Реализм (халықаралық қатынастар) - Realism (international relations) - Wikipedia

Бұл мақала халықаралық қатынастар теориясы туралы. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Реализм.
Никколо Макиавелли жұмыс Ханзада 1532 ж. реалистік ойлаудың негізгі ынталандыруы болды.

Реализм доминанттың бірі болып табылады ой мектептері жылы халықаралық қатынастар теориясы, теориялық тұрғыдан ресімдеу Реалполитик мемлекетшілдік туралы ерте заманауи Еуропа. Ойлаудың алуан түрлі денесі болғанымен, оны әлемдік саясат әрқашан және міндетті түрде билікке ұмтылатын актерлер арасындағы қақтығыс өрісі деген сеніммен біріктіреді. Реализм теориялары кооперативтік идеалдармен қарама-қарсы қойылған либерализм.

Мемлекетаралық қақтығыстың маңызды себептері туралы көзқарасы бойынша реалистерді үш классқа бөлуге болады. Классикалық реалистер оның адам табиғатынан туындайтынына сену; неореалистер оны анархиялық мемлекеттік жүйенің динамикасына жатқызу; неоклассикалық реалистер ішкі саясатпен ұштастыра отырып, бұл екеуінен де туындайды деп санайды. Неореалистер екіге бөлінеді қорғаныс және шабуылдағы шынайылық. Реалистер өз идеяларының тарихын сол арқылы бастайды классикалық көне заман, бастап Фукидидтер.

Джонатан Хаслам реализмді «идеялар спектрі» ретінде сипаттайды.[1] Оның теориялары төрт орталық ұсыныстың айналасында жүреді:

  1. мемлекеттер - халықаралық саясаттағы көшбасшылардан немесе халықаралық ұйымдардан гөрі орталық субъектілер;
  2. халықаралық саяси жүйе болып табылады анархиялық, жоқ сияқты ұлттықтан жоғары билік ережелерді орындау;
  3. мемлекеттер олардың әрекет етеді ұтымды жеке қызығушылық халықаралық жүйе шеңберінде; және
  4. мемлекеттердің қалауы күш өзін-өзі сақтауды қамтамасыз ету.[1]

Реализм жиі байланысты realpolitik, өйткені екеуі де билікті іздеу, иемдену және қолдану мәселелерімен айналысады. Реалполитик дегеніміз - саясатты қабылдаумен шектелген ескі нұсқаулық, ал реализм - теориялық және әдіснамалық тұрғыдан кеңірек парадигма халықаралық қатынастардағы оқиғаларды сипаттау, түсіндіру және болжау. Академиялық ізденіс ретінде реализм идеологиямен байланысты емес; ол ешқандай моральдық философияны жақтамайды және идеологияны ұлттардың мінез-құлқындағы басты фактор деп санамайды. Реалистердің басымдықтары ретінде сипатталды Макиавеллиан, өз ұлтының билігін басқалардан жалғыз іздеу.[2]

Жалпы болжамдар

Халықаралық қатынастар теориясы
Түрлі-түсті дауыс беру қорабы Саясат порталы

Реализмнің төрт ұсынысы келесідей.[3]

  1. Мемлекеттер - ең маңызды актерлар.
  2. Халықаралық жүйе анархиялық болып табылады.
    • Жоғарыда олардың өзара әрекеттерін реттеуге қабілетті бірде-бір актер жоқ; мемлекеттер басқа мемлекеттермен қарым-қатынасқа кейбір жоғары бақылаушы субъектілер бұйырғаннан гөрі, өз бетімен келуі керек.
    • Халықаралық жүйе тұрақты антагонизм жағдайында өмір сүреді (анархия ).
  3. Жүйе ішіндегі барлық мемлекеттер - унитарлы, рационалды субъектілер
    • Мемлекеттер жеке мүддені көздейді.
    • Топтар мүмкіндігінше көбірек ресурстарға қол жеткізуге тырысады (салыстырмалы пайда ).
  4. Барлық мемлекеттердің бірінші кезектегі мәселесі - өмір сүру.

Реалистер адамзат табиғатынан қайырымды емес, керісінше өзімшіл және бәсекеге қабілетті деп ойлайды. Сияқты теоретиктер бөлісетін бұл перспектива Томас Гоббс, егер адамдар бірге өмір сүре алатын жағдайлар болмаса, адам табиғатын эгоцентристік (міндетті түрде өзімшіл емес) және жанжалды деп санайды. Сондай-ақ, индивидтің интуитивті табиғаты анархиядан тұрады деген ұғымдар жойылды. Жеке мүдделерге қатысты бұл адамдар өздеріне тәуелді және көбірек күш іздеуге ынталы. Олар сондай-ақ қорқынышты деп есептеледі. Бұл көзқарас көзқарасқа қарама-қайшы келеді либерализм халықаралық қатынастарға.

Мемлекет анархиялық әлемдегі қауіпсіздікті қамтамасыз ету үшін күш жинауға мүдделілікке баса назар аударады. Билік дегеніміз - бұл басқа мемлекеттерге зиян келтіру немесе мәжбүрлеу үшін (соғыстарда жеңіске жету үшін) қажетті материалдық ресурстар тұрғысынан ойластырылған ұғым. Билікті пайдалану мәжбүрлеу тактикасына не ұлттық мүддеге сәйкес келетін нәрсені жасауға, не ұлттық мүддеге жат нәрседен аулақ болуға баса назар аударады. Мемлекет - реализм кезіндегі ең маңызды актер. Бұл унитарлы және автономды, өйткені ол бір дауыста сөйлейді және әрекет етеді. Мемлекеттің қуаты оның әскери қабілеті тұрғысынан түсініледі. Реализмнің негізгі тұжырымдамасы - бұл биліктің халықаралық бөлінуі жүйенің полярлығы. Полярлық дегеніміз - халықаралық жүйеде билік жүргізетін мемлекеттердің блоктарының саны. Көпполярлы жүйе үш немесе одан да көп блоктардан, биполярлық жүйе екі блоктан тұрады, ал бірполярлы жүйеде бір күш немесе гегемон басым болады. Бірполярлық реализм жағдайында мемлекеттер гегемонға қарсы тұру үшін күштердің тепе-теңдігін қалпына келтіреді деп болжайды. Барлық мемлекеттер гегемонияны реализм кезінде өздерінің қауіпсіздігін қамтамасыз етудің жалғыз әдісі ретінде іздегенімен, жүйедегі басқа мемлекеттер тепе-теңдік арқылы гегемонның пайда болуына жол бермеуге ынталандырылады.

Мемлекеттер толық және нақты ақпарат алу және оларға сүйене отырып шешім қабылдаудың ұтымды моделін қолданады. Мемлекет егеменді және билік тұрғысынан анықталған ұлттық мүддені басшылыққа алады. Халықаралық жүйенің жалғыз шектеуі анархия болғандықтан, халықаралық билік жоқ және мемлекеттер өз қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін өз еркінде қалады. Реалистер бұған сенеді егеменді мемлекеттер халықаралық жүйенің негізгі субъектілері болып табылады. Халықаралық институттар, үкіметтік емес ұйымдар, трансұлттық корпорациялар, жеке тұлғалар және басқа суб-мемлекет немесе транс-мемлекет субъектілері тәуелсіз тәуелділігі аз деп саналады. Мемлекеттер табиғатынан агрессивті (шабуылдағы шынайылық ) және қауіпсіздікке әуес (қорғаныс реализмі ). Аумақты кеңейту тек қарама-қарсы күштермен шектеледі. Бұл агрессивті құрылыс, алайда, а қауіпсіздік дилеммасы осылайша өз қауіпсіздігін арттыру тұрақсыздықты күшейтуі мүмкін, өйткені қарсылас күш жауап ретінде өз қаруын жасайды (а қару жарысы ). Осылайша қауіпсіздік а нөлдік сома тек салыстырмалы түрде пайда алуға болатын ойын.

Реалистер барлық мемлекеттер өз іс-әрекеттерін басқара алатын әмбебап қағидалар жоқ деп санайды. Оның орнына мемлекет әрқашан айналасындағы мемлекеттердің іс-әрекетін біліп отыруы керек және проблемалар туындаған кезде оларды шешу үшін прагматикалық тәсілді қолдануы керек.

Халықаралық жүйені есептеу талдауға мүмкіндік беретін саяси реализмнің негізіндегі сандық аксиомаларды анықтау әрекеттері жүргізілуде.[4]

Мемлекеттік құрылыстағы шынайылық

Қазіргі реалистік мемлекет қайраткерлері

Идеялар Джордж Ф.Кеннан Дипломат және дипломатиялық тарихшы ретіндегі жұмысы 19 ғасырдан бастап негізін қалаушы реалистік мектептен идеалистік немесе Вильсон халықаралық қатынастар мектебі. Реалистік дәстүрде қауіпсіздік күштер тепе-теңдігі қағидатына негізделеді және мемлекеттік құрылыстың бірден-бір анықтаушы факторы ретінде адамгершілікке сүйену практикалық емес болып саналады. Вилсондық көзқарас бойынша, екінші жағынан, демократияның сыртқы саясат ретінде шетелге таралуы шешуші болып табылады және мораль жалпыға бірдей жарамды. Кезінде Билл Клинтонның президенттігі, Американдық дипломатия Вилсон мектебін соншалықты дәрежеде көрсетті, сонда реалистік көзқарасты жақтаушылар Клинтонның саясатын әлеуметтік жұмыспен салыстырды. Кейбіреулер Кеннанның американдық дипломатияға көзқарасы бойынша, реалистік көзқарасқа сүйене отырып, биліктің шындықтары мен ұлттық мүдделерді ескерместен, мұндай айқын моральизм өзін-өзі жояды және Американың зиянына, биліктің жойылуына әкелуі мүмкін дейді.[8] Басқалары Маршалл жоспарының жақтаушысы Кеннан (екінші дүниежүзілік соғыс жағдайынан кейінгі елдерге Американың мол көмегін көрсеткен) Кеннан Клинтонның көмегі халықаралық левереджді қамтамасыз ету үшін стратегиялық тұрғыдан жұмыс істеді деген пікірмен келісуі мүмкін деп тұжырымдайды: саяси реализм шеңберінде дипломатиялық маневр. Хедли Булл.

Реалистер көбінесе мемлекет қайраткерлерін реализмге бейім деп санайды, ал реализм қоғамда онша танымал емес.[9] Мемлекет қайраткерлері реалистік саясаттан алшақтайтын әрекеттерді жасаған кезде, академиялық реалистер көбінесе бұл ішкі саясаттан туындайтын бұрмалаушылықтардан деп айтады.[10] Алайда, кейбір зерттеулерге сәйкес, реалистік саясат қоғам арасында танымал, ал элита либералды идеяларға көбірек назар аударады.[11]

Тарихи бұтақтар мен бұрынғылар

Негізгі мақала: Реалполитик

Тарихшы Жан Бетке Элштайн реализмнің тарихнамасын іздейді:

Халықаралық қатынастар ретіндегі реализмнің шежіресі бұрынғыларды мойындағанымен, егемендік теоретиктері мен ұлттық мүдде үшін кешірім сұраушыларға ауыса отырып, Макиавеллимен байыпты іске кіріседі. Ол Гоббстың алғашқы заманауи түрінде бар Левиафан (1651).[12]

Халықаралық қатынастарда формализм ретіндегі реализм әлі келген жоқ Екінші дүниежүзілік соғыс, оның алғашқы жорамалдары алдыңғы жазбаларда көрсетілген:[13][14]

Қазіргі реализм Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде және одан кейін АҚШ-та байыпты зерттеу саласы ретінде басталды. Бұл эволюцияны ішінара еуропалық соғыс мигранттары қыздырды Ганс Моргентау, кімнің жұмысы Ұлттар арасындағы саясат қазіргі реализмнің өрлеуіндегі түбегейлі даму болып саналады.

Классикалық реализм

Негізгі мақала: Классикалық реализм (халықаралық қатынастар)

Классикалық реализм мемлекеттер мен индивидтерді идеологиядан гөрі мүдделерді қоятын әрекетке итермелейтін адамның табиғаты деп тұжырымдайды. Классикалық реализм - бұл «билікке ұмтылыс және үстемдік ету еркі [адам табиғатының негізгі аспектілері болып саналатын]» деген көзқарас ретінде анықталған идеология.[16]Көрнекті классиктер:

Либералды реализм немесе ағылшын мектебі немесе рационализм

Негізгі мақала: Халықаралық қатынастар теориясының ағылшын мектебі

Ағылшын мектебі халықаралық жүйе өзінің құрылымы жағынан анархиялық болса да, «мемлекеттер қоғамын» қалыптастырады, мұнда жалпы нормалар мен мүдделер қатаң реалистік көзқараста күткеннен гөрі тәртіп пен тұрақтылықты қамтамасыз етеді. Көрнекті ағылшын мектебінің жазушысы Хедли Булл 1977 классикалық, Анархиялық қоғам, осы позицияның негізгі мәлімдемесі болып табылады.

Көрнекті либерал-реалистер:

  • Хедли Булл - мемлекеттердің халықаралық қоғамының өмір сүруін де, жүйелі үлкен сілкіністер кезінде де оның табандылығын, яғни аймақтық немесе «әлемдік соғыстар» деп аталатындығын алға тартты
  • Мартин Уайт
  • Барри Бузан

Неореализм немесе құрылымдық реализм

Негізгі мақала: Неореализм (халықаралық қатынастар)

Неореализм классикалық реализмнен туындайды, тек адам табиғатының орнына оның негізінен халықаралық жүйенің анархиялық құрылымына назар аударылады. Мемлекеттер негізгі субъектілер болып табылады, өйткені ешқандай егемендіктен жоғары күшке қатысты саяси монополия жоқ. Мемлекеттер негізгі субъект болып қала берсе де, мемлекеттердің үстіндегі және астындағы күштерге көбірек көңіл бөлінеді талдау деңгейлері немесе құрылымы мен агенттігі пікірталас. Халықаралық жүйе мемлекетке тұтастай алғанда мемлекетке агенттік ретінде әрекет ететін мемлекеттік деңгейден төмен адамдармен әрекет ететін құрылым ретінде көрінеді.

Неореализм ағылшын мектебімен халықаралық жүйеге көңіл бөлсе, неореализм қақтығыстың тұрақты болуына баса назар аударуымен ерекшеленеді. Мемлекеттік қауіпсіздікті қамтамасыз ету үшін мемлекеттер экономикалық және әскери құрылыстар арқылы қақтығыстарға үнемі дайын болуы керек.

Көрнекті неореалистер:

Неоклассикалық реализм

Негізгі мақала: Неоклассикалық реализм

Неоклассикалық реализмді бірінші толқынның классикалық авторларынан кейінгі реализмнің үшінші буыны ретінде қарастыруға болады (Фукидидтер, Никколо Макиавелли, Томас Гоббс ) және неореалистер (әсіресе Кеннет Вальс ). Оның «неоклассикалық» деп аталуы екі мағыналы:

  1. Бұл классиктерге қайта өрлеуді ұсынады;
  2. Бұл неореалистік және классикалық реалистік тәсілдердің синтезі.

Гидеон Роуз терминді өзі жазған кітап шолуына енгізу үшін жауап береді.[17]

Неоклассикалық реализмнің негізінде жатқан негізгі мотивация неореализмнің саяси нәтижелерді түсіндіру үшін ғана пайдалы болғандығы (халықаралық саясаттың теориялары ретінде жіктеледі), бірақ белгілі бір мемлекеттердің мінез-құлқы туралы (немесе сыртқы саясат теориялары) ештеңе ұсынбайтындығы болды. Демек, бұл тәсіл авторларға жүйенің ынталандырулары мен мемлекеттің сыртқы саяси шешімдері арасындағы ішкі аралық айнымалыларды қосу арқылы «нақтылау емес, Кеннет Вальсті нақтылау» болды. Сонымен, неоклассикалық реализмнің негізгі теориялық архитектурасы:

Халықаралық жүйеде биліктің таралуы (тәуелсіз айнымалы )
Жүйені отандық қабылдау және ішкі ынталандыру (аралық айнымалы )
Сыртқы саяси шешім (тәуелді айнымалы )

Неоклассикалық реализм осы уақытқа дейін тек сыртқы саясаттың теориялары үшін қолданылған болса, Рандал Швеллер саяси нәтижелердің жекелеген түрлерін де түсіндіру пайдалы болуы мүмкін деп атап өтті.[18]

Неоклассикалық реализм зерттеу тұрғысынан ерекше тартымды, өйткені ол әлі күнге дейін Вальцтың реализмге әкелген көптеген теориялық қаталдығын сақтайды, бірақ сонымен бірге мазмұнға бай талдауды оңай қосады, өйткені теорияларды тексерудің негізгі әдісі - процесс - жағдайлық зерттеулерді бақылау.

Көрнекті неоклассикалық реалистер:[17]

Сол реализм

Бірнеше ғалымдар, оның ішінде Марк Лаффи де бар Шығыс және Африка зерттеулер мектебі және Оңтүстік Калифорния университетіндегі Рональд Осборн ИҚ теориясындағы «Сол реализм» идеясын негізге ала отырып, Ноам Хомский. Лаффи де, Осборн да жеке мақалаларында ұсыныс жасады Халықаралық зерттеулерге шолу Хомскийдің халықаралық саладағы күш туралы түсінігі мемлекеттің радикалды моральдық, нормативті немесе «сол» сынымен үйлескен классикалық реализмнің аналитикалық болжамдарын көрсетеді.[19]

Реалистік конструктивизм

Кейбіреулер реализм мен конструктивизм арасындағы бірін-бірі толықтырады. Мысалы, Сэмюэль Баркин «реалистік конструктивизм» қолданыстағы тәсілдерге сәйкес келмейтін тәсілдермен «нормативтік құрылымдар, саяси мораль тасымалдаушылары мен билікті пайдалану арасындағы байланысты зерттей алады» деп санайды.[20] Сол сияқты, Дженнифер Стерлинг-Фолкер теориялық синтез халықаралық валюта саясатын түсіндіруге көмектеседі, бұл реализмнің анархиялық жүйеге баса назар аударуын ішкі деңгейден маңызды факторларға қатысты конструктивизм түсініктерімен үйлестіреді.[21] Одед Левенхайм және сияқты ғалымдар Нед Лебоу реалистік конструктивизммен де байланысты болды.

Сындар

Демократиялық бейбітшілік

Демократиялық бейбітшілік теориясы сонымен қатар реализм демократиялық мемлекеттердің бір-бірімен қарым-қатынасына қолданылмайды, өйткені олардың зерттеулері мұндай мемлекеттер бір-бірімен соғыспайды деп мәлімдейді. Алайда, реалистер мен басқа мектептердің жақтаушылары бұл талапты да, оны қолдайтын сияқты көрінетін зерттеулерді де сынап, оның «соғыс» және «демократия» анықтамаларын қалаған нәтижеге жету үшін өзгерту керек деп мәлімдеді.[22]

Гегемондық бейбітшілік

Роберт Гилпин теориясын дамытты гегемониялық тұрақтылық теориясы реалистік шеңберде, бірақ оны экономикалық өріспен шектеді. Ниал Фергюсон теорияның бұл туралы түсінік бергендігін атап өтті экономикалық қуат жұмыс істейді, бірақ биліктің әскери және мәдени аспектілерін елемеді.[23]

Федерализм

Негізгі мақала: федерализм

Бұл термин федералды саяси бұйрықтардың теориясын немесе адвокациясын білдіреді, мұнда түпкілікті билік бөлімшелер мен орталық арасында бөлінеді. Айырмашылығы а унитарлы мемлекет, егемендік конституциялық жолмен кем дегенде екі аумақтық деңгейге бөлінеді, сондықтан әр деңгейдегі бірліктер түпкілікті билікке ие болады және кейбір салада басқаларға тәуелсіз әрекет ете алады. Осылайша азаматтар екі билік алдында саяси міндеттерге ие. Бөлімше мен орталық арасындағы өкілеттіктердің бөлінуі әртүрлі болуы мүмкін. Әдетте орталықтың қорғаныс және сыртқы саясатқа қатысты өкілеттіктері бар, бірақ бөлімшелердің халықаралық рөлдері де болуы мүмкін. Бөлімшелер орталық шешімдер қабылдау органдарына да қатыса алады.

Негізгі идея федерализм мемлекеттер арасындағы біріктіруші қатынастар жалпы құқық жүйесі негізінде орнатылуы керек. Жанжал мен келіспеушілік мәжбүрлеу немесе соғыс арқылы емес, бейбіт жолмен шешілуі керек. Оның маңызды аспектісі әр түрлі типтегі саяси мәселелерді шешу үшін әртүрлі типтегі институттар қажет екенін мойындау болып табылады.

Постреализм

Постреализм реализм әлеуметтік, ғылыми және саяси риторика. Ол халықаралық қатынастарда ненің шын және ненің шын екендігі туралы пікірталасты жабудың орнына ашылады.

Көрнекті постреалистер:

Еуропалық емес саясатқа сәйкес келмейді

Ғалымдар реалистік теориялар, атап айтқанда, анархия мен күш теңгерімдері туралы реалистік тұжырымдамалар Шығыс Азияның халықаралық жүйелерін сипаттамады деп тұжырымдады.[24][25][26][27] және Африка (отарлауға дейін, отарлау кезінде және одан кейін).[28]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Гудин, Роберт Е. (2010). Халықаралық қатынастар туралы Оксфорд анықтамалығы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 132-133 бет. ISBN  978-0-19-958558-8.
  2. ^ Гаррет Уорд Шелдон (2003). Саяси теорияның тарихы: Ежелгі Грециядан қазіргі Америкаға. Питер Ланг. б. 251. ISBN  978-0-8204-2300-5.
  3. ^ Джек Доннелли, «Реализм этикасы», Кристиан Ройс-Смитте, Дункан Снидал (ред.), Халықаралық қатынастар туралы Оксфорд анықтамалығы, Оксфорд университетінің баспасы, 2008, б. 150.
  4. ^ «Сандық реализм».
  5. ^ Харрис, Робин. «Де Голль тек ұлттардың ғана шындық екенін түсінді». Көрермен.
  6. ^ Kahler, Miles (1998). «Халықаралық қатынастардағы ұтымдылық». Халықаралық ұйым. 52 (4): 919–941. дои:10.1162/002081898550680. ISSN  0020-8183. JSTOR  2601362.
  7. ^ Роган, Том. «Путин - реалист, ресейлік неоконсерватор емес - айырмашылық бар». Washington Examiner.
  8. ^ Рассел, Ричард (қараша 2000). «Американдық дипломатиялық реализм: Джордж Кеннан ұстанған және уағыздаған дәстүр». Дипломатия және мемлекеттік қызмет. 11 (3): 159–182. дои:10.1080/09592290008406175. ISSN  0959-2296. S2CID  153454823.
  9. ^ «Ұлы держава саясатының трагедиясы | W. W. Norton & Company». books.wwnorton.com. Алынған 2016-01-14.
  10. ^ «Неоклассикалық реализм, мемлекет және сыртқы саясат». Кембридж университетінің баспасы. Алынған 2016-01-14.
  11. ^ Дрезнер, Даниэль В. (2008-03-01). «Американдық қоғамдық пікірдегі реалистік дәстүр». Саясаттың перспективалары. нөл (1): 51–70. CiteSeerX  10.1.1.552.8386. дои:10.1017 / S1537592708080067. ISSN  1541-0986.
  12. ^ Жан Бетке Элштайн (1992). Жай соғыс теориясы. NYU Press. б. 261. ISBN  9780814721872.
  13. ^ Саяси реализм, Интернет философиясының энциклопедиясы
  14. ^ Дойл, Майклды да қара.Соғыс және бейбітшілік жолдары: реализм, либерализм және социализм (мұқаба). 1997. Лондон: W. W. Norton & Company, esp. 41–204 б .;
  15. ^ Э. Х. Карр, 1919-1989 жылдардағы жиырма жылдық дағдарыс: Халықаралық қатынастарды зерттеуге кіріспе (Лондон, 1939)
  16. ^ Байлис, Дж & Смит, С & Оуэнс, П, Әлемдік саясаттың жаһандануы, Оксфорд университетінің баспасы, АҚШ, б. 95.
  17. ^ а б Роза, Гидеон (қазан 1998). «Неоклассикалық реализм және сыртқы саясат теориялары». Әлемдік саясат. 51 (1): 144–172. дои:10.1017 / S0043887100007814. ISSN  0043-8871. JSTOR  25054068. S2CID  154361851.
  18. ^ Рандалл Л.Швеллер, «Неоклассикалық реализмнің прогрессивтілігі», Колин Элман мен Мириам Фендиус Элманның 311-347 бб., Халықаралық қатынастар теориясындағы прогресс, (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2003).
  19. ^ Осборн, Рональд (сәуір, 2009). «Ноам Хомский және реалистік дәстүр». Халықаралық зерттеулерге шолу. 35 (2): 351–370. дои:10.1017 / S0260210509008559. ISSN  0260-2105. JSTOR  20542793.
  20. ^ Баркин, Дж. Сэмюэль (2003-09-01). «Реалистік конструктивизм». Халықаралық зерттеулерге шолу. 5 (3): 325–342. дои:10.1046 / j.1079-1760.2003.00503002.x. ISSN  1468-2486.
  21. ^ Дженнифер Стерлинг-Фолкер, Халықаралық ынтымақтастық теориялары және анархияның басымдығы: АҚШ-тың Бреттон Вудтан кейінгі халықаралық ақша-несие саясатын жасауды түсіндіру, Нью-Йорк мемлекеттік университеті, 2002 ж.
  22. ^ Sleat, Matt (10 ақпан, 2014). «Реалистік ойдағы заңдылық: морализм мен реалполитиктің арасы». Саяси теория. 42 (3): 314–337. дои:10.1177/0090591714522250. ISSN  0090-5917. JSTOR  24571403. S2CID  145776314.
  23. ^ «Гегемония ма, әлде империя ма?» Халықаралық қатынастар, 82/5, (2003): 161-бет.
  24. ^ Канг, Дэвид С. (2004-01-01). «Азиядағы халықаралық қатынастардағы иерархия, теңдестіру және эмпирикалық жұмбақтар». Халықаралық қауіпсіздік. 28 (3): 165–180. дои:10.1162/016228803773100110. ISSN  0162-2889. S2CID  57572186.
  25. ^ Kang, David C. (2010). Батыс Азияға дейінгі Шығыс Азия: бес ғасырлық сауда және салық. Колумбия университетінің баспасы. ISBN  9780231526746.
  26. ^ Kang, David C. (2019). «Тарихи Шығыс Азиядағы халықаралық тәртіп: Синоцентризм мен евроцентризмнен тыс салық және иерархия». Халықаралық ұйым. 74: 65–93. дои:10.1017 / S0020818319000274. ISSN  0020-8183.
  27. ^ Хуи, Виктория Тин-бор (2005-07-04). Ежелгі Қытайдағы және қазіргі заманғы Еуропадағы соғыс және мемлекет құрылуы (1 басылым). Кембридж университетінің баспасы. дои:10.1017 / cbo9780511614545. hdl:1811/30029. ISBN  978-0-521-81972-5.
  28. ^ Хербст, Джеффри. Африкадағы мемлекеттер және күш. 26, 105–106 беттер. ISBN  9780691164137.

Әрі қарай оқу

  • Эшли, Ричард К. «Саяси реализм және адам мүдделері» Халықаралық зерттеулер тоқсан сайын (1981) 25: 204–36.
  • Баркин, Дж. Сэмюэль Реалистік конструктивизм: халықаралық қатынастар теориясын қайта қарау (Cambridge University Press; 2010) 202 бет. ИК теориясының екі тәсілі арасындағы шиеленісу және қабаттасу аймақтарын қарастырады.
  • Белл, Дункан, ред. Саяси ой және халықаралық қатынастар: реалистік тақырыптағы вариациялар. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 2008 ж.
  • Бут, Кен. 1991. «Анархиядағы қауіпсіздік: теория мен практикадағы утопиялық реализм», Халықаралық қатынастар 67 (3), 527-545 бб
  • Кроуфорд; Роберт М. Халықаралық қатынастардағы идеализм және реализм: тәртіптен тыс (2000) интернет-басылым
  • Доннелли; Джек. Реализм және халықаралық қатынастар (2000) интернет-басылым
  • Гилпин, Роберт Г. «Саяси реализм дәстүрінің байлығы» Халықаралық ұйым (1984), 38:287-304
  • Гриффитс; Мартин. Реализм, идеализм және халықаралық саясат: қайта түсіндіру (1992) интернет-басылым
  • Гилхот Николас, ред. Халықаралық қатынастар теориясының өнертабысы: реализм, Рокфеллер қоры және теория бойынша 1954 конференция (2011)
  • Кеохане, Роберт О., ред. Неореализм және оның сыншылары (1986)
  • Лебоу, Ричард Нед. Саясаттың трагедиялық көрінісі: этика, мүдделер мен тәртіптер. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 2003 ж.
  • Миршеймер, Джон Дж., «Ұлы державалық саясат трагедиясы». Нью-Йорк: В.В. Norton & Company, 2001. [Шабуылшыл неореализм туралы негізгі мәтін]
  • Мейер, Дональд. Протестанттық саяси реализмді іздеу, 1919-1941 жж (1988) интернет-басылым
  • Моллой, Шон. Реализмнің жасырын тарихы: билік саясатының шежіресі. Нью-Йорк: Палграв, 2006.
  • Моргентау, Ганс. «Ғылыми адам мен билік саясатына қарсы» (1946) Чикаго, IL: Чикаго университеті.
    • «Ұлттар арасындағы саясат: билік пен бейбітшілік үшін күрес» (1948) Нью-Йорк Нью-Йорк: Альфред А.Ннопф.
    • «Ұлттық мүддені қорғау үшін» (1951) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А.Ннопф.
    • «Американдық саясаттың мақсаты» (1960) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А.Ннопф.
  • Мюррей, Дж. Х., Реализмді қалпына келтіру: билік саясаты мен космополиттік этика арасындағы. Эдинбург: Keele University Press, 1997 ж.
  • Осборн, Рональд, «Ноам Хомский және реалистік дәстүр», Халықаралық зерттеулерге шолу, 35-том, № 2, 2009 ж.
  • Рош, Феликс. «Қазіргі заман туралы түсініксіз. Халықаралық қатынастардың шынайы әдісі?." Халықаралық саяси теория журналы 13, жоқ. 1 (2017): 81–99. дои:10.1177/1755088216671535
  • Розенталь, Джоэл Х. Әділ реалистер: саяси реализм, жауапты күш және ядролық дәуірдегі американдық мәдениет. (1991). 191 б. Салыстыру Рейнхольд Нибур, Ганс Дж. Моргентау, Вальтер Липпманн, Джордж Ф.Кеннан, және Дин Ахесон
  • Шеерман, Уильям Э. 2010. «(классикалық) реалистік жаһандық реформа туралы көзқарас». Халықаралық теория 2 (2): 246–282 б.
  • Шюетт, Роберт. Халықаралық қатынастардағы саяси реализм, Фрейд және адам табиғаты. Нью-Йорк: Палграв, 2010.
  • Смит, Майкл Джозеф. Веберден Киссинджерге дейінгі реалистік ой (1986)
  • Тальве, Вибеке С. Республикалық бейбітшіліктің реалистік стратегиялары: Нибур, Моргентау және патриоттық келіспеушілік саясаты. Нью-Йорк: Палграв, 2008.
  • Уильямс, Майкл С. Реалистік дәстүр және халықаралық қатынастардың шегі. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 2005 ж. интернет-басылым

Сыртқы сілтемелер

Кітапхана қоры туралы
Реализм (халықаралық қатынастар)