Қара британдықтар - Black British people
| Жалпы халық | |
|---|---|
| 1,904,684 (3.0%) (2011 жылғы санақ)[1] | |
| Популяциясы көп аймақтар | |
| Біріккен Корольдігі | |
| Англия | 1 846 614 (3,5%) (2011 жылғы санақ) |
| Шотландия | 36,178 (0,7%) (2011 жылғы санақ)[1 ескерту] |
| Уэльс | 18,276 (0,6%) (2011 жылғы санақ) |
| Солтүстік Ирландия | 3,616 (0,2%) (2011 жылғы санақ)[1] |
| Тілдер | |
| Ағылшын (Британдық ағылшын, Қара британдық ағылшын, Кариб теңізі, Африка ағылшын ), Креол тілдері, Француз, Африка тілдері, басқа тілдер | |
| Дін | |
| Басым бөлігі Христиандық (69%); азшылық келеді Ислам (15%), Дәстүрлі Африка діндері және басқа сенімдер (8%) немесе болып табылады дінсіз (6%) 2011 жылғы санақ, Ұлыбритания тек[4] Ескерту
| |
Қара британдықтар болып табылады Ұлыбритания азаматтары екеуінің де Африка шығу немесе Қара Африка-Кариб теңізі (кейде «деп аталадыАфрика-Кариб теңізі «) фон.[5] Термин Қара британдықтар бұрынғы Кариб теңізінен шыққан қара британдық Батыс Үндістан халқына сілтеме жасап, 1950 жылдары дамыған Британдық колониялар ішінде Батыс Үндістан (яғни Жаңа достастық ) енді деп аталады Windrush буыны және адамдар Африка, Ұлыбритания тұрғындары және британдықтар.
Термин қара тарихи тұрғыдан нәсілдік және саяси белгі ретінде бірнеше қосымшаларға ие болды және кең еуропалық емес ауқымды қамту үшін кеңірек әлеуметтік-саяси контексте қолданылуы мүмкін этникалық азшылық Ұлыбританиядағы халық. Бұл даулы анықтамаға айналды.[6] Қара британдықтар бұл ресми қолдануда қолданылатын әр түрлі жазбалардың бірі Ұлыбританияның этникалық классификациясы.
Қара нәсілді тұрғындар 2011 жылы Ұлыбритания халқының шамамен 3 пайызын құрады. Бұл көрсеткіштер 1991 жылғы санақтан 1,63% халықтың қара немесе қара британдықтар ретінде тіркелген кезінен бастап, 2001 жылы 1,15 миллион тұрғынға дейін немесе халықтың 2 пайызына дейін өсті. 2011 жылы бұл 1,9 миллионнан сәл асып түсті. Қара британдықтардың шамамен 97% -ы Англияда, әсіресе Англияның үлкен қалаларында тұрады, олардың көбі (миллионнан астам) қара британдықтар тұрады. Үлкен Лондон.
Терминология
Термин Қара британдықтар көбінесе сілтеме жасау үшін қолданылған Қара халық туралы Жаңа достастық шығу тегі, Батыс Африка да, Оңтүстік Азия да. Мысалға, Southall Black Sisters 1979 жылы «қара (азиялық және афро-карибтік) әйелдердің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін» құрылды.[7] Ескертіп қой Ұлыбритания контекстіндегі «азиялық» әдетте адамдарға қатысты Оңтүстік Азия ата-тегі.[8][9] Қара осы инклюзивті саяси мағынада «емес» деген мағынада қолданылғанақ британдықтар ".[10]
1970 жылдары, нәсілдік кемсітушілікке қарсы белсенділіктің күшейген кезі, осылайша сипатталған негізгі қауымдастықтар Британдық Вест-Индия және Үнді субконтиненті. Ынтымақ қарсы нәсілшілдік және кемсітушілік кейде сол кезде мерзімді «дейін» ұзартты Ұлыбританияның ирланд халқы сонымен қатар.[11][12]
Терминді бірнеше ұйымдар инклюзивті қолдана береді, мысалы Қара Өнер Альянсы,[13][14] терминді қолдануды Латын Америкасы мен барлық босқындарға тарататын,[15] және Ұлттық қара полиция қауымдастығы.[16] Ресми Ұлыбританиядағы халық санағы респонденттердің «азиялық британдықтар», «қара британдықтар» және «басқа этникалық топ» екенін анықтауы үшін өзін-өзі белгілейтін жеке жазбалары бар.[17] Байланысты Үнді диаспорасы және, атап айтқанда Иди Амин Келіңіздер Угандадан азиялықтарды шығару 1972 жылы көптеген Британдық азиялықтар бұрын бірнеше ұрпақ бойы өмір сүрген отбасылардан Британдық Вест-Индия немесе Оңтүстік-Шығыс Африка.[18]
Санақтың классификациясы
The 1991 жылғы Ұлыбританиядағы халық санағы бірінші болып а этникалық мәселе. Жағдай бойынша 2011 жылғы Ұлыбританиядағы халық санағы, Ұлттық статистика басқармасы (ONS) және Солтүстік Ирландия статистика және зерттеу агенттігі (NISRA) адамдарға кіруге рұқсат береді Англия және Уэльс және Солтүстік Ирландия «Қара Африка», «Қара Кариб теңізі» немесе «Қара / Африка / Кариб теңізінің кез-келген басқа фоны» құсбелгісін таңдау үшін өзін «Қара» деп атайтын адамдар.[17] Үшін 2011 жылғы шотланд санағы, Шотландияның бас тіркеу бөлімі (GOS) сонымен қатар жеке адамдарға арналған «Африка, Африка Шотландия немесе Африка Британдықтары» және «Кариб теңізі, Кариб теңізі Шотландия немесе Кариб теңізі британдықтары» құсбелгілерін құрды. Шотландия тиісінше Африка мен Кариб бассейнінен, олар «қара, қара шотланд немесе қара британдық» деп аталмайды.[19] Ұлыбританиядағы барлық санақтарда көптеген отбасылық ата-бабалары бар адамдар өздерінің этникалық топтарында Англияда қосымша «Ақ және Қара Кариб теңізі» немесе «Ақ және Қара Африка» белгілері бар «Аралас немесе бірнеше этникалық топтар» опциясы бойынша жаза алады, Уэльс және Солтүстік Ирландия.[17]
Тарихи қолдану
Қара британдықтар сонымен қатар сол Қара және үшін термин болды аралас нәсіл адамдар Сьерра-Леоне (ретінде белгілі Крио ) Англия мен Канададан қоныс аударушылардың ұрпақтары болған және оларды британдықтар деп атаған.[20] Олар, әдетте, 18 ғасырда Англияда өмір сүрген қара нәсілді адамдардың ұрпақтары және сол кездегі король үшін күрескен американдық қара құлдарды босатқан. Американдық революциялық соғыс (тағы қараңыз) Қара адал адамдар ). 1787 жылы жүздеген Лондондықтар қара кедей (санатын қамтитын санат Шығыс үнді ретінде белгілі теңізшілер ласкарлар ) мәртебесін сақтап қалу шартымен осы Батыс Африка колониясына баруға келісті Британдық субъектілер қорғауымен еркін өмір сүру Британдық тәж, және Корольдік теңіз флоты. Олармен жаңа бастауға кейбір ақ адамдар болды (тағы қараңыз) Қара кедейлерге көмек комитеті ), соның ішінде қара ерлердің әуесқойлары, әйелдері мен жесірлері.[21] Сонымен қатар, 1200-ге жуық қара лоялистер, босатылған және қоныс аударылған бұрынғы американдық құлдар Жаңа Шотландия, сонымен қатар жаңа колонияға қосылуды таңдады.[22]
Тарих
Ежелгі заман
Африка (негізінен) бар адамдар туралы дәлелдер бар Солтүстік Африка ) Рим Британиясындағы ата-баба A краниометриялық бастап 22 адамды зерттеу Southwark Лондон, Роман, олардың төртеуі Африка тектес болуы ықтимал деп тапты және изотоптық талдау Олардың сүйектері балалық шақты Римдік Ұлыбританиядан гөрі жылы климатта өткенін көрсетті.[23] Римдік Лондоннан шыққан төрт адамның аутозомдық ДНҚ-сын талдау нәтижесінде біреуі Солтүстік Африка тектес, қоңыр көзді және қара-қоңыр немесе қара шашты болған. Сүйек изотоптары бұл адам 45 жастан асқан ер адам балалық шағын Лондон аймағында өткізген деп болжады.[24] The Кот-д'Ивучка білезік ханымы Йоркте табылған бай жерлеу ақ және қара руларға сілтеме жасайтын бас сүйектерінің ерекшеліктеріне ие болды.[25][26][27] Ол саркофаг ол тастан жасалған, сонымен қатар реактивті білезік пен піл сүйегінен жасалған білезік болған, бұл сол кездегі үлкен байлықты көрсетті.[28][29]Бар екендігі туралы жазбаша дәлелдемелер бар Римдік Ұлыбритания тұрғындарының Римдік Солтүстік Африка, қазіргі Алжир, Ливия және Тунис жағалауындағы аймақ. Жазулар бұл тұрғындардың көпшілігі әскери қызметке қатысты болғандығын көрсетеді. Кейбіреулері қоғамның жоғарғы эшелонында болды, алайда бұл аймақтардың халқы негізінен болды Бербер адамдар Сахараның оңтүстігіндегі африкалықтардан гөрі.
Сәйкес Августан тарихы, Солтүстік Африка Рим императоры Септимус Северус болжам бойынша барған Адриан қабырғасы 210 ж. Қабырғаны тексеруден қайтып келе жатып, оны кипарис бұталарынан гирлянд ұстап тұрған «Эфиопия» солдаты мазақ етті деп айтылды. Северус оны «қорқады» деп бұйырды[30] қара терісінің түсімен[30][31][32] және оның іс-әрекеті мен сыртқы түрін белгі ретінде көру. «Эфиопия» былай деп жазылған: «Сіз бәрінде болдыңыз, сіз бәрін жеңдіңіз, енді, жеңімпаз, құдай болыңыз».[33][34] Алайда, бұл оқиға ғасырлар өткен соң, Римнің соңғы кезеңінде жазылғандай, болғандығы туралы қазіргі заманғы дәлелдер жоқ.
1953 жылы қалдықтары Жағажай бас леди Шығыс Суссектен табылды. Пайда болған деп ойлаған қаңқа Сахарадан оңтүстік Африка, біздің дәуіріміздің шамамен 245 ж.[35] Алайда онтогенездің шығу тегін толық дәлелдеу үшін ДНҚ-ға тестілеу жүргізілмеген.[36]
Англия-саксон Англия
2013 жылы,[37][38] қаңқасы табылды Фэрфорд, Глостершир, бұл сот-антропология Сахараның оңтүстігіндегі африкалық әйелдікі екені анықталды. Оның қалдықтары 896 - 1025 жылдар аралығында болған.[38] Жергілікті тарихшылар оның а болуы мүмкін деп санайды құл немесе а байланыстырылған қызметші.[39]
16 ғасыр
XVI ғасырдың басында, Екатерина Арагон ол Англияға тұрмысқа шығу үшін сапарға шыққанда, Африкадан қызметшілерін оның жақтастары қатарына қосқан болар Артур, Уэльс ханзадасы; ол өзінің інісіне үйленуге барады Генрих VIII. Қара музыкант Вестминстер турнирінде Генрих VIII-нің патша релинусында бейнеленген алты кернейшінің қатарына кіреді, 1511 жылдан бастап жарықтандырылған қолжазба. Ол патшаны киеді ливерия және атқа қондырылған. Ер адам «Джон Бланк, блэк трумпетр «, ол Генрих VIII-нің де, оның әкесінің де төлем шоттарында көрсетілген, Генрих VII.[40] Сотта африкалықтар тобы Шотландиялық Джеймс IV, енгізілген Эллен Мор және барабаншы «Тағы Таубронар» деп аталады. Оған да, Джон Бланкке де қызметтері үшін жалақы төленді.[41] Африканың қара нәсілділерінің аз бөлігі 1500-ші жылдардың аяғында Лондонда тәуелсіз кәсіп иелері ретінде жұмыс істеді, оның ішінде жібек тоқушы да болды Ақылды қара адам.[42][43][44]
Лондон мен Батыс Африка арасында сауда желілері ашыла бастағанда, бұл аймақтағы адамдар Ұлыбританияға сауда және құлдық кемелерімен келе бастады. Мысалы, саудагер Джон Лок бірнеше тұтқынды 1555 жылы Гвинеядан Лондонға әкелді. Жылы саяхат Хаклуйт олар: «ұзын бойлы және күшті адамдар болған, біздің ішімдіктермен келісе алатын. Колде мен мойст ауасы оларды ренжітеді» деп хабарлайды.[45]
Кейінгі 16 ғасырда, сондай-ақ 17 ғасырдың алғашқы екі онжылдығында Әулие Ботольф шіркеуінің жазбаларында 25 адам аталған Алдгейт «қара қаралар» ретінде анықталды.[46] Испаниямен соғыс кезеңінде, 1588 - 1604 жылдар аралығында Африканың кейбір бөліктеріндегі испандық отаршылдық экспедициялардан Англияға жететіндердің саны артты. Ағылшындар осы тұтқындардың көпшілігін испан кемелеріндегі құлдықтан босатты. Олар Англияға көбіне құл саудасының жанама өнімі ретінде келді; кейбіреулері аралас нәсілдік африкалықтар мен испандықтар болды және аудармашы немесе матростар болды.[47] Американдық тарихшы Ира Берлин сияқты адамдарды жіктеді Атлантикалық креолдар немесе Солтүстік Америкадағы құлдар мен көп нәсілді жұмысшылардың Хартиясы.[48] Құл Джон Хокинс Лондонға Батыс Африкадан 300 тұтқындаумен келді.[47] Алайда, құл саудасы 17 ғасырға дейін қалыптасқан жоқ және Хокинс үш экспедицияны бастады.
Блэкамурдың қызметшілері сәнді жаңалық ретінде қабылданды және ауқатты адамдардың үйінде, соның ішінде патшайым Елизавета I-де танымал болды.[49][50][47] Бұл қызметшілердің арасында капитан Томас Лавтың қызметшісі «Джон Кел-тез, қараңғы» болды.[47] Приходтық регистрлерге енгендердің қатарына Доминго «сэр Уильям Винтерге қара серуант», тамыздың xxviith daye жерленді [1587] және 1591 жылы қаңтарда жерленген «Фраунсис Томас Паркерге блэкамурлық қызметші» жатады.[51] Кейбіреулері бос жұмысшылар болды, дегенмен олардың көпшілігі байлардың қызметшісі және қонақтары ретінде жұмыс істеді. Кейбіреулері порттарда жұмыс істеді, бірақ олар әрдайым четтельдік жұмыс деп сипатталды.[52]
Қара халық Элизабет кезеңінде бірнеше жүздеген адам болуы мүмкін, дегенмен олардың қоныс аударуы Патшайымның көңілін қалдырды Елизавета I құпия кеңесі.[53] Мұрағаттық деректер 1500 мен 1640 жылдар аралығында Англия мен Шотландияда 360-тан астам африкалықтардың жазбаларын көрсетеді.[54][55][56] Ата-анасы бар адамдардың қараңғы түсіне реакция жасай отырып, Джордж Бест 1578 жылы қара терінің күннің жылуымен (Африкада) байланысты емес, керісінше, інжілдік айыптаулардан болған деп тұжырымдады. Кейінірек Реджинал Скот қара теріні сиқыршылықпен байланыстырып, сипаттайды (өзінің кітабында) Бақсылықты ашу) 1584 жылы иесіз шайтан «басында мүйізі, аузында от, құйрығы, бизон тәрізді көздері, ит тәрізді тістері, аю тәрізді тырнақтары, Нигер сияқты терісі және арыстандай дауысы бар» . Бұл көзқарастар Ұлыбритания қоғамында, оның ішінде драматургтер мен роялти арасында да болған және қара құлдар патшаның кейбір жаттықтырушылары ретінде пайдаланылған деп айтылған. Шотландиялық Джеймс VI.[57][58] Ішінара олар христиан емес болғандықтан, қара нәсілділер бір-бірінен түбегейлі өзгеше болып саналды, сондықтан жалпы ізгіліктер оңай қолданыла алмады.[56] Сонымен қатар, осы кезеңде Англияда иммигранттарды қоғамға қосу құралы ретінде натуралдану тұжырымдамасы болған жоқ. Бұл аралда туылған адамдар ретінде ағылшын пәндерін ойластырды. Болмаған адамдар ешқашан субъект немесе азамат болып саналмайды.[59]
1596 жылы патшайым Елизавета I Құпия кеңес ірі қалалардың лорд әкімдеріне «осы салаға кеш қараңғыланған қарақұйрықтар әкелінді, олар қазірдің өзінде мұнда адамдар бар ...» деп хаттар жіберді. Сэр Томас Шерли және Любек саудагері Каспар Ван Сенден бұны пайдаланып, Елизавета I-дің Құпия кеңесіне Африкада тұтқындаған құлдарын тасымалдауға рұқсат беруін өтініп өтініш білдірді. Лиссабон, мүмкін оларды сол жерге сату керек. Құпия кеңестің 1596 жылғы тиісті хаттары және Роберт Сесильдің құжаттарынан шыққан жарлық жобасы осы тұтқынды Англиядан шығарып жіберу әрекеті ретінде ұсынылды.[60] Алайда Ван Сенден мен Шерли бұл әрекеттен нәтиже ала алмады, өйткені олар сэр Роберт Сесилмен жазысқан хаттарында мойындады.[61] 1601 жылы Элизабет тағы бір жарлық шығарды, ол «осы салаға кіретін көптеген негрлер мен қараамураларды түсінуге қатты наразылық білдірді»,[62] және оларды қайтадан депортациялау үшін Сенден ванына лицензия беру. Оның 1601 жылғы жариялауы қара қарақұстарды «патшайымның өз жалғандықтарын қатты ашуландыратын осында тәрбиеленіп, қуаттандырды» деп мәлімдеді. Бұдан әрі «олардың көпшілігі Мәсіх пен оның Інжілі туралы түсініктері жоқ кәпірлер» делінген.[63] 2019 жылдың наурызында екі қаңқа табылды Мэри Роуз оңтүстік еуропалық немесе солтүстік африкалық арғы тегі бар екендігі анықталды; Арагатин Екатерина және Англияның корольдік қолдары бар былғары білік күзетшісінде екені анықталды, екіншісі испандық немесе солтүстік-африкалық болуы мүмкін, екіншісі «Генри» деген атпен белгілі, сондай-ақ генетикалық құрамы ұқсас деп ойлаған. Генридің митохондриялық ДНҚ-сы оның шығу тегі Оңтүстік Еуропадан, Таяу Шығыстан немесе Солтүстік Африкадан шыққан болуы мүмкін екенін көрсетті. Дегенмен, доктор Сэм Робсон Портсмут университеті Генридің қара екенін немесе ол екенін «жоққа шығарды» Сахарадан оңтүстік Африка шығу тегі бойынша Доктор Оньека Нубия бортта болғандардың саны туралы ескертті Мэри Роуз Ұлыбританиядан тыс мұраға ие болған кезде ол бүкіл Англияның өкілі бола алмады, дегенмен бұл «бір реттік» емес.[64] Олар Ұлыбританияға келгенге дейін Испания немесе Португалия арқылы өткен болуы мүмкін деп болжануда.[64]
Жак Фрэнсис, кейбір тарихшылар оны құл ретінде сипаттаған,[65][66][67] бірақ өзін латын тілінде «отбасылық«, қызметші, құл немесе қызметші деген мағына береді.[68][69] Фрэнсис Гвинея жағалауындағы аралда дүниеге келген, мүмкін Аргуин аралы, жағалауында Мавритания.[70][71][72] Ол Пьетро Паулу Корсидің батып бара жатқан құтқару операциясында сүңгуір болып жұмыс істеді Сент-Мэри және Сент-Эдвард туралы Саутгемптон сияқты басқа кемелер, мысалы Мэри Роуз батып кеткен Портсмут айлағы. Корси ұрлық жасағаны үшін айыпталған кезде, Фрэнсис ағылшын сотында оның жанында болған. Аудармашының көмегімен ол қожайынының кінәсіздік туралы талаптарын қолдады. Істегі кейбір сақтаулар куәгерлер ретінде құлдарға немесе қара адамдарға жағымсыз қатынастарды көрсетті.[73]
Қарақұйрықтарды зерттеу ерте заманауи Ұлыбритания кәмелетке толмаған қатысуды көрсетеді. Мұндай зерттеулерге Имтиаз Хабибтің зерттеулерін жатқызуға болады Ағылшын мұрағатындағы қара өмір, 1500–1677: Көрінбейтін іздер[74] (Ashgate, 2008), Оньека Келіңіздер Блэкаморлар: Англияның Тюдордағы африкалықтар, олардың қатысуы, жағдайы және шығу тегі[75] (Narrative Eye, 2013) және Миранда Кауфманның Оксфорд ДПфил тезисі Африкадағы африкалықтар, 1500–1640 жж,[76] және Қара тюдорлар: Айтылмаған оқиға (Oneworld, 2017).[77]
17-18 ғасырлар
Құл саудасы
1687 жылы «Мурға» қала бостандығы берілді Йорк. Ол тізімде көрсетілген фристер роллдары «Джон Мур - блэк» ретінде. Ол осы күнге дейін табылған жалғыз қара адам Йорк орамдар.[78]
Осы уақытта Лондонда қара қоныстардың көбеюі байқалды. Ұлыбритания қатысты болды үш континенттік құл саудасы Еуропа, Африка және Америка құрлығының арасында. Қара құлдар теңіз капитандары мен бұрынғы отаршыл шенеуніктердің қызметшілері, сонымен қатар саудагерлер, плантация иелері мен әскери қызметкерлер болды. Бұл Лондонның солтүстік, шығыс және оңтүстік аудандарында қара түсудің күшеюіне себеп болды. Теңіз капитанына барған ең танымал құлдардың бірі ретінде белгілі болды Самбо. Ол Англияға келгеннен кейін көп ұзамай ауырып, Ланкаширге жерленді. Оның ескерткіш тақтасы мен ескерткіші осы күнге дейін сақталған. Батыс Африка мен Оңтүстік Азиядан келген құлдар мен теңізшілердің саны аз болды. Бұл адамдардың көпшілігі жұмыс орындарының жоқтығынан және нәсілдік кемсітушіліктен қайыр сұрауға мәжбүр болды.[79][80]
Бастап саудагерлердің қатысуы Ұлыбритания[81] ішінде трансатлантикалық құл саудасы қара британдық қауымдастықтың дамуындағы маңызды фактор болды. Сияқты қауымдастықтар құл саудасына қатты қатысқан порт қалаларында өркендеді Ливерпуль[81] және Бристоль. 1795 жылға қарай Ливерпульде Еуропалық құл саудасының 62,5 пайызы болды.[81] Нәтижесінде, Ливерпульде Ұлыбританияның ең көне қара қоғамдастығы орналасқан, кем дегенде 1730 жж. Кейбір бауырлар қалада өздерінің қара мұраларын он ұрпаққа қалдырады.[81] Қалада алғашқы қара қоныстанушыларға теңізшілер, Англияда оқуға жіберілген саудагерлердің аралас нәсілдік балалары, қызметшілер мен бостандық алған құлдар кірді. 1722 жылдан кейін елге еркін құлдар ретінде кірген құлдарға қате сілтемелер 1722 жылғы 1772 жылғы қате басылым болып табылатын, өз кезегінде, нәтижелерді дұрыс түсінбеуге негізделген дерек көзінен алынған. Сомерсет ісі төменде көрсетілген.[82][83]
1787 жылы, Томас Кларксон, ағылшындық аболиционер, Манчестерде сөйлеген сөзінде: «Мен мінбердің жанында қара адамдардың көптігін көргенде таң қалдым. Олардың саны қырық-елу болуы мүмкін».[84] Қара ерлер мен әйелдердің терінің түсіне байланысты кейде заңмен жұмыс жасағанда кемсітуге ұшырағаны туралы дәлелдер бар. 1737 жылы Джордж Скипио Анна Годфридің жуынуын ұрлады деп айыпталды, бұл іс сол кезде Скипио Хакнидегі жалғыз қара адам болған-болмағаны туралы болды.[85] Игнатий Санчо, қара жазушы, композитор, дүкенші және сайлаушы Вестминстер өзінің екі жасынан бастап Ұлыбританияда болғанына қарамастан, өзін «тек қана баспана» деп сезінгенін жазды.[86] Санчо отандық ақ британдықтардың «өздерінің бастары ағылған бауырларына» деген «ұлттық антипатиясы мен алалаушылықтарына» шағымданды.[87] Санчо көпшіліктің қара көршілерін таптаурын етуге көшкеніне наразы болды.[88] Қаржы жағынан тәуелсіз үй қожайыны, ол Ұлыбританиядағы парламенттік сайлауға қатысқан, британдықтардың тек 3% -ына ғана дауыс беруге рұқсат етілген уақытта, Африкадан шыққан алғашқы қара нәсілді адам болды.[89]
1764 жылы, Джентльмен журналы «20 мың негрдің қызметшісі болуы керек» деп хабарлады. Таңертеңгілік газетте жалпы елде 30000 адам бар деп айтылған, дегенмен бұл сандар «дабыл қағатын» асыра сілтеулер деп саналды. Сол жылы қара ерлер мен әйелдерге арналған кеш Флот көшесі паб туралы газетке жазуға әдеттен тыс болды. Олардың елде болуы ыстық ықыластың пайда болуын бастау үшін таңқаларлық болды колониялары Хоттототс.[90] Қазіргі тарихшылар приходтық тізімге, шомылдыру рәсімінен өткен және неке қию регистрлеріне, сондай-ақ қылмыстық және сату келісімшарттарына сүйене отырып, 18 ғасырда Ұлыбританияда 10 мыңға жуық қара нәсілді адамдар өмір сүрген деп санайды.[91][92][93][94] Басқа болжамдар бойынша, олардың саны 15000 құрайды.[95][96][97] 1772 жылы, Лорд Мансфилд елдегі қара нәсілділердің саны 15000-ға жетеді, дегенмен қазіргі заманғы тарихшылардың көпшілігі 10 000-ды ең ықтимал деп санайды.[93][98] Лондондағы қара нәсілділер шамамен 10 000-ға жуық деп есептелді, бұл қара халықты бүкіл Лондон халқының 1% құрайды. Қара халық 1780 жылы Ұлыбритания халқының шамамен 0,1% құрады.[99][100] Қара әйелдер популяциясы елдегі барлық Афро-Кариб теңізі тұрғындарының 20% -на әрең жетті деп есептеледі.[100] 1780 жылдары американдық революциялық соғыс аяқталған кезде Америкадан жүздеген қара нәсілді адал адамдар Ұлыбританияға қоныстандырылды.[101] Кейінірек кейбіреулер Сьерр Леонне көмегімен қоныс аударды Қара кедейлерге көмек комитеті жоқшылықтан зардап шеккеннен кейін.[102]
Ресми түрде Англияда құлдық ешқашан заңды болмады.[103] The Картрайт шешімі 1569 ж. Англия «құл үшін тыныс алу үшін өте таза ауа» деп шешті. Алайда ХVІІІ ғасырда қара африкалық құлдарды Англияда сатып алу және сату жалғасуда.[104] Дейін құлдық мәселесі заңды түрде таласқан жоқ Сомерсет ісі 1772 ж., бұл қашқын қара құл Джеймс Сомерсетке қатысты Вирджиния. Лорд бас судьясы Уильям Мюррей, Мансфилд графы Сомерсетті Англиядан оның еркіне қарсы кетуге мәжбүр ету мүмкін емес деген қорытындыға келді. Кейінірек ол: «Анықтамалар қожайынның оны патшалықтан кетуге мәжбүр ете алмайтындығынан артық болмайды», - деп қайталады.[105] (Жалпы қараңыз, Жалпы құқықтағы құлдық.) Алдыңғы шешімдерге қарамастан, мысалы, 1706 жылғы декларация (бір жылдан кейін нақтыланған) Лорд бас судьясы Холт[106] Ұлыбританияда құлдық заңды емес болса, құлдар меншік, сондықтан оларды адамдар деп санауға болмайды деген уәжбен жиі назардан тыс қалады.[107] Құл иесі Томас Папиллон өзінің қара қызметшісін «менің тауарларымның және шаттелімнің табиғаты мен сапасына сай болу үшін» қабылдағандардың бірі болды.[93][108] 1731 жылы Лондонның лорд-мэрі «ешбір негр осы қаланың кез-келген кәсіпкеріне немесе шеберіне шәкірт байлана алмайды» деген шешім шығарды. Осы үкімге байланысты көпшілігі қызметші ретінде жұмыс істеуге мәжбүр болды.[109][93] Лондондағы ақысыз жалдамалы қара жұмысшылар іс жүзінде есімнен басқа құлдар болған.[110]
1750 жылдар шамасында Лондон көптеген қара нәсілділердің, сондай-ақ еврейлердің, ирландиялықтардың, немістердің және т.б. Гугеноттар. Сәйкес Гретхен Герцина оның ішінде Қара Лондон, 18-ші ғасырдың ортасына қарай, қара нәсілділер Лондон халқының бір-үш пайызын құрады.[111][112] Қаладағы қара нәсілділердің саны туралы дәлелдер тіркеуге жерленген. Лондондағы кейбір қара халық құлдыққа қашу арқылы қарсы тұрды.[111] Осы дәуірдің жетекші қара белсенділері кірді Olaudah Equiano, Игнатий Санчо және Quobna Ottobah Cugoano. Аралас жарыс Дидо Элизабет Белле Кариб бассейнінде құл болып туылған ол 1760 жылдары ақ әкесімен бірге Ұлыбританияға қоныс аударды.
Бұл белсенділер басқа британдықтардың қолдауымен қараларды құлдықтан босатуды талап етті. Бұл қозғалыстарға қатысушылардың қатарына жұмысшылар мен қалалық кедейлердің басқа ұлттары кірді. Лондондық қаралар құлдық пен құл саудасын дау-дамаймен таластырды. Бұл уақытта ақтардың құлдығына тыйым салынды, бірақ бұл тәжірибелердің заңды мәртебелері нақты анықталмады.
Осы дәуірде, Лорд Мансфилд қожайынынан қашқан құлды Англияда күшпен алуға, шетелге сатуға болмайтынын мәлімдеді. Мэнсфилд он сегізінші ғасырда Англияда оның билігі құлдықты жоймағанын айтуға қиналды.[113] Бұл үкім құлдықтан құтылып, құлдықтың құлдырауына көмектесті. Дәл осы кезеңде көптеген американдық құл сарбаздар, олар ағылшындар жағында соғысқан Американдық революциялық соғыс, Лондонға еркін адамдар ретінде қоныстандырылды. Оларға ешқашан зейнетақы тағайындалмады және олардың көпшілігі кедейлікке ұшырап, көшеде қайыр сұрауға айналды. Сол кездегі есептерде олардың «бұл елде күн көрудің болашағы жоқ, бірақ қоғамдағы депрессиялармен немесе жалпы қайырымдылықпен» болатындығы айтылған. Жанашыр бақылаушы «көптеген қара және түрлі-түсті адамдар, олардың көпшілігі Америкадан босқындар және құрлықта немесе теңізде болған басқа адамдар Ұлы Мәртебелі қызметінде болды ...» деп жазды. Америкада жаңа келушілерге ақ ниеттілерге деген ықылас аз болды.[114]
Лондондағы қаралар аудандардағы ақтар арасында өмір сүрді Mile End, Степни, Пэддингтон, және Сент-Джайлз. Мэнсфилд басқарғаннан кейін көптеген бұрынғы құлдар ескі қожайындарына жалақы төленетін жұмысшылар ретінде жұмыс істей берді. Англияда 14000-нан 15000-ға дейін (сол кездегі бағалаулар) құлдар бірден босатылды.[115] Осы азат етілген адамдардың көпшілігі «қара кедейлер» деген атауға ие болды, қара кедейлер босатылғаннан бері бұрынғы құл сарбаздар, Оңтүстік Азия ласкарлары сияқты теңізшілер,[116] бұрынғы тәуекелшіл қызметшілер және плантациядағы бұрынғы жұмысшылар.[117]
Жылы Ковент-Гарден ханымдарының тізімі, 1757 жылдан 1795 жылға дейін жарияланған, жылдық каталогы жезөкшелер содан кейін жұмыс істейді Грузин Лондон, а «мулат «әйел 1789 жылы былай суреттелген: '' Элиза қара түске боялған, тіке мулат, және шашы мен қастарының қалыңдығымен төменде терісі жақсы көрінеді. ол бұл елдегі терінің тарлығын ескере отырып, өзінің құны өте қымбат емес, бірақ соңғы кезде Батыс Үндістаннан әкелінген өте жақсы ертегі, ол ұзын бойлы және жұмсақ, шамамен он сегіз жаста және американдықтың сақтауында ».[118]
18 ғасырдың аяғында «қара кедейлер» туралы көптеген басылымдар мен естеліктер жазылды. Бір мысал - Ұлыбританияның қара қауымдастығының ресми емес өкілі болған бұрынғы құл Экианоның жазбалары. Оның өмірі туралы оның естелігі Олауда Эвианоның қызықты әңгімесі.
1786 жылы Олауда Эквиано үкіметтің Сьерра-Леонеге көмекші өту туралы ұсынысын қабылдауға шешім қабылдаған кедейліктен зардап шеккен 350 қара халыққа Жабдықтар мен дүкендер комиссары болып тағайындалғанда, Британ үкіметінде жұмыс істейтін алғашқы қара адам болды. .[119] Келесі жылы, 1787 ж Қара кедейлерге көмек комитеті, 4,000[120] қара Лондондықтарға көшуге көмектесті Сьерра-Леоне Батыс Африкада, континенттегі алғашқы Британ колониясын құрған.[121] Олар өздерінің мәртебелерін сұрады Британдық субъектілер міндетімен бірге танылуға тиіс Корольдік теңіз флоты оларды қорғау. Лондоннан қара адамдарды шығарып салуға деген ниет болуы мүмкін[2] комитеттің басты мақсаты болды. Қазіргі заманғы британдық Батыс Үндістанда кең таралған көзқарас болды планократия нәсілдік неке жиіркенішті болды. Комитет төрағасы Батыс Үндістанның отырғызушылар мен саудагерлерінің тұрақты комитетіне «осы елге кез келген шетелдік қара нәсілділердің келуіне жол бермеу» үшін парламенттің актісін сатып алуға кеңес және көмек сұрады.[122]
Үнді британдық, Дадабхай Наороджи, сайлау үшін тұрды парламент үшін Либералдық партия 1886 ж. Ол жеңіліп, жетекші болды консервативті партияның жетекшісі, Лорд Солсбери «адамзаттың прогресі қаншалықты зор болғанымен, біз алалаушылықты жеңе білсек те, біз британдық округ қара нәсілді сайлайтын орынға жете алмағанымызға күмәнданамын».[123] Наороджи 1892 жылы парламентке сайланып, үндістан шыққан алғашқы парламент мүшесі (депутат) болды.
2007 жылы ғалымдар сирек кездесетін аталықты тапты гаплогруппа A1 Йоркшир тегі бар бірнеше британдық ер адамдарда. Бұл жабын бүгінде тек ерлер арасында кездеседі Батыс Африка, мұнда ол сирек кездеседі. Гаплогруппа Ұлыбританияға Римдік Ұлыбритания кезінде әскерге алынған сарбаздар арқылы, немесе кейінірек заманауи арқылы әкелінген деп есептеледі. құл саудасы. Тури Кинг, зерттеудің бірлескен авторы, ең ықтимал «болжам» Батыс Африкадағы құл саудасы екенін атап өтті. Сияқты құлдық жолы арқылы келген кейбір белгілі адамдар, мысалы Игнатий Санчо және Olaudah Equiano, өте жоғары әлеуметтік дәрежеге жетті. Кейбіреулер жалпы халыққа үйленді.[124]
19 ғасыр
18 ғасырдың аяғында британдық құл саудасы халықтың пікірінің өзгеруіне байланысты құлдырады. Ұлыбритания да, Америка Құрама Штаттары да жойды Атлантикалық құл саудасы 1808 жылы құлдарды Батыс Африка жағалауындағы заңсыз сауда кемелерінен босатуда ынтымақтастық жасады. Осы босатылған құлдардың көпшілігі қоныстану үшін Сьерра-Леонға апарылды. Британдық империяда құлдық 1834 жылға дейін толығымен жойылды, дегенмен ол Кариб плантацияларында тиімді болды. Лондонға Вест-Индия мен Батыс Африкадан аз қара адамдар әкелінді.[117] Британдық қара тұрғындар, негізінен ер адамдар, енді Вест-Индия мен Америкадан келген құлдар мен қызметшілердің өсуінен өсе бастады.[125] Жою Еуропадан иммиграцияның көбеюі сияқты, қара адамдардың Ұлыбританияға келуіне виртуалды тоқтауды білдірді.[126] Викториядағы Ұлыбританияның қара нәсілді тұрғындарының аз болғаны соншалық, ірі сауда порттарының сыртында тұратындар қара халықтан оқшауланған.[127][128] Қара халықтар мен ұрпақтардың приходтық регистрлерде аталуы 19 ғасырдың басында айтарлықтай төмендеді. Мүмкін, зерттеушілер деректерді жинамады немесе 18 ғасырдың аяғында қара нәсілді ер адамдар ақ әйелдерге үйленді.[129][127] Тәрізді қара нөкерлердің ұрпақтарымен осындай некелердің дәлелі әлі де табылуы мүмкін Фрэнсис Барбер, 18 ғасырда Ұлыбританияда өмір сүрген Ямайкада туылған қызметші. Оның ұрпақтары әлі күнге дейін Англияда тұрады және ақ түсті.[109] 1833 жылы құлдықтың жойылуы Лондон мен Ұлыбританияға шағын қара иммиграция кезеңін тиімді аяқтады. Кейбір ерекшеліктер болғанымен, қара және қытай теңізшілері Ұлыбритания порттарындағы ұсақ қауымдастықтардың тамырын баса бастады, оларды жұмыс берушілер сол жақта тастап кеткендіктен емес.[126]
19 ғасырдың аяғында нәсілдік дискриминацияны теориялар алға тартты ғылыми нәсілшілдік ақтардың ақ нәсілдіктерден жоғары екенін және ақтардың ақылдыларға қарағанда интеллектуалдығы төмен деп санайды. Бұл теорияларды қолдауға тырысу мидың мөлшері сияқты «ғылыми дәлелдерге» сүйенді. Лондон антропологиялық қоғамының президенті Джеймс Хант 1863 жылы «Негрдің табиғаттағы орны туралы» деген мақаласында «негр интеллектуалды жағынан еуропалықтардан төмен ... [және] европалықтар ғана ізгілендіріп, өркениетті ете алады» деп жазды. '[130] 1880 ж. Сияқты қалаларда қара доксайдтық қауымдастықтардың шағын топтары пайда болды Консервілеу қаласы,[131] Ливерпуль және Кардифф.
Викториядағы Англиядағы әлеуметтік алалаушылық пен кемсітушілікке қарамастан, 19 ғасырдағы кейбір қара британдықтар ерекше жетістіктерге жетті. Пабло Фанке, Уильям Дарби сияқты кедей туды Норвич, Ұлыбританияның ең табысты Виктория цирктерінің бірі болды. Ол лирикада мәңгі қалды The Beatles өлең »Кайт мырзаның пайдасына болу! «1871 жылы қайтыс болғаннан кейін отыз жыл өткен соң, шоумендер гильдиясының діни қызметкері:
«Ат спорты әлеміндегі үлкен бауырластықта түстер сызығы жоқ [бар], өйткені Пабло Фанке африкалық болғанымен, ол өзінің кәсібінің шыңына тез қадам басты. Рингтің жолдастарында бір ғана сынақ бар - қабілет ».[132]
Тағы бір керемет цирк орындаушы Джозеф Хиллиер болды және ол жүгіріп өтті Эндрю Дукроу Дюроу қайтыс болғаннан кейін цирк компаниясы.[133]
Ерте 20ші ғасыр
Бірінші дүниежүзілік соғыс
Бірінші дүниежүзілік соғыс саудагерлер мен сарбаздардың келуімен Лондонның қара қауымдастықтарының шамалы өсуін байқады. Сол кезде Африка мен Кариб теңізінен Лондонға қоныс аударатын студенттердің шағын топтары да болды. Бұл қауымдастықтар қазір Лондонның ежелгі қара қауымдастықтарының қатарына кіреді.[134] Ірі қара қауымдастықтар Ұлыбританияның ұлы порт қалаларында болуы керек еді: Лондон East End, Ливерпуль, Бристоль және Кардиффтікі Жолбарыс шығанағы, басқа қоғамдастықтармен бірге Оңтүстік Шилдс жылы Tyne & Wear және Глазго. 1914 жылы қара нәсілді халық 10000-ға бағаланып, негізінен Лондонда орналасты.[135][136] 1918 жылға қарай Ұлыбританияда 30 мыңға жуық қара халық өмір сүрген болуы мүмкін.[135] Алайда қара нәсілділер саны 45 миллион британдықтардың жалпы санымен салыстырғанда әлдеқайда аз болды және ресми құжаттар этникалық жазбаларға бейімделмеген.[137] Қара нәсілді тұрғындар көбіне Британ империясының бөліктерінен қоныс аударған. Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін Ұлыбритания армиясында қызмет ететін қара әскерилердің саны (отарлық полктерден гөрі) белгісіз, бірақ олар өте аз болды.[136] Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде қара британдық сарбаздардың бірі болған Вальтер Тулл, туылған ағылшын кәсіби футболшысы Барбадалық ұста Даниэль Тулл және Кентте туған Элис Элизабет Палмер. Оның атасы құл болған Барбадос.[138] Тулл 1914 жылғы Әскери заң бойынша басшылықта «таза еуропалық» емес сарбаздарды офицер болудан айрықша алып тастағанына қарамастан, британдық қарапайым армия қатардағы жаяу әскер офицері болды.[139][140][141]
Африка-Кариб теңізінен шыққан колониялық сарбаздар мен матростар Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Ұлыбританияда қызмет етті, ал кейбіреулері Британ қалаларында қоныстанды. Оңтүстік Шилдс қауымдастығы - бұл құрамына Оңтүстік Азия мен Солтүстік Ласкар деп аталатын «түсті» теңізшілер де кірді. Араб әлемі - Ұлыбританияның алғашқы құрбандары болды нәсілдік бүлік 1919 жылы.[142] Көп ұзамай ақ нәсілді емес қоғамдастықтары бар басқа сегіз қала да нәсілдік тәртіпсіздіктерге ұшырады.[143] Осы мазасыздықтарға байланысты араб әлемінің көптеген тұрғындары және басқа да иммигранттар өз үйлеріне көшірілді.[144] Соғыстан кейінгі алғашқы жазда АҚШ-тың көптеген қалаларында, Кариб теңізі мен Оңтүстік Африкада «түсті» халықтарға қарсы ақтардың басқа нәсілдік бүліктері де болды.[143] Олар соғыстан кейінгі әлеуметтік дислокацияның бір бөлігі болды, өйткені қоғамдар ардагерлерді қайтадан жұмыс күшіне қосуға тырысып, топтар жұмыс пен баспанаға таласты. Аустралиялықтардың талабы бойынша ағылшындар оны қабылдаудан бас тартты Нәсілдік теңдік туралы ұсыныс кезінде жапондар алға тартты Париж бейбітшілік конференциясы, 1919 ж.
Екінші дүниежүзілік соғыс
Екінші дүниежүзілік соғыс Лондондағы, Ливерпульдегі және Ұлыбританияның басқа жерлеріндегі қара қауымдастықтар үшін тағы бір өсу кезеңін белгіледі. Кариб теңізі мен Батыс Африкадан көптеген қара нәсілділер соғыс уақытында жұмысшылар, көпестер теңізшілер және армия, флот және әуе күштерінен әскери қызметшілер ретінде шағын топтармен келді.[145] For example, in February 1941, 345 West Indians came to work in factories in and around Liverpool, making munitions.[146] 1943 жылдың аяғында 3312 афроамерикалық болды GI негізделген Магул және Хьютон, Ливерпульге жақын.[147] The black population in the summer of 1944 was estimated at 150,000, mostly black GIs from America. However, by 1948 the black population was estimated to have been less than 20,000 and did not reach the previous peak of 1944 until 1958.[148]
Лири Константин, a West Indian cricketer, was a welfare officer with the Еңбек министрлігі when he was refused service at a London hotel. He sued for келісімшартты бұзу and was awarded damages. This particular example is used by some to illustrate the slow change from racism towards acceptance and equality of all citizens in London.[149]
Соғыстан кейінгі
In 1950 there were probably fewer than 20,000 non-white residents in Britain, almost all born overseas.[150] After World War II, the largest influx of Black people occurred, mostly from the Британдық Вест-Индия. Over a quarter of a million West Indians, the overwhelming majority of them from Ямайка, settled in Britain in less than a decade. In 1951 the population of Caribbean and African-born people in Britain was estimated at 20,900.[151] In the mid-1960s, Britain had become the centre of the largest overseas population of West Indians.[152] This migration event is often labelled "Windrush", a reference to the HMTEmpire Windrush, the ship that carried the first major group of Caribbean migrants to the United Kingdom in 1948.[153]
"Caribbean" is itself not one ethnic or political identity; for example, some of this wave of immigrants were Үнді-Кариб теңізі. The most widely used term used at that time was Батыс Үндістан (немесе кейде түрлі-түсті). Қара британдықтар did not come into widespread use until the second generation were born to these post-war migrants to the UK. Although British by nationality, due to friction between them and the white majority they were often born into communities that were relatively closed, creating the roots of what would become a distinct Black British identity. By the 1950s, there was a consciousness of black people as a separate group that had not been there between 1932 and 1938.[152] The increasing consciousness of Black British peoples was deeply informed by the influx of Black American culture imported by Black servicemen during and after World War II, music being a central example of what Jacqueline Nassy-Brown calls "diasporic resources". These close interactions between Americans and Black British were not only material but also inspired the expatriation of some Black British women to America after marrying servicemen (some of whom later repatriated to the UK).[154]
20 ғасырдың аяғы
In 1961, the population of people born in Africa or the Caribbean was estimated at 191,600, just under 0.4% of the total UK population.[151] The 1962 Commonwealth Immigrants Act was passed in Britain along with a succession of other laws in 1968, 1971 және 1981, which severely restricted the entry of Black immigrants into Britain. During this period it is widely argued that emergent blacks and Asians struggled in Britain against racism and prejudice. During the 1970s—and partly in response to both the rise in racial intolerance and the rise of the Black Power movement abroad—қара became detached from its negative connotations, and was reclaimed as a marker of pride: black is beautiful.[152] 1975 жылы, Дэвид Питт тағайындалды Лордтар палатасы. He spoke against racism and for equality in regards to all residents of Britain. In the years that followed, several Black members were elected into the Ұлыбритания парламенті. By 1981, the black population in the United Kingdom was estimated at 1.2% of all countries of birth, being 0.8% Black-Caribbean, 0.3% Black-Other, and 0.1% Black-African residents.[155]
Since the 1980s, the majority of black immigrants into the country have come directly from Africa, in particular, Нигерия және Гана Батыс Африкада, Уганда және Кения in East Africa, Зимбабве, және Оңтүстік Африка Оңтүстік Африкада. Nigerians and Ghanaians have been especially quick to accustom themselves to British life, with young Nigerians and Ghanaians achieving some of the best results at GCSE және A-деңгей, often on a par or above the performance of white pupils.[156] Ставкасы нәсіларалық неке between British citizens born in Africa and native Britons is still fairly low, compared to those from the Caribbean. This might change over time as Africans become more part of mainstream Британ мәдениеті as second and third generation African communities become established.
By the end of the 20th century the number of black Londoners numbered half a million, according to the 1991 жылғы санақ. The 1991 census was the first to include a question on ethnicity, and the black population of Great Britain (i.e. the United Kingdom excluding Northern Ireland, where the question was not asked) was recorded as 890,727, or 1.63% of the total population. This figure included 499,964 people in the Black-Caribbean category (0.9%), 212,362 in the Black-African category (0.4%) and 178,401 in the Black-Other category (0.3%).[157][158] An increasing number of black Londoners were London- or British-born. Even with this growing population and the first blacks elected to Parliament, many argue that there was still discrimination and a socio-economic imbalance in London among the blacks. In 1992, the number of blacks in Parliament increased to six, and in 1997, they increased their numbers to nine. There are still many problems that black Londoners face; the new global and high-tech information revolution is changing the urban economy and some argue that it is driving up unemployment rates among blacks relative to non-blacks,[117] something, it is argued, that threatens to erode the progress made thus far.[117] By 2001, the Black British population was recorded at 1,148,738 (2.0%) in the 2001 жылғы санақ.[159]
Street conflicts and policing
The late 1950s through to the late 1980s saw a number of mass street conflicts involving young Afro-Caribbean men and British police officers in English cities, mostly as a result of tensions between members of local black communities and white racists.
The first major incident occurred in 1958 in Notting Hill, when roaming gangs of between 300 and 400 white youths attacked Afro-Caribbeans and their houses across the neighbourhood, leading to a number of Afro-Caribbean men being left unconscious in the streets.[160] The following year, Antigua-born Kelso Cochrane died after being set upon and stabbed by a gang of white youths while walking home to Notting Hill.
During the 1970s, police forces across England increasingly began to use the Сус заңы, provoking a sense that young black men were being discriminated against by the police[161] The next newsworthy outbreak of street fighting occurred in 1976 at the Ноттинг Хилл Карнавалы when several hundred police officers and youths became involved in televised fights and scuffles, with stones thrown at police, baton charges and a number of minor injuries and arrests.[162]
The 1980 St. Pauls riot in Bristol saw fighting between local youths and police officers, resulting in numerous minor injuries, damage to property and arrests. In London 1981 brought further conflict, with a perceived racist police force after the death of 13 black youngsters who were attending a birthday party that ended in the devastating Жаңа крестті өрт. The fire was viewed by many as a racist massacre[160] and a major political demonstration, known as the Black People's Day of Action was held to protest against the attacks themselves, a perceived rise in racism, and perceived hostility and indifference from the police, politicians and media.[160] Tensions were further inflamed when, in nearby Брикстон, police launched operation Swamp 81, a series of mass stop-and-searches of young black men.[160] Anger erupted when up to 500 people were involved in street fighting between the Митрополит полициясы and local Afro-Caribbean community, leading to a number of cars and shops set on fire, stones thrown at police and hundreds of arrests and minor injuries. A similar pattern occurred further north in Toxteth, Liverpool, and Чэпелтаун, Лидс.[163]
Despite the recommendations of the Scarman есебі (published in November 1981),[160] relations between black youths and police did not significantly improve and a further wave of nationwide conflicts occurred in Хэндсворт, Birmingham, in 1985, when the local Оңтүстік Азия community also became involved.[161] Following the police shooting of a black grandmother Cherry Groce in Brixton, and the death of Cynthia Jarrett during a raid on her home in «Тоттенхэм», in north London, protests held at the local police stations did not end peacefully and further street battles with the police erupted,[160] the disturbances later spreading to Манчестер Келіңіздер Moss Side.[160] The street battles themselves (involving more stone-throwing, the discharge of one firearm, and several fires) led to two fatalities (in the Broadwater Farm бүлігі ) and Brixton.
In 1999, following the Macpherson Inquiry into the 1993 killing of Стивен Лоуренс, Мырза Пол Кондон, commissioner of the Metropolitan Police, accepted that his organisation was институционалдық нәсілшіл. Some members of the Black British community were involved in the 2001 Harehills race riot және 2005 Birmingham race riots.
ХХІ ғасырдың басында
In 2011, following the shooting of a mixed-race man, Марк Дугган, by police in Tottenham, a protest was held at the local police station. The protest ended with an outbreak of fighting between local youths and police officers leading to widespread disturbances across English cities.
Some analysts claimed that black people were disproportionally represented in the 2011 ж. Англиядағы тәртіпсіздіктер.[164] Research suggests that race relations in Britain deteriorated in the period following the riots and that prejudice towards ethnic minorities increased.[165] Сияқты топтар EDL және BNP were said to be exploiting the situation.[166] Racial tensions between blacks and Asians in Birmingham increased after the deaths of three Asian men at the hands of a black youth.[167]
Ішінде Жаңалықтар түні discussion on 12 August 2011, historian Дэвид Старки blamed black gangster and rap culture, saying that it had influenced youths of all races.[168] Figures showed that 46 per cent of people brought before a courtroom for arrests related to the 2011 riots were black.[169]
Кезінде Ұлыбританиядағы COVID-19 пандемиясы the first ten healthcare workers to die from the virus came from Black and Minority Ethnic (BAME) backgrounds, prompting the head of the Британдық медициналық қауымдастық to call on the government to begin investigating if and why minorities are being disproportionally affected.[170] Early statistics found that black amen Asian people were being affected worse than white people, with figures showing 35% of COVID-19 patients were non-white,[171] and similar studies in the US had shown a clear racial disparity.[172] The government announced that they will be launching an official inquiry into the disproportionate impact of coronavirus on Black, Asian and Minority Ethnic communities with Communities Minister Роберт Дженрик acknowledging that "There does appear to be a disproportionate impact of the virus on BAME communities in the UK."[173] A social media campaign in response to the Біздің қамқоршыларымызға шапалақ campaign, highlighted the role Black & minority health and key workers and asking the public to continue their support after the pandemic gained over 12million views online.[174][175][176] Seventy-two percent of NHS Staff that died from Covid-19 were reported as being from Black & Minority Ethnic groups, far higher than the number of staff from BAME backgrounds working in the NHS which stood at 44%.[177] Statistics did show that black people were significantly over-represented, but that as the pandemic progressed the disparity in these figures was reducing.[178] Reports discussed a number of complex contributing factors including health and income inequality, social and environmental factors were exacerbating and contributing to the spread of the disease unequally.[179] In April 2020 after his sister's partner died from the virus, Патрик Вернон set up a fundraising initiative called "The Majonzi Fund" which will provide families with access to small financial grants that can be used to access bereavement counselling and organise memorial events and tributes after the social lockdown has been lifted.[180]
Демография
Халық
The 2011 UK Census recorded 1,904,684 residents who identified as "Black/African/Caribbean/Black British", accounting for 3 per cent of the total UK population.[1] This was the first UK census where the number of self-reported Black African residents exceeded that of Black Caribbeans.[181]
Within England and Wales, 989,628 individuals specified their ethnicity as "Black African", 594,825 as "Black Caribbean", and 280,437 as "Other Black".[182] In Northern Ireland, 2,345 individuals self-reported as "Black African", 372 as "Black Caribbean", and 899 as "Other Black", totaling 3,616 "Black" residents.[183] In Scotland, 29,638 persons identified themselves as "African", choosing either the "African, African Scottish or African British" tick box or the "Other African" tick box and write-in area. 6,540 individuals also self-reported as "Caribbean or Black", selecting either the "Caribbean, Caribbean Scottish or Caribbean British" tick box, the "Black, Black Scottish or Black British" tick box, or the "Other Caribbean or Black" tick box and write-in area.[184] In order to compare UK-wide results, the Office for National Statistics combined the "African" and "Caribbean or Black" entries at the top-level,[17] and reported a total of 36,178 "Black" residents in Scotland.[1] According to the ONS, individuals in Scotland with "Other African", "White" and "Asian" ethnicities as well as "Black" identities could thus all potentially be captured within this combined output.[17] The General Register Office for Scotland, which devised the categories and administers the Scotland census, does not combine the "African" and "Caribbean or Black" entries, maintaining them as separate for individuals who do not self-identify as "Black" (see census classification ).[19]
Ішінде 2001 жылғы санақ, 575,876 people in the United Kingdom had reported their ethnicity as "Black Caribbean", 485,277 as "Black African", and 97,585 as "Black Other", making a total of 1,148,738 "Black or Black British" residents. This was equivalent to 2 per cent of the UK population at the time.[159]
Халықтың таралуы
Most Black Britons can be found in the large cities and metropolitan areas of the country. The 2011 census found that 1.85 million of a total Black population of 1.9 million lived in England, with 1.09 million of those in Лондон, where they made up 13.3 per cent of the population, compared to 3.5 per cent of England's population and 3 per cent of the UK's population. The ten local authorities with the highest proportion of their populations describing themselves as Black in the census were all in London: Левишам (27.2 per cent), Southwark (26.9 per cent), Ламбет (25.9 per cent), Хакни (23.1 per cent), Кройдон (20.2 per cent), Баркинг және Дагенхем (20.0 per cent), Ньюхэм (19.6 per cent), Гринвич (19.1 per cent), Харинги (18.8 per cent) and Брент (18.8 per cent).[1]
Outside of London, the next largest populations are in Бирмингем (96,360, 9%) / Вулверхэмптон (17,309, 6.9%), Манчестер (43,484, 8.6%), Лидс (25,893, 3.45%), Бристоль (25,734, 6%), Ридинг, Беркшир (22,921, 6.7%), Ноттингем (22,185, 7.3%), «Лестер» (20,585, 6.2%) , Шеффилд (20,082, 3.63%) and Лутон (19,909, 9.8%).[1]
Mixed marriages
An academic journal article published in 2005, citing sources from 1997 and 2001, estimated that nearly half of British-born Африка-Кариб теңізі men, a third of British-born African-Caribbean women, and a fifth of Африка men, have white partners.[185] 2014 жылы, Экономист reported that, according to the Жұмыс күшін зерттеу, 48 per cent of black Caribbean men and 34 per cent of black Caribbean women in couples have partners from a different ethnic group. Moreover, mixed-race children under the age of ten with black Caribbean and white parents outnumber black Caribbean children by two-to-one.[186]
Мәдениет және қоғамдастық
Диалект
Multicultural London English is a variety of the English language spoken by a large number of the Black British population of Afro-Caribbean ancestry.[187] British Black dialect has been influenced by Патоис Ямайка owing to the large number of immigrants from Jamaica, but it is also spoken or imitated by those of different ancestry.
British Black speech is also heavily influenced by social class and regional dialect (Кокни, Манкуньян, Брумми, Жар және т.б.).
Музыка
Black British music is a long-established and influential part of British music. Its presence in the United Kingdom stretches back to the 18th century, encompassing concert performers such as Джордж Бриджтауэр және көше музыканттары ұнайды Билли Уотерс. Сэмюэл Колеридж-Тейлор (1875–1912) achieved great success as a composer at the end of the 19th and early 20th centuries.
In the late 1970s and 1980s, 2 тонна became popular with the British youth; әсіресе Батыс Мидленд. Қоспасы панк, ска және поп made it a favourite among both white and black audiences. Famous bands in the genre include the Selecter, the Specials, Beat және денені ұрлаушылар.
Джунгли, дабстеп, барабан мен бас, Ұлыбританиядағы гараж және кір music originated in London and involve a number of artists from primarily Caribbean communities but recently Black Africans also, most notably of Ghanaian and Nigerian origin. Famous grime artists include Dizzee Rascal, Tinchy Stryder, Тини Темп, Бурундук, Кано, Вили және Өлім. It is now common to hear British MC rapping in a strong London accent. Ниша, with its origin in Шеффилд және Лидс, has a much faster bassline and is often sung in a Northern accent. Famous niche artists include producer T2.
The MOBO Awards – recognizing performers of "Music of Black Origin" – are seen as a UK equivalent to the BET марапаттары және Soul Train Awards for being the main award show in Britain to focus on urban music.
Among Black British artists to have gained significant popularity in the U.S. are Сейд ("Жұмақ "), Мөр ("Раушаннан сүйіңіз "), Жан II Жан ("Өмірге оралу "), Дес'ре ("Сіз болуыңыз керек «) және Бос ұштар ("Hangin' on a String ").
БАҚ
The black community in Britain has a number of significant publications. The leading key publication is Дауыс newspaper, founded by Валь МакКалла in 1982, and Britain's only national Black weekly newspaper. Дауыс primarily targets the Caribbean diaspora and has been printed for more than 35 years.[188] Екіншіден Қара тарих айлығы magazine is a central point of focus which leads the nationwide celebration of Black History, Arts and Culture throughout the UK.[189] Pride журналы, published since 1991, is the largest monthly magazine that targets black British, mixed-race, African and African-Caribbean women in the United Kingdom. 2007 жылы, The Guardian reported that the magazine had dominated the black women's magazine market for over 15 years.[190] Сенімді сақта magazine is a multi-award winning Black and minority ethnic community magazine produced quarterly since 2005.[191] Keep The Faith's editorial contributors are some of the most powerful and influential movers and shakers, and successful entrepreneurs within BME communities.[бейтараптық болып табылады даулы]
Many major Black British publications are handled through Diverse Media Group,[192] which specialises in helping organisations reach Britain's Black and minority ethnic community through the main media they consume. The senior leadership team is a composite of many CEO and owners from the publications listed above.
Әлеуметтік мәселелер
Нәсілшілдік
The wave of black immigrants who arrived in Britain from the Кариб теңізі in the 1950s faced significant amounts of нәсілшілдік. For many Caribbean immigrants, their first experience of discrimination came when trying to find private accommodation. They were generally ineligible for кеңестің тұрғын үйі because only people who had been resident in the UK for a minimum of five years qualified for it. At the time, there was no anti-discrimination legislation to prevent landlords from refusing to accept black tenants. A survey undertaken in Бирмингем in 1956 found that only 15 of a total of 1,000 white people surveyed would let a room to a black tenant. As a result, many black immigrants were forced to live in лашық areas of cities, where the housing was of poor quality and there were problems of crime, violence and prostitution.[193][194] One of the most notorious slum landlords was Питер Рахман, who owned around 100 properties in the Ноттинг Хилл Лондон аймағы. Black tenants typically paid twice the rent of white tenants, and lived in conditions of extreme overcrowding.[193]
Historian Winston James argues that the experience of racism in Britain was a major factor in the development of a shared Caribbean identity amongst black immigrants from a range of different island and class backgrounds.[195]
In the 1970s and 1980s, black people in Britain were the victims of racist violence perpetrated by оң жақта сияқты топтар Ұлттық майдан.[196] During this period, it was also common for Black футболшылар to be subjected to racist chanting from crowd members.[197][198]
Racism in Britain in general, including against black people, is considered to have declined over time. Academic Robert Ford demonstrates that әлеуметтік арақашықтық, measured using questions from the Британдық әлеуметтік қатынастар survey about whether people would mind having an ethnic minority boss or have a close relative marry an ethnic minority spouse, declined over the period 1983–1996. These declines were observed for attitudes towards Black and Asian ethnic minorities. Much of this change in attitudes happened in the 1990s. In the 1980s, opposition to interracial marriage were significant.[199][200] Nonetheless, Ford argues that "Racism and racial discrimination remain a part of everyday life for Britain's ethnic minorities. Black and Asian Britons...are less likely to be employed and are more likely to work in worse jobs, live in worse houses and suffer worse health than White Britons".[199] The Мэриленд университеті Келіңіздер Қауіп тобындағы аз ұлттар (MAR) project noted in 2006 that while African-Caribbeans in the United Kingdom no longer face formal discrimination, they continue to be under-represented in politics, and to face discriminatory barriers in access to housing and in employment practices. The project also notes that the British school system "has been indicted on numerous occasions for racism, and for undermining the self-confidence of black children and maligning the culture of their parents". The MAR profile on African-Caribbeans in the United Kingdom notes "growing 'black on black' violence between people from the Caribbean and immigrants from Africa".[201]
There is concern that murders using knives are given insufficient attention because most victims are black. Martin Hewitt of the Metropolitan Police said, "I do fear sometimes that because the majority of those that are injured or killed are coming from certain communities and very often the black communities in London, it doesn’t get the sense of collective outrage that it ought to do and really get everyone to a place where we are all doing everything we can to prevent this from happening. It’s an enormous effort on our part. We are putting enormous resources in to try and stem the flow of the violence and having some success at doing that. But collectively we all ought to be looking at this and seeing how we can prevent it."[202][203]
Жұмыссыздық
2005 жылғы мәліметтер бойынша TUC есеп беру Black workers, jobs and poverty, Black and minority ethnic people (BMEs) were more likely to be unemployed than the white population. The rate of unemployment among the white population was 12%, but among black groups it was 16%, mixed-race 15%, Indian 7%, Pakistani 15%, Bangladeshi 17% and Chinese 5%. The rates of poverty and low income were twice to three times higher, of the different ethnic groups studied, Bangladeshis, Pakistanis and Black British had the highest rates of child poverty of over 50%.[204]
A 2014 study by the Black Training and Enterprise Group (BTEG), funded by Лондонға сенім, explored the views of young Black males in London on why their demographic have a higher unemployment rate than any other group of young people, finding that many young black men in London believe that racism and negative stereotyping are the main reasons for their high unemployment rate.[205]
Қылмыс
Both racist crime and gang-related crime continues to affect black communities, so much so that the Митрополит полициясы іске қосылды Trident операциясы to tackle black-on-black crimes. Numerous deaths in police custody of black men has generated a general distrust of police among urban blacks in the UK.[206][207] According to the Metropolitan Police Authority in 2002–03 of the 17 deaths in police custody, 10 were black or Asian – black convicts have a disproportionately higher rate of incarceration than other ethnicities. The government reports[208] The overall number of racist incidents recorded by the police rose by 7 per cent from 49,078 in 2002/03 to 52,694 in 2003/04.
Media representation of young black British people has focused particularly on "gangs" with black members and violent crimes involving black victims and perpetrators.[209] According to a Home Office report,[208] 10 per cent of all murder victims between 2000 and 2004 were black. Of these, 56 per cent were murdered by other black people (with 44 per cent of black people murdered by whites and Asians – making black people disproportionately higher victims of killing by people from other ethnicities). Сонымен қатар, а Ақпарат еркіндігі туралы өтініш жасаған Daily Telegraph shows internal police data that provides a breakdown of the ethnicity of the 18,091 men and boys who police took action against for a range of offences in London in October 2009. Among those proceeded against for street crimes, 54 per cent were black; for robbery, 59 per cent; and for gun crimes, 67 per cent.[210]
Black people, who according to government statistics[211] make up 2 per cent of the population, are the principal suspects in 11.7 per cent of murders, i.e. in 252 out of 2163 murders committed 2001/2, 2002/3, and 2003/4.[212] Judging on the basis of prison population, a substantial minority (about 35%) of black criminals in the United Kingdom are not British citizens but шетел азаматтары.[213] In November 2009, the Home Office published a study that showed that, once other variables had been accounted for, ethnicity was not a significant predictor of offending, anti-social behaviour or drug abuse among young people.[214]
After several high-profile investigations such as that of the Стивен Лоуренсті өлтіру, the police have been accused of racism, from both within and outside the service. Крессида Дик, басшысы Митрополит полициясы 's anti-racism unit in 2003, remarked that it was "difficult to imagine a situation where we will say we are no longer институционалдық нәсілшіл ".[215] Black people were seven times more likely to be stopped and searched by police compared to white people, according to the Home Office, A separate study said blacks were more than nine times more likely to be searched.[216]
Even though blacks are only 2 to 3% of the general UK population, black prisoners make up 15% of the British prison population, which experts say is "a result of decades of racial prejudice in the criminal justice system and an overly punitive approach to penal affairs."[217] Black boys and men also make up 51% of inmates in young offender institutions (YOIs), despite being just 14% of the overall BME population.[218]
Notable black Britons
20 ғасырға дейін
Well-known black Britons living before the 20th century include the Чартист Уильям Каффей; Уильям Дэвидсон, who was executed as a Cato Street conspirator; Olaudah Equiano (also called Gustavus Vassa), a former slave who bought his freedom, moved to England, and settled in Сохам, Cambridgeshire, where he married and wrote an autobiography, dying in 1797; Ukawsaw Gronniosaw, пионері құл туралы баяндау; және Игнатий Санчо, a grocer who also acquired a reputation as a әріптер адамы.
In 2004, a poll found that people considered the Қырым соғысы героин Мэри Сикол to be the greatest Black Briton.[219] Seacole was born in Jamaica in 1805 to a white father and black mother.[220] A statue of her, designed by Martin Jennings, was unveiled in the grounds of Әулие Томас ауруханасы қарсы Парламент үйі in London in June 2016, following a 12-year campaign that raised £500,000 to honour her.[221]
Тану
A number of awards and honours exist to recognise talent and influence of the Black British community. The MOBO Awards, was the first awards ceremony that celebrates the achievements in music of black origin in 2006. Founder Каня патша has subsequently been awarded both a MBE және а CBE for her services to the music industry, and the awards have taken place annually since its inauguration.[222]
The Powerlist is an annual list of the 100 most influential people of Африка немесе Африка Кариб теңізі heritage in the UK. The list was first created in 2007 by Michael Eboda, then editor of the Жаңа ұлт, a weekly newspaper published in the UK for the Қара британдықтар community, as a way to profile and celebrate influential Black Britons, and inspire and influence the next generation. The list is updated annually and has been published in book format by Powerful Media since 2007. The Powerlist is not limited to British born citizens and it includes individuals born overseas who have emigrated to the UK.[223] The 50 highest rated nominees, along with updates on the previous year's Powerlistees from rank 2–100, are then ranked by an independent panel in the summer, with the list being produced each autumn. Each year's highest ranking individual is added to the Powerlist Hall of Fame.[224][225]
2014 жылы, Мелани Эйсебе және Софи Чандаука негізін қалаушы Black British Business Awards, to celebrate the contributions of inspiring professionals across all UK Industries.[226][227][228]
The British Ethnic Diversity Sports Awards (BEDSA) were launched in 2016, celebrating the contribution of and achievements of ethnic minority sportspeople and have included awards presented to cricketer Джофра Арчер және спортшы Кристин Охуруогу.[229]
The inaugural Black British Theatre Awards, co-founded by activist Solange Urdang and theatre director and choreographer Omar F. Okai, took place in October 2019 at Old Finsbury Town Hall қост Рудалық Одуба, with winners including Lynette Linton for best Director, Беверли Найт MBE for supporting actress and Гамильтон as best musical production.[230][231][232]
Асылдық
Some British aristocrats descend from the Афро-орыс courtier General Абрам Петрович Ганнибал, оның ішінде Наталья Гросвенор, Вестминстер герцогинясы және оның әпкесі Александра Гамильтон, Аберкорн герцогинясы – the daughters of Georgina, Lady Kennard – and their descendants (such as Natalia's son Хью Гросвенор, Вестминстердің 7-герцогы ).[233] Джордж Маунтбэттен, Милфорд Хейвеннің 4-маркесі, is also a direct descendant, as the grandson of Nadejda Mountbatten, Marchioness of Milford Haven.[234]
In addition to this, both the mixed-race royal Арчи Маунтбаттен-Виндзор and the mixed-race aristocrat John Thynn, Viscount Weymouth are each currently the heir apparent to the duchy of Sussex және marquessate of Bath сәйкесінше.[235][236][237][238] Other mixed-race descendants of British nobles include the philosopher Кваме Энтони Аппиа (who is the great-grandson of Чарльз Криппс, 1-ші барон пармур ),[239] актер Adetomiwa Edun (who is the aforementioned Lord Parmoor's great-great-grandson),[240] жазушы Джеймс Форман кіші. (who is the great-grandson of Дэвид Фриман-Митфорд, 2-ші барон Редсейдл ),[241] and the models Адвоа және Кесева Абоах (who are the great-granddaughters of Энтони Лоутер, Висконт Лоутер ).[242]
Теледидар
Television reporter and newsreader Sir Тревор Макдональд, туған Тринидад, was knighted in 1999. Also notable is Мойра Стюарт, ОБЕ, the first female newsreader of African-Caribbean heritage on British television. Other high-profile television personalities and entertainers include Сэр Ленни Генри және аспаз Эйнсли Харриотт.
Әншілер
Марша Амбросиус, Джоан Арматрейдинг, Пато Бантон, Дэм Шерли Басси, Мел Б., Александра Бурк, Дайан Шарль, Тайо Круз, MNEK, Крейг Дэвид, Дес'ре, Эстель, Флер Шығыс, Габриэль, Роланд сыйлығы, Jaki Graham, Дэвид Грант, Эдди Грант, Полин Генри, Джамелия, KSI, Леона Льюис, Селесте, Махалия, Элла Май, Максин бұлбұлы, Билли Океан, Лей-Энн Пиннок, Maxi Priest, Коринн Бэйли Рэй, Эндрю Рочфорд, Сейд, Эмели Санде, Мөр, Хизер Кішкентай, Джорджа Смит, MF DOOM,21 жабайы, Бенджи Уэбб, Саймон Уэбб, Caron Wheeler, және Жас MC are among the popular singers not mentioned in the music section above.
Фильм
Initially receiving acclaim as a visual artist and winning the Тернер сыйлығы in 1999, Sir Стив Маккуин went on to direct his first feature Аштық (2008), which earned him the Камера д'Ор кезінде 2008 жылы Канн кинофестивалі. Оның соңғы фильмі, 12 жыл құл (2013), won several major international awards, and McQueen is the first black filmmaker to win an «Үздік сурет» үшін «Оскар» сыйлығы.[243]
Актерлер
Numerous Black British actors have become successful in US television, such as Adewale Akinnuoye-Agbaje, Идрис Эльба, Ленни Джеймс, Марша Томасон және Марианна Жан-Батист. Black British actors are also increasingly found starring in major Hollywood movies, notable examples include Адриан Лестер, Антония Томас, Эшли Уолтерс, Chiwetel Ejiofor, Колин лососы, Даниэль Калууя, Дэвид Харьюуд, Дэвид Оелово, Делрой Линдо, Эамонн Уолкер, Франц Драме, Гугу Мбата-шикі, Хью Куарши, Джон Бойега, Мэйзи Ричардсон-Сатушылар, Наоми Харрис, Софи Оконедо, Eunice Olumide және Танди Ньютон.
Көрнекі суретшілер
Among notable Black British visual artists are painters such as Крис Офили, Фрэнк Боулинг, Кит Пайпер, Соня Бойс, Paul Dash, Кимати Донкор, Claudette Johnson, Winston Branch, and sculptors including Sokari Douglas Camp, Рональд Муди, Фовокан, Инька Шонибаре және Зак Ове.
Сән
Наоми Кэмпбелл was the first black model to appear on the front cover of Уақыт, Француз Vogue, and the September issue of American Vogue.[244] Other notable models include Леоми Андерсон, Джурдан Данн, Paloma Elsesser және Мунро Бергдорф.
Жазушылар
Notable Black British writers include novelists Карил Филлипс, Зади Смит, Андреа Леви (оның 2004 ж. кітабы Шағын арал жеңді Whitbread жылдың кітабы, Көркем әдебиет үшін апельсин сыйлығы және Достастық жазушылары сыйлығы ), Бернардин Эваристо, Алекс Уитл, Фердинанд Деннис (жеңімпаз Мартин Лютер Кингтің мемориалдық сыйлығы 1988 жылғы сапарнамасы үшін Шекараның артында: Афро-Ұлыбританияға саяхат), Майк Филлипс және Диран Адебайо (алғашқы жеңімпаз 1995 ж Сага сыйлығы арқылы орнатылған Марша Хант қара британдық жазуды ынталандыру және төрт жыл бойы жұмыс істеді),[245] ақындар Бенджамин Сефания, Линтон Квеси Джонсон, Лемн Сиссай, Салена Годден және Агбабидің шыдамдылығы, драматургтер Мустафа Матура, Кваме Квей-Арма, Рой Уильямс, Жеңімпаз Пиннок, Патриция Кампер және Bola Agbaje сияқты журналистер Гари Юнге және Эков Эшун, және Балалар лауреаты Малори Блэкмен. Onyeka Nubia - фантастикалық трилогияның авторы Жарылуды күтуде, Қара ханзада, және Фениксол үшін 2009 ж. африкалық жетістікке жетушілердің коммуникация және медиа сыйлығын жеңіп алды. Блэкаморлар: Англияның Тюдордағы африкалықтар, олардың қатысуы, жағдайы және шығу тегі бұл Narrative Eye баспасынан шыққан оның соңғы кітабы[246] 2013 жылы ол Тюдор Англияда қара халықтың еркін мәртебеге ие болғанын және құл емес екенін дәлелдеді. Блэкаморлар 2013/14 жылғы халық кітабының жүлдегері болды.[247]
Полиция қызметі
Майкл Фуллер, мансабынан кейін Митрополит полициясы ретінде қызмет етті Бас констабль туралы Кент 2004 жылдан 2010 жылға дейін. Ол 1950 жылдары Ұлыбританияға келген Ямайкалық иммигранттардың ұлы. Фуллер тәрбиеленді Сусекс Мұнда оның полицияға деген қызығушылығын оның мектебіне бекітілген офицер көтерді. Ол түлек әлеуметтік психология.[248]
Әскери қызмет
2005 жылы, сарбаз Джонсон Бехарри, туған Гренада, жеңіске жеткен алғашқы адам болды Виктория кресі бастап Ұлыбританияның батылдығы үшін ең алғашқы әскери наградасы Фолкленд соғысы қызмет еткені үшін медальмен марапатталды Ирак 2004 жылы.
Спорт
Спортта жетістікке жетудің жарқын мысалдарына бокс чемпионы жатады Фрэнк Бруно, WBC-ді жеңіп алудағы мансаптық ерекшелігі ауыр салмақтағы әлем чемпионаты 1995 жылы. Жалпы 45 конкурстың 40-ында жеңіске жетті. Ол сондай-ақ актерлік өнерімен танымал пантомима. Леннокс Льюис Лондонның шығысында дүниеге келген, тағы бір табысты қара британдық боксшы және әлемнің екі дүркін ауыр салмақтағы чемпионы. Энтони Джошуа Қазіргі уақытта ауыр салмақта WBO, IBF, WBA және IBO титулдарының иегері, Англияда нигериялық ата-анасында дүниеге келген.
Британдық қара нәсілді футболшылар көп, олардың кейбіреулері ойнады Англия, оның ішінде Маркус Рашфорд, Пол Инс, Сол Кэмпбелл, Джон Барнс, Дион Дублин, Рио-Фердинанд, Вив Андерсон, Дес Уокер, Эшли Коул, Ян Райт, Дэниэл Старриж, Дэниэл Уэлбек, Джо Гомес, Рахим Стерлинг, Джесси Лингард, Трент Александр-Арнольд , Дэнни Роуз, Райан Бертран, Кайл Уокер, Деле Алли және Дэвид Джеймс. Эндрю Уотсон әлемдегі алғашқы қара мұра ассоциациясының футболшысы болып саналатын, Крис Ивелумо және Икечи Аня басқалары арасында бәрі ойнады Шотландия. Эдди Паррис, Дэнни Габбидон, Натан Блейк және Эшли Уильямс үшін ойнады Уэльс.
Қара британдықтар жеңіл атлетикада жақсы өнер көрсетті. Дейли Томпсон үшін алтын медаль иегері болды Ұлыбритания 1980 ж. және 1984 ж. Олимпиададағы онкүндіктегі команда. Ең безендірілген британдық спортшы - Ямайкада туылған Линфорд Кристи, Ұлыбританияға жеті жасында көшіп келген. Ол 1992 жылы Олимпиадада, Әлем чемпионаттарында, Еуропа чемпионаттарында және Достастық ойындарында 100 метрге жүгіруден алтын медаль иегері болды. Спринтер Дуэйн палаталары Лондонда өсті. Оның алғашқы жетістіктері 1997 жылы 100 метрге жүгіру бойынша жасөспірімдер арасындағы әлемдік рекордты жеңіп алды, 1999 жылғы әлем чемпионатындағы ең жас медаль иегері және 2000 жылғы Олимпиададағы төртінші орын Кристи сияқты өнімділікті жоғарылататын есірткіні қолданғаны үшін жанжалмен аяқталды. оның алдында. Келли Холмс 800 және 1500 метрде Олимпиада алтынын жеңіп алды және көптеген британдық рекордтарды орнатты.
Жылы крикет, көптеген өкілдері қатысты Англия: Марк Эллейн, Джофра Арчер, Марк Батчер, Майкл Карберри, Норман ковандары, Филлип ДеФрейтас, Дин Хедли, Крис Джордан, Дэвид Лоуренс, Крис Льюис, Девон Малколм, Gladstone Small, және Алекс Тюдор бірнешеуін атау.
Жылы Формула 1, санкцияланған автоспорттың жоғары дәрежесі FIA, Льюис Хэмилтон бастап Стивенидж қазіргі әлем чемпионы, сонымен қатар 2008, 2014, 2015, 2017, 2018 және 2019 жылдары чемпиондық атағын жеңіп алды. Алты атақпен, 80-ден астам жеңіс пен 90 полюстен ол Ұлыбритания тарихындағы ең табысты жүргізуші болып табылады.[249][250]
Бизнес
Кәсіпте, Дэймон Баффини бастар Пермира, әлемдегі ең үлкендердің бірі жеке меншік капиталы фирмалар. Ол 2007 жылдың көшін бастады Powerlist арқылы Ұлыбританиядағы ең қуатты қара еркек ретінде Жаңа ұлт журналы және сол кездегі премьер-министрге тағайындалды Гордон Браун іскерлік кеңесі.
Рене Карайоль хабар таратушы, кең кесте колумнист, іскерлік және көшбасшылық динамик және BBC серияларын ұсынумен танымал автор Олар ипотекасын екі жылда төледі ме? Ол сондай-ақ көгілдір чип компаниялары мен мемлекеттік сектордың атқарушы бас директорының қызметін атқарды.
Вол Коладе кеңес мүшесі және төрағасы BVCA (British Venture Capital Association) және губернатор және кеңес мүшесі Лондон экономика және саясаттану мектебі, оның төрағасы Аудит жөніндегі комитет.
Адам Африие саясаткер, және Консервативті Үшін Парламент депутаты Виндзор. Ол сондай-ақ Connect Support Services-тің негізін қалаушы директоры болып табылады, ол бағаны қолдауға мұрындық болған ІТ-қызметтер компаниясы. Ол сонымен қатар Төраға болды DeHavilland ақпараттық қызметтері, жаңалықтар және ақпараттық қызметтер компаниясы, және 2003 жылы аймақтық финалист болды Эрнст және жылдың жас кәсіпкері марапаттары.
Уилфред Эммануэль-Джонс - танымал кәсіпкер, фермер және негізін қалаушы Қара фермер тамақ өнімдерінің ассортименті. Ол сәтсіз тұрды Консервативті партия үміткер Чиппенхэм сайлау округі 2010 жалпы сайлау.
Парламент үйі
Сияқты қара африка тектес адамдар Берни Грант, Баронесса Амос, Дэвид Лэмми және Дайан Эбботт, Сонымен қатар Оона патша және Пол Боатенг аралас нәсілге жататындар, британдық саясатқа айтарлықтай үлес қосты және кәсіподақшылдық. Боатенг Біріккен Корольдіктің алғашқы екі жүзді еліне айналды министрлер кабинеті 2002 жылы ол тағайындалды Қазынашылықтың бас хатшысы. Сайланған кезде Эбботт бірінші қара әйел парламент мүшесі болды Қауымдар палатасы ішінде 1987 жалпы сайлау.
Билл Моррис бас хатшысы болып сайланды Көлік және жалпы жұмысшылар кәсіподағы 1992 ж. Ол болды рыцарь 2003 ж. және 2006 ж Лордтар палатасы жұмысшы ретінде өмір құрдасы, Барон Моррис, Хандсворт.
Тринидадтық крикетші Лири Константин 1969 жылы күшіне еніп, Тринидадтағы Барон Константин Маравал мен Ланкастер Палатин округіндегі Нельсон атағын алды.
Дэвид Питт мүшесі болды Лордтар палатасы ол а болған кезде Өмірлік тең үшін Еңбек партиясы 1975 ж. Ол сонымен бірге Президент болды Британдық медициналық қауымдастық. Бірінші қара Консервативті Құрдастар болды Джон Тейлор, Уорвиктен барон Тейлор.[251] Валери Амос бірінші қара әйелдер кабинетінің министрі және бірінші қара әйел болды лордтар палатасының жетекшісі.
Сондай-ақ қараңыз
- 100 Ұлы қара британдық
- Қара және азиялық зерттеулер қауымдастығы (BASA)
- Қара мәдени мұрағаттар
- Ұлыбританиядағы этникалық топтар
- Лондондағы қара революционерлер
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б c г. e f «2011 жылғы санақ: этникалық топ, Ұлыбританиядағы жергілікті билік». Ұлттық статистика басқармасы. 11 қазан 2013 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 21 қазанда. Алынған 28 ақпан 2015.
- ^ «KS201SC кестесі - Этникалық топ: Барлық адамдар» (PDF). Шотландияның ұлттық жазбалары. 2013 жыл. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2015 жылғы 24 қыркүйекте. Алынған 28 сәуір 2015.
- ^ «Этникалық топ». Ұлттық статистика басқармасы. 2011 жылғы 2 қараша. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 4 мамырда. Алынған 27 сәуір 2015.
- ^ «Этникалық топ: дін бойынша, 2011 ж. Сәуір, Ұлыбритания». Ұлттық статистика басқармасы. Архивтелген түпнұсқа 14 қараша 2010 ж. Алынған 16 қазан 2010.
- ^ Гэдсби, Мередит (2006), Сорғыш тұз: Кариб теңізіндегі жазушы әйелдер, көші-қон және тіршілік, Миссури университетінің баспасы, 76-77 б.
- ^ Бхопал, «Этнос пен нәсілге қатысты терминдердің түсіндірме сөздігі: ой қозғау және пікірталас үшін» Мұрағатталды 13 қаңтар 2006 ж Wayback Machine, Эпидемиология және денсаулық сақтау журналы, 2004; 58: 441-445. Тексерілді, 6 қазан 2006 ж.
- ^ «Southall Black Sisters үйі» Southall Black Sisters ». Southall Black Sisters. Мұрағатталды түпнұсқадан 2006 жылғы 15 тамызда. Алынған 8 тамыз 2006.
- ^ Бхопал, Радж (2004). «Этнос пен нәсілге қатысты терминдердің түсіндірме сөздігі: ой қозғау және пікірталас үшін». Эпидемиология және қоғам денсаулығы журналы. 58 (6): 441–445. дои:10.1136 / jech.2003.013466. PMC 1732794. PMID 15143107.
- ^ «Тіл және BSA: этнос және нәсіл». Британдық социологиялық қауымдастық. Наурыз 2005. мұрағатталған түпнұсқа 2015 жылғы 27 сәуірде. Алынған 27 сәуір 2015.
- ^ Верма, Джатиндер (10 қаңтар 2008). «Джатиндер Верма Ұлыбританиядағы алғашқы Tara Arts театр тобын не үшін құрғаны туралы». The Guardian. ISSN 0261-3077. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 19 қазанда. Алынған 3 желтоқсан 2019.
- ^ Қара және азиялық дегеніміз не? «1970 ж. Қара саяси термин ретінде қысым жасаудың ортақ тәжірибесімен бөліскен көптеген топтарды қамту үшін қолданылды - бұған азиялық, сонымен қатар ирландиялықтар кіруі мүмкін».
- ^ «Қара және азиялық термин - қысқа тарих» Мұрағатталды 25 қазан 2006 ж Wayback Machine «1960 жылдардың аяғы мен 1980 жылдардың ортасына дейін біз прогрессивті адамдар өзімізді қара деп атадық. Бұл сөз оң деп танылғандығымен ғана емес, сонымен бірге біз терінің түсіне байланысты нәсілшілдікке қатысты жалпы тәжірибемен бөліскенімізді білдік».
- ^ «Жаңа қара өнер альянсы - қош келдіңіз» Мұрағатталды 18 қыркүйек 2007 ж Wayback Machine. Blackartists.org.uk. Алынып тасталды 17 наурыз 2011.
- ^ The Қара Өнер Альянсы Мұрағатталды 13 тамыз 2006 ж Wayback Machine «Африкадан, Азиядан және Кариб бассейніндегі қара адамдардың бірігуіне шақырады, өйткені біздің тарихымызда қысымның параллельдері бар»
- ^ Олардың кіріспе сайтында «Қара Өнер одағының құрылғанына 21 жыл толды. 1985 жылы құрылды, бұл Оңтүстік Азия, Африка, Оңтүстік Америка және Кариб теңізі және басқа да ата-баба мұраларынан алынған өнер мен мәдениетті ұсынатын қара суретшілердің өмір сүрген ең ұзақ желісі» деп жазылған. жақында, жаһандық қақтығыстарға байланысты, біздің жақында келген қандастарымыз жалпыға танымал босқындар." Қара Өнер Альянсы. Мұрағатталды 18 қыркүйек 2007 ж Wayback Machine
- ^ Ұлттық қара полиция қауымдастығы Мұрағатталды 18 наурыз 2007 ж Wayback Machine олардың «Африка, Африка-Кариб бассейні мен азиялық тектегі адамдардың нәсілшілдік әсеріне қарсы тұруға бағытталған жалпы тәжірибесі мен шешіміне баса назар аударады» деп мәлімдейді.
- ^ а б c г. e «Этникалық топ». Ұлттық статистика басқармасы. 2011 жылғы 2 қараша. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 4 мамырда. Алынған 23 сәуір 2015.
- ^ «Уэмбли жолындағы көпмәдениеттілік» Мұрағатталды 9 наурыз 2008 ж Wayback Machine, BBC News, 8 қыркүйек 2005 жыл. 17 наурыз 2011 ж. Алынды.
- ^ а б «Шотландияның жаңа ресми этникалық жіктемесі» (PDF). Шотландияның бас тіркеу бөлімі. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2015 жылғы 2 сәуірде. Алынған 23 сәуір 2015.
- ^ Карта бөлмесі: Африка: Сьерра-Леоне Мұрағатталды 2010 жылдың 27 қаңтарында Wayback Machine, Британ империясы. Алынып тасталды 17 наурыз 2011.
- ^ Көрмелер & Интернетте оқыту | Қара қатысу | Жұмыс және қоғамдастық Мұрағатталды 11 қаңтар 2008 ж Wayback Machine, Ұлттық мұрағат. Алынып тасталды 17 наурыз 2011.
- ^ Фергюсон, Уильям Стеннер. Неге мен канадалықтарды жек көремін, 1997.
- ^ Redfern RC, Grocke D, Millard AR, Ridgeway V, Johnson L. «Өзеннің оңтүстігіне бару: Роман Саутворктан, Лондоннан шыққан популяцияның ата-тегіне, қозғалғыштығына және тамақтануына көп салалы талдау». Археологиялық ғылымдар журналы, 2016, 74, 11–22.
- ^ Ребекка С Редферн, Майкл Маршалл, Кэтрин Итон, Хендрик Пойнар. «'Сүйекте жазылған': Лондондағы төрт римдіктердің өмірі мен жерленуі туралы жаңа жаңалықтар». Британия 48 (2017), 253-277, дой: 10.1017 / S0068113X17000216.
- ^ Leach S, Lewis M, Chenery C, Mülldner G, Eckardt H. «Римдік Ұлыбританиядағы көші-қон және алуан түрлілік: Роман-Йорктегі, Англиядағы иммигранттарға көп салалы көзқарас», Американдық физикалық антропология журналы, 2009, 140, 546–561.
- ^ Leach S, Eckardt H, Chenery C, Mülldner G, Lewis M. «Йорктің» ханымы «: Роман-Йорктегі көші-қон, этникалық және сәйкестік». Ежелгі заман, 2010, 84, 131–135.
- ^ Ребекка Говланд. Britannia 48 (2017) 177-194 doi: 10.1017 / S0068113X17000125 Римдегі Ұлыбританиядағы сәйкестендірілген сәйкестік: биоархеологиялық тәсіл.
- ^ Энн Вуйтс, «Роман-Йоркте тұратын» жоғарғы таптағы «африкалықтардың дәлелі» Мұрағатталды 24 тамыз 2017 ж Wayback Machine, Тәуелсіз, 2 наурыз 2010. Тексерілді, 26 сәуір 2015 ж.
- ^ «Африкандықтар Роман-Йоркте ме?» Мұрағатталды 3 қыркүйек 2014 ж Wayback Machine, Рединг Университеті, 26 ақпан 2010. Тексерілді, 26 сәуір 2015 ж.
- ^ а б Сэндифорд, Кит А. (1988). Моментті өлшеу: ХVІІІ ғасырдағы афро-ағылшын жазбасындағы наразылық стратегиясы. Susquehanna University Press / Associated University Presses. б. 18. ISBN 9780941664790.
- ^ «SEPTIMIUS SEVERUS ТУРМЫСЫ». knowtheromans.co.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 7 ақпанда.
- ^ Суетониус (2013 жылғы 17 қараша). Суетонийдің толық жұмыстары. ISBN 9781909496149.
- ^ Роберт Хорнбэк (19 шілде 2018). Нәсілшілдік және алғашқы қара беткейлік комикс дәстүрлері: Ескі әлемнен жаңаға. б. 45. ISBN 9783319780481.
- ^ «HISTORIA AUGUSTA, 10. Septimius Severus». LOEB КЛАССИКАЛЫҚ КІТАПХАНАСЫ. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 7 ақпанда.
- ^ «Ғасырлар бойғы жағажай бас хатшысының жүзі ашылды». BBC News. Ақпан 2014. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 14 наурызда. Алынған 17 ақпан 2016.
- ^ Джо Симан. «Жағажайдың басты ханымының құпиясы: Истборннан келген римдік африкалық 3». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылдың 29 қыркүйегінде.
- ^ Говер, Доминик (18 қыркүйек 2013). «Бірінші қара британдық? Глостершир өзенінен мектеп оқушылары тапқан африкалық әйелдің 1000 жылдық қаңқасы». International Business Times. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 2 қаңтарда. Алынған 26 сәуір 2015.
- ^ а б Archer, Megan (20 қыркүйек 2013). «Ферфордтың бас сүйегін тапқан мектеп оқушылары мұның 1000 жыл бұрын пайда болғанын естігенде қатты таңғалады». Wilts and Gloucestershire Standard. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 13 қаңтарда. Алынған 26 сәуір 2015.
- ^ «Глостершир өзенінен оқушылар африкалық әйелдің 1000 жылдық қаңқасын тапты». 18 қыркүйек 2013 жыл. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 19 мамырда.
- ^ «Джон Бланк-Генри VIII кортындағы трубачер» Мұрағатталды 26 наурыз 2012 ж Wayback Machine. Blackpresence, 12 наурыз 2009 ж. Шығарылды 17 наурыз 2011 ж.
- ^ Энн. «Джон Бланк және одан да көп Таубронар: Ренессанс Африка музыканттары Пекхем кітапханасында». Миранда Кауфман. Мұрағатталды түпнұсқасынан 4 желтоқсан 2013 ж. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ Кауфманн, Миранда (2017). Қара тюдорлар: Айтылмаған оқиға. Ұлыбритания: OneWorld. б. 121. ISBN 978-1-78607-396-9.
- ^ Бидиша (30 қазан 2017). «Тюдор, ағылшын және қара - және құл емес, көзге». The Guardian. Лондон, Англия. Алынған 29 шілде 2019.
- ^ «Өркендеген жібек тоқушы». BBC History журналы. 9 қараша 2017. Алынған 29 шілде 2019.
- ^ Ричард Хаклуйт. 1554 жылы сэр Джордж Барн, сэр Джон Йорк, Томас Лок, Антониэ Хикман және Эдвард Кастелин бастаған ағылшын саяхатшыларының негізгі саяхаттары, саяхаттары және ашқан жаңалықтары, Гвинеяға екінші саяхаты. Джон Лок. E. P. Dutton & Co. б. 522. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 22 тамызда. Алынған 22 наурыз 2014 - Perseus.tufts.edu арқылы.
- ^ Вуд, Майкл (2003 жылғы 1 қаңтар). Шекспирді іздеуде. BBC. ISBN 9780563534778.
- ^ а б c г. Чарльз Николл (3 шілде 2008). Лоджер: Күміс көшесіндегі Шекспир. Penguin Books Limited. ISBN 9780141911878.
сәнді жаңалық.
- ^ Берлин, Ира, Мыңдаған адам кетті: Солтүстік Америкадағы алғашқы екі ғасырлық құлдық, Кембридж, MA: Belknap Press, 1998 пбк, б. 39.
- ^ Mortimer, Ян (2013). Уақыт саяхатшыларына арналған Элизабет Англияға арналған нұсқаулық. б. 119. ISBN 9780099542070.
- ^ Лиза Пикард (23 мамыр 2013). Элизабеттің Лондон: Элизабетхандағы күнделікті өмір Лондон. ISBN 9781780226507.
- ^ «Guildhall кітапханасының қолжазбалары бөлімі». Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 26 тамызда.
- ^ Mortimer (2013). Уақыт саяхатшыларына арналған Элизабет Англияға арналған нұсқаулық. б. 120. ISBN 9780099542070.
- ^ «Лондондағы Элизабетхандағы алғашқы қара қоғамдастық». 20 шілде 2012 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 8 сәуірде.
- ^ Кауфманн, Миранда (2014 жылғы 25 қыркүйек). «Джон Бланк Оксфордтың ұлттық өмірбаян сөздігінде лайықты орын алады!». Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 25 наурызда. Алынған 25 наурыз 2018.
- ^ «Миранда Кауфманның қара тюдорлары - жасырын тарих». Мұрағатталды түпнұсқасынан 17 ақпан 2018 ж.
- ^ а б Mortimer (2013). Уақыт саяхатшыларына арналған Элизабет Англияға арналған нұсқаулық. ISBN 9780099542070.
- ^ Mortimer (2013). Уақыт саяхатшыларына арналған Элизабет Англияға арналған нұсқаулық. б. 119. ISBN 9780099542070.
- ^ Николл, Чарльз (3 шілде 2008). Лоджер: Күміс көшесіндегі Шекспир. ISBN 9780141023748.
- ^ Taunya Lovell Banks, «Қауіпті әйел: Элизабет Кийдің бостандық костюмі - XVII ғасырдағы отарлық Вирджиниядағы субъектілік және нәсілдік сәйкестік» Мұрағатталды 24 қазан 2019 ж Wayback Machine, 41 Akron Law Review 799 (2008), цифрлық қауымдық құқық, Мэриленд университетінің заң мектебі. Тексерілді, 21 сәуір 2009 ж.
- ^ «Интернеттегі көрмелер және оқу | қара қатысу | ерте кездер». Ұлттық мұрағат. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 4 қарашада. Алынған 18 қазан 2016.
- ^ «CaspanVanSenden». Миранда Кауфман. 28 ақпан 2005. Мұрағатталды түпнұсқасынан 4 желтоқсан 2013 ж. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ «Транскрипт: қара адамдарды депортациялауға арналған лицензия» Мұрағатталды 10 мамыр 2019 ж Wayback Machine, Tudor Royal Proclamations, т. 3, 221-2 бб. Ұлттық мұрағат.
- ^ «Ұлттық мұрағат: Елизавета I». nationalalarchives.gov.uk. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылдың 3 желтоқсанында.
- ^ а б Дэвис, Никола (14 наурыз 2019). «Мэри Роуздың экипажында африкалық мұраның теңізшілері болуы мүмкін». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 15 наурызда.
- ^ Костелло, Рэй (2012). Қара тұз: Британ кемелерінде Африка тектес теңізшілер. Liverpool University Press. ISBN 9781781388945.
- ^ «Ағылшын сотында қара африкалықтардың дауысын қалпына келтіру: Жак Фрэнсис және Мэри Роуз бен Санктта Мария мен Санктус Эдуардтың құтқару операциялары, 1545 - шамамен 1550». thefreelibrary.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 30 наурызда.
- ^ «Инелерді жатып». nationalalarchives.gov.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 24 қаңтарда.
- ^ «famulus, famuli». latin-dictionary.net. Мұрағатталды түпнұсқадан 1 сәуірде 2019 ж.
- ^ «Жак Франсисктің Адмиралтейстің Жоғарғы Сотына берген айғақтарының стенограммасы, 1548 ж.». www.nationalarchives.gov.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 24 қаңтарда. Алынған 30 наурыз 2019.
- ^ УНГЕРЕР, ГУСТАВ (2005). «Ағылшын сот ісінде қара африкалықтардың дауысын қалпына келтіру: Жак Фрэнсис және« Мэри Раушанның »құтқару операциялары» және «Санкт-Мария мен Санктус Эдуард», 1545 - шамамен 1550 ». Англиядағы ортағасырлық және қайта өрлеу драмасы. 17: 255–271. ISSN 0731-3403. JSTOR 24322730.
- ^ Досон, Кевин (20 ақпан 2018). Биліктің асты: африкалық диаспорадағы су мәдениеті. Филадельфия, Пенсильвания. б. 92. ISBN 9780812249897. OCLC 994296486.
- ^ 1982-, Кауфманн, Миранда (2017). Қара Тюдорлар: айтылмаған оқиға. Лондон, Англия. б. 41. ISBN 978-1786071842. OCLC 973508149.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
- ^ «Тюдор Таймадағы қара қоныс аударушылар». nationalalarchives.gov.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 18 наурызда.
- ^ «HabibTLS». mirandakaufmann.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 4 желтоқсан 2013 ж. Алынған 29 қараша 2013.
- ^ «Жаңа кітап». narrative-eye.org.uk. Архивтелген түпнұсқа 3 желтоқсан 2013 ж.
- ^ «Тезис». mirandakaufmann.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 4 желтоқсан 2013 ж. Алынған 29 қараша 2013.
- ^ 1982-, Кауфманн, Миранда (2017). Қара Тюдорлар: айтылмаған оқиға. Лондон, Англия. ISBN 978-1786071842. OCLC 973508149.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
- ^ «КЕЙБІР АТАҚТЫ АРДАҚТЫ АЗАТТЫҚ (күн тәртібінде)». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 7 мамырда.
- ^ Бантон, Майкл (1955), Түсті квартал, Лондон: Джонатан Кейп.
- ^ Шиллон, Фоларин. «Ұлыбританиядағы қара қатысу және тәжірибе: аналитикалық шолу», Гундара мен Даффилд, басылымдар (1992), Британиядағы қаралар тарихының очерктері, Авбери, Алдершот.
- ^ а б c г. Костелло, Рэй (2001). Қара Ливерпуль: Британияның ең ежелгі қара қауымдастығының алғашқы тарихы 1730–1918 жж. Ливерпуль: Пиктон Пресс. ISBN 978-1-873245-07-1. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 12 маусымда. Алынған 17 ақпан 2013.
- ^ Макинтайр-Браун, Арабелла; Woodland, Guy (2001). Ливерпуль: алғашқы 1000 жыл. Ливерпуль: Сарымсақ баспа. б. 57. ISBN 978-1-904099-00-0.
- ^ Теңізшілер, саудагерлер және әскери адамдар - Британ империясының тарихы.
- ^ «Ұлыбритания мен Англияның солтүстік-батысында қара нәсілділердің қандай дәлелдері бар?». Тарихтарды ашып көрсету. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 27 қарашада.
- ^ «Қара қауымдастықтар». Ескі Бэйлидің еңбектері. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 3 маусымда.
- ^ Шиллон, Ф. О. (1 қаңтар 1977 ж.). Ұлыбританиядағы қара халық 1555–1833. Нәсілдік қатынастар институты. ISBN 9780192184139.
- ^ Санчо, Игнатий (1803). «Кеш Игнатий Санчо, африкалық хаттар: оған префикс жасалған ...» б. v.
- ^ Джули Уинч, б (2003). Түс мырзасы: Джеймс Фортеннің өмірі. ISBN 9780195163407.
- ^ «Игнатий Санчо (c1729–1780): Композитор». Жою жобасы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 19 қазанда.
- ^ Виндер, Роберт (2010). Қанды шетелдіктер: Ұлыбританияға қоныс аудару тарихы. Хахетт. ISBN 9780748123964.
- ^ «18 ғасырдағы өнердегі қара фигура». BBC. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 26 қазанда.
- ^ «Тарихты ашу: құлдықты еске түсіру». Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 27 қарашада.
- ^ а б c г. Winder (2010 жылғы 4 қараша). Қанды шетелдіктер: Ұлыбританияға қоныс аудару туралы оқиға. ISBN 9780748123964.
- ^ Ұлыбританиядағы қара халық 1555–1833, Фоларин Шиллон. Шолу жасаған: Артур Шепс. б. 45.
- ^ «Фредерик Дуглас жобасы: Терри Алленнің» Британиядағы қаралар «эссе». Өзен қалашығындағы кітапханалар. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 31 тамызда.
- ^ «Англиядағы қара өмір». Тарихи Англия. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 24 қарашада.
- ^ «Күміс қызмет құлдығы: ақ үйде қара болу». Виктория және Альберт мұражайы (VAM). 2011 жылғы 13 қаңтар. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 13 шілдеде.
- ^ «Ұлыбританияға келу». Ұлттық мұрағат. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 19 наурызда.
- ^ «Болжалды ХАЛЫҚ». 1841ж. Санақ. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 7 мамырда.
- ^ а б «Бірінші қара британдықтар». BBC. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 31 қазанда.
- ^ Винч, Джули (2003). Түс джентльмені: Джеймс Фортеннің өмірі. ISBN 9780195163407.
- ^ Тукуфу Зубери, Антонио МакДаниэль (15 сәуір 1995). Свинг Төмен, тәтті арба: Либерияны отарлаудың өлімі ... 25-26 бет. ISBN 9780226557243.
- ^ «Жалпы Заң». Миранда Кауфман. Мұрағатталды түпнұсқасынан 4 желтоқсан 2013 ж. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ Сивапрагасам, Майкл, «Неліктен қара Лондондықтар 1783–1815 жж. Сьерра-Леонға қоныс аудару схемасына қосылмады?» Жарияланбаған магистрлік диссертация (Лондон: Open University, 2013), 10–11 б.
- ^ Ұлыбритания. Корольдік скамейка соты, Сильвестр (1831). «Корольдің сотында дауласқан және анықталған істер туралы есептер ..., 4 том». б. 301.
- ^ Уиндер, Роберт (4 қараша 2010). Қанды шетелдіктер: Ұлыбританияға қоныс аудару туралы оқиға. ISBN 9780748123964.
- ^ Роберт Уиндер, Роберт (4 қараша 2010). Қанды шетелдіктер: Ұлыбританияға қоныс аудару туралы оқиға. Кішкентай, қоңыр кітап. 103–104 бет. ISBN 9780748123964.
- ^ Эдвардс, Пол (қыркүйек 1981). «Британиядағы қара халықтың тарихы». Бүгінгі тарих. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 18 қазанда.
- ^ а б Сухдев Сандху (2011 ж. 17 ақпан). «Бірінші қара британдықтар». BBC. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 31 қазанда.
- ^ Сивапрагасам, Майкл, «Неліктен қара Лондондықтар 1783–1815 жж. Сьерра-Леонға қоныс аудару схемасына қосылмады?» Жарияланбаған магистрлік диссертация (Лондон: Open University, 2013), б. 3.
- ^ а б Бартелс, Эмили С. (2006). «Қарақұмдықтардың саны өте көп: депортация, дискриминация және Елизавета I» (PDF). Ағылшын әдебиетіндегі зерттеулер. 46 (2): 305–322. дои:10.1353 / сел.2006.0012. S2CID 154728438. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2010 жылғы 23 маусымда.
- ^ Герцина, Гретхен (1995). Қара Лондон: азаттыққа дейінгі өмір. Нью-Брунсвик, Нью-Джерси: Ратгерс университетінің баспасы. б.5. ISBN 978-0-8135-2259-3.
- ^ Сивапрагасам, Майкл, «Неліктен қара лондондықтар Сьерра-Леонаны қоныстандыру схемасына қосылмады? 1783–1815? 2 жарияланбаған магистрлік диссертация (Лондон: Open University, 2013), 3-4 бет.
- ^ Винч, Джули (2003). Түс джентльмені: Джеймс Фортеннің өмірі. 60-61 бет. ISBN 9780195163407.
- ^ Эдмунд Хьюард (1979). Лорд Мансфилд. б.141.
- ^ «Қара кедей». Ұлттық мұрағат. Мұрағатталды түпнұсқадан 2008 жылғы 11 қаңтарда.
- ^ а б c г. Файл, Найджел және Крис Пауэр (1981), Ұлыбританиядағы қара қоныс аударушылар 1555–1958 жж, Heinemann білім беру.
- ^ Хэлли Рубенхольд (8 қараша 2012). Ковент-Гарден ханымдары. ISBN 9781448153916.
- ^ «Бірінші қара британдықтар». Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 31 қазанда.
- ^ «Американдық революциядағы афроамерикалықтар». Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 8 ақпанда.
- ^ Сивапрагасам, Майкл, «Неліктен қара Лондондықтар 1783–1815 жж. Сьерра-Леонға қоныс аудару схемасына қосылмады?» Жарияланбаған магистрлік диссертация (Лондон: Open University, 2013).
- ^ Фрай, Питер (1984). Қуатты сақтау: Ұлыбританиядағы қара халықтың тарихы. б. 195 қазіргі заманғы комментатордың оларды «аз қамтылған, жұмыссыз, жеккөрінішті және ақырғы» деп атағанын, «оларды бір жерге жіберу керек, енді Лондон көшелеріне ақша салудан азап шекпеу керек еді» деп айтады (CB Wadström, An Отарлау туралы эссе, 1794–5, II, 220).
- ^ Сумита Мукерджи, «» Көбінесе тарлық «және» тағзым ету «: Ұлыбританиядағы бірінші азиялық парламент мүшелерін сайлауға қоғамдық көзқарастар, Дадабхай Наороджи мен Манчерджи Мерванджи Бхоунггри, 1885-1906», Оксфорд университетінің тарих қоғамының журналы, 1 (2004), б. 3.
- ^ «Йоркшир кланы Африкаға байланысты». BBC. 24 қаңтар 2007 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 28 қаңтарда. Алынған 26 сәуір 2015.
- ^ Герцина, Гретхен (2003). Қара Виктория / Қара Виктория. ISBN 9780813532141.
- ^ а б «BBC: иммиграцияның қысқаша тарихы». BBC ВЕБ-САЙТЫ. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 19 наурызда.
- ^ а б Герцина, Гретхен (2003). Қара Виктория / Қара Виктория. ISBN 9780813532141.
- ^ Panikos, Panayi (2014). Ұлыбританияның иммиграция тарихы. Маршрут. ISBN 9781317864233.
- ^ Panikos (2014). Ұлыбританияның иммиграция тарихы. б. 20. ISBN 9781317864233.
- ^ «Лондон р52 антропологиялық қоғамына дейін оқыған естеліктер». 1865.
- ^ Джеффри Белл, Басқа шығысшылар: Камал Чунчи және Вест Хэмнің алғашқы қара қауымы, Stratford: Eastside Community Heritage, 2002.
- ^ «Пабло Фаник, қара цирк иесі». 100 Ұлы қара британдық. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 28 наурызда. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ Саксон, Эндрю Дюкроудың өмірі мен өнері, Archon Books, 1978.
- ^ Скоби, Эдвард (1972), Қара Британия, Чикаго, Иллинойс: Johnson Publishing Company Inc.
- ^ а б Стивен Борн (2020). Қара көкнәр (кітаптың сырт жағындағы дереккөз және сілтемедегі сипаттама). ISBN 9780752497877.
- ^ а б Дауыл, Эрик; Тума, Али Ал (22 желтоқсан 2015). Еуропадағы отаршыл сарбаздар, 1914–1945 жж.: Соғыс уақытындағы қоғамдардағы «келімсектер». б. 97. ISBN 9781317330981.
- ^ Рэй Костелло (2016 ж. Маусым). Қара Томми: Бірінші дүниежүзілік соғыстағы африкалық текті британдық солдаттар. ISBN 9781781388617.
- ^ Мектептер: Бірінші дүниежүзілік соғыс. «Уолтер Тулл». BBC. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 13 ақпанда.
- ^ «Қара түсті деп өтірік айтудан бас тартқан офицер». BBC News. 27 сәуір 2015. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 23 наурызда.
- ^ Aarons, Ed (25 наурыз 2018). «Футбол пионері және соғыс қаһарманы Вальтер Тулл ең соңында құрметке ие болуы мүмкін». Бақылаушы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 5 сәуірде.
- ^ «Вальтер Таллдан тыс». Жасырын тарих орталығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 22 тамызда.
- ^ «Мәдениет: қайық келгенде». BBC Tyne. 2003 ж. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 5 шілдеде. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ а б Доктор Лаура Табили, «Жаклин Дженкинсонға шолу, Қара 1919: Императорлық Британиядағы тәртіпсіздіктер, нәсілшілдік және қарсылық Мұрағатталды 22 сәуір 2016 ж Wayback Machine, Ливерпуль: Liverpool University Press, 2009, ISBN 9781846312007", Тарихтағы шолулар веб-сайт. Шығарылды 13 сәуір 2016.
- ^ Гудвин, Стефан (2009). Еуропадағы Африка: өзара тәуелділік, қоныс аудару және жаһандану. Лексингтон кітаптары. б. 202. ISBN 978-0739127650. Алынған 13 сәуір 2016.
- ^ Шлер, Линн (2016). Ұшақтағы ұлт: теңізде нигериялық болу. Афины, ОХ: Огайо университетінің баспасы. б. 240. ISBN 978-0821422182.
- ^ «Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Ливерпульдің қара халқы», Қара және азиялық зерттеулер қауымдастығы Ақпараттық бюллетень № 20, 1998 жылғы қаңтар, б. 6.
- ^ «Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Ливерпульдің қара халқы», BASA ақпараттық бюллетені № 20, 1998 жылғы қаңтар, б. 10.
- ^ Олусога, Дэвид (2016). Қара және ағылшын: ұмытылған тарих. б. 467.
- ^ Роза, Соня (мамыр 2001). «Нәсіл, империя және Ұлыбританияның соғыс уақытындағы ұлттық бірегейлігі, 1939–45». Тарихи зерттеулер. 74 (184): 220–37. дои:10.1111/1468-2281.00125. PMID 18161216.
- ^ Коулман, Дэвид; Пол Комптон; Джон Салт (2002). «Иммигрант популяцияларының демографиялық сипаттамасы» Мұрағатталды 24 желтоқсан 2016 ж Wayback Machine, Еуропа Кеңесі, б. 505. ISBN 92-871-4974-7.
- ^ а б Баллада, Роджер. «Ұлыбританияның көрінетін азшылықтары: демографиялық шолу» (PDF). Манчестер Университеті - Азиялық қолданбалы зерттеулер орталығы. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 27 наурыз 2018 ж.
- ^ а б c Проктер, Джеймс (ред.), Қара Британияны жазу 1948–1998: Пәнаралық антология, Манчестер университетінің баспасы, 2000 ж.
- ^ «Англияның портреті: SS империясы Windrush». белгішелер. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 10 тамызда. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ Нэсси-Браун, Жаклин (1998 ж. Тамыз). «Қара Ливерпуль, Қара Америка және диаспоралық кеңістіктің жынысы». Мәдени антропология. 13 (3): 291. дои:10.1525 / can.1998.13.3.291.
- ^ «1981: ETHNIC9-мен салыстырғанда туған ел».[тұрақты өлі сілтеме ]
- ^ «Этникалық және білім беру: 5-16 жас аралығындағы аз ұлтты оқушылар туралы дәлелдер», Білім және дағдылар бөлімі, 2006 ж.
- ^ Шабдалы, Цери (1996). «Кіріспе». Шабдалы, Цери (ред.) 1991 жылғы санақтағы этнос, екінші том: Ұлыбританияның этникалық азшылық популяциясы. Лондон: HMSO. 1–24 бет. ISBN 978-0116916563.
- ^ «Ұлыбритания демографиясы» (PDF). б. 5. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2018 жылғы 27 наурызда.
- ^ а б «Халық саны: 7,9% азшылық этникалық топтан». Ұлттық статистика басқармасы. 13 ақпан 2003. мұрағатталған түпнұсқа 2004 жылғы 18 қаңтарда. Алынған 12 наурыз 2011.
- ^ а б c г. e f ж Дэйбдин, Дэвид; Джон Гилмор; Сесили Джонс, редакция. (2010). Қара Британ тарихының Оксфорд серігі. OUP. ISBN 978-0192804396.
- ^ а б Филлипс, Тревор; Майк Филлипс (2009). Windrush: көп нәсілді Ұлыбританияның қарсы тұра алмайтын өсуі. ХарперКоллинз. ISBN 978-0006530398.
- ^ Фрай, Питер (1984). Биліктің сақталуы: Ұлыбританиядағы қара халықтың тарихы 1504 ж. Лондон: Плутон Пресс. ISBN 978-0861047499.
- ^ Робертс, Эрик (1 қаңтар 2003). «Чепелтаундағы өмір мен уақыт». Yorkshire Post. Мұрағатталды түпнұсқасынан 22 наурыз 2014 ж. Алынған 22 наурыз 2014.
- ^ «Нәсіл және бүлік: есеп айырысу» Мұрағатталды 25 қазан 2011 ж Wayback Machine, Экономист, 3 қыркүйек 2011. 7 қараша 2011 ж. Алынды.
- ^ Тейлор, Мэтью (5 қыркүйек 2011). «Британдық қоғам» тәртіпсіздіктерден кейін азшылыққа деген көзқараспен қарайды'". The Guardian. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 16 қарашада. Алынған 14 желтоқсан 2016.
- ^ «Ұлыбританияда тәртіпсіздіктер: Вигилантес Эльтамда 1000 ОМОН-мен қақтығысқан». Метро. 11 тамыз 2011. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 24 маусымда. Алынған 24 маусым 2019.
- ^ Керринс, Сюзанна (2011 жылғы 24 қыркүйек). «Сэр Ян Ботам: қазіргі жастарды құтқару үшін физикалық жазалау шараларын қолданыңыз және теледидарға тыйым салыңыз». Daily Telegraph. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 27 сәуірде. Алынған 4 сәуір 2018.
- ^ "'Ақтар қара түсті »дейді Дэвид Старки. BBC. 12 тамыз 2011. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 15 тамызда. Алынған 15 тамыз 2011.
- ^ «Ағылшын бүліктерінде банда» маңызды рөл «болған жоқ» Мұрағатталды 12 қаңтар 2012 ж Wayback Machine, Sky News, 24 қазан 2011 ж. 7 қараша 2011 ж. Алынды.
- ^ Сиддик, Харун (10 сәуір 2020). «Ұлыбритания үкіметі BAME дәрігерлерінің короновирустық өлімін тергеуге шақырды». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 22 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ корреспондент, Роберт Бут әлеуметтік мәселелер (7 сәуір 2020). «BAME топтары Covid-19-қа ақ адамдарға қарағанда қатты соққы берді», - дейді Ұлыбританияның зерттеуі.. The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 16 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ CNN, Тара Джон және Алееша Халик. «Коронавирус Ұлыбританияның азшылық қауымына пропорционалды емес әсер ете ме? Жалпыға қол жетімді деректердің жоқтығы жауап беруге қиналуда». CNN. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 23 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Крокфорд, Рианна (18 сәуір 2020). «Коронавирустық жағдайларды этникалық ерекшеліктер бойынша бақылау керек». BBC News. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 20 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Уилсон, шие (15 сәуір 2020). "'Сіз мен үшін шапалақтайсыз »фильмі аз ұлттардың жұмысшыларын мерекелейді». BBC News. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 16 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Барр, Сабрина (15 сәуір 2020). «# ЕндіМеніңЖапалағың» видеосы BAME негізгі медицина қызметкерлерін мерекелейді «. Тәуелсіз. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 21 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Бинс, Даниэль. «Ұлыбританияның біздің денсаулық сақтау саласындағы кейіпкерлерімізге деген сәлемі төртінші аптада басталады». Metro газеті Ұлыбритания. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ «BAME коронавирусынан болатын өлімнің көп саны Ұлыбританияның институционалды нәсілшілдігін күшейтеді'". Метро. 23 сәуір 2020. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 24 сәуірде. Алынған 23 сәуір 2020.
- ^ Ли, Джорджина. «FactCheck: этникалық азшылықтың коронавирустық пациенттерінің өлуі мүмкін бе?». 4 арна жаңалықтары. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 21 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Ро, Кристин. «Коронавирус: Неліктен кейбір нәсілдік топтар осал болып табылады». www.bbc.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 21 сәуірде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ Гелдер, Сэм. «Campaigner коронавируспен зардап шеккен BAME қауымдастығын қолдау үшін қайырымдылық акциясын бастады». Hampstead Highgate Express. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 27 сәуірде. Алынған 23 сәуір 2020.
- ^ Алмұрт, Элизабет (12 желтоқсан 2012). «2011 жылғы санақ: британдық африкалықтар қазір қара топтың басым бөлігі». Дауыс. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 27 сәуірде. Алынған 24 сәуір 2015.
- ^ «2011 жылғы санақ: этникалық топ, Англия мен Уэльстегі жергілікті билік». Ұлттық статистика басқармасы. 11 желтоқсан 2012. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 16 қаңтарда. Алынған 24 сәуір 2015.
- ^ «DC2101NI кестесі: жынысы бойынша этникалық топ». Солтүстік Ирландия статистика және зерттеу агенттігі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 1 шілдеде. Алынған 24 сәуір 2015.
- ^ «KS201SC кестесі - Этникалық топ: Барлық адамдар» (PDF). Шотландияның ұлттық жазбалары. 2013 жыл. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2015 жылғы 24 қыркүйекте. Алынған 24 сәуір 2015.
- ^ Bland, L. (2005). «Түсті ақ әйелдер мен ер адамдар: Ұлы соғыстан кейінгі Ұлыбританиядағы қате қорқыныш». Гендер және тарих. 17: 29. дои:10.1111 / j.0953-5233.2005.00371.x.
- ^ «Этникалық азшылық: балқымаға». Экономист. 8 ақпан 2014. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 21 ақпанда. Алынған 24 ақпан 2015.
- ^ Себба, Марк (2007). «Кариб теңізіндегі креолдар және қара ағылшындар», тарау. 16 Дэвид Британия (ред.), Британ аралдарындағы тіл, Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. ISBN 0-521-79488-9.
- ^ «Біз туралы | Дауыстық желі». voice-online.co.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 25 наурызда. Алынған 26 наурыз 2018.
- ^ «Қара тарих айлығы - ресми қара тарих айлығы». Қара тарих айлығы 2018. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 23 наурызда. Алынған 26 наурыз 2018.
- ^ Изунду, Ученна (8 қаңтар 2007). «Мақтаншақтықтың дүкені?». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 13 қаңтарда. Алынған 12 қаңтар 2018.
- ^ «Сенімді сақта ®». Сенімді сақтаңыз ®. Мұрағатталды түпнұсқадан 4 сәуірде 2018 ж. Алынған 26 наурыз 2018.
- ^ «diversemediagroup.co.uk». diversemediagroup.co.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 30 тамызда. Алынған 26 наурыз 2018.
- ^ а б Клук, Дж. А .; Тюдор, М.Р (2001). Көпмәдениетті Ұлыбритания. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 38-39 бет. ISBN 978-0199134243.
- ^ Филлипс, Дебора; Карн, Валери (1991). «Ұлыбританиядағы нәсілдік сегрегация: заңдылықтар, процестер және саясат тәсілдері». Хаттменде Элизабет Д. (ред.) Батыс Еуропадағы және Америка Құрама Штаттарындағы азшылықтардың қалалық тұрғын үйге бөлінуі. Дарем, NC: Duke University Press. 63-91 бет. ISBN 978-0822310600.
- ^ Джеймс, Уинстон (1992). «Көші-қон, нәсілшілдік және идентификация: Ұлыбританиядағы Кариб теңізі тәжірибесі» (PDF). Жаңа сол жақ шолу. I / 193: 15-55. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2015 жылғы 14 маусымда. Алынған 27 сәуір 2015.
- ^ Кішкентай, Стивен (1994). Нәсілшілдік тосқауылдары: 1980 жылдардағы АҚШ пен Англиядағы қара тәжірибе. Абингдон: Маршрут. б. 76. ISBN 978-0415077262.
- ^ «Нәсілшілдік және футбол жанкүйерлері». Әлеуметтік мәселелерді зерттеу орталығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 9 мамырда. Алынған 28 сәуір 2015.
- ^ Голландия, Брайан (1995). «'Нәсілшілдікті футболдан шығару »: Футбол алаңдары мен айналасындағы нәсілдік қудалауды бағалау». Этникалық және көші-қон зерттеулер журналы. 21 (4): 567–586. дои:10.1080 / 1369183X.1995.9976513.
- ^ а б Форд, Роберт (2008). «Ұлыбританияда нәсілдік алалаушылық азайып бара жатыр ма?». Британдық әлеуметтану журналы. 59 (4): 609–636. дои:10.1111 / j.1468-4446.2008.00212.x. PMID 19035915.
- ^ Ford, Rob (21 тамыз 2014). «Ұлыбританиядағы нәсілдік алалаушылықтың төмендеуі». Манчестер университеті. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 4 мамырда. Алынған 28 сәуір 2015.
- ^ «Ұлыбританиядағы Афро-Кариб теңізі бойынша бағалау». Мэриленд университеті, азшылық тобындағы тәуекел жобасы. 31 желтоқсан 2006. мұрағатталған түпнұсқа 22 қараша 2014 ж. Алынған 28 сәуір 2015.
- ^ Қара нәсілділердің пышақтан қаза табуы 'одан да көп ашу тудыруы керек' Мұрағатталды 22 наурыз 2018 ж Wayback Machine The Guardian
- ^ «Полиция: қара пышақ өліміне мән берілмей жатыр ма?» Мұрағатталды 6 мамыр 2018 ж Wayback Machine, BBC.
- ^ «Қара жұмысшылар, жұмыс және кедейлік» (PDF). TUC. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2006 жылғы 26 қыркүйекте. Алынған 25 сәуір 2015.
- ^ «Лондондағы қара нәсілді ер адамдардың жұмыспен қамту ставкаларын арттыру жөніндегі іс-шаралар жоспары». trustforlondon.org.uk. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 18 мамырда. Алынған 2 желтоқсан 2014.
- ^ Джиллиган, Эндрю. «Тоттенхэм және Broadwater Farm: екі тәртіпсіздіктер туралы әңгіме» Мұрағатталды 31 қазан 2017 ж Wayback Machine. Daily Telegraph. 7 тамыз 2011. Алынған 28 қазан 2011 жыл.
- ^ «Жастарға сену», BBC News, 17 наурыз 2009 жыл. Тексерілді 28 қазан 2011 ж.
- ^ а б Нәсіл және қылмыстық әділет жүйесі туралы статистика - 2004 ж., 1991 ж. Қылмыстық әділет заңының 95 бөліміне сәйкес үй кеңсесінің басылымы. Алынып тасталды 17 наурыз 2011. Мұрағатталды 13 сәуір 2007 ж Wayback Machine
- ^ Жастық, Стивен; Мур, Керри; Jewell, John (2011). «Қара жас жігіттер мен жігіттердің БАҚ өкілдіктері: REACH медиа-мониторинг жобасының есебі» (PDF). Қоғамдастық және жергілікті басқару бөлімі. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2015 жылғы 13 қазанда. Алынған 28 сәуір 2015.
- ^ Эндрю Алдерсон, «Қаладағы зорлық-зомбылық, қайраткерлер және нәсіл туралы мәселе» Мұрағатталды 21 ақпан 2018 ж Wayback Machine, Телеграф, 26 маусым 2010 жыл. 17 наурыз 2011 ж. Алынды.
- ^ Халық саны 7,9% азшылық этникалық топтан, Ұлттық статистика бюросы.
- ^ Home Office басылымының 3.6-кестесі Нәсіл туралы статистика және қылмыстық әділет жүйесі 2004 ж.
- ^ 9-тарау, Home Office басылымының 9.1 - 9.4 кестелері Нәсіл туралы статистика және қылмыстық әділет жүйесі 2004 ж.
- ^ Хэйлс, Джон; Камилла Невилл; Стив Пудни; Сара Типинг (қараша 2009). «Құқық бұзушылық, қылмыс және әділеттілік туралы сауалнамаға бойлық талдау 2003–06» (PDF). Зерттеу туралы есеп. Лондон: үй кеңсесі. 19: 23. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 16 сәуірде 2010 ж. Алынған 7 қазан 2010.
- ^ «» Митрополит полициясы әлі күнге дейін институционалды түрде нәсілшіл «'» Мұрағатталды 4 маусым 2019 ж Wayback Machine, The Guardian, 22 сәуір 2003. Шығарылды 17 наурыз 2011.
- ^ Аквагирам, Алексис (17 қаңтар 2012). «Тоқтатыңыз және іздеңіз, полицияның балама тактикасы» Мұрағатталды 22 қараша 2018 ж Wayback Machine, BBC News. Шығарылды 29 қараша 2012.
- ^ Рамеш, Рандип (11 қазан 2010). «Англияда және Уэльсте АҚШ-қа қарағанда пропорционалды түрде түрмеге қамалған қара халық». The Guardian. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 8 желтоқсанда. Алынған 27 қараша 2015.
- ^ Гриерсон, Джейми (29 қаңтар 2019). «Түрмедегі жастардың жартысынан көбі БМЭ-нен шыққан». The Guardian. ISSN 0261-3077. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылдың 10 сәуірінде. Алынған 4 маусым 2019.
- ^ «Seacole мүсінінің дизайны анықталды». BBC News. 18 маусым 2009 ж. Алынған 19 маусым 2009.
- ^ «Тарихи тұлғалар: Мэри Сикол (1805–1881)». BBC тарихы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2009 жылғы 24 сәуірде. Алынған 19 маусым 2009.
- ^ «Лондонда Mary Seacole мүсіні ашылды» Мұрағатталды 1 мамыр 2018 ж Wayback Machine, BBC News, 30 маусым 2016 жыл.
- ^ «Каня королі MBE MOBO марапаттарын қара британдық музыканың ең үлкен мерекесіне қалай айналдырды». Кешен. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 4 қаңтарда. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ Эбода, Майкл (22 қазан 2016). «Соңғы 10 жылда қара халықтың өкілдігі қалай өзгерді?». Бақылаушы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 26 сәуірде. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ Эбода, Майкл. «Қуат тізімі: 10 жыл Қара күш». Қара дауыс беру операциясы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 25 желтоқсанда. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Powerlist-ке кіріспе». www.powerlist.co.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 18 қаңтарда. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Лондонда алғаш рет Black British Business Awards марапатталды». Тың. 10 қазан 2014 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 17 маусымда. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ Фавехинми, Йоланте (18 шілде 2019). «Black British Business Awards 2019 финалистерін жариялады». Телеграф. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 22 ақпанда. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ «Спортингтегі салтанатты түн Британдық этникалық әртүрліліктің спорттық марапаттарына теңестірілген 2019». Оңтүстік Кәрея чемпион. 10 сәуір 2019. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ «Джофра Арчер мен Дина Ашер-Смит British Ethnic Diversity Sports Awards-та үлкен жеңіске жетті». Sky Sports. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ «Команда». Қара Британдық театр марапаттары. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылдың 30 желтоқсанында. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ «Black British Theatre Awards 2019: жеңімпаздар толығымен». Сахна. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ Лимитед, Лондон театры тікелей (28 қазан 2019). «2019 жылғы қара британдық театр сыйлығын кім жеңіп алды?». www.londontheatredirect.com. Алынған 17 сәуір 2020.
- ^ «Пушкиннің ұрпағы және Романовтар әлемдегі ең жас миллиардер болды». rbth.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылдың 9 сәуірінде. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ «Александр Пушкиннің шежіресі». Беркенің құрдастығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 4 ақпанда. Алынған 22 сәуір 2020.
- ^ «Эмма Уэймуттың ұлы жұлдыздары, Джон және Генри». Сәлеметсіз бе. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 16 сәуірде. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Монша маркасы: некролог». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 9 сәуірде. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Арчи Харрисон атағы». Экспресс. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 16 сәуірде. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Гарридің өсіп келе жатқан күресінен шабыт алған Арчидің атағы жоқ». ITV. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 1 қаңтарда. Алынған 16 сәуір 2020.
- ^ «Пегги Аппия». Independent.co.uk. 17 ақпан 2006. Алынған 7 қазан 2020.
- ^ «Фокус: Бабатунде Эдун,» Мерлиндегі «тұлға - йорубалық адам». boompress.site. Алынған 7 қазан 2020.
- ^ «кітап шолу». Goodreads.com. Алынған 7 қазан 2020.
- ^ «Ұлы әдеби ақыл-ойы бар әйел». Камберленд және Вестморланд Геральд. 11 қаңтар 2003 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 14 ақпанда. Алынған 19 мамыр 2020.
- ^ Лакоб, Джейс. "'12 жасар құл ең үздік картинаны жеңіп алып, «Оскар» тарихына айналды «. Бұзау. Мұрағатталды түпнұсқасынан 6 наурыз 2014 ж. Алынған 13 наурыз 2014.
- ^ «Наоми Кэмпбелл». Models.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 14 наурызда. Алынған 17 наурыз 2014.
- ^ Марк Стейн, «Сага сыйлығы» Мұрағатталды 24 желтоқсан 2016 ж Wayback Machine, жылы Элисон Донелл (ред.), Қазіргі қара британдық мәдениеттің серігі, Routledge, 2013 қайта басу, б. 270.
- ^ «Нарративті көз - жазбаша сөзді насихаттау». narrative-eye.org.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 21 маусымда. Алынған 31 мамыр 2015.
- ^ «2013/14 Халықтық сыйлық». Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 17 маусымда. Алынған 31 мамыр 2015.
- ^ Түлектер және достар | Көрнекті түлектер | Майкл Фуллер Мұрағатталды 27 қазан 2007 ж Wayback Machine
- ^ Эдемариам, Аида (3 қараша 2008). «Льюис Хэмилтонның жетістігі жас қара британдықтарды шабыттандырады ма?». The Guardian. Алынған 5 шілде 2020.
- ^ Эндрю Бенсон (18 шілде 2020). «Люис Гамильтон венгриялық Гран-при бағаны бойынша позицияда». BBC. Алынған 23 шілде 2020.
- ^ «Бұрынғы лорд Тейлор шығындар үшін алаяқтық үшін түрмеге қамалды» Мұрағатталды 31 шілде 2018 ж Wayback Machine, BBC News, 31 мамыр 2011 жыл.
Сыртқы сілтемелер
- 200 жылдық қара Британ тарихы, Google Arts & Culture
- Бирмингем қара ауызша тарихы жобасы
- Ұлыбританиядағы қара қатысу - қара Британ тарихы
- Scarman есебі 1981 жылғы Брикстондағы тәртіпсіздіктерге.
- Макферсон туралы есеп Стивен Лоуренс қайтыс болды.
- Біздің веб-сайтты қайтадан жинау - Лондондағы Африка қоғамдастығы. Заттар мен кескіндермен Африка Лондонының тарихы
- Біздің веб-сайтты қайтадан жинау - Лондон Кариб теңізі. Лондон мен Кариб теңізінің тарихы заттармен және бейнелермен.