Әдебиеттегі кросс-киім - Cross-dressing in literature

Кросс-киім
Рочестер мырза каминде отырған сыған әйелінің атын жамылып. Сурет бойынша Ф. Х. Таунсенд екінші басылымында Шарлотта Бронте 1847 роман Джейн Эйр.

Кросс-киім әдебиетші ретінде мотив ескі әдебиеттерде жақсы куәландырылған, бірақ қазіргі әдебиетте де танымал бола бастады.[1] Бұл көбінесе сипаттың сәйкес келмеуімен және жыныстық қатынас гөрі гендерлік сәйкестілік.[2]

Мотивтің талдауы және қызметі

Ер адамдар сияқты киінетін әйел кейіпкерлері көбінесе жоғары әлеуметтік немесе экономикалық позицияға жету үшін осылай жасалады, бұл құбылыс « әлеуметтік прогресс баяндау.[3] Ерлердің жеке басын куәландыратын болса, олар қауіпсіз саяхаттауға, дәстүрлі түрде тек ер адамдар үшін қол жетімді жұмыспен айналысуға және гетеросексуалды романсты әйелдердің әлеуметтік әлемінен алшақтау арқылы табуға мүмкіндік береді. жеке сала ХІХ және ХХ ғасырдың басында.[3] Бұл кейіпкерлер жалпы батырлық, батылдық және ізгілік сипатталады.[2] Craft-Fairchild (1998) әйелден еркекке кросс-киім кию мотиві әйелдердің қоғамның ішкі аясына түсіп кетуіне наразылығын білдіреді деп тұжырымдайды. Дегенмен, кейіпкерлердің тағайындалған жынысын табу көбінесе құптамайды, бұл дәстүрлі күтуге төзімділікті көрсетеді әйелдік.[2][3]

Әйелдер мен ерлер арасындағы айқасу әдебиетте әлдеқайда аз кездеседі, және ол көбінесе комедиялық құндылық үшін немесе ер адамның кейіпкері үшін жаза ретінде қолданылады. Ол пайда болған кезде, кейіпкерлер көбінесе теріс болады әйелдік немесе ерлер мен ерлер арасындағы кросс-киімдер арасындағы ерліктен айырмашылығы, зұлым адамдар ретінде бейнеленген. Бұл тұжырымдаманың ең танымал мысалы - Қызыл Тақпақтан шыққан қасқыр.[4] Еркек пен әйелдің кросс-киімі әрдайым дерлік кейіпкердің жыныстық қатынасымен және олардың серіктестерімен тығыз байланысты.[3]

Төменде айқасу мотивін қарастыратын әдеби шығармалардың ішінара тізімі келтірілген:

Ежелгі және ортағасырлық әдебиет

Туралы мифте Трояндық соғыс, Ахиллес 'ана Тетис оны грек әскерлерінің қатарына қосылудан сақтағысы келді (сөйтіп, алдын-ала айтылғандай шайқаста өледі), сондықтан ол оны әйелдердің киімдерімен киіп, әйелдер тобының арасында жасырады. Грек елшісі оны шайқасқа әкелуге келгенде, Одиссей Ахиллдің жоқтығына күмәнданып, алдауды ашудың схемасын ойлап тапты: ол барлық әйелдерге сыйлық ұсынады, олардың арасында қылыш пен қалқан бар. Содан кейін ол дабыл қағып, Ахиллес өзін-өзі қорғау үшін инстинктивті түрде қаруды алған кезде, айла ашылып, ол грек армиясына қосылып, Тройда соғысуы керек.

Жылы Людовико Ариосто Келіңіздер Орландо Фуриосо, Брадаманте рыцарь бола отырып, толық сауыт сауыт киеді; сол сияқты, Britomart ішіне толық бронь киеді Эдмунд Спенсер Келіңіздер Фериалық Квин. Әдейі немесе жоқ, бұл оларды ер адамдар ретінде жасырады және оларды басқа кейіпкерлер солай қабылдайды. Жылы Орландо Фуриосо, Фиордеспина Брадамантеге ғашық болады; оның ағасы Риккиардетто өзінің әпкесі ретінде жасырынып, әйел ретінде киініп, Фиордеспинаны өзінің Брадаманте екеніне сендіреді, сиқырлы түрде олардың сүйіспеншілігін мүмкін ету үшін ер адамға айналады және әйел киімінде онымен махаббат қарым-қатынасын жасай алады.

Ертедегі қазіргі әдебиет

Уильям Шекспир әйелдерге қиын іс-әрекеттерді орындау үшін ерлерге арналған киімдерді киген әйел кейіпкерлері үшін кросс-киімді айтарлықтай қолданды. Жылы Венеция көпесі, Портия және оның қызметшісі көпестердің атынан сотқа жүгіну үшін ер адамдар ретінде киінген және олардың айлакерлік әрекеттері өте сәтті; сол спектакльде Шилоктың қызы Джессика өзінің христиан сүйіктісімен сырласу үшін ер адам болып киінеді. Он екінші түн, немесе сіз не істейсіз әйел кейіпкері Виола арқылы кросс-киіммен кеңінен айналысады. Ол Сезарионың атын жамылып, дереу а-ға ілініп қалады махаббат үшбұрышы: ол Герцог Орсиноны жақсы көреді, ол Сесарионы жақсы көретін графиня Оливияны жақсы көреді. Бақытымызға орай, Виоланың қайтыс болған егіз ағасы Себастьян келгенде бәрі шешіледі. Біз Виоланы тек бір көріністен Виола ретінде көреміз; қалған спектакльде ол Сезарионың киімін киген. Розалинд пен Селия соттан қашқанда Сізге ұнайтындай, Розалинд көйлектері, оларды қорғау үшін, ер адам ретінде. Алайда, комедиялық эффект үшін жағдайды одан әрі қиындатудың бір тәсілі ретінде Шекспирде Розалиндтің «Ганимед» кейіпкерінің еркек досы Орландо де Бойзға еркек досы Оралдо де Бойзға көмектесу үшін әйел ретіндегі киімі бар, ол оны ұрып-соғып жүрген Розалиндпен жаттығуда Фобидің «Ганимедке» деген сүйіспеншілігінен арылуға уақыт. Басқаша айтқанда, бұл ер адам, (актер), әйел ретінде киіну, ер адам сияқты киіну, әйел ретінде киіну.

    • Венеция көпесі (c1657) пьесасы Уильям Шекспир онда Портия Антонионы Шилоктың «бір фунт етке» қарсы костюмінен қорғау үшін ер адам ретінде киінеді, ол қарызын уақытында төлемегені үшін тәркіленеді.
    • Cymbeline (c1611) онда Cymbeline қызы Имоген парақша киініп, өзін «Fidele» деп атайды.
  • Belle-Belle ou Le Chevalier сәттілігі (1698) - ертегі Ханым ханым онда әйел кейіпкер Белле-Белле өз патшалығының билеушісіне императорды жеңуге көмектесу үшін өзін рыцарь ретінде жасырады.
  • Эдмунд Спенсер бұл «Фериалық Квин «еркек сауыт киетін, әйелге ғашық болатын және еркектегі көптеген шытырман оқиғалары бар Britomart туралы ұзақ бөлімнен тұрады.
  • Мадмуазель де Маупин арқылы Теофил Готье (1834), онда аттас героин ерлердің қандай болатынын білу үшін ер адам ретінде киінеді, ол тұрмысқа шыққанға дейін әйелдер арасында болмаған кезде.

Жылы Аркадия, Мырза Филип Сидни кейіпкерлерінің бірі Пирокл өзінің сүйікті Филоклеясына жақындау үшін өзін Зельмане деп аталатын Амазонка кейпіне түсіреді.

Лорд Байрон оның Дон Хуан, Дон Хуан гаремадағы әйел кейпіне енген болса.

Қазіргі әдебиет

Сондай-ақ оқыңыз: Соғыс уақытының_тізбегі § As_a_major_plot_device_in_fiction

«Өнердегі тақырып ретінде кросс-киімнің қазіргі кездегі танымалдығы және
сын, менің ойымша, төмен бағаланған тануды білдіреді
қажетті сын екілік ойлау ретінде белгіленді ме
ерлер мен әйелдер, қара және ақ, ​​иә және жоқ, республикалық және
Демократ, өзін және басқаларын, немесе басқа жолмен ».

—Марджори Гарбер, 1991[1]

Жылы Джиннина Браски Жасанды күнделік «Intimate Diary of Solitude / el diario intimo de la soledad» (Латын Америкасы трилогиясының «Армандар империясы / el imperio de los suenos» финалы)) кейіпкер Марикута Сампер кроссовка жасаған Мэйсидің макияж суретшісі дикторды өлтіру үшін әдеби революцияны жоспарлайтын.

Марк Твен Келіңіздер Геклберри Фин романның бір сәтінде өзін қыз ретінде жасырады, сәтті емес.

Жылы Энтони Пауэлл Келіңіздер Көзқарастан өлімге, Майор Фосдиктің бөлмесіне баруға және қара блесткадан жасалған кешкі көйлек пен үлкен сурет қалпақ киюге бейімділігі, сайып келгенде, оның шешілуіне алып келеді.

Жылы Терри Пратчетт роман Сойқан полкі, оның әскерге бару үшін еркек ретінде киінетін әйелдердің (түрлі түрлердің) бүкіл полкі бар, соғыс уақытында киіну.

Жылы Толкин Келіңіздер Сақиналардың иесі, Éowyn өзін Дернгельм атымен ер адам ретінде жасырады Пеленнор алаңындағы шайқас қала сыртында Минас Тирит.

Жылы Тамора Пирс Келіңіздер Арыстан қыз туралы ән сериал, басты кейіпкер Аланна рыцарь болу үшін сегіз жыл бойы өзін жас бала ретінде жасырады.

Тақырып ретінде

Кішкентай сюжет элементі ретінде

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б "Vested мүдделерінен: кросс-киім және мәдени мазасыздық (1991) ", Марджори Гарбер, 1991. 21 қыркүйек 2011 ж. Шығарылды.
  2. ^ а б c Craft-Fairchild, Кэтрин (1998-01-01). «Кросс-киім және роман: жауынгер әйелдер және тұрмыстық әйелдік». Он сегізінші ғасырдағы фантастика. 10 (2): 171–202. дои:10.1353 / ecf.1998.0007. ISSN  1911-0243.
  3. ^ а б c г. Боаг, Питер (2011). Американың бұрынғы шекарасын қайта киіндіру. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0520270622.
  4. ^ Джонс, Кристин А. (2016). «Кросс-киім». Хаасе, Дональд және Энн Э. Дагган. Ертегілер мен ертегілер: Дүниежүзіндегі дәстүрлер мен мәтіндер. Greenwood Publishing. 241-243 бет. ISBN  978-1610692533.

Әрі қарай оқу