Арьяакраварти әулеті - Aryacakravarti dynasty - Wikipedia

Арья Чакраварти
Jaffna Royal family.jpeg
ЕлШри-Ланка
Құрылған1200 ж
ҚұрылтайшыКулингай Какраварти
Соңғы сызғышКанкили II жылы Джафна Корольдігі
АтауларЦинкаиариян, Цетукавалан, Кангкаиарияркоун
Жылжымайтын мүлікДжафна Корольдігі
Еріту1619
Кадет филиалдарыЖоқ

The Арья Чакраварти әулеті (Тамил: ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் வம்சம், Сингалдықтар: ආර්ය චක්‍රවර්තී රාජවංශය) патшалар болған Джафна Корольдігі жылы Шри-Ланка. Шри-Ланканың алғашқы дереккөздері, 1277 мен 1283 жылдар аралығында, осы атаудағы әскери көсемді министр қызметінде министр ретінде атайды. Пандян империясы; ол Шри-Ланканың батыс жағалауына шабуыл жасады және саяси маңызды болды реликт туралы Будда Ның тіс бастап Сингалдықтар астанасы Япахува. Бір тектегі саяси және әскери басшылар бірқатар қалдырды жазулар қазіргі кезде Тамилнад кеш, 1272-1305 жылдар аралығындағы күндер Пандян империясы. Сияқты қазіргі заманғы отандық әдебиеттің пікірінше Cekaracecekaramalai, отбасы, сондай-ақ Тамил брахмандары көрнекті Индус қажылық ғибадатхана туралы Рамесварам қазіргі заманғы Раманатхапурам ауданы Үндістан[1] Олар 13-ші ғасырдан 17-ші ғасырға дейінгі Яфна патшалығын басқарды. Канкили II, арқылы шығарылды португал тілі.

Шығу теориялары

Арыякравартидің шығу тегі туралы қазіргі сот жылнамаларында айтылады; қазіргі заманғы тарихшылар кейбір бәсекелес теорияларды ұсынады.

Пандяндық феодаторлық отбасы

Пандианға салық төлейтін аумақтар шамамен 1250 ж. Шри-Ланкадағы Яфна патшалығына айналған аумақты қамтиды

XIII ғасырдағы өздерін қазіргі уақытта Аракакавартис деп атайтын шенділерді еске түсіретін жазулардан Тамилнад біз олардың қазіргі жағалау аймағынан құттықтағанын біле аламыз Раманатхапурам ауданы деп атады Cevvirukkai Nadu. Олар жер басқарып, маңызды әскери атақтарға ие болды. Олардың көпшілігі бір отбасына тиесілі деп саналады Тамил брахмандары Пандян патшасы кезінде танымал болған заманауи Рамантапапурам ауданында Мараварман Куласекаран.[2] Патшалары Джафна Корольдігі атағын талап етті Сетукавалар мағынасы «қамқоршысы Цету”.[3]

Сонымен қатар, тақырып Какраварти а ретінде Пандян патшалығында жиі қолданылған сияқты каст немесе лауазым атауы. Сияқты күрделі атаулар бар Maravacakravarti тиесілі а Маравар бастығы, сондай-ақ Малавакравравти тиесілі а Малава бастық. Арияр жылы Тамил ақсүйекті немесе оқымысты адамды білдіруі мүмкін, а Брахман немесе балама түрде адам Арьяварта. Осылайша тақырып Ariyacakravarti Пандян патшалығында ұқсас қолданылған атаулардың құрылымына сәйкес келеді.[4][5] 12 ғасырдағы жазбаларда бұл тақырып аталған Ariyacakravarti Пандян патшалығы кезіндегі әскери қызметте алынған атақ болды, бұл атауда жазуда жиі сілтеме жасалады Мараварман Куласекаран Рамантапурамда.[3]

Жазбаларда атап өтілген кейбір сыйлы адамдар - бір Девар Арайакравравти, Алакан Арайякраварти, Минатунган Арайакравравти және Ираман Арайакраварти, олардың ішінде Девар Араймакравартиде кем дегенде екі жазба бар, олардың 1272 ж. Раманатхапурамдағы Совапуридегі жазбасы ең ерте жазба. Ол Раманатхапурамдағы Тирупуланидегі екінші жазуды (1305) ойып жазуға мәжбүр етті, сөйтіп оның министр немесе феодатор екенін көрсетті. Жазуларда эпитет болған Сетумукам «Сету тәртібімен» дегенді білдіреді.[2]

А Сингалдықтар бастапқы дереккөз Кулавамса, а соғыс басшысы немесе Арыякраварти атты министр Сингал астанасын басып алды Япахува 1277–1283 жылдар аралығында Пандян патшасы Маараварман Куласекаранның атынан Будданың саяси маңызы зор тіс реликт.[6][7]

Рамесварамнан шыққан брахмандар

Сондай-ақ оқыңыз: Раманасасвами храмы, Рамзварам
Рамесварам ғибадатхана - Арьяакраварти патшалары шығу тегі ретінде мәлімдеді Тамил Брахмин діни қызметкерлері Пасупата осы ғибадатханадан секта[8]

The Cekaracecekaramalai Джафнадағы Аракавраварти билігі кезінде жазылған, патшалардың тікелей ата-бабасы 512 адамнан тұратын Арийар (а Брахман діни қызметкер каст ) Пасупата Рамесварам индус ғибадатханасының секта. Дереккөз сонымен қатар 512-нің екеуі Арияр патшалары ретінде таңдалған деп мәлімдейді.[1] Сондай-ақ, бұл патшалардың тікелей атасы Пандян патшалығында хатшы болғандығын және басқа патшалықтармен соғыс кезінде патшаға көмектесу үшін шақырылғанын және патшалардың ата-бабалары патшаларға қарсы соғыстарда соғысқанын түсіндіреді. Хойсала және Карнатака.[дәйексөз қажет ]

Кезінде Джатаварман Сундара Пандян Пандия билігі Хойсала жауларын басып, Хойсала монархын өлтірді Вира Сомешвара 1254 жылы.[9]

Сияқты олардың эпитеттерін зерттеу Тееваияркоун («Теевай патшасы»), Кантамалаяариярқон («Қантамалайдың Ариян патшасы») және Цетукаавалан («Цету қорғаушысы») олардың Рамесварам хинду храмымен байланысын растайды, өйткені Теевай, Цету және Қантамалай - барлығы бірдей орынның атаулары: Рамесварам.[9]

Ганга әулеті

Негізгі мақала: Шығыс Ганга әулеті

Расанаягам Мудалиардың пікірі бойынша[10] және свами Гнанапрагасармен Арьякакравтари әулеті байланысты болды Шығыс Ганга әулеті. Расанаягам Рамесварам қаласынан шыққан брахман тірі қалған отбасы мүшелеріне үйленді деп санайды Калинга Магха, басқыншы кім екенін мәлімдейтін Калинга Үндістандағы патшалық. Magha, бәлкім, тиесілі Шығыс Ганга әулеті. The Джафна патшалығының корольдік туы Шығыс Гангтың корольдік белгілеріне ұқсас. Бангманың шығу тегі туралы Гангалардың өзі де мәлімдеді. The Сету монеталары Арьякакраварти патшалары соғып шығарған белгілер де ұқсас.[11]

Свами Гнанапрагасар бірінші Ariyacakravarti де шақырды деп санайды Цинкаиариян (Ариян Цинкайнакар ) Калинга Магха өзі болды.[12] Бұл патшалардың шығыс Ганга тектес болғандығы туралы пікірді растайтын үш негізгі дәлел келтірілген. Біріншісі - олардың монеталарындағы ұқсас құрылғы; бұқа диваны және оны еңсерген жарты ай Шығыс Гангалар мен Арийякравартис шығарған монеталарға соғылған. Екіншісі - олардың шығу дәстүрлері бірдей. Соңғысы - атақтар туралы болжам Кангкайнаадан (Елінен Ганг ) және Кангкаиариян (Ариян Ганга әулетінен).[12] Сәйкес С.Патманатан Джафна патшалығының тарихы,[13] тек ұқсастықты орнатады, бірақ ешқандай тікелей байланыстарды емес. Патманатан біз Аракакраварти әулетін Шығыс Гангамен үзілді-кесілді байланыстыра алмаймыз және көптеген ұқсастықтарды әсерге негізделген түсіндіре аламыз деп санайды Батыс Ганга әулеті көшіп келген ұрпақ Тамил жеңіліске ұшырағаннан кейін жерлер Chola Empire 1000 жыл шамасында және оларды жай ғана үндістердің қасиетті қаласынан шыққан деген шағымның көрінісі ретінде түсіндіріңіз Варанаси ең қасиетті өзеннің жағасында Ганг.[12][14]

Джавака-Калинга шапқыншылары

Негізгі мақала: Үндістандық корольдігі
The Буддист ступа Чеди Phrae Boromadhatu салған Чандрабхану туралы Падмавамса тұқым жылы Тамбралинга (қазір Тайланд )

С.Паранавитана Арийякравартидің шығу тегін түсіндіретін роман сурма ұсынды. Оның пікірінше, аракакавартилер ұрпақтары Чандрабхану а Малай бастық,[15] аралды басып кірді Тамбралинга 1247 жылы. Оның айтуынша Үндістан корольдігінен босқындар мен иммигранттар Калинга жылы ұқсас патшалықтарды құрды Оңтүстік-Шығыс Азия және олардың кейбіреулері әртүрлі себептерге байланысты солтүстік Шри-Ланкаға келіп, негізін қалады Джафна Корольдігі.[16] Бұл пікірді үнділіктің белгілі тарихшысы К.А. Nilakanta Sastry сенімді дәлелдері жоқ,[17] және басқа тарихшылар, мысалы Луи Чарльз Дамаис (1911–1966), сарапшы Индонезиялық зерттеулер,[18] Ютака Ивамото (1910–1988), а Буддист ғалым және С.Патманатан. Олар Оңтүстік-Шығыс Азияда аталған патшалықтар болмаған деп сендіреді Калинга және мұндай тұжырымдар оқылғанның қате оқылуына негізделген Қытай деп аталатын елді мекеннің атауы Хо-линг шын мәнінде тұрған Валейн Калинга емес. Бұдан әрі С.Патманатхан Чандрабханудың үзілді-кесілді мәлімдегенін айтады Падмавамса тұқым ал С.Паранавитана а Гангавамса Арьяакравартиге шығу тегі. Әрі қарай ол С.Паранавитана өзінің теориясын жасау үшін қолданған жазулардың басқа ғалымдар оны Джавака Aryacakravartis-ке қосылу.[19][20]

Басқа ақпарат көздері

Қазіргі шежірелер

Джафна патшалығы туралы алғашқы жергілікті тамил шежірелері орта ғасырларда жазылған. Прозалық шығарма,Ялпана Вайпава Малай, ақын Майилвакана Пулавар 1736 жылы құрастырған, сияқты төрт жазбадан мысал келтіреді Кайлая Малай, Вайя Падал, Парарасасекаран Ула және Расамурай оның қайнар көзі ретінде. Оның ішінде Расамурай (немесе патшалардың тізімі) табылған жоқ және біз білетін барлық нәрсе Ялпана Вайпава Малай. Бұларда 14 ғасырдан ерте емес жазылған, тарихи анекдоттармен араласқан фольклорлық аңыздар бар. Бірақ астрологиялық жұмыс, Cekarasacekara Malai, Cekarasacekaran V (1410–1440) билігі кезінде жазылған[21] Сома Сарманның растайтын тарихи мәліметтері бар және оны Хамфри Кодрингтоннан бастап С. Патманатанға дейінгі тарихшылар корольдіктің алғашқы тарихын қалпына келтіру үшін кеңінен қолданған.[22]

Сияқты сингалдық шежірелер Кулавамса, Раджавалия сияқты бірқатар Сандеся шежіресі Кокила Сандесая және Селалихини Сандесая, патшалықтың ерте және орта кезеңі, оның қызметі және қарсыластың түпкілікті айналысуы туралы құнды мәліметтерге ие Котте Корольдігі 1450–1467 жылдары. Кулавамса 1277 жылдан бастап 1283 жылға дейін Аралакавравари есімді министрдің Сингал астанасы Япахуваның келуі мен жаулап алуы туралы егжей-тегжейлі айтылған. Сонымен қатар, министр Будха жәдігерін астанадан Пандян патшалығы.[23]The Раджавалия а бастапқы дереккөз 17 ғасырда жазылған Араякраварттардың салық жинағанын айтады Ударата және оңтүстік ойпаттар.[24]

Белгілі бір адамның жаулап алуы Сапумал Кумарая, Котте королі жіберген әскери көсем, бұл туралы ұмытылмас әсер қалдырған сияқты Сингалдықтар әдебиетшілер. Сапумал Кумараяның жеңісі жырланған Кокила Сандесая («Хабарды Кокила құсы алып жүрді») XV ғасырда Мульгиригаладағы Иругалкуланың басты монахы Тилака Пиривена жазған. Кітапта қазіргі заманғы сипаттама берілген, сол жолда өткен ел аспаз құс Деви Нувара («Құдайлар қаласы») оңтүстігінде Наллур («Әдемі қала») Шри-Ланканың солтүстігінде.

Сүйікті Кокила, Япа Патунаға апаратын жол. Біздің ханзада Сапумал сол жерден Арья Чакраварти патшасын қуып жіберді және өзін соғыстың күшіндей танытты. Оған мен бұл хабарламаны ұсынамын. Арья Чакраварти өзінің даңқын күннің салтанаты сияқты тамсандырып, көрді. Ол он сегіз жыл бойына дайындалған өзінің күшін көрді егеуқұйрықтар. Сол себепті оның жүрегіне қайғы-қасірет еніп, ол өзінің патшалығын тастап, теңіздің арғы жағына қашып кетті.[25]

Жазулар

Лахугала

Паракрамабаху V (1344–59) Дедигамадан билік құрған Гампола королі аралдың оңтүстік-шығысында, Магул Маха Вихарая деп аталатын жерге шегінді. Ампара ауданы арятакравартимен қарсыласқаннан кейін. Бұл Лахугала деп аталатын жердегі жазулардан айқын көрінеді.[26]

Медавела

The Медавала жазулары жанында табылған 1359 ж бо-ағаш Хариспаттвадағы Медавала мұны анықтайды Мартанда Цинкаиариян тиесілі ауылдардан салық жинауға салық жинаушыларды тағайындады Гампола корольдік.[27]

Котагама

The Котагама жазбалары табылды Кегалле ауданы - бұл Арякакраварти патшаларының қалдырған жеңісі туралы жазба Джафна Корольдігі Шри-Ланканың батысында.[28][29] Жазбаны 15 ғасырға H.C.P. Белл, археолог және Мудалиар Расанаягам, негізделген палеографиялық талдау қолданылған хаттар стилі. Егер бұл кешіккен күнді қабылдау керек болса, онда бұл жазу сингалдық әдебиетке негізделген жалпы қабылданған теориядан айырмашылығы бар Алагакконара 1391 жылы Аракакраварти патшаларымен кездескен жергілікті бастық оның күшімен жеңіске жетті.[28][30]

Рамесварам храмы

Джейавера Цинкаиариян немесе оның мұрагері 1414 жылы жазылған жазумен есептеледі Оңтүстік үнді Индус ғибадатхана Рамесварам оны жаңарту туралы қасиетті орын. Жөндеуге арналған тастар қаладан жөнелтілгені көрсетілген Тринкомали қазіргі Шри-Ланканың шығысында. Бұл жазу 1866 жылы жойылды.[31]

Tenkasi Ten

Arikesari Parakrama Pandya туралы Tenkasi Ten жазуы Tinnevelly Сингаи, Анурай және басқа жерлерде патшалардың арқаларын көргендер Сингай патшаларына сілтеме жасай алады. Сингай немесе Цинкайнакар Арайакравартис пен Анурайдың астанасы бола отырып, кез-келген сингалдық астананың атауы; ол 1449/50 мен 1453/54 аралығында жасалған.[32]

Саяхатнамалар

Суреті Сингай Парасасекаран, оның ұлдары Пандарам, Паранирупсинган және Cankili I
Марко Поло

Марко Поло болды Венециандық өзінің бүкіл әлемге саяхаты үшін танымал болған саудагер және зерттеуші. Бұлар кітапта жазылған Ил Милоне («Миллион» немесе Марко Полоның саяхаттары ). Ол 1292–1294 жылдар аралығында қазіргі Шри-Ланканың солтүстік бөлігіндегі портқа жетті. Оның пікірінше, жергілікті патша басқа ешбір монархтарға салық төлемейтін тәуелсіз билеуші ​​болған.[33] Ол патшаның атын атады Кантеман, сыбайлас жемқорлық деп саналады Цинкаиариян.[34] Полоның артынан қонаққа барды Монтекорвино Джоны, кім болды Францискан миссионер, саяхатшы және мемлекет қайраткері. Ол 1291 жылдың желтоқсанында (немесе 1292) жазды, бұл туралы ең алғашқы ескертетін хабарлама Коромандель жағалауы кез-келген батысеуропалық жиһазбен жабдықталған. Оның айтуынша, ол Джафнаның жалпы аймағында алпыс теңіз кемесінің сынықтарын көрген.[35]

Ибн Батута

Абу Абдулла Мұхаммед Ибн Батута болды Марокко Бербер[36] ғалым және заңгер бастап Малики Ислам құқығы және кейде а Қади немесе судья. Ол саяхатшы және зерттеуші ретінде танымал. Ол 1344 жылы Аракакравартидің қонағы ретінде бірнеше күн болды және оның кездесуі туралы егжей-тегжейлі жазды. Оның пікірінше, король экономикалық маңыздыларды басқарды меруерт балық аулау саудасы ішінде Пальк түзулері және елдермен сауда байланыстары болды Йемен. Монарх та сөйледі Парсы және аралдың батыс жағалау аймағында орналасқан Путталам аймақ. Ол сондай-ақ құрмет көрсетілді деп атап өтті даршын басқа оңтүстік билеушілерден.[37]

Джованни де Мариньолли

Джованни де 'Мариньолли 14 ғасырда Қиыр Шығысқа белгілі саяхатшы Шри-Ланкаға 1330-1350 жылдар аралығында келді. Ол ел, оның халқы мен әдет-ғұрыптары туралы егжей-тегжейлі жазды. Оның айтуынша, аралдың солтүстік бөлігін патшайым басқарған, онымен бірге оның көптеген көрермендері болған, олар да оны қымбат сыйлықтармен қызықтырған. Бұл патшайым Аряккаравартидің анасы болып саналады және а регент оның кіші ұлының атынан басқарған. «Деп аталатынКаталон картасы «1375 жылы салынған, сонымен қатар Шри-Ланканың солтүстігін патшайым басқарғанын көрсетеді.[38] Мариньоллиге дейін 1322 жылы Джафнаға қонған тағы бір саяхатшы Фриар Ордрик болған; ол сонымен бірге патшалықтың өркендеуі туралы жазды. Оның айтуынша

«Бұл патшаның қолындағы алтын, күміс және інжу-маржандар әлемнің басқа жерінде кездеспейді».[39]

Португалияның отарлық құжаттары

Дәстүр бұл деп санайды Наллур Кандасвами храмы бірінші Арьякакраварти патшасы салған.

Оның Цейлонды уақытша және рухани жаулап алу, Queroz әкесі дәстүрді жазады

Уақыт өте келе біраз болды Брахманес, тумалары Гузарата патша тегі туралы мәлімдеген Арус деп аталады; және пайдасына Мадура туралы, олар тұрғызды а пагода кезінде Раманкор, қайдан олар патшамен сауда және достық қарым-қатынас орната бастады Джафнапата және олардың бірі патшаның қызына үйленді; соңында оның ұрпақтары Патшалықтың мұрагерлері болды.[40]

Бұл аударма көптеген қателіктерге толы, бірақ негізгі оқиға желісі қазіргі заманғы консенсусқа сәйкес келеді. Әке Кероздың уақыт сызығы да анахронизмге сәйкес келеді. Мадурай Наяктардың көтерілісіне дейін және Рамесварам брахмандарының ғибадатхана құрғанына дейін Аракачаварти әулеті билікке келді. Сондай-ақ, патшалардың әке-шешесінің гуджараттық шығу тегі, сондай-ақ қазіргі Варанаси қаласынан шыққан шығу тегі туралы талаптарға сәйкес келмейді. Уттар-Прадеш тарихи Гуджаратта емес.[41]

Ағымдағы консенсус

Қазіргі Патманатан, Патрик Пиблз және К.М. сияқты тарихшылардың қол жеткізген консенсусы. де Силва дегеніміз - Аракакравартистер - Калинга Магха мен Чандрабханудың шапқыншылығынан кейін билікті алған Пандяндық феодаторлық отбасы. Отбасы Раманатапурам индуистік ғибадатханасымен байланысты және болған Тамил Брахмин шығу тегі. Бұл отбасында үйленген болуы мүмкін шығыс гангалары немесе тіпті бұл үшін Чандрабанудың ізбасарлары, бірақ бұған тікелей даусыз дәлелдер жетіспейді. Шығыс гангаларының оның корольдік туы мен тиындарындағы әсері талассыз. Тамил патшалығының жылнамаларында аталған Кулингай Какраварти Калингха Магха болуы мүмкін.[42][43][44][45][46]

Ескертулер

  1. ^ а б Патхаматанатан, Джафна Корольдігі, б. 9
  2. ^ а б Патманатан, Субраманиан (1978). Джафна Корольдігі (тамил тілінде). М.Раджендран. б. 11. мұрағатталған түпнұсқа 10 қараша 2020 ж.
  3. ^ а б Холт, Джон (2011). Шри-Ланка оқырманы: тарих, мәдениет, саясат. Duke University Press. б. 83. ISBN  978-0822349822.
  4. ^ Патманатан, Субраманиан (1978). Джафна Корольдігі (тамил тілінде). М.Раджендран. 11-13 бет. Архивтелген түпнұсқа 10 қараша 2020 ж.
  5. ^ «Сәлем ауданы, Намаккал Талук, Намаккал. Нарасимха-Перумаль ғибадатханасы - жерасты жертөлесінде, орталық ғибадатханаға кіреберістің жанында (1906 ж. № 11)». Оңтүстік Үнді жазбалары. Алынған 17 наурыз 2008.
  6. ^ Кунараса,Джафна әулеті, б. 66
  7. ^ Гнанапракасар, Джафнаның сыни тарихы, б. 83
  8. ^ Гнанапракасар, С. Джафнаның сыни тарихы, б. 84
  9. ^ а б Патхаматанатан, Джафна Корольдігі, б. 15
  10. ^ Расанаягам, М., Ежелгі Джафна, 303–304 бет
  11. ^ Перера, Х., Цейлон және Үнді тарихы ерте замандардан бастап біздің заманымыздың 1505 ж., б. 353; Кодрингтон, Х., Цейлон монеталары және валюта, 74-75 бет
  12. ^ а б c Патхаматанатан, Джафна Корольдігі, 4-5 бет
  13. ^ Спенс, Шри-Ланка: Тарих және қақтығыстардың тамыры, б. 116
  14. ^ Камат, Карнатаканың қысқаша тарихы: тарихи кезеңдерден бастап қазіргі уақытқа дейін, б. 118
  15. ^ Малайзия және барлық Оңтүстік-Шығыс Азия азаматтары біледі Джавакас немесе «Ява »үнді әдебиетінде.
  16. ^ Паранавитана, Сенарат. «Солтүстік Цейлондағы Арий патшалығы». Корольдік Азия қоғамының Цейлон бөлімшесінің журналы. II: 174–224.
  17. ^ Састри, К.А.Нилаканта. «Цейлон және Шри Виджая». Корольдік Азия қоғамының Цейлон бөлімшесінің журналы. VIII: 125–140.
  18. ^ Дамаи, Луис Чарльз. «транскрипциясы Chinoise - Java-дың комменттерін белгілеу». Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient. III: 93–141.
  19. ^ Патхаматанатан, Джафна Корольдігі, 5-8 бет
  20. ^ Лиянаж, Полоннаруваның құлдырауы және Дамбаденияның көтерілуі, б. 136; Recuil des Inscriptions du Siam II, 26, тр. 27.
  21. ^ Гунавера Цинкаиариян тағының атауы.
  22. ^ Гнанапракасар, Джафнаның сыни тарихы, б. #; Патманатан, Джафна Корольдігі, 14-16 бет
  23. ^ Патманатан, Джафна Корольдігі, б. 8
  24. ^ де Силва, Шри-Ланканың тарихы, б. 136; «Кандянның ұрыс стратегияларына жаңаша қарау». Бетти Виракун. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 5 маусымда. Алынған 2 желтоқсан 2008.
  25. ^ «Буддист Джафна». Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 19 шілдеде. Алынған 4 қаңтар 2008.
  26. ^ Холт, Тәждегі Будда: Шри-Ланканың буддистік дәстүріндегі Авалокитсвара, б. 102
  27. ^ де Силва, Шри-Ланканың тарихы, б. 136
  28. ^ а б Расанаягм, Ежелгі Джафна, б. 364
  29. ^ Кодрингтон, Цейлонның қысқа тарихы, б. 89
  30. ^ Кодрингтон, К. Цейлон монеталары және ақша бірлігі, 74-76 б .; «Девундерадан Дедигамаға». Патиравитана. Архивтелген түпнұсқа 6 қараша 2007 ж. Алынған 19 қараша 2007.
  31. ^ Гнанапракасар, Джафнаның сыни тарихы, 99-102 бет; Кунараса, Джафна әулеті, 67-68 бет
  32. ^ «Котте әулеті және оның португалдық одақтастары». Хамфри Кодрингтон. Мұрағатталды 2007 жылғы 10 желтоқсандағы түпнұсқадан. Алынған 3 қаңтар 2008.
  33. ^ Гнапракасар, Джафнаның сыни тарихы, б. 84
  34. ^ Надараджан, Шри-Ланка тарихы, б. 75
  35. ^ Натараджан, Цейлон Тамилдерінің тарихы, б. 76
  36. ^ Росс Э. Данн, Ибн Батутаның шытырман оқиғалары - XIV ғасырдағы мұсылман саяхатшысы, Калифорния университеті, 2004 ж ISBN  0-520-24385-4.
  37. ^ Гнанапракасар, Джафнаның маңызды тарихы, 85-88 бет
  38. ^ Натараджан, Цейлон тамилдерінің тарихы, 78-79 б
  39. ^ Натараджан, Цейлон Тамилдерінің тарихы, б. 77
  40. ^ Фернао-де-Куейроз, Цейлонды уақытша және рухани жаулап алу б. 48
  41. ^ Патхаматанатан, Джафна Корольдігі, б. 10
  42. ^ Кодрингтон, Цейлон монеталары және валюта, б. 74
  43. ^ Кодрингтон, Цейлонның қысқа тарихы, 91-92 бет
  44. ^ Патманатан, Джафна Корольдігі, 1-13 бет
  45. ^ де Силва, Шри-Ланканың тарихы, б. 132
  46. ^ Пиблз, Шри-Ланканың тарихы, 31-32 бет

Әдебиеттер тізімі