Қайроуан - Kairouan

Қайроуан

القيروان
Montaj ville de Kairouan.png
Кайруан Тунисте орналасқан
Қайроуан
Қайроуан
Тунистегі орналасуы
Кайруан Таяу Шығыста орналасқан
Қайроуан
Қайроуан
Кайруан (Таяу Шығыс)
Кайруан Африкада орналасқан
Қайроуан
Қайроуан
Кайруан (Африка)
Координаттар: 35 ° 40′38 ″ Н. 10 ° 06′03 ″ E / 35.67722 ° N 10.10083 ° E / 35.67722; 10.10083Координаттар: 35 ° 40′38 ″ Н. 10 ° 06′03 ″ E / 35.67722 ° N 10.10083 ° E / 35.67722; 10.10083
ЕлТунис
ГубернаторлықҚайроуан
Құрылған670 CE
Негізін қалаушыУқба ибн Нафи
Биіктік
68 м (223 фут)
Халық
 (2014)
• Барлығы187,000
Веб-сайтРесми сайт
КритерийлерМәдени: i, ii, iii, v, vi
Анықтама499
Жазу1988 (12-ші сессия )
Аудан68,02 га
Буферлік аймақ154,36 га

Қайроуан (Араб: القيروانБұл дыбыс туралыКирван), сондай-ақ жазылған Әл-Қайраван (Бұл дыбыс туралытыңдау) немесе Қайырван, -ның бас қаласы Кайруан губернаторлығы жылы Тунис. Бұл ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра сайты. Қаланың негізін қалаған Омейядтар 670 шамасында[1] Кезеңінде Халифа Муавия (661–680 жылдары билік құрды), ол маңызды орталыққа айналды Сунни Ислам стипендиясы және Құран оқыту,[2] осылайша әлемнің түкпір-түкпірінен көптеген мұсылмандарды, тек олардың қасында тарту Мекке және Медина. Қасиетті Уқба мешіті қалада орналасқан.[3][4]

2014 жылы қалада шамамен 187 000 тұрғын болған.

Этимология

Аты (ٱلْقَيْرُوَان Әл-Қайыруан) болып табылады Араб «әскери топ» немесе «керуен» мағынасын білдіретін сөз,[5] бастап ерте қарыз алды Орта парсы сөз караван[6] (заманауи Парсы واروان kârvân), «әскери колонна» мағынасын білдіреді (кар адамдар / әскери + vân форпост) немесе «керуен »(қараңыз керуен-сарай ).[7][8][9] Берберде бұрын қала аталды Тикирван Тикируан,[10] араб атауының бейімделуі деп ойладым.

География

Кайруан, астанасы Кайруан губернаторлығы, оңтүстігінде орналасқан Сус, Шығыс жағалауынан 50 км (31 миль), бастап 75 км (47 миль) Монастир және 184 км (114 миль) бастап Тунис.

Тарих

Аглабид бассейндері
1899 жылы Үлкен мешіттен алынған Кайруанның фотохромдық басылымы

Кайруананың негізі шамамен 670 жылы басталады Араб жалпы Уқба ибн Нафи туралы Халифа Муавия тығыз орманның ортасында сайты таңдап алды, содан кейін а әскери пост жаулап алу үшін Батыс.[дәйексөз қажет ] Бұрын Камуния қаласы қазір Кайроуан тұрған жерде болған. Арабтар жаулап алғанға дейін Византия гарнизоны орналасқан және теңізден алыс тұрған - шабуылдардың жалғасуынан қауіпсіз. Берберлер арабтардың шабуылына қатты қарсы тұрды. Бербер қарсылығын жалғастырды, оны алдымен басқарды Кусайла, оның әскерлері Укбаны өлтірді Бискра әскери пост құрылғаннан кейін он бес жыл өткен соң,[11] содан кейін Бербер әйел шақырды Әл-Кахина ол өлтірілді және оның әскері 702 жылы жеңілді. Кейіннен бұл жерде жаппай конверсия болды Берберлер исламға. Хариджиттер немесе эгалитарлық және пуритандық мәзһабты құрған исламдық «бөгде адамдар» аралында пайда болған және әлі де бар Джерба. 745 жылы, Хариджит Берберлер сол уақытта гүлденген бақшалары мен зәйтүн ағаштары бар дамыған қала болған Кайруанды басып алды. Билікке таластар дейін жалғасты Ибрахим ибн әл-Ағлаб 8 ғасырдың соңында Қайроуды қайтадан басып алды. 800 жылы Халифа Харун ар-Рашид жылы Бағдат - деп растады Ибрахим Әмір және мұрагер билеушісі Ifriqiya. Ибраһим ибн әл-Ағлаб негізін қалады Аглабид басқарған әулет Ifriqiya 800 мен 909 жылдар аралығында. Жаңа әмірлер Кайруанды әсемдеп, оны өзінің астанасы етті. Деңгейге жетіп, көп ұзамай өзінің байлығымен және өркендеуімен танымал болды Басра және Куфа және Туниске ұзақ жылдар бойы ұмтылған алтын ғасырлардың бірін беру[кім? ] кейін керемет күндер Карфаген.

The Аглабиттер үлкен мешіт салып, онда исламдық ойлаудың да, зайырлы ғылымдардың да білім орталығы болған университетті құрды. Оның рөлін осы рөлмен салыстыруға болады Париж университеті ішінде Орта ғасыр. 9 ғасырда қала жарқын назарға айналды Араб және Исламдық барлық елдердің ғалымдарын қызықтыратын мәдениеттер Ислам әлемі. Сол кезеңде Имам Сахнун және Асад ибн әл-Фурат Кайруаннан білім ғибадатханасы және ислам ғылымдарының диффузиясының керемет орталығы жасалған. Аглабидтер сондай-ақ сарайлар, бекіністер салған, оларда тек бассейндер ғана қалады. Қайроуандық елшілерден Ұлы Карл және Қасиетті Рим империясы туралы жарқын есептермен оралды Аглабиттер сарайлар, кітапханалар мен бақтар - және олардың маскүнемдігі мен азғындықтары үшін төленетін мүгедек салық салудан. The Аглабит елді тыныштандырып, 827 жылы Сицилияны бағындырды.[12]

Фатимидтер халифасының алтын монетасы Әл-Махди Биллах, 912 жылы Кайруанда шығарылған
Баб Чохада көшесі 1899 ж

Миссиясы арқылы 893 ж Абдулла әл-Махди, Кутама Елдің батысынан берберлер қозғалысын бастады Шиит Фатимидтер. 909 ж. Құлатылды Сунни Аглабиттер кім басқарды Ifriqiya және Фатимидтер әулетінің құрылуы. Ережесі кезінде Фатимидтер, Кайруан еленбеді және маңыздылығын жоғалтты: жаңа билеушілер алдымен Раккадада тұрды, бірақ көп ұзамай астаналарын жаңадан салынғанға көшірді Әл-Махдия қазіргі Тунис жағалауында. Барлық орталықта өз билігін кеңейтуге қол жеткізгеннен кейін Магриб, қазіргі заманғы елдерден тұратын аймақ Марокко, Алжир, Тунис және Ливия, олар ақыры шығысқа қарай жылжыды Египет табу Каир оны кең байтақтардың астанасына айналдыру Халифат және қалдыру Зиридтер олардың вассалдары ретінде Ifriqiya. Қайроудан қайтадан басқару, Зиридтер елді тағы бір өнер, сауда және ауылшаруашылық гүлдену кезеңімен басқарды. Мектептер мен университеттер өркендеді, жергілікті өндіріс пен ауылшаруашылық өнімдерінің шетелдік саудасы жоғары болды, ал соттар Зиридтер билеушілер еуропалық замандастарының тұтқындаған нақтылау орталықтары болды. Қашан Зиридтер тәуелсіздіктерін жариялады Каир және оларды түрлендіру Сунни 1045 жылы Ислам дініне адалдық беру арқылы Бағдат, Фатимид халифасы Ма'ад әл-Мустансир Билла мазасыз араб тайпаларының жазалаушы тобы ретінде жіберілді (Бану Хилал және Бану Сулайм ) Ифрикияға басып кіру. Бұл басқыншылар 1057 жылы Кайруанды мүлдем жойып жібергендіктен, ол өзінің бұрынғы маңызын ешқашан қалпына келтірмеді және олардың келуі бұрын ауылшаруашылығы басым болған жерлерде көшпенділіктің таралуына үлкен әсер етті. 1700 жылдық үзіліс, бірақ үздіксіз прогресс онжылдықта жойылған жоқ, өйткені елдің көп бөлігінде бұл жер екі ғасырға жуық уақыт бойы босқа кетті. XIII ғасырда гүлденгендер Хафсидтер Ифрикияны басқарған әулет қала өз қирандыларынан шыға бастады. Бұл тек астында Хусейнидтер әулеті бұл Кайруан елде және бүкіл ислам әлемінде құрметті орын таба бастады. 1881 жылы Кайруанды француздар алып кетті, содан кейін мұсылмандар емес қалаға кіруге рұқсат берілді. Француздар 600 мм (1 фут11 58 жылы) Сус - Кайруан Дековиль теміржолы ол 1882-1996 жылдар аралығында жұмыс істеді, оған қайта қосылмай тұрып 1000 мм (3 фут3 38 жылы) өлшеуіш.[дәйексөз қажет ]

Еврейлер

Яһудилер Кайруанның алғашқы қоныстанушыларының қатарында болды және қоғамдастық маңызды рөл атқарды Еврей тарихы, әлемдік орталығы болған Талмуд және Халахич кем дегенде үш ұрпаққа арналған стипендия.[13]

Климат

Кайруанның а ыстық жартылай құрғақ климат (Коппен климатының классификациясы BSh).

Каируанға арналған климаттық деректер (1981–2010 жж., 1901–2017 жж.)
АйҚаңтарАқпанНаурызСәуірМамырМаусымШілдеТамызҚыркүйекҚазанҚарашаЖелтоқсанЖыл
Жоғары ° C (° F) жазыңыз30.0
(86.0)
37.3
(99.1)
39.2
(102.6)
37.8
(100.0)
44.6
(112.3)
48.0
(118.4)
47.9
(118.2)
48.1
(118.6)
45.0
(113.0)
41.3
(106.3)
36.0
(96.8)
30.9
(87.6)
48.1
(118.6)
Орташа жоғары ° C (° F)17.2
(63.0)
18.4
(65.1)
21.1
(70.0)
24.3
(75.7)
29.2
(84.6)
34.3
(93.7)
37.7
(99.9)
37.5
(99.5)
32.5
(90.5)
27.8
(82.0)
22.2
(72.0)
18.3
(64.9)
26.7
(80.1)
Тәуліктік орташа ° C (° F)11.5
(52.7)
12.4
(54.3)
14.8
(58.6)
17.5
(63.5)
21.8
(71.2)
26.2
(79.2)
29.3
(84.7)
29.5
(85.1)
25.7
(78.3)
21.7
(71.1)
16.5
(61.7)
12.9
(55.2)
20.0
(68.0)
Орташа төмен ° C (° F)6.9
(44.4)
7.3
(45.1)
9.3
(48.7)
11.7
(53.1)
15.4
(59.7)
19.3
(66.7)
22.2
(72.0)
22.9
(73.2)
20.4
(68.7)
16.7
(62.1)
11.7
(53.1)
8.2
(46.8)
14.3
(57.8)
Төмен ° C (° F) жазыңыз−4.5
(23.9)
−3.0
(26.6)
−3.0
(26.6)
0.0
(32.0)
4.0
(39.2)
6.5
(43.7)
8.0
(46.4)
12.0
(53.6)
9.0
(48.2)
5.5
(41.9)
−3.0
(26.6)
−3.5
(25.7)
−4.5
(23.9)
Орташа атмосфералық жауын-шашын мм (дюйм)28.7
(1.13)
19.1
(0.75)
28.1
(1.11)
26.6
(1.05)
22.8
(0.90)
8.0
(0.31)
2.0
(0.08)
11.4
(0.45)
44.2
(1.74)
41.6
(1.64)
28.3
(1.11)
29.0
(1.14)
289.8
(11.41)
Жауын-шашынның орташа күндері (≥ 1,0 мм)3.53.74.94.32.91.60.72.13.54.32.93.537.9
Орташа салыстырмалы ылғалдылық (%)64626261585349535965656560
Орташа айлық күн сәулесі186.0190.4226.3252.0300.7324.0362.7334.8270.0235.6207.0186.03,075.5
Күнделікті орташа күн сәулесі6.06.87.38.49.710.811.710.89.07.66.96.08.4
1 қайнар көзі: Institut National de la Météorologie (жауын-шашын күндері / ылғалдылығы / күн 1961–1990, шектер 1951–2017)[14][15][16][1 ескерту]
Дереккөз 2: NOAA (ылғалдылық және күн 1961–1990),[18] Deutscher Wetterdienst (шекті, 1901-1990)[19]

Дін

The Кайруанның үлкен мешіті Укба мешіті деп те аталады (Сиди-Укбаның үлкен мешіті)

Ең маңызды мешіт қалада Сиди-Укбаның үлкен мешіті (Укба ибн нафи) Кайруанның Үлкен мешіті деп те аталады. Бұл мешітке жеті рет бару Меккеге бір қажылықпен пара-пар саналады делінген.[20] Құрылғаннан кейін Кайруан ан Исламдық және Құран оқу орталығы Солтүстік Африка. Профессордың мақаласы Kwesi Prah ортағасырлық кезеңде Кайруанның Мекке, Медина және Иерусалимнен кейінгі исламдағы төртінші қасиетті қала болып саналғанын сипаттайды;[21] бұл дәстүр бүгінгі күнге дейін жалғасады дейді.[22]

Сопы әулиелерді еске алып, Сопы қалада фестивальдар өткізіледі.[23]

«Кайруанның көше көрінісі», 1915 ж. Салған сурет Kazimierz Stabrowski

Біздің дәуіріміздің тоғызыншы-он бірінші ғасырлары аралығында ең керемет салтанат құрған кезде Каируан ислам өркениетінің ең ірі орталықтарының бірі болды және оның стипендия ошағы ретіндегі беделі бүкіл Магрибті қамтыды. Осы кезеңде Кайруанның үлкен мешіті намаз оқитын және Малики ағымымен ислам ғылымдарын оқытатын орталық болды. Оның рөлін орта ғасырлардағы Париж университетінің рөлімен салыстыруға болады.[24]

Мешітте діни ойлау мен Малики фиқһының тереңдеуіне арналған зерттеулерден басқа математика, астрономия, медицина және ботаника сияқты зайырлы пәндер бойынша түрлі курстар өткізілді. Білімнің берілуіне көрнекті ғалымдар мен теологтар кепілдік берді Сахнун ибн Саид және Асад ибн әл-Фурат, Малики ойының таралуына үлкен үлес қосқан көрнекті заңгерлер, Исхак ибн Имран мен Ибн әл-Джаззар медицинада, Абу Сахл әл-Кайруани және Абд-Моним аль-Кинди математикада. Осылайша мешіт, көптеген ғылыми және теологиялық еңбектерден тұратын үлкен кітапханасы бар беделді университеттің штаб-пәтері, тоғызыншы, оныншы және он бірінші ғасырлардағы Солтүстік Африкадағы ең керемет зияткерлік және мәдени орталық болды.[дәйексөз қажет ]

Кайруандағы бірегей діни дәстүр исламды қолдану болды заң орындау моногамия оны неке шартында белгілеу арқылы элиталар арасында да, қарапайым адамдар арасында да бар тәжірибе. Бұл ереже әйелге күйеуі алуға тырысқан жағдайда заңды жүгінуге мүмкіндік берді екінші әйел. 1956 жылы енгізілгенімен Жеке мәртебе коды бүкіл әлем бойынша полигамияны жоққа шығару арқылы дәстүрді ескірген, кейбір ғалымдар оны «әйелдер үшін ислам заңдарының кең ауқымы аясында оң дәстүр» деп атады.[25]

Негізгі көрікті жерлер

Сиди-Укбаның үлкен мешіті

Үш қақпа мешітінің қасбеті оның мұнарасымен

Қаланың басты көрнекілігі - бұл Сиди-Укбаның үлкен мешіті, бұл көбінесе оның түпнұсқа құрылыс материалдарынан тұрады дейді. Іс жүзінде бағаналар мен астаналардың көп бөлігі ерте кезеңдегі ғимараттардың қирандыларынан алынды, ал қалғандары жергілікті жерде өндірілді. Мешітте 414 мәрмәр, гранит және порфир бағандары бар. Барлығы дерлік қирандылардан алынды Карфаген. Бұрын оларды санауға тыйым салынды, соқырлықпен.[26] Кайруанның үлкен мешіті (Сиди-Укбаның үлкен мешіті) ислам өркениетінің маңызды ескерткіштерінің бірі, сонымен қатар дүниежүзілік сәулет өнерінің шедеврі болып саналады.[27] 670 жылы араб генералы Укба Ибн Нафи негізін қалаған мешіттің қазіргі аспектісі 9 ғасырдан басталады.[28] Сиди-Укба үлкен мешіті батыс ислам әлеміндегі барлық мешіттердің атасы ретінде үлкен тарихи маңызы бар.[29]

Үш қақпа мешіті

The Үш қақпа мешіті 866 жылы құрылды. Оның қасбеті - бұл көрнекті мысал Ислам сәулеті.[30] Оның ішіндегі үш жазумен үш доға есігі бар Куфизм жазуы, гүлді және геометриялық рельефтермен кесіліп, үстіне оюланған фриз салынған; бірінші жазба 70–71 тармақтарды қамтиды сүре 33 Құран.[31] Кіші мұнара қалпына келтіру жұмыстары кезінде қосылды Хафсид әулет. Намаз оқитын ғимаратқа параллель аркалы бағаналармен бөлінген серуендеу және екі дәліз бар құбыла қабырға.

Шаштараз мешіті

Шаштараз мешіті

Жалпы шаштараз мешіті деп аталған Сиди Сахаб кесенесі іс жүзінде а zaouia қала қабырғаларының ішінде орналасқан. Ол салынған Мурадид Хаммуда Паша Бей (кесене, күмбез және корт) және Мурад II Бей (минарет және медресе ). Қазіргі күйінде ескерткіш 17 ғасырдан басталады.[32]

Мешіт - Әбу Зама аль-Балауидің құрмет тұтатын орны, а серігі пайғамбар туралы Мұхаммед, аңыз бойынша, өзі үшін Мұхаммедтің үш сақалын сақтаған, сондықтан ғимараттың аты.[33] Бейіттің орнына бай ою-өрнекпен қапталған керамика мен стюкстері бар монастырь тәрізді корттан кіруге болады.

Басқа ғимараттар

Қайроуан:

  • «деп аталатын екі үлкен су қоймасыАглабид бассейндері "
  • Ансар мешіті (дәстүр бойынша 667 жылға дейін, бірақ 1650 жылы жаңартылған)
  • Әл-Бей мешіті (17 ғасырдың аяғы)
  • The соук (базар орны), Медина кварталы қоршауымен қоршалған, одан кіре беріс қақпалар алыстан көрінеді. Кукта сатылатын өнімдерге кілемдер, вазалар және былғарыдан жасалған бұйымдар жатады.

Азық-түлік

Кайруан өзінің кондитерлік өнімдерімен танымал (мысалы, злебия және макруд ).

Бұқаралық мәдениетте

Кайруан 1981 жылы түсірілім орны ретінде пайдаланылды Жоғалған кемені тонаушылар үшін тұрды Каир.[дәйексөз қажет ] Фильм 1936 жылы түсірілгендіктен, түсірілім уақытында бүкіл теледидарлық антенналар алынып тасталды.[дәйексөз қажет ]

Егіз қалалар

  • Марокко Фес, Марокко, 1965 жылдың 22 қазанынан бастап
  • Алжир Тлемсен, Алжир, 1969 ж. 28 мамырынан бастап
  • Испания Кордова, Испания, 1969 жылдың 10 маусымынан бастап
  • Египет Каир, Египет, 1976 жылғы 14 наурыздан бастап
  • Өзбекстан Самарқанд, Өзбекстан, 1977 жылдың 5 қазанынан бастап
  • Мали Тимбукту, Мали, 1986 жылғы 2 маусымнан бастап
  • түйетауық Бурса, Түркия, 1987 жылғы 26 желтоқсаннан бастап[34]
  • Иран Нишапур, Иран, 1987 жылғы 26 желтоқсаннан бастап

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Нагендра Кр Сингх, Халықаралық исламдық әулеттер энциклопедиясы. Anmol Publications PVT. LTD. 2002. 1006 бет
  2. ^ Лускомб, Дэвид; Райли-Смит, Джонатан, редакция. (2004). Жаңа Кембридж ортағасырлық тарихы, 2 том; 4 том. Кембридж университетінің баспасы. б. 696. ISBN  9780521414111.
  3. ^ Europa Publications «Жалпы шолу: қасиетті орындар» Таяу Шығыс және Солтүстік Африка 2003 ж, б. 147. Routledge, 2003 ж. ISBN  1-85743-132-4. «Қала мұсылмандар үшін қасиетті орын ретінде қарастырылады».
  4. ^ Хатчинсон энциклопедиясы 1996 жылғы басылым. Helicon Publishing Ltd, Оксфорд. 1996. б. 572. ISBN  1-85986-107-5.
  5. ^ Алк-Халил ибн Ахмад, Китаб әл-Айн
  6. ^ MacKenzie, D. N. (1971), «kārawān», in Пехлевидің қысқаша сөздігі, Лондон, Нью-Йорк, Торонто: Oxford University Press
  7. ^ «Қайроуанның аты және шыққан жері». Isesco.org. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 5 маусымда. Алынған 12 сәуір 2010.
  8. ^ «قيروان» Мұрағатталды 2011 жылдың 1 наурызында Wayback Machine[1]. Деххода сөздігі.
  9. ^ «رابطه دو سویه زبان فارسی – عربی». ماهنامه کیهان فرهنگی. 1383 ж. 219. صص 73–77.
  10. ^ Әл-Нувейри, Ахмад б. Абд әл-Уаххаб. Нихаят әл-араб фи фунун әл -`Араб, Каир: Дар әл-Кутуб, б. 25.
  11. ^ Конант, Джонатан (2012). Римде қалу: Африка мен Жерорта теңізіндегі жаулап алу және сәйкестік, 439–700 жж. Кембридж Нью-Йорк: Кембридж университетінің баспасы. 280-281 бет. ISBN  978-0521196970.
  12. ^ Барбара М. Крутц, Нормандарға дейін: тоғызыншы және оныншы ғасырларда Оңтүстік Италия, Пенсильвания Университеті Пресс, 1996, б. 48
  13. ^ Қайроуан Еврей энциклопедиясы (1906)
  14. ^ «Les normales climatiques en Tunisie entre 1981 2010» (француз тілінде). Ministère du Transport. Архивтелген түпнұсқа 19 желтоқсан 2019 ж. Алынған 26 желтоқсан 2019.
  15. ^ «Données 1961-1990 климаттық жағдайды қалыпқа келтіреді» (француз тілінде). Ministère du Transport. Архивтелген түпнұсқа 21 желтоқсан 2019 ж. Алынған 26 желтоқсан 2019.
  16. ^ «Les extrêmes climatiques en Tunisie» (француз тілінде). Ministère du Transport. Архивтелген түпнұсқа 21 желтоқсан 2019 ж. Алынған 26 желтоқсан 2019.
  17. ^ «Réseau des station météorologiques synoptiques de la Tunisie» (француз тілінде). Ministère du Transport. Алынған 26 желтоқсан 2019.
  18. ^ «Каируанның климаттық нормалары 1961–1990 жж.». Ұлттық Мұхиттық және Атмосфералық Әкімшілік. Алынған 24 қаңтар 2015.
  19. ^ «Климатафел фон Кайруан / Тунесиен» (PDF). Бастапқы климат дегеніміз (1961-1990 жж.) Бүкіл әлемдегі станциялардан (неміс тілінде). Deutscher Wetterdienst. Алынған 19 қазан 2016.
  20. ^ Таяу Шығыс және Солтүстік Африка. Еуропа басылымдары Шектелген. 2003. б. 150. ISBN  978-1-85743-184-1.
  21. ^ Профессор Прах, негізін қалаушы және директоры Африка қоғамдарын тереңдетіп зерттеу орталығы (11-12 мамыр 2004), Афро-араб қатынастарының стратегиялық геосаяси көзқарасына қарай, AU штаб-пәтері, Аддис-Абеба, Эфиопия, 670 жылға қарай арабтар Тунисті алды, ал 675 жылға қарай Солтүстік Африкадағы арабтардың негізгі базасына айналатын қала - Кайруанның құрылысын аяқтады. Кайруан кейінірек Мағрибтегі исламдық сенімнің орталығы ретінде маңызды болғандықтан, ортағасырлық кезеңде Мекке мен Мединадан кейінгі исламдағы үшінші қасиетті қала атануы керек еді. Африка Одағының (AU) сарапшыларының Афро-Араб қатынастарының стратегиялық геосаяси көзқарасы бойынша жиналысына ұсынылған құжат
  22. ^ Доктор Рэй Харрис; Халид Косер (2004). Тунис сахеліндегі сабақтастық және өзгеріс. Эшгейт. б. 108. ISBN  978-0-7546-3373-0.
  23. ^ «Tunisia News - Қайроуда сопылық әндер фестивалі басталады». News.marweb.com. 25 ақпан 2010. Алынған 12 сәуір 2010.[тұрақты өлі сілтеме ]
  24. ^ Анри Саладин (1908), Тунис және Кайруан (француз тілінде) (Анри Лоренс ред.), Париж, б. 118
  25. ^ Ларгуэче, Даленда (2010). «Исламдағы моногамия: Тунистегі неке шарты» (PDF). IAS әлеуметтік ғылымдар мектебінің кездейсоқ мақаласы.
  26. ^ Муни, Джули (2004). Рипли сенеді немесе сенбейді! Қызық энциклопедия: таңғажайып, оғаш, түсініксіз, біртүрлі және шынайы!. Нью-Йорк: Black Dog & Leventhal баспагерлері. б. 47. ISBN  1-57912-399-6.
  27. ^ «Қайроудың үлкен мешіті». Kairouan.org. Архивтелген түпнұсқа 6 сәуірде 2010 ж. Алынған 12 сәуір 2010.
  28. ^ «Кайруанның үлкен мешіті (Кантараның жерорта теңізі мұрасы)». Qantara-med.org. Архивтелген түпнұсқа 2010 жылғы 30 наурызда. Алынған 12 сәуір 2010.
  29. ^ Джон Стотофф Бадо және Джон Ричард Хайес, Араб өркениетінің данышпаны: Ренессанс көзі. Тейлор және Фрэнсис. 1983. б. 104. 1983 жылғы қаңтар. ISBN  9780262081368. Алынған 12 сәуір 2010.
  30. ^ Салахадин, Анри (1908). Тунис және Кайруан. Архитектура, l'artisanat et les mœurs du début du XXe siècle саяхатшыларының саяхаттары. Париж: Анри Лоренс.
  31. ^ Кирхер, Жизела (1970). Die Moschee des Muhammad b. Хайрун (Дрей-Торе-Моше) Кайраван / Тунесьенде. 26. Каир: allemand de l'Institut archéologique allemand. 141–167 беттер.
  32. ^ Сиди Сахби кесенесі (Кантара Жерорта теңізі мұрасы) Мұрағатталды 28 қыркүйек 2011 ж Wayback Machine
  33. ^ Берни мен Труди Ринг, Тарихи жерлердің халықаралық сөздігі: Таяу Шығыс және Африка, 4 том. Тейлор және Фрэнсис. 1996. б. 391
  34. ^ «Kardeş Şehirler». Bursa Büyükşehir Belediyesi Basın Koordinasyon Merkez. Tüm Hakları Saklıdır. Алынған 27 шілде 2013.

Ескертулер

  1. ^ Кайруанға арналған станция идентификаторы - 33535111.[17]

Сыртқы сілтемелер