Адамдар - Cayuse people

Cayuse
Cayuse lang.png
Кайузе тайпасының жері
Жалпы халық
2010: 304 жалғыз және аралас[1]
Популяциясы көп аймақтар
Вашингтон, Орегон
Тілдер
Ағылшын, Cayuse (жойылған)
Дін
Анимизм, христиандық
Туыстас этникалық топтар
Уматилла, Уолла Уолла, Nez Perce
Вашингтондағы Кайузе және Сахаптин тайпаларының өкілдері (1890)
Умайпин (Ваконконвеласонми), Каузе бастығы, қыркүйек 1909 ж
Cayuse әйел, шамамен 1910 ж

The Cayuse болып табылады Американың байырғы тұрғыны қазіргі күйдегі тайпа Орегон ішінде АҚШ. Кайуза тайпасы а брондау және Орегонның солтүстік-шығысындағы үкімет Уматилла және Уолла Уолла бөлігі ретінде тайпалар Umatilla үнді қорығының конфедерацияланған тайпалары. Брондау жақын жерде орналасқан Пендлтон, Орегон, негізінде Көк таулар.

Кайузе өздерін «деп атады Ликсию ішінде Cayuse тілі.[2] Бастапқыда қазіргі Орегонның солтүстік-шығысында және оңтүстік-шығысында орналасқан Вашингтон, олар алып жатқан аумаққа іргелес өмір сүрді Nez Perce және олармен тығыз байланыста болды. Жазық тайпалары сияқты, Кайузе де соғысқа жоғары сыйлық беріп, шебер шабандоздар болған. Олар дамыды Cayuse pony. Кайузе өздерінің дәстүрлі территорияларының көп бөлігін 1855 жылы келісім-шарт бойынша АҚШ-қа беріп, Уматилла резерватына көшіп, сол жерде конфедерацияланған тайпа құрды.

Тарих

Сәйкес Харуо Аоки (1998), Кайузе өздерін атады «Ликсию » олардың тілінде.[2] Олардың аты Cayuse француздардың «cailloux» сөзінен шыққан, тастар немесе тастар дегенді білдіреді, бұл жерді ертедегі француз канадалық ұстаушылары қабылдаған. Бұл атау қоныстанған тайпаны атауы мүмкін немесе ол өздері атаған атаудың дәл көрсетілмеуі болуы мүмкін.[3] Тайпа көрші Нез Персе және Уолла Уолламен тығыз байланысты болды. Cayuse тілі - бұл оқшаулау, көршісіне тәуелсіз Сахаптин - сөйлейтін халықтар. Он сегізінші ғасырда Кайузе тұрғындарының саны 500-ге жуық болды.

Кайуза семинадтық тайпа болды және жазғы және қысқы ауылдарды ұстады Жылан, Туканнон, Уолла Уолла, және Тушет Вашингтондағы өзендер және оның бойында Уматилла, Гранд Ронда, Жанған, Ұнтақ, Джон Дэй Ривер, және Көк таулардан бастап Дешуттар өзені Орегон. Тарихшы Верн Рэй Cayuse Village жетпіс алты дәстүрлі учаскелерін анықтады, олардың көпшілігі уақытша, маусымдық; Уолла-Уолла алқабындағы бес бөлек ауыл және Шығыс Орегон мен Вашингтонға шашыраған жеті Каузе белдеуі. Walla Walla River Cayuse Band деп аталды Pa'cxapu. Басқа дереккөздер ол кезде Каузе шегінде тек үш аймақтық диапазонды атайды; екеуі Уматилла өзенінде орналасқан; үшіншісі Уолла-Уолла өзенінде.

Кайуза батылдықтарымен және салт аттыларымен танымал болған. Олар өздерінің понилерін жылдамдық пен төзімділікке тәрбиелеп, қазіргі кезде бұл деп атайды Cayuse ат. Енді олар алып жүруге немесе иттерімен сүйреуге болатын нәрселермен шектелмей, олар жаңа аудандарға көшіп, Ұлы жазыққа дейін шығысқа және Калифорнияға дейін оңтүстікке саяхаттап, құлдарды аулау, сауда жасау, күресу және ұстап алу үшін көшті. Сонымен қатар, олардың табындары тез көбейіп жатты, бұл шебер өсіру мен басқа тайпаларға мерзімді рейдтердің жиынтығы. 1800 жылдардың басында 15-тен 20-ға дейін ғана жылқы бар Кайузе кедей болып саналды; ауқатты отбасылар 2000 немесе одан да көп басқарды. Жылқылар соғыс партияларының ауқымын және тиімділігін жақсартып, Кайуздардың Колумбиядағы отырықшы көршілеріне үстемдік етуіне мүмкіндік берді. Олар меншік құқығын талап етті Даллес, Колумбияның үлкен балық аулау және сауда империясы, сол аймақтағы әлсіз топтарды лосось және басқа тауарлар түрінде салық төлеуге мәжбүр етті. Олар Пьют, Шошоне және Баннок тайпаларымен оңтүстік пен шығыста жиі жанжалдасқан. Жылан және Blackfeet сияқты басқа тайпалар территория мен аң аулайтын жерлердің үстінен.

Ақ қоныс аударушылар өздерінің территориясына көптеген ашылғаннан кейін көшіп келгеннен кейін Орегон Трэйл 1842 жылы Кайуза зардап шекті. Тіпті өтіп жатқан қоныстанушылар да олармен ойын мен суға таласқан. Кезінде бұл аймаққа көптеген ақ адамдар басып кірді Калифорниядағы алтын ағыны 1848 жылдан басталып, 1862 жылы Шығыс Орегонда алтын табылған кезде.

Тайпа территорияны ақ қоныстың алғашқы күндерінде кең танымал етті. 1838 жылы, Маркус Уитман және оның әйелі Нарцисса құрылған миссия Cayuse ат Уайлатпу («Қара бидай шөпінің орны»), қазіргі қаладан жеті миль жерде орналасқан жер Уолла Уолла және Кайузадан шығысқа қарай ширек миль жерде Pásxa қыстақ орналасқан. 1847 жылы а қызылша кейбір адамдар ақ қоныс аударушылардан жұқтырған деп күдіктенетін эпидемия тайпа арасында жоғары өлімге әкелді. Каузаның шағын тобы, Витменстің дәрі-дәрмектерін науқастармен де, науқастармен де бірге өткізгеннен кейін және барлық тестіленушілер қайтыс болғаннан кейін, миссионерлер өз тұрғындарын әдейі улап жатыр деп есептеді, өйткені жергілікті тұрғындардың анағұрлым жоғары пайызы өліп жатыр. қызылдарға қарағанда қызылша. (Американың байырғы тұрғындары жоқ иммунитет дейін эндемикалық Еуропалық американдықтар алып жүретін еуразиялық аурулар.) Сонымен қатар мәдени айырмашылықтар мен қоныстанушылардың қол сұғуы шиеленісті күшейтті.

Кайузе миссионерлерге шабуыл жасап, Уитмен мен оның әйелі Нарциссаны және он бір адамды өлтірді. Олар 54 еуропалық-американдық әйелдер мен балаларды тұтқындады және оларды төлем үшін ұстады. Олар миссия ғимараттарын қиратты. Бұл шабуыл АҚШ-тың қарулы жауабын тудырды Cayuse соғысы пайда болды.

Кайуза тұтқындаушыларды мүшелерімен бірге жұмыс істеуге жіберді; ересектер тайпа үшін киім жасады. Олар кейін кепілге алынған адамдарды босатты Hudson's Bay компаниясы қазір тірі қалған 49 тұтқынды қайтару үшін 62 көрпе, 63 мақта көйлек, 12 Гадзон Бэй мылтығы, 600 жүк оқ-дәрі, 7 фунт темекі және 12 флинтпен айырбастауға делдалдық жасады. Кайузаны және басқа жақын тайпалардан, мысалы, Уолла-Уола тайпасын Милициялар аңдап, қырып тастады. Cayuse ақыры соғыста жеңіліп қалды. Олар өз жерлерін АҚШ-қа беруге мәжбүр болды және Уматилла мен Уолла Уолламен алдын-ала бөлісті.

1851 жылға қарай Кайуза ұзақ уақыт бойы көршісімен үйленді Нез Персе, кіммен бірге паналайды; көпшілігі олардың тілін үйренді. Кэтлин Гордон Umatilla үнді қорығының конфедеративті тайпаларының мүшесі, Cayuse / Nez Pierce тілінің нұсқаушысы болған, ол Нез Пирс тілінде сөйлейтін және оқытатын, сонымен бірге қазір жойылып кеткен түпнұсқа Кайуз тілінің аз мөлшерін білген.

1855 жылы Кайузе қосылды Уолла-Уолла келісімі[4]Уматилла мен Уолла Уолламен бірге Umatilla үнді брондау қалыптасты. Сол уақыттан бастап олар ресми түрде брондау шегінде тұрды. ХХ ғасырдың ортасында кейбір мүшелер қалаға көшіп кетті 1956 жылғы Үндістанды көшіру туралы заң, қазіргі заманғы жұмыс орындарына жақсы қол жетімділік беруге тырысу.

Олардың саны 1904 жылы ресми түрде 404 деп хабарланды; бұл сан адастыруы мүмкін. 1902 жылғы граф брондау кезінде бір таза қанды Кайузаны тапты. Ата-бабаларының ішінара басқа тайпалардан тараған ұрпақтары Кайузе деп атаған шығар. Cayuse тілі сол уақытқа дейін жойылып кетті деп есептеледі. Үш тайпаның мүшелері үйленгендіктен, олар енді жеке халықтың санын сақтамайды.

Өмір салты

Кайузе үндістері Колумбия ойпатында орналасқан және көшпелі болған, кейде күнделікті өмір сүріп отырған. Олар өмір сүрді шип, оны көптеген көшпелі тайпалар портативтілік үшін пайдаланды. Кайуздар шебер шабандоздар болған және жылқыларды аң аулауда қолданған. Олар сондай-ақ оларды саяхат кезінде пайдаланды Жартасты таулар жыл сайын отбасыларына қайтару үшін буйволдар қорын аулауға. Ер адамдар аң аулап, лосось аулады. Әйелдер жиналып, жидектер жинады, тамырларды қазып, өңдеді. Әйелдер жануарлардың терілерін өңдеп, баспана мен киім-кешек жасау үшін материалдар жасады. Ерлер батылдықты маңызды қасиет деп санады, ержүрек жауынгерлер жоғары бағаланды. Ең мықтысы бастық болады.

Тіл

The Cayuse тілі Бұл тілді оқшаулау. Ғалымдар бұған қатысты болуы мүмкін деген болжам жасады Молала, Waiilaptuan отбасын құру, сайып келгенде, байланысты Пенутиан қор. Бұл ұсыныс дәлелденбеген. Тіл 19 ғасырдан бастап жойылып кетті.

Weyíiletpuu - бұл Кайуз халқы қолданатын Nez Perce тілінің диалектісі Umatilla үнді қорығының конфедерацияланған тайпалары. Кайузе халқының ерекше диалектісі 1940 жылдардан бері қолданылмай келеді және жойылды деп белгіленді.[5]

Тағамдар

Каузенің негізгі тамақ көздерінің бірі Колумбия өзенінен шыққан лосось болды. Олар форель мен жыланбалықтармен бірге бұлан, бұғы, сондай-ақ қоян, құс сияқты ұсақ аңдарды аулады. Ең маңыздысы, әйелдер камастың тамырын, ащы тамырды, жабайы балдыркөкті, геклебриді және шиені тұншықтырып, оларды өмір сүру үшін пісірілген және кептірілген тағамдарға өңдеді. Олар дәрі жасау үшін қабықты, жапырақтарды, гүлдер мен тамырларды жинады.

Белгілі Cayuse

  • Таватой (жас бас деп аталады), бас бастығы, келесі жас бастықтың ағасы және предшественники (Ватенатемия), белгілі көсем және жауынгер болған[6]
  • Ватенатемия (сондай-ақ, 1818 ж. - 1859 жж. белгілі), бас басшы, Таватойдың немере інісі, 1853 ж. қазан айында жаңа жас бастық болды, Каузаның бітімгершілік фракциясының жетекшісі, жыланмен болған шайқаста өлтірілді 1859 жылдың жазы.[6]
  • Бес қарға (сонымен бірге Ачекая немесе Езекия), Тайутаудың ағасы және алғашқы мұрагері және жау Кайузаның жетекшісі, Тайутаудың ұлы Жас бастықтың (Weatenatemany) басты бас рөлі үшін басты қарсыласы,[6]

Сілтемелер

  1. ^ «2010 жылғы санақ CPH-T-6. Америка Құрама Штаттарындағы және Пуэрто-Рикодағы үнділік және Аляскадағы жергілікті тайпалар: 2010» (PDF). www.census.gov. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылдың 9 желтоқсанында. Алынған 24 наурыз, 2018.
  2. ^ а б Харуо Аоки (1998), 1829 жылғы Сэмюэль Блектің, 1888 жылғы Генри В.Хеншоудың және басқалардың жазбаларына негізделген Cayuse сөздігі, Қолжазба. Уматилла үнді қорығының конфедерацияланған тайпалары.
  3. ^ Руби, Роберт Х .; Браун, Джон А .; Коллинз, Кэри С. (2013-02-27). Тынық мұхитының солтүстік-батысындағы үнді тайпаларына нұсқаулық. Оклахома университетінің баспасы. ISBN  978-0-8061-8950-5.
  4. ^ Trafzer, Clifford E. (күз 2005). «Уолла-Уолла кеңесінің мұрасы, 1955». Орегон тарихи кварталы. 106 (3): 398–411. ISSN  0030-4727.
  5. ^ «Никсявии тілі». Umatilla үнді қорығының конфедерацияланған тайпалары. Алынған 2014-12-29.
  6. ^ а б c Жас бастық (Weatenatemany), Вашингтон тарихы

Әрі қарай оқу

  • Роберт Х. Руби және Джон А.Браун, Каузе үнділері: Ескі Орегон императорлары. Норман, ОК: Оклахома Университеті, 1972 ж.
  • Клиффорд Э. Трафцер, Якима, Палуз, Кайуз, Уматилла, Уолла-Уолла және Ванапум үнділері, Scarecrow Press, 1992 ж

Сыртқы сілтемелер