Функционализм - интенционализм туралы пікірталас - Functionalism–intentionalism debate

Бөлігі серия қосулы
Холокост
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Освенцим, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Евгенийлер Освенцимде іріктеу рампасында, 1944 ж. Мамыр

The функционализм-интенционализм туралы пікірталас Бұл тарихнамалық шығу тегі туралы пікірталас Холокост аспектілері сияқты Үшінші рейх сыртқы саясат сияқты. Холокосттың шығу тегі туралы пікірталас негізінен екі сұрақ бойынша жүреді:

  • Тарапынан бас жоспар болды ма? Адольф Гитлер Холокостты қалай бастау керек? Интенционалистер мұндай жоспар болғанын алға тартады, ал функционалистер ол жоқ деп санайды.
  • Холокост бастамасы жоғарыдан Адольф Гитлердің бұйрығымен немесе төмендегілер қатарында болды ма? Неміс бюрократия? Ешқандай тарап Холокост шындығымен келіспесе де, Гитлер (ал Фюрер ) көтермелеу үшін жеке жауапты болды антисемитизм Холокосттың өтуіне мүмкіндік берген интенционалистер бұл бастаманы жоғарыдан, ал функционалистер оны бюрократиядағы төменгі қатардан шыққан деп санайды.

Терминдер ағылшындардың 1981 жылғы очеркінде пайда болды Марксистік тарихшы Тимоти Мейсон.[1] Белгілі функционалистер Тимоти Мейсонды, Рауль Хильберг, Карл Шлеунс, Кристофер Браунинг, Ганс Моммсен, Мартин Бросзат, Гётц Али, Зигмунт Бауман және Дэвид Сесарани. Белгілі интенционалистер енгізілді Джералд Флеминг, Карл Дитрих Брахер, Андреас Хиллгрубер, Клаус Хильдебранд, Эберхард Джеккел, Герхард Вайнберг, Вальтер Лакюр, Саул Фридлендер, Ричард Брейтман, Люси Давидович және Даниэль Джона Голдхаген.

Дебаттың шығу тегі

Холокосттың шығу тегі туралы іздеу дереу басталды Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталды. At Нюрнберг әскери қылмыстарына қатысты сот процестері 1945–46 жж. «Еуропадағы еврейлер мәселесінің шешуші шешімі» нацистік басшылықтың ұзақ мерзімді жоспарының бір бөлігі ретінде прокуратураның өкілі болды. Нацистік партия 1919 жылы. Кейіннен көптеген тарихшылар қазіргі кездегі интенционалды интерпретация деп саналатын нәрсеге жазылды. Сияқты кітаптар Карл Шлеунс ' Освенцимге бұрылатын жол 1970 жылы шыққан бұл бірқатар тарихшылардың басым түсіндіруді талқылауына әсер етті және Холокосттың бас жоспары жоқ деп болжады. 1970 жылдары интенционалистік бағыттағы мектептің жақтаушылары «Освенцимге баратын түзу жол» лагері немесе «бағдарламашылар» деген атпен танымал болды, өйткені олар Гитлер бір бағдарламаны орындайды деп талап етті. Функционалистік мектептің адвокаттары Холокостқа себеп болған Үшінші рейхтің ішкі күштік құрылымдары деген талаптарына байланысты «Освенцимге бұралған жол» лагері немесе «структуралистер» ретінде белгілі болды.

1981 жылы британдық тарихшы Тимоти Мейсон стипендиясына ішінара шабуыл болатын «Ниет және түсіндіру» атты эссесін жариялады Карл Дитрих Брахер және Клаус Хильдебранд, екеуі де Мейсон тым көп көңіл бөлді деп айыптады Адольф Гитлер Холокостты түсіндіру ретінде. Бұл эсседе Мейсон «Освенцимге бұралған жол» / структуралистік мектептің ізбасарларын Холокост нацистік мемлекет жұмысының бөлігі ретінде пайда болды, ал ізбасарлары «Освенцимге апаратын түзу жол» деп сенгендіктен оларды «функционалистер» деп атады. «/ бағдарламашылар мектебі» интенционалистер «деп аталды, өйткені Холокостты тек Гитлердің ниетімен түсіндірді деп сенді. «Интенционалист» және «функционалист» терминдері негізінен қайшылықты көзқарас мектептерін білдіру үшін қолданылған алдыңғы терминдерді алмастырды.

Пікірсайыс

Интиционалистік бағытты ұстанатын тарихшыларға ұнайды Андреас Хиллгрубер, кейіннен болғанның бәрі дәлелдейді Barbarossa операциясы ол Гитлерге 1920 жылдары дамыған деп сенген шебер жоспардың бір бөлігі болды. Хиллгрубер өзінің 1967 жылғы кітабында жазды Германия және екі дүниежүзілік соғыс бұл Гитлер үшін:

Еуропалық Ресейді жаулап алу, оның бағдарламасының континентальды еуропалық кезеңінің негізі, осылайша Гитлер үшін осы «бациллаларды», еврейлерді жоюмен тығыз байланысты болды. Оның тұжырымдамасында олар Ресейге большевиктер революциясымен үстемдік етті. Ресей осылайша арийлік нәсілге және оның неміс өзегіне қауіп төндіретін жаһандық қауіптің пайда болған орталығына айналды. Гитлер үшін большевизм еврей дінінің түпкілікті ережесін білдірді, ал демократия - Батыс Еуропада және Веймар Германияда дамыған - большевизмнің алдын-ала сатысын білдірді, өйткені еврейлер бұл жерде жетекші, әлі басым емес ықпалға ие болды. Гитлер ойының бұл нәсілшіл құрамдас бөлігі оның бағдарламасының орталық еуропалық элементімен, еуропалық Ресейді жаулап алумен тығыз байланыста болғаны соншалық, Ресейдің жеңілуі мен еврейлерді құрту - теория жүзінде кейінгі тәжірибеде - ол үшін ажырағысыз болды. Кеңейту мақсатында өз кезегіндедегенмен, Гитлер нәсілдік емес, саяси, стратегиялық, экономикалық және демографиялық негіздер берді ».[2]

Неміс тарихшысы Гельмут Краусник бұл:

Гитлердің Еуропаны континенттегі соңғы мүмкін жау ретінде Ресейді құлату жоспары жетілуге ​​жақындаған сайын, ол соншама уақыттан бері «түпкілікті шешім» ретінде ойнап жүрген идеяға әуестене бастады. - оның бақылауындағы территориялардағы яһудилерді жою. Ол Қызыл Армияның саяси комиссарларын атуға ниетін ашық түрде жариялаған 1941 жылдың наурызынан кешіктірілмей, өзінің құпия жарлығын шығарды, ол бірнеше рет ауызша айтылғанымен, ешқашан жазбаша түрде пайда болмады - яһудилер жою керек.[3]

Стрейм жауап ретінде Краусникті соғыстан кейін ойлап тапқан жауапкершілікті азайту үшін алған деп жазды. Einsatzgruppen сотқа жеткізілген басшылар.[4] Клаус Хильдебранд деп жазды:

Сапалық тұрғыдан ату арқылы өлтіру «физикалық ақырғы шешімді» газға айналдырудың техникалық жағынан тиімді орындалуынан еш айырмашылығы жоқ еді, оның алдын-ала жасалған.[5]

Интенционалды интерпретацияға қарсы функционалист тарихшылар ұнайды Мартин Бросзат нацистік мемлекеттің төменгі шенеуніктері адамдарды өз бастамалары бойынша құртуды бастады деген уәж айтты.[6] Бросзат Холокост Германияның шенеуніктері геноцидке тап болған кезде «біртіндеп» басталды деп сендірді.[7] Бросзат 1941 жылы күзде неміс шенеуніктері «импровизацияланған» кісі өлтіру схемаларын «еврейлер мәселесін» шешудің «қарапайым» шешімі ретінде бастады »деп мәлімдеді.[8] Бросзаттың пікірінше, Гитлер кейіннен төменгі шенеуніктер бастаған шараларды мақұлдады және Холокостты Шығыс Еуропадан бүкіл Еуропаға кеңейтуге мүмкіндік берді.[9] Осылайша, Бросзат Шоа Гитлердің жазбаша немесе жазбаша бұйрығына жауап ретінде басталған жоқ, бірақ бұл «нацистер өздері маневр жасаған соқыр аллеядан шығу» болды.[7] Американдық тарихшы Кристофер Браунинг мынаны алға тартты:

Шапқыншылыққа дейін Einsatzgruppen Кеңес территориясындағы еврейлерді толығымен жою туралы нақты бұйрықтар берілмеді. Жалпы идеологиялық және нәсілдік соғысқа шақырумен қатар, оларға «әлеуетті» дұшпандарды жою туралы жалпы міндет қойылды. Гейдрихтің 1941 жылдың 2 шілдесіндегі көп талқылаған директивасы таратылуға тиісті адамдардың минималды тізімі болды дереусоның ішінде мемлекеттік және партиялық лауазымдардағы барлық еврейлер. Сонымен қатар, мүмкін Einsatzgruppen басшыларына бұл туралы айтылды келешек мақсаты Джуденфрей [Еврейлерден азат] Ресей жүйелі түрде жаппай кісі өлтіру арқылы.[10]

Керісінше, швейцариялық тарихшы Филипп Буррин мұндай шешім ең ерте 1941 жылдың тамызына дейін қабылданбаған деп, Гиммлердің 1941 жылдың 30 шілдесінде 2-ші КС атты әскер полкіне және SS атты әскерлер бригадасы жұмыс істейді Pripet батпақтар ішінде Припят жұмысы еврей әйелдері мен балаларын батпақтарға айдау керек болған кезде ғана ер еврейлерді өлтіруге шақыру.[11] Браунинг 1941 жылдың шілдесінің ортасында Гитлер Қызыл Армиядағы жеңістеріне деген қуанышының арқасында жалпы геноцидті бастау туралы шешім қабылдады, ал Буррин бұл шешімді 1941 жылдың тамыз айының соңында Гитлердің баяулауынан болған көңілсіздігі салдарынан қабылдады деп сендіреді. вермахт.[11] Кершау 1941 ж. Тамыз айының ортасынан кейін құрбан болғандар ауқымында да, кісі өлтірудің қарқындылығында да күрт кеңею, Гитлердің бұл туралы бұйрық шығарғанын, бәлкім, ауызша бұйрықты, Einsatzgruppen Гиммлер немесе Гейдрих арқылы командирлер.[12] Бұл Гитлердің жеке бастамасымен қабылданған шешім тек өзінің антисемиттік алалаушылықтарынан туындады ма, жоқ па әлде белгісіз болып қалды (немесе олардың қалауы мен қабілетіне әсер етті) Einsatzgruppe А еврей әйелдері мен балаларын өлтіру үшін) қалған үшеуіне бұйырды Einsatzgruppen еліктеу Einsatzgruppe А-ның қанды мысалы.

Канадалық тарихшы Эрих Хаберер «геноцидтің Балтық шақтары» деп айыптады Einsatzgruppe 1941 жылдың шілде-қазан айлары арасындағы тарихшылар белгілі, бұл Холокостпен аяқталған нацистік антисемиттік саясат эволюциясының маңызды дамуы болды.[13] Балтық жағалауы ең ауқымды және қатал өлтірулерге куә болды Einsatzgruppen 1941 жылғы шілде мен қазан айлары аралығында 90,000-100,000 еврейлер өлтірілді, бұл сол аймақтағы еврей қауымдастықтарының толықтай жойылуына әкелді.[14] Хаберер «геноцидтің Балтық шақтары» басқа нацистер «аумақтық ақырғы шешімді» жоспарлап отырған кезде болған деп санайды. Мадагаскар жоспары болуы мүмкін емес еді, сондықтан нацистік басшылыққа геноцидтің шынымен де «мүмкін болатынын» «еврей мәселесінің шешімі» ретінде ұсынды.[13]

Функционализм

Экстремалды

Сияқты экстремалды функционалистер Гётц Али нацистік басшылықтың Холокостты бастаумен ешқандай байланысы жоқ деп санайды және бүкіл бастама неміс бюрократиясының төменгі қатарынан шыққан. Бұл философия - деп аталатын нәрсе Холокосттың төменнен жоғары қарай жақындауы. Али Германияның Польша генерал-үкіметінің бюрократиясынан көптеген халықтардың құжаттары жасады Польша поляк экономикасының өсуіне мүмкіндік беру үшін 25% -ға төмендеуі керек еді. Сын осы идеяда нацистердің еврейлерді неге депортациялайтынын көрсетпейді деген ойға негізделген Франция және Нидерланды егер Польша болса, Польшадағы өлім лагерьлеріне нацистер алаңдаушылық білдірді және поляк халқының 25% кездейсоқ таңдаманың орнына не үшін Польша еврейлері бағытталды. Функционализмді қосымша сынға алу Гитлердің және басқа нацистік басшылардың еврейлерді КСРО-дан теміржол көлігімен өлім лагерьлеріне депортациялауы үшін Кеңес Одағындағы майдан әскерлеріне жабдықтауды қамтамасыз ететін теміржол вагондарын кешіктіретіндігін көрсетеді, осылайша соғыс уақытындағы прагматикалық әрекеттерге қатысты геноцидтік саясат ұстанған.[дәйексөз қажет ]

Орташа

Сияқты қалыпты функционалистер Карл Шлеунс және Кристофер Браунинг, тұрақсыз нацистік күш құрылымындағы бәсекелестік Холокостты қозғаушы күш болды деп санайды. Орташа функционалистер нацистер еврейлердің барлығын Еуропадан шығаруды мақсат етті деп санайды, бірақ бұл схемалар сәтсіз болғаннан кейін ғана олар геноцидке жүгінді. Бұл кейде Шлеунстың кітабы деп аталғаннан кейін геноцидтің «бұралған жолы» деп аталады Освенцимге бұрылатын жол.[15]

Интенционализм

Экстремалды

Экстремалды интенционалистер Гитлердің Холокостты 1924 жылға дейін жоспарлары болған деп есептейді. Давидович Гитлер 1919 жылдан кешіктірмей Холокост туралы шешім қабылдады деп сендірді. Оның түсіндіруін қолдау үшін Давидович Гитлердің көптеген антисемиттік мәлімдемелеріне назар аударды. Сын осы тұжырымдардың ешқайсысында бүкіл еврей халқын өлтіруге сілтеме жасамайтындығына негізделді; шынымен де, еврейлерді өлтіру туралы мүлдем аз адамдар айтады. Тек бір рет Mein Kampf Гитлер ешқашан еврейлерді өлтіру туралы айтады, егер ол «егер соғыс басталғанда және соғыс кезінде осы он екі-он бес мың адам еврей европа жемқорлары улы газдың астында ұсталса, біздің жүз мыңдаған адамдармен болған жағдай даладағы ең жақсы неміс жұмысшылары, майдандағы миллиондаған құрбандықтар бекер болмас еді ». Мынадай жағдай болса Mein Kampf 694 парақты құрайды, дейді Давидовичтің сыншылары, ол бір сөйлемді тым көп жасайды.[пікір ] Даниэль Голдгаген Германиядағы танымал пікір еврейлерді жою саясатына нацистік партия билік басына келгенге дейін түсіністікпен қараған деген болжам жасады. Ол өзінің кітабында дәлелдейді Гитлердің қалауымен жазалаушылар Германия 1933–39 жылдар аралығында нацистік режимнің еврейлерді қудалауын қызу қабылдады.

Орташа

Ричард Брайтман сияқты орташа интенционалистер Гитлер Холокостты 1930 жылдардың соңында және 1939 немесе 1941 жылдан кешіктірмей шешкен деп санайды. Бұл мектеп Гитлердің көп бөлігін құрайды «Пайғамбарлық сөйлеу» 30 қаңтар 1939 ж дейін Рейхстаг онда Гитлер «Еуропадағы және одан тысқары жерлердегі халықаралық еврей қаржыгерлері халықтарды дүниежүзілік соғысқа тағы бір рет итермелейтін болса, оның нәтижесі еврей дінінің жеңісі емес, Еуропадағы еврейлер нәсілінің жойылуы болады!» деп мәлімдеді.[16][17][18] Осы тезистің негізгі проблемасы Ехуда Бауэр Бұл мәлімдеме Гитлерді геноцидке ұрындырғанымен, ол осы сөзді айтқаннан кейін оны жүзеге асыру үшін ешқандай күш жұмсамады. Сонымен қатар, Ян Кершоу бірнеше күнделік жазбалары бар екенін атап өтті Джозеф Геббельс 1941 жылдың аяғында Геббельс «Фюрердің пайғамбарлығы ең қорқынышты түрде жүзеге асады» деп жазды. Жалпы әсер Геббельстің Гитлердің «пайғамбарлық сөзінде» қауіп-қатерді жүзеге асыруға байыпты қарағанына таңқалғаны жалпы әсер қалдырады.

Синтез

Сияқты бірқатар ғалымдар Арно Дж. Майер, Ехуда Бауэр, Питер Лонгерих, Ян Кершоу, Тимоти Снайдер және Майкл Маррус функционалистік және интенционалистік мектептердің синтезін жасады. Олар Холокостты жоғарыдан да, төменнен де қысым көрсеткен және Гитлерде бас жоспар болмаған, бірақ Холокостты шешуші күш болған деп болжайды. Осы орайда «кумулятивті радикалдану» тіркесімі әртүрлі нацистік ведомстволар арасындағы экстремалды риторика мен бәсекелестіктің барған сайын экстремалды саясат жүргізгендігін қорытындылау үшін қолданылады, өйткені фанаттық бюрократиялық астыртын сөздер Гитлер өзінің кең тараған сөздері негізінде мақұлдады деп сенгендерін іс жүзінде іске асырды. насихаттау. Бұл құбылыс жалпы әлеуметтік психологияда осылай аталады топтық жылжыту.

Ғалымдардың фашистік Германияға қатысты көп жазғанын ескере отырып, Ричард Бессел: «Нәтижесінде нацистік режим туралы әлдеқайда жақсы ақпарат, егжей-тегжейлі және нюансты сурет пайда болды, және қазір нацистік режимнің ең маңызды тарихшылары. белгілі бір дәрежеде «интенционалистер» де, «функционалистер» де - бұл терминдер әлі де қолданыла алатындай дәрежеде ».[19]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Браунинг 1986 ж, б. 343 n1: «» интенционалист «және» функционалист «терминдерін Тим Мейсон ұсынған,» Ниет және түсіндіру: национал-социализмді түсіндіру туралы қазіргі кездегі пікірталас «, Der Führerstaat: Mythos und Realität, ред. Герхард Хиршфельд және Lothar Kettenacker (Штутгарт, 1981), 21-40. Екі интерпретациялық тәсілдің негізгі мысалдарын сол томдағы Клаус Хильдебранд пен Ханс Моммсеннің мақалаларынан көруге болады ».
  2. ^ Hillgruber 1981 ж, б. 51.
  3. ^ Marrus 2000, б. 39.
  4. ^ Стрейм 1989 ж, 439–440 бб.
  5. ^ Marrus 2000, б. 44.
  6. ^ Broszat 1985, б. 399–404.
  7. ^ а б Marrus 2000, б. 41.
  8. ^ Broszat 1985, б. 408.
  9. ^ Broszat 1985, 408-413 бб.
  10. ^ Рис 1997 ж, 194-195 бб.
  11. ^ а б Рис 1997 ж, б. 195.
  12. ^ Kershaw 2008, б. 259.
  13. ^ а б Хаберер 2001, б. 65.
  14. ^ Хаберер 2001, б. 70.
  15. ^ Шлеунс, Карл (1970). Освенцимге бұрылатын жол. Иллинойс университеті. ISBN  9780252061479.
  16. ^ Домарус (1990). Гитлердің сөйлеген сөздері мен жариялаулары, 1932–1945 жж. [Vols. 1–4], б. 1449.
  17. ^ «Стиг Хорншод-Моллердің» Мәңгілік еврей туралы «мақалалары». Архивтелген түпнұсқа 2006 жылғы 2 шілдеде.
  18. ^ «Der ewige Jude».
  19. ^ Ричард Бессел, «Функционалистер мен интенционалистерге қарсы: Функционализм мен интенционализмнің жиырма жылдығы немесе не болды?» Неміс зерттеулеріне шолу 26, жоқ. 1 (2003): б. 16.

Дереккөздер

  • Али, Гётц & Сюзанн Хейм. Жойылу архитекторлары: Освенцим және жою логикасы. Принстон, NJ: Принстон университетінің баспасы, 2002.
  • Бауэр, Ехуда. Холокостты қайта қарау. Нью Хейвен Конн .; Лондон: Йель университетінің баспасы, 2001 ж.
  • Бессель, Ричард. «Функционалистер мен интенционалистерге қарсы: жиырма жылдағы пікірталас немесе функционализм мен интенционализмде не болды?» Неміс зерттеулеріне шолу Том. 26, жоқ. 1 (2003): 15-20 беттер.
  • Брахер, Карл Дитрих Германия диктатурасы; Ұлттық социализмнің пайда болуы, құрылымы және әсерлері. неміс тілінен аударған Жан Штайнберг; Кіріспемен Питер Гей, Нью-Йорк, Praeger 1970 ж.
  • Брейтман, Ричард. Геноцидтің сәулетшісі: Гиммлер және соңғы шешім. Нью-Йорк: Ннофф: Random House таратқан, 1991 ж.
  • Бросзат, Мартин. Германдық ұлттық социализм, 1919–1945 жж неміс тілінен аударған Курт Розенбаум және Инге Паули Боэм, Санта-Барбара, Калифорния., Clio Press, 1966 ж.
  • Бросзат, Мартин. Гитлер мемлекеті: Үшінші рейхтің ішкі құрылымының негізі және дамуы Лондон: Лонгман, 1981 ж.
  • Бросзат, Мартин (1985). «« Соңғы шешімнің »генезисі: Дэвид Ирвингтің тезистеріне баға беру». Кохта, H.W (ред.) Үшінші рейхтің аспектілері. бет.390–429. ISBN  978-0-312-05726-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Браунинг, Кристофер Р. Тағдырлы айлар: соңғы шешімнің пайда болуы туралы очерктер, 1941–42 жж. Нью-Йорк: Холмс және Мейер, 1985 ж.
  • Браунинг, Кристофер (1986). «Польшадағы нацистік геттуизация саясаты: 1939–41». Орталық Еуропа тарихы. 19 (4): 343–368. дои:10.1017 / s0008938900011158. JSTOR  4546081.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Браунинг, Кристофер Р. Геноцидке апарар жол: соңғы шешімді шығаруға арналған очерктер. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 1992 ж.
  • Браунинг, Кристофер Р. Нацистік саясат, еврей жұмысшылары, неміс өлтірушілері. Кембридж; Нью-Йорк: Кембридж университетінің баспасы, 2000 ж.
  • Браунинг, Кристофер Р. Соңғы шешімнің бастаулары: нацистік еврей саясатының эволюциясы, 1939 жылдың қыркүйегі - 1942 ж. Наурызы Линкольн: Небраска университеті, 2004 ж.
  • Буррин, Филипп Гитлер және еврейлер: Холокост генезисі Лондон; Нью-Йорк: Эдвард Арнольд; Нью-Йорк, Нью-Йорк: АҚШ-та Роутледж, Чэпмен және Холл арқылы таратылған, 1994 ж.
  • Давидович, Люси С. Еврейлерге қарсы соғыс, 1933–1945 жж Нью-Йорк: Холт, Райнхарт және Уинстон, 1975 ж.
  • Флеминг, Джералд Гитлер және соңғы шешім Беркли: Калифорния университетінің баспасы, 1984 ж.
  • Хаберер, Эрих (2001). «Ниет пен орындылық: ынтымақтастық туралы ойлар және қорытынды шешім». Шығыс европалық істер. 31 (2): 64–81. дои:10.1080/13501670108577951. OCLC  210897979.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Хильберг, Рауль Еуропалық еврейлердің жойылуы Йель университетінің баспасы, 2003, c1961.
  • Хильдебранд, Клаус Das Dritte Reich Муенчен: Олденбург, 1980 ағылшын тіліне аударған П.С. Falla as Үшінші рейх, Лондон: Г.Аллен және Унвин, 1984.
  • Хиллгрубер, Андреас (1981). Германия және екі дүниежүзілік соғыс. Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы. ISBN  978-0-674-35321-3.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кершоу, сэр Ян Гитлер, 1889–1936: Хубрис, Нью-Йорк: Нортон, 1999, 1998.
  • Кершоу, сэр Ян Нацистік диктатура: түсіндіру мәселелері мен болашағы Лондон: Арнольд; Нью-Йорк: АҚШ-та Оксфорд Университетінің баспасы, 2000 ж. Шығарған
  • Кершоу, сэр Ян Гитлер, 1936–45: Немезис, Нью-Йорк: В.В. Нортон, 2000.
  • Кершау, Ян (2008). Гитлер, немістер және соңғы шешім. Нью-Хейвен, Конн .: Йель университетінің баспасы. ISBN  978-0-300-12427-9.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Джеккель, Эберхард Гитлер тарихта Ганновер, NH: Brandeis University Press үшін New England University Press баспасынан жарық көрді, 1984 ж.
  • Маррус, Майкл (2000). Тарихтағы Холокост. Торонто: Key Porter. ISBN  978-1-55263-120-1.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Моммсен, Ганс. Веймардан Освенцимге дейін Принстон, Н.Ж .: Принстон университетінің баспасы, 1991 ж.
  • Рис, Лоренс (1997). Фашистер: Тарихтан ескерту. алғы сөзі сэр Ян Кершоу. Нью-Йорк: New Press. ISBN  978-1-56584-551-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Роземан, Марк. Ванси конференциясы және соңғы шешім: қайта қарау. Нью-Йорк: Metropolitan Books, 2002.
  • Розенбаум, Рон Гитлерді түсіндіру: оның зұлымдық бастауларын іздеу, Нью-Йорк: Random House, 1998
  • Шлеунс, Карл. Освенцимге бұрылатын жол; Неміс неміс еврейлеріне қарсы саясат, 1933–1939 жж, Урбана: Иллинойс Университеті Пресс, 1970.
  • Стрейм, Альфред (1989). «Einsatzgruppen SS тапсырмалары, 436–454 беттер». Жылы Маррус, Майкл (ред.). Нацистік Холокост, 3 бөлім, «Соңғы шешім»: Жаппай кісі өлтіруді жүзеге асыру, 2 том. Westpoint, CT: Меклер. ISBN  978-0-88736-266-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)