Хью О. Алғашқы өнім мейрамы - Hugh O. Pentecost

Хью Оуэн елуінші күн (1848-1907) радикалды бағытта болды Американдық министр, редактор, заңгер, Георгий және оқытушы.

Ерте өмір, уағыздау және радикалдану

Елуінші күн мейрамы 1848 жылы дүниеге келді Нью Гармония, Индиана, Эмма Гүлге және Хью Локетттің Алғашқы мерекесіне. Хью өзінің үлкен әпкесі Корамен бірге бес баланың төртіншісі болды; оның ағасы, Джордж Фредерик (ол сондай-ақ ұлттық танымал уағызшыға айналды); басқа қарындас, Эмма; және балалық шағында қайтыс болған Роза есімді сіңлісі. Хюге кейіннен «Оуэн» деген екінші есім берілді Роберт Оуэн, Елуінші күн мейрамының ата-аналары Жаңа Гармонияда қосылған утопиялық социалистік қауымдастықтың қамқоршысы. Екі жасында оның отбасы көшіп келді Альбион, Иллинойс.[1]

Кентуккиде принтер болғаннан кейін, Елуінші күн мейрамына қатысты Колгейт университеті штатында Нью Йорк және 1872 жылы бітіргеннен кейін ол баптисттік қызметке кірді. Ол баптисттік шіркеулерде уағыз айтты Бруклин; Лонг-Айленд; Батыс, Род-Айленд; Хартфорд, Коннектикут; және Бруклин. 1871 жылы Лонг-Айленд баптисттік шіркеуі Роквилл орталығын пасторлық ету кезінде ол Бруклиндегі кондитер қызы Лаура Андерсонға үйленді. 1873 жылы Хью мен Лаура баптистерді «Еркін қауымдастық» тәжірибесі туралы дауда қалдырды.[2] содан кейін өздерінің «Халық шіркеуін» ұйымдастырды. Олар бұл шіркеуді, өз кезегінде, 1875 жылдың жазында, шіркеу мүшесіне қаражат мәселесін шешуге шақырғаннан кейін тастап кетті. Хью Елуінші күн Род-Айлендтің Вестерли қаласында тағы бір тапсырма алды; 1877 жылы әйелі Лаура ревматикалық қызбадан қайтыс болды.[3]

1880 жылы Хартфордта болған кезде ол үйленді Айда Гэтлинг, қызы Ричард Джордан Гэтлинг.[4] Үйлену тойынан көп ұзамай ол қайтадан баптисттік шіркеудің пасторы болды Бруклин, бірақ Елуінші күн баптисттік конфессиядан шығып, діни емес шіркеудің пасторы болды Манхэттен содан кейін Беллевилл-Авенюдегі қауым шіркеуі Ньюарк, Нью-Джерси.

Алғашқы өнім мейрамы өзінің мәнерлі уағыздарымен және кедейлікке қарсы іс-қимылдарды қолдаумен танымал болды, Георгийлік жер реформасы, социализм, және қарсыласпау. 1887 жылы ол сөз сөйлей бастады Генри Джордж кедейлікке қарсы қоғам,[5] Ньюарк мэрі үшін Біріккен Еңбек билеті үшін жүгірді және жеңілді,[6] мен дарға асылуына наразылық ретінде уағыз айтты Haymarket шейіттері.[7] Оның барған сайын саяси және теологиялық тұрғыдан әдеттен тыс уағыздары Ньюарктегі қауымында қайшылықтарға әкелді; 1887 жылы желтоқсанда ол өз қызметінен бас тартты және «Менің зерттеулерім маған көптеген негізгі доктриналық идеяларға қатысты өзгерген пікірлер берді, мен енді православие қызметінде немесе православие шіркеуінде бола алмайтын сияқтымын» деп мәлімдеді.[8]

Православие қызметінен шыққаннан кейін, Алғашқы өнім мейрамы Ньюаркте тәуелсіз «Бірлік қауымын» ашты.[9] Ол радикалды тақырыптарда уағыздар мен дәрістер оқыды анархизм,[10] және газетті редакциялады ХХ ғасыр, онда ол мақалалары мен корреспонденцияларын жариялады анархизм, Грузин демократия және еңбек реформасы. Сияқты радикалдармен жиі хат алмасып, платформалармен бөлісті Бенджамин Такер және Даниэль Де Леон.

Заңгерлік мансап

Отбасының қысымымен,[11] ол 1891 жылы заң оқуды бастады және 1892 жылы тәжірибеге енді. 1893 жылы желтоқсанда, Джон Р. оны аудан прокурорының көмекшісі етіп тағайындады Нью-Йорк қаласы,[12] бірақ тағайындау туралы жаңалық көп ұзамай оның адвокаттық тәжірибесінің жоқтығына, сондай-ақ радикалды саяси және діни көзқарастарына байланысты дау тудырды.[13]

Наразылықтарға жауап ретінде стипендиаттар тағайындау кезінде Пентекостың көзқарасы туралы ештеңе білмедім деп мәлімдеді. Стипендиаттар тағайындаудан бас тартты, ал Алғашқы өнім мейрамына қарсы наразылықтарынан бас тартқан мәлімдеме дайындады Haymarket ілу және «мен социалист немесе анархистпін немесе ешқашан болғанмын деген адам шындыққа сәйкес келмейтінді айтады» деп мәлімдеді. Ол сондай-ақ «Мен қазір үкімет пен әлеуметтік жүйе ең жоғары деңгейге жетіп, адамзат өздері құра алған әлемде өмір сүріп жатқанымызды білемін; егер бұл заң қажет болса және оны сақтау керек болса, қоғам мүлдем өмір сүруі керек; басқалардың жеке немесе мүліктік құқықтарын бұзушыларға жазалар қолданылуы керек. Мен қазір бізде бар және қолданыстағы үкіметтік жүйенің практикалық қажеттілігіне басқалар сияқты берік сенемін ». Алғашқы өнім мейрамын қазіргі ұстанымымен адал орындай аламын деп сенгенімен, стипендиаттарды онымен байланыстырып ұятқа қалдырмау үшін позициясынан бас тартатынын мәлімдеді.[14] Жылы қайта басылған Елуінші күн мейрамының мәлімдемесі ХХ ғасыр және көптеген газеттер Елуінші күн мейрамының кейбір радикалды достарының өткір сынына ұшырады, олар оны қоғамдық пікірді білу үшін оның көзқарастарын таратып жатыр деп есептеді.[15]

Тағайындалғаннан бас тартқаннан кейін, Алғашқы өнім мейрамы жеке практикада жалғасып, азаматтық және қылмыстық заңдарда танымал болды. 1896 жылы ол сәтсіз қорғады Карл Фейгенбаум, Джулиана Хофман ханымды өлтіргені үшін өлім жазасына кесілді. Фейгенбаум өлімнен кейінгі абыржушылыққа күмәнді күдікті ретінде ие болды Джек Риппер кісі өлтіру.[16]

Радикалды саясатқа қайта оралу

1897 жылы Елуінші күн мейрамы саяси және діни тақырыптағы дәрістерге оралып, өзінің «Бірлік қауымын» қайта ашты.[17]

Алғашқы өнім мейрамына бірнеше рет қарсы шықты тыйым салушы салондарды, құмар ойындарды және жезөкшелер үйін жабуға арналған акциялар. Ол «вице-крест жорықтары» екіжүзділік жамылғысынан гөрі аз деп тұжырымдады Республикалық партия Орнынан тану амбициясы Таммани Холл ішінде Нью-Йорк қаласы үкімет. Елуінші күн вице-заңдар вице-президентті тек жабық есік жағдайында ауыстырады және полицейлердің сыбайлас жемқорлыққа жол ашатынын алға тартты. Ол қала әкімшілігінің қатаң шараларының орнына «барлық зұлымдықтың шынайы құралы бостандықта. Шындық сізді азат етеді» деп барлық вице-заңдардың күшін жою керек деп сендірді.[18]

1906 жылы Елуінші күн мейрамына қосылды Американың социалистік партиясы және Социалистік партияның наразылығында сөйледі Уильям Рандольф Херст губернаторлық науқан.[19]

Науқасы және өлімі

Алғашқы өнім мейрамы 1906 жылдың соңында асқазанмен ауырып, хирургиялық операциядан кейін қалпына келе алмады. Жеті апталық аурудан кейін ол 1907 жылы 2 ақпанда өз үйінде қайтыс болды. Оның артында әйелі Ида және ересек екі қызы қалды.[20]

Онлайн режимінде жұмыс істейді

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Роберт Хельмс, «Хью Оуэн елуінші күн мейрамы (1848–1907) өмірбаяндық нобай».
  2. ^ «Аян елуінші күн мейрамы және оның ашық қауымдағы қауымы» New York Times1873 ж., 1 маусым.
  3. ^ Бруклин Бүркіті, 1875 жылғы 16 шілде, б. 4, және 6 желтоқсан 1877, 3-4 беттер
  4. ^ «Рухани мырзаның Елуінші күн мейрамы,» New York Times, 1880 жылғы 17 қазанда.
  5. ^ «Кедейлікке қарсы елшілер: қоғамның екі жиналысында сөйлеген сөздері» New York Times20 маусым 1887 ж .; «Баспалармен сөйлесу: Елуінші күн мырзасы кедейлікке қарсы кездесуде» New York Times, 1887 ж., 24 қыркүйек.
  6. ^ «Әкімге арналған елуінші күн», New York Times5 қазан 1887; «Сайлаудың тосын сыйлары» New York Times, 1887 жылғы 13 қазан; «Елуінші күн мейрамының вагарларынан шаршадыңыз» New York Times, 23 қараша 1887 жыл.
  7. ^ «Алғашқы өнім мейрамы оларды қорғайды» New York Times, 1887 жылғы 14 қараша; «Елуінші күн мейрамының вагарларынан шаршадыңыз» New York Times, 23 қараша 1887 жыл.
  8. ^ «Елуінші күн мейрамының вагарларынан шаршадыңыз» New York Times23 қараша 1887; «Оның әділ-қазылар алқасына берген кеңесі; Елші күн мырза өзінің ісі туралы» New York Times28 қараша 1887; «Алғашқы өнім мейрамы отставкаға кетсін» New York Times11 желтоқсан 1887; «Өзі құрбандық: Елуінші күн мырза шіркеуді құтқару үшін отставкаға кетті» New York Times, 12 желтоқсан 1887 ж.
  9. ^ «Елуінші күн мырза жаңа шіркеу алады» New York Times, 23 желтоқсан 1887 ж; «Елуінші күн мейрамының жаңа шіркеуі,» New York Times, 1888 жылғы 2 қаңтарда.
  10. ^ «Саясаттан жақсылық көрмеу: зұлымдықтан басқа ештеңе таппайтын министр» New York Times, 1888 жылғы 2 шілде; «Елуінші күн мейрамының көзқарастары» New York Times11 қараша 1889; «Патша айыптады: Сибирьдің ашулануына қарсы жаппай жиналыс» New York Times, 1890 жылғы 1 наурыз.
  11. ^ Вольтерин-де-Клейр, «Үйленетіндер ауырады» Жер-Ана 11, жоқ. 11, 1908 ж. ¶ 27.
  12. ^ «Хью О. Алғашқы өнім мейрамына тағайындалу: аудан прокурорының көмекшісі болды - оның әр түрлі мансабы» New York Times, 1893 ж., 30 желтоқсан. 9 бет
  13. ^ «Алғашқы өнім мейрамы ұнамайды: полковниктердің тағайындауымен көптеген қателіктер табылды» New York Times, 1893 ж., 31 желтоқсан. 3-бет; «Елуінші күн суықта: оның қоғамға тигізген залалының алдын алуға болады» New York Times, 2 қаңтар 1894 ж.
  14. ^ «Алғашқы өнім мейрамынан айрылды: аудан прокурорымен бірге орын беруге мәжбүр болды» New York Times, 1894 ж., 3 қаңтар. 5-бет.
  15. ^ Бенджамин Такер, «Жалған мойындау» Мұрағатталды 2011-07-17 сағ Wayback Machine Азаттық1894 ж., 24 ақпан; Вольтерин-де-Клейр, «Үйленетіндер ауырады» Жер-Ана 11, жоқ. 11, 1908 ж. ¶ 27.
  16. ^ Вандерлинден, қасқыр (2008). «Карл Фердинанд Фейгенбаум: ескі күдіктінің қайта пайда болуы», in Ripper ноталары: аңыз жалғасуда, Инклингтер баспасы, 4–24 б., ISBN  978-0-9789112-2-5
  17. ^ «Алғашқы өнім мейрамы жаңадан басталады: кез-келген сенімге жазылу сұралмайтын қауым» New York Times13 қыркүйек 1897 ж .; «Жақсы азаматтық туралы: Хью О. Алғашқы өнім мейрамы алтын ережені қоғамның күнделікті өміріне қолданады» New York Times7 ақпан 1898; «H. O. Pentecost қамауға алынды: бұрынғы прокурордың көмекшісі Schenectady-де сөйлейтін болды» New York Times, 1906 ж., 26 ақпан.
  18. ^ «Хью О. Елуінші күн Мазеттегі,» New York Times29 мамыр 1899; «Реформаторлар сынға алды: Хью О. Алғашқы өнім мейрамында вице-байларды айыптау үшін саясатты көреді» New York Times10 желтоқсан 1900; «Hugh O. Pentecost сұрақтары» Редакцияға хат New York Times, 1902 ж., 22 қаңтар.
  19. ^ «Социалистер Херсттен қалғандарынан бас тартады: оның жұмысшының досы болатындығына күліңдер» New York Times16 қыркүйек 1906 ж.
  20. ^ «Хью О. Алғашқы өнім мейрамы: социалистік заңгер және бұрынғы діни қызметкер жеті апта ауырған» New York Times, 1907 жылдың 3 ақпаны.

Сыртқы сілтемелер