Жоғары мәдениет - High culture

Мин әулеті сурет салу Чен Хонгшоу көрсету a ғалым-мырза (сауаттылық) а гукин

Жоғары мәдениет қамтиды мәдени нысандар қоғамның үлгілі деп санайтын эстетикалық құндылығы өнер,[1] және интеллектуалды қоғам өз мәдениетінің өкілі деп санайтын философия, тарих және әдебиет туындылары.[2]

Анықтама

Танымал қолданыста бұл термин жоғары мәдениет мәдениетін анықтайды жоғарғы сынып (ан ақсүйектер ) немесе а мәртебе сыныбы ( зиялы қауым ); сонымен қатар қоғамның әлеуметтік-таптық жүйесінен асып түсетін кең ауқымды білім мен дәстүрдің (мысалы, халық мәдениетінің) жалпы қоймасын анықтайды. Социологиялық тұрғыдан термин жоғары мәдениет терминімен қарама-қарсы қойылған төмен мәдениет, формалары танымал мәдениет сияқты аз білімді әлеуметтік таптарға тән варварлар, Філістірлер, және hoi polloi (бұқара).[3]

Тұжырымдама

Еуропа тарихында жоғары мәдениет гуманитарлық ғылымдарға ортақ мәдени тұжырымдама ретінде 19 ғасырдың ортасына дейін, сол уақытқа дейін түсінілді Мэттью Арнольд терминін енгізді жоғары мәдениет кітапта Мәдениет және анархия (1869). Алғы сөз анықтайды мәдениет «әлемдегі айтылған және ойлағанның жақсысын білуге» ұмтылған, алынған және күш-жігермен қол жеткізген «адамның жетілуіне деген қызығушылықсыз талпыныс» ретінде.[4] Жоғары мәдениеттің мұндай әдеби анықтамасына да кіреді философия. Сонымен қатар, жоғары мәдениетте ұсынылған эстетика философиясы моральдық-саяси игіліктің күші болып табылады. «Жоғары мәдениет» термині сыни тұрғыдан «танымал мәдениет « және »бұқаралық мәдениет ".[5]

Жылы Мәдениет анықтамасына қатысты ескертпелер (1948), T. S. Eliot жоғары мәдениет пен көпшілік мәдениеті қоғам мәдениетінің қажетті және бір-бірін толықтыратын бөліктері екенін айтты. Жылы Сауаттылықты қолдану (1957), Ричард Хоггарт университетте жұмысшы табы мен әйелдің мәдени сауаттылықты игерудегі әлеуметтанулық тәжірибесін ұсынады, бұл әлеуметтік қозғалғыштығын жеңілдетеді. АҚШ-та, Гарольд Блум және Ливис арқылы жоғары мәдениеттің анықтамасын ұстанды Батыс каноны әдебиет.

Медиа теоретик Стивен Джонсон әйгілі мәдениеттен айырмашылығы, «классиктер - және жақын арада классиктер болады», оларды шығарған мәдени жүйелердің өзіндік сипаттамалары мен түсіндірулерінде »деп жазды. Ол« бұқаралық мәдениеттің жоғары өнерден өзгешелігі «бұқаралық мәдениеттің жеке туындылары оларды шығарған кең мәдени тенденцияларға қарағанда онша қызық емес.[6]

Батыстағы жоғары мәдениеттің тарихы

Жоғары мәдениеті Батыс интеллектуалды және классикалық-әлемдік дәстүрлерде пайда болды эстетикалық өмір Ежелгі Греция (б.э.д. 8 ғасырдан бастап - б. з. 147 ж.) және Ежелгі Рим (Б.з.д. 753 - б. З. 476 ж.). Классикалық Грек-рим дәстүр, тілдің идеалды режимі жоғары стильде (дұрыс грамматика, синтаксис және дикция) жарық көрген және сақталған. Ерекше дәуірлерде авторлар қолданған тілдің кейбір түрлері ежелгі дәуірде қалыптасқан Ренессанс мәңгілік жарамды модельдер мен шеберліктің нормативтік стандарттары ретінде; мысалы The Аттикалық диалект Периклян Афинаның драматургтары мен философтары айтқан және жазған ежелгі грек тілдері (б.з.д. V ғ.); сияқты фигуралармен ұсынылған Рим мәдениетінің «Алтын ғасырында» қолданылған классикалық латын формасы (б.з.д. 70 ж. - 18 ғ. б.) Цицерон және Вергилий. Бұл білім беру түрі гректерге παιδεία деп белгілі болған, оны римдіктер латыншаға аударған гуманита [7] өйткені ол техникалық немесе кәсіптік дағдыларды игеруден гөрі адам табиғатын нақтылауға бағытталған білім беру формасын көрсетті. Шынында да, грек-рим әлемі қолмен, коммерциялық және техникалық еңбекті тек интеллектуалды қызметке бағынышты көруге бейім болды.[8]

Осындай интеллектуалды және эстетикалық талғамды жүзеге асыруға жеткілікті бос уақыты бар «еркін» адамның идеясынан интеллектуалды және «қызметшіге» немесе «механикалыққа» қарсы өздері үшін жасалған «либералды» өнердің классикалық айырмашылығы пайда болды. қол еңбегімен байланысты және ақша табу үшін жасалған өнер.[9] Бұл жоғары мәдениеттер мен мұрагерлік байлығы интеллектуалды өсіру үшін осындай уақытты ұсынған жоғарғы таптар арасындағы байланысты білдіреді. Бос демалыстағы мырза ақша табу қажеттілігімен ауыртпалықты сезінбестен, өзін осындай «еркін адамға» лайықты іс-шараларға арнады.[10] - қарапайым утилитадан гөрі шынайы шеберлік пен тектілікті қамтиды деп саналатындар.

Қайта өрлеу дәуірінде толықтай қайта ашылған грек-рим мәдениетінің классикалық интеллектуалдық құндылықтары жоғарғы сыныптардың мәдени астанасы болды (және ұмтылушылар) және адамның интеллектуалды, эстетикалық және адамгершілік қабілеттерін жан-жақты дамытуға бағытталған. Бұл идеал гуманизммен байланысты (гуманитарлық ғылымнан алынған кейінгі термин немесе studia humanitatis) хабарланған Ренессанс Италия Ренессанс сотының мектептері сияқты мекемелер арқылы. Ренессанс гуманизмі көп ұзамай Еуропа арқылы ғасырлар бойғы жоғарғы сынып білімінің негізіне айналды. Қоғамда өрлеу керек деген әлеуметтік өршіл ер мен әйел үшін, Курт кітабы (1528), бойынша Baldasare Castiglione, оқырманға греко-рим классикасы туралы білімді меңгеруге және иеленуге нұсқау береді. ақсүйек. Қайта өрлеу дәуірінің басты үлесі кескіндеме мен мүсіннің либералды өнерге тең дәрежеге көтерілуі болды (демек, элиталар үшін қолмен қолөнермен байланысты кез-келген ұзаққа созылған жағымсыз ассоциация жоғалған бейнелеу өнері). Леон Баттиста Альберти бұл тұрғыда маңызды болды.

Жоғары мәдениеттің тұжырымдамасының эволюциясы бастапқыда білім беру тұрғысынан грек-рим өнерін сыни зерттеу және білу ретінде анықталды. гуманитарлық ғылымдар негізін қалаған Еуропалық мәдениеттер және қоғамдар. Алайда, қазіргі заманның көп бөлігіндегі ақсүйектердің қамқорлығы өнер, музыка және әдебиет шеңберінде жоғары мәдениетті жаңа туындыларды қолдау мен құруда маңызды рөл атқарды. Қазіргі еуропалық тілдер мен мәдениеттердің одан әрі қарқынды дамуы «жоғары мәдениет» терминінің қазіргі заманғы анықтамасы тек грек және латын мәтіндерін ғана емес, сонымен қатар ежелгі екі әдебиеттегі әдеби, философиялық, тарихи және ғылыми кітаптардың кең канонын қамтитындығын білдірді. және қазіргі тілдер. Салыстырмалы маңыздылығы ең жоғары шеберлік пен ең кең әсерге ие деп саналатын өнер және музыка туындылары болып табылады (мысалы, Партенон, Микеланджелоның кескіндемесі мен мүсіні, Дж. С. Бахтың музыкасы және т.б.). Бұл мәтіндер мен көркем шығармалар Батыс әлемінің жоғары мәдениетін бейнелейтін үлгілі жәдігерлерді құрайды.

Мәдени дәстүрлер

Батыс және кейбір Шығыс Азия дәстүрлерінде суретшінің қиялын көрсететін өнерге жоғары өнер мәртебесі беріледі. Батыста бұл дәстүр Ежелгі Грецияда басталды, күшейтілген Ренессанс, және Романтизм, бұл жойылды жанрлар иерархиясы ішінде бейнелеу өнері Ренессанс кезінде құрылған. Қытайда арасындағы айырмашылық болды сауатты кескіндеме бойынша ғалым-шенеуніктер және негізінен әр түрлі стильде жұмыс істейтін қарапайым суретшілер шығарған туынды немесе сәндік өнер Қытай фарфоры, оларды ірі зауыттарда жұмыс істейтін белгісіз қолөнершілер шығарды. Қытайда да, батыста да айырмашылық әсіресе айқын болды пейзаждық кескіндеме, онда ғасырлар бойы суретшінің қиялынан туындаған ойдан шығарылған көзқарастар жоғары шығармалар болып саналды.

Мәдени астана

Кемедегі төрт ағылшын лордтары Үлкен тур, 1731-32

Әлеуметтік-жіктелген Еуропада және Америкада Батыс елдерінің жоғары мәдениетін бірінші қолмен шомылдыру, Еуропаның үлкен туры, а-ның кітап білімін толықтыратын және аяқтайтын ырым болды мырза, қоғам мен өркениеттің дүниелік көзқарасымен, дворяндардан, ақсүйектерден және буржуазиядан. Университеттен кейінгі Еуропаның мәдени орталықтары бойынша экскурсия бұл әлеуметтік таптың пайдасы болды мәдени капитал жоғары дәрежелі мекемелер (мектептер, академиялар, университеттер) арқылы сол қоғамның идеалды джентльменін шығаруға арналған.

Жоғары мәдениеттің еуропалық тұжырымдамасына тазалық этикеті мен әдептілікті тәрбиелеу кірді; мүсін және кескіндеме сияқты бейнелеу өнеріне талғамға тәрбиелеу; классикалық музыка мен операны оның сан алуан тарихында және сан алуан түрлерінде бағалау; гуманитарлық хаттарды білу (literae humaniores) ең жақсы грек және латын авторлары және батыстық өркениеттің либералды өнер дәстүрлері (мысалы, философия, тарих, драматургия, риторика және поэзия) ұсынған, сонымен қатар теологиядағы, ғылымдағы және ғылымдағы маңызды ұғымдармен жалпы танысу саяси ой.

Жоғары өнер

Жоғары мәдениеттің көп бөлігі кейде «жоғары өнер» деп аталатын нәрсені бағалаудан тұрады. Бұл термин Арнольдтың анықтамасынан гөрі кеңірек әдебиет музыка, бейнелеу өнері (әсіресе кескіндеме ) және дәстүрлі формалары орындаушылық өнер (кейбіреулерін қоса) кино ). The сәндік өнер әдетте жоғары өнер деп саналмас еді.[11]

Көбінесе жоғары мәдениеттің бөлігі болып саналатын мәдени өнімдер жоғары кезеңдерде шығарылған болуы мүмкін өркениет, ол үшін үлкен, талғампаз және бай қалалық қоғам біртұтас және саналы эстетикалық негізді, сонымен қатар бейнелеу өнері үшін материалдарды сатып алу және қаржыландыру жұмыстарын жүргізу үшін оқудың ауқымды ортасын ұсынады. Мұндай орта суретшілерге мүмкіндігінше практикалық және техникалық шектеулермен шығармашылық әлеуетін мүмкіндігінше аз жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Батыс мәдениетінің жоғары концепциясы грек-рим дәстүріне және оның қайта қалпына келуіне табиғи түрде шоғырланғанымен Ренессанс бұдан кейін мұндай жағдайлар басқа жерлерде басқа уақытта болған.

Көркем музыка

Көркем музыка (немесе байсалды музыка[12] немесе эрудиттік музыка) болып табылады қолшатыр мерзімі дамыған құрылымдық және теориялық ойлар мен жазбаша музыкалық дәстүрлерді білдіретін музыкалық дәстүрлерге сілтеме жасау үшін қолданылады.[13] Музыкатанушы - көркем музыканың ұғымы жиі және жақсы анықталған музыкологиялық ерекшелік Филип Тагг мысалы, көркем музыканы «халықтық», «көркемдік» және «танымал» музыкадан тұратын аксиоматикалық үшбұрыштың бірі »деп атайды. Ол осы үшеудің әрқайсысы басқалардан белгілі бір критерийлер бойынша ерекшеленетінін, жоғары мәдени музыканы жиі көрермендерге орындайтындығын, ал халықтық музыка дәстүрлі түрде көпшіліктің қатысуымен болатындығын түсіндіреді.[14] Осыған байланысты «көркем музыка» «танымал музыкаға» және «дәстүрлі» немесе «халық музыкасына» қарама-қарсы термин ретінде жиі кездеседі.[13][15][16]

Көркем фильм

Көркем фильм нәтижесі болып табылады фильм түсіру бұл әдетте маңызды, тәуелсіз фильм бағытталған тауашалар нарығы орнына жаппай нарық аудитория.[17] Киносыншылар және кинотану ғалымдар әдетте «көркем фильмді» «киноның канонын және оларды голливудтық фильмдерден ерекшеленетін формальды қасиеттерді» қолдана отырып анықтайды,[18] оған басқа элементтермен қатар мыналар кіреді: а әлеуметтік реализм стиль; режиссердің немесе жазушының авторлық экспрессивтілігіне баса назар аудару; нақты, мақсатқа негізделген оқиғаны ұсынудан гөрі кейіпкерлердің ойлары мен армандарына назар аудару. Кинотанушының айтуынша Дэвид Бордвелл, «көркем киноның өзі - бұл а фильм жанры, өзінің жеке конвенцияларымен ».[19]

Жоғары мәдениетті насихаттау

Бишілер Рамбер балеті, үкіметтік бағдарлама CEMA қамқорлығымен орындалады Петр мен Қасқыр Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Ағылшын Мидлендсіндегі авиация зауытында.

Термин әрқашан шабуылға бейім болды элитарлылық және жауап ретінде тұжырымдаманың көптеген жақтаушылары жоғары білімді адамдарға қарағанда жоғары мәдениетті насихаттауға көп күш жұмсады буржуазия ол кімнің табиғи аумағы болуы керек еді. 19 ғасырда басталатын қозғалу болды мұражайлар және концерт залдары көпшілікке жоғары мәдениетке қол жеткізу. Сияқты фигуралар Джон Раскин және Лорд Райт Ұлыбританиядағы BBC, Леон Троцкий коммунистік және басқалары Ресей және басқа көптеген адамдар Америкада және бүкіл батыс әлемінде сияқты жоғары мәдениет элементтерінің тартымдылығын кеңейту үшін жұмыс істеді классикалық музыка, өнер ескі шеберлер және әдеби классиктер.

Университеттік білімге қол жетімділіктің кеңеюімен күш-жігер сонда өрістеді және жоғары мәдениеттің барлық аспектілері академиялық зерттеу объектісіне айналды, тек егер классика 19 ғасырдың аяғына дейін жиі болған емес. Университет гуманитарлық өнер курстар әлі де жоғары мәдениеттің тұжырымдамасын насихаттауда маңызды рөл атқарады, дегенмен қазіргі кезде бұл терминнің өзін аулақ ұстайды.

Әсіресе Еуропада үкіметтер қаржыландыру арқылы жоғары мәдениетті субсидиялауға дайын болды мұражайлар, опера және балет компаниялар, оркестрлер, кино, қоғамдық хабар тарату сияқты станциялар BBC радиосы 3, ARTE және басқа жолдармен. Сияқты ұйымдар Ұлыбританияның Көркемдік кеңесі және көптеген Еуропа елдерінде бұл бағдарламаларды бүкіл министрліктер басқарады. Оған композиторлардың, жазушылардың және суретшілердің жаңа туындыларын субсидиялау кіреді. Сондай-ақ, көптеген жеке филантропиялық қаржыландыру көздері бар, олар федералды қаржыландыратын АҚШ-та ерекше маңызды Қоғамдық хабар тарату корпорациясы хабар таратуды да қаржыландырады. Мұны неғұрлым кең тұжырымдаманың бөлігі ретінде қарастыруға болады ресми мәдениет, дегенмен, көбінесе бұқаралық аудитория мақсатты нарық бола бермейді.

Жоғары мәдениеттің теориялары

Жоғары мәдениет пен бұқаралық мәдениеттің арақатынасы мәселелер болып табылады мәдениеттану, медиа зерттеулер, сыни теория, әлеуметтану, Постмодернизм және Марксистік философия. Эсседе «Механикалық көбею дәуіріндегі өнер туындысы " (1936), Вальтер Бенджамин өнеркәсіптік ұдайы өндіріске ұшыраған кездегі өнердің құндылық қатынастарын (жоғары және жаппай) зерттеді. Сындарлы теоретиктер Теодор В.Адорно және Антонио Грамши мәдени және мәдени-мәдени қатынастарды әлеуметтік бақылау құралы ретінде түсіндірді, онымен билеуші ​​тап оларды ұстау мәдени гегемония қоғамға.[20]

Шығыстанушы үшін Эрнест Ренан және рационалист философ үшін Эрнест Геллнер, жоғары мәдениет тұжырымдамалық тұрғыдан саясат пен идеологияның ажырамас бөлігі болды ұлтшылдық, салауатты ұлттық бірегейліктің қажетті бөлігі ретінде. Геллнер фразаның тұжырымдамалық аясын кеңейтті Ұлттар және ұлтшылдық (1983) жоғары өнер - бұл мәдениеттер арасындағы «контекстсіз байланысқа мүмкіндік беретін сауатты, кодификацияланған мәдениет» деп тұжырымдайды.

Жылы Айырмашылық: Дәм туралы соттың әлеуметтік сыны (1979), әлеуметтанушы Пьер Бурдие эстетикалық талғам (мәдени пікір) көп жағдайда әлеуметтік таптан шыққан деп болжады. Әлеуметтік класс жоғары өнердің анықтамаларын белгілейді, мысалы. жылы әлеуметтік этикет, гастрономия, энология, әскери қызмет. Эстетикалық пайымдаудың мұндай іс-әрекетінде билеуші ​​тап адам талғам әрекеттерін іздеу мен тәжірибеде орта және төменгі топ адамдарына белгісіз әлеуметтік кодтарды пайдаланады.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Уильямс, Раймонд. Түйінді сөздер: Мәдениет және қоғам сөздігі (1983) Аян. б. 92.
  2. ^ Уильямс, Раймонд. Түйінді сөздер: Мәдениет және қоғам сөздігі (1983) Аян. б. 91–92.
  3. ^ Гайе Тухман, Нина Э. Фортин (1989). «4-бөлім. Жоғары мәдениетті роман». Әйелдерді жою: Викториялық романшылар, баспагерлер және әлеуметтік өзгерістер. ISBN  978-0-415-03767-9.
  4. ^ Арнольд, Матай (1869). Мәдениет және анархия. Cornhill журналы.
  5. ^ Философия энциклопедиясы (1967) 1-том. Б. 167.
  6. ^ Стивен Джонсон (6 сәуір 2006). Жаманның бәрі сізге пайдалы: Мәдениет бізді қаншалықты ақылды етеді?. Penguin Books Limited. б. 203. ISBN  978-0-14-193312-2.
  7. ^ Геллиус · Шатырлы түндер - XIII кітап
  8. ^ M. Tullius Cicero, De Officiiss, I кітап: Моральдық жақсылық, 150 бөлім
  9. ^ «Жак Маритейн орталығы: өнер және схоластика 4». maritain.nd.edu.
  10. ^ Сенека. «Люцилийге моральдық хаттар» - Викисурс арқылы.
  11. ^ Дормер, Питер (ред.), Қолөнер мәдениеті1997 ж., Манчестер университетінің баспасы, ISBN  0719046181, 9780719046186, Google кітаптары
  12. ^ a b «Музыка» энциклопедия Американасында, қайта басу 1993, б. 647
  13. ^ а б Денис Арнольд, «Art Music, Art Song», The New Oxford Companion to Music, 1 том: A-J, (Оксфорд және Нью-Йорк: Оксфорд Университеті Баспасы, 1983): 111. ISBN  0-19-311316-3
  14. ^ Филип Тагг, «Танымал музыканы талдау: теория, әдіс және практика», Танымал музыка 2 (1982): 41.
  15. ^ «Музыка» Американ энциклопедиясы, қайта басу 1993, б. 647
  16. ^ Филип Тагг, «Танымал музыканы талдау: теория, әдіс және практика», Танымал музыка 2 (1982): 37–67, міне 41–42.
  17. ^ Көркем фильмнің анықтамасы - сөздік - MSN Encarta. Архивтелген түпнұсқа 2009-08-30.
  18. ^ Барбара Вилинский. Әрине отырғыштар: Art House киносының пайда болуы кезінде Google Books. Миннесота университеті, 2001 (Сауда және бұқаралық мәдениет сериясы).
  19. ^ Кит, Барри. Фильм жанрлары: иконографиядан идеологияға дейін. Wallflower Press: 2007. (1 бет)
  20. ^ МакГрегор, Крейг (1997). Австралиядағы сынып (1 басылым). Рингвуд, Виктория: Penguin Books Australia Ltd. б. 301. ISBN  978-0-14-008227-2. Элиттік мәдениет көбінесе әлеуметтік бақылау құралы болып табылады. . . .

Дереккөздер

  • Бахтин, М. (1981) Диалогтық қиял: төрт эссе. Ред. Майкл Холквист. Транс. Карил Эмерсон және Майкл Холквист. Остин және Лондон: Техас университетінің баспасы.
  • Ганс, Герберт Дж. Танымал мәдениет және жоғары мәдениет: талғамды талдау және бағалау. Нью-Йорк: Негізгі кітаптар, 1974. xii, 179 бет. ISBN  0-465-06021-8.
  • Росс, Эндрю. Сыйластық жоқ: зиялылар және танымал мәдениет. Нью-Йорк: Routledge, 1989. ix, 269 бет. ISBN  0-415-90037-9 (пбк.).

Сыртқы сілтемелер