Riot grrrl - Riot grrrl

Riot grrrl болып табылады жерасты феминистік панк 1990 жылдардың басында АҚШ-та басталған қозғалыс Олимпиада[1], Вашингтон[2] және үлкенірек Тынық мұхиты солтүстік-батысы. Ол сондай-ақ кем дегенде 26 басқа елдерге таралды.[3] Riot grrrl - бұл а субмәдени феминизмді, панк-музыка мен саясатты біріктіретін қозғалыс.[4] Бұл жиі байланысты үшінші толқын феминизмі, бұл кейде бүлік қозғалысынан шыққан деп көрінеді және жақында қазіргі кезде байқалады төртінші толқын феминист панк-музыка.[5] Ол сондай-ақ шыққан жанр ретінде сипатталған инди рок, панк-сахнада әйелдер ерлердің барлық уақыттағы әрекеттерін дәл осылай көрсете алатын қозғалыс үшін шабыт ретінде қызмет етеді.[6]

Riot grrrl жолақтары жиі сияқты мәселелерді шешеді зорлау, тұрмыстық қатыгездік, жыныстық қатынас, нәсілшілдік, патриархия, классизм, анархизм және әйел күшейту. Қозғалыспен байланысты алғашқы жолақтарға жатады Бикиниді өлтіру, Bratmobile, Бетси үшін аспан, Кешірім 17, Huggy Bear, Тері жамылған жасөспірім, Эмилидің Sassy Lime және Слитер-Кини, Сонымен қатар кверкор сияқты топтар Dresch командасы және үшінші секс.[7][8] Бірегейге қосымша музыкалық сахна және жанр, бүлік grrrl а қатысатын субмәдениетке айналды DIY этика, zines, өнер, саяси іс-әрекет және белсенділік.[9] Қозғалыс төртінші толқын феминизмінің жарқын зейнеті мен Интернетке негізделген табиғатына әсер ету үшін музыкалық тамырлардан тыс тез дамып, жергілікті кездесулер мен қарапайым халық аяғына дейін ұйымдастырылды. қиылысқан алалаушылық пен қысым жасаудың түрлері, әсіресе барлық жыныстық қатынастарға қатысты физикалық және эмоциялық зорлық-зомбылық.[10] Riot grrrls белгілі кездесулер өткізеді, тарауларды бастайды,[3] және қолдау және ұйымдастыру музыкадағы әйелдер[11] трансгендерлер, гейлер мен лесбиянкалар және басқа езілген қоғамдастықтар жасаған өнер.[дәйексөз қажет ]

Шығу тегі

1970 жылдардың аяғында 1980 жылдардың ортасында бірқатар жаңашыл әйелдер болды панк және негізгі тас кейінірек бүлікке әсер еткен музыканттар grrrl ethos. Оларға кіреді Сиу Сиу, Поли полирол, саңылаулар, Au жұптары, жаңбырлы пальто, Патти Смит, Крисси Хайнде, қашқындар /Джоан Джетт, B-52, LiLiPUT, Лидия түскі ас, Exene Cervenka, Ким Гордон, Өт, Neo Boys, Буш тетралары, Y шалбар, ESG, Бор шеңбері, Бесінші баған, Фрайтвиг, Рентгендік спекс, Scrawl, және Скрунтиге қарсы фракция.[12] 1980 ж.-да бірқатар әйелдер өнер көрсетті халық әншілері Нью-Йорктен алынған, оның лирикасы шынайы және қоғамдық-саяси, бірақ сонымен бірге жеке жақын.[12]

1980 жылдардың ортасында Ванкувер, ықпалды Мекке қалыпты майдангер ақын Жан Смит қалыптасты. Олардың артынан Сан-Францискодағы Sugar Baby Doll болды, оның мүшелері хардкор әйелдер топтарында ойнайтын болды.[13] Сасси содан кейін журнал 1987 жылы жарыққа шықты және көптеген дәстүрлі журналдарда жасөспірім қыздарға арналмаған қиын тақырыптар қарастырылды.[13] 1989 жылы «Әйелдер, секс және рок-н-ролл» атты мақала жарияланды Пункция, панк zine редакциялаған Кэтрин Шпилман, және бірінші болды манифест қозғалыс.[13] Екі жылдан кейін 1991 ж. Сіздің армандаған қызыңыз, жүргізетін радио шоу Лоис Маффео, дебют Олимпия, Вашингтон Радио станция KAOS.[13]

1990 жылдардың басында Сиэтл /Олимпиада Вашингтон аумағында күрделі болды өзің жаса инфрақұрылым.[12] Тартылған әйелдер тәуелсіз және жер асты музыкасы сахналар панк-рок құру арқылы феминистік ойлары мен тілектерін білдіру үшін өздерінің платформасын пайдаланды желдеткіштер және панк-топтар. Саяси моделі коллаж негізделген, көшірмесі қолжазбалар және буклеттер бұған дейін қолданылған панк-қимыл жерасты топтарының аттарын тарату тәсілі ретінде, солшыл саясат және альтернативті (негізгі) субмәдениеттер. Панк-қозғалыстағы көптеген әйелдер арасында ыңғайсыздық болды, олар панк-мәдениеттегі әйелдерді шеттеткендіктен, оларды ұйымдастыруға орын жоқ деп санайды. Көптеген әйелдер музыкаға бағдарланған үлкен субмәдениетті анықтағанымен, олардың жергілікті көріністерінде көбіне дауысы аз болғанын байқады. Панк-рок-шоулардағы әйелдер өздерін музыканттың сүйіктісі немесе топтастары ретінде көретін, сондықтан өздерінің фанзиндерін, музыкасы мен өнерін жасау арқылы өз мүдделерін қорғауды өздеріне міндет санаған.[14]

1991 жылы жас әйелдер бірнеше әйелдердің мәселелеріне ұйымдаспаған ұжымдық жауап ретінде бірігеді, мысалы Американың христиандық коалициясы Келіңіздер Өмір сүру құқығы заңды абортқа қарсы науқан және Сенаттың сот отырысы Анита Хилл Жоғарғы Соттың сот төрелігі жыныстық қысым көрсетті деп айыптауда Кларенс Томас.[15] Жас феминисттік дауыстар көптеген наразылықтар, акциялар және формациялық ашылу кеші сияқты іс-шаралар арқылы естілді Халықаралық поп астыртын конвенциясы[16] және кейінірек L7 Келіңіздер Таңдау үшін рок.

«Riot grrrl» терминінің қолданылуы мен мағынасы уақыт өте келе дамыды, бірақ оның этимологиялық бастауын нақтыдан іздеуге болады Жағымды таудағы нәсілдік бүліктер 1991 жылдың көктемінде. Bratmobile мүшесі Джен Смит (кейінірек Растро! және Бөденелерден), хатында «қыз бүлік» сөз тіркесін қолданды Эллисон Вулф.[15][17][18] Көп ұзамай Вульф және Молли Нейман бірге жұмыс істеді Кэтлин Ханна және Tobi Vail жаңа зейн құру және оны атады Riot Grrrl, «бүлікті» бірінші рет Вейлдің фанцинінде пайда болған жиі қолданылатын фразамен біріктіру Джигсо «Revolution Grrrl стилі қазір».[19] Riot grrrls екі-үш есе гүрілдей бастады р, оны сөзге орналастыру қыз, терминді қорлайтын қолдануды қайтарып алу тәсілі ретінде.[20]

Бикиниді өлтіру

Кэтлин Ханна оқыған болатын Evergreen State College Олимпияда. Ол шағын ұжымға қатысты көркем галерея «Reko Muse» деп аталады, ол ұнататын топтарды жиі қабылдайды Go тобы және Кейбір барқыт тротуар өнер көрмелері арасында ойнауға (ішінара тек галереяның жұмысын қамтамасыз ету үшін). Ханна Эми Картер тобын құрды (атымен) қызы The АҚШ Президенті Джимми Картер ), галерея негізін қалаушылар Хайди Арбогастпен және Тэмми Рэй Карланд. Ұқсас жобалармен гастрольдерден кейін Вива Книвел, ол Go Team барабаншысына қосылды және zinester Tobi Vail, өзінің басынан өткен оқиғаларды жазған:[дәйексөз қажет ]

Мен өзім үшін өте маңызды нәрсенің толықтай тыс қалғанын сезінемін. Менің ойымша, бұған панк-рок ер балалар үшін, көбіне және ішінара осы ұрпақтың панк-рокы мансапқа ұмтылатын топтар кезінде кәмелетке толғандықтан келеді.[дәйексөз қажет ]

Олар бірге деп аталатын тағы бір фанзинде жұмыс істей бастады Бикиниді өлтіру, достарды қабылдағаннан кейін Кэти Уилкокс және Билли «Скучно» Каррен, сайып келгенде топқа айналады.[19][21]

Bratmobile

Bratmobile 1994 ж.
Bratmobile 1994 ж.

Эллисон Вулф Молли Нейманмен кездесті Орегон университеті. Вульф Нейман сияқты топтармен таныстырды Beat Happening және Мельвиндер, Нейман Вулфты әлеуметтану сабақтарына және Қоғамдық жау.

Олар аталған зиналарда жұмыс істей бастады Микробтар, және кейінірек бүлік grrrl Tobi Vail, Кэтлин Ханна және Джен Смитпен бірге.

Бұл шынымен де болды хиппи қалашық, біз шынымен де саясаттанып, сонымен қатар осы DIY ісіне кірістік, сондықтан біз өзіміз жасай бастадық. 'Өз фанзинін жасайық!'[22]

Вульф пен Нейман сияқты топтардың шоуларын жиі бастады Фугази және Нирвана. 1990 жылы, Калвин Джонсон оларды шақырып алып, шоу ойнауды сұрады Киелі Валентин күні барқыт тротуармен және жаңадан пайда болған бикини өлтіруімен. Олар мұны батылдық ретінде қабылдады және Олимпиаданың North Shore Surf клубында шоу ойнады. Гитарист Эрин Смит 1991 жылы наурызда қосылды.[дәйексөз қажет ]

Халықаралық поп астыртын конвенциясы

20 - 25 тамыз 1991 ж., K жазбалары атты инди музыка фестивалін өткізді Халықаралық поп астыртын конвенциясы. Жарнамалық постерде:

Корпоративті огр индустрияланған жастардың санасына әсер етуші әсерін кеңейтіп жатқанда, Әлемнің Халықаралық рокерлері біздің ұлы тәуелсіздігімізді мерекелеуге жиналатын уақыт келді. Ілгіш гипстер, жаңа мод рокерлер, жаяу жүргіншілер, скутер - арман қыздары, панк, теддер, Love Rock Explosion бастамашылары, әр ашулы grrrl zine редакторлары, барлық түрдегі жас бүлікшілердің жоспарлаушылары, орта батыс кітапханашылары мен шотландтар шаңғы түнде өмір сүретін нұсқаушылар, барлығы уақытты 1991 ж. 20-25 тамызға қояды.[23]

Бірінші түнде әйелдерге арналған заң жобасы, «Рок төңкерісінің қыз стилін қазір сүй!» қозғалыстағы үлкен қадам туралы белгі берді.[24][25] Тізімде Bratmobile, Heavens to Betsy, Никки МакКлюр, Лоис Маффео, Меккедегі Жан Смит, 7 жылдық сука және екі жанама жобалар Кэтлин Ханна: бірінші Suture with болды Шарон Чеслоу Бор шеңберінің (DC бірінші) барлық әйелдер панк тобы) және Dug E. Bird of Beeater, екіншісі Тим Гринмен бірге Wondertwins болды Ұлыс ұлты. Мұнда көп адамдар болды zinester бір-бірін желіден, поштадан немесе телефонмен сөйлесуден ғана білетін адамдар, ақыры, әйелдерге арналған, музыкалық кешке арналған бір түнде кездесіп, оларды жинады.[дәйексөз қажет ]

Конвенцияда басқа топтар ұсынылды Жараланбаған, L7, Fastbacks, шпинаттар, Көлеңкелі планетадағы көлеңкелі адамдар, Қыз проблемасы, пастельдер, Гиганды тепкілеу, Роз Мелберг, Теңіз балдыры, Kreviss, мен жүк көлігін айғайлауға, Scrawl, Ұлыс ұлты, Jad жәрмеңкесі, Thee пальто, және Стив Фиск, және ауызекі сөйлеу суретшісі Джулиана Люкинг. Бұл конвенция көрермендер мен орындаушылар арасындағы жаңа қарым-қатынасты көрсетті, өткеннің қуатты динамикасын бұзды, мысалы, әйел орындаушыларды қудалайтын адамдарға ашулануды білдірді.[26]

Қабылдамау және кейінгі даму

Тоқсаныншы жылдардың ортасына қарай бүлік grrrl қатты бөлініп кетті. Қозғалыстағы көптеген адамдар бұқаралық ақпарат құралдары өздерінің хабарларын толығымен бұрмалап жіберді және бүлік grrrl-дің саяси радикалды жақтарын осы сияқты пікірлер бұзды деп ойлады. Spice Girls және олардың «қыз күші «хабарлама немесе әйелдерге бағытталған топтар бірлесіп таңдайды (кейде әр топта тек бір әйел орындаушы болса да) және осындай фестивальдар Lilith жәрмеңкесі.[дәйексөз қажет ] Кейін бүліктер grrrl тараулары Латын Америкасында, Солтүстік Америкада, Азияда, Еуропада және Австралияда 2010 жылдарға дейін ашылды.

Bratmobile, Heavens to Betsy және Huggy Bear алғашқы бүлік топтарының арасында 1994 жылы бөлінді, 17-ші кешірім және Ұлыбританияның көптеген топтары 1995 жылға қарай бөлінді, ал Бикини Килл мен Эмилидің Sassy Lime соңғы жазбаларын 1996 жылы шығарды. Алайда, команда Дреш 1998 жылдың соңында белсенді болды, өсек 1999 жылдан бастап белсенді болды, 2000 жылы Bratmobile реформасы жүргізілді және, мүмкін, бәрінен де жемісті, Sleater-Kinney белсенді болды - бастапқыда - 1994 жылдан 2006 жылға дейін, 7 альбом шығарды.

Көбінесе бүлік шығарған әйелдердің көпшілігі саяси айыптаулар жасауда белсенді. Кэтлин Ханна электрофеминистті табуға кетті пост-панк «наразылық поп «тобы Ле Тигре және кейінірек Джули күйреуі, Кэти Уилкокс кездейсоқ нүктелерге қосылды Кристина Биллотта Slant 6 және Tobi Vail өрмекші мен вебтерді құрды. Корин Такер Аспан Бетси және Кэрри Браунштейн 17-ші кешірім түпнұсқа қозғалыстың соңында Sleater-Kinney-ді құрды және 8 жылдық үзілістен кейін 2014 жылы топты қайта құрды, ал Братмобайл екі альбом шығаруға қайта қосылды, Эллисон Вулф басқа әйелдермен бірге ән айта бастады. топтар, суық суық жүректер және Партиялық желі. Молли Нейман Нью-Йорктегі Love Or Perish панк-тобымен бірге ойнады және «Қарапайым әлеуметтік Graces дискотекалары» деп аталатын жеке инди-этикеткасын басқарды, сонымен қатар бірлесіп иелік етті. Абайлау! Жазбалар және басқару Донналар, Тед Лео, Кейбір қыздар, және шегіртке. Кайя Уилсон Team Dresch және мультимедиялық суретші Тэмми Рэй Карланд қазір аяқталмаған құрамды құруға көшті Леди Рекордс мырза арқылы альбомдар шығарды Butchies, қажеттілік, Кики және шөп, және Трейси + Пластмассалар.[дәйексөз қажет ]

Феминизм және бүлік grrrl мәдениеті

Riot grrrl мәдениеті жиі байланысты үшінші толқын феминизм сол тоқсаныншы жылдардың басында тез өскен. Үшінші толқын феминизмінің қозғалысы заңдар мен саяси процестерге аз көңіл бөлді және көбірек жеке тұлғаны анықтады. Үшінші толқын феминизмінің қозғалысы әйелдердің түрлі-түсті, этникалық, ұлттық, діндік және мәдени ортадан шыққандығын түсінуден туындаған деп айтылады.[27] Riot grrrl қозғалысы әйелдерге өздерінің кеңістігіне музыка жасауға және панк-рок қауымдастығы мен қоғамда кездесетін мәселелер туралы саяси мәлімдемелер жасауға мүмкіндік берді. Олар өздерінің музыкасы мен жарияланымдарын патриархат, әйелдерге қатысты қос стандарттар, зорлау, тұрмыстық қатыгездік, жыныстық қатынас және әйел күшейту.[28]

Мерзімі басылмаған, машинкада басылған Bikini Kill туристі «Riot grrrl деген не?» Деген сұраққа жауап береді. бірге:

«[Riot Grrrl - бұл ...] Біз, қыздар, АҚШ-пен сөйлесетін медиа құрғымыз келетіндіктен. Біз ұлдар тобынан кейін ұлдар тобынан, ұл-қыздардан кейінгі ұл-қыздардан, ұл-қыздардан-панк балалардан кейін ... бір-бірімізбен сөйлесу.Қарым-қатынас пен қосылу маңызды.Тыныштық кодын бұзбайтынымызды ешқашан білмейміз ... Себебі бұқаралық ақпарат құралдарының кез-келген түрінде біз өзімізді ұрып-соғып, басын кесіп алғанымызды, күлгенімізді, объективтенгенімізді, зорланғанымызды, ұсақ-түйек болғанымызды көреміз. , итеріп жіберді, елемеді, стереотипті, тепкіледі, мысқылдайды, қорлайды, үнсіз, жарамсыз етеді, пышақтайды, атып өлтіреді, өлтіреді, өйткені қыздар үшін қауіпсіз кеңістік құру керек, бұл жерде біз қауіп төндірмей көзімізді ашып, бір-бірімізге жете аламыз. осы сексистік қоғам және біздің күнімізге күнбе-күн ».[29]

Басқа үшінші толқын феминистер сияқты, бүлікшілдер де феминистік көріністегі әртүрлілікті қабылдауға ықпал етті. Феминизммен қарым-қатынас олардың мәтіндерді, зейндер мен басылымдарды қолдануы және қорлайтын терминдердің мағынасын қайтарып алуы арқылы айқын көрінеді. Осы формалардың үшеуі де қозғалыстағы әйелдердің мүмкіндіктерін кеңейту көзі болып саналды.[дәйексөз қажет ]

Тәртіпсіздік grrrl қозғалысы әйелдерді ер адамдар басым панк-сахнада өз орындарын дамытуға шақырды. Панк-шоуларды «әйелдер көпшіліктің алдына бара алатын орындар» деп түсінетін болды Mosh шұңқыр, бірақ олар «он есе күштірек күресуге» мәжбүр болды, өйткені олар әйелдер болғандықтан, жыныстық қатынасқа салынатын зорлық-зомбылық, мысалы, қаскүнем мен зорлау фактілері тіркелген ».[30]

Керісінше, бүлікшіл grrrl топтары аудитория мүшелерін сексуалдық зорлық-зомбылық сияқты нәзік мәселелер бойынша жеке тәжірибелері туралы әңгімелесуге, лирикалық парақтарды аудиторияның барлығына таратуға жиі шақырады және көбінесе мос ұлдардан артқа немесе Аудиториядағы қыздар үшін орын босату үшін бүйір.[19] Топтарды әрдайым еркек көрермендер қатысатын шоулар қызу қабылдамады. Панк Планета редакторы Даниэл Синкер жазды Біз сізге ештеңе қарыз емеспіз:[дәйексөз қажет ]

Бүлікке арналған үлкенді-кішілі вентиляторлар, әсіресе Бикини Киллді таң қалдырды. The панк-зейн редакторлардың қолдануысука ', 'цунттар ', 'адамды жек көретіндер ', және 'дайкалар 'панк-сахнада сексизмнің әлі де күшті екендігінің дәлелі болды.[дәйексөз қажет ]

Кэти Уилкокс фанзинге берген сұхбатында:

Мен бірнеше жыл бойы осы нәрсеге таң қалдым. Панк-рокерлер деп аталатындарға стандартты шоу-атмосфераның шынымен де көңілсіз динамикасының сәл шайқалуы неге қауіп төндіретінін білмеймін. Қатты терлейтін елу ұлдың бір-біріне ұрсуы немесе бір-бірінің басына секіруі туралы идея қаншалықты тың? Әрине, сахнаға шығу және майданда қимылдау өте жақсы, бұл зомби тобырына қарағаннан гөрі шабыттандырады, бірақ көбінесе ең жақсы өмір сүру қағидасы шұңқырда жұмыс істейді және қандай қыз бумаға қарсы шыққысы келеді Роллиндер әдетте шұңқырдағы орнын «дәлелдеуге» мәжбүр ету үшін оған ұнамсыз болғысы келетін ұлдар. Алғаш шоу-бағдарламаларға бара жатқанда бұл жағдай болды, содан бері жағдайдың мүлдем өзгермегені қынжылтады. ... Бірақ егер осы шоулардың бірінде сахнада біреу: «Алдыңғы қатарда қыздар көбірек болсын, тек менде көп компаниялар болғанда болар едім, ал жақта тұрған қыздар бұдан да жақсы нәрсені көре алар едім», - десе, өте керемет болар еді / акцияда болды. Ия, біз қыздарды майданға шақырамыз, ал кейде шоулар зорлық-зомбылыққа ұласқанда (мысалы, Англияда болған кезде) біз ұлдарға бүйірден немесе артқа ауысуын сұрауға мәжбүр болдық, өйткені бұл біз үшін өте қорқынышты болды , бірнеше шабуылдар мен қоқан-лоққылардан кейін, алдыңғы жағында тағы бір жауласқан теңіз бетімен бетпе-бет келу.[31]

Кэтлин Ханна кейінірек былай деп жазатын еді: «Біздің топтамада жігіттер бізге заттар лақтыратын, бізді пизда деп атайтын және» шешіп ал «деп айқайлайтын шоу ойнау да супер шизо болды, сосын келесі түнде бірге ән шырқайтын таңғажайып қыздар үшін өнер көрсетті» әрбір лирика және әр әннен кейін қошемет ».[32]

Көптеген ер адамдар бүлік мәдениеті мен әрекеттерінің жақтаушылары болды. Калвин Джонсон және Жіңішке ай өздері құрған жапсырмаларда K Records және. бүлік шығаратын grrrl топтарын шығаруда маңызды рөл атқарды Рок жұлдыздарын өлтіріңіз сәйкесінше. Алек империясы туралы Atari Teenage Riot «Мен әбден бүлік шығарған грррл музыкасына кірдім, мен оны мәнерлеудің өте маңызды түрі деп білемін. Мен бұдан» еркектер «панк-роктан гөрі көп нәрсе білдім» деді.[33] Дэйв Грол және Курт Кобейн Кэтлин Ханна мен Тоби Вейлмен (сонымен қатар) кездесіп, олармен бөлінгеннен кейін де Бикини Киллмен жиі ойнады; Курт жанкүйер болды саңылаулар және тіпті сенімді жаңбырлы пальто реформалау. Кезінде ол: «Жартастың болашағы әйелдердікі», - деген.[34] Көптеген бүлік топтарында ерлердің мүшелері болды, мысалы, Бикини Киллден Билли Каррен немесе Джон Слэйд және Хьюги Аюдан Крис Роули.

Молли Нейман бір рет: «Біз ер балаға қарсы емеспіз, біз қызды қолдаймыз» деп түйіндеді.[33] Riot grrrl концерттері әйелдерге қауіпсіз баспана берді және жиі зорлау, тұрмыстық қатыгездік, жыныстық қатынас және әйел күшейту. Мысалы, Бикини Киллдің «Сізге керек емессіз» әнінде олар: «сен біздің сүйкімді екенімізді айтудың қажеті жоқ / сенің жағдайымыз жақсы деп айтуыңның қажеті жоқ / сенің қорғануыңның қажеті жоқ / дон Гетеросексуалды қарым-қатынастың стереотиптік динамикасын қабылдамай, сіздің түнгі сүйісуіңіз қажет ».[35]

Қатты әсер етті DIY мәдениеті, көптеген топтардың презентациясы дәстүрлі немесе классикалық түрде дайындалған 'музыкантты' шикі, қарабайыр, авант -lo-fi құмарлық пен қасақана әуесқойлық: танымалдығы тез өсіп келе жатқан идея, әсіресе Olympia музыкалық сахнасы сияқты жолақтармен Beat Happening «Құралды қалай ойнауға болмайтынын біл» және «эй, сен айдың дәміне ұқсамауың керек, тек өзіңе ұқсас болу керек» деген ұрандарды шығарады.[дәйексөз қажет ]дәстүрлі музыкалық шеберлік түптеп келгенде маңызды емес және әрдайым олардың музыкасындағы құмарлыққа, көңілділік пен идеяларға бағынуы керек деген пікірді алға тартты.[дәйексөз қажет ] Бұл аргумент панк-роктың идеологиялық бастауларына ұқсас, ол ішінара аудитория мен орындаушы арасындағы өсіп келе жатқан алшақтықты жою әрекеті ретінде басталды. Бұл инди-панк топтары (және, атап айтқанда, бүлдіршіндер grrrl топтары) «өз аспаптарында ойнай алмадық» деп мазақ болатын, бірақ жанкүйерлер бірдей сынға жиі панк-рок топтарының бірінші толқыны ұшырағанына тез қарсы тұрады 1970 жж. Және бұл гараждағы әуесқойлық «қандай-да болмасын, сізді қалайды» деген көзқарас екі қозғалыстың да тартымды және азат етуші аспектілерінің бірі болды.[дәйексөз қажет ]

БАҚ туралы қате түсініктер

Тоқсаныншы жылдардың басында БАҚ-тың назары гранжға және альтернативті рокке көбірек аударыла бастағандықтан, «Riot Grrrl» термині көбінесе әйелдер фронттары үшін шабуыл ретінде қолданылып, саяси тұрғыдан аз қолданылды. балама тау жынысы әрекет етеді. Әйелдерге бағытталған немесе әйелдерге арналған рок-топтардың көбісі Тесік, 7 жылдық сука, Тойландтағы сәбилер, селекционерлер, Gits, Луначикс, Лиз Фэйр, Верука тұзы, және L7 ұқсас DIY тактикасы мен феминистік идеологияны бүлік қозғалысы grrrl қозғалысымен бөлісті, бұл топтардың немесе музыканттардың бәрінің өзін бүлік grrrl жапсырмасымен өздері анықтаған жоқ.[дәйексөз қажет ]

Олардың өкінішіне орай, 1992 жылғы тәртіпсіздіктер журналдарда журналдардың назарын аударатын бұқаралық ақпарат құралдарында болды Он жеті дейін Newsweek.[36][37] Бұқаралық ақпарат құралдарының құлдырауы қозғалыс құрамынан кетуге, соның ішінде Джессика Хоппер, орталығында болған жасөспірім музыка сыншысы Newsweek мақала. Кернеуді жеңілдету үшін Кэтлин Ханна сол жылға арналған «пресс-блокты» атады. Бикини Киллдің алғашқы екі жазбасының CD нұсқасына енгізілген 1994 жылдың қаңтар айындағы эссесінде Tobi Vail Bikini Kill және жалпы тәртіпсіздік grrrl туралы бұқаралық ақпарат құралдарында бұрмалаушылыққа жауап берді:[дәйексөз қажет ]

Мысалы, біз ешқашан сөйлеспеген журналдарда және осы дереккөздерге өздерін тексермей-ақ сенетіндерде бірнеше рет қайталанған бір үлкен қате түсінік - Бикини Килл - бұл «бүлікші қыздар тобы» ... Біз «тәртіпсіздік қызы» қозғалысының «жетекшілерінде» немесе билікте емес. Шын мәнінде, біз әрқайсымызда «Riot Girl» -мен әр түрлі тәжірибе, сезім, пікірлер және әртүрлі дәрежеде болған, бірақ біз олар үшін әлі күнге дейін осы белгіні маңызды әрі маңызды деп санайтындарды құрметтейміз, бірақ біз ешқашан қолданған емеспіз бұл термин өзімізді топ ретінде сипаттауға арналған. Жеке адамдар ретінде біз әртүрлі эстетиканы, стратегияларды және наным-сенімдерді құрметтейміз және қолданамыз, саяси және панк-дана, олардың кейбіреулері «бүлікші қыз» деп саналады.[дәйексөз қажет ]

Музыкант Шарон Чеслоу көрсетілген ҚОҚ Riot Grrrl ретроспективті деректі фильм:

Менің ойымша, бұқаралық ақпарат құралдары шеше алмайтын өте маңызды идеялар өте көп болды, сондықтан бұл киінген қыздар екендігіне назар аудару оңайырақ болды баррет шаштарында немесе асқазандарында «шлюх» деп жазу.

Музыкант Корин Такер мәлімдеді:

Біз өзімізді іш киіммен серуендеп жүрген күлкілі қыздардай етіп жасауымыз әдейі болды деп ойлаймын. Олар бізбен байыпты сұхбат беруден бас тартты, біздің айтқандарымызды қате басып шығарды, мақалаларымызды, фанзиндерімізді, очерктерімізді алып, алып кетті контекстен тыс. Біз туралы көп жаздық жыныстық зорлық-зомбылық және жыныстық шабуыл жасөспірімдер мен жас әйелдерге арналған. Менің ойымша, бұлар бұқаралық ақпарат құралдары үшін маңызды ұғымдар ешқашан бағытталған.[38]

Сияқты басқа әйелдер фронт-панк топтары, мысалы Спитбой, бүлік grrrl эстетикасының көп бөлігі балалық шаққа бағытталған мәселелерге онша ыңғайлы болмады, бірақ феминистік және онымен байланысты мәселелермен нақты айналысқан.[39] Лесби-орталық Куэркор[40] сияқты жолақтар Бесінші баған, 8. тайпа, Adickdid, үшінші секс, Кешірім 17, және Dresch командасы, әйелдерге және олардың қоғамдағы орнына қатысты мәселелерді қозғайтын әндер жазды жыныстық[41] және гендерлік сәйкестілік.[42] Сан-Диегодағы психиатр дәрігердің құрастырған деректі фильмі, доктор. Лиза Роуз Апрамиан, Қызға жаман емес, сол кезде бүлік шығарған сахнадағы көптеген музыканттармен сұхбат барысында осы мәселелердің кейбірін зерттеді.[43]

Құрама Штаттардағы бүлік қозғалысына байланысты басқа топтар мен әртістер жатады Қиғаш 6, Ста-Перст, Дженни Туми, Tattle Tale, Джек Офф Джил, қажеттілік, Nomy Lamm, Lucid Nation, фрумпилер, Жарылыс, және бөденелер; және Ұлыбританияда, Қан шұжық, Мамбо такси, Вуду патшайымдары, Pussycat қоқысы, Фрэнтикалық өрмекшілер, Линус, Әпке Джордж және Өкпе.[дәйексөз қажет ]

Зиналар мен басылымдар

Сиэтл маңындағы рок-сахна халықаралық деңгейге көтерілген кезде де жалпы ақпарат құралдары назар, бүлік grrrl қасақана жер асты құбылыс болып қала берді.[29] Музыканттардың көпшілігі бұл сөзден аулақ болды негізгі жазбалар, орнына адал жұмыс істейді инди жапсырмалары Kill Rock Stars, K Records, Ұстау, Пиао! Жазбалар, Қарапайым машиналар, Catcall, WIIIJA және Chainsaw Records. Бұл қозғалыс сонымен қатар айтарлықтай танымал болды кассета мәдениеті, суретшілер көбінесе өздерін бастайды Өз қолымен жасалған кассета жапсырмалары қарапайым және спартанды тәсілмен олардың музыкасын сөреге арзан жазу бум-қораптар кассеталарды достарына беру, сирек нақты таспалардың бағасынан тыс кез келген нәрсені зарядтау.

Riot grrrl импульсі сондай-ақ өз қолымен дайындалған кесу мен қоюдағы шығармашылықтың жарылысымен үлкен қолдау тапты, xeroxed, коллагей zines әр түрлі феминистік тақырыптарды қамтыған, «жеке қоғамдық» кеңістіктегі интенсивті жеке тәжірибелердің саяси салдарын жиі шығаруға тырысатын.[29] Zines көбінесе тәжірибені сипаттайды сексизм, психикалық ауру, дене бейнесі және тамақтанудың бұзылуы, жыныстық зорлық-зомбылық, нәсілшілдік, зорлау, кемсіту, аңдыу, тұрмыстық зорлық-зомбылық, инцест, гомофобия, кейде вегетариандық. Grrrl zine редакторлары автордың индивидуалды, денесіз кеңістік ретінде басым түсініктерін және феминизм ұғымдарын, ең алдымен, ересектердің саяси жобасы ретінде қарастыратын жазу мен жазуға арналған нұсқаулармен бірлесіп айналысады.[44]

Бұл зайндар zinewiki.com сайтында мұрағатталған және Riot Grrrl Press 1992 жылы Вашингтонда Эрика Рейнштейн мен мамыр айының жазында басталған. Басқаларын антология түрінде табуға болады Дүниежүзін иемдену туралы қызға арналған нұсқаулық: қыздар цинк революциясының жазбалары, ол үшін актриса / әнші / музыкант / жазушы / орындаушы Энн Магнусон туралы Bongwater даңқ алғысөз ретінде жазды:[дәйексөз қажет ]

Соңғы онжылдықта көбейген көптеген зейндерден менің жасөспірім өзіме қаншалықты пайда әкеле алар еді деп ойлаған кезде, мен жоғалған әлеуеттің бәріне жылаймын. Қоспағанда Джоан Арк және Энн Фрэнк, жасөспірім қыздардың ойлары өте сирек қабылданған.[дәйексөз қажет ]

Топтар жиі тырысады қайта сәйкес келеді «пизда», «сука», «дайка» және «сияқты қорлайтын тіркестершлюха », оларды ерін далабымен немесе маймен теріге мақтанышпен жазыңыз маркерлер. Кэтлин Ханна 1992 жылы-ақ феминистік өнер мен белсенді әрекеттерді әдейі араластыра отырып, шоуларда іштегі «шлюх» деп жазып отырды.[15] Riot grrrls сөз тіркестерін қайтару үшін саяси мәлімдемелер жасау - үшінші толқын феминистерінің ортақ тақырыбы.[дәйексөз қажет ] Олардың музыкасы тек үшінші толқын феминизмімен бірдей мәселелерді шешіп қана қоймай, олар өздерін сезінген қысымға қарсы саяси ұстаным жасады.[дәйексөз қажет ]

Куеркормен айналысатын көптеген әйелдер, сондай-ақ тәртіпсіздік grrrl-ге қызығушылық танытты және осындай зиналар Ағаш арқылы Донна Дреш, Қарындас Ешкім, Джейн ажырасады және Мен (жүрек) Эми Картер арқылы Тэмми Рэй Карланд екі қозғалысты да қамтиды. Вашингтондағы сияқты ұлттық конгресстер де болды.[дәйексөз қажет ]немесе Нью-Йорктегі Пуссисток фестивалі, сондай-ақ әр түрлі кейінгі инди-деректі фильмдер Сізге қажет емес: Ертіс Riot Grrrl.

2010 жылдың күзінен бастап «Riot Grrrl коллекциясы» орналастырылды Нью-Йорк университеті Fales кітапханасы және арнайы жинақтар, «Fales Riot Grrrl коллекциясы». Жинақтың негізгі мандаты «жеке тұлғалардың шығармашылық процесін және жалпы [Riot Grrrl] қозғалысының хронологиясын құжаттандыратын бірегей материалдарды жинау».[45] Кэтлин Ханна, Джоханна Фатеман, және Бекка Альби қайырымдылық жасады бастапқы дереккөз Молли Нейман, Эллисон Вулф, Кэти Уилкокс және Кэрри Браунштейн көп ұзамай материал береді деп күтілуде. Жинақ Фалес кітапханасының аға мұрағатшысы Лиза Дармстің қолынан шыққан. Дженна Фрийдманның айтуы бойынша, кітапханада зайндар коллекциясын жүргізеді Барнард колледжі, «Белсенділердің дауыстарын өздерінің делдалдық жұмыстарында сақтау өте маңызды, әсіресе бұқаралық ақпарат құралдарының оларды өшіруіне байланысты». Кэтлин Ханна ешбір коллекцияны концерттік тәжірибені қайталай алмайтынын түсінгенімен, коллекцияны «феминистік өшіруден» қауіпсіз орын деп санайды.[45][46]

Сын

«Riot Grrrl» қозғалысы жеткілікті түрде қамтылмағандығы үшін сынға ұшырады. Riot Girls-ді жиі айыптайды сепаратистер: олар өмірді ер адамдардан алшақтатып, «қыздар мәдениетін» ойлап тапқысы келеді.[47] Бір маңызды аргумент - бұл қозғалыс әйелдердің басқа түрлерінен алшақтатып, орта таптағы ақ әйелдерге бағытталған.[48][49][50]Бұл сын қозғалыс басында пайда болды. 1993 жылы Рамдаша Биксим өзінің зинде былай деп жазды: Ганк,

Riot grrrl өзгерісті талап етеді, бірақ мен оның кім екеніне күмәнданамын ... Мен Riot Grrrl-дің өте аз адамдар үшін өсіп келе жатқанын көремін, яғни орта деңгейдегі ақ панк қыздар.[29]

Музыкант Кортни Лав қозғалысты тым доктриналық және цензуралық деп сынға алды:

Қараңызшы, сізде бұл өте интеллектуалды пысық қыздар бар, бірақ кім оларға ренжімеу олардың американдық даусыз құқығы екенін айтты? Ренжу - шынайы өмірде болудың бір бөлігі. Мен Джордж Бушты теледидардан көрген сайын ренжимін![51]

Кейбіреулер топтардың топтары өздерінің шоуларының қауіпсіз кеңістікте болуын қамтамасыз ету үшін жұмыс істегенде, әйелдердің ынтымақтастықты таба алатын және өздерінің субмәдениетін құра алатын болса, кейбір жоғары деңгейдегі бүлікшілдер grrrl топтары қатысқан деп болжады. Мичигандағы Ваминнің музыкалық фестивалі, «болған транс-эксклюзивті оқиғаларқұрсақта туылған құрсақ «саясаты. бұрынғы мүшелері Ле Тигре 2001 жылы фестивальге қатысқаны үшін өз шоуларында наразылықтарды көрді.[52] Алайда, Кэтлин Ханна өзінің твиттердегі аккаунтында транс құқықтарын қолдайтынын және сол фестивальге қатысуға шешім қабылдағанына өкінетінін тікелей мәлімдеді. Қосымша, Дж.Д. Самсон, Le Tigre-дің тағы бір бұрынғы мүшесі, гендерлік сұйықтықтың жақтаушысы[53]. The Мичигандағы Ваминнің музыкалық фестивалі, өзінің соңғы жыл сайынғы фестивалін 2015 жылы атап өтті. Адвокат бұл шешім фестивальдің мойындамау туралы шешіміне байланысты жалғасып жатқан дау-дамаймен байланысты деп болжады трансгендер әйелдер.[дәйексөз қажет ]

Мұра және қайта тірілу

Кэрри Браунштейн 17-ші кешірім мен Слиттер-Киннидің 2005 ж

2007 жылғы кітаптың алғысөзінде, Riot Grrrl: төңкеріс қыздарының стилі!, Бет Дитто бүлік туралы жазады grrrl,

Өздерін күш-қуатты сезінген, бір-біріне ашуланған, көңілді, шектен шыққан ашулы қыздар құрған қозғалыс. Бейтаныс адамдардың бөлмелерінде, Xerox машиналарының үстіңгі қабаттарында, ұлулар поштасында, ауыздан шыққан сөздер мен микстаптарда, ритон грррл қайта ойлап тапты.[54]

Сонымен қатар, Дитто бүлік шығарған топтың оның жеке басына және оның музыкасына әсері туралы жазады. Ол өзінің ұрпағы үшін қозғалыстың мәні туралы,

Riot grrrl тапқанға дейін, немесе riot grrrl мені тапқанға дейін мен басқалар едім Глория Штайнем ҚАЗІР феминист дүкен дүкенінде тұруға тырысады. Қазір мен музыкантпын, жазушымын, бүкіл адаммын.[54]

Көптеген әйелдер Ханнаға Riot Grrrl қозғалысын жандандыруға үміттеніп хат жазады. Ханна: «Оны жандандырма, жақсарт», - дейді.[55] 2010 жылы Майдандағы қыздар: Риот Грррл революциясының шынайы тарихы бүлік қозғалысының алғашқы жарияланған тарихы болды.[56][57] Автор Riot Grrrl жиналыстарына өзі қатысқан.[58] 2019 жылдан бастап бүкіл республика бойынша шамамен он апталық тәртіпсіздіктер жиналысы өтті және олардың саны санауға қарағанда жылдам көбейді.[47][59]

Өкініш 2015 жылы құрылған және riot grrrl-ді элементтермен біріктіру ду-воп[60]

2013 жылы Astria Suparak және Ceci Мосс басқарды Шетелдік ол, Riot Grrrl-дің суретшілер мен мәдени өндірушілерге әсерін зерттейтін көрме. Alien Ол бейнелеу өнерінің тәжірибелері Riot Grrrl-мен байланысы арқылы хабарланған жеті адамға назар аударады. Олардың көпшілігі мүсін, инсталляция, бейне, деректі фильм, фотосурет, сурет салу, баспа ісі, жаңа медиа, әлеуметтік тәжірибе, курация, музыка, жазу және орындаушылық сияқты бірнеше пәндерде жұмыс істейді - бұл қозғалыстың көркемдік алуан түрлілігі мен өзгергіштігінің көрінісі.[61][62][63] Ол 2013 жылдың қыркүйегінде Питтсбургтегі Карнеги Меллон университетіндегі Миллер галереясында ашылып, келесі жылдың ақпан айына дейін жұмыс істеді. Ол келесі төрт өнер кеңістігінде болды (Vox Populi Филадельфиядағы, Пенсильвания штаты, 2014 ж. Наурыз - сәуір; Сан-Франциско, Жерба-Буэна өнер орталығы, 2014 ж. Қазан - 2015 ж. Қаңтар; Калифорния штаты Ньюпорт Бич, Оранж округінің өнер мұражайы, ақпан-мамыр 2015 ж.). және Тынық мұхиты өнер колледжі: 511 галереясы және қазіргі заманғы қолөнер мұражайы, Портленд, Орегон, 3 қыркүйек 2015 ж. - 9 қаңтар 2016 ж.[64]).

«Grrrl» (немесе «grrl») терминінің өзі сол уақыттан бері агенттіктермен бірлесе отырып немесе адвокаттық қызмет түріндегі адвокаттық қызмет ретінде пайдаланылады. Электронды шекара қоры (GRRL POWER 1.0 5-PACK / ханымдарға арналған естеліктер)[65] және а роликті дерби Сингапурдағы лига.[66]

Төңкеріс grrrl қайта жандана түскені айқын көрінеді төртінші толқын феминистер бүкіл әлем бойынша, олар өздерінің өміріне және / немесе олардың жұмысына қызығушылық немесе әсер ету ретінде бастапқы қозғалысты атайды.[67][68] Олардың кейбіреулері өзін-өзі бүлікшілер деп жариялайды, ал басқалары өздерін жай ғана әуесқой немесе жанкүйер санайды. Интернет - бұл жеке адамдар үшін өзін-өзі көрсету үшін ең қолжетімді платформа, қазіргі уақытта төртінші толқындар grrrl қауымдастығы соңғы жылдары танымал болды. Бұл интернет-платформалар қиылысқан қысымның үлкен тақырыптарына қатысты пікірталастарды жинап қана қоймай, сонымен қатар феминистерге күнделікті өмірдегі жетістіктер мен қиындықтар сияқты кішігірім мәселелерді білдіруге кеңістік береді. Жас феминистер интернетті өзін-өзі детерминизм және шынайы, ашық пікір білдіру алаңы ретінде қолданды: бүлік grrrl хабарламасының негізгі бөлігі, бұл жас ересектер бөлмесінде өздерінің кім екендіктерін өздері шешуге мүмкіндік береді.[69] Болжалды музыкалық жанр ретінде де, субмәдениет ретінде де бүлік grrrl қазіргі заманғы топтарға әсер ету ретінде әртүрлі дәрежеде танымал болды Котенок мәңгі, Сырғанау Полли, Шондес және этикалық пікірсайыс қоғамы. Сонымен қатар, бүлікшілдер қозғалысы қазіргі кезде музыкалық жанрлар мен өнердің эклектикалық массивіне әсер етті.

2019 жылдың қаңтарында Бикини Килл 22 жыл бұрын Токиода өткен соңғы шоуынан кейін алғаш рет өздерінің қосылу турларын жариялады. The Guardian Біріктіру туралы мақалада бір кездері жер астындағы бүлік қозғалысы танымал адамдардың ауыздарынан шыққандықтан және қазіргі заманғы басқа феминистік оқиғаларға деген назардың артуынан туындайтындығы айтылды. Me Too қозғалысы. Сол мақалада барабаншы Тоби Вейл феминизммен байланысты әлеуметтік прогрестің жоқтығына қынжылатындығын мәлімдеді.[70]

Дәл осы мәселелер әлі де бар, көпшілік алдында әйел болу өте маңызды, мейлі ол көпшіліктің көз алдында болсын немесе түнде көшеде өзіңіз жүре беріңіз.[70]

Вэйл сондай-ақ олардың кездесуінің мақсаттарын түсіндірді: әйелдер топты ашады және олардың тарихын түсінеді, әсіресе оларды бүлік қозғалысы кезінде тыңдау мүмкіндігі болмаған адамдар.

Біз мұны осы сәтте феминизмнің қандай екендігі туралы әңгімеге қатысқымыз келетіндіктен жасаймыз.[70]

Жаһандық таралу

Pussy Riot. Денис Бочкаревтің суреті.
Pussy Riot. Денис Бочкаревтің суреті.

Оның басталуынан бастап бүлік қозғалысы әр түрлі мәдениеттегі көптеген әйелдер үшін тартымды болды. Оның бүкіл әлемге таралуы Бразилияда, Парагвайда, Израильде, Австралияда, Малайзияда және Еуропада құрылған,[71] және оның жаһандануына Азия, Еуропа және Оңтүстік Америка бойынша зейндердің таралуы да көмектесті.[72] Дүрбелеңнің ашылуы бүкіл әлемдегі әйелдерге өзін-өзі көрсету формасы арқылы әйелдер денесінің айналасындағы үстем мәдениетке қарсы шығатын сауда нүктесіне қол жеткізуге мүмкіндік берді.[71] бұрын батыс емес елдердегі әйелдер жиі қол жетімді болмады.[72] Жанрдағы топтар теңдікті білдірудің құралына айналудан басқа, музыканттардың күйіне әсер етіп, ерлердің музыканттарын қолдайтын гендерлік нормаларға әсер етті.[73]

Бүкіләлемдік қозғалыстың жаһандануынан шыққан ең танымал топтардың бірі Pussy Riot, өзін ХХІ ғасырдағы орыс бүлікшілдері деп санайтын орыс тобы.[72] Pussy Riot алғаш рет бұқаралық ақпарат құралдарының назарына 2012 жылы Мәскеудегі ең үлкен собордың құрбандық үстелінде «Панк дұғасы» спектаклін қойғанда шыққан болатын. Өлеңінде «сияқты жолдар бар,Қасиетті Ана, Богородицы, Путинді қуып жібер![дәйексөз қажет ] Сол кездегі Пусси Риоттың үш мүшесін де билік тұтқындады және оларға айып тағылды бұзақылық.

Қазіргі уақытта Pussy Riot феминизм тақырыбында музыка орындайды, ЛГБТ құқықтары, және қарсы саясат Ресей президентінің Владимир Путин, оны топ а деп санайды диктатор.[74] Pussy Riot бүлікшілдердің идеалдарын өздері бастан өткерген саяси климатқа, сондай-ақ күнделікті орыс өмірінің гомофобиялық және патриархалдық элементтеріне қарсы тұру арқылы қолдайды.[72]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Feliciano, Steve. "the Riot Grrrl Movement". Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы.
  2. ^ "It's Riot Grrrl Day in Boston: 13 Songs to rock out to at work". Sheknows.com. 2015 жылғы 9 сәуір. Алынған 18 шілде, 2016.
  3. ^ а б "Riot Grrrl Map". Google Менің карталарым. Алынған 16 наурыз, 2019.
  4. ^ Garrison, Ednie-Kach (2000). "U.S. Feminism-Grrrl Style! Youth (Sub)Cultures and the Technologics of the Third Wave". Феминистік зерттеулер. 26 (1): 142. дои:10.2307/3178596. JSTOR  3178596.
  5. ^ "When punk went feminist: the history of riot grrl". Gen Rise Media. 12 мамыр, 2020. Алынған 4 маусым, 2020.
  6. ^ Marion Leonard. "Riot grrrl." Музыка онлайн режимінде Grove. Онлайн музыка. Оксфорд университетінің баспасы. Желі. 20 Jul. 2014.
  7. ^ "List of Riot Girl Bands". Hot-topic.org. Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 23 ақпанда. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  8. ^ Мельцер, Мариса (2010 ж., 15 ақпан). Қыз күші: музыкадағы тоқсаныншы революция. Макмиллан. б. 42. ISBN  9781429933285.
  9. ^ Jackson, Buzzy (2005). A Bad Woman Feeling Good: Blues and the Women Who Sing Them. Нью-Йорк: В.В. Нортон. ISBN  978-0-393-05936-6.
  10. ^ Forman-Brunell, Miriam (2001). Girlhood in American: An Encyclopedia. ABC-CLIO. б. 563. ISBN  9781576072066.
  11. ^ Schilt, Kristen (2003). ""A Little Too Ironic": The Appropriation and Packaging of Riot Grrrl Politics by Mainstream Female Musicians" (PDF). Танымал музыка және қоғам. 26 (1): 5. дои:10.1080/0300776032000076351. S2CID  37919089.
  12. ^ а б в R. Sabin, Панк-рок: Сонымен не керек ?: Панктың мәдени мұрасы, (Routledge, 1999), ISBN  0415170303
  13. ^ а б в г. E. McDonnell, Rock She Wrote (Cooper Square Press, 1999), ISBN  0815410182
  14. ^ Rosenberg, Jessica; Garofalo, Gitana. "Riot Grrrl: Revolutions from Within". Signs.
  15. ^ а б в Маркус, Сара (2010). Майданға қыздар. Харпер. б. 146. ISBN  9780061806360.
  16. ^ Маркус, Сара (2010). Girls to the Front: The true story of the riot grrrl revolution. ХарперКоллинз. б. 94. ISBN  9780061806360.
  17. ^ Andersen, Mark (2001). Күндер биі: халық астанасында панктың екі онкүндігі. Жұмсақ бас сүйегінен басу. ISBN  978-1887128490.
  18. ^ Leonard, Marion (1998). "Paper Planes: Travelling the New Grrrl Geographies". In Skelton, Tracey; Valentine, Gill (ред.). Cool Places: Geographies of Youth Cultures. Маршрут. 101–118 бб.
  19. ^ а б в "Bikini Kill". allmusic. Алынған 5 қараша, 2009.
  20. ^ Rowe-Finkbeiner, Kristin (2004). The F-Word: Feminism In Jeopardy—Women, Politics and the Future. Seal Press. ISBN  978-1-58005-114-9.
  21. ^ "Bikini Kill". Рок жұлдыздарын өлтіріңіз. Алынған 5 қараша, 2009.
  22. ^ Raha, Maria; Gordon, Kim (2004). Cinderella's Big Score: Women of the Punk and Indie Underground. Эмеривилл, Калифорния: Seal Press. ISBN  978-1-58005-116-3.
  23. ^ Baumgarten, Mark (2012). Love Rock Revolution: K Records and the rise of independent music. Sasquatch кітаптары. ISBN  978-1570618222.
  24. ^ Nelson, Chris (October 2006). "The day the music didn't die". Сиэтл апталығы. Алынған 30 мамыр, 2015.
  25. ^ Мур, Райан (2009). Жасөспірімдер рухы сияқты сатылады: музыка, жастар мәдениеті және әлеуметтік дағдарыс. NYU Press. ISBN  9780814796030.
  26. ^ Leonard, Marion (2007). Gender in the Music Industry: Rock, Discourse and Girl Power. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  9780754638629.
  27. ^ Fisher, J.A. (May 16, 2013). "Today's Feminism: A Brief Look at Third-Wave Feminism." Being Feminist". Wordpress. Алынған 6 желтоқсан, 2015.
  28. ^ Schilt, Kristen. "The History of Riot Grrls in Music". The Feminist eZine.
  29. ^ а б в г. Darms, Lisa (June 11, 2013). Riot Grrrl топтамасы. Feminist Press (CUNY). б. 168. ISBN  978-1558618220.
  30. ^ Belzer, Hillary. "Words + Guitar: The Riot Grrrl Movement and Third-Wave Feminism" (PDF). Communication, Culture & Technology Program. Джорджтаун университеті. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2012 жылдың 15 желтоқсанында. Алынған 6 желтоқсан, 2012.
  31. ^ "zine scan". Flickr.com. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  32. ^ Hanna, Kathleen. «Менің ертегім». Letigreworld.com. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  33. ^ а б The Punk Years – Typical Girls. YouTube. Мұрағатталды 4 қыркүйек 2015 ж., Сағ Wayback Machine
  34. ^ Raphael, Amy (1996). Grrrls: Viva Rock Divas. Нью-Йорк: Әулие Мартиннің Гриффині. ISBN  978-0-312-14109-7.
  35. ^ Schilt, Kristen. ""A Little Too Ironic": The Appropriation and packaging of Riot Grrrl Politics by Mainstream Female Musicians" (PDF). Танымал музыка және қоғам. Тейлор және Фрэнсис. Алынған 6 желтоқсан, 2012.
  36. ^ Malkin, Nina. "It's A Girl Thing". Алынған 3 тамыз, 2014.
  37. ^ "Revolution, Girl Style". 23 қараша 1992 ж. Алынған 3 тамыз, 2014.
  38. ^ [1] YouTube. Мұрағатталды 19 шілде 2013 ж., Сағ Wayback Machine
  39. ^ "hot-topic.org". Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 4 қарашада. Алынған 29 желтоқсан, 2015.
  40. ^ Chapman, Kathleen / du Plessis, Michael, "Queercore: the distinct identities of subculture", Колледж әдебиеті, 1997 ж. Ақпан
  41. ^ Dickinson, Chrissie (April 21, 1996), "The Music is the Message", Сент-Луистен кейінгі диспетчер
  42. ^ "The greatest band you've never heard of: Fifth Column". Ұят емес журналы. 2012 жылғы 15 маусым.
  43. ^ Guthmann, Edward (April 1, 1997). "Women Rock Out in 'Not Bad': their wild energy lifts sloppy film". Сан-Франциско шежіресі. б. G-3.
  44. ^ Comstock, Michelle. Grrl Zine Networks: Re-Composing Spaces of Authority, Gender, and Culture. La Jolla: n.p., September 3, 2013. PDF.
  45. ^ а б «Riot Grrrl топтамасы». Fales кітапханасы және арнайы жинақтар. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  46. ^ Soloski, Alexis (April 6, 2010). "Revolution, Girl-Style—Shhh!". Ауыл дауысы. In one corner of the hushed reading room of the Fales Library & Special Collections, housed on the third floor of New York University's Bobst Library, squats a strange object. Amid the gray carpeting, carved busts, glass-encased cabinets, and dreadful oil paintings crouches a two-drawer file cabinet covered in stickers that read "Mr. Lady," "Slut," "Pansy Division," "Giuliani Is a Jerk," "Suck It Boy," and "Free Mumia."
  47. ^ а б White, Emily (September 24, 1992). "Revolution Girl-Style Now! Notes From the Teenage Feminist Rock 'n' Roll Undergroun". Чикаго оқырманы. Sun-Time Media. Алынған 10 желтоқсан, 2015.
  48. ^ "Comment on Racialicious, by Mimi". 2011 жылғы 12 ақпан. Алынған 12 ақпан, 2011.
  49. ^ Riot Girl Essex Zine #1, Essex, England. Мұнда қол жетімді [2].
  50. ^ Dawes, Laina (May 15, 2013). "Why I Was Never a Riot Grrrl". Bitch Media.
  51. ^ Reilly, Phoebe (October 2005). "Courtney Love: Let the healing begin". Айналдыру.
  52. ^ Трапунски, Ричард. "Fans demand an apology from Kathleen Hanna in Toronto Julie Ruin concert banner drop". Диаграмма шабуылы. Алынған 30 мамыр, 2015.
  53. ^ "JD Samson Talks about MEN and All-Gendered Bodies - Ms. Magazine". msmagazine.com. Алынған 2 маусым, 2020.
  54. ^ а б Monem, Nadine (2007). Riot grrrl : revolution girl style now!. London: Black Dog Pub. ISBN  978-1-906155-01-8.
  55. ^ Фрере-Джонс, Саша. "Hanna And Her Sisters." Нью-Йорк 26 Nov. 2012: n. бет. Нью-Йорк. The New Yorker, 26 Nov. 2012. Web. 03 Dec. 2015.http://www.newyorker.com/magazine/2012/11/26/hanna-and-her-sisters
  56. ^ McDonnell, Evelyn (October 10, 2010). "Book Review: 'Girls to the Front: The True Story of the Riot Grrrl Revolution' by Sara Marcus". Los Angeles Times.
  57. ^ "Contact: Girls to the Front: The True Story of the Riot Grrrl Revolution by Sara Marcus". Майданға қыздар. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  58. ^ "About Sara Marcus". Girlstothefront.com. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  59. ^ "Riot Grrrl Chapters". Google Менің карталарым. Алынған 16 наурыз, 2019.
  60. ^ YOUNG, AMY (June 15, 2018). "The Regrettes Fuel Up With Songs of Self-Realization". Phoenix New Times. Алынған 30 қараша, 2018.
  61. ^ "Alien She [curators statement]". Astriasuparak.com. 2013 жылғы 21 қыркүйек. Алынған 31 желтоқсан, 2015.
  62. ^ Brooks, Katherine (September 28, 2013). "First Riot Grrrl Exhibition Explores The Lasting Impact Of The Punk Feminist Movement". Huffington Post.
  63. ^ Moss Suparak, Ceci Astria (November 6, 2013). "Riot Grrrl, redux". Boing Boing.
  64. ^ "Alien She". Қазіргі заманғы қолөнер мұражайы. Алынған 31 желтоқсан, 2015.
  65. ^ «Үй». Onemillionbuttonsfordigitalfreedom.com. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  66. ^ "About | Chilli Padi Derby Girls". thechillipadis.wordpress.com. Алынған 30 қыркүйек, 2012.
  67. ^ Turner, Cherie (2001). Everything You Need to Know About the Riot Grrrl Movement: The Feminism of a New Generation (1-ші басылым). New York, NY: Rosen Pub. Топ. б. 49. ISBN  978-0-8239-3400-3.
  68. ^ "Riot Grrrl Census". riotgrrrlcensus.tumblr.com. Алынған 16 наурыз, 2019.
  69. ^ Garofalo, Gitana (1998). "Riot Grrrl: Revolutions From Within". Белгілер. 23 (3): 809–841. дои:10.1086/495289. JSTOR  3175311. S2CID  144109102.
  70. ^ а б в Ewens, Hannah. "Riot grrrl pioneers Bikini Kill: 'We're back. It's intense'" The Guardian. 9 Jan. 2019. https://www.theguardian.com/music/2019/jun/09/bikini-kill-riot-grrrl-were-back-its-intense
  71. ^ а б Wright, Lindsay (2016). "Do-It-Yourself Girl Power: An Examination of the Riot Grrrl Subculture" (PDF). James Madison Undergraduate Research Journal. 3: 56. S2CID  56339916.
  72. ^ а б в г. Dunn, Kevin C. (June 16, 2014). "Pussy Rioting". Халықаралық феминистік саясат журналы. 16 (2): 317–334. дои:10.1080/14616742.2014.919103. ISSN  1461-6742. S2CID  146989637.
  73. ^ DOWNES, JULIA (January 11, 2012). "The Expansion of Punk Rock: Riot Grrrl Challenges to Gender Power Relations in British Indie Music Subcultures". Әйелдертану. 41 (2): 204–237. дои:10.1080/00497878.2012.636572. ISSN  0049-7878. S2CID  145226755.
  74. ^ Cadwalladr, Carole (July 28, 2012). "Pussy Riot: will Vladimir Putin regret taking on Russia's cool punks?". Бақылаушы. ISSN  0029-7712. Алынған 3 маусым, 2020.

Әрі қарай оқу

  • Gottlieb, Joanne and Гейл Уолд. "Smells Like Teen Spirit: Riot Grrrls, Revolution, and Women in Independent Rock." Microphone Fiends: Youth Music and Youth Culture. Жарнамалар. Andrew Ross and Tricia Rose. New York: Routledge, 1994.
  • Kaltefleiter, Caroline K. (2016). "Start your own revolution: agency and action of the Riot Grrrl network". Халықаралық әлеуметтану және әлеуметтік саясат журналы. 36 (11/12): 808–823. дои:10.1108/IJSSP-06-2016-0067. ISSN  0144-333X.
  • Kearney, Mary Celeste. "Brought to You by Girl Power: Riot Grrrl's Networked Media Economy," Girls Make Media. New York: Routledge, 2006. ISBN  0-415-97278-7.
  • Kearney, Mary Celeste. "‘Don’t Need You’: Rethinking Identity Politics and Separatism from a Grrrl Perspective," Youth Culture: Identity in a Postmodern World . Ред. Jonathan Epstein. Cambridge: Blackwell, 1998. ISBN  1557868506.
  • Kearney, Mary Celeste. "The Missing Links: Riot Grrrl—Feminism—Lesbian Culture." Ойыққа жыныстық қатынас: танымал музыка және гендер. Ред. Sheila Whiteley. New York: Routledge, 1997. ISBN  0-415-14670-4.
  • Leonard, Marion. "Feminism,‘Subculture’, and Grrrl Power." Ойыққа жыныстық қатынас: танымал музыка және гендер. Ред. Sheila Whiteley. New York: Routledge, 1997. ISBN  0-415-14670-4.
  • Nguyen, Mimi Thi. "Riot Grrrl, Race, and Revival." Әйелдер және өнімділік 22. 2-3 (2012): 173-196.

Сыртқы сілтемелер

Мақалалар

Dedicated Websites