Иудаизм безендірусіз - Judaism Without Embellishment
 Украинаның бірінші басылымының мұқабасы | |
| Автор | Трофим Кичко |
|---|---|
| Түпнұсқа атауы | Iudaizm bez prikras |
| Ел | Украина Кеңестік Социалистік Республикасы, кеңес Одағы |
| Тіл | Украин, кейінірек басқа тілдер, соның ішінде француз |
| Тақырып | Антисемиттік қастандық теориясы |
| Жанр | Үгіт-насихат |
| Баспагер | Украина Ғылым академиясы |
Жарияланған күні | 1963 ж. Қазан |
| Бөлігі серия қосулы |
| Антисемитизм |
|---|
|
Анықтамалар |
Көріністер |
Антисемиттік басылымдар |
Оппозиция
|
 Санат |
Иудаизм безендірусіз болды антисемиттік 1963 жылы жарық көрген кітап Украина Ғылым академиясы. Кітап жазған Трофим Кичко, академияда жұмыс істеген, бұрынғы қауымдастықтары болған Фашистік Германия. Кітапта бүкіл әлем бойынша деген пікір айтылды Еврейлердің қастандығы еврей халқы бүлдіргісі келген кеңес Одағы, және рөл атқарды 1941 ж. Фашистік-германдықтардың елге басып кіруі. Кітап бүкіл суреттермен безендірілген карикатуралар еврей халқын стереотиптік және алдын-ала көзқараспен бейнелейді, олар бұрын көргендерге өте ұқсас Нацистік антисемиттік насихат.
Бастапқыда бұл жұмыс Кеңес Одағының еврей тұрғындарын талдаудағы ерекше ғылыми жұмыс ретінде бағаланып, бүкіл халыққа білім беру мақсатында таратылғанымен, халықаралық қауымдастықтың дұшпандығына тап болды. Бұл жұмыс бүкіл Еуропа мен Америка Құрама Штаттарында айыпталып, наразылық акцияларына алып келді Скандинавия қашан Бас хатшы Никита Хрущев аймақты аралады. Еуропадағы және Америкадағы коммунистік партиялар да жұмысқа шабуыл жасап, соған шақырды Кеңес үкіметі шығарманы қолдаудан және оны айналымнан алып тастау. Халықаралық қатты қысыммен Кеңес үкіметі қолдауды алып тастап, барлық даналарын жойды. Нәтижесінде Кичко үкіметтің қолайынан шықты. Кітап жойылғанымен, осыған ұқсас шығармалар басыла бастады және бірнеше жылдан кейін Кичко рақымына оралып, екінші антисемиттік еңбегін жариялады.
Тарихшылар Кичконың орталық үкіметтің нұсқауымен жұмыс істегенімен келіседі және оның жұмысы Кеңес Одағының кең құрылымындағы үкімет қаржыландырған антисемитизмнің жаңа толқынының бастамасы болды. дінге шабуыл. Сонымен қатар, тарихшылар бұл жұмысты оның еврейлер мен украин популяцияларының арасында үйкеліс тудыруға тырысқан әрекеті деп санайды, бұл кері нәтиже берді.
Фон
Ережесі бойынша Иосиф Сталин, кеңес Одағы оның аумағында болған антисемитизмнің бұрынғы дәстүрлерін пайдаланды. Ресми саясат деп саналады Еврейлер шетелдік және сатқын элементтер болу. Кезінде Үлкен тазарту 1930 жж., жетекші еврей қайраткерлері мен мекемелері бағытталған. 1948-1953 жылдар аралығында антисемитизм ресми мемлекеттік саясатқа айналды. Өлтіру Соломон Михолс, директоры Мәскеу мемлекеттік еврей театры, «1930 жылдардан қалған немесе кезінде құрылған барлық еврей мәдени мекемелерін» жоюға бағытталған антисемитизм толқыны басталды. Екінші дүниежүзілік соғыс.[1]
Сталин қайтыс болғаннан кейін, антисемитизм еврей халқына бұдан әрі қорқынышпен өмір сүруге мүмкіндік бермейді. Алайда, антисемитизм «идеологиялық және саяси мәселелермен үнемі байланысты» болып қала берді Кремль және танымал көзқарастар мен мінез-құлықта күшті тамырларға ие болды. «1950 жылдардың ортасынан бастап антисемитизмнің жаңа толқыны Кеңес Одағына еніп кетті Никита Хрущев және Леонид Брежнев. Бұл одан әрі жақсартылды Хрущевтің дінге қарсы жорығы. Шабуыл Иудаизм, басқа діндерге қарсы, «антисемиттік өлшем қабылдады».[2][3] Кеңестік насихат еврей халқы қастерлейтін идеяны алға тарта бастады капитализм еврей еместерді экономикалық қанауға ықпал етті.[2] 1959-1964 жылдар аралығында 1847 дінге қарсы басылымдар басылды. Сегіз пайызы ғана иудаизмге шабуыл жасауға бағытталса, басым көпшілігі шабуылдың кез-келген түрін қамтыды. «Иудаизмге қарсы атақтардың үлесі еврейлердің үлесінен ... жеті есе көп болды» Кеңес Одағында. Бұл еврейлерге қарсы шығарманың таралымдағы даналарының көптігімен күшейе түсті. Орташа есеппен кез-келген шығарманың 27000 данасы христиандарға қарсы материал басылып шықты және 6000 дана исламға қарсы материал, еврейлерге қарсы басылымдардың 46000 данасымен салыстырғанда. Бұл 1959-1964 жылдар аралығында 2,5 миллион еврейге қарсы басылымды құрады.[4] 1960 жылдардың басында 85 пайыз синагогалар жабылған болатын. Жоқ Идиш мектептері ішінде рұқсат етілген Ресей және Кеңес Одағының бірде-бір мекемесі идиш тілінде курстар өткізбеді, Еврей немесе Еврей тарихы. Осы кезеңде экономикалық қылмыстар үшін шығарылған 110 өлім жазасының 70-тен астамы еврей айыпталушыларына кесілді.[5][6]
Мазмұны
1963 жылдың қазан айында Киев - негізделген Украина Ғылым академиясы 12000 данадан тұратын бастапқы партиясын жариялады Иудаизм безендірусіз. Бұл жұмысты автор жазды Трофим Кичко, бұрынғы Фашистік неміс серіктесі Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Коммунистік партия және Украина Ғылым академиясының протегеті.[7][8][9][10]
Оның жұмысы «ғасырлар тоғысын қайта өңдеу болды патша полициясы ретінде белгілі алдау Сион ақсақалдарының хаттамалары ".[11] Кичконың еңбегінде «әмбебаптың болуы Еврейлердің қастандығы иудаизмді, еврей банкирлерін, Сионизм, және батыс капитализмі »тақырыбында өтті.[12] Еврей халқы сол күйінде бейнеленген реакциялық және диверсиялық, бұлардың барлығы «іс жүзінде әрбір ... тартымсыз моральдық сапаға» деген діни сенімге негізделген.[7] Мәтін бүкіл уақытта «ақыр ... карикатуралар ... еске түсіретін Нацистік антисемиттік насихат ",[13] осы сияқты ресми нацистік партия газетінде байқалды Der Stürmer («ең қатал еврейлерге қарсы нацистік басылым»).[7][14] Бойынша сурет кітап мұқабасы «ілмек мұрыннан» болды раввиндік оның жанында тұрған фигура мінбер қапсырмасында тырнақ тәрізді қолында толып жатқан алтын монеталармен ».[15] Шығарма еврейлерге қарсы жасалған бұрынғы әдеби шабуылдарға ұқсас болғанымен, Кичко одан әрі қарай жүрді Германияның басшылығымен Кеңес Одағына шабуыл 1941 жылы 22 маусымда басталған еврей халқы мен Фашистік Германия.[16]
Реакция
Кеңес Одағы құрамында, Иудаизм безендірусіз «ғылыми ғылыми еңбек» ретінде кең мадақталды.[7] Известия, ресми газеті Кеңес үкіметі, Кичконың жұмысын «діни идеологияның бір түрі ретінде иудаизмнің реакциялық табиғатын талдауда жаңа материал» үшін жоғары баға берді.[17] Жұмыс бүкіл халыққа кеңінен қайта басылды,[18] және «партиялық кадрлар мен тәрбиешілер арасында ... кеңінен таратылды».[7]
1964 жылы 24 ақпанда, Моррис Б.Абрам, президенті Американдық еврей комитеті, a АҚШ өкілі Біріккен Ұлттар ' Адам құқықтары жөніндегі комиссия, баспасөз конференциясы кезінде кітапқа шабуыл жасау арқылы Кичконың жұмысын бүкіл әлемге жеткізді. Көп ұзамай Кичкоға және оның кітабына халықаралық сын айтылды.[19] Әлемдегі коммунистік партиялар бұл жұмысты айыптады.[19][20] Француз коммунистік газеті L'Humanité кітапты айыптап, Кеңес Одағынан бұл жұмыстан бас тартуды талап етті.[21] Гэс Холл, бас хатшы туралы Америка Құрама Штаттарының Коммунистік партиясы, «бұл жерде менің көргенімнің антисемиттік сипатына күмәнім жоқ. Еврей халқының мұндай стереотипті, жала жапқан карикатуралары сөзсіз айыпталуы керек».[19] Кеңес Одағына деген наразылықты пайдалану үшін американдық Орталық барлау басқармасы (ЦРУ) кітапты француз тіліне аударып тарату керек солшыл топтар бүкіл Еуропа бойынша.[16] Хрущев гастрольге шыққан кезде Скандинавия 1964 жылдың көктемінде КСРО-ның еврейлерге деген қарым-қатынасына қарсы демонстрациялар өтті, ішінара жариялауға түрткі болды Иудаизм безендірусіз.[22] Ішінде Украина, кітапқа деген реакция да теріс болды. Украин ұлтшыл Никола Лебед кітапты «кеңестік антисемиттік қылқаламмен украиндықтарды бояуға тырысу ретінде» көрді. Нәтижесінде украиндықтар, әсіресе бұрынғы тіректер арасында пайда болды Степан Бандера, Кеңес өкіметіне қарсы қолдану үшін антисемитизмді қару ретінде қолданудан Кеңес үкіметіне антисемиттік үшін шабуыл жасау.[16]
Халықаралық қысымға көне отырып, Кеңес үкіметі кітапты қолдаудан бас тартты. 1964 жылы 4 сәуірде орыс газеті «Правда» - Кеңестік Коммунистік партияның газеті - саясаттағы ресми өзгерісті жариялады. Мәлімдемеде «Кітаптың авторы мен алғысөз авторлары осы діннің пайда болуы мен дамуына қатысты кейбір сұрақтарды қате түсіндірген ... [A] бірқатар қате ұсыныстар мен иллюстрациялар сенушілердің сезімдерін қорлауы мүмкін және тіпті мүмкін антисемитизм рухында түсіндірілуі керек ». Газет «КСРО-да антисемитизм деген ұғым жоқ және болуы да мүмкін емес» деп жалғастырды.[19][7] Кеңестік Коммунистік партияның идеологиялық комитет шығарманы айналымнан алып тастап, барлық даналарын жойды.[23] Нәтижесінде, Кичко жағымпазданып, «уақытша түсініксіз болып кетті».[7]
Салдары
Кичконың шығармасы алынып тасталғанына қарамастан, көп ұзамай оның орнын басқа авторлардың ұқсас туындылары басты. 1967 жылы 4 қазанда Кичконың мақаласы жарияланды Комсомольское Знамя, Украинадағы провинциялық газет. 20 қаңтар 1968 ж. «Правда Украина», Украинаның орталық газеті «Кичкоға» атеистік үгіт-насихаттағы қызметі үшін «құрмет грамотасымен марапатталуда» деп хабарлады. Осыдан кейін оның екінші жұмысы жарық көрді: Иудаизм және сионизм, антисемиттік және анти-израильдік жұмыс, бұл бүкіл әлемдегі еврейлік қастандықты қайталады.[24][25]
Талдау
Журналист Леонид Владимировтың айтуынша, Киевтегі достардан алынған ақпарат Кичко антисемиттік зерттеулерге берілгендігінің арқасында өзінің шыққан ортасын жеңіп, украиналық ғылыми қоғамдастықта беделді позицияға көтеріле алды деген болжам жасады. Владимиров «Ресейде тіпті әріптестері де кешірілетін қызметтер бар» деп түсіндірді.[26] Морис Фридбергтің мәлімдеуінше Иудаизм безендірусіз «ресми демеушілікке ие антисемитизмнің қайта тірілуінің ізашары» болды.[10]
Комментаторлар бірауыздан неге екенін түсінеді Иудаизм безендірусіз жарық көрді. Стефан Т.Поссоний Кичкоға «кітабын жазуға» бұйрық берді және оның ойдан шығарған материалдарын баспаға шығаруға бұйрық берді »деп сендіреді. Украин тілі «еврейлерді украиндармен тағы бір рет ымыраға келтіру» мақсатында.[27] Канадалық-украин тарихшылары Иван Катчановский, Зенон Э. Кохут, Бохдан Ю. Небесио және Мирослав Юркевич бәрі келіседі. Олар «беделін түсіру үшін» деген уәж айтады Украин ұлтшылдығы «, Кеңес үкіметі» кеңестік украин мекемелерін антисемиттік басылымдармен байланыстыруға «тырысып бақты, және бұның ең танымал мысалы Кичконың жұмысы болды.[28] Амир Вайнер Кичконың жұмысы «кездейсоқ сырғанақ» емес екенін дәлелдегендей, осыған ұқсас бағыттар бойынша пікір айтады, бұл «кешігіп қалған Кеңес реакциясы» дәлелдейді.[26]
Сондай-ақ қараңыз
Дәйексөздер
- ^ Chanes 2004, б. 76.
- ^ а б Смородинская 2007 ж, б. 18.
- ^ Корей 1995, б. 11.
- ^ Altshuler 2012, б. 104.
- ^ Аделман 2008, б. 70.
- ^ Саперштейн 2001, б. 282.
- ^ а б c г. e f ж Шретер 1974 ж, б. 26.
- ^ Венховен 1975 ж, б. 442.
- ^ Перри 2006, б. 157.
- ^ а б Джейкобсон 1972, б. 51.
- ^ Поток 1997 ж, б. 121.
- ^ Голубофф 2002, б. 24-5.
- ^ Гителман 2001 ж, б. 165.
- ^ Petersen 2012, б. 228.
- ^ Сачар 2006, б. 715.
- ^ а б c Breitman 2012, б. 90.
- ^ Schneier 2009, б. 111.
- ^ Сачар 2006, б. 722.
- ^ а б c г. Фридман 1999 ж, б. 35.
- ^ Корей 1973, б. 146.
- ^ Фридман 1984 ж, б. 37.
- ^ Рои 2002, б. 164.
- ^ Ригнер 2006 ж, б. 224.
- ^ Джейкобсон 1972, б. 51-2.
- ^ Майкл 2005, б. 260.
- ^ а б Вайнер 2002 ж, б. 201.
- ^ Veenhovern 1975 ж, б. 442.
- ^ Katchanovski 2013 ж, б. 246.
Әдебиеттер тізімі
- Альтшулер, Мордехай (2012). Кеңес Одағындағы дін және еврей сәйкестігі, 1941-1964 жж. Tauber институтының еуропалық еврейлерді зерттеуге арналған сериясы. Брандей. ISBN 978-1-611-68272-4.
- Адельман, Джонатан (2008). Израильдің көтерілуі: Революциялық мемлекеттің тарихы. Маршрут. ISBN 978-0-415-77510-6.
- Брейтман, Ричард; Года, Норман Дж. (2012). Гитлердің көлеңкесі: нацистік соғыс қылмыскерлері, АҚШ-тың барлау қызметі және қырғи қабақ соғыс (PDF). Ұлттық мұрағат. Алынған 18 маусым 2014.
- Чанес, Джером А. (2004). Антисемитизм: Анықтамалық анықтамалық. ABC-CLIO. ISBN 978-1-576-07209-7.
- Фридман, Роберт Оуэн (1984). Кеңестік еврейлер шешуші онжылдықта, 1971-80 жж. Duke University Press. ISBN 978-0-822-30544-6.
- Фридман (редактор), Мюррей; Чернин (редактор), Альберт Д. (1999). Екінші шығу: Американдық кеңес еврейлерін азат ету қозғалысы. Brandeis University Press. ISBN 978-0-874-51912-9.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
- Гителман, Зви (2001). Амбиваленттілік ғасыры: Ресей мен Кеңес Одағының еврейлері, 1881 ж. Индиана университетінің баспасы; Екінші кеңейтілген басылым. ISBN 978-0-253-21418-8.
- Голубофф, Сасча Л. (2002). Еврей орыстар: Мәскеудегі синагогадағы сілкіністер. Пенсильвания университетінің баспасы. ISBN 978-0-812-21838-1.
- Джейкобсон (редактор), Юлиус (1972). Кеңестік коммунизм және социалистік пайым. Саясат туралы жаңа кітаптар, Np1 (1-кітап). Транзакцияны жариялаушылар. ISBN 978-0-878-55005-0.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
- Катчановский, Иван; Кохут, Зенон Е .; Небесио, Бохдан Ю .; Юркевич, Мирослав (2013) [2005]. Украинаның тарихи сөздігі. Scarecrow Press; Екінші басылым. ISBN 978-0-81087-845-7.
- Корей, Уильям (1973). Кеңестік тор: Ресейдегі антисемитизм. Viking Press. ISBN 978-0-670-65940-1.
- Корей, Уильям (1995). Ресейлік антисемитизм, Памят және сионизмнің демонологиясы. Антисемитизмдегі зерттеулер (2-кітап). Маршрут; 1 басылым. ISBN 978-3-718-65742-1.
- Майкл, Роберт; Розен, Филипп (2005). Антисемитизм сөздігі ең алғашқы дәуірден бүгінге дейін. Палграв Макмиллан. ISBN 978-1-403-96893-7.
- Поток, Хайм; Слепак, Леонид; Слепак, Владимир; Слепак, Александр; Слепак, Мария (1997). Қарашаның қақпасы. Ballantine Books. ISBN 978-0-449-91240-9.
- Перри, Марвин; Швейцер, Фредерик М. (2006). Антисемитизм: Ежелгі заманнан бүгінге дейінгі миф пен жеккөрушілік. Scarecrow Press. ISBN 978-0-810-85868-8.
- Питерсен, Уильям (2012) [1997]. Этникалық санақ. Транзакцияны жариялаушылар; Қайта басып шығару ISBN 978-1-412-84957-9.
- Ригнер, Герхарт (2006) [1998]. Ешқашан үмітіңізді үзбеңіз: алпыс жыл еврей халқына қызмет етіңіз және адам құқықтарының себебі. Иван Р. Ди (аударма басылымы). ISBN 978-1-566-63696-4.
- Рои, Яаков (2002) [1991]. Кеңес еврей эмиграциясы үшін күрес, 1948-1967 жж. Кеңестік және Шығыс Еуропалық зерттеулер. Кембридж университетінің баспасы. ISBN 978-0-521-52244-1.
- Сачар, Ховард М. (2006). Қазіргі әлемдегі еврейлер тарихы. Винтаж. ISBN 978-1-400-03097-2.
- Саперштейн, Гарольд I .; Саперштейн, Марк (2001). Мінберден куәгер: өзекті уағыздар, 1933-1980 жж. Лексингтон кітаптары. ISBN 978-0-739-10259-6.
- Шнайер, Марк (2009) [1999]. Ортақ армандар: Мартин Лютер Кинг, кіші және еврей қоғамдастығы. Еврей шамдары баспасы. ISBN 978-1-58023-273-9.
- Шретер, Леонард (1974). Соңғы шығу. Universe Pub; Бірінші басылым, алғашқы басылым. ISBN 978-0-87663-204-8.
- Смородинская (редактор), Татьяна; Эванс-Ромейн (редактор), Карен; Госсило (редактор), Хелена (2007). Қазіргі орыс мәдениетінің энциклопедиясы. Маршрут. ISBN 978-0-415-32094-8.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
- Венховен, Виллем Адриан (1975). Адам құқықтары мен негізгі бостандықтар туралы кейс-стади: Әлемдік зерттеу Екінші том. Мартинус Ниххоф. ISBN 978-9-024-71779-8.
- Вайнер, Амир (2002). Соғыс сезімін қалыптастыру: Екінші дүниежүзілік соғыс және большевиктер революциясының тағдыры. Принстон университетінің баспасы. ISBN 978-0-691-09543-1.
Сыртқы сілтемелер
- Дектер, Моше. «Безендірусіз иудаизм» Ресейлік антисемитизмнің соңғы құжаттары (PDF). Жаңа саясат. Алынған 18 маусым 2014.