Беллона (богиня) - Bellona (goddess)

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Беллона (айырмашылық).
Беллона
Соғыс, қирату, жаулап алу және қан төгу құдайы
Bruxelles Bellone 905.jpg
1697 жылы Брюссель есігін жеңген Жеңіс мерекесі Жан Козиннің Беллонаның бюсті
ТаңбаӘскери шлем және алау
Жеке ақпарат
Ата-аналарЮпитер және Джуно
ТуысқандарМарс, Вулкан, Ювентас, Дискордия, Люцина
КонсортМарс
Грек баламасыEnyo

Беллона (IPA:[bɛlˈloːna]) болды ежелгі римдік соғыс құдайы Оның басты қасиеті - әскери қызмет шлем басына киген; ол жиі қылыш, найза немесе қалқан ұстайды, ал алау немесе қамшы ұстайды. төрт ат арба. Оның жанында ғибадатхана болған Марцеллус театры. Оның иконографиясын суретшілер мен мүсіншілер кеңейтті Ренессанс.

Этимология

Соғыс құдайының аты Беллина бұрын пайда болған Дуэллона,[1] өзі туынды Ескі латын дуеллум ('соғыс, соғыс'), ол дәл осылай айналды беллум жылы Классикалық латын. Этимологиясы дуеллум өзі түсініксіз болып қалады. Лингвист Жорж-Жан Пино бастап шығаруды ұсынды * дуенело- ('өте жақсы, өте батыл'), а қайта құрылды кішірейту сөздің дуенос ('жақсы'), сөздің ерте ескі латын формасы ретінде куәландырылған бонус үстінде дуенос жазуы.[2]

Лингвистің айтуы бойынша Мичиел де Ваан, пайдалану * дуенело- «соғыс жағдайында (белла акта, белла геста) эвфемизм деп түсінуге болар еді, нәтижесінде зат есімге «ерлік, соғыс» деген мағына береді беллум."[2]

Табынушылық және ғибадатханалар

Беллона бастапқыда ежелгі болған Сабина соғыс құдайымен анықталды Нерио, соғыс құдайының серіктесі Марс, ал кейінірек грек соғыс құдайымен бірге Enyo. Ол ғибадатхана 296 жылы Римге арналды Фламиниус циркі арқылы Аппий Клавдий Кекус, этрускалармен және самниттермен соғыс кезінде.[1]

Оның мерекесі 3 маусымда аталып өтті, ал оның діни қызметкерлері Беллонарий деген атпен танымал болды және оған қан құрбандық ретінде өз қолдарын немесе аяқтарын жаралаған.[3] Бұл ғұрыптар 24 наурызда өтті, ол қан күні деп аталды (сангвинилер өледі), рәсімнен кейін. Арналған әдет-ғұрыптарға жақындаған осы тәжірибе нәтижесінде Cybele жылы Кіші Азия, Энио да, Беллона да онымен анықталды Каппадокия аспект, Ма.[4]

Римдік Martius кампусы Беллонаның ғибадатханасы орналасқан аудан болды экстерриториалды мәртебе. Бұл кешенде қалаға тиісті түрде кіруге рұқсат етілмеген шет мемлекеттердің елшілері қалды. Ғибадатхана аумағы помериумның сыртында болғандықтан, Сенат сол жерде елшілермен кездесті және жеңіске жеткен генералдарды оларға дейін қабылдады жеңістер. Ғибадатхананың жанында соғыс колоннасы (колумна белликасы), ол римдік емес территорияны білдірді. Шалғайдағы мемлекетке соғыс жариялау үшін бағанның үстіне дипломатияға қатысты діни қызметкерлердің біреуі найза лақтырды (ұрық ) архаикалық практиканы түрлендіре отырып, Рим территориясынан жау елінің бағытына қарай және бұл символикалық шабуыл соғыстың ашылуы болып саналды.[5]

Беллонаның әскери культінде ол онымен байланысты болды Виртус, ерліктің даралануы. Содан кейін ол Римнен тыс жерлерге империялық легиондармен саяхаттады және оның храмдары Францияда, Германияда, Ұлыбританияда және Солтүстік Африкада тіркелген.[6]

Өнердегі өкілдік

Поэзия

Көбінесе поэзияда Беллона атауы соғыс синонимі ретінде қолданылады, дегенмен Тебид туралы Statius құдай соғыс сипатындағы кейіпкер ретінде пайда болады, соғыстың жойқын және соғысушы жақтарын білдіреді. Онда ол найза мен жалындаған алауды көтеріп немесе күймеге мініп, қанға боялған қылышты сермеп тұр деп суреттелген.[7] Кейінірек Беллонаға классикалық тұспалдаулар пайда болады Шекспир пьесалары сәйкес контексте жауынгер кейіпкерлері: Хотспур құдайды «түтінді соғыстың отты қызы» деп сипаттайды, мысалы,[8] және Макбет «Беллонаның күйеуі» деп аталады,[9] яғни Марстың баламасы.

Қазіргі заманда, Адам Линдсей Гордон жігерлі Суқұйрықты 1867 жылы Австралияда жарияланған өзінің «Беллона» поэмасында адамдарды адастыратын «жалған богини» шақыру.[10] Ол сондай-ақ Эдгелл Рикворд Келіңіздер Бірінші дүниежүзілік соғыс «Саяхатшы» өлеңі. Онда ақын өзін құдай - өнер артында майдан шебіне қарай жүремін деп сипаттайды Пан, және шығармалары Уолтер Патер. Беллонамен ұрысқа келе жатқанда кездестіру, жағымды серіктері бір-бірлеп соғыс зорлық-зомбылығы алдында қашуға мәжбүр болады, құдай оны өзімен бірге болғанына қуанғанға дейін.[11]

Кантата және опера

Беллона прологында кездеседі Рамо опера, Les Indes Galantes (1735), онда махаббат шақыруы ақыр соңында соғыста жеңіске жетеді.[12] Бахта музыкаға арналған драмма екі жыл бұрын орындалған, Төнет, Паукен! Эршаллет, Тромпетен! 214, құдайы тіпті құттықтау үшін әдеттегі ашуланшақтықтан бас тартты Австриялық Мария Хосефа, Саксония ханшайымы сайлаушысы және Польша ханшайымы, 1733 жылы 8 желтоқсанда туған күнінде.[13]

Ол өзінің «Прометейде жойылды» фильмінде өзінің қатал аспектісін сақтайды Джованни Амброгио Миглиавакка (1718–1795), дегенмен. Бұл кантатада 1762 жылы Архедухат Изабелланың дүниеге келуін тойлайды, құдайлар сотта отырады Прометей, кейбіреулері рақымшылық туралы дау айтса, Беллона және басқалары қатаңдықты талап етеді.[14] Сондай-ақ, ол композитор жасаған «қаһармандық кантатада» өзінің лайықты рөлін ойнайды Франческо Бианки және либреттист Лоренцо да Понте, «Темза мен Беллона үйлену тойы» (Le nozze del Tamigi e Bellona). Бұл Лондонда британдық әскери-теңіз флоты испандықтарды жеңгенін білдіру үшін орындалды Кейп Сент-Винсент шайқасы (1797).[15]

Кескіндеме және мүсін

«Беллона түріктерге қарсы империялық әскерлерді басқарады», 1600 басылым Bartholomaeus Spranger дизайны

Беллона әдетте шлем киген және сауыт киген немесе кем дегенде а төсбелгі астында юбка бар. Қолында ол найза, қалқан немесе басқа қару ұстайды, анда-санда а дыбысы шығады керней шабуыл үшін. Ежелгі уақытта ол қанаттымен байланысты болды Жеңіс қолына лавр тәжін ұстап, кейде оның мүсінін алып жүреді; ол соғыс ескерткіштеріне шыққан кезде ол осы қасиетке ие бола алады.

Мұндай брондалған фигураның мысалдары 1633 жылғы кескіндемеде кездеседі Рембрандт ішінде Митрополиттік өнер мұражайы,[16] және мүсіндер Иоганн баптист Страуб (1770) және Иоганн Вильгельм Бейер (1773–80). Соңғысында ол құдаймен бірге көрінеді Янус, өйткені екеуі де римдіктердің соғыс жариялау рәсімдерімен байланысты болды. Янус жағдайында оның ғибадатханасының есіктері бүкіл әскери қимылдар кезеңінде ашық қалдырылды.

Страубтың мүсінінде (төменде) а горгон Рембрандт суреті сияқты, оның жауларына үрей тудыру үшін оның қалқанына қарай бағыттаңыз, бірақ бұл кейінірек қосылса да, бұл жаңа иконографиялық кетудің басқа мысалдарына жауап ретінде.[17] Бюстте Бертрам Макеннал ол дулығаға горгон киеді, ал басқа суреттерде ол төсбелгіде. Жан Леон Жером соғыс сұмдығының бейнесін одан әрі богинаның жылтыр бюстінде алады (1892). Ол тек мойнына басын киіп қана қоймай, бұрыштық қанатты дулығаға айқайлап жіберген айқайлаған тұлғаның қатал мінез-құлқы оны горгонға ұқсайды.[18]

Беллона, арқылы Иоганн баптист Страуб, 1770

Тағы бір жаңашылдық - Беллсонаның зеңбірекпен байланысы, Ханс Кригтің (1590–1645) суретіндегідей [19] Ганс Георг Асам (1649–1711) жасаған Хаммершлосс Шмидмюхлендегі төбенің 1700 фрескасы.[20] Ертедегі голландиялық гравюра бейнеленген іздер сериясында Өнеркәсіптік және кәсіптік өмірдің жеке сипаттамалары Дәл осы богиня оны әскери шеберханада отырғанын және оның қолында барлық қолдарын аяқтарында тұрғанын көрсете отырып, соғыс материалдарын ойлап табуға шабыттандырады (6 табақша, төмендегі галереяны қараңыз). Константино Брумидидің фрескасында АҚШ Капитолийі (1855–60), оның бейнесі жаңартылды. Онда оған андың жанында тұрған көрсетілген артиллерия Қалқанында жұлдыздар мен жолақтар бар.

Беллонаның барлық өкілдіктері бронь кимейді. Мүсіндер Альвиз Тальяпиетра Санкт-Петербургте (шамамен 1710) және сол уақытта Дж.Пол Гетти мұражайы арқылы Августин Пажу (1775/85) [21] құдайдың басқа атрибуттарын киіп немесе алып жүрсе де, олар жалаңаш. Бұған санкция беретін классикалық сілтемелер бар. Жылы Гай Валериус Флакус ' Аргонавтикамысалы, «Беллона жалаң қанатымен, қозғалған кезде оның ашық қару-жарағымен сылдырап» сипаттамасы пайда болады (3. 60).[22] Суретші қабылдаған одан әрі поэтикалық сілтеме Луи Жан Франсуа Лагрене «Беллона Марсқа аттарының тізгінін ұсыну» (1766). Бұл сөйлеуді бейнелейді Клаудиан Келіңіздер Руффинде Марс «Беллона менің шлемімді алып келсін, ал Террор тізгінді басқарсын» деп сұрайды (Фер галлейм Bellona mihi, Pavor-тің айналмалы тенденциясы).[23] Ян ван Миерис ’« Даналықты тыйған даналықты »аллегориялық кескіндеме (1685) да поэтикалық. Онда даналықтың бейнесі шапаны артында қалықтап, қалқаны созылған сол қолында жоғары көтеріліп, кетуге бұрылып жатқан дулыға құдайының оң қолын қысып ұстайды.[24]

Көпшілік алдында мәлімдемелер

Богинаның бейнелері декоративті функциямен қатар, қоғамдық қызметке де ие болды. Батхоломей Спенгердің «Беллона императорлық армияларды түріктерге қарсы басқарды» (жоғарыдан қараңыз) Австрияның түріктерге қарсы үгітінде өз рөлін ойнады Ұзақ түрік соғысы. Жалғасқан қақтығыстың кейінгі кезеңі, жеңіспен аяқталады Зента шайқасы 1697 жылы Жан Козиннің Брюссельдегі мерекелік есігі белгіленді, ол қазіргі уақытта Maison de Bellone деп аталады, оның орталығында әскери стандарттар мен зеңбіректермен қоршалған богинаның дулыға бюсті басқарылады.[25]

Әулеттік саяси мәлімдеме жасалған «Мари де Медичи Беллона рөлінде» (1622/5), жобалаған Питер Пол Рубенс оның қоғамдық бөлмелері үшін Люксембург сарайы. Ол оны сол жерде саяси биліктің шайқасы ретінде бейнелейді, ол шын мәнінде әлсіреген кезде.[26] Ол аяғында сауыт, зеңбіректер және мылтықтарды ұстап тұр, ал оның жеңістері жеңістің эмблемаларымен сызылған. Ол оң қолында қанатты богинаның мүсінін алып жүреді, кішірек қанатты фигура шлемінің шұлықтарының астына орнатылған, ал амурлар оның үстіне апарыңыз лавр тәжі. Оның бейнесі Рембрандттың Беллона бейнесін қарапайым голланд әйелінің қарапайым ерекшеліктерімен салыстырады. Бұл жаңа екеніне сенімділікпен антиимпериялық мәлімдеме жасайды Нидерланды Республикасы кезінде өзін қорғауға дайын, әсіресе Испанияға қарсы Отыз жылдық соғыс.[17]

Огюст Роденнің Париждегі Роден Музейіндегі Беллонаның 1879 жылғы қола бюсті

Огюст Роден Беллонаның басының мүсіні (1879) бастапқыда ескерткішке арналған Француз үшінші республикасы және одан да жоғары ұрыс көрсетеді. Көңіл-күйі нашар болған кезде иесі Роуз Бюреден үлгі алып, басы артқы ашушаңдықпен артқа тартылып, оң иығының сызығына қарауға динамикалық қимылмен бұрылды.[27] Соғыста қорғаныс - бұл хабарлама Георгий Колбе Беллона фонтаны Вуппертал. Алғашында 1915 жылы пайдалануға берілген, онда дулыға құдайы сол қолына қылыш ұстап, тізерлеп тұрған жігітті шабыттандырған. Мүсін 1922 жылға дейін тұрғызылған жоқ, сол кезде ол соғыс ескерткіші ретінде жұмыс істеді.[28]

Bellona-ны мұндай құрылымдарда қолдану Жан Козиннің есігінде оның көрнекті қолданылуынан басталған. Беллона храмы, жобалаған Уильям Чемберс үшін Kew Gardens 1760 жылы Англо-Гановериядағы соғыс күштерінің мерекесі ретінде жоспарланған Жеті жылдық соғыс ақырында онда қызмет еткен полктерге құрмет тақталары қойылды.[29] Алайда бұлар, ең алдымен, жығылғанды ​​емес, жеңісті еске алуға қатысты болды. Бір ғасырдан кейін ғана жеті жылдық соғыстағы француз-канадалық құрбандарды ескерткіш еске алды Квебек. Беллона ұрыс алаңындағы биік бағанның үстінде оң қолына қалқан мен лавр тәжін ұстап төмен қарайды.[30] Мүсін ұсынды Жером-Наполеон 1862 жылы ымдау ым ретінде.[31]

Австралиялық қайтыс болды Галлиполи кампаниясы Беллонаның қола бюстімен еске алынды Бертрам Макеннал, Родиннің бұрынғы студенті. Бұл ол 1916 жылы мемориал ретінде Канберрадағы Австралия үкіметіне ұсынды.[32] Роденнің бюстіндегідей, дулыға басы оңға бұрылған, бірақ кеуде көбірек дәлел. Әдетте құлап қалғандар Bellona қатысатын осындай құрылымдарда пайда болады. Олар қылыш ұстаған құдаймен бірге жүреді Дуглас Тилден кезінде Калифорния еріктілеріне арналған ескерткіш Испан-Америка соғысы 1898 ж .;[33] ішінде Белосток жылы қайтыс болғандарға арналған мемориал 1920 жылы поляк-кеңес соғысы, ол солдаттың артында тұрып, лавр тәжін ұстап тұрды.[34]

Бірінші дүниежүзілік соғыстың жеңіс жолындағы Bellona Ватерлоо станциясы ерекше есте қалады, дегенмен. Оның горгон алқасы бар жындардың қылышпен жарқыраған орамасының астында өлгендер емес, соғыстың тірі құрбандары назардан тыс қалды.[35]

Галерея

  • Бронедегі Беллона, Рембрандтқа жатқызылған, 1633 ж

  • Питер Пол Рубенстің «Мари де Медичи Беллона рөлінде», 1621–25 ж

  • Беллона Марстың аттарының тізгінін ұсынуда, Луи Жан Франсуа Лагрене, 1766 ж

  • Альвиз Тальяпиетраның киінбеген құдайы, б. 1710, Санкт-Петербург

  • Иоханн Вильгельм Бейердің Янус пен Беллона, 1773–80, Шенбрунн

  • Бертрам Макеннал 1916 ж. Галлиполидегі соғыс мемориалы, Канберра

  • Георгий Колбенің Вупперталь субұрқақ, 1915/22

  • «Беллона қарудың өнертабысын шабыттандырады», Филипп Галле, 1574 ж

  • Константино Брумидидің АҚШ Капитолийіндегі фрескасы, 1855–60

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Орлин, Эрик (2015). Ежелгі Жерорта теңізі діндерінің Routledge энциклопедиясы. Маршрут. б. 136. ISBN  978-1-134-62552-9.
  2. ^ а б де Ваан 2008 ж, б. 70.
  3. ^ Уильям Смит, Кішкентай классикалық сөздік, Лондон 1862, 77-бет
  4. ^ «Энио мен Ма культтары» ат Теои Мұрағатталды 2016 жылғы 17 мамыр, сағ Wayback Machine
  5. ^ «Фетиалес», Britannica энциклопедиясы Мұрағатталды 2016 жылдың 1 тамызы, сағ Wayback Machine
  6. ^ Гленис Ллойд-Морган, «Немезис және Беллона» Богиня туралы түсінік, Лондон 1996, 125-6 бет[тұрақты өлі сілтеме ]
  7. ^ Мекен-жайы бойынша «Enyo» мақаласына енгізілген Теои Мұрағатталды 2016 жылғы 17 мамыр, сағ Wayback Machine
  8. ^ Генри IV 1 бөлім, (IV.i.119)
  9. ^ Макбет I.ii.54
  10. ^ Теңіз спрейі және түтіннің ауысуы, өлең 10 Мұрағатталды 2015 жылғы 12 қыркүйек, сағ Wayback Machine
  11. ^ Көздің артында жарияланған (1921)
  12. ^ Катберт Джердлстоун, Филипп Госсетт, Жан-Филипп Рамо: оның өмірі мен қызметі, Dover Publications 1969, 323-4 бет[тұрақты өлі сілтеме ]
  13. ^ BWV 214, Лейпциг 1733; арияның және речитативтің аудармалары қосулы Эммануэль музыкасы }}
  14. ^ Миглиавакка, Джованни Амброгио (1 қаңтар 1762). Венадағы Prometeo assoluto serenata cantata per comando degli augustissimi regnanti in casee dele felicissimo parto di s.a. reale l'arciduchessa Isabella [Giannambrogio Migliavacca]. Алынған 24 қазан 2016 - Интернет архиві арқылы.
  15. ^ Шейла Ходжес, Лоренцо Да Понте: Моцарттың либереттінің өмірі мен уақыты, Висконсин университеті 2002 ж. 150 бет
  16. ^ Эрнст ван де Ветеринг, Рембрандт суреттерінің корпусы VI: Рембрандт суреттері қайта қаралды, Дордрехт NL 2014, б.529[тұрақты өлі сілтеме ]
  17. ^ а б «Рембрандт (Рембрандт ван Райн) - Беллона - Мет». Алынған 24 қазан 2016.
  18. ^ [Sotherby's сипаттама
  19. ^ Криг, Жаратушы: Ханс (1620 жылдың 1 қаңтары). «Bellona». Алынған 24 қазан 2016 - Wikimedia Commons арқылы.
  20. ^ Альтенбухнер, Клаус Антон (30 қараша 1899). «Deutsch: Беллона фон Ганс Георг Асам, Хаммершлосс Шмидмюхлен». Алынған 24 қазан 2016 - Wikimedia Commons арқылы.
  21. ^ «Гетти мұражайының сайты». Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 2 сәуірде.
  22. ^ «Bellona» бөлімі Теои Мұрағатталды 2016 жылғы 17 мамыр, сағ Wayback Machine
  23. ^ Casimir Simienowicz келтірген, Артиллерияның ұлы өнері, Лондон 1729, 347-бет
  24. ^ «WI-ID PDF». Алынған 24 қазан 2016.
  25. ^ Фотосуреттер Brussels Pictures сайты
  26. ^ Джейн Кромм, ашуланшақтық өнері: Еуропаның көрнекі мәдениетіндегі қоғамдық ессіздік, Лондон және Нью-Йорк 2003 ж., 40 бет
  27. ^ Маргерита Андреотти, «Беллона» Родиннің өнері, OUP USA 2003, 51-60 беттер
  28. ^ «Георгий Колбес Бруннен и Скулптур» Bellona «- Denkmal-Wuppertal.de». Алынған 24 қазан 2016.
  29. ^ Ванесса Берридж, Ханшайым бағы: Корольдік интригалар және Кью туралы айтылмаған оқиға, Stroud (Глос.) 2015, 15 тарау[тұрақты өлі сілтеме ]
  30. ^ Асклепиялар, Фото (20 тамыз 2010 ж.). «Français: Bellone мүсінінің өкілі, Braves au sommet du ескерткіші, Brave à l'entrée du parc des Braves, é Québec (Квебек, Канада). La statue a eté offerte par at prince Jérôme-Napoléon en 1862. Elle est haute d ' environ trois mètres et forme le sommet du monument haut de 22 mères. Elle a été installée, et le monument inauguré, le 19 October 1863. Elle est peut-être inspirée d'un croquis d'Eugène-Étienne Taché [1] «. Алынған 24 қазан 2016 - Wikimedia Commons арқылы.
  31. ^ "Une espace consacrée aux braves" (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 9 наурызда.
  32. ^ «БЕЛЛОНА СОҒУ ҚҰДАЙЫ». Алынған 24 қазан 2016.
  33. ^ «bellona - бүкіл әлем бойынша қоғамдық өнер және сәулет өнері». www.artandarchitecture-sf.com. Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 20 ақпанда.
  34. ^ «Файл: Pomnik ku czci poległym w wojnie Polsko - sowieckiej w 1920 r.jpg - Wikimedia Commons». web.archive.org. 2015 жылғы 24 қазан.
  35. ^ «WW1 100: Лондон мемориалдары - айна көрінісі - 2 бет». Алынған 24 қазан 2016.

Библиография

Сыртқы сілтемелер