Диана храмы (Неми) - Temple of Diana (Nemi)

Немидегі Диана храмы.

The Храмы Диана Неморенсис ежелгі Римнің қасиетті орны болды, б.з.б. богиня Диана.[1] Ғибадатхана солтүстік жағалауында орналасқан Неми көлі қазіргі қаланың жартастарының астында Неми (Латын nemus Aricinum). Бұл әйгілі орын болды қажылық ішінде Италия түбегі. Ғибадатхана кешені 45000 шаршы метрді алып жатты.

Тарихи деректер Немидегі Дианаға ғибадат етудің б.з.д. 6 ғасырдан бастап өркендегенін көрсетеді[2] Рим империясының соңғы кезеңінде ғибадатханадан бас тартты. Егер 4 ғасырда қолданыста болса, онда ол жабық болар еді кеш Рим империясындағы пұтқа табынушыларды қудалау. Оның мәрмәр бөліктері мен әшекейлері алынды. Ғибадатхананың аумағы біртіндеп орманмен көмкеріліп, ғасырлар бойы мазасыз күйде қалды. Алаңның әуесқой археологиялық қазбалары 1600 жылдары басталды.[3][4]

Сапалар

The Диана Неморенсис ғибадатханасы алдында қасиетті тоғай онда ойылған ою тұрды табынушылық бейнесі. Ғибадатхана атап өтті Витрувий архаикалық және «Этрускан «түрінде.[5] Гордон[6] байқаған: «қазылған қалдықтардың салыстырмалы түрде кеш мерзімі киелі орын[7] арналуына кедергі болмайды тоғай алтыншы ғасырдың аяғында ». Андреас Альфолди екенін көрсетті табынушылық бейнесі Біздің дәуірімізге дейінгі 43-ші жылдары, ол монеталарда көрініс тапты.[8]

Екі мысал денарий (RRC 486/1) Диана Неморенсистің басы және оның үштік культ мүсіні бейнеленген[9]

Көлбеу түрі үш формалы культ бейнесі Диана Неморенсисті Альфолди кейіннен Республикалық кезеңдегі монеталар тізбегінен қалпына келтірді гендер бастап Ария.[10] Алғашқы мысалдарда үш богиня очеркпен көрсетілген ағаштың алдында тұрады, орталық құдай оң қолын бір богинаның иығына, ал сол қолын екіншісінің жамбасына қояды. Үшеуі мойындарының артынан көлденең жолақ арқылы оларды біріктіретін етіп көрсетілген. Кейінірек кескіштер кескінді оңайлатты. Альфолди нумизматикалық бейнені латынша Диана ретінде түсіндірді: «құдайлық аңшы, ай құдайы және әлем әлемінің құдайы үш тұтастық ретінде ойластырылған, Хекате, «деп атап өтті Диана montium custos nemoremque virgo («Немидің тауларын сақтаушы») Гораций сияқты diva triformis («үш пішінді құдай»).[11] Диана, әдетте, осылай аталады Ұсақ-түйек Вергилий мен Катуллус.

Біздің дәуірге дейінгі төртінші ғасырдан бұрын ұсынылатын құрбандықтар,[12] Арисия тоғайынан табылған оны аңшы ретінде бейнелейді, сонымен бірге ерлер мен әйелдерге ұрпақ беріп, болашақ аналарға жеңіл босануды ұсынады.[13] Ұзақ уақыт бойы жоғалып кеткен арнау жазуы латын қалаларының саяси одағына куәлік ретінде қызығушылығы үшін көшірілді, Латын лигасы[14] арқылы Үлкен Катон және грамматикамен толық емес шығар Присцианус:

Lucum Dianium неміс Арицино Эджериус Баебийускуланус дедикавит диктаторы Латинуста. сәлем популистері: Тускуланус, Аринус, Ланувинус, Лоренс, Коранус, Тибуртис, Пометин, Ардеатис Рутулус

Диана Неморенсис деп аталатын рәсіммен Республикалық Римге аударылмады эвокация, қалай орындалды Джуно туралы Veii, бірақ сыртта ғибадатханада шетелдік болды помериум, шамасы Авентин.[15]

Нерваның жазған жазбалары осыны көрсетеді Веста, Ошақтың, үйдің және отбасының римдік құдайы Немидегі тоғайға да құрмет көрсетілді.[16]

Алтын бұта

Аңыз бойынша, Немидегі Диананың бас діни қызметкер Рекс Неморенсис, әрқашан өлімге дейін күресте өз предшественнигін жеңу арқылы лауазымға ие бола алатын қашып кеткен құл болды.[17] Мырза Джеймс Джордж Фрейзер осы қасиетті тоғай туралы жазды Алтын бұта, түсіндірмесін қысқа ескертулерге сүйене отырып Страбон (5.3.12), Паусания (2,27.24) және Сервиус 'туралы түсініктеме Энейд (6.136). Аңыз тоғайдың ортасында тұрған және қатты күзетілген ағаш туралы айтады. Қашқан құлды қоспағанда, ешкімге оның аяқ-қолын сындыруға тыйым салынды, егер оған мүмкін болса, бұтақтардың бірін бұзуға рұқсат етілді. Содан кейін ол Диана қазіргі патшасы және діни қызметкері Рекс Неморенсисті өліммен күреске тарту мәртебесіне ие болды. Егер құл жеңіске жетсе, ол өзінің қарсыластарын жеңе алатын уақытқа дейін келесі патша болды. Алайда, Джозеф Фонтенроз Фрейзердің мұндай рәсім қасиетті жерде болған деген жорамалын сынға алды,[18] және тарихи болмысын қолдайтын қазіргі заманғы жазбалар жоқ Рекс Неморенсис.[19]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джини, Джузеппина (1992). Il Museo delle navi romane и Il Santuario di Diana di Nemi. Рома: Ист. Poligrafico dello Stato. ISBN  978-8824002462.
  2. ^ Гордон, А.Е. (1932). «Диана шығу тегі туралы», Американдық филологиялық қауымдастықтың операциялары мен еңбектері 63 (1932, 177-192 бб.) 178 б.
  3. ^ Мария Грация Пикозци (2003). Джейн Фейфер; Тобиас Фишер-Хансен; Аннет Ратдже (ред.) «Орфео Боселли және антиквариат түсіндіру». Ежелгі дәуірдің ашылуы: Суретшінің рөлі. Тускуланум мұражайы: 103–104. ISBN  9788772898292. Джованни Арголидің 1637 жылы жазылған хаты De donariis ac tabellis votivis Якопо Филиппо Томасинидің хабарлауынша (Неми Роккасы мен төмендегі жердің иелері - франгипандықтар (дәл сол жылы) көптеген сайлаушы терракоталарды жарыққа шығарған қазба жұмыстарын жүргізген, сонымен қатар түсінікті фрагментті мүсін. Диананың өзі болуы керек: «simulacrum numinis ipsum, venatorio habitu succintum, mutilum tamen, mancumque; quid deterius est, capite ancisum »(Tomasini 1654, 13).
  4. ^ Луиджи Девоти (1987). Campagna romana viva (итальян тілінде). 4. Amici di Frascati ассоциациясы. б. 90. Le Maricci Mario және Pompeo Frangipani Signori di Dei операларына арналған XVII опера театры барлық қауіпті жағдайларға байланысты қауіп-қатерді сезінеді. Джованни Арголо сегодня делья Кардинале Лелио Биския ал Томассини мен «DE DONARIIS VETERUM.» Сценарийін жазды.
  5. ^ Витрувий, 4.8.4.
  6. ^ Гордон, Ария культтері, 7f.
  7. ^ Немидегі қазба жұмыстарының күрделі тарихы ағылшын тілінде жазылған Диана құпиялары: Ноттингем мұражайларындағы Немидің ежелгі дүниелері (Castle Museum, Ноттингем, 1983). Ф. Коареллиді де қараңыз, Мен santuari del Lazio in età repubblicana (Рим, 1987: 165-85).
  8. ^ Альфолди, «Диана Неморенсис», Американдық археология журналы (1960: 137-44) 141 б.
  9. ^ (CNG)
  10. ^ Альфолди 1960: 137-44. Немиден кішігірім мәрмәр бас Musme delle Terme, Энрико Парибени, богиняның Немиде алған формасының архаизацияланған көшірмесі болған, Американдық археология журналы 1961: 55f; П.Ж.Риистің «Диана Неморенсистің табынушылық бейнесі» бөлімін қараңыз Acta Archaeologica 37 (Копенгаген) 1966: 37-65. Бұған қосымша мысалдар денарий бар Coinarchives.com.
  11. ^ Гораций, Кармин 3.22.1.
  12. ^ Alföldi 1960 :: 141 және библиография.
  13. ^ Висова, Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft.
  14. ^ Енді алтыншы ғасырдың соңына жатады.
  15. ^ Авентиндік Диана Ариктің шығу тегі туралы кейбір ежелгі дереккөздерде және кейбір заманауи комментаторлар дау тудырады; Арик тектісі үшін А. Альфолдиді қараңыз, Ерте Рим және латындар (1971: 85ff).
  16. ^ С.Беннетт Паскаль Вестаның Диана Неморенсиспен синтезделмегенін, «Рекс Неморенсисте» болжам бойынша, Нөмір 23.1 (1976 ж. Сәуір: 23-39) б 28ff.
  17. ^ Porteous, A. (2001). Фольклор мен мифологиядағы орман. Courier Corporation. ISBN  0486420108, 9780486420103
  18. ^ Фонтенроз, Дж. (1966). Мифтің ғұрыптық теориясы. Калифорния Университеті Пресс, с. 3.
  19. ^ Гордон, Артур Э., «Диана шығу тегі туралы», 186; және Britannica энциклопедиясы, 1911 ж., «Неморенсис Лакус», 369, онда Страбон, Павсаний және Сервийді Рекс туралы аңыздың алғашқы дереккөздері ретінде атайды.

Галерея

  • Немидегі Диана храмы

  • Немидегі Диана храмының құрбандық үстелінің қалған бөлігі

  • Немидегі Диана ғибадатханасының құрбандық үстелінің және ғибадатханасының тіректері

  • Немидегі Диана ғибадатханасының қабырғалары

Библиография

  • Джованни Арголи, Жақып Филиппум Томасинум туралы эпистола және Диана Неморенсис, жылы: Якопо Филиппо Томасини, De donariis ac tabellis votivis liber singularis, Падова, 1654 ин-4 бет 13 фф.; қайта басылған: Иоганн Георг Граевиус, ред. (1699). Thesaurus antiquitatum romanarum. XII. 751 бет.
  • Г.Гини, Il Museo delle navi romane и Il Santuario di Diana di Nemi, Рома 1992 ж.
  • Г.Гини, Ф.Диосоно, Il Santuario di Diana a Nemi: жақында сатып алынады, Э.Маррони (ред.), Сакра Номинис Латини. Мен santuari del Lazio arcaico e repubblicano. Атти дель Конвегно, Рома 2009, Острака н.с. 2012, I, 119-137 бб.
  • Ф.Коарелли, Г.Гини, Ф.Диосоно, П.Бракони Il Santuario di Diana a Nemi. Le terrazze e il ninfeo. Скави 1989-2009, Рома, L'Erma di Bretschneider, 2014, ISBN  978-88-913-0491-9.
  • Неми көліндегі Диана Неморенсис киелі жерінен мүсін. In: Айрин Баль Романо (ред.): Классикалық мүсін: Пенсильвания университетінің археология және антропология мұражайындағы кипрлік, грек және римдік мүсіндер каталогы. Пенсильвания университеті 2006, 73–159 бб.
  • Джулиа Д'Анджело - Альберто Мартин Эсквивель, П.Акколей - Ларисколус (RRC 486/1) Annali dell'Istituto Italiano di Numismatica, 58 (2012), 139-160 бб.