Сәлем бақсылыққа қатысты сот (1878) - Salem witchcraft trial (1878)

Сәлем бақсылыққа қатысты сот
Фотосурет
Сот отырысында айыпталушы Даниэль Споффорд.
СотСалемдегі Жоғарғы Сот соты
Шешті1878 (1878)
Сот мүшелігі
Отырушы судья (лар)Гораций Сұр

The Сәлем бақсылыққа қатысты сот 1878 ж,[1][2][3] деп те аталады Ипсвич бақсылыққа қатысты сот[4] және Сәлем бақсының екінші соты,[5] 1878 жылы мамырда өткен американдық азаматтық іс болды Салем, Массачусетс, онда Lucretia L. S. Brown, жақтаушысы Христиан ғылымы дін, христиан ғалым Даниэль Х. Сфоффордты өзіне зиян келтіргісі келді деп айыптады «мезмерикалық «ақыл-ой күштері. 1918 жылға қарай бұл АҚШ-та өткен бақсы-балгерліктің соңғы соты болып саналды.[6] Іс өзінің таңқаларлық талаптарына және оның 1692 жылғы оқиға болған Салемде болғандығына үлкен назар аударды. Салем бақсыларға арналған сынақтар. Судья істі қысқартты.[7]

Фон

Даниэль Сфоффорд оны қолдайтындардың бірі болды Мэри Бейкер Эдди (ол кезде Мэри Бейкер Гловер деген атпен белгілі). Споффорд дүниеге келді Нью-Гэмпшир және шығыста қара жұмысшы және сағат шебері болып өскен Массачусетс.[8] 19-да ол әскер қатарына алынды Америка Құрама Штаттарының армиясы және қызмет етті Американдық Азамат соғысы.[8] Соғыстан кейін ол аяқ киім тігетін дүкенде жұмыс істеді Линн, Массачусетс және шамамен 1867 жылы Гловердің христиан ғылымы туралы жазған кейбір жазбаларының көшірмелері алынды.[8][9] Сфоффорд Линнді батысқа саяхаттау үшін қалдырды, бірақ 1870 жылы Линнге оралды және Гловермен кездесті.[9][10] Сфоффорд 1875 жылдың ерте көктемінде Гловердің метафизикалық сауықтыру сабақтарының бірін оқып, сәуір айында бітірді.[10][11]

Осыдан кейін бірден Сфоффорд Гловерге қаржылық қолдау көрсету үшін (ол өзінің діни ұстанымдарын үйретуді жалғастыруы үшін) және олар үшін кездесу алаңын жалға алу үшін христиандық ғылымдар тобын ұйымдастырды.[12] Ол сондай-ақ христиан ғылымының емделуімен айналысу үшін сол маңда бірнеше кеңсе құрып, өзін «доктор Даниэль Споффорд» деп атай бастады.[11] Гловер өз кітабына баспагер таба алмай қиналғанда, Жазбалар кілтімен ғылым және денсаулық, Spofford баспаның рөлін атқарды, ал курстастары Джордж Барри мен Элизабет Ньюхолл баспаға ақша жинады.[13][14] Споффорд кітапты насихаттау үшін Glover-пен бірге қолжазбалар да таратқан.[13] Ол сондай-ақ Гловерді болашақ күйеуі Аса Гилберт Эддиге таныстырды.[15] Көп ұзамай Гловер мен Эдди үйленді, ал Споффордты рәсімді ұйымдастыруға көмектесуге шақырды.[16] Қазір-ханым Эдди Сфоффордты көптеген студенттерінің ақыл-ойының ағып кетуіне және оның кітабының екінші басылымына дайындыққа көмектесуге шақырды.[17]

1877 жылдың көктемінде, Эдди демалып жатқан кезде, ол және Сфоффорд екінші басылымның басылу шарттарымен келіспеді. Жазбалар кілтімен ғылым және денсаулық.[18][19] 1878 жылы 19 қаңтарда Сфоффорд христиан ғалымдарының қауымдастығынан «азғындық» деген себеппен шығарылды.[20][21] Содан кейін Эдди Spofford-ты ақысыз оқу үшін сотқа берді, бірақ костюмді жоғалтып алды.[22] Осыдан кейін көп ұзамай Эдди мен Споффорд толығымен бұзылды. Заманауи комментаторлар Споффордты Аса Эдди жауып тастады деп санайды.[19][23]

Бұл жағдайда христиандық ғылымды оқытудың рөлі

Мэри Бейкер Эдди өз жазбаларында «зиянды жануарлардың магнетизмі» (MAM) тұжырымдамасын жасады, гипноз немесе басқаларға зиян келтіруі мүмкін психикалық бақылау немесе ақыл-ой қуаты.[19][24][25] Бірінші басылымның V тарауы Жазбалар кілтімен ғылым және денсаулық «Жануарлардың магнетизмі ашылды» деп аталды және ақыл-ойдың өзін қалай емдейтінін, сонымен бірге басқаларға зиянын тигізетіндігін түсіндірді («ақыл-ой қылмысы»).[26][19][23][27][28] Едіге мұндай «ақыл-ой қылмыстарын» оның физикалық жақын адамдарымен оның психикалық эмоциялардың «тосқауылына» алынуы арқылы тоқтатуға болады деп сенген сияқты.[26][29][30]

MAM 1878 жылдан кейін Эддидің өмірлік проблемасы болды.[31][32] Ол қысқартылған, екінші басылымын шығаруға асықты Ғылым және денсаулық 1878 жылы басылымға шығарылды, осылайша оның мәселесі туралы ой тезірек жария бола алады және оның дәрістері бұл мәселеге көбірек көңіл бөлді.[33] 1881 жылы, толығырақ, екі томдық басылым Ғылым және денсаулық пайда болды, MAM тарауы кеңейтілген және «Демонология» деп аталды.[29][33] (Кейінгі басылымдар бұл терминді алып тастайды Ғылым және денсаулық.)[29]

Сот ісі

Лукреция Браун 50 жастағы спинстер болған Ипсвич, Массачусетс,[22] Массачусетс штатындағы Салемнен солтүстік-шығысқа қарай 19 мильдей жерде орналасқан қала. Бала кезіндегі омыртқаның жарақаты оны мүгедектікке қалдырды, бірақ ол Christian Science арқылы емделгенін айтты.[34] Ол 1877 жылы және 1878 жылы рецидивті бастан өткерді және Споффордты «месмермизм» арқылы оның денсаулығына кедергі келтірді деп айыптады.[34] Оның сот ісінде:[35]

... Ньюберипорттан Даниэль Х.Споффордтың ... месмерист екенін және мезмермизм өнерімен айналысатынын, және өзінің айтқыштығы мен ақыл-ойының күшімен басқа адамдардың саналары мен денелеріне әсер етіп, оларды басқарады және қолданады оның күші мен өнері адамдарға және басқа адамдардың мүліктік және әлеуметтік қатынастарына зиян келтіру мақсатында және оларды осы тәсілмен жасайды.

Талапкер бұдан әрі аталған Даниэль Х.Споффордтың он сегіз жүз жетпіс бес жылдан бастап әр түрлі уақытта және әртүрлі жерлерде болғанын және заңсыздықпен және зиян келтіріп, талап қоюшыға зиян келтіру мақсатында өзінің айтқан күші мен өнерінің арқасында талап қоюшыны тудырғанын көрсетеді. дене мен ақылдың азап шегуі, омыртқаның ауруы және невралгия және ақыл-ойдың уақытша тоқтап қалуы, әлі күнге дейін талапкерді сол себепті тудырады.

Талапкерде қорқуға негіз бар және ол болашақта сол себепті жүре береді деп қорқады. Талапкер аталған жарақаттар өте үлкен және қалпына келтірілмейтін сипатта болады, және ол өзінің бақылауы мен ықпалынан толықтай қашып құтыла алмайтындығын және оған осы бақылау мен ықпалдың жоғарыда аталған әсерінен құтқара алмайтындығын айтады.

Кем дегенде бір куәгер Эддидің қорғаушысы Браунға шағым жазды деп мәлімдейді.[36] Эдди мұны қатаң түрде жоққа шығарды.[33][37] Кейбір қазіргі заманғы ғалымдар Браун Эддидің әсерінсіз әрекет етті деген тұжырымға келді,[29][33] бірақ басқалары костюмнің артында Эдди тұрды деп мәлімдеді.[26][38][6][23][39]

Салемдегі Жоғарғы Сот Сотында сот отырысы 1878 жылы 14 мамырда басталды.[36][39] Судья Гораций Сұр төрағалық етті.[40] Мэри Бейкер Эдди және тағы 21 куәгер Спеффордқа қарсы куәлік беру үшін Салемге барды.[21][36] Судья Грей Споффордқа 17 мамырда келуге бұйрық берді.[40] Іс бұқаралық ақпарат құралдарында кеңінен назар аударып, мақалалар пайда болды Бостон Глоб, Newburyport Herald, және Салем бақылаушысы.[38][29][39][40]

17 мамырда Споффордтың адвокаты Амос Нойес (сотқа қатыспаған клиентінің атынан келді) демурр сотпен, ешқандай сұрақ жоқтығын алға тартты меншікті капитал және сотта жоқ деп юрисдикция жағдайда.[41]

Браунның адвокаты Эдвард Аренс мезмеризмді мойындаған факт деп мәлімдеді және демрерге қарсы шықты.[42] Судья Грей талаптың бұлыңғыр екенін және шағымның «теңдік заңын білместен құрастырылғанын» ескеріп, істі қысқартты.[38][42] Сот мұндай психикалық бақылауды қалай болдырмауға болатындығы белгісіз деп шешті, тіпті егер Споффордты түрмеге қамаса да.[23] Браун соттың шешіміне шағымданды, бірақ 1878 жылдың қарашасында апелляциялық шағым қабылданбады.[42] Бір сыни бақылаушы сот процесін «АҚШ-тағы осы уақытқа дейін өткізілген сот отырысы кезіндегі ең біртүрлі сот отырысы» деп атады.[43] Осы іс бойынша Эдди баспасөзде қатты сынға алынды.[26]

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

Библиография