Атаегина - Ataegina

Атаегина. 210х93х72 см мәрмәр, суретші Педро Роке Идальго. Вила Вичозаның мәрмәр мұражайы (Португалия), 2008 ж.

Атаегина немесе Атацина (Испан; португал тілі: Атегина) танымал болды құдай ежелгі адамдар табынған Ибериялықтар, Луситандықтар, және Celtiberians туралы Пиреней түбегі.

Аттары мен функциялары

Аты Атаегина көбінесе а-дан алынған Селтик қайнар көзі: екі тамыр * atte- және * гено- «Қайта туылу» немесе деген мағынаны білдіреді * ad-akwī- (Ирланд адайг) «түн» деген мағынаны білдіреді;[1] бірақ оның үндіеуропалық емес екендігі анықталды Иберия аймақтар оның ескі, түпкілікті шығу тегі болуы мүмкін деп болжайды, бұл жағдайда оның аты этимологиясы ықтимал Иберия немесе Тартессиан.[2] Бастап эпиграфтар Бададжоз аймақ богинаны римдіктермен байланыстырады Просерпина немесе Персефон бұл оны «қайта туылған» туындыға үндей отырып, көктем мен маусымдыққа төрағалық ететін құдайға айналдырады.[3]

Атаегина ғибадат етілді Луситания және Betica; Атаегинаға арналған қасиетті орындар да болды Эльвас (Португалия ), және Мерида және Касерес жылы Испания, басқа жерлермен қатар, әсіресе жақын Гвадиана өзені. Ол құдайға құлшылық ететін құдайлардың бірі болған Миртилис (бүгінгі Мертола, Португалия ), Пакс Джулия (Бежа, Португалия) және әсіресе қала Туробрига, нақты орналасқан жері белгісіз. Қоладан жасалған тақта Малпартида де Касерес бірлестіктерін ұсынады ешкі қасиетті жануар ретінде[3]

Гном планета

Мүмкіндіктерді ашушылармыз деген команда карликовая планета Хаумеа, Ортиз т.б., ұсынылған Атацина дененің атауы ретінде, оның мифтік байланыстарына байланысты Плутон (Просерпина Плутонның әйелі болған) және оның Испанияның оңтүстігімен байланысы, ашушылар обсерваториясына жақын. Алайда бұл ұсыныс қабылданған жоқ Халықаралық астрономиялық одақ, Ортиздің Хаумеаны шынымен ашқаны туралы дау туындағандықтан ғана емес, сонымен қатар хтоникалық құдайлар тұрақты айналасында айналатын денелер үшін сақталды Нептунмен резонанс, бұл Хауме үшін болмады, оның әлсіз 7: 12 резонансы үзілісті болды.[4][5]

Әдебиеттер мен библиография

  1. ^ Sopeña, Gabriel (2005). «Celtiberian идеологиялары мен діні». e-Keltoi: Пәнаралық кельт зерттеулер журналы. 6. Алынған 11 қыркүйек 2020.
  2. ^ Лопес, Кристина Мария Грило, Атаегина ума дивиндед Палеохиспаника, Ревиста Сантуариос. - Лисбоа, 2014 ж
  3. ^ а б Хуан Мануэль Абаскал, Santa Lucia del Trampal (Alcuéscar, Cáceres) Латиндік жазбалары, Испаниядағы Атацинадағы мәдениеттер, Archivo Español de Arqueología 68: 31-105 (1995)
  4. ^ Рейчел Кортланд (2008). «Даулы ергежейлі планета ақыры« Хаумеа »деп аталды'". NewScientistSpace. Мұрағатталды түпнұсқадан 2008 жылғы 19 қыркүйекте. Алынған 2008-09-19.
  5. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2009-07-27. Алынған 2008-09-22.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  • Эспирито-Санто, Моизес. Origens Orientais da Religião Popular Portuguesa. Лиссабон: Assírio & Alvim, 1988.
  • Майкл Джордан, Құдайлар энциклопедиясы, Кайл Кэти Лимитед, 2002 ж