Мамыр заңдары - May Laws

Еврейлерге қатысты уақытша ережелер (сонымен бірге Мамыр заңдары) ішкі істер министрі ұсынған болатын Николай Павлович Игнатьев және 15 мамырда (3 мамырда) қолданысқа енгізілді О.С. ), 1882, патша Ресей III Александр. Бастапқыда 1882 жылғы мамырдағы ережелер еврейлерге қатысты заңдарды болашақта қайта қарағанға дейін уақытша шаралар ретінде ғана қарастырылған, бірақ отыз жылдан астам уақыт бойы қолданылды.

Ережелер

Олар келесідей оқыды:[1]

  1. «Уақытша шара ретінде және олардың құқықтық мәртебесі жалпы қайта қаралғанға дейін, яһудилерге қалалар мен аудандардан тыс жерлерде қайта қоныстануға тыйым салу туралы қаулы шығарылды, тек егер бар болса ғана рұқсат етіледі. Еврей ауылшаруашылық колониялары."
  2. «Уақытша тыйым салынған, иудейлерге ипотека және басқа да актілер беру, сондай-ақ еврейлерді қалалар мен аудандардан тыс жерде орналасқан жылжымайтын мүлікті жалға алушы ретінде тіркеу; сондай-ақ еврейлерге осындай нақты заттарды басқару және иеліктен шығаруға сенімхат беру. мүлік ».
  3. «Еврейлерге жексенбіде және негізгі христиандардың қасиетті күндерінде сауда-саттықпен айналысуға тыйым салынады; мұндай күндері христиандарға тиесілі сауда орындарын жабуға қатысты қолданыстағы ережелер еврейлерге де қолданылуы керек».
  4. «1, 2 және 3-тармақтарда көрсетілген шаралар тек осы елдердің үкіметтеріне қолданылады Еврей қонысы."

Кейінгі заңнама

Кейінгі жылдары басқа дискриминациялық заңдар қабылданды. Квота орта мектептер мен университеттерге қабылданған еврейлер санын және олардың жалпы халықтық пайызын шектейтін заң шығарылды.

Бұл заң бірнеше рет қайта қаралды. 1887 жылы бұл әкімшілік квоталар Пале шегінде 10% -ға дейін күшейтілді (еврейлердікінен екі есеге дейін), Пале сыртында 5%, тек басқа Мәскеу және Санкт Петербург, олар 3% деңгейінде өтті. Паледегі көптеген еврей халқы бар қалаларда жартылай бос мектептер пайда болды және көптеген әлеуетті студенттердің оқуға түсуіне тыйым салынды. Көптеген еврей студенттері туған жерінде білімін аяқтай алмады.

Әскерде жұмыс істейтін еврей дәрігерлерінің үлесі 5% -дан аспауға рұқсат етілді. Керісінше, кез-келген еврей адвокаты адвокат болғысы келсе, Әділет министрінің тікелей келісімі қажет болды.

Патшалықтың соңында еврейлердің алкоголь сату құқығы алынып тасталды.[1]

1891 жылдың көктемінде еврейлердің көпшілігі жер аударылды Мәскеу (бірнешеуін қоспағанда «пайдалы «) және жаңадан салынған синагога генерал-губернатор бастаған қала билігі жауып тастады Ұлы князь Сергей Александрович, Патшаның ағасы. 20 мыңға жуық адам шығарылды, бұл халықаралық айыптауларды тудырды.

Оның 1891 жылғы 9 желтоқсандағы сөзінде Америка Құрама Штаттарының конгресі, Президент Бенджамин Харрисон айтты:

«Бұл үкімет патшалар үкіметіне достық рухта, бірақ шын ықыласпен еврейлерге қарсы қатаң шаралар қолданылып жатқандығына байланысты өзінің алаңдаушылығын білдіруге мүмкіндік тапты». [2]

1892 жылы жаңа шаралар еврейлердің жергілікті сайлауға қатысуына тыйым салды, олардың көптеген бозғылт қалаларында болғанына қарамастан. «The Қала ережелері («Городовое положение») 1892 ж. Еврейлерге қала сайлау немесе сайлану құқығына тыйым салды Дюма... Осылайша, керісінше пропорционалды ұсыну қол жеткізілді: қаланың көп бөлігі салық төлеушілер еврейлердің мүдделеріне қарсы қаланы басқаратын азшылыққа бағынуға тура келді ». [3]

Келесі жылы Атауларға қатысты заң («Об именах») «христиан есімдерін қабылдауға» тырысқан еврейлерге қылмыстық жаза тағайындады және еврейлер өздерінің туу аттарын («какими они означены в метрических книгах») бизнесте, жазбаларда, жарнамаларда, туыстық белгілерде және т.б.[3]

Бұл заңдар 1917 жылға дейін қолданылды және бұқараға серпін берді эмиграция Ресейден. 1881 - 1920 жылдар аралығында екі миллионнан астам еврейлер сол жақтан кетті Ресей империясы. Ресейлік еврей эмигранттарының көпшілігі қоныстанды АҚШ немесе Аргентина дегенмен, кейбіреулер жасады алия дейін Палестина, содан кейін Осман империясы.

Солженицынның талдауы

Балама көрініс ұсынылды Александр Солженицын оның даулы кітабында Екі жүз жыл бірге. Солженицын, мамыр заңдары мен басқа да еврей заңнамаларының барлық проблемалық жақтарын негіздеуге тырыспаса да, оларды діни немесе нәсілшілдік антисемитизмнен гөрі әлеуметтік тұрақтылыққа ұмтылыс тудырды және олар мүмкін болатындай қуғын-сүргінге ұшырамады деп мәлімдейді. болды.[дәйексөз қажет ] Мысалы, ол ауылдық елді мекендерге тыйым салатын жарлықтың тек қолданылғанын көрсетеді жаңа Еврей қоныстанушылары және көптеген ауылдар босатылды деп мәлімдейді. Тапсырыстың өзін қорғады Граф Николай Павлович Игнатьев «ауыл тұрғындары үкіметтің оларды еврейлерден қорғайтынын білуі мүмкін» болғандықтан ғана емес, сонымен қатар «үкіметтік билік [еврейлерді] шашыраңқы ауылдарда болуы мүмкін погромдардан қорғай алмайды». Солженицынның пікірінше, мамыр заңдары еврейлерге қысым жасамай, оларды қорғаудың шарасы болды.[дәйексөз қажет ]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Еврей энциклопедиясы. Мамыр заңдары.
  2. ^ Эллиот Розенберг. Бірақ олар еврейлерге пайдалы болды ма? Еврейлер тұрғысынан қаралған 150-ден астам тарихи тұлғалар. б. 184.
  3. ^ а б Саймон Дубнов. Еврей халқының ең жаңа тарихы, 1789-1914 жж. Орыс т., Т. 3. 151–152 бет.

Әрі қарай оқу

  • Николас Рисановский. Ресей тарихы. б. 395
  • Тим Чэпмен. Императорлық Ресей, 1801–1905 жж. б. 128

Сыртқы сілтемелер