Луситандықтар - Lusitanians

Ұлттық археология мұражайындағы люситандық жауынгерлердің мүсіндері Лиссабон, Португалия.

The Луситандықтар (немесе Латын: Луситани) болды Үндіеуропалық батысында тұратын адамдар Пиреней түбегі оны жаулап алғанға дейін Рим Республикасы және кейіннен аумақты Рим провинциясына қосу Луситания.

Тарих

Шығу тегі

Пиреней түбегі шамамен 200 ж [1].
Пиреней түбегіндегі негізгі тілдік аймақтар, халықтар мен тайпалар б. Луис Фрага картасына негізделген эпиграфия мен топонимика бойынша б.з.д 300 ж.

Фронтинус люситандық көсем туралы айтады Вириатус көшбасшысы ретінде Celtiberians, олардың римдіктерге қарсы соғысында.[1] Грек-рим тарихшысы Диодор Siculus оларға басқалардың атын берді Селтик тайпа: «Луситандықтар деп аталатындар бәрінен де батыл Cimbri », көбінесе германдық деп ойладым.[2] Лузитандықтар сәуегейдің айтуынша, белитандықтар деп те аталған Artemidorus.[3][4] Страбон люситандықтарды Пиреней тайпалары және оларды шақырды Кельттер ретінде белгілі болған Эстриминис ежелгі дәуірде.[5][6][7] Үлкен Плиний және Помпоний Мела сияқты люситандықтарды көрші кельт топтарынан ерекшелендірді Artabrians олардың географиялық жазбаларында.[8]

Луситанияның алғашқы римдік провинциясына қысқаша территориялар кірді Астурия және Gallaecia, бірақ бұл көп ұзамай юрисдикцияға берілді Provincia Tarraconensis солтүстігінде, ал оңтүстігі қалған Провинция Луситания және т.б. Веттондар. Осыдан кейін Луситанияның солтүстік шекарасы Дуро өзенінің бойында болды, ал оның шығыс шекарасы өтті Salmantica және Цезаробрига дейін Анас (Гвадиана ) өзен.

Риммен соғыстар

Луситан жалдамалы әскерлер үшін күресті Карфаген дейінгі 218 - 201 жылдар аралығында, кезінде Екінші Пуни соғысы Римге қарсы. Silius Italicus оларды біріктірілген контингентті қалыптастыру ретінде сипаттайды Gallaeci және есімді командир басқарады Вириатус (осыған ұқсас бастықпен шатастыруға болмайды).[9] Сәйкес Ливи, Люситандық және Celtiberian атты әскер Италияның солтүстігінде рейдтер Ганнибалдың атақтысы үшін өте қиын болған кезде жүргізді Нумидиялық атты әскер.[10]

Біздің дәуірімізге дейінгі 193 жылдан бастап люситандықтар Испанияда жалғыз римдіктермен күресіп келеді. Біздің дәуірімізге дейінгі 150 жылы олар претор Сервиус Галбадан жеңілді: сатқын тұзақты шығарып, ол 9000 люситандықты өлтірді, кейіннен 20000 адамды құл ретінде сатты. Галлия (заманауи Франция ). Бұл қырғын ұмытылмас еді Вириатус, ол үш жылдан кейін (б.з.д. 147 ж.) люситандықтардың көсеміне айналады және Луситаниядағы және одан тыс жерлердегі римдік басқаруға қатты зиянын тигізді. Біздің дәуірімізге дейінгі 139 жылы Вириатқа сатқындық жасалып, оның үш серігі ұйқыда өлтірілді (олар римдіктерге елші ретінде жіберілген), Аудакс, Диталкус және Минурус, пара берген Маркус Попиллиус Лаенас (олар болғанымен) Вириатус жауынгер серіктері олар люситандықтар емес, олар болған сияқты Турдетандықтар, немесе люситандық емес басқа адамдардан). Алайда үшеуі римдіктерден сыйақы алу үшін оралған кезде, консул Quintus Servilius Caepio «Рим сатқындарға ақша төлемейді» деп жариялап, оларды орындауға бұйрық берді.

Романизация

Вириат қайтыс болғаннан кейін люситандықтар басшылығымен күресті жалғастырды Тауталус, бірақ біртіндеп сатып алынды Рим мәдениеті және тіл; Римдіктердің қалған қалаларына ұқсас түрде Луситания қалалары Пиреней түбегі, сайып келгенде «Рим азаматтары» мәртебесіне ие болды.

The Португал тілі рим тілінің жергілікті эволюциясы, Латын.

Мәдениет

Bell-Beaker культураларының жалпыланған таралуы мен қозғалыстары[11]

Жалпы луситан мәдениетін, оның ішінде тілді санаттарға бөлу қиын және даулы болып келеді. Кейбіреулері бұл кельттерге дейінгі елеулі мәдениеттер деп санайды, ал басқалары бұл айтарлықтай кельттердің әсерімен болған, ал басқалары бұл негізінен болған деп санайды Селтик [12] байланысты байырғы жергілікті кельт әсерлері бар мәдениет Мензурка мәдениеті.

Дін

Луситандықтар әртүрлі құдайларға әр түрлі ғибадат етті көпқұдайшылық, қолдану құрбандық шалу. Олар өздерінің құдайлары мен жауынгерлерін рудиментальды мүсінде ұсынды. Эндовеликус (мүмкін баск тілінің несие құдайы деп саналды[13] сияқты ғалымдардың айтуы бойынша) Хосе Лейт де Васконселос сөз Эндовелликус бастапқыда болған Селтик,[14] Andevellicos. Бұл луситандықтар үшін ең маңызды құдай болды. Оны салыстырады Уэльс және Бретон оған «Өте жақсы Құдай» мағынасын беретін есімдер, сол эпитет Ирланд құдай Дагда. Тіпті римдіктер оған қорғаныс қабілеті үшін табынған. Ақырында оның культі Пиреней түбегінде және одан тыс жерлерде, Рим империясының қалған бөліктеріне таралды және оның культі бесінші ғасырға дейін сақталды; ол халықтың денсаулығы мен қауіпсіздігінің құдайы болды. Богиня Атаегина әсіресе оңтүстікте танымал болды; қайта туылу (көктем), құнарлылық, табиғат және емдеу құдайы ретінде ол анықталды Просерпина Рим дәуірінде.

Люситандық мифология қатты әсер етті немесе онымен байланысты болды Селтик мифологиясы.[15][16] Сондай-ақ, жазуларда есімдер жақсы расталған Бандуа[17][18][19] (нұсқаларының бірі Борво )[20] жиі Bandua Aetobrico сияқты елді мекенмен байланысты екінші есіммен және Набия, [21] өзендер мен бұлақтардың құдайы.[15][22]

Страбон бойынша луситандықтар құрбандық шалуға берілген; олар құрбандық шалу құралы мен оның тамырларын тексеріп көріпкелдік жасады. Олар құрбандыққа шалынған адамдарды, әскери тұтқындарды, оларды өрескел көрпемен ұрып, олардың қай жолға түскенін бақылау арқылы құрбан етті. Олар тұтқындаушылардың құдайларға ұсынған оң қолдарын кесіп тастады.

Тіл

Неолиттік Еуропа. Прото-итальяндық және прото-кельдік спикерлер кейін оңтүстікке қарай жылжыды.

Луситан тілі а Палеохиспан тілі анық тиесілі Үндіеуропалық луситан тілінің ішіндегі дәл байланысы Үндіеуропалық отбасы әлі күнге дейін пікірталас үстінде: оны а деп қолдайтындар бар пара-кельт айқын тіл Селтиктілік лексиканың көпшілігінде, көптеген антропонимдер мен топонимдерде.[23] Екінші теория Люситанианмен байланысты Курсивтік тілдер;[24] аймақтағы басқа грамматикалық элементтері бар люситандық құдайлардың аттарына негізделген.[25]Луситан тілі шынымен де болған болуы мүмкін базальды Italo-Celtic, Celtic пен Italic-тен тәуелсіз және ерте бөлінеді Прото-Селтик және Прото-көлбеу Дунай алқабына жаңа Ямная қоныс аударғаннан кейін Орталық Еуропадан Батыс Еуропаға таралған популяциялар.[26][27][28][29][30][31][32] Сонымен қатар, үндіеуропалық диалектілердің «солтүстік-батыс үндіеуропалық» деп аталатын және стакан мәдениетімен байланыстырылған еуропалық тармағы тек кельт және итальян тілдеріне ғана емес, герман және балто-славян тілдеріне де қатысты болуы мүмкін.[33] Сияқты көрнекті заманауи лингвистер Эллис Эванс, сеніңіз Галлаций -Луситан тілі «P» кельт нұсқасының бір тілі болды (бөлек тілдер емес).[34][35]

Тайпалар

Португалиядағы Римге дейінгі негізгі тайпалар және олардың негізгі қоныс аударуы көрсетілген карта: Турдули қозғалысы қызыл, Сельтичи қоңыр, ал Луситания көк түспен; люситандықтарға көршілес тайпалардың көпшілігі оларға тәуелді болды. Атаулар латын тілінде.

Луситандықтар бірнеше адам құрған халық болған тайпалар өзендер арасында өмір сүрген Дуро және Тагус, бүгінгі күннің көпшілігінде Бейра және Эстремадура Португалияның орталық аудандары, ал кейбір аймақтары Экстремадура аймақ (Испания) .Олар тайпалық конфедерация болды, бір ғана саяси бірлестік емес; әр тайпаның өз территориясы болды және дербес болды, және кіші құраммен құрылды рулар. Алайда олардың мәдени біртұтастық сезімі және тайпалардың жалпы атауы болды.Әр тайпаны өзінің рулық ақсүйектері мен бастықтары басқарды. Луситандық тайпалық ақсүйектердің көптеген мүшелері болды жауынгерлер Римге дейінгі көптеген басқа халықтарда болған сияқты Темір дәуірі.Сыртқы қауіп пайда болған кезде ғана әр түрлі тайпалар саяси тұрғыдан бірігіп, Рим өз территориясын жаулап алған кездегідей болды. Вириатус люситан тайпаларының бірыңғай көсеміне айналды. Пуникус, Caucenus және Цезарий Римдік жаулап алудан бұрын басқа маңызды люситандық көсемдер болған. Олар луситандықтарды басқарды (бұрын Вириатус ) римдіктердің жаулап алу әрекеттеріне қарсы тұруда тайпаларды біраз уақыт басқарды және сәтті болды.

Белгілі люситан тайпалары:

Екендігі белгілі болады Турдули ардагерлері, Турдули Оппидани, Турдули Бардили, және Турдули люситан тайпалары (жағалау тайпалары), туысқан кельт халықтары немесе олардың орнына туысқан Турдетани (Селтик, Селтикке дейінгі Үндіеуропалық, немесе Ибериялықтар ) және оңтүстіктен келді. Турдули есімі - ардагерлер (ескі немесе ежелгі турдули), бүгінде өмір сүрген тайпа Авейро ауданы, олардың оңтүстіктен емес, солтүстіктен шыққанын көрсететін көрінеді (картада болжанғанға қарсы). Бірнеше турдули халқы болуы мүмкін Callaeci бастапқыда солтүстіктен, оңтүстікке қарай жағалау бойымен келіп, содан кейін Тагус пен Анас бойымен ішкі қоныс аударған тайпалар (Гвадиана өзені ) аңғарлар.

Люситан тайпаларының көбірек болуы мүмкін, бірақ олардың атаулары белгісіз.

Соғыс

Мүсіні Вириатус, кезінде люситандық көшбасшы Луситан соғысы (Б.з.д. 155 - 139).

Тарихшылар люситандықтарды ерекше шебер деп есептеді партизандық соғыс. Олардың ішіндегі ең мықтылар таулы жерлерде халықты қорғау үшін таңдалды.[37] Олар ілгекті найза немесе саунондар темірден жасалған және қолданылған қылыштар және дулыға сол сияқты Celtiberians. Олар өздерінің дарттарын біршама қашықтықтан лақтырды, бірақ олардың белгілеріне жиі соққы беріп, нысандарын қатты жаралады. Олар белсенді және епті жауынгер бола отырып, олар өздерінің жауларын қуып, олардың басын алып тастайтын.

«Тар асуында 300 луситани 1000 римдіктерге қарсы шықты; іс-қимыл нәтижесінде біріншісінің 70-і, екіншісінің 320-сы қайтыс болды. Жеңіске жеткен Луситани зейнетке шығып, сенімді түрде тарқағанда, олардың біреуі жаяу бөлініп, оны қоршауға алды жалғыз атты жауынгер салт аттылардың біреуінің атын найзасымен тесіп, қылышпен Римнің басын кесіп алып, басқалардың арасында сондай үрей туғызды, олар оның тәкаппар және менсінбейтін көзқарастарымен сақтықпен зейнетке шықты. «

— Оросиус, Тарихшыларға қарсы жеті тарихи кітап, 5.4

Бейбітшілік кезеңінде оларда ерекше ептілік пен аяқ пен жамбастың ептілігі қажет болатын. Соғыс кезінде олар жауды зарядтауға дайын болғанша уақытында жүріп өтті.[38]

Аппиан бұл кезде Претор Брут Вириат өлгеннен кейін Луситанияны босатты, әйелдер ерлерінің қасында ерлікпен шайқасты әйел жауынгерлер.[3]

Gladius hispaniensis, люситандықтар қолданған Celtiberian семсерінен.

Қазіргі мағынасы

Португал жазушылары люситандықтарды а метафора үшін Португалия халқы және сол сияқты Лусофон а сілтемесі үшін қолданылады португал тілі динамик.

Лусофон қазіргі уақытта лингвомәдени дәстүрлерін бөлісетін адамдарды санаттау үшін қолданылатын термин португал тілі - сөйлейтін ұлттар мен территориялар Португалия, Бразилия, Макао, Тимор-Лесте, Ангола, Мозамбик, Кабо-Верде, Сан-Томе және Принсипи, Гвинея Бисау және басқалар.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Frontinus/Strategemata/2*.html%7CSextus Юлий Фронтинус. Стратагемалар: II кітап. V. Буктурмаларда
  2. ^ http://www.maryjones.us/ctexts/classical_diodorus.html#B5%7CDiodorus Сикулус. Библиотека тарихы: тарихи кітапхана. V кітап: Ұлыбритания, Галлия және Иберия.
  3. ^ а б Лучано Перес Вилатела. Lusitania: historia y etnología, б. 14, сағ Google Books (Испанша). [S.l.]: Real Academia de la Historia, 2000. 33 б. т. Bibliotheca archaeologica hispana 6, Publicaciones del Gabinete de Antigüedades 6-ға қарсы.
  4. ^ Андре де Ресенде. Antiguidades da Lusitânia ретінде, б. 94, сағ Google Books (португал тілінде). [S.l.]: Imprensa da Univ. де Коимбра. 94 б.
  5. ^ Риско, Мануэль (1779). «Espana Sagrada. Thespro Geographic-Historico de la Iglesia de Espana. Origen, divizes, y limites de todas sus əyalətleri. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas en todos los dominios de espana, y Portugal. Con varias dissesion critas, para ilustrar la historia eclesiastica de Espana. ... Су автор немесе премьер-министр Фр. Анрике Флорес, дел Орден де Сан-Августин ... Tomo 1. [- 51 !: Espana sagrada, tomo 32. La Vasconia. Tratado preliminar a las Santas Iglesias de calahorra, y de Pamplona: ... Su autor el P. FR. Manuel Risco del orden de San Augustin «.
  6. ^ Страбон географиясы: ағылшын тіліндегі аудармасы, кіріспесі мен жазбалары бар. 29 мамыр 2014. ISBN  9781139952491.
  7. ^ Хосе Мария Гомес Фрейл (1999). ""«Иберия» мен «ibero» және Estrabon «(PDF)». SPAL: Revista de Prehistoria и Arqueología de la Universidad de Sevilla (Испанша). 8: 159–188.
  8. ^ Олардың арасында Праестамарчи, Супертамарчи, Нерии, Артабри және жалпы теңіз жағалауында тұратын барлық адамдар, оңтүстік Галисия мен Португалияның солтүстігіндегі Гровиден басқа: 'Totam Celtici colunt, sed a Durio ad flexum Grovi, fluuntque per eos Avo, Celadus, Nebis, Minius et cui oblivionis logomen est Limia. Flexus ipse Lambriacam urbem amplexus recept fluvios Laeron et Ullam. Praesamarchi әдеттегідей, Tamaris және Sars flumina non longe on decurrunt, Tamaris secundum Ebora portum, Sars iuxta turrem Augusti titulo memoralem. Cetera super Tamarici Nerique in eo traktu ultimi-ге қосылмайды. Hactenus enim ad occidentem керісінше litora қатысты. Пиренейдің өсіп-өнуіне арналған Celtico промоутерлік кеңістігін кейінірек өзгерту қажет. Perpetua eius ora, nisi ubi modici recessus ac parva promunturia, at Cantabros paene recta.
  9. ^ Silius Italicus, Пуника, 3
  10. ^ Григорий Дейли (тамыз 2005). Канна: Екінші Пуни соғысындағы шайқас тәжірибесі. Маршрут. ISBN  978-11-345071-2-2.
  11. ^ Piggot 1965, б. 101.
  12. ^ cf. Водтко 2010: 355–362
  13. ^ Энкарначау, Хосе д ’. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Екінші басылым. Коимбра: Коимбра Универсидасы.
  14. ^ https://europe-nations.estudosculturais.com/pdf/0034i.pdf
  15. ^ а б Педриньо, Хуан Карлос Оливарес (2005). «Пиреней түбегінің кельт құдайлары». Алынған 12 мамыр 2010.
  16. ^ Квинтела, Марко В. Гарсия (2005). «Римге дейінгі Испанияның Солтүстік-Батысындағы Селтик элементтері». Висконсин-Милуоки Университеті, Селтик зерттеулер орталығы. Алынған 12 мамыр 2010.
  17. ^ Inventaire des divnités celtiques de l’Antiquité, L’Arbre Celtique
  18. ^ Эдуардо Пералта Лабрадор (2003). Los cántabros antes de Roma. Нақты Academia de la Historia. ISBN  9788489512597.
  19. ^ CIL II, * 00215.
  20. ^ МакКулох, Джон Арнотт (қаңтар 2003). Ежелгі кельттердің діні. ISBN  9780486427652.
  21. ^ TY - CHAPAU - Lemos, FranciscoPY - 2008/01 / 01SP - 122EP - 211T1 - Cultura Castreja no Minho. Espaço Nuclear dos grandes povoados do Noroeste түбегі.ER -
  22. ^ Тайер, Роман Э. «III кітап, 3 тарау». Страбон географиясы. Чикаго университеті. Алынған 12 қазан 2019.
  23. ^ Водтко, Дагмар С (2010). Батыстан келген Селтик 11 тарау: Луситания мәселесі. Oxbow Books, Оксфорд, Ұлыбритания. 335–367 бб. ISBN  978-1-84217-410-4.
  24. ^ https://academic.oup.com/dsh/article-abstract/33/2/442/4093902
  25. ^ Бланка Мария Проспер (2003). «Cabeço das Fráguas жазуы қайта қаралды. Пиреней түбегінің батысында Луситания және Альтеуропайш популяциялары». Филологиялық қоғамның операциялары. 97 (2): 151–184. дои:10.1111 / 1467-968X.00047.
  26. ^ Мэллори 1999, 108 бет ..
  27. ^ Мэллори 1999, 108, 244-250 беттер.
  28. ^ Энтони 2007, б. 360.
  29. ^ Сілтеме қатесі: аталған сілтеме Балдия06 шақырылған, бірақ ешқашан анықталмаған (қараңыз анықтама беті).
  30. ^ Хаак 2015.
  31. ^ Сілтеме қатесі: аталған сілтеме MPG_mass_migration шақырылған, бірақ ешқашан анықталмаған (қараңыз анықтама беті).
  32. ^ Сілтеме қатесі: аталған сілтеме Nature_EC шақырылған, бірақ ешқашан анықталмаған (қараңыз анықтама беті).
  33. ^ Джеймс П. Мэллори (2013). «Атлантикалық Еуропаның үндіеуропалануы». Дж. Т. Кохта; Б.Кунлифф (ред.) Селтик батыстан 2: қола дәуірін қайта қарау және үндіеуропалықтардың Атлантикалық Еуропаға келуі.. Оксфорд: Oxbow кітаптары. 17-40 бет.
  34. ^ https://ilg.usc.es/agon/wp-content/uploads/2010/09/Callaica_Nomina.pdf
  35. ^ Селтик мәдениеті: А-Селти. 2006. ISBN  9781851094400.
  36. ^ Аларка, Хорхе де (2001). «Novas perspectivas sobre os Lusitanos (e outros mundos)» (PDF). Revista Portuguesa de Arqueologia. 4 (2): 293–349 [б. 312 egs]. ISSN  0874-2782. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2013-11-26.
  37. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2018-01-28. Алынған 2011-12-19.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  38. ^ Испания: Испания және Рим империализмінің дамуы, б.з.д. 218-82 ж, б. 100, сағ Google Books

Әдебиеттер тізімі

  • Ангел Черногория және басқалары, Historia de España 2 - Colonizaciones y formación de los pueblos prerromanos (1200-218 жж.), Редакциялық Gredos, Мадрид (1989) ISBN  84-249-1386-8
  • Аларка, Хорхе-де, О, Доминио Романо және Португалия, Publicações Europa-América, Lisboa (1988) ISBN  972-1-02627-1
  • Аларка, Хорхе де және басқалары, De Ulisses a Viriato - O primeiro milénio a.C., Museu Nacional de Arqueologia, Instituto Português de Museus, Lisboa (1996) ISBN  972-8137-39-7
  • Амарал, Джоа Феррейра және Амарал, Августо Феррейра жасайды, Португалиядағы Повос Антигосы - Португалиядағы палеонтология, Quetzal Editores, Lisboa (1997) ISBN  972-564-224-4

Әрі қарай оқу

  • Альварадо, Альберто Лорио Дж., Лос Селтиберос, Мадрид Университеті, Комплутенсе, Мурсия (1997) ISBN  84-7908-335-2
  • Беррокал-Рангель, Луис, Los pueblos célticos del soroeste de la Península Ibérica, Редакциялық Complutense, Мадрид (1992) ISBN  84-7491-447-7
  • Бурилло Мозота, Франциско, Los Celtíberos, этникалық эстрадалар, Критика, Барселона (1998 ж., 2007 ж. Редакцияланған) ISBN  84-7423-891-9
  • Кардим Рибейро, Хосе. (2009) «Terão sertifikat teónimos paleohispânicos sido alvo de interpretações (pseudo-) etimológicas durante a romanidade passíveis de se refirirem for respectivos cultos?”. In: Acta Paleohispanica X - Paleohispanica 9-том (2009). 247-270 бет. ISSN  1578-5386
  • Encarnação, José d '- Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois. «Палеохиспаника». ISSN  1578-5386. Nº 10 (2010) б. 525-535.
  • Лужан, Евгенио. (2019). Луситандықтардың тілі мен жазуы. In: Палео-испан тілдері және эпиграфия. 304-334 бет. [10.1093 / oso / 9780198790822.003.0011.]

Сыртқы сілтемелер