Селтик басқа әлем - Celtic Otherworld

Жылы Селтик мифологиясы, Басқа әлем саласы болып табылады құдайлар және, мүмкін, өлгендер де болуы мүмкін.

Жылы Гаэль және Британдық мифология оны әдетте мәңгілік жастықтың, сұлулықтың, денсаулықтың, молшылық пен қуаныштың табиғаттан тыс патшалығы ретінде сипаттайды.[1] Басқа әлем әдетте қол жетімді емес, бірақ әртүрлі мифтік кейіпкерлер оған кездейсоқтықпен немесе оның тұрғындарының бірі шақырғаннан кейін барады. Олар оған көбінесе ежелгі қорғандарға немесе үңгірлерге кіру арқылы немесе су астына немесе батыс теңіз арқылы өту арқылы жетеді.[1] Кейде Өзге әлем әлемнің шетінде орналасқан және біздің әлемге енетін біздің әлеммен бірге өмір сүреді дейді; сияқты құбылыстармен белгі береді сиқырлы тұман, ауа-райының күрт өзгеруі немесе құдайлық тіршілік иелерінің немесе ерекше жануарлардың пайда болуы.[2][3] Басқа әлемдегі әйел батырды басқа әлемге шақырып, оны ұсына алады алма немесе а күміс алма бұтағы немесе оны босатқан кезде ұстайтын жіп.[3][4]

Басқа әлем деп аталады Аннон жылы Уэльс мифологиясы және Авалон жылы Артур туралы аңыз. Жылы Ирланд мифологиясы оның бірнеше атауы бар, оның ішінде Tír na nÓg, Мэг Мелл және Эмейн Аблах. Ирланд мифінде де бар Tech Duinn, өлгендердің жаны жиналатын жерде.

Ирланд мифологиясы

Ойсин және Ниамх Tír na nÓg-дегі сарайға жақындады, суреттеуімен Стивен Рид жылы Роллстон Келіңіздер Финнің жоғары істері (1910)

Ирланд мифологиясында Басқа әлем әр түрлі атауға ие. Өзге әлемнің немесе оның ішіндегі жерлердің атаулары кіреді Tír nAill («басқа жер»),[5] Tír Tairngire («уәде етілген жер / уәде етілген жер»),[1] Tír na nÓg («жастардың елі / жастардың елі»), Thuinn үшін Tír («толқын астындағы жер»),[1] Tír na mBeo («тірілер елі»),[5] Мэг Мелл («ләззат жазығы»), Mag Findargat («ақ-күміс жазық»),[6] Маг Аргатнел («күміс бұлтты жазық»),[6] Маг Илдатах («түрлі-түсті жазық»),[6] Маг Сиуин («жұмсақ жазық»),[6] және Эмейн Аблах (мүмкін «алма аралы»). Ол мәңгілік жастық, сұлулық, денсаулық, молшылық пен қуаныш болатын және уақыт басқаша қозғалатын табиғаттан тыс әлем ретінде сипатталады.[1] Бұл құдайлардың тұрағы ( Туатха Де Дананн ), сондай-ақ белгілі бір батырлар мен ата-бабалар. Бұл ұқсас болуы мүмкін Элизий туралы Грек мифологиясы және екеуі де ежелгі жалпы шығу тегі болуы мүмкін Протоинді-еуропалық дін. Басқа әлем қол жетімді емес, бірақ әртүрлі мифтік кейіпкерлер, мысалы Кушулайнн, Фион және Қабыршақ - кездейсоқтыққа немесе оның тұрғындарының бірі шақырғаннан кейін барыңыз. Ирланд мифінде және кейінірек фольклорда фестивальдар Самхаин және Белтане болып табылады лиминалды Басқа әлеммен байланыс ықтималдығы көп болған кезде.[1]

Ертегілерде Басқа әлемге көбінесе ежелгі қорғандарға кіру арқылы қол жеткізіледі, мысалы Brú na Bóinne және Cnoc Meadha. Бұлар белгілі болды дұрыс («Өзге әлемдегі тұрғын үйлер») және кейінірек деп аталатын құдайлардың тұрғын үйлері болды aos sí немесе Daoine sí («Өзге әлем»).[1] Ирланд мифологиясы бойынша құдайлар шегінді дұрыс қашан Гельдер (Милезиялықтар ) олардан Ирландияны алды. Кейбір ертегілерде Басқа әлемге бассейндердің, көлдердің немесе теңіздердің астына түсу арқылы немесе батыс теңізінен өту арқылы жетеді.[1] Ирландияда Имрама («саяхат») ертегілер, әдемі басқа жас әлем әйелі кейіпкерге жиі келіп, оған осы бақытты жер туралы ән айтады. Кейде ол оған алма немесе шайқастағы көмегі үшін сүйіспеншілігінің уәдесін ұсынады. Ол оның соңынан ерді, олар теңіз арқылы бірге жүріп, енді көрінбейді. Олардың саяхаты әйнек қайықта, күймеде немесе атта болуы мүмкін (көбіне құдай жағдайындағыдай ақ атпен). Ниамх алтын шаш). Кейде кейіпкер аз уақыт деп санағаннан кейін оралады, тек оның барлық серіктері қайтыс болғанын және ол жүздеген жылдар бойы сыртта болғанын анықтайды. Кейде кейіпкер квестке шығады, оған сиқырлы тұман түседі. Ол өзін ерекше сарайдың алдынан тауып, оны қабылдаған жауынгерді немесе әдемі әйелді табуға кіруі мүмкін. Әйел құдай болуы мүмкін Fand, жауынгер болуы мүмкін Manannán mac Lir немесе Луг және таңқаларлық оқиғалардан кейін кейіпкер сәтті оралуы мүмкін. Алайда, тіпті қайтыс болған адам өз уақыты мен орнына қайтып оралған кезде де, ол басқа әлеммен байланысы арқылы мәңгі өзгереді.[3]

Басқа әлем биліктің қайнар көзі ретінде де қарастырылды. Ертегіде Шейлдегі Байле («елестің экстатикалық көрінісі»), Жүз шайқастың қосылысы Люг құдай өзінің және оның мұрагерлерінің патшалығын заңдастыратын Otherworld залына барады.[1]

Ирланд мифінде тағы бір әлем әлемі аталады Tech Duinn («Донн үйі» немесе «Қараңғы үй»).[7] Өлгендердің жаны саяхаттайды деп сенген Tech Duinn; Мүмкін сол жерде мәңгілікке қалу үшін немесе Бәлкім, Дүниежүзілік соңғы мақсатына жету үшін[8] немесе реинкарнациядан бұрын.[7] Дон өлгендердің құдайы және Гэльстің атасы ретінде бейнеленген. Tech Duinn әдетте анықталады Bull Rock, Ирландияның батыс жағалауындағы а портал қабірі.[9] Ирландияда өлгендердің жаны батып бара жатқан күнмен бірге теңіз үстінен кетті деп сенген.[10] Батыс-фантом аралының орналасқан жері, ол бұрмаланған, Hy-Brasil.

Уэльс мифологиясы

Уэльс мифологиясында Әдетте, Дүниежүзілік деп аталады Аннон немесе Annwfn. Туралы Уэльс ертегісі Брэнуэн, қызы Ллир кесілген бастың қатысуымен басқа әлемдегі ұлы шайқаста аман қалғандармен аяқталады. Берекелі бұтақ өздерінің барлық азаптары мен қайғы-қасіреттерін ұмытып, уақыттың өтуінен бейхабар болып.[11] Аннон басқа әлем патшалары басқарады Арен және Гвин ап Нудд.[12]

Уэльс ертегілерінің бірінші тармағында Mabinogi, құқылы Пвилл, Ханзада Диффед, аттас князь Аннонның билеушісі Араванды, ит аулаған иттерді іліп әкеткен аң аулау иттерін қармаққа байлап, ренжітеді. Сыйақы ретінде Пвилл бір жыл бойы Араунмен орын ауыстырып, Араванның жауын жеңеді Хафган. Сонымен қатар, Arawn Dyfed-ті басқарады. Осы жыл ішінде Пвилл Араваннан алғыс алып, Араванның әйелімен ұйықтамайды. Оралғаннан кейін Пвилл атақпен танымал болады Pen Annwn, «Аннонның басшысы (немесе билеушісі)».

Континенттік кельт мифологиясы

The Галлия ғаламды үш бөлікке бөлді: Альбиос («аспан, ақ әлем, жоғарғы әлем»), Биту («тіршілік иелері әлемі»), және Дубнос («тозақ, төменгі әлем, қараңғы әлем»).[13];[14];[15] Сәйкес Лукан, Галиш друидтер жан басқа әлемге кетті деп сенді, ол оны латын атымен атайды Orbis alius, болмас бұрын реинкарнацияланған.[16]

Грек-рим географтары[ДДСҰ? ] құдайлар мен батырларға бағышталған аралдарға кельттердің сенімі туралы айтып беріңіз. Олардың арасында болды Англси (Мон), Уэльстің солтүстік жағалауында, ол Ұлыбританияның друидтерінің қасиетті аралы болған; The Scilly прото-тарихи храмдардың археологиялық қалдықтары табылған аралдар; және кейбір Гебридтер олар Гаэльдік дәстүр бойынша елестер мен жындардың мекені болған: олардың бірінде, Скай, ирланд батыры Кушулайнн жауынгер әйел үйреткен Скатах.

Византия ғалымы Кесария Прокопийі ежелгі галлиялардың басқа әлемін сипаттады. Оның айтуынша, өлгендердің жері Ұлыбританияның батысында жатыр деп ойлаған. Континентальдық кельт мифтерінде өлгендердің жаны денелерінен кеткен соң, олар солтүстік-батыс жағалауына сапар шеккені айтылған. Галлия және Ұлыбританияға қарай қайыққа отырды. Олар кесіп өткенде Арна, жандар балықшылардың үйлеріне барып, олардың есіктерін шаршап-шалды. Содан кейін балықшылар үйлерінен шығып, рухтарды елестер кемелерімен баратын жеріне жеткізді.

Бретон және галисия дәстүрлерінде сол нанымдардың қалдықтары әлі де бар. Жылы Бриттани, аты Noz пакеті өлілерді мақсатына жеткізетін кемелерді белгілеу үшін қолданылады: Анатоле Ле Браз өзінің кітабында сипаттайды La légende de la mort chez les Bretons бромбасы соңғы сапарларын сол жерден бастау үшін Лауаль сияқты жағалауға қарай бағыт алатын жандар шерулерінің болуы.

Жылы Астуриялық мифология, адамдармен кездесуді сипаттайтын көптеген оқиғалар бар xanas, басты перінің айналасында билейтін перілер, Xana Mega, немесе «Перілер ханшайымы» деп аталады xacias жылы Галисия. The кастро Альтамира патшаның жұбы басқаратын және кіреберісі төбеден біршама орын тапқан өте үлкен жерасты патшалығын жасырады дейді.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен Кох, Джон Т. Селтик мәдениеті: тарихи энциклопедия. ABC-CLIO, 2006. 1671 б
  2. ^ Колумбия теологиялық семинариясы 11 мамыр 2017 ж. https://www.ctsnet.edu/celts-people-end-world/
  3. ^ а б c МакКиллоп, Джеймс. Селтик мифологиясының сөздігі. Oxford University Press, 1998. 21, 205, 270, 322-3, 346, 359–60 бб. ISBN  0-19-280120-1.
  4. ^ Cf. Элеонора Халл, Ирландия аңызындағы күміс бұта, фольклорлық шығармада, xii.
  5. ^ а б MacCulloch, J. A. (1911). Ежелгі кельттердің діні. с.362.
  6. ^ а б c г. Бирн, Эйслинг. Өзге әлемдер: ортағасырлық әдебиеттегі қиял және тарих. Oxford University Press, 2015. 34-бет
  7. ^ а б Фрейтаг, Барбара. Hy Brasil: арал метаморфозы. Родопи, 2013. 98-99, 101 бб
  8. ^ MacKillop 1998, 147-9 бет
  9. ^ Ó hÓgáin, Dáithí. Ирландияның Лоры. Бойделл Пресс, 2006. 179 б
  10. ^ Ó hÓgáin, Dáithí. Қасиетті арал: христианға дейінгі Ирландиядағы сенім және дін. Boydell & Brewer, 1999. 27, 58 б
  11. ^ Патрик К.Форд (ред / транс), Mabinogi және басқа ортағасырлық уэльс ертегілері, Калифорния Университеті Пресс, Беркли, 1977 ж. ISBN  0-520-03414-7
  12. ^ MacKillop 1998, 19-19 бет
  13. ^ X., Деламарре (2003). De la langue gauloise сөздігі: une approche linguistique du vieux-celtique континенталды (2e éd. Rev. Et augm ed.). Париж: Эрранс. 37 & 76 & 151 беттер. ISBN  9782877723695. OCLC  354152038.
  14. ^ Стерккс, Клод (12 наурыз 2014). Mythologie du monde celte (француз тілінде). Маработ. б. 84. ISBN  9782501097178.
  15. ^ Қара, Рональд; Джиллиес, Уильям; Maolalaigh, Roibeard Ó (1999). Селтик байланыстары: Тіл, әдебиет, тарих, мәдениет. Tuckwell Press. б. 521. ISBN  9781898410775.
  16. ^ Лукани, М. Аннаеи (1740). Фарсалия. б. 52.

Сыртқы сілтемелер