Асгард - Asgard

Асгард пен Бифрост Вагнер драмасының Отто Шенкті түсіндіруінде Das Rheingold

Асгард (Ескі скандинав: Асгардр; «Aesir қоршауы») - бұл құдайлармен байланысты орын. Ол көптеген бейнеленген Ескі скандинавиялық дастандар мен мифологиялық мәтіндер.[1] Кейбір зерттеушілер Асгардтың бірі болуға кеңес берді Тоғыз әлем Yggdrasil ағашының айналасында.[2] Жылы Скандинавдық мифология, Asgard - бұл бекінген үй Эсир аспанда орналасқан құдайлар тайпасы.[3] Асгард мифологиялық өлеңдер мен прозаларда онша көп суреттелмеген кішігірім аймақтардан тұрады.[4] Asgard толығымен жойылуы керек Рагнарок, ал кейінірек әлем жаңарғаннан кейін қалпына келтірілді.[5]

Этимология

Асгард сөзі көне скандинавиялық сөздерден тұрады Аss («құдай») және гарр («қоршау»).[1] Мүмкін болатын англикизацияларға мыналар жатады: Ásgarthr, Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarth, Asgarth, Esageard және Ásgardhr.[4] Норвег, исланд және швед тілдерінде Исгард, Асгардур және Асгард сияқты формалар қолданылады.[4]

Аттестациялар

Тарихшылар Асгард бейнеленген үш негізгі дереккөзге сілтеме жасайды. Оларға Поэтикалық Эдда, Проза Эдда, және Хеймскрингла, ол бірнеше сагалардан тұрады.[6]

Поэтикалық Эдда

Поэтикалық Эдда 13 ғасырдан бастау алған, авторлығы белгісіз бірнеше ескі скандинавиялық өлеңдерден тұрады. Бұл өлеңдердің көп бөлігі ортағасырлық мәтіннен алынған Кодекс Региус, сондай-ақ Konungsbók деп аталады.[7]

Волуспа

Волуспа, Поэтикалық Эддадағы алғашқы өлеңде Асгардтың кіші 12 саласының кейбір толық және дәл бейнелері берілген, олар Брейдаблик, Валхалла, және Тредхайм.[6] Ол сонымен қатар Yggdrasil, тоғыз әлемді үш тамырдың бірінің астында орналасқан Асгардпен байланыстыратын мифтік ағаш.[7] Соңында, Волуспа орналасқан жерінің анық емес сипаттамасын ұсынады Idaavöllr, Ээсир құдайларының жиі кездесетін орындарының бірі.[3]

Grímnismál

Grímnismál - поэтикалық Эддадағы қысқа өлеңдердің бірі. Онда қысқаша суреттеме бар Bifröst, оны байланыстыратын Асгардтың 12 саласының бірі Midgard.[7]

Проза Эдда

Кіші Эдда деп аталатын Эдда Прозасы көбіне 13 ғасыр тарихшысына жатады Снорри Стурлусон. Проза Эдда скандиналықтар мифологиясының ең толық сипаттамаларының бірі ретінде Асгард пен оның тұрғындарының толық тарихын ұсынады. Ол төрт бөліктен тұрады: Пролог, Гилфагининг, Skáldskaparmál, және Hattatal.[8]

Пролог

Прологта Снорри Стурлусон өзінің түсіндірмесімен бөліседі Скальдикалық өлеңдер және аңыздар. Оның талдауы қазіргі тарихшылардың Аэсир құдайлары, шын мәнінде, шығыстан солтүстік территорияларға саяхаттаған нақты рулар болды деген сеніміне сәйкес келеді.[8] Снорридің айтуынша, Асгард Троя қаласын грек жауынгерлері басып озғанға дейін ұсынған. Жеңілістен кейін трояндықтар Еуропаның солтүстігіне қоныс аударды, сол себепті олар «озық технологиялар мен мәдениет”.[8] Уақыт өте келе басқа тайпалар трояндықтар мен олардың көсемі Торды қабылдай бастады (Тор құдай ретінде).[1]

Гилфагининг

Проза Едасының екінші бөлімі гилфагинингте хронологиялық тәртіпте дүние жаратылысының мифологиялық бейнелері келтірілген. Бұл бөлімде Снорри Асгардты құру және нығайту сияқты скандинавтар мифологиясының негіздерін орнатады және Тор сияқты басты ацир құдайларын таныстырады, Один, және Балдур.[8] Gylfaginning сонымен қатар сипаттайды Рагнарок, тоғыз әлемнің жойылуына әкелетін және олардың кейіннен қайта туылуына себеп болатын оқиға.[9]

Skáldskaparmál

Скандскапармалда Снорри назарын тілге және поэзия табиғатына аударады. Скандинавтар құдайы арасындағы диалогта, Эгир және скальдикалық құдай, Браги, бұл поэзия мен табиғаттың әртүрлі аспектілері қаншалықты сабақтасып жатқанын бейнелейді.[8] Проза Эддасының бұл бөлігі Ээсир мен Ванир құдайлар, соның ішінде Асгард бекінісі.[3],[8]

Хеймскрингла

Хеймскрингла - Снорри Стурлусон жазған, шведтер мен норвегиялық корольдік әулеттер туралы жазбалардан тұратын дастандар жиынтығы. Саганың аты крингла гейминдерінен шыққан («әлем шеңбері»).[10]

Инглинга сагы

Қолжазбадағы алғашқы дастан Снорридің ескі скандинав мифтерін тарихи түсіндіруін одан әрі дамытады. Ішінде Инглинга сагы, ол өзінің бұрынғы Троя туралы түсінігін Асгардтың тарихи орны ретінде қабылдамайды.[5] Содан кейін Снорри скандинавиялық патшалар мен олардың әулеттері туралы бұрынғы дастандар мен өлеңдерге негізделген шолуды ұсынады. Ол өз мәтіндерінде Ээсир құдайларының қысқаша бейнелерін ұсынады, көбінесе олардың скандинавиялық патшалармен параллельдіктерін іздейді.[3],[5]

Асгард патшалығы

Көптеген дереккөздерде Asgard көптеген нақты салалардан тұрады деп айтылғанымен, санаулы саға ғана олардың сипаттамаларын ұсынады.[6]

Валхалла

Один басқарды, Валхалла шайқаста қайтыс болғаннан кейін мықты жауынгерлердің жаны келетін алтын залмен қорғалған.[7] Ол сондай-ақ үй ретінде қызмет етеді Валькилер өлгендердің жанын бақылап, оларды Валхаллаға бағыттайтын адамдар. Поэтикалық Эдда куәландырғандай, Один әскер жинайды, einherjar, Рагнарок үшін, оның жауынгерлері оған шайқаста қосылады деп күтілуде.[10] Олар өздерінің жауынгерлік шеберліктерін шыңдау үшін күнделікті бір-біріне қарсы жаттығулар жасайды. Алайда, ұрыс кезінде құлағандардың жартысы ғана Валхаллаға жетеді. Қалғандары басқа аймаққа келеді, Фолквангр, онда богини Фрейжа тұрады.[3]

Bifröst

Bifröst басқа салалардан ерекшеленеді, өйткені ол Асгардты, құдайлар әлемін Мидгардпен, адамдар әлемімен байланыстырады.[10] Проза Эдда Снорри оны басталатын кемпірқосақ көпірі ретінде сипаттайды Химинбьорг.[8] Ақын Едда ақыр соңында шабуыл кезінде Рагнарокта оның жойылуын болжайды Муспельхайм күштер.[7]

Фолквангр

Фолквангр - сирек бейнеленген Асгард патшалығы.[6] Фолквангрдың негізгі тұрғындары шайқаста қаза тапқандардың жартысын қабылдаудан басқа, Фрейя мен оның екі қызын, Герсеми және Хносс. Олар негізгі залда тұрады, Sessrúmnir, ол табиғи ою-өрнектермен безендірілген.[3] Поэтикалық Эддадағы сагалар Фолквангрдың бай флорасы мен фаунасын еске түсіреді, бұл Фрейяның табиғат пен жабайы жануарларға деген сүйіспеншілігімен байланысты.[6]

Химинбьорг

Асгард шекарасында орналасқан, Химинбьорг құдайдың мекені Хеймдалл, кім Мидгард пен адамзатқа қарайды.[1] Поэтикалық Эдда Хеймдаллды Бимрёст кемпірқосақ көпірін қорғау кезінде Химинбьоргта «жақсы жеміс ішетін» етіп бейнелейді. Муспельхаймның жаулары Бифростты жойғанда, Хеймдалр оның мүйізінде үрлейді Gjallarhorn Рагнароктың басталғаны туралы жариялау.[7]

Bilskírnir

Grímnismál бойынша, Bilskírnir бұл ең үлкен ғимарат және Асгардтың маңызды салаларының бірі.[7] Ол 540 бөлмеден тұрады және оның әйелі Тордың резиденциясы ретінде қызмет етеді Sif және олардың көп балалары.[3] Эдда прозасында Снорри Тор мен Хинди арасындағы шайқас кезінде Бильскирирдің ішінара жойылуын болжайды. Әлемдік жылан Джормунгандр Рагнарок келгенде.[8]

Asgard құрылысы

Асгардқа келгеннен кейін, Эсердегі Снорри растаған Aesir құдайлары оны өз үйіне айналдырады. Басшысымен кеңескеннен кейін Мимир, Один басқа құдайларға жердің бөлек бөліктерін басқаруды және сарайлар салуды тапсырады.[8] Алайда, олардың аумақтары жаулардың шабуылына ашық болып қалады, бұл Эсерді өз жерлерін қорғауға мәжбүр етеді.[10]

Бірде, аты-жөні жоқ алып өзін шебер шебермін деп, өзінің айғырымен Асгардқа келеді, Свадилфари.[8] Ол үш қыста Асгардтың айналасына қорғаныс қабырғасын тұрғызуға көмектеседі. Бұл жақсылықтың орнына ол күнді, айды және Фрейжамен некені сұрайды. Фрейжаның қарсылығына қарамастан, құдайлар оның өтінішін тек бір қыста қабырға тұрғызса, орындауға келіседі.[11] Мәміле аясында олар алыптың қауіпсіздігіне кепілдік береді.[3]

Уақыт өте келе, құдайлар үмітсіз болып қалады, өйткені алып қабырғаны уақытында тұрғызатыны анық болады. Таңқаларлықтай, оның айғыры ілгерілеудің көп бөлігіне, тез қозғалатын тастар мен тастарға ықпал етеді.[8],[11] Фрейжаны сақтау және құдайлардың бірі Күн мен Айды сақтау Локи, жоспар жасайды. Ол сыртқы түрін бие түріне өзгертеді және құрылысты бәсеңдету үшін Свадилфаридің назарын аударады.[11] Айғырдың көмегінсіз алып адам тапсырмасын уақытында орындай алмайды, ал Тор балғамен бас сүйегін сындырады.[8] Бірнеше айдан кейін Локи сегіз аяқты айғыр туады, Слейпнир, кейінірек Одиннің атына айналады.[3] Aesir құдайлары кейінірек қабырғаны аяқтайды және болашақ шайқастар үшін Асгардты толықтай нығайтады.[11]

Рагнароктегі Асгард

Рагнарок алдын-ала айтылған бірқатар оқиғалардан тұрады, олар ақыр соңында әлемнің жойылуына және кейінгі жаңаруына әкеледі.[1]

Рагнарок отқа шабуыл жасағаннан кейін басталады алыптар Бифростты бұзатын Муспельхаймнан.[7] Бұл Хеймдалрды құдайлардың келе жатқанын жариялап, Джаллархорнды үрлеуге мәжбүр етеді. Один тез арада Асгардтың жойылуын және Одиннің өлімін болжайтын Мимирдің басшысымен кеңеседі.[3],[7]

Аесир құдайлары ұрыс алаңына өз күштерін жинап, шайқасқа шығуға шешім қабылдайды Вигрид («Жауынгерлік операциялар өтетін жазық»).[12] Өрт алыптары бастаған олардың жаулары Сұрт, көптеген сарайлар мен бекіністерді бұзып, Асгард арқылы жүріңіз.[8] Один, Тор, Локи, Хеймдалр және басқа құдайлар шайқаста өледі.[9] Вигридтің негіздері қанға малынған кезде, әлем су астында қалып, бұрынғының бәрін аяқтайды.[7]

Волуспада куәландырылғандай, ескі дүние жойылғаннан кейін жаңасы пайда болады. Бірнеше құдайлар аман қалып, Асгардты қалпына келтіреді, оны гүлденудің ең жоғарғы деңгейіне жеткізеді.[6]

Танымал мәдениеттегі бейнелер

2017 жылғы фильмнің логотипі Тор: Рагнарок, Asgard және скандинавия мифологиясының басқа элементтерімен

Thor алғаш пайда болды Marvel Universe комикс сериялары ішінде Жұмбаққа саяхат 1962 жылдың тамыз айындағы № 83 нөмірінде. Осы шығарылымнан кейін ол Локи мен Одинмен бірге комикстердің басты тұлғаларының біріне айналды.[13] Ішінде Marvel Cinematic Universe, Thor және Loki 2011 жылы алғашқы фильмде бірге пайда болды Тор. Осыдан кейін Thor Marvel кинематографиялық әлемінің тұрақты кейіпкеріне айналады және бірнеше фильмдерде, соның ішінде қайта пайда болады Кек алушылар серия. Asgard фильмнің орталық элементіне айналады Тор: Рагнарок, ол ескі скандинав мифтері бойынша жойылады. Осы және басқа скандиналық мифология элементтері бейне ойындарда, телесериалдарда және Marvel Әлемінде және оған негізделген кітаптарда пайда болады.[13]

Бұл суреттер ескі скандинавиялық дастандар мен өлеңдерді мұқият қадағаламайды. Алайда көптеген филологтар танымал болғандықтан, скандиналықтар мифологиясына деген қызығушылықтың кеңейгендігін байқады.[13],[6]

Ішінде Assassin's Creed Valhalla, Asgard «көру квестінің» бөлігі ретінде ұсынылды.[14]

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e Lindow, Джон (2002). Скандинавтардың мифологиясы: құдайларға, батырларға, рәсімдерге және сенімдерге арналған нұсқаулық. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 13, 37, 54-56 беттер. ISBN  9786610532490. OCLC  1136323846.
  2. ^ «Құдайлар әлемі (Асгарт), Ванес (Ванагейм ...), эльфтер (Альфгейм), адамдар (Митгарт), алыптар (Джотунхайм), от (Муспельшейм ...), қараңғы эльфтер (Свартальфейм), өлгендер (Нифлгейм) және, мүмкін, гномдар (мүмкін Нитавеллир ... бірақ тоғызыншысы белгісіз) «(Беллов 2004 [1923]: 3).
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Боул, Кэтрин (1948). Асгард және скандинавиялық батырлар. Энн Арбор: Мичиган университетінің кітапханасы. 21, 56-59, 72, 82-90, 121–123 беттер. ISBN  978-1176204492.
  4. ^ а б c «Асгард | Скандинавтар мифологиясы». Britannica энциклопедиясы. Алынған 2020-06-03.
  5. ^ а б c Штурлусон, Снорри; Олландер, Ли М. (1964). Хеймскрингла; Норвегия корольдерінің тарихы. Остин: Америка-Скандинавия қорына Техас Университеті баспасынан шыққан. 22, 41 б. ISBN  0-292-73061-6. OCLC  638953.
  6. ^ а б c г. e f ж Mundal, Else (2019). Влюспа 2019 жылы ескі скандинавиялық діннің қайнар көзі ретінде. Орхус мифология конференциясы. Берген: Берген университеті.
  7. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Кроуфорд, Джексон (2015). Поэтикалық Эдда: скандиналықтардың құдайлары мен батырлары туралы әңгімелер. Чикаго: Hackett Publishing Company, Inc. 12-14, 47-58, 68, 95 беттер. ISBN  978-1-62466-358-1. OCLC  905921490.
  8. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м Штурлусон, Снорри; Byock, Джесси Л. (2005). Проза Эдда: скандинавия мифологиясы. Лондон: Пингвин классикасы. 30-48, 55-78, 80-83, 93-94, 97 беттер. ISBN  0-14-044755-5. OCLC  59352542.
  9. ^ а б Бринк, Стефан; Бағасы, Нил С. (2011). Викинг әлемі. Лондон: Рутледж. 43, 71 бет. ISBN  978-0-415-69262-5. OCLC  751805811.
  10. ^ а б c г. Халинк, Саймон (2017). Асгард қайта қарады: Исландиядағы ескі скандинав мифологиясының ұлттық мәдениеті, 1820-1918 жж. Гронинген: Гронинген университеті. 14, 24, 29-32, 38 беттер. ISBN  978-94-034-0018-1. OCLC  1153556794.CS1 maint: күні мен жылы (сілтеме)
  11. ^ а б c г. Фонтенроз, Джозеф (1983). «Қала қабырғаларының құрылысы: Троя және Асгард». Американдық фольклор журналы. 96 (379): 53–63. дои:10.2307/539834. ISSN  0021-8715. JSTOR  539834.
  12. ^ Byock, Джесси Л. (2013). Викинг тілі. Оксфорд: Жюль Уильям Пресс. 36, 143 беттер. ISBN  978-1-4802-1644-0. OCLC  1035197112.
  13. ^ а б c Сям, Ниведитха; Пракаш, Манжима Т. (2019). «Танымал мифология танымал мәдениетте: Marvel кинематографиялық әлеміндегі Тор трилогиясын зерттеу» (PDF). Халықаралық инновациялық технологиялар және геологиялық барлау журналы (IJITEE). Blue Eyes Intelligence Engineering & Science басылымы. 8 (7C): 161-164.
  14. ^ «Сіз Асгардин Вальхальда Асгард пен Джотунхаймға баруға болады». PCGamesN. 15 қазан 2020.