Екінші антисемитизм - Secondary antisemitism

Екінші антисемитизм болып табылады антисемитизм аяқталғаннан кейін пайда болды деп айтылады Екінші дүниежүзілік соғыс. Екінші антисемитизм көбінесе туындаған деп түсіндіріледі Холокост, оған қарамастан.^[1] Тұңғыш рет жарияланған бірінші тұжырымдаманың тұжырымдамасы Брендер Генрик 1986 ж. кітабы Der Ewige Antisemit («Мәңгілік Антисемит»), Израиль психиатрынан шыққан Zvi Rex [ол ],^[2] бір кездері ол: «Немістер еврейлерді ешқашан кешірмейді Освенцим."^[3]^{[бет қажет ]}^[4] Терминді ұсынған Питер Шенбах [де ], а Франкфурт мектебі бірге жұмыс жасайтын Теодор В.Адорно және Макс Хоркгеймер, олардың негізінде сыни теория.^[5]

Шығыс Еуропада соғыстан кейінгі антисемиттік зорлық-зомбылықтың балама түсіндірмесі ұсынылды. 1946 жылы словак жазушысы Карел Франтишек Кох антисемиттік оқиғалардың өзі куә болғанын алға тартты Братислава соғыстан кейін «антисемитизм емес, одан да жаман нәрсе - қарақшы еврейлердің меншігін қайтарып алуы мүмкін деп қорқады», бұл пікірді чех-словак ғалымы мақұлдады Роберт Пинсент [cs ].^[6] Соғыс аяқталғаннан кейін еврей меншігінің тек 15% -ы ғана қайтарылды деп есептелді, ал Шығыс Еуропада қалпына келтіру «елеусіз» болды. Қайтарылмаған мүлік 2005 доллармен 100 миллион доллардан астам бағаланды.^[7]

Адорно, 1959 ж. Өзінің 1963 ж. Кітабында жарияланған «Бедаутет болды: Aufarbeitung der Vergangenheit» атты дәрісінде. Эйнрифф. Модель,^[8] соғыстан кейінгі кең германдық тенденцияның қателігін және бір мезгілде себепті байланыстыруды шешті Еврейлер Холокостпен бірге. Адорно сынына сәйкес, Германияда еврей халқы оларға қарсы қылмыстарға кінәлі деген пікір тез қабылданды. Еврейлердің кінәсі осы антисемиттік ұғымның әртүрлі инкарнацияларына байланысты әр түрлі деңгейде қарастырылды, олардың бірі - еврейлер Холокостқа байланысты немістердің кінәсін пайдаланып отырды және қолданады) деген идея. Адорно әрі қарай былай деп жазды:

Кейде жеңіске жеткендер жеңілгендердің өздері басқарған кездегі істің себебі болды деп жариялайды, ал Гитлердің қылмыстары үшін оны мақтаған адамдар емес, оның билікке келуін мойындаған кінәлі деп танылады. Мұның бәріндегі ақымақтық - бұл шын мәнінде психикалық тұрғыдан жараланбаған нәрсенің көрсеткіші, бірақ жаралар туралы ой құрбандарға арналуы керек.^[8]

Бастапқыда Франкфурт мектебі «кінәні қорғауға қарсы антисемитизм» туралы, кінәнің ауытқуымен антисемитизм туралы айтты.^[9] Көптеген төменгі, тіпті бірнеше жоғары деңгейлерді оңалту Үшінші рейх шенеуніктер мен офицерлер екінші антисемитизмнің дамуына үлес қосқан сияқты. Бұл шенеуніктер фашистік Германияның қылмыстарына жеке қосқан үлестеріне қарамастан ақталды. Ертеде бірнеше дау туды Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі Германия, мысалы. қашан Конрад Аденауэр тағайындалды Ганс Глобке сияқты Кеңсе бастығы дегенмен, соңғысы Гитлерге шексіз диктатуралық өкілеттіктер беретін төтенше жағдайлар туралы заңнаманы тұжырымдап шығарған және осы заңнамаға жетекші комментаторлардың бірі болған Нюрнберг нәсілдік заңдары 1935 ж.^[10]^[11] Адорноның айтуынша, неміс қоғамының бөліктері бұл оқиғаларды ешқашан мойындаған жоқ және оның орнына Холокосттағы еврейлердің кінәсі туралы түсінік қалыптастырды.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

^ EUMC, Антисемитизм. 2001-2005 жылдардағы Еуропалық Одақтағы жағдайға қысқаша шолу (PDF), мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2009-03-05, алынды 2007-06-23
^ (1909 Вена - 1981 Реховот ) (צבי רקס). Цви Рикс ретінде ол «Үлкен террор» атты эссесін бірінші санында (1975 ж. Сәуір) жариялады Иммануэль Великовский Келіңіздер Kronos: Пәнаралық синтез журналы. Cf. Рикс-Великовский корреспонденциясы сәуір 1962 ж. - қаңтар 1977 ж varchive.org. Гуннар Хайнсон өзінің кітаптарында Цви Риксті атап өтеді Антисемитизм болды (1988) және Söhne und Weltmacht (2003).
^ Broder 1986 ж.
^ Вейнталь, Бен (2007-06-06). «Неміс журналистикасының ашулы бронкс бұқасы». Алға. Еврей күнделікті. Алынған 2012-01-13. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
^ Шенбах 1961 ж, б. 80.
^ Пинсент 2013 ж, б. 330.
^ «Холокост-дәуірдегі активтерді қалпына келтіру: уәделер мен шындық». Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Алынған 11 шілде 2018.
^ ^а ^б Адорно, Теодор В. (1996 (осы басылым), 1963 ж. Түпнұсқа). Эйнрифф. Модель (неміс тілінде). Майндағы Франкфурт: Suhrkamp Verlag. ISBN 978-3-518-13303-3. Күннің мәндерін тексеру: | күні = (Көмектесіңдер)
^ Марковиц Андрей С. (2006 ж. Көктемі). "Германиядағы еврейлерге қатысты жаңа (немесе мүмкін қайта тірілген)". Еврейлердің саяси зерттеулеріне шолу 18: 1-2. Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Алынған 2007-06-24.
^ Вистрих 2001, 74-75 б.
^ Pendas 2005, б. 18.

Библиография

Бродер, Генрик М. (1986). Der Ewige Antisemit (неміс тілінде). Майндағы Франкфурт: С.Фишер Верлаг. ISBN 978-3-596-23806-4.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Пендас, Девин Оуэн (2005). Франкфурттағы Освенцим процесі, 1963-1965 жж: геноцид, тарих және заң шектері. Кембридж университетінің баспасы. ISBN 978-0-521-84406-2.
Пинсент, Роберт Б. (18 шілде 2013). «Қорытынды очерк: белсенділер, еврейлер, кішкентай чех және немістер» (PDF). Орталық Еуропа. 5 (2): 211–333. дои:10.1179 / 174582107x190906. S2CID 144749278.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Шенбах, Питер (1961). 1959/60 жылғы қыста антисемитке қарсы күрес (неміс тілінде). Майндағы Франкфурт: Europäische Verlagsanstalt. ASIN B0000BNH43.
Вистрих, Роберт Соломон (2001). Фашистік Германияда кім кім. Маршрут. ISBN 978-0-415-26038-1.

Әрі қарай оқу

Ларс Ренсманн (2017). «Кінә, реніш және Холокосттан кейінгі демократия: Франкфурт мектебінің» екінші антисемитизмді «талдауы Топтық эксперимент және одан тысқары »деп аталады. Антисемитизмді зерттеу. 1 (1): 4. дои:10.2979 / antistud.1.1.01. hdl:11370 / 9bbcb3e0-908f-47ff-a348-e9c4f034e609. S2CID 151996728.
Бохмер, Джохен. «Sekundärer Antisemitismus» (неміс тілінде). Shoa.de. Архивтелген түпнұсқа 2011-05-15. Алынған 2012-04-11.
«Холокост біліміне арналған панельдің кіріспе мәлімдемесі» (PDF). (24,4 КБ) бастап Еуропадағы қауіпсіздік және ынтымақтастық ұйымы Антисемитизм және төзімсіздіктің басқа түрлері туралы конференция, Кордоба, 8 және 9 маусым 2005 ж.
signandsight.com: 68-нің антисемитизмі. Тилман Фихтермен сұхбат.

[EUMC-1] EUMC, Антисемитизм. 2001-2005 жылдардағы Еуропалық Одақтағы жағдайға қысқаша шолу (PDF), мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2009-03-05, алынды 2007-06-23

[2] (1909 Вена - 1981 Реховот ) (צבי רקס). Цви Рикс ретінде ол «Үлкен террор» атты эссесін бірінші санында (1975 ж. Сәуір) жариялады Иммануэль Великовский Келіңіздер Kronos: Пәнаралық синтез журналы. Cf. Рикс-Великовский корреспонденциясы сәуір 1962 ж. - қаңтар 1977 ж varchive.org. Гуннар Хайнсон өзінің кітаптарында Цви Риксті атап өтеді Антисемитизм болды (1988) және Söhne und Weltmacht (2003).

[FOOTNOTEBroder1986-3] Broder 1986 ж.

[Weinthal-4] Вейнталь, Бен (2007-06-06). «Неміс журналистикасының ашулы бронкс бұқасы». Алға. Еврей күнделікті. Алынған 2012-01-13. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)

[FOOTNOTESchönbach196180-5] Шенбах 1961 ж, б. 80.

[FOOTNOTEPynsent2013330-6] Пинсент 2013 ж, б. 330.

[7] «Холокост-дәуірдегі активтерді қалпына келтіру: уәделер мен шындық». Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Алынған 11 шілде 2018.

[Adorno-8] а ^б Адорно, Теодор В. (1996 (осы басылым), 1963 ж. Түпнұсқа). Эйнрифф. Модель (неміс тілінде). Майндағы Франкфурт: Suhrkamp Verlag. ISBN 978-3-518-13303-3. Күннің мәндерін тексеру: | күні = (Көмектесіңдер)

[Markovits-9] Марковиц Андрей С. (2006 ж. Көктемі). "Германиядағы еврейлерге қатысты жаңа (немесе мүмкін қайта тірілген)". Еврейлердің саяси зерттеулеріне шолу 18: 1-2. Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Алынған 2007-06-24.

[FOOTNOTEWistrich200174-75-10] Вистрих 2001, 74-75 б.

[FOOTNOTEPendas200518-11] Pendas 2005, б. 18.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]