, украин полюсті өлтіруге дайын болуы үшін біз бәрін жасауымыз керек» деп түсіндірді.[21]

Тонау

Немістер Закута Мұражай Варшава, 1944 жылдың жазы
Қосымша ақпарат: Польшадағы нацистік тонау

1939 жылы оккупациялық режим орнаған кезде фашистер поляктардың мемлекеттік меншігін және көптеген жеке меншіктерін тәркілеп алды.[22][23] Сансыз өнер нысандары болды тоналған басып кіруге дейін алдын-ала жасалған жоспарға сәйкес Германияға апарылды.[24] Тонауды сарапшылар қадағалады SS -Ахненербе, Einsatzgruppen және өнерге жауапты бөлімдер Haupttreuhandstelle Ost, одан да қарапайым объектілер үшін кім жауап берді.[23] Фашистер тонап кеткен көрнекті заттар қатарына кірді Вейт Стосстың құрбандық үстелі және суреттер Рафаэль, Рембрандт, Леонардо да Винчи, Каналетто және Bacciarelli.[23][25] Маңызды өнер туындыларының көпшілігі 1939 жылдың қыркүйегінен бастап алты ай ішінде фашистермен «қамтамасыз етілді»; 1942 жылдың аяғында неміс шенеуніктері Польшада өнердің «90% -дан астамы» олардың иелігінде болды деп бағалады.[23] Жоспарланған сияқты кейбір өнер неміс мұражайларына жіберілді Фюрермұражай жылы Линц, ал басқа өнер нацистік шенеуніктердің жеке меншігіне айналды.[23] 516000-нан астам жеке шығармалар алынды, оның ішінде 2800 еуропалық суретшілердің картиналары; 11000 поляк суретшілерінің туындылары; 1400 мүсін, 75000 қолжазба, 25000 карта және 90000 кітап (соның ішінде 1800 жылға дейін басылған 20000-нан астам); сонымен қатар жүздеген мың басқа көркем және тарихи құнды объектілер.[24] Тіпті экзотикалық жануарлар алынды хайуанаттар бағы.[26]

Жою

Сондай-ақ оқыңыз: Екінші дүниежүзілік соғыста зақымдалған поляк қалаларының тізімі

Көптеген оқу және мәдени орындар - университеттер, мектептер, кітапханалар, мұражайлар, театрлар мен кинотеатрлар - жабық немесе « "Nur für Deutsche " (Тек немістер үшін). Жиырма бес мұражай және көптеген басқа мекемелер соғыс кезінде қиратылды.[24] Бір болжам бойынша, соғыстың аяғында Польшаның білім беру және ғылыми мекемелерінің инфрақұрылымының 43% және мұражайлардың 14% жойылды.[27] Басқасының айтуы бойынша, соғыстан бұрынғы Польшаның 175 мұражайының 105-і ғана соғыстан аман қалған және осы мекемелердің тек 33-і ғана қайта ашылған.[28] Соғысқа дейінгі Польшаның 603 ғылыми мекемесінің жартысына жуығы толығымен қиратылды, ал кейбіреулері ғана соғыстан салыстырмалы түрде бүтін қалды.[29]

Жас жігіттің портреті, арқылы Рафаэль, шамамен 1514. Мүмкін а автопортрет,[30] және егер солай болса, Польшада фашистер тонап кеткен ең құнды өнер туындысы.[25] Бұрын коллекцияда Чарторыски мұражайы жылы Краков, оның қайда екендігі белгісіз болып қалады.

Көптеген университет оқытушылары, сондай-ақ оқытушылар, заңгерлер, суретшілер, жазушылар, діни қызметкерлер және поляктардың басқа мүшелері зиялы қауым қамауға алынып, өлтірілді немесе жеткізілді концлагерлер сияқты операциялар кезінде AB-Aktion. Нақты науқан нәтижесі атышулы болды Sonderaktion Krakau[31] және Лув профессорларының қырғыны.[22][32] Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Польша өзінің дәрігерлері мен стоматологтарының 39% -дан 45% -ға дейін, адвокаттардың 26% -дан 57% -ға дейін, оқытушылардан 15% -дан 30% -ға дейін, ғалымдар мен ЖОО оқытушыларынан 30% -дан 40% -ға дейін және 18% жоғалтты. оның діни қызметкерлерінің 28% дейін.[2][33] Еврей интеллигенциясы толығымен жойылды. Бұл саясаттың негізін нацист анық айтқан галейтер: «Менің ауданымда [кез-келген полякқа] зияткерлік белгілері көрсетіледі».[22]

Поляк мәдениетін басып-жаншу бағдарламасы аясында неміс фашистері жойып жіберуге тырысты Христиандық Польшада, атап айтқанда Рим-католик шіркеуі.[34][35] Жаулап алынған Польшаның кейбір жерлерінде поляктарға діни рәсімдерге баруға шектеу қойылды, тіпті тыйым салынды. Сол уақытта шіркеу мүлкі тәркіленді, полицей тілін діни қызметтерге қолдануға тыйым салынды, католик шіркеуімен байланысты ұйымдар жойылды, кейбір діни әндерді орындауға - немесе үзінділер оқуға тыйым салынды. Інжіл - көпшілік алдында. Ең нашар жағдайлар табылды Рейхсгау Вартеланд, оны нацистер өздерінің дінге қарсы саясатының зертханасы ретінде қарастырды.[34][35][36] Поляк дінбасылары мен діни қайраткерлері зиялы қауымның арасында жойылып кету мақсатына ие болды.[34]

Білімді поляктардың жаңа буынының өсуіне тосқауыл қою үшін неміс шенеуніктері поляк балаларын бірнеше жылдық бастауыш біліммен шектеу туралы жарлық шығарды. Рейхсфюрер-СС Генрих Гиммлер 1940 жылғы мамырдағы меморандумда былай деп жазды: «Бұл мектептің жалғыз мақсаты - оларға 500-ден жоғары ештеңе емес қарапайым арифметиканы үйрету; өз атын қалай жазуға болатындығы; және немістерге бағыну құдайдың заңы деген доктрина ... Мен оқу туралы білімді қалаулы деп санамаймын ».[22][37] Ганс Фрэнк оны: «поляктарға университеттер мен орта мектептер қажет емес; поляк жері интеллектуалды шөлге айналуы керек» деп қуаттады.[2] Жағдай әсіресе бұрынғы поляк аумақтарынан тыс ауыр болды Жалпы үкімет, бұл Үшінші рейхке қосылған болатын.[38] Нақты саясат әр аймақта әр түрлі болды, бірақ жалпы поляк тілінде білім мүлдем болған жоқ. Германия саясаты халықтың дағдарыс-германизациясын құрды.[38][39][40] Поляк мұғалімдері жұмыстан шығарылды, ал кейбіреулері жаңа әкімшілікпен «бағдарлы» кездесулерге қатысуға шақырылды, сол жерде олар тұтқындалды немесе сол жерде өлтірілді.[38] Поляк мектеп оқушыларының кейбіреулері неміс мектептеріне жіберілді, ал басқалары арнайы мектептерге жіберілді, онда олар көбінесе ақысыз жұмысшы ретінде, көбінесе Германия басқаратын шаруашылықтарда жұмыс істеді; поляк тілінде сөйлеу қатаң жазаға әкелді.[38] Поляк балалары күтті жұмыс істей бастайды бір рет олар 12-15 жасында бастауыш білімін аяқтады.[40] Бас үкіметке кірмейтін шығыс территорияларда (Безирк Белосток, Рейхскомиссариат Остланд және Рейхскомиссариат Украина ) көптеген бастауыш мектептер жабылды, ал білім берудің көп бөлігі украин, белоруссия және литва сияқты поляк емес тілдерде жүргізілді.[38] Ішінде Безирк Белосток мысалы, аймақ, соғысқа дейін болған мектептердің 86% немістер басып алған алғашқы екі жыл ішінде жабылды, ал келесі жылдың аяғында бұл көрсеткіш 93% дейін өсті.[38]

Ертедегі фотосурет, 1829 жылғы портрет Шопен, арқылы Миерошевский. Жойылған Варшава, Қыркүйек 1939.

Поляк бастауыш мектептерінің жағдайы біршама жақсырақ болды Жалпы үкімет,[38] 1940 жылдың аяғында соғысқа дейінгі мектептердің тек 30% -ы жұмыс істеді, ал поляк балаларының тек 28% -ы оқыды.[41] Неміс полициясы меморандум 1943 жылдың тамызындағы жағдайды келесідей сипаттады:

Оқушылар қажетті материалдарсыз, көбінесе білікті оқытушылар құрамсыз жиналып отырады. Сонымен қатар, поляк мектептері оқу жылының он айының кемінде бес айында көмірдің немесе басқа отынның болмауына байланысты жабық болады. Краковта 1939 жылға дейін салынған жиырма отыз кең мектеп ғимараттарының ішінен бүгінде ең нашар екі ғимарат қолданылады ... Күн сайын оқушылар бірнеше ауысымда оқулары керек. Мұндай жағдайда, әдетте, бес сағатқа созылатын оқу күні бір сағатқа дейін қысқарады.[38]

Ішінде Жалпы үкімет, қалған мектептер неміс білім беру жүйесіне бағындырылды және олардың поляк қызметкерлерінің саны мен құзыреті тұрақты түрде азайтылды.[39] Барлық университеттер мен көптеген орта мектептер жабылды, егер шабуылдан кейін бірден болмаса, онда 1940 жылдың ортасына қарай.[9][39][42] 1940 жылдың соңына қарай а кәсіптік мектеп олар жұмыс істеп тұрды және олар нацистік экономикаға қажетті қарапайым сауда мен техникалық дайындықтан тыс ештеңе ұсынбады.[38][41] Бастауыш мектепте оқу жеті жылға созылуы керек еді, бірақ бағдарламаның соңғы екі жылындағы сабақтар аптасына бір күн жиналумен шектелуі керек еді.[41] Қыста мектептерді жылытуға ақша болмады.[43] Сыныптар мен мектептер біріктіріліп, поляк мұғалімдері жұмыстан шығарылып, нәтижесінде жиналған қаражат неміс азшылығының балалары үшін мектептер құруға немесе неміс әскерлері үшін казармалар құруға жұмсалуы керек еді.[41][43] Жаңа поляк мұғалімдері оқытылмауы керек еді.[41] Білім беру оқу жоспары цензураға ұшырады; әдебиет, тарих және география сияқты пәндер алынып тасталды.[38][39][44] Ескі оқулықтар тәркіленіп, мектеп кітапханалары жабылды.[38][44] Поляктардың жаңа білім беру мақсаттары оларды ұлттық тағдырдың үмітсіз екендігіне сендіруді және немістерге бағынышты және сыйлас болуды үйретуді қамтыды. Бұған полицияның мектептерге рейдтері, студенттердің заттарын полицияның тексеруі, студенттер мен мұғалімдерді жаппай қамауға алу, студенттерді мәжбүрлі жұмысшы ретінде пайдалану сияқты қасақана тактика, көбінесе оларды маусымдық жұмысшылар ретінде Германияға жеткізу арқылы қол жеткізілді.[38]

Патшайым Бонаның XVI ғасырда 1939 жылы немістер тонап, қиратқан корольдік сандық

Немістер жоюда әсіресе белсенді болды Еврей мәдениеті Польшада; ағаштың барлығы дерлік синагогалар сол жерде жойылды.[45] Сонымен қатар, сату Еврей әдебиеті бүкіл Польшаға тыйым салынды.[46]

Поляк әдебиеті поляк кітаптарын сатуға тыйым салынған Германия қосқан аумақтарда осындай тағдырға тап болды.[46] Поляк кітаптарын жаппай жою тек кітапханалардан алынған кітаптармен шектеліп қана қоймай, жеке үйлерден тәркіленген кітаптарды да қамтыды.[47] Бұған дейін тыйым салынбаған поляктардың соңғы кітап атаулары 1943 жылы алынып тасталды; тіпті поляктардың дұға кітаптары тәркіленді.[48] Оккупация басталғаннан кейін көп ұзамай кітапханалар жабылды; Краковта кітапханалардың шамамен 80% -ы дереу жабылды, ал қалғандары олардың коллекцияларын цензуралармен жойды.[10] Басып алушы державалар поляктардың кітап қорларын, оның ішінде Сейм және Сенат Кітапхана, Пржедецки мүлік кітапханасы, Замойский Жылжымайтын мүлік кітапханасы, Орталық әскери кітапхана және Rapperswil коллекциясы.[22][49] 1941 жылы Германия басып алған территориялардағы соңғы қалған поляктардың көпшілік кітапханасы жабылды Варшава.[48] Соғыс кезінде Варшава кітапханалары миллионға жуық томды жоғалтты немесе олардың жинақтарының 30% -ы.[50] Бұл шығындардың 80% -дан астамы соғыс уақытындағы қақтығыстардан гөрі тазартудың тікелей нәтижесі болды.[51] Жалпы алғанда, мемлекеттік кітапханалар мен мекемелерден алынған 10 миллионға жуық том соғыс кезінде жойылды деп есептеледі.[27]

Польша тулары және басқа белгілер тәркіленді.[11] Поляк тіліне қарсы соғыс поляк тіліндегі белгілерді жояды және қоғамдық орындарда поляктардың сөйлеуіне тыйым салады.[52] Көшеде поляк тілінде сөйлейтін адамдар жиі қорланып, тіпті физикалық шабуылға ұшырады. Жер-су атауларының германизациясы басым болды.[2] Поляк мәдениетінің көптеген қазыналары - ескерткіштер, ескерткіш тақталар мен ұлттық батырларға арналған ескерткіштер (мысалы, Краков ескерткіштері) Адам Мицкевич ескерткіші ) Жойылды.[48][53] Жылы Жүгіру, барлық поляк ескерткіштері мен тақталары қиратылды.[28] Бүкіл Польшада ондаған ескерткіш жойылды.[28] Фашистер бүкіл қалаларды теңестіруді жоспарлады.[2][37][48]

Цензура және насихат

Краков, 1941 ж. Көрмедегі хабарландыру Сукиенниц шүберек залы: «Неміс суретшілері Бас үкіметті қалай көреді»

Немістер кез-келген тұрақты поляк тілінде кітапты, әдеби оқуды немесе ғылыми мақаланы шығаруға тыйым салды.[22][48] 1940 жылы оккупацияланған Польшада бірнеше Германия бақылауындағы баспаханалар жұмыс істей бастады, олар поляк-неміс сөздіктері мен антисемиттік және антикоммунистік романдар сияқты материалдарды жариялады.[54]

Цензура алғашқыда «байыпты» деп саналатын кітаптар, оның ішінде ғылыми және оқу мәтіндері мен поляк патриотизмін насихаттайтын ойлар жазылған мәтіндер; тек анти-германдық реңктерден босатылған фантастикаға ғана рұқсат етілді.[10] Тыйым салынған әдебиеттерге карталар, атластар және Ағылшын - және Француз тілінде басылымдар, оның ішінде сөздіктер.[11] Тыйым салынған кітаптардың бірнеше жалпыға ортақ емес индекстері жасалды және 1500-ден астам поляк жазушылары «Германия мемлекеті мен мәдениеті үшін қауіпті» деп жарияланды.[10][46][50] Индексі тыйым салынған авторлар сияқты поляк авторларын қамтыды Адам Мицкевич, Юлиус Словаки, Станислав Выспианский, Болеслав Прус, Стефан Жеромский, Юзеф Игнати Красжевский, Владислав Реймонт, Станислав Выспианский, Джулиан Тувим, Корнел Макушинский, Леопольд штаты, Элиза Орзескова және Мария Конопникка.[50] Мұндай кітаптарды тек заңсыз ұстау заңсыз болды және бас бостандығынан айыруға жазаланды. Үйден есікке кітап сатуға тыйым салынды,[10] және жұмыс істеуге лицензия қажет кітап дүкендері[10]- не босатылды, не жабылды.[46]

Вермахт солдаттар поляк үкіметінің айырым белгілерін жойып жатыр Гдыня, Қыркүйек 1939

Поляктарға өлім жазасы бойынша иелік етуге тыйым салынды радио.[55] Баспасөз 2000-нан астам басылымнан бірнеше ондағанға дейін қысқарды цензураға ұшырады немістер.[53][55] Соғысқа дейінгі барлық газеттер жабық болды, ал оккупация кезінде шыққан аз саны немістердің толық бақылауындағы жаңа туындылар болды. Баспасөзді осылайша түбегейлі жою қазіргі тарихта бұрын-соңды болмаған.[56] Ресми түрде қол жетімді жалғыз оқу материалы болды насихаттау неміс оккупациялық әкімшілігі таратқан баспасөз.[48] Немістердің үгіт-насихат машинасының басқаруындағы кинотеатрлар өздерінің бағдарламаларында нацистік неміс фильмдерінің басым болғанын көрді, олардан бұрын насихат жүргізілді кинохрониктер.[10][57] Көрсетуге рұқсат етілген бірнеше поляк фильмдері (жалпы бағдарламалаудың шамамен 20% -ы) поляк ұлттық рәміздеріне, сондай-ақ еврей актерлері мен продюсерлеріне сілтемелерді жою үшін өңделді.[10] Бірнеше насихаттық фильмдер поляк тілінде түсірілді,[10] 1943 жылдан кейін поляк фильмдері көрсетілмегенімен.[10] Поляк кинотеатрларынан түскен барлық пайда ресми түрде Германияның соғыс өндірісіне бағытталатын болғандықтан, поляк астыртындары келуге құлшыныс білдірмеді; әйгілі астыртын ұран: «Tylko iniwinie siedzą w kinie«(» Фильмдерге тек шошқалар қатысады «).[10] Осыған ұқсас жағдай театрларға тап болды, оларға немістер «байыпты» көзілдірік жасауға тыйым салған.[10] Шынында да, театр сахналарына арналған бірқатар насихаттық шығармалар жасалды.[58] Демек, театр қойылымдары жер астымен бойкот жарияланды. Сонымен қатар, актерлер оларда өнер көрсетуден бас тартты және егер олар талаптарды орындамаған жағдайда серіктес ретінде белгіленетінін ескертті.[10] Бір ғажабы, еврейлерде мәдени қойылымдарға қойылатын шектеулер жеңілдеді геттолар Немістер гетто тұрғындарының назарын аударып, олардың түсінуіне жол бергісі келмейтінін ескере отырып тағдыр.[59]

Музыка мәдени іс-шараларға ең аз шектелген болды, мүмкін, Ханс Франк өзін байыпты музыканың жанкүйері деп санайды. Уақыт өте келе ол оның астанасында Бас үкіметтің оркестрі мен симфониясын құруға бұйрық берді, Краков.[10] Кафелер мен шіркеулерде көптеген музыкалық қойылымдарға рұқсат етілді,[10] және поляк астыртын ұйымы тек үгіт жүргізушіге бойкот жариялауды жөн көрді опералар.[10] Бейнелеу суретшілері, оның ішінде суретшілер мен мүсіншілер Германия үкіметінде тіркелуге мәжбүр болды; бірақ, егер олардың насихаттаушы тақырыптары болмаса, олардың жұмысы, әдетте, астыртын жолмен төзімді болды.[10] Жабық мұражайлардың орнына анда-санда үгіт-насихат тақырыбын жиі өткізетін сурет көрмелері қойылды.[10]

Дамуы Нацистік насихат басып алынған Польшада екі негізгі кезеңге бөлуге болады. Алғашқы күш соғысқа дейінгі Польшаның жағымсыз бейнесін жасауға бағытталды,[18] кейінірек күш-жігер тәрбиелеуге бағытталды кеңеске қарсы, антисемитикалық, және немісшілдік қатынастар.[18]

Кеңес оккупациясы

Сондай-ақ оқыңыз: Польша азаматтарының кеңестік қуғын-сүргіндері (1939–1946)

Кейін Кеңес одағының Польшаға басып кіруі кейін басталған (1939 ж. 17 қыркүйегі) Неміс шапқыншылығы Екінші дүниежүзілік соғыстың басталғанын атап өтті (1939 жылдың 1 қыркүйегінен бастап) кеңес Одағы шығыс бөліктерін қосып алды ("Креси «) Екінші Польша Республикасы 201,015 шаршы шақырымды (77,612 шаршы миль) және 13,299 миллион тұрғынды құрайды.[60] Гитлер мен Сталин Польшаның саяси және мәдени өмірін жою мақсатымен бөлісті, сондықтан Польша, тарихшы Ниалл Фергюсонның айтуынша, «тек мекен ретінде ғана емес, идея ретінде де өмір сүруді тоқтатады».[4]

Төртінші Польшаның бөлінуі, 1939–41, фашистік-кеңеске сәйкес Молотов - Риббентроп пакті

Кеңес өкіметі соғысқа дейінгі поляк мемлекетіне қызмет етуді «революцияға қарсы қылмыс» деп санады[61] және «контрреволюциялық қызмет»[62] поляктардың көптеген мүшелерін қамауға алды зиялы қауым, саясаткерлер, мемлекеттік қызметкерлер мен академиктер, сонымен қатар Кеңес өкіметіне қауіп төндірді деп күдіктелген қарапайым адамдар. Миллионнан астам поляк азаматтары Сібірге жер аударылды,[63][64] көпке ГУЛАГ концлагерьлер, жылдарға немесе онжылдықтарға. Қалғандары қаза тапты, оның ішінде 20 000-нан астам әскери офицерлер қаза тапты Катын қырғындары.[65]

Кеңестер тез Кеңестендірілген қосымша жер, міндетті түрде енгізе отырып ұжымдастыру. Олар тәркілеуге кірісті, ұлттандыру және жеке және мемлекет меншігіндегі поляк меншігін қайта бөлу.[66][67] Бұл процесте олар саяси партиялар мен қоғамдық бірлестіктерге тыйым салып, олардың басшыларын «халық жауы» ретінде түрмеге жапты немесе өлім жазасына кесті.[68] Сәйкес Кеңестік дінге қарсы саясат, шіркеулер мен діни ұйымдар қудаланды.[69] 1940 жылы 10 ақпанда НКВД оккупацияланған Польшада «антисоветтік» элементтерге қарсы террор науқанын бастады. Кеңестердің мақсатына шетелге жиі баратын адамдар, шетелде хат алмасуға қатысатын адамдар, Эсперантизмдер, филателистер, Қызыл крест жұмысшылар, босқындар, контрабандистер, діни қызметкерлер және діни қауымдар мүшелері, дворяндар, жер иелері, ауқатты саудагерлер, банкирлер, өнеркәсіпшілер және қонақ үй мен мейрамхана иелері. Сталин, Гитлер сияқты, поляк қоғамын жою үшін жұмыс істеді.[70]

Кеңес өкіметі поляк тарихының қазіргі кездегі бақылауындағы барлық іздерін жоюға тырысты.[65] «Польша» атауына тыйым салынды.[67] Поляк ескерткіштері қиратылды. Ыдыратылған поляк мемлекетінің барлық мекемелері, соның ішінде Лув университеті, жабылды, содан кейін қайта ашылды, негізінен жаңа орыс режиссерлерімен.[65] Кеңестік коммунистік идеология барлық оқытуда басты орынға шықты. Поляк әдебиеті мен тілдік зерттеулерін Кеңес өкіметі таратып, поляк тілі орыс немесе украин тіліне ауыстырылды. Поляк тіліндегі кітаптар тіпті бастауыш мектептерде өртеніп кеткен.[65] Поляк мұғалімдерін мектептерге кіргізбеді, көпшілігі қамауға алынды. Сабақтар белоруссияда, литвада және украин тілінде өтті, жаңа кеңесшілдікпен оқу жоспары.[38] Поляк-канадалық тарихшы ретінде Пиот Вробель деп атап өтті британдық тарихшыларға сілтеме жасап M. R. D. Аяқ және I. C. B. Құрметті, ғалымдардың көпшілігі «кеңестік оккупация аймағында жағдай немістерге қарағанда аз ғана қатал болды» деп санайды.[2] 1939 жылы қыркүйекте көптеген поляк еврейлері шығысқа қашты; бірнеше ай Кеңес өкіметі астында өмір сүргеннен кейін, олардың кейбіреулері жаулап алынған Польшаның неміс аймағына оралғысы келді.[71]

Кеңестік шабытпен карикатуралар поляк тілінде жарық көрді Lwów 1940 ж. Қыркүйек, поляктардың «мемлекет жауларын» - кәсіпкерлерді, армия офицерлерін, ақсүйектерін ашуландырды

Барлық басылымдар мен бұқаралық ақпарат құралдары бағынышты болды цензура.[67] Кеңестер ынтымақтастыққа дайын поляк солшыл зиялыларын тартуға тырысты.[67][72][73] Көп ұзамай Кеңес шапқыншылығынан кейін Кеңестік Украина Жазушылар қауымдастығы Львода жергілікті тарау құрды; поляк тілінде сөйлейтін театр мен радиостанция болды.[72] Жылы поляк мәдени қызметі Минск және Уилно аз ұйымдасқан болатын.[72] Бұл іс-әрекеттерді Кеңес өкіметі қатаң бақылап отырды, олар бұл іс-әрекеттің жаңа кеңестік режимді оң жағынан бейнелейтіндігіне және бұрынғы поляк үкіметіне жала жапқандығына көз жеткізді.[72]

Кеңестік үгіт-насихат негізінде поляк тіліндегі мәдени шараларды қолдау ресми саясатпен қақтығысқа түсті Орыстандыру. Бастапқыда кеңес поляк тілін тоқтатуды көздеді, сондықтан мектептерде поляк тіліне тыйым салды,[65] көше белгілері,[74] және өмірдің басқа аспектілері. Алайда бұл саясат кейде өзгеріске ұшырады - алдымен 1939 жылы қазан айындағы сайлауға дейін;[74] кейінірек, Германия жаулап алғаннан кейін Франция. 1940 жылы қарашада Лув поляктары 85 жылдығын атап өтті Адам Мицкевич өлім.[75] Алайда көп ұзамай Сталин орыстандыру саясатын қайта жүзеге асыруға шешім қабылдады.[73] Алайда ол келесі шешімінен кейін поляк тіліндегі кеңестік бағыттағы үгіт-насихат қажеттілігі туындаған кезде қайтадан өзгертті Германияның Кеңес Одағына басып кіруі; нәтижесінде Сталин жасауға рұқсат берді Шығыстағы поляк әскерлері кейінірек коммунист құруға шешім қабылдады Польша Халық Республикасы.[72][73]

Көптеген поляк жазушылары Кеңес Одағымен бірге үгіт-насихат жұмыстарын жүргізді.[72][73] Олар кірді Ежи Борежа, Tadeusz Boy-Żeleński, Kazimierz Brandys, Янина Броневска, Ян Брзоза, Теодор Бужницки, Леон Чвистек, Зузанна Гинцанка, Халина Горска, Мичислав Джаструн, Стефан Юдриховский, Stanisław Jerzy Lec, Тадеуш Лопалевский, Юлиус Клайнер, Ян Котт, Джалу Курек, Карол Курюлук, Леопольд Левин, Анатол Микулко, Джери Паски, Леон Пастернак, Джулиан Пзибоś, Джерзи Путрамент, Джерзи Равич, Адольф Рудницки, Włodzimierz Slobobodnik, Wlodzimierz Sokorski, Elżbieta Szemplińska, Анатол Штерн, Джулиан Страйковский, Лючжан Сзенвальд, Леопольд Тирманд, Wanda Wasilewska, Станислав Василевский, Адам Уайык, Александр Вайнтрауб және Бруно Винавер.[72][73]

Басқа поляк жазушылары, алайда, Кеңес үкіметін қабылдамады және оның орнына жер астында жариялады: Jadwiga Czechowiczówna, Джерди Хордиски, Jadwiga Gamska-Łempicka, Герминиа Наглерова, Беата Обертинск, Остап Ортвин, Тадеуш Пейпер, Теодор Парницки, Юлиус Петри.[72][73] Сияқты кейбір жазушылар Wladysław Broniewski, бірнеше ай кеңестермен ынтымақтастықтан кейін, антисоветтік оппозицияға қосылды.[72][73][76] Сол сияқты, Александр Ват, басында коммунизмге жанашыр болған, Кеңес тұтқындады НКВД құпия полиция және жер аударылды Қазақстан.[73]

Жерасты мәдениеті

Меценаттар

Поляк мәдениеті табандылық танытты жерасты білімі, басылымдар, тіпті театр.[2][77] The Поляк жерасты мемлекеті білім және мәдениет бөлімін құрды (астында Станислав Лоренц ), ол еңбек және әлеуметтік қамтамасыз ету департаментімен бірге (астында Ян Станислав Янковски және кейінірек, Стефан Матеджа ) және Соғыс салдарын жою департаменті (астында Антони Ольшевский және Бронислав Домославский ), поляк мәдениетінің жерасты меценаттарына айналды.[78] Бұл департаменттер мемлекеттік және жеке коллекциялардағы өнер туындыларын талан-таражға салудан және қиратудан құтқару бойынша жұмыстарды қадағалады (ең бастысы, алып суреттер Ян Матейко бүкіл соғыс кезінде жасырылған).[79] Олар тоналған және жойылған шығармалар туралы есептер құрастырды, суретшілер мен ғалымдарға өз жұмыстарын және басылымдарын жалғастыруға және отбасыларын асырауға қаражат берді.[49] Осылайша, олар демеушілік жасады жерасты басылымы (бибула ) шығармалары Уинстон Черчилль және Аркадий Фидлер және поляк бастауыш мектебінің 10 000 данасы праймер және суретшілерге қарсылық туындыларын жасауға тапсырыс берді (кейін оны таратқан) N операциясы және іс-шаралар сияқты).[49] Сондай-ақ кейде жасырын сурет көрмелері, театрлық қойылымдар мен концерттер қаржыландырылды.[49]

Поляк мәдениетінің басқа да маңызды меценаттары кірді Рим-католик шіркеуі және поляк ақсүйектері, олар суретшілерді қолдап, поляк мұраларын қорғады (белгілі меценаттарға Кардинал да кірді) Адам Стефан Сапиха және бұрынғы саясаткер, Януш Радзивилл ).[49] Кейбір жеке баспагерлер, соның ішінде Стефан Камиески, Збигнев Мицнер және Оссолин баспа, соғыстан кейін жеткізілетін кітаптар үшін ақылы жазушылар.[78]

Білім

Қосымша ақпарат: Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Польшадағы білім

Немістердің жабылуына және поляк мектептерінің цензурасына жауап ретінде мұғалімдер арасындағы қарсылық бірден құруға әкелді ауқымды жерасты білім беру қызметі. Ең бастысы Оқытудың құпия ұйымы (Tajna Organizacja Nauczycielska, ТОН) 1939 жылдың қазан айында құрылды.[80][81] Басқа ұйымдар жергілікті жерде құрылды; 1940 жылдан кейін олар TON-қа бағынышты және үйлестіріліп, 1941 жылы күзде құрылған және басқарған жер асты мемлекеттік мәдениет және білім бөлімімен тығыз байланыста болды. Czesław Wycech, ТОН жасаушысы.[81][82] Сабақтар ресми түрде рұқсат етілген іс-шаралар аясында немесе жеке үйлерде және басқа жерлерде өткізілді. 1942 жылға қарай 1 500 000-ға жуық оқушылар жерасты бастауыш білім беруге қатысты; 1944 жылы оның орта мектеп жүйесі 100000 адамды қамтыды, ал университеттік деңгейдегі курстарға шамамен 10 000 студент қатысты (салыстыру үшін, Польша университеттеріне соғысқа дейінгі қабылдау 1938/1939 жж. шамамен 30 000 болды).[9][83][84] 1943-1944 ж.ж. аралығында төрт ауданда 6000-ға жуық мұғалім өткізген астыртын сабақтарға 90000-нан астам орта мектеп оқушылары қатысты. Жалпы үкімет (орталығы қалаларында орналасқан Варшава, Краков, Радом және Люблин ).[85] Жалпы алғанда, сол кезеңде Бас үкіметте әрбір үш баланың бірі астыртын ұйымдардан қандай да бір білім алды; орта мектепке баруға болатын балалар үшін олардың саны шамамен 70% өсті.[86] Кейбір ауылдық елді мекендерде білім беру іс жүзінде жақсарды деп болжануда (мүмкін, кейбір жағдайларда қалалардан қашып кеткен немесе депортацияланған мұғалімдер курстар ұйымдастырған).[86] Соғыс алдындағы сыныптармен салыстырғанда, болмауы Поляк еврей студенттер айтарлықтай болды, өйткені олар нацистік немістермен шектелді геттолар; алайда, геттоларда еврейлердің астыртын білімі болды, көбінесе поляк ұйымдарының қолдауымен ұйымдастырылды.[87] Жер асты мектептерінің оқушылары да поляктардың қарсыласуының мүшелері болды.[88]

Поляк Үй армиясы қызметі үшін медаль Темпест операциясы

Жылы Варшава, 70-тен астам жерасты мектептері болды, онда 2000 мұғалім және 21000 оқушы оқыды.[85] Жерасты Варшава университеті 64 магистр және 7 докторлық дәреже беріп, 3700 студент оқыды.[89] Варшава политехникасы 186 инженерлік, 18 докторлық және 16-ға ие болған 3000 студент оқумен айналысадыхабилитация.[90] Ягеллон университеті 468 магистр және 62 докторлық дәреже шығарды, 100-ден астам профессорлар мен оқытушыларды жұмысқа орналастырды және жылына 1000-нан астам студентке қызмет етті.[91] Бүкіл Польшада көптеген басқа университеттер мен жоғары оқу орындары (музыка, театр, өнер және басқалары) сабақ бойы сабақтарын жалғастырды.[92]Тіпті кейбір академиялық зерттеулер жүргізілді (мысалы, Владислав Татаркевич, жетекші поляк философы және Zenon Klemensiewicz, лингвист).[48][93] Поляк ғалымдарының 1000-ға жуығы жер асты мемлекетінен қаражат алып, зерттеулерін жалғастыруға мүмкіндік берді.[94]

Немістердің жер асты біліміне деген көзқарасы оның Бас үкіметте немесе аннексияланған территорияларда болғанына байланысты әр түрлі болды. Немістер шамамен 1943 жылға дейін поляк жерасты білім беру жүйесінің толық ауқымын түсінді, бірақ оны тоқтату үшін жұмыс күші жетіспеді, мүмкін қарулы қарсылықпен күресу үшін ресурстарды бірінші орынға қояды.[95] Көбіне, жалпы үкіметтегі жер асты мектептері мен колледждерін жабу немістер үшін бірінші кезектегі міндет емес еді.[95][96] 1943 жылы немістердің білім беру туралы есебінде мектептерде, әсіресе ауыл мектептерінде оқытылатын нәрсені бақылау қиын болды, өйткені жұмыс күші, көлік жетіспеушілігі және поляктардың қарсыласу әрекеттері қиын болды деп мойындады.[96] Кейбір мектептер неміс билігіне қарсылық білдіріп, рұқсат етілмеген пәндерді жартылай ашық оқытты.[97] Ганс Фрэнк 1944 жылы атап өткендей, поляк мұғалімдері Германия мемлекеттерінің «өлімші жауы» болғанымен, олардың барлығын бірден жою мүмкін емес.[96] Бұл аннексияланған аумақтарда әлдеқайда күрделі мәселе ретінде қабылданды, өйткені ол германизация процесіне кедергі жасады; сол аумақтарда жасырын білім беруге қатысу а-ға үкім шығаруы әбден мүмкін еді концлагерь.[95]

Басып шығару

Қосымша ақпарат: Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі поляк әдебиеті
Der Klabautermann, 3 қаңтар 1943 ж N операциясы немістер үшін мерзімді басылым. Сол: Өлім. Орталық: Гитлер. Дұрыс: Гиммлер.

1000-нан астам астыртын газеттер болды;[98] арасында ең маңыздылары болды Biuletyn ақпарат туралы Армия Крайова және Rzeczpospolita туралы Польша үшін үкіметтік делегация. In addition to publication of news (from intercepted Western radio transmissions), there were hundreds of underground publications dedicated to politics, economics, education, and literature (for example, Sztuka i Naród ).[16][99] The highest recorded publication volume was an issue of Biuletyn ақпарат printed in 43,000 copies; average volume of larger publication was 1,000–5,000 copies.[99] The Polish underground also published booklets and leaflets from imaginary anti-Nazi German organizations aimed at spreading disinformation and lowering morale among the Germans.[100] Books were also sometimes printed.[16] Other items were also printed, such as patriotic posters or fake German administration posters, ordering the Germans to evacuate Poland or telling Poles to register household cats.[100]

The two largest underground publishers were the Ақпарат және насихат бюросы of Armia Krajowa and the Government Delegation for Poland.[101] Tajne Wojskowe Zakłady Wydawnicze (Secret Military Publishing House) of Ежи Рутковски (subordinated to the Armia Krajowa) was probably the largest underground publisher in the world.[102][103] In addition to Polish titles, Armia Krajowa also printed false German newspapers designed to decrease morale of the occupying German forces (as part of Action N ).[104] The majority of Polish underground presses were located in occupied Warsaw; дейін Варшава көтерілісі in the summer of 1944 the Germans found over 16 underground printing presses (whose crews were usually executed or sent to concentration camps).[105] The second largest center for Polish underground publishing was Краков.[101] There, writers and editors faced similar dangers: for example, almost the entire editorial staff of the underground satirical paper Na Ucho was arrested, and its chief editors were executed in Kraków on 27 May 1944. (Na Ucho was the longest published Polish underground paper devoted to сатира; 20 issues were published starting in October 1943.)[104] The underground press was supported by a large number of activists; in addition to the crews manning the printing presses, scores of underground couriers distributed the publications. According to some statistics, these couriers were among the underground members most frequently arrested by the Germans.[104]

Under German occupation, the professions of Polish journalists and writers were virtually eliminated, as they had little opportunity to publish their work. The Underground State's Department of Culture sponsored various initiatives and individuals, enabling them to continue their work and aiding in their publication.[49] Novels and anthologies were published by underground presses; over 1,000 works were published underground over the course of the war.[106] Literary discussions were held, and prominent writers of the period working in Poland included, among others, Кшиштоф Камил Бачинский, Leslaw Bartelski, Тадеуш Боровский, Tadeusz Boy-Żeleński, Maria Dąbrowska, Тадеуш Гайци, Зузанна Гинцанка, Ярослав Иваскевич, келешек Нобель сыйлығы жеңімпаз Чеслав Милош, Zofia Nałkowska, Ян Парандовский, Леопольд штаты, Kazimierz Wyka, және Джерзи Завиески.[106] Writers wrote about the difficult conditions in the әскери тұтқындар лагерлері (Константи Илдефонс Гальцинский, Stefan Flukowski, Леон Кручковский, Анджей Новицки және Marian Piechała ), геттолар, and even from inside the концлагерлер (Jan Maria Gisges, Halina Gołczowa, Zofia Górska (Romanowiczowa), Tadeusz Hołuj, Казимерц Анджей Джаворский және Marian Kubicki ).[107] Many writers did not survive the war, among them Krzysztof Kamil Baczyński, Wacław Berent, Tadeusz Boy-Żeleński, Tadeusz Gajcy, Zuzanna Ginczanka, Юлиус Каден-Бандровский, Stefan Kiedrzyński, Януш Корчак, Халина Крахельска, Тадеуш Холлендер, Witold Hulewicz, Фердинанд Антони Оссендовский, Влодзимерц Пиетрзак, Leon Pomirowski, Kazimierz Przerwa-Tetmajer және Бруно Шульц.[106]

Visual arts and music

Поляк жерасты мемлекеті Information Bulletin, 15 July 1943, reports the death of Gen. Сикорский and orders a ұлттық аза тұту күні

With the censorship of Polish theater (and the virtual end of the Polish radio and film industry),[108] underground theaters were created, primarily in Warsaw and Kraków, with shows presented in various underground venues.[59][77][109] Beginning in 1940 the theaters were coordinated by the Secret Theatrical Council.[109] Four large companies and more than 40 smaller groups were active throughout the war, even in the Gestapo's Pawiak prison in Warsaw and in Освенцим; underground acting schools were also created.[109] Underground actors, many of whom officially worked mundane jobs, included Karol Adwentowicz, Elżbieta Barszczewska, Henryk Borowski, Wojciech Brydziński, Władysław Hańcza, Стефан Ярач, Тадеуш Кантор, Mieczysław Kotlarczyk, Bohdan Korzeniowski, Ян Кречмар, Adam Mularczyk, Анджей Пронашко, Леон Шиллер, Arnold Szyfman, Stanisława Umińska, Edmund Wierciński, Maria Wiercińska, Karol Wojtyła (who later became Рим Папасы Иоанн Павел II ), Мариан Вырзыковский, Джерзи Завиески және басқалар.[109] Theater was also active in the Jewish ghettos[59][110][111] and in the camps for Polish war prisoners.[112]

Polish music, including orchestras, also went underground.[113] Top Polish musicians and directors (Adam Didur, Zbigniew Drzewiecki, Ян Экиер, Барбара Костржевска, Зигмунт Латошевский, Jerzy Lefeld, Витольд Лутославский, Анджей Пануфник, Piotr Perkowski, Edmund Rudnicki, Евгения Умиńска, Джерзи Уолдорф, Kazimierz Wiłkomirski, Maria Wiłkomirska, Bolesław Woytowicz, Mira Zimińska ) performed in restaurants, cafes, and private homes, with the most daring singing patriotic ballads on the streets while evading German patrols.[113] Patriotic songs were written,[16] сияқты Сиекиера, мотика, the most popular song of occupied Warsaw.[113] Патриоттық қуыршақ театрлары қойылды.[16] Jewish musicians (e.g. Władysław Szpilman ) and artists likewise performed in ghettos and even in concentration camps.[114] Although many of them died, some survived abroad, like Александр Тансман Америка Құрама Штаттарында және Эдди Рознер және Henryk Wars Кеңес Одағында.

Visual arts were practiced underground as well. Cafes, restaurants and private homes were turned into galleries or museums; some were closed, with their owners, staff and patrons harassed, arrested or even executed.[115] Polish underground artists included Эрик Липинский, Stanisław Miedza-Tomaszewski, Stanisław Ostoja-Chrostowski, және Konstanty Maria Sopoćko.[115] Some artists worked directly for the Underground State, соғу money and documents,[116][117] and creating anti-Nazi art (satirical плакаттар және карикатуралар ) or Polish patriotic symbols (for example kotwica ). These works were reprinted on underground presses, and those intended for public display were plastered to walls or painted on them as граффити.[115] Many of these activities were coordinated under the Action N Operation of Armia Krajowa's Ақпарат және насихат бюросы. In 1944 three giant (6 m, or 20 ft) puppets, caricatures of Hitler and Бенито Муссолини, were successfully displayed in public places in Warsaw.[115] Some artists recorded life and death in occupied Poland; despite German bans on Poles using cameras, photographs and even films were taken.[108] Although it was impossible to operate an underground radio station, underground auditions were recorded and introduced into German radios or loudspeaker systems.[108] Underground postage stamps were designed and issued.[115] Since the Germans also banned Polish sport activities, underground sport clubs were created; жерасты футбол matches and even tournaments were organized in Warsaw, Kraków and Poznań, although these were usually dispersed by the Germans.[115] All of these activities were supported by the Underground State's Department of Culture.[113]

Варшава көтерілісі

During the Warsaw Uprising (August–October 1944), people in Polish-controlled territory endeavored to recreate the former day-to-day life of their free country. Cultural life was vibrant among both soldiers and the civilian population, with theaters, cinemas, post offices, newspapers and similar activities available.[118] The 10th Underground Tournament of Poetry was held during the Uprising, with prizes being weaponry (most of the Polish poets of the younger generation were also members of the resistance).[107] Жетекші Антони Бохзевич, Үй армиясы 's Bureau of Information and Propaganda even created three кинохрониктер and over 30,000 metres (98,425 ft) of film documenting the struggle.[119]Евгений Локайский took some 1,000 photographs before he died;[120] Сильвестер Браун some 3,000, of which 1,500 survive;[121] Джери Томашевский some 1,000, of which 600 survived.[122]

Culture in exile

Polish artists also worked abroad, outside of басып алынған Еуропа. Аркадий Фидлер, based in Britain with the Батыстағы поляк қарулы күштері туралы жазды 303 Polish Fighter Squadron. Мельхиор Вакович wrote about the Polish contribution to the capture of Monte Cassino Италияда. Other writers working abroad included Ян Лечон, Антони Слонимский, Kazimierz Wierzyński және Julian Tuwim.[123] There were artists who performed for the Polish forces in the West as well as for the Polish forces in the East. Among musicians who performed for the Поляк II корпусы ішінде Polska Parada cabaret were Henryk Wars және Irena Anders.[124] The most famous song of the soldiers fighting under the Одақтастар болды Czerwone maki na Monte Cassino (The Red Poppies on Monte Cassino), composed by Феликс Конарский және Alfred Schultz 1944 ж.[125] There were also Polish theaters in exile in both the East and the West.[112][126] Several Polish painters, mostly soldiers of the Polish II Corps, kept working throughout the war, including Tadeusz Piotr Potworowski, Адам Косовский, Marian Kratochwil, Bolesław Leitgeber және Стефан Кнапп.[127]

Influence on postwar culture

Rozstrzelanie V (Execution by Firing Squad, V) (1949) by Анджей Вроблевски, set in German-occupied Poland
Сондай-ақ оқыңыз: Варшава көтерілісінің мәдени өкілдіктері

The wartime attempts to destroy Polish culture may have strengthened it instead. Норман Дэвис жазылған Құдайдың ойын алаңы: "In 1945, as a prize for untold sacrifices, the attachment of the survivors to their native culture was stronger than ever before."[128] Similarly, close-knit underground classes, from primary schools to universities, were renowned for their high quality, due in large part to the lower ratio of students to teachers.[129] The resulting culture was, however, different from the culture of interwar Poland бірқатар себептерге байланысты. The destruction of Poland's Jewish community, Poland's postwar territorial changes, және postwar migrations left Poland without its historic ethnic minorities. The multicultural nation was no more.[130]

The experience of World War II placed its stamp on a ұрпақ of Polish artists that became known as the "Колумбус буыны ". The term denotes an entire generation of Poles, born soon after Poland regained independence in 1918, whose adolescence was marked by World War II. In their art, they "discovered a new Poland"—one forever changed by the atrocities of World War II and the ensuing creation of a communist Poland.[131][132][133]

Over the years, nearly three-quarters of the Polish people have emphasized the importance of World War II to the Polish national identity.[134] Many Polish works of art created since the war have centered on events of the war. Кітаптар Тадеуш Боровский, Адольф Рудницки, Генрих Гренберг, Miron Białoszewski, Ханна Кралл және басқалар; films, including those by Анджей Важда (A Generation, Канал, Күлдер мен алмастар, Лотна, A Love in Germany, Korczak, Katyń ); TV series (Four Tank Men and a Dog және Stakes Larger than Life ); music (Powstanie Warszawskie ); және тіпті күлкілі кітаптар —all of these diverse works have reflected those times. Поляк тарихшысы Томаш Сзорота wrote in 1996:

Educational and training programs place special emphasis on the World War II period and on the occupation. Events and individuals connected with the war are ubiquitous on TV, on radio and in the print media. The theme remains an important element in literature and learning, in film, theater and the fine arts. Not to mention that politicians constantly make use of it. Probably no other country marks anniversaries related to the events of World War II so often or so solemnly.[134]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Olsak-Glass, Judith (January 1999). "Review of Piotrowski's Poland's Holocaust". Сармат шолу. Алынған 24 қаңтар, 2008. The prisons, ghettos, internment, transit, labor and extermination camps, roundups, mass deportations, public executions, mobile killing units, death marches, deprivation, hunger, disease, and exposure all testify to the 'inhuman policies of both Hitler and Stalin' and 'were clearly aimed at the total extermination of Polish citizens, both Jews and Christians. Both regimes endorsed a systematic program of genocide.'
  2. ^ а б c г. e f ж Wróbel, Piotr (2000). The devil's playground : Poland in World War II. Montreal, Quebec: Canadian Foundation for Polish Studies of the Polish Institute of Arts & Sciences. ISBN  0-9692784-1-1. OCLC  44068966.
  3. ^ Шабас 2000.
  4. ^ а б Ferguson 2006, б. 423
  5. ^ Raack 1995, б. 58
  6. ^ Piotrowski 1997, б. 295
  7. ^ а б c г. e f ж сағ мен Madajczyk 1970, 127–129 б
  8. ^ Madajczyk, Czesław (1980). "Die Besatzungssysteme der Achsenmächte: Versuch einer komparatistischen Analyse". Studia Historiae Oeconomicae (неміс тілінде). 14.
  9. ^ а б c г. e Redzik, Adam (September 30 – October 6, 2004). Екінші дүниежүзілік соғыс жылдарындағы поляк университеттері (PDF). Encuentros de Historia Comparada Hispano-Polaca / Spotkania poświęcone historii porównawczej hiszpańsko-polskiej (Fourth Meeting of Comparative Hispano-Polish History). Алынған 27 мамыр, 2009.
  10. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т Чехер, Анна (2005). "Jawne polskie życie kulturalne w okupowanym Krakowie 1939–1945 w świetle wspomnień" [Open Polish Cultural Life in Occupied Kraków, 1939–1945, in the Light of Memoirs] (PDF). Pamięć i Sprawiedliwość [Еске алу және әділеттілік] (поляк тілінде). 7 (1): 227–252. ISSN  1427-7476.
  11. ^ а б c г. Madajczyk 1970, б. 130
  12. ^ Madajczyk 1970, б. 137
  13. ^ Madajczyk 1970, 130-132 бет.
  14. ^ Berghahn, Volker R. (1999). Germans and Poles 1871–1945. Германия және Шығыс Еуропа: мәдени сәйкестіліктер және мәдени айырмашылықтар. Родопи. pp. 15–34. ISBN  9042006889 - Google Books арқылы.
  15. ^ Madajczyk 1970, 133-134 бет
  16. ^ а б c г. e f ж Madajczyk 1970, 132-133 бет
  17. ^ Дэвис 2005, 299 б
  18. ^ а б c Madajczyk 1970, 169-170 бб
  19. ^ а б Madajczyk 1970, 171–173 бб
  20. ^ Madajczyk 1970, 162–163 бб
  21. ^ Kiriczuk, Jurij (April 23, 2003). "Jak za Jaremy i Krzywonosa". Wyborcza газеті (поляк тілінде). Алынған 10 мамыр, 2009.
  22. ^ а б c г. e f Knuth & English 2003, 86–89 бет
  23. ^ а б c г. e Madajczyk 1970, б. 122.
  24. ^ а б c "Rewindykacja dóbr kultury". Польша сыртқы істер министрлігі (поляк тілінде). Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 21 тамызда. Алынған 15 маусым, 2008.
  25. ^ а б Likowska, Ewa (October 1, 2001). "Odzyskiwanie zabytków". Tygodnik Przegląd (поляк тілінде). No. 40. Archived from the original on November 3, 2005.CS1 maint: жарамсыз url (сілтеме)
  26. ^ Kisling 2001, pp. 122–123.
  27. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 229
  28. ^ а б c Madajczyk 1970, б. 123
  29. ^ Madajczyk 1970, б. 127
  30. ^ Grabski, Józef (2003). "Zaginiony "Portret młodzieńca" Rafaela ze zbiorów XX. Czartoryskich w Krakowie. Ze studiów nad typologią portretu renesansowego". In Dudzik, Sebastian; Żuchowski, Tadeusz J. (eds.). Rafael i jego spadkobiercy. Portret klasyczny w sztuce nowożytnej Europy. Sztuka i Kultura (поляк тілінде). 4. pp. 221–261.
  31. ^ Burek, Edward, ed. (2000). "Sonderaktion Krakau". Энциклопедия Кракова (поляк тілінде). Краков: PWM.
  32. ^ Albert, Zygmunt (1989). Kaźń profesorów lwowskich, lipiec 1941 : studia oraz relacje i dokumenty (поляк тілінде). Вроцлав: Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego. ISBN  83-229-0351-0. OCLC  29278609.
  33. ^ Sieradzki, Sławomir (September 21, 2003). "Niemiecki koń trojański". Wprost (поляк тілінде). № 38. Алынған 10 мамыр, 2009.
  34. ^ а б c Phayer 2001, б. 22
  35. ^ а б Conway 1997, pp. 325–326
  36. ^ Conway 1997, 299-300 бб
  37. ^ а б "Poles: Victims of the Nazi Era". Америка Құрама Штаттарының Холокост мемориалды мұражайы. Архивтелген түпнұсқа 2013-03-03. Алынған 2008-01-24.
  38. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м Lowe, Roy (1992). Білім және екінші дүниежүзілік соғыс: мектептегі зерттеулер және әлеуметтік өзгерістер. Психология баспасөзі. 128-138 беттер. ISBN  978-0-7507-0054-2.
  39. ^ а б c г. Bukowska, Ewa (2003). "Secret Teaching in Poland in the Years 1939 to 1945". London Branch of the Polish Home Army Ex-Servicemen's Association. Алынған 10 мамыр, 2009.
  40. ^ а б Madajczyk 1970, pp. 142–148
  41. ^ а б c г. e Madajczyk 1970, б. 149
  42. ^ Salmonowicz 1994, 201–202 бет
  43. ^ а б Madajczyk 1970, б. 151
  44. ^ а б Madajczyk 1970, б. 150
  45. ^ Hubka 2003, б. 57.
  46. ^ а б c г. Salmonowicz 1994, pp. 269–272
  47. ^ Madajczyk 1970, б. 124
  48. ^ а б c г. e f ж Anonymous (1945). The Nazi Kultur in Poland. London: Polish Ministry of Information. Алынған 23 қаңтар, 2008.
  49. ^ а б c г. e f Ostasz, Grzegorz (2004). "Polish Underground State's Patronage of the Arts and Literature (1939–1945)". Поляк үй армиясының бұрынғы қызметшілер қауымдастығының Лондондағы бөлімі. Алынған 20 наурыз, 2008.
  50. ^ а б c Madajczyk 1970, б. 125
  51. ^ Madajczyk 1970, б. 126
  52. ^ Salmonowicz 1994, б. 199
  53. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 204
  54. ^ Drozdowski & Zahorski 2004, б. 449.
  55. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 179
  56. ^ Madajczyk 1970, б. 167
  57. ^ Szarota 1988, б. 323
  58. ^ Madajczyk 1970, pp. 135
  59. ^ а б c Madajczyk 1970, 138 б
  60. ^ Polish Ministry of Information, Concise Statistical Year-Book of Poland, London, June 1941, pp. 9–10.
  61. ^ Herling-Grudziński 1996, б. 284
  62. ^ Anders 1995, б. 540
  63. ^ Lerski, Lerski & Lerski 1996, p.538
  64. ^ Raack 1995, б. 65
  65. ^ а б c г. e Trela-Mazur 1997, pp. 89–125
  66. ^ Piotrowski 1997, б. 11
  67. ^ а б c г. Raack 1995, б. 63
  68. ^ Дэвис 1996, pp. 1001–1003
  69. ^ Gehler & Kaiser 2004, б.118
  70. ^ Ferguson 2006, б. 419
  71. ^ Ferguson 2006, б. 418
  72. ^ а б c г. e f ж сағ мен Węglicka, Katarzyna. "Literatura okupacyjna na Kresach" [Occupation literature in Kresy]. Kresy.pl (поляк тілінде). Алынған 10 мамыр, 2009.
  73. ^ а б c г. e f ж сағ Kołodziejski, Konrad (September 21, 2003). "Elita niewolników Stalina". Wprost (поляк тілінде). № 38. Алынған 10 мамыр, 2009.
  74. ^ а б Raack 1995, pp. 63–64
  75. ^ Lukowski & Zawadzki 2006, б. 228.
  76. ^ Piotrowski 1997, 77–80 бет.
  77. ^ а б Courtney, Krystyna Kujawinska (2000), "Shakespeare in Poland", Shakespeare Around the Globe, Internet Shakespeare Editions, University of Victoria, archived from түпнұсқа on 2008-01-07, алынды 2008-01-24
  78. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 235
  79. ^ Salmonowicz 1994, б. 233
  80. ^ "Tajna Organizacja Nauczycielska". WIEM Encyklopedia (поляк тілінде). Алынған 15 маусым, 2008.
  81. ^ а б Madajczyk 1970, 155–156 бб
  82. ^ Salmonowicz 1994, б. 208
  83. ^ Czekajowski, Ryszard (2005). "Tajna edukacja cywilna w latach wojenno-okupacyjnych Polski 1939–1945" (поляк тілінде). Алынған 7 сәуір, 2009.
  84. ^ Korboński 1975, б. 56
  85. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 213
  86. ^ а б Parker, Christine S (2003). History of Education Reform in Post-Communism Poland, 1989–1999: Historical and Contemporary Effects on Educational Transition (Философия докторы тезисі). Огайо штатының университеті. Архивтелген түпнұсқа 2003 жылдың 28 қыркүйегінде.
  87. ^ Madajczyk 1970, 160–161 бет
  88. ^ Salmonowicz 1994, pp. 215, 221
  89. ^ Salmonowicz 1994, б. 222
  90. ^ Salmonowicz 1994, б. 223
  91. ^ Salmonowicz 1994, б. 226
  92. ^ Salmonowicz 1994, б. 225
  93. ^ Salmonowicz 1994, б. 227
  94. ^ Salmonowicz 1994, б. 228
  95. ^ а б c Madajczyk 1970, 158–159 беттер
  96. ^ а б c Madajczyk 1970, 150-151 б
  97. ^ Madajczyk 1970, 158-160 бб
  98. ^ Salmonowicz 1994, б. 189
  99. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 190
  100. ^ а б Hempel 2003, б. 54
  101. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 185
  102. ^ Salmonowicz 1994, б. 187
  103. ^ "Tajne Wojskowe Zakłady Wydawnicze". WIEM Encyklopedia (поляк тілінде). Алынған 15 маусым, 2008.
  104. ^ а б c Salmonowicz 1994, б. 196
  105. ^ Salmonowicz 1994, б. 184
  106. ^ а б c Salmonowicz 1994, 236–237 беттер
  107. ^ а б Salmonowicz 1994, б. 244
  108. ^ а б c Salmonowicz 1994, pp. 272–75
  109. ^ а б c г. Salmonowicz 1994, pp. 245–52
  110. ^ Kremer 2003, [https://books.google.com/books?id=BAQ2VtfH3awC&pg=PA1183 б. 1183.
  111. ^ Sterling & Roth 2005, б. 283.
  112. ^ а б Madajczyk 1970, б. 140
  113. ^ а б c г. Salmonowicz 1994, pp. 252–56
  114. ^ Gilbert 2005, б. vii.
  115. ^ а б c г. e f Salmonowicz 1994, pp. 256–65
  116. ^ Stoliński, Krzysztof (2004). Supply of money to the Secret Army (AK) and the Civil Authorities in occupied Poland (1939–1945) (PDF). Symposium on the occasion of the 60th Anniversary of the Warsaw Rising 1944. Polish Underground Movement (1939–1945) Study Trust (PUMST). Лондон: Поляк институты және Сикорский мұражайы. Архивтелген түпнұсқа (PDF) on July 28, 2011.
  117. ^ Moczydłowski, Jan (1989). "Produkcja banknotów przez Związek Walki Zbrojnej i Armię Krajową". Biuletyn Numizmatyczny (in Polish): 10–12.
  118. ^ Nawrocka-Dońska 1961
  119. ^ "Warsaw Uprising – Timeline". Варшава көтерілісі 1944 ж. Warsaw Uprising Museum. Алынған 2008-01-25.
  120. ^ "Warsaw Kolekcja zdjęć Eugeniusza Lokajskiego" (поляк тілінде). Muzeum Powstania Warszawskiego. 8 желтоқсан 2003 ж.
  121. ^ "Sylwester 'Kris' Braun. Stories Behind the Photographs"., Жылы: Braun, Sylwester (1983). Reportaże z Powstania Warszawskiego [Warsaw Uprising Reportages] (поляк тілінде). Варшава: Крайова Агенджа Выдавница. ISBN  83-03-00088-8. OCLC  11782581.
  122. ^ Struk, Janina (July 28, 2005). "My duty was to take pictures". The Guardian.
  123. ^ Salmonowicz 1994, б. 240
  124. ^ Cholewa-Selo, Anna (Mar 3, 2005). "Muza i Jutrzenka. Wywiad z Ireną Andersową, żoną Generała Władysława Andersa". Cooltura (поляк тілінде). Алынған 7 сәуір, 2009.
  125. ^ Murdoch 1990, б. 195. Google Print, p. 195.
  126. ^ "Polska. Teatr. Druga wojna światowa". Энциклопедия PWN (поляк тілінде). Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 7 маусымда. Алынған 5 мамыр, 2009.
  127. ^ Supruniuk, Mirosław Adam. "Malarstwo polskie w Wielkiej Brytanii – prace i dokumenty" (поляк тілінде). Uniwersytet Mikołaja Kopernika. Архивтелген түпнұсқа 6 мамыр 2009 ж. Алынған 5 мамыр, 2009.
  128. ^ Дэвис 2005, 174 б
  129. ^ Salmonowicz 1994, pp. 211, 221
  130. ^ Haltof 2002, б. 223.
  131. ^ Корнис-Папа және Нойбауэр 2004 ж, б. 146.
  132. ^ Klimaszewski 1984, б. 343.
  133. ^ Haltof 2002, б. 76.
  134. ^ а б Ruchniewicz, Krzysztof (September 5, 2007). "The memory of World War II in Poland". Еурозайн. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылдың 10 қарашасында. Алынған 26 наурыз, 2008.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

  • Krauski, Josef (1992), "Education as Resistance: The Polish Experience of Schooling During the War", in Roy Lowe (ed.), Білім және екінші дүниежүзілік соғыс: мектептегі зерттеулер және әлеуметтік өзгерістер, Falmer Press, ISBN  0-7507-0054-8
  • Mężyńskia, Andrzej; Paszkiewicz, Urszula; Bieńkowska, Barbara (1994), Straty bibliotek w czasie II wojny światowej w granicach Polski z 1945 roku. Wstępny raport o stanie wiedzy (Losses of Libraries During World War II within the Polish Borders of 1945. An Introductory Report on the State of Knowledge) (in Polish), Warsaw: Wydawnictwo Reklama, ISBN  83-902167-0-1
  • Ordęga, Adam; Terlecki, Tymon (1945), Straty kultury polskiej, 1939–1944 (Losses of Polish Culture, 1939–1944) (in Polish), Glasgow: Książnica Polska
  • Pruszynski, Jan P.h (1997), "Poland: The War Losses, Cultural Heritage, and Cultural Legitimacy", in Simpson, Elizabeth (ed.), Соғыс қасіреттері: Екінші дүниежүзілік соғыс және оның салдары: мәдени құндылықтардың жоғалуы, пайда болуы және қалпына келуі, Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, ISBN  0-8109-4469-3
  • Симонович, Антони (1960), «Нацистердің поляк мәдениетіне қарсы жорығы», Нуровскийде, Роман (ред.), 1939–1945 жж. Польшадағы соғыс шығындары, Познань: Wydaw-nictwo Zachodnie, OCLC  47236461

Сыртқы сілтемелер